中岳大帝介紹(shao)

中岳(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)帝，道教(jiao)尊為(wei)(wei)“中天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)圣(sheng)崇圣(sheng)帝”、“大(da)(da)(da)寧崇圣(sheng)上(shang)帝”、“太(tai)虛(xu)浩(hao)蕩司算真君”、“黃(huang)(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)(tian)中主(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊”等，居大(da)(da)(da)光天(tian)(tian)(tian)(tian)宮(gong)、中岳(yue)(yue)(yue)嵩(song)陽宮(gong)。與東岳(yue)(yue)(yue)天(tian)(tian)(tian)(tian)齊大(da)(da)(da)生仁圣(sheng)帝，南岳(yue)(yue)(yue)司天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)化(hua)昭圣(sheng)帝，西岳(yue)(yue)(yue)金天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)利(li)順圣(sheng)帝，北岳(yue)(yue)(yue)安天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)貞立圣(sheng)帝合稱五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)帝。中岳(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)帝名惲善，五(wu)(wu)行中屬(shu)土，為(wei)(wei)黃(huang)(huang)(huang)色(se)，因此中岳(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)帝一(yi)身黃(huang)(huang)(huang)色(se)：服黃(huang)(huang)(huang)素之(zhi)袍(pao)，戴黃(huang)(huang)(huang)玉(yu)太(tai)乙之(zhi)冠，佩神宗陽和(he)之(zhi)印，乘黃(huang)(huang)(huang)龍，統領(ling)仙官玉(yu)女三(san)萬人。

中岳大帝地位

據《舊唐書·禮儀志四》記載，武則天垂拱四年（688年），雍卅永安人唐同泰偽造瑞石于洛水，獻給武則天。其文曰：圣母臨人，永昌帝業。武則天加封洛水之神，又因為嵩山和洛水相距很近，又封嵩山為神岳，封嵩山山神為中天王，在五岳中率先得到帝王封祀，中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神。

五岳大帝是指東岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。

中岳大帝管什么

主治土地山川陵谷，山林樹木之屬，兼管牛羊稻谷等。按五(wu)(wu)行觀念，中央屬土(tu)，故(gu)道教認(ren)為中岳(yue)為五(wu)(wu)土(tu)之(zhi)主，強調太上(shang)常用三天真人有德望者居(ju)中岳(yue)神(shen)君之(zhi)位。

中岳大帝(di)求什么？

代表詞：消災免難、避邪、鎮宅、保平安。

每年來自(zi)世界各地數不清的旅游參觀者，尤其是嵩山周圍縣市的許昌、鄭州、洛(luo)陽、平(ping)頂山、焦作、新(xin)鄉(xiang)、開封(feng)等地的善男(nan)信女們(men)，為了祈求平(ping)安(an)，健康長壽，升官發財，延續子嗣(si)，消災怯病，伸冤(yuan)雪恨，來祈求中岳大帝。

建(jian)議(yi)不求什么？

不建議求姻緣，與上述不相符的事項。

如(ru)何供奉中(zhong)岳(yue)大帝(di)?

心(xin)存(cun)恭敬，身(shen)心(xin)清凈，做好(hao)人，存(cun)好(hao)心(xin)。以(yi)鮮(xian)花、水果、香、燈等物供(gong)養。或簡單(dan)以(yi)凈水供(gong)養。焚點上好(hao)沉香或香品供(gong)養準提菩(pu)薩。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜，跪拜時至心稱念黃天(tian)中主(zhu)天(tian)尊(zun)，或許效果更佳。供品種類繁多, 有豬(zhu)、羊、雞(ji)、鴨等肉類, 還(huan)有面(mian)點、瓜果(guo)、菜肴等。最具代表(biao)性的(de)供品是(shi)八卦(gua)(gua)供，是(shi)用小米(mi)、黑(hei)豆以及糖(tang)果(guo)組(zu)(zu)合而成(cheng)。八卦(gua)(gua)代表(biao)八種基(ji)本物象(xiang)：乾(qian)為(wei)天(tian)，坤為(wei)地，震為(wei)雷，巽(xun)為(wei)風，兌為(wei)澤，坎為(wei)水，離為(wei)火，總稱為(wei)經卦(gua)(gua)，由八個(ge)(ge)經卦(gua)(gua)中的(de)兩(liang)個(ge)(ge)為(wei)一組(zu)(zu)的(de)排列組(zu)(zu)合，則構成(cheng)六十四卦(gua)(gua)。

中(zhong)岳大帝寶誥

志心(xin)皈(gui)命禮。中天(tian)尊(zun)帝，四(si)岳朝天(tian)。立五(wu)方之(zhi)命脈，活萬古之(zhi)生民。根通坤頂，本白干靈。鎮八隅之(zhi)災星，賜四(si)維之(zhi)福慶。大仁大圣(sheng)，大愿大悲，掌管五(wu)土，中岳中天(tian)，大寧崇圣(sheng)帝，太虛浩蕩(dang)，司算(suan)真君，黃(huang)天(tian)中主天(tian)尊(zun)。

供奉寺廟：中岳廟

中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)前身是(shi)(shi)太(tai)室(shi)(shi)祠，最(zui)遲(chi)在西(xi)漢漢武帝(di)時已經(jing)(jing)存在，原為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)嵩山太(tai)室(shi)(shi)山神的(de)(de)(de)場所，隨著祭(ji)祀(si)山岳(yue)制度的(de)(de)(de)消(xiao)失，中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)后來(lai)成為(wei)(wei)道(dao)教的(de)(de)(de)活動場所，但仍保(bao)留(liu)著禮制建筑(zhu)的(de)(de)(de)特點。中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)是(shi)(shi)五(wu)(wu)岳(yue)中(zhong)保(bao)存最(zui)完(wan)整、規模(mo)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)建筑(zhu)群，基(ji)本(ben)上(shang)保(bao)留(liu)了清代重修(xiu)以(yi)后的(de)(de)(de)規制。廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)有殿(dian)(dian)、宮(gong)、樓、閣等(deng)建筑(zhu)39座近(jin)400間。總面積近(jin)11萬平方(fang)米，中(zhong)軸(zhou)(zhou)線全(quan)長(chang)650米，共有7進11層建筑(zhu)，中(zhong)軸(zhou)(zhou)線上(shang)的(de)(de)(de)建筑(zhu)高大(da)雄偉，主殿(dian)(dian)峻(jun)極殿(dian)(dian)是(shi)(shi)五(wu)(wu)岳(yue)中(zhong)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)宇。中(zhong)軸(zhou)(zhou)線兩(liang)側(ce)分(fen)布(bu)(bu)有古(gu)神庫、四岳(yue)殿(dian)(dian)、東(dong)西(xi)廊房、火(huo)神宮(gong)、祖(zu)師(shi)宮(gong)等(deng)多(duo)(duo)組院落，是(shi)(shi)道(dao)士分(fen)別舉行祀(si)典和生活的(de)(de)(de)地方(fang)。廟(miao)(miao)(miao)內還(huan)有古(gu)代碑刻73品(pin)，漢代至清代的(de)(de)(de)古(gu)柏330多(duo)(duo)棵。完(wan)整的(de)(de)(de)建筑(zhu)布(bu)(bu)局使中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)成為(wei)(wei)一座主次分(fen)明、錯落有致、布(bu)(bu)局緊湊(cou)、色調和諧的(de)(de)(de)龐大(da)建筑(zhu)群。2001年(nian)，中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)被國(guo)務院公(gong)布(bu)(bu)為(wei)(wei)第(di)五(wu)(wu)批全(quan)國(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。中(zhong)岳(yue)大(da)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)規模(mo)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)主體建筑(zhu)，又稱峻(jun)極殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內正座為(wei)(wei)五(wu)(wu)米高的(de)(de)(de)塑(su)(su)像即中(zhong)岳(yue)大(da)帝(di)，經(jing)(jing)歷代帝(di)王加封為(wei)(wei)“祟圣大(da)帝(di)天中(zhong)王”。塑(su)(su)像兩(liang)邊有使臣侍者和鎮殿(dian)(dian)將軍方(fang)弼、方(fang)相(xiang)塑(su)(su)像，高七(qi)米，執斧荷鉞，威風(feng)凜(lin)凜(lin)。千百年(nian)來(lai)，中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)香火(huo)旺盛，前來(lai)祈福的(de)(de)(de)人絡繹不絕。