時間:農歷(li)正月初一
介紹:大年(nian)初一,大家(jia)(jia)都穿戴一新,幼輩向長(chang)輩拜(bai)年(nian),大家(jia)(jia)依次向祖宗拜(bai)年(nian),同輩之間(jian)也(ye)互(hu)相恭喜。這一天,講究忌(ji)諱(hui),不(bu)動刀剪(jian),不(bu)拿針(zhen)線(xian),不(bu)下鍋煎炒(忌(ji)吵(chao)),不(bu)沾掃(sao)帚,不(bu)向門(men)(men)外潑水,不(bu)打碎杯碗器皿(min),不(bu)打罵兒(er)童。認為犯忌(ji)為不(bu)吉,本(ben)年(nian)就會有破財、生病及(ji)其他(ta)災禍。安徽省祁門(men)(men)縣還有“喊(han)(han)年(nian)”的習(xi)俗。即正(zheng)月(yue)初一、初二兩(liang)日(ri),由(you)村中年(nian)事(shi)最高(gao)的為領班,組(zu)織(zhi)青(qing)年(nian)及(ji)男童,排成長(chang)蛇陣,挨家(jia)(jia)喊(han)(han)拜(bai)年(nian),每至(zhi)一戶,由(you)領班者(zhe)(zhe)高(gao)喊(han)(han)被拜(bai)年(nian)的當事(shi)人名字(zi)并(bing)加上(shang)稱謂,或(huo)者(zhe)(zhe)說:“向寶廳拜(bai)年(nian)”,或(huo)者(zhe)(zhe)以(yi)稱謂喊(han)(han)拜(bai)。受拜(bai)者(zhe)(zhe)旋即應(ying)(ying)聲說“多謝大家(jia)(jia)來(lai)了(le)”,喊(han)(han)年(nian)者(zhe)(zhe)齊復聲:“應(ying)(ying)該來(lai)的”,別有一番意思。
時間:農歷正月十(shi)五
介紹:正月十(shi)五鬧元(yuan)(yuan)(yuan)宵,家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)吃元(yuan)(yuan)(yuan)宵。晚上還(huan)要送祖(zu)宗(zong)回山,在祖(zu)宗(zong)畫像前擺(bai)上酒菜(cai),焚香祭(ji)拜(bai),家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)還(huan)要張掛(gua)彩燈(deng),安徽省徽州區巖寺鎮的元(yuan)(yuan)(yuan)宵戲燈(deng)最為(wei)盛行。
時(shi)間:農歷二(er)月(yue)初二(er)
介紹:農歷二(er)月(yue)二(er)是土地爺的生日,古徽(hui)州稱為“龍(long)抬頭”。大約(yue)是因進入仲(zhong)夏時節,雨水漸多,可以聽到雷聲了,所以有這(zhe)(zhe)種說法。在農村,這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)農民忌(ji)下地,婦女忌(ji)拿針(zhen)線(xian)清閑過一(yi)天(tian)(tian)。安徽(hui)省績溪縣的規矩(ju),這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian)還有包扎(zha)一(yi)生糯米(mi)一(yi)個(ge)的粽(zong)子(zi)煮熟,祭拜土地神。二(er)月(yue)二(er)又(you)為百花生日,故又(you)稱“花朝(chao)節”,這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)(tian),文人陳設百花,舉行文昌會,比賽(sai)詩(shi)文。
時間:農歷五(wu)月初五(wu)
介紹(shao):皖(wan)中、皖(wan)南、皖(wan)西等(deng)地,端(duan)午(wu)前一(yi)(yi)(yi)二天,寺(si)廟僧尼道(dao)士(shi)往往要給附近人(ren)(ren)家送端(duan)午(wu)符(fu),符(fu)系木刻印(yin)于黃表(biao)紙上,有(you)(you)老(lao)人(ren)(ren)持劍形象(xiang),并有(you)(you)“五月五日午(wu)時姜尚在此(ci)諸(zhu)邪(xie)回(hui)避”或“太公在此(ci),諸(zhu)邪(xie)回(hui)避”、“飛雄(xiong)鎮(zhen)宅”等(deng)。到(dao)端(duan)午(wu)這天,家家都把(ba)符(fu)貼(tie)在廚房等(deng)屋內墻壁上,皖(wan)西山區還(huan)掛(gua)鐘(zhong)馗像或蜈(wu)蚣(gong)圖形。皖(wan)西六安舒(shu)城(cheng)一(yi)(yi)(yi)帶,有(you)(you)諺語說:“端(duan)午(wu)吃個杏,到(dao)老(lao)不(bu)害病;端(duan)午(wu)吃個桃,到(dao)老(lao)不(bu)用(yong)愁(chou)”。淮北一(yi)(yi)(yi)帶,端(duan)午(wu)節那天,母親(qin)用(yong)各色(se)絲線(xian)合成(cheng)彩繩,系在小孩手腕、腳腕和脖(bo)子上,叫“縛花(hua)線(xian)”,又叫“拴花(hua)線(xian)”、“長命(ming)縷(lv)”、“紅耍線(xian)”。據說可(ke)(ke)防溺水,此(ci)線(xian)要到(dao)七(qi)月七(qi)才可(ke)(ke)去掉,并要扔到(dao)屋頂上,傳說是讓喜鵲銜去飛天上搭仙橋,好讓牛郎織女會面。
時間:農歷(li)八月十五(wu)
介紹:舊時(shi),一般(ban)人(ren)家過此節(jie)除吃月(yue)餅外,還烙發面小糖(tang)餅,并購魚肉蔬菜(cai)加餐(can),安(an)徽省懷遠石榴為中(zhong)(zhong)秋節(jie)的(de)水果佳品。各家商(shang)店(dian)除要結清往來賒欠帳目外,節(jie)前要對商(shang)會要人(ren)以及社會上有(you)往來關系者送禮(li)應酬。30年代后,以二馬(ma)路四美茶(cha)食店(dian)售出的(de)煙、酒(jiu)、罐頭、鐵聽餅干(gan)等(deng)扎成的(de)成套(tao)禮(li)品為時(shi)髦。鄉村的(de)小富(fu)之家一般(ban)設案焚香,陳(chen)月(yue)餅、石榴等(deng)貢品,敬月(yue)祭祖,在明月(yue)當空(kong)下全(quan)家圍坐,取意(yi)中(zhong)(zhong)秋團圓。也有(you)年輕(qing)人(ren)摘毛(mao)冬瓜畫上人(ren)面五官(guan),送不育夫妻,祝愿早生(sheng)子(zi)女。孩(hai)子(zi)有(you)的(de)去田野“偷青”(花生(sheng)、蘿(luo)卜、向日葵),邊吃邊戲(xi)鬧。50年代后,城鄉中(zhong)(zhong)秋節(jie)多項舊俗逐漸廢棄或淡化,保存有(you)吃月(yue)餅、改(gai)善節(jie)日伙食等(deng)習(xi)慣。中(zhong)(zhong)青年人(ren)家多逢(feng)此節(jie)向父母(mu)送禮(li),與家人(ren)吃“團圓飯”,如與國慶節(jie)相近(jin),兩節(jie)同(tong)度。
時間:農歷十二月(yue)初(chu)八
介紹(shao):農歷(li)十(shi)二月(yue)(yue)初八(ba)(ba)是臘八(ba)(ba)節,因農歷(li)十(shi)二月(yue)(yue)稱(cheng)“臘月(yue)(yue)”,故(gu)名。“臘八(ba)(ba)”一過,春節臨(lin)近,家家戶(hu)戶(hu)要從臘八(ba)(ba)這天(tian)(tian)起(qi),清(qing)掃屋宇灰塵。當天(tian)(tian)要吃臘八(ba)(ba)粥,安徽省黟(yi)縣(xian)、休寧縣(xian)北鄉一帶還曬干豆腐(fu),稱(cheng)“臘八(ba)(ba)豆腐(fu)”。臘八(ba)(ba)過后(hou),家家開始宰年豬,互相請(qing)吃殺豬酒(jiu),裹糯米(mi)粽,做米(mi)馃,煎(jian)油豆腐(fu),炒花生(sheng)、蠶(can)豆,做芝(zhi)麻糖、凍米(mi)糖等。還要人家將婚嫁活動安排(pai)在這一天(tian)(tian)舉行,故(gu)有民(min)謠(yao)曰:“臘八(ba)(ba)臘八(ba)(ba)日子好(hao),多少大姑改(gai)大嫂”。
時間(jian):農歷正月十(shi)七
地點:合肥市
介(jie)紹:方(fang)言習稱(cheng)婦女為“奶奶們”,故又將(jiang)這(zhe)天稱(cheng)作“奶奶們節”。舊時,民間傳統習俗,自春節到正月十五(wu)日(ri),都為年期。此間,洗涮燒煮(zhu)等諸家務活都是(shi)由媳婦承擔的,過了正月十五(wu),便是(shi)過了年期,一直(zhi)忙忙碌(liu)碌(liu)的媳婦,在(zai)這(zhe)時當(dang)歇一歇,松口氣,故在(zai)媳婦節這(zhe)天,家庭燒煮(zhu)一類的炊(chui)事,概由男人承擔。
時間:農歷四月初八(ba)
地點:祗園寺
介紹:釋(shi)迦(jia)牟尼誕(dan)(dan)(dan)生(sheng)日,佛(fo)教(jiao)徒(tu)在這一天過佛(fo)誕(dan)(dan)(dan)節,是佛(fo)教(jiao)最(zui)大的節日。釋(shi)迦(jia)誕(dan)(dan)(dan)生(sheng)時,有龍噴出香(xiang)雨(yu)浴(yu)其身。因此,逢佛(fo)誕(dan)(dan)(dan)節,九(jiu)華山(shan)寺院僧尼齊集(ji)大殿供佛(fo)、誦經(jing),并以香(xiang)湯潔洗釋(shi)迦(jia)佛(fo)像,稱為浴(yu)佛(fo)法會。浴(yu)佛(fo)法會期間(jian),寺院除施素供僧外,還舉行超度亡魂(放焰口、燒法船)等活動(dong)。
時間:農歷七月十五
地點:九華山整個景區
介紹(shao):自(zi)恣日(ri)意為自(zi)行檢查一年來的(de)修行情況,是佛(fo)教(jiao)又一重大節(jie)日(ri),又稱盂蘭盆節(jie)。每逢此節(jie),九華(hua)山寺院(yuan)僧侶及信(xin)徒不僅(jin)供佛(fo)、拜(bai)(bai)懺(chan)(chan)、自(zi)恣,還會拜(bai)(bai)“梁(liang)皇懺(chan)(chan)”、拜(bai)(bai)“地(di)藏懺(chan)(chan)”,祭祀祖先和超度(du)十方餓(e)鬼。
時間(jian):農歷七月三十(地藏菩薩吉(ji)誕日)前(qian)后(hou),一般(ban)為(wei)期一個月
地點(dian):天(tian)臺峰(天(tian)臺寺)及(ji)各大小寺廟
介紹(shao):為紀(ji)念金地(di)藏九華山(shan)(shan)自1983年(nian)(nian)開始每(mei)年(nian)(nian)舉(ju)辦包(bao)括(kuo)佛事(shi)、旅游、文化(hua)娛樂在內的(de)各種盛大(da)活動。其(qi)中,山(shan)(shan)上(shang)各大(da)寺廟(miao)相(xiang)繼舉(ju)行“佛像(xiang)開光”、“方丈升座”、“打地(di)藏七”、“打佛七”、“水陸大(da)法會”等(deng)佛事(shi)活動;四(si)方信(xin)徒、香(xiang)客(ke)云集九華朝山(shan)(shan)進(jin)香(xiang)、拜塔,朝拜天臺,許(xu)多山(shan)(shan)民(min)和手工藝者趁(chen)此機(ji)會互做買賣,民(min)間藝人也來此獻(xian)藝;另有金地(di)藏生(sheng)平(ping)事(shi)跡展、旅游產品(pin)展等(deng)。
時(shi)間:農歷七(qi)月三十(月小為廿九),一般歷時(shi)七(qi)天
地點:化城寺、肉身寶殿
介紹:當日,九華山(shan)各寺(si)廟要舉(ju)行隆重(zhong)儀式,誦《地(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩本愿經(jing)》、守地(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)肉身(shen)塔,稱(cheng)(cheng)地(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)法(fa)會(hui)(hui),一般歷時七天(七月三十至八月初六)。法(fa)會(hui)(hui)期(qi)間,香(xiang)客們還組(zu)織百(bai)(bai)(bai)子會(hui)(hui),朝(chao)山(shan)進(jin)香(xiang)。百(bai)(bai)(bai)子會(hui)(hui)是(shi)善(shan)男信女自動組(zu)織起來,虔心素食,挑擔舉(ju)旗,敲鑼誦經(jing),結(jie)伴進(jin)出。人數(shu)滿百(bai)(bai)(bai)組(zu)成(cheng)會(hui)(hui)、團,稱(cheng)(cheng)百(bai)(bai)(bai)子會(hui)(hui);達到兩百(bai)(bai)(bai)人,則稱(cheng)(cheng)雙百(bai)(bai)(bai)子會(hui)(hui)。但(dan)也有二(er)、三十人一組(zu)的,稱(cheng)(cheng)小(xiao)百(bai)(bai)(bai)子會(hui)(hui)。此法(fa)會(hui)(hui)是(shi)地(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩誕生日,傳說新(xin)羅(luo)僧(seng)金喬覺亦于此日成(cheng)道。
時間:農(nong)歷九月初九
地點:馬鞍山市
介(jie)紹:為(wei)弘揚民族優秀文(wen)化,繼(ji)承和(he)發揚唐代(dai)(dai)大(da)(da)詩人(ren)李白(bai)的(de)遺風,增進(jin)國際(ji)(ji)友誼與(yu)文(wen)化交(jiao)流(liu),促進(jin)地方經濟(ji)發展,安徽馬鞍(an)山市從1989年(nian)起(qi),在每年(nian)金秋重陽節(jie)期間,舉辦(ban)一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)中國國際(ji)(ji)吟詩節(jie)。從1995年(nian)起(qi),“中國國際(ji)(ji)吟詩節(jie)”改由安徽省(sheng)政府主(zhu)辦(ban),馬鞍(an)山市協(xie)辦(ban),提(ti)高了(le)規格(ge),擴大(da)(da)了(le)影響,透露出濃厚的(de)文(wen)化底蘊,極大(da)(da)地弘揚了(le)這位古代(dai)(dai)大(da)(da)詩人(ren)的(de)浪漫主(zhu)義詩風和(he)優秀的(de)民族文(wen)化。
時間:農(nong)歷八(ba)月十五(wu)
地點:阜陽市
介(jie)紹:阜陽火(huo)把節(jie)是阜陽地(di)區過的中秋(qiu)節(jie),夜晚(wan)打火(huo)把游鄉,為紀念劉福通(tong)領導紅巾軍(jun)(jun)(jun)起義(yi)。相(xiang)傳(chuan)韓山童、劉福通(tong)組織農民起義(yi),紛紛舉火(huo)把響(xiang)應,首克潁州。時有童謠:“滿城都是火(huo),官府四散躲;城里(li)無(wu)一人(ren),紅巾軍(jun)(jun)(jun)席上(shang)坐。”其后(hou)不久,潁州民間每至中秋(qiu)節(jie)晚(wan)上(shang),青少年都要模仿紅巾軍(jun)(jun)(jun),用秫秸、葵秸裹以(yi)稻(dao)草,到野外(wai)燃(ran),搖(yao)來搖(yao)去,待燃(ran)盡返。當地(di)習稱“撂火(huo)把子”,至今不衰。
時間:農(nong)歷臘月初八
地點:九(jiu)華山(shan)整個景區
介紹(shao):佛成道節,意(yi)為(wei)釋迦(jia)牟尼成道之(zhi)日(ri)。九華山民此(ci)日(ri)有喝臘(la)八粥的習慣,用(yong)紅棘、桂(gui)圓、香菇、豆(dou)類(lei)煮粥,或自食、或施(shi)舍,以示(shi)對佛祖(zu)的感(gan)恩。
時間(jian):每(mei)年4月(根據花期每(mei)年不同)?
地點:巢湖市
介(jie)紹:巢(chao)湖(hu)牡(mu)丹(dan)觀(guan)賞節中(zhong)最(zui)大的(de)看(kan)點就(jiu)是在(zai)巢(chao)湖(hu)銀屏山上那支有“中(zhong)國第一(yi)奇(qi)花”之(zhi)稱的(de)野生白牡(mu)丹(dan),這支牡(mu)丹(dan)已(yi)經活了千(qian)年(nian),而且每年(nian)開花的(de)花數不等,據說(shuo)根(gen)據開花數可以準確預測(ce)今年(nian)的(de)大致氣候,此花又名(ming)“神花”。2006年(nian)止,巢(chao)湖(hu)牡(mu)丹(dan)花觀(guan)賞節現已(yi)成為集賞花、旅游(紅色旅游)、娛(yu)樂、商務等功能于一(yi)身的(de)旅游節,節慶內容(rong)也(ye)更加豐富,除了賞花外(wai),還有“牡(mu)丹(dan)花燈(deng)展(zhan)”、“萬人登山觀(guan)花賽”等20多項(xiang)活動。
時間:每年9月至10月
地點:銅陵市
介(jie)紹:銅陵(ling)(ling)市為中(zhong)(zhong)國的(de)銅都,為了(le)弘揚銅文化,發(fa)展銅經(jing)濟,于(yu)1992年(nian)舉辦了(le)首屆(jie)中(zhong)(zhong)國銅陵(ling)(ling)青(qing)(qing)銅文化節(jie)。節(jie)日活動有開幕式、文藝演(yan)出、文化活動、青(qing)(qing)銅文物(wu)展、銅珍品拍賣(mai)會、國際(ji)貿易與投資洽談會、專利技(ji)術及產品博覽會等(deng)。
時間(jian):每(mei)年10月
地點:黃山市
介紹(shao):黃(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)國際旅(lv)(lv)游(you)節活動有黃(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)風(feng)(feng)光(guang)之(zhi)(zhi)旅(lv)(lv)、黃(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)古民(min)居(ju)之(zhi)(zhi)旅(lv)(lv)、中國歷史文化名城歙縣之(zhi)(zhi)旅(lv)(lv)、道教圣地齊(qi)云山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)旅(lv)(lv)、太平湖—千島湖勝水之(zhi)(zhi)旅(lv)(lv),還(huan)有徽(hui)州民(min)風(feng)(feng)民(min)俗表演、黃(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)書畫(hua)展(zhan)、黃(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)旅(lv)(lv)游(you)攝影(ying)展(zhan)、安徽(hui)名優產品(pin)、土特產品(pin)及旅(lv)(lv)游(you)產品(pin)大聯(lian)展(zhan)等(deng)。
時(shi)間:每(mei)年(nian)10月
地點:宣城市
介(jie)紹:為(wei)加強(qiang)宣(xuan)城旅(lv)游形(xing)象整體策劃和(he)推介(jie),定期舉辦“中(zhong)國(guo)文房四寶文化(hua)旅(lv)游節”,進(jin)一步擴大活動的(de)影響力(li)。挖掘豐富的(de)人文歷史(shi),通過(guo)現(xian)代傳(chuan)媒強(qiang)化(hua)宣(xuan)傳(chuan),創新旅(lv)游推介(jie)方(fang)式,努力(li)拓展(zhan)境外市場(chang),國(guo)內重點(dian)在長(chang)三角地(di)區組織(zhi)旅(lv)游宣(xuan)傳(chuan)活動,增強(qiang)旅(lv)游宣(xuan)傳(chuan)營(ying)(ying)銷的(de)針對性和(he)有效性。推進(jin)旅(lv)游信息化(hua)建設,加強(qiang)與(yu)通訊服務(wu)商(shang)、門戶網站等營(ying)(ying)銷渠(qu)道的(de)合作,豐富網絡宣(xuan)傳(chuan)形(xing)式。
時間:每(mei)逢農歷閏月
地(di)點:歙縣徽(hui)城鎮漁梁村
介紹:歙縣漁梁船(chuan)民屆時(shi)用(yong)兩(liang)只木船(chuan)并聯成(cheng)一對,卸去(qu)船(chuan)篷,用(yong)竹木制(zhi)架,外包紗布,扎成(cheng)亭、塔、樓(lou)、閣、牌坊(fang)、鯉(li)魚等(deng),內燃燭燈(deng)。燈(deng)旁是樂隊,笙歌齊奏,鑼鼓喧(xuan)天。亮船(chuan)一共六對,其后還有(you)好幾只木船(chuan)尾隨。會期在漁梁壩練江上(shang)下游(you)(you)(you),各遨游(you)(you)(you)一夜。波光燈(deng)影,十分(fen)壯(zhuang)觀。亮船(chuan)又(you)叫水(shui)游(you)(you)(you),同時(shi)還有(you)旱游(you)(you)(you),即岸(an)上(shang)鄉民們玩燈(deng)、敬各種菩薩(sa)。江中(zhong)岸(an)上(shang),水(shui)游(you)(you)(you)和旱游(you)(you)(you)交相渾映(ying),妙趣無(wu)窮,四鄉百姓云集觀賞,熱鬧非(fei)凡(fan)。
時間:每兩年一屆(11月)
地點:安慶市
介紹:安慶市早在(zai)1992年(nian)和(he)1995年(nian)曾成功舉辦(ban)過兩屆黃(huang)梅戲藝術(shu)節,推出(chu)了(le)(le)(le)一批(pi)在(zai)全國范圍內比較(jiao)有影響力的(de)(de)作品,有效地(di)擴大了(le)(le)(le)安慶在(zai)海內外的(de)(de)知名(ming)度,促進了(le)(le)(le)當(dang)地(di)的(de)(de)經濟發(fa)展。于是藝術(shu)節成為了(le)(le)(le)安慶市對外開(kai)放的(de)(de)窗口(kou),招商引資的(de)(de)平(ping)臺。如今,安慶市政府決定將黃(huang)梅戲藝術(shu)節繼續地(di)更好地(di)辦(ban)下去,成為該(gai)市進一步(bu)發(fa)展的(de)(de)契機。
時(shi)間(jian):每年11月
地點:黟縣
介(jie)紹:每(mei)年約11月8日至(zhi)9日舉辦,時逢國內三大(da)秋(qiu)色之一(yi)的(de)“塔(ta)川(chuan)秋(qiu)色”最佳攝(she)影創作時機,烏桕遍紅,層林盡(jin)染。攝(she)影節期(qi)間,將舉辦盛大(da)開幕式、民(min)俗表(biao)演(yan)、《古黟風(feng)韻》主題影展,組織200名(ming)攝(she)影記者、愛好者參加“畫里(li)鄉村(cun)”大(da)型攝(she)影創作比賽。