1、咨(zi)(zi)詢關(guan)系(xi):指(zhi)心理咨(zi)(zi)詢師(shi)與求助者之間(jian)的相互關(guan)系(xi)。
2、心理咨詢的核心內(nei)容:建(jian)立良好(hao)的咨(zi)詢關系。
3、對確立咨詢關系起關鍵作用的因(yin)素是第一印(yin)象。
1、全面掌握求助(zhu)(zhu)者的有關(guan)資料,列出求助(zhu)(zhu)者的全部問題
2、判斷求助者心(xin)理(li)問題(ti)的類型和嚴重程度
3、選擇優先(xian)解(jie)決的問題
4、向求助者說明有效咨(zi)詢目標的基本要素(su)
5、近(jin)期目標和遠期目標的整合
1、診斷階段:此階段的內容包括(kuo)建(jian)立咨詢關(guan)系(xi),收集相關(guan)信(xin)息,進行(xing)心(xin)理診斷,調整求助動機,確立咨詢目標,制定實施方案等一系(xi)列步(bu)驟。
2、咨詢階(jie)段(duan):這是心理咨詢最(zui)核(he)心、最(zui)重要的(de)(de)實質性階(jie)段(duan),咨詢師的(de)(de)主要任務是幫(bang)助求助者(zhe)分析和解決問(wen)題,改變(bian)其不適應的(de)(de)認知、情(qing)緒或行(xing)為。
3、鞏固階(jie)段(duan)(duan)(duan):這(zhe)一階(jie)段(duan)(duan)(duan)是咨詢(xun)的總(zong)結(jie)、提高階(jie)段(duan)(duan)(duan)。這(zhe)里的結(jie)束有(you)兩(liang)種,一種是一次(ci)咨詢(xun)的結(jie)束,另一種是整個咨詢(xun)的結(jie)束。
1、咨(zi)詢師務必(bi)清楚:咨(zi)詢中應以促進求助者的成(cheng)長(chang)為主(zhu),自己去探索解決(jue)自身的問題,并由此獲得心理成(cheng)長(chang),最(zui)終(zhong)擁有健(jian)康快樂的人生。
2、通過咨詢(xun)師(shi)的支持和(he)鼓(gu)勵,求助者(zhe)具有(you)了克服(fu)困(kun)難(nan)的信心和(he)勇氣,敢于(yu)面對困(kun)難(nan)、解決困(kun)難(nan),克服(fu)阻礙(ai)咨詢(xun)順利(li)(li)進行的種種不利(li)(li)因素,使(shi)咨詢(xun)得以順利(li)(li)進行。
心理咨(zi)詢效(xiao)(xiao)果(guo)評(ping)(ping)定并(bing)不是(shi)一定到結(jie)(jie)束才做(zuo),在(zai)咨(zi)詢的過程中就應(ying)該不斷地總結(jie)(jie)效(xiao)(xiao)果(guo),及時進行調(diao)整(zheng)。但結(jie)(jie)束前的評(ping)(ping)定是(shi)對整(zheng)個咨(zi)詢過程成效(xiao)(xiao)的評(ping)(ping)價(jia),更(geng)全面、更(geng)重(zhong)要。
咨詢(xun)效果的評價內容應(ying)圍繞咨詢(xun)目標展開,只有(you)實現咨詢(xun)目標,才是(shi)咨詢(xun)效果的直(zhi)接體現。
精(jing)神分(fen)析療法主要是把(ba)來(lai)(lai)訪者(zhe)所不知曉(xiao)的(de)(de)癥狀(zhuang)產(chan)生的(de)(de)真正原因和(he)意(yi)(yi)(yi)義(yi),通(tong)過挖掘潛(qian)(qian)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)心(xin)理(li)過程將(jiang)其“召回”到意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)范圍內,使(shi)來(lai)(lai)訪者(zhe)了解癥狀(zhuang)的(de)(de)真實意(yi)(yi)(yi)義(yi),以便使(shi)癥狀(zhuang)消(xiao)失。通(tong)過挖掘來(lai)(lai)訪者(zhe)潛(qian)(qian)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)心(xin)理(li)矛盾和(he)沖(chong)突,找到致病的(de)(de)癥結,并把(ba)它們帶(dai)到意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)領(ling)(ling)域(yu)中來(lai)(lai),使(shi)來(lai)(lai)訪者(zhe)對(dui)此有所領(ling)(ling)悟,在(zai)現實原則的(de)(de)指導(dao)下(xia)得以糾正和(he)消(xiao)除(chu),從而建立良(liang)好(hao)、健(jian)康的(de)(de)心(xin)理(li)結構,達到心(xin)理(li)健(jian)康。其咨(zi)詢的(de)(de)基本目(mu)標是使(shi)潛(qian)(qian)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)化,使(shi)潛(qian)(qian)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)沖(chong)突表面(mian)化,從而幫助來(lai)(lai)訪者(zhe)重(zhong)新認識(shi)(shi)(shi)或重(zhong)建人格(ge),克服其潛(qian)(qian)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)沖(chong)突。咨(zi)詢過程中咨(zi)訪雙方(fang)要相(xiang)互(hu)信任,又要保持一(yi)定(ding)距離(li),避免來(lai)(lai)訪者(zhe)產(chan)生某種形式的(de)(de)抗拒(ju)。 精(jing)神分(fen)析療法包括以下(xia)幾種方(fang)法。
自由聯想是(shi)(shi)精神(shen)分(fen)析治療(liao)的(de)(de)(de)基本方法,是(shi)(shi)在(zai)(zai)了(le)解(jie)來訪者基本情況以(yi)后,讓(rang)來訪者躺在(zai)(zai)一個安靜、光線適(shi)當的(de)(de)(de)房間(jian)內或(huo)坐(zuo)(zuo)在(zai)(zai)舒適(shi)的(de)(de)(de)沙發上(shang),咨(zi)詢者站在(zai)(zai)或(huo)坐(zuo)(zuo)在(zai)(zai)其后而不(bu)是(shi)(shi)前面,然后讓(rang)來訪者打消顧慮(lv),盡情傾(qing)訴(su)他想要說的(de)(de)(de)話。咨(zi)詢者不(bu)要隨意打斷來訪者的(de)(de)(de)話,對他所講的(de)(de)(de)內容不(bu)加評(ping)論,鼓勵(li)其大膽(dan)地說,必要時可進行適(shi)當的(de)(de)(de)引導。
疏導宣泄是通過(guo)痛快(kuai)(kuai)淋漓的(de)傾(qing)訴,將(jiang)心(xin)(xin)頭的(de)郁(yu)悶和(he)內心(xin)(xin)深(shen)處的(de)隱(yin)私痛快(kuai)(kuai)地(di)訴說(shuo)出來,一吐為快(kuai)(kuai),從而恢復心(xin)(xin)理(li)平(ping)衡(heng),防止(zhi)發生身心(xin)(xin)疾病。要有效地(di)引導患者傾(qing)訴心(xin)(xin)中(zhong)的(de)苦悶,以達(da)到心(xin)(xin)理(li)宣泄的(de)目(mu)的(de)。
精(jing)神分析(xi)理論認為(wei),當(dang)前(qian)心理疾病(bing)的(de)(de)(de)根源在(zai)過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)經歷之(zhi)中(zhong)(zhong),甚至可以回(hui)溯到(dao)(dao)幼(you)年時(shi)(shi)期。過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)焦慮(lv)經驗因(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)被壓抑到(dao)(dao)潛意(yi)識(shi)層(ceng)面而使患者“遺(yi)忘”。通過(guo)(guo)精(jing)神分析(xi),引起(qi)來訪(fang)者的(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)、聯想,將潛意(yi)識(shi)層(ceng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)病(bing)因(yin)“召回(hui)”到(dao)(dao)意(yi)識(shi)領域,使之(zhi)意(yi)識(shi)到(dao)(dao)這(zhe)些心靈深(shen)處的(de)(de)(de)“病(bing)根”與當(dang)前(qian)疾病(bing)之(zhi)間的(de)(de)(de)因(yin)果關系,在(zai)理智上(shang)(shang)、情感上(shang)(shang)真(zhen)正(zheng)達到(dao)(dao)認識(shi)和領悟,這(zhe)時(shi)(shi)癥(zheng)狀便失去(qu)了(le)存在(zai)的(de)(de)(de)意(yi)義而自然消失。當(dang)然,這(zhe)種(zhong)領悟是(shi)通過(guo)(guo)醫生的(de)(de)(de)分析(xi)、解釋和治療而實現的(de)(de)(de)。
心理暗(an)示(shi)是(shi)(shi)指通過語言或(huo)動作,以(yi)含蓄的(de)(de)(de)方式,對(dui)(dui)自(zi)己和他人的(de)(de)(de)認識、情(qing)感(gan)、意志以(yi)及行為(wei)產生影響。受暗(an)示(shi)者的(de)(de)(de)心態改變是(shi)(shi)下意識的(de)(de)(de),其受影響的(de)(de)(de)過程(cheng)是(shi)(shi)不(bu)(bu)自(zi)覺的(de)(de)(de)。暗(an)示(shi)療法在癔病治療中經常使(shi)用,其療效非常明顯。暗(an)示(shi)內(nei)容(rong)應當針(zhen)對(dui)(dui)來訪(fang)者的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)情(qing)況(kuang),有(you)針(zhen)對(dui)(dui)性(xing)地選(xuan)擇語言和方式,靈活機智地使(shi)用暗(an)示(shi)性(xing)語言。 精神分(fen)析(xi)療法在對(dui)(dui)小(xiao)學(xue)生進(jin)行心理咨詢的(de)(de)(de)過程(cheng)中要(yao)慎用,因為(wei)小(xiao)學(xue)生的(de)(de)(de)年齡尚小(xiao),心理發育還不(bu)(bu)成熟,對(dui)(dui)自(zi)身的(de)(de)(de)心理問題還無法作出正確的(de)(de)(de)估(gu)計。對(dui)(dui)小(xiao)學(xue)生使(shi)用精神分(fen)析(xi)療法要(yao)視具(ju)體(ti)情(qing)形而定,不(bu)(bu)能一概而論。
行(xing)為(wei)療法(fa)也叫(jiao)行(xing)為(wei)矯正法(fa),它(ta)是(shi)建(jian)立在行(xing)為(wei)學習(xi)理論(lun)基礎上(shang)的(de)(de)一種心(xin)理咨(zi)詢方法(fa)。其基本認識是(shi):異常行(xing)為(wei)和(he)正常行(xing)為(wei)一樣,是(shi)通(tong)(tong)過(guo)學習(xi)、訓(xun)練后天(tian)培養而獲得的(de)(de),自然也可以(yi)通(tong)(tong)過(guo)學習(xi)和(he)訓(xun)練來改變或消失。 行(xing)為(wei)療法(fa)是(shi)所有心(xin)理咨(zi)詢方法(fa)中應用(yong)最廣的(de)(de)一種,其中包(bao)括了許多經典的(de)(de)具體方法(fa)。
系(xi)(xi)統脫(tuo)敏法(fa)(fa)在行(xing)為(wei)治(zhi)療中(zhong)占有重(zhong)要地位。這種方法(fa)(fa)主要是誘導來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)緩慢地暴露出(chu)導致神(shen)經(jing)癥焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)情境,并(bing)通過(guo)心理的(de)(de)放松(song)(song)狀(zhuang)(zhuang)態來(lai)對(dui)抗這種焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)情緒,從(cong)而達(da)到(dao)消除神(shen)經(jing)癥的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。其(qi)(qi)基本(ben)原(yuan)理是,人和動物(wu)的(de)(de)肌(ji)肉放松(song)(song)狀(zhuang)(zhuang)態與(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)情緒狀(zhuang)(zhuang)態是一(yi)對(dui)抗過(guo)程,一(yi)種狀(zhuang)(zhuang)態的(de)(de)出(chu)現會對(dui)另一(yi)種狀(zhuang)(zhuang)態起抑制作(zuo)用(yong)。系(xi)(xi)統脫(tuo)敏法(fa)(fa)一(yi)般包括(kuo)三(san)個步驟。一(yi)是排(pai)列(lie)出(chu)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)等級(ji)層次(ci)(ci)表,即(ji)(ji)找(zhao)出(chu)使(shi)來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)感(gan)到(dao)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)事件,并(bing)用(yong)0~100表示(shi)出(chu)對(dui)每(mei)一(yi)事件感(gan)到(dao)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)主觀程度(du)(du)。其(qi)(qi)中(zhong),。為(wei)心情平靜,25為(wei)輕度(du)(du)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv),50為(wei)中(zhong)度(du)(du)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv),75為(wei)高度(du)(du)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv),100為(wei)極度(du)(du)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)。然后(hou)將標(biao)出(chu)的(de)(de)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)事件按(an)等級(ji)程度(du)(du)由弱(ruo)到(dao)強依次(ci)(ci)排(pai)列(lie)。二(er)是進(jin)行(xing)放松(song)(song)訓練(lian),以(yi)全身肌(ji)肉能迅速進(jin)入松(song)(song)弛狀(zhuang)(zhuang)態為(wei)合格(ge),一(yi)般要6~10次(ci)(ci)練(lian)習,每(mei)次(ci)(ci)需時(shi)30分(fen)鐘,每(mei)天12次(ci)(ci)。三(san)是進(jin)入系(xi)(xi)統脫(tuo)敏過(guo)程,進(jin)行(xing)焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)反應與(yu)肌(ji)肉放松(song)(song)技術的(de)(de)結(jie)合訓練(lian)。系(xi)(xi)統脫(tuo)敏可分(fen)為(wei)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)系(xi)(xi)統脫(tuo)敏和現實系(xi)(xi)統脫(tuo)敏。想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)系(xi)(xi)統脫(tuo)敏的(de)(de)過(guo)程即(ji)(ji)讓來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)處(chu)于全身肌(ji)肉放松(song)(song)狀(zhuang)(zhuang)態下,由咨詢者(zhe)(zhe)(zhe)口(kou)頭描述,讓來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)行(xing)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang),從(cong)最低(di)層開(kai)始(shi),想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)30秒(miao),停止想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)時(shi)報告此(ci)時(shi)感(gan)到(dao)主觀焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)的(de)(de)等級(ji)分(fen)數,以(yi)不(bu)感(gan)到(dao)緊張害怕(pa)為(wei)止,再(zai)進(jin)入下一(yi)個層次(ci)(ci),如此(ci)漸進(jin)直到(dao)通過(guo)最后(hou)一(yi)個層次(ci)(ci)。系(xi)(xi)統脫(tuo)敏法(fa)(fa)可以(yi)治(zhi)療學生考試焦(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)和社交恐(kong)懼(ju)。
滿(man)灌療(liao)法(fa)也叫(jiao)暴(bao)露療(liao)法(fa)、沖擊療(liao)法(fa)。同系統(tong)脫敏法(fa)類似之(zhi)(zhi)處(chu)都(dou)是(shi)鼓勵來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)去接(jie)觸自己敏感的(de)對(dui)(dui)(dui)象,在(zai)接(jie)觸中實現(xian)(xian)脫敏;不(bu)同之(zhi)(zhi)處(chu)是(shi)開(kai)始就讓來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)進入自己最恐(kong)懼或(huo)焦慮(lv)的(de)情境(jing)之(zhi)(zhi)中,給他(ta)(ta)一個強烈的(de)沖擊,同時(shi)不(bu)允許其(qi)采取堵(du)耳、閉眼、哭喊等(deng)逃(tao)避行為(wei)。其(qi)基(ji)本原(yuan)理是(shi),快(kuai)速、充分地向(xiang)來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)呈現(xian)(xian)他(ta)(ta)害怕(pa)的(de)刺(ci)(ci)(ci)激,實際體驗后(hou)他(ta)(ta)感到(dao)并不(bu)是(shi)那(nei)么害怕(pa),恐(kong)懼感就會慢慢消除。刺(ci)(ci)(ci)激的(de)出現(xian)(xian)要堅持到(dao)來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)此刺(ci)(ci)(ci)激習(xi)以為(wei)常(chang)為(wei)止。采用滿(man)灌療(liao)法(fa)應事先將(jiang)治(zhi)療(liao)方(fang)式與來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)講清,征(zheng)得同意后(hou)方(fang)可進行。滿(man)灌療(liao)法(fa)適(shi)合于(yu)對(dui)(dui)(dui)有焦慮(lv)和恐(kong)懼傾向(xiang)的(de)來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)使用。具體運用時(shi),要考慮(lv)來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe)的(de)文(wen)化程(cheng)度(du)、受(shou)暗示(shi)程(cheng)度(du)、導致心理問題的(de)原(yuan)因和身體狀態等(deng)多種因素。對(dui)(dui)(dui)體質虛弱、有心臟(zang)病(bing)、承受(shou)能(neng)力差的(de)來(lai)訪(fang)者(zhe)(zhe),要慎用這種方(fang)法(fa)。
厭(yan)惡(e)療法是(shi)將某(mou)(mou)些不愉快(kuai)的(de)(de)刺(ci)激通過直(zhi)接作用(yong)或間接想象,與來(lai)(lai)(lai)(lai)訪者(zhe)需(xu)改變的(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為癥狀聯系起(qi)來(lai)(lai)(lai)(lai),使其(qi)最(zui)終因(yin)感到(dao)厭(yan)惡(e)而放棄這種(zhong)行(xing)(xing)(xing)為。其(qi)基(ji)本原(yuan)理是(shi),將來(lai)(lai)(lai)(lai)訪者(zhe)的(de)(de)不良行(xing)(xing)(xing)為與某(mou)(mou)些不愉快(kuai)的(de)(de)、令人厭(yan)惡(e)的(de)(de)刺(ci)激相結合,形成一個新(xin)的(de)(de)條件(jian)反(fan)射,用(yong)來(lai)(lai)(lai)(lai)對(dui)抗原(yuan)有的(de)(de)不良行(xing)(xing)(xing)為,進(jin)而最(zui)終消除這種(zhong)不良行(xing)(xing)(xing)為。常用(yong)的(de)(de)厭(yan)惡(e)性刺(ci)激有物理刺(ci)激(如(ru)電(dian)擊、橡皮圈(quan)彈痛等(deng))、化學刺(ci)激(如(ru)嘔(ou)吐劑(ji)等(deng))和(he)想象中的(de)(de)厭(yan)惡(e)性刺(ci)激(如(ru)口(kou)述某(mou)(mou)些厭(yan)惡(e)情境,然后與想象中的(de)(de)刺(ci)激聯系在(zai)一起(qi))。在(zai)進(jin)行(xing)(xing)(xing)心(xin)理咨詢時,厭(yan)惡(e)性刺(ci)激應該達到(dao)足夠的(de)(de)強度,通過刺(ci)激能使來(lai)(lai)(lai)(lai)訪者(zhe)產生痛苦或厭(yan)惡(e)反(fan)應,直(zhi)到(dao)不良行(xing)(xing)(xing)為消失為止。
這是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)通過獎勵(即(ji)強(qiang)化)而(er)形成某種(zhong)(zhong)(zhong)期望出(chu)現的(de)(de)(de)(de)適應(ying)性行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)方法,即(ji)當來(lai)訪(fang)者(zhe)一出(chu)現某種(zhong)(zhong)(zhong)預(yu)期的(de)(de)(de)(de)良好表現時,立即(ji)給予獎勵,使該行為(wei)(wei)得以(yi)強(qiang)化。代幣(bi)實際上是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)在(zai)某一范(fan)圍內兌換(huan)為(wei)(wei)物品的(de)(de)(de)(de)券,可以(yi)是(shi)(shi)小紅旗、有分(fen)值的(de)(de)(de)(de)小卡片等。咨詢者(zhe)用代幣(bi)作為(wei)(wei)獎勵,強(qiang)化來(lai)訪(fang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)期待行為(wei)(wei),然后(hou)來(lai)訪(fang)者(zhe)可以(yi)用獲得的(de)(de)(de)(de)代幣(bi)換(huan)取自己喜歡的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)。要注意將代幣(bi)與(yu)來(lai)訪(fang)者(zhe)感興(xing)趣并想得到的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)聯系(xi)起來(lai),并建立一定的(de)(de)(de)(de)代幣(bi)兌換(huan)規則(ze)。
放松(song)訓練的基(ji)本原理是,放松(song)狀態下大腦皮(pi)層的喚醒(xing)水平下降,興奮性降低(di),全身(shen)肌肉(rou)放松(song),緊張情緒(xu)得到緩解,以(yi)增進身(shen)心健康。放松(song)訓練的基(ji)本步驟是:
(1)選擇一個安靜(jing)整潔、光線(xian)柔和的房(fang)間(jian),讓(rang)來訪者舒服地躺在(zai)沙發上(shang),閉(bi)上(shang)眼(yan)睛(jing);
(2)體驗(yan)緊(jin)張(zhang)、放(fang)松的(de)(de)(de)感覺,然后(hou)逐步(bu)進行(xing)主要(yao)肌(ji)肉(rou)的(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)和(he)放(fang)松練習(xi)。每一部(bu)分肌(ji)肉(rou)群的(de)(de)(de)訓練過(guo)程為(wei)集中(zhong)注意(yi)一肌(ji)肉(rou)緊(jin)張(zhang)一保持緊(jin)張(zhang)一解(jie)除緊(jin)張(zhang)一肌(ji)肉(rou)松弛。 行(xing)為(wei)療(liao)法在小學生(sheng)(sheng)心理咨詢中(zhong)經常使用。恰當地(di)使用行(xing)為(wei)療(liao)法矯(jiao)治小學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)不良行(xing)為(wei)習(xi)慣,幫助(zhu)其養成良好的(de)(de)(de)學習(xi)和(he)生(sheng)(sheng)活習(xi)慣,對兒(er)童的(de)(de)(de)成長有(you)很大的(de)(de)(de)幫助(zhu)作用。
以人為中心的人本主義療法主要有兩種形式:一是患者中心治療,一般用于有心理沖突或心理疾病的來訪者;二是通過交朋友小組進行小團體治療,主要解決交往障礙和社會生活中存在的心理問題。
患者(zhe)中(zhong)心(xin)(xin)療法(fa)指在人(ren)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)治療思想指導(dao)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個別談話治療。在治療過程中(zhong)貫徹非指導(dao)性(xing)原則,討論(lun)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路由來訪者(zhe)主(zhu)導(dao),治療過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)人(ren)物(wu)是(shi)來訪者(zhe)而不(bu)是(shi)咨詢(xun)者(zhe)。非指導(dao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)患者(zhe)中(zhong)心(xin)(xin)療法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)假設是(shi):人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自身(shen)內部有(you)(you)(you)理(li)(li)(li)解自己(ji)并(bing)改造自我概念和(he)(he)(he)指導(dao)自己(ji)行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣闊能(neng)源;只要(yao)提供(gong)適(shi)(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境氣(qi)氛(fen),這(zhe)些能(neng)源就能(neng)開(kai)發出來。這(zhe)種適(shi)(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)主(zhu)要(yao)有(you)(you)(you)三條:真(zhen)誠(cheng)、無條件關(guan)懷和(he)(he)(he)移(yi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)解。在咨詢(xun)過程中(zhong)要(yao)求咨詢(xun)者(zhe)努(nu)力(li)創(chuang)造這(zhe)種適(shi)(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境氣(qi)氛(fen),使(shi)來訪者(zhe)體(ti)(ti)會到自己(ji)在咨詢(xun)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)地(di)位,積(ji)極主(zhu)動(dong)地(di)講述(shu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)問題,并(bing)在咨詢(xun)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)下尋求解決(jue)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。 交(jiao)朋(peng)(peng)友小組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)員由背景或(huo)問題相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)組(zu)(zu)成(cheng),如不(bu)善(shan)于與(yu)人(ren)交(jiao)往、有(you)(you)(you)一定社交(jiao)恐懼心(xin)(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),或(huo)不(bu)習慣與(yu)異(yi)性(xing)相(xiang)處和(he)(he)(he)交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)等(deng)。參(can)加人(ren)數在十人(ren)左右。參(can)加者(zhe)雖然有(you)(you)(you)一定心(xin)(xin)理(li)(li)(li)障(zhang)礙,但(dan)病情(qing)不(bu)太(tai)嚴重,他可(ke)以坐下來參(can)加小組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談話而不(bu)會因為有(you)(you)(you)妄想或(huo)奇異(yi)行(xing)為而影響集體(ti)(ti)行(xing)動(dong)。交(jiao)朋(peng)(peng)友小組(zu)(zu)一般由咨詢(xun)人(ren)員擔任主(zhu)持人(ren)。主(zhu)持人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用在于促進(jin)組(zu)(zu)內成(cheng)員之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設性(xing)關(guan)系(xi)(xi),建(jian)(jian)立(li)融洽而無拘束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen),使(shi)參(can)加小組(zu)(zu)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)逐漸消(xiao)除(chu)防范心(xin)(xin)理(li)(li)(li),達到能(neng)相(xiang)互吐露真(zhen)情(qing),建(jian)(jian)立(li)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)關(guan)系(xi)(xi)。通過交(jiao)朋(peng)(peng)友小組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong),消(xiao)除(chu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)障(zhang)礙,增進(jin)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)健康。
人本主義療法(fa)強調(diao)來訪(fang)者(zhe)的主觀(guan)能(neng)動(dong)性(xing),對人采(cai)取積極樂觀(guan)的看法(fa),注重個人的內(nei)在(zai)價值(zhi)和主觀(guan)體驗,強調(diao)咨(zi)詢關系的重要(yao)性(xing),強調(diao)以咨(zi)詢者(zhe)的態度為中心(xin)。這些(xie)觀(guan)點都強烈沖擊著心(xin)理咨(zi)詢的理論和方法(fa),有一定(ding)的積極價值(zhi),但不適合(he)處理危機中需給予(yu)某些(xie)指導性(xing)策(ce)略的來訪(fang)者(zhe),不適合(he)無法(fa)通過口語表達(da)的來訪(fang)者(zhe)
認(ren)知(zhi)理(li)論(lun)認(ren)為人(ren)的(de)情(qing)緒(xu)來(lai)(lai)自人(ren)對(dui)所遭遇(yu)的(de)事(shi)情(qing)的(de)信念(nian)、評價(jia)、解(jie)釋或哲學觀點(dian),而非來(lai)(lai)自事(shi)情(qing)本(ben)身(shen)。情(qing)緒(xu)和(he)行為受制于(yu)認(ren)知(zhi),認(ren)知(zhi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)心理(li)活動的(de)決定因素,認(ren)知(zhi)療法(fa)就是(shi)(shi)(shi)通過(guo)改變人(ren)的(de)認(ren)知(zhi)過(guo)程和(he)由這一過(guo)程中(zhong)所產生的(de)觀念(nian)來(lai)(lai)糾正(zheng)本(ben)人(ren)的(de)適應(ying)不(bu)(bu)良的(de)情(qing)緒(xu)或行為。治療的(de)目標不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)針(zhen)對(dui)行為、情(qing)緒(xu)這些(xie)外在表(biao)現,而且分(fen)析病人(ren)的(de)思維活動和(he)應(ying)付現實的(de)策略,找出錯(cuo)誤的(de)認(ren)知(zhi)加以糾正(zheng)。
是(shi)在行(xing)為療(liao)(liao)法的(de)(de)(de)基礎上發(fa)展起來的(de)(de)(de)一(yi)種治療(liao)(liao)技術(shu),實驗證明,心(xin)理(li)(li)(情緒(xu))反(fan)應(ying)和生(sheng)(sheng)理(li)(li)(內(nei)(nei)(nei)臟)活(huo)(huo)(huo)動之間存在著一(yi)定的(de)(de)(de)關聯,心(xin)理(li)(li)社會(hui)因素通(tong)過(guo)意(yi)識(shi)影(ying)響情緒(xu)反(fan)應(ying),使不受意(yi)識(shi)支(zhi)配的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)臟活(huo)(huo)(huo)動發(fa)生(sheng)(sheng)異常改變,導致(zhi)疾病的(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)物(wu)反(fan)饋療(liao)(liao)法將正常屬于(yu)無意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)理(li)(li)活(huo)(huo)(huo)動置于(yu)意(yi)識(shi)控(kong)制(zhi)之下,通(tong)過(guo)生(sheng)(sheng)物(wu)反(fan)饋訓練(lian)建立新的(de)(de)(de)行(xing)為模式,實現有(you)意(yi)識(shi)地控(kong)制(zhi)內(nei)(nei)(nei)臟活(huo)(huo)(huo)動和腺體的(de)(de)(de)分泌。適應(ying)癥:原發(fa)性(xing)高血壓、支(zhi)氣管哮喘(chuan)、緊(jin)張(zhang)性(xing)頭痛(tong)、血管性(xing)頭痛(tong)、雷諾氏病,能(neng)緩解(jie)緊(jin)張(zhang)、焦慮狀態、抑郁狀態、治療(liao)(liao)失(shi)眠。
家(jia)庭(ting)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao)是一(yi)種以家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)對象,協(xie)調(diao)家(jia)庭(ting)各成員間(jian)(jian)的(de)(de)(de)人(ren)際關(guan)系,通過交流,扮(ban)演角色(se),建立(li)聯盟(meng),達到(dao)認同等方式,運(yun)用家(jia)庭(ting)各成員之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)個性(xing)、行為(wei)模式相互影響互為(wei)連鎖的(de)(de)(de)效應(ying),改進家(jia)庭(ting)心理(li)功能(neng),促進家(jia)庭(ting)成員的(de)(de)(de)心理(li)健康。夫妻(qi)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao)(也叫婚(hun)姻治(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao))是家(jia)庭(ting)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)一(yi)種特殊模式。適應(ying)癥:家(jia)庭(ting)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao):家(jia)庭(ting)危機(ji)、子(zi)女學習困難(nan)、子(zi)女行為(wei)障(zhang)礙。夫妻(qi)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)(liao):婚(hun)煙危機(ji)、夫妻(qi)適應(ying)困難(nan)、性(xing)心理(li)障(zhang)礙、性(xing)變(bian)態(tai)。
具有(you)神(shen)經質傾(qing)向的人求生欲望(wang)強烈,內(nei)省力強,將(jiang)專注力指向自(zi)己的生命(ming)安全,當專注力過分集(ji)中在某種內(nei)感不適上,這(zhe)些不適就會越演越烈,形成惡(e)性(xing)循環。森田療法就是(shi)要打破這(zhe)種精神(shen)交互作用,同時(shi)協調欲望(wang)和壓抑之間的相互拮抗關系,主張(zhang)順應自(zi)然、為所(suo)當為。適應癥(zheng)(zheng): 神(shen)經質、強迫癥(zheng)(zheng)、疑病癥(zheng)(zheng)、焦(jiao)慮癥(zheng)(zheng)、抑郁(yu)性(xing)神(shen)經癥(zheng)(zheng)。
通過催(cui)眠方法,將人(ren)誘導進入一(yi)種特(te)殊的意識(shi)狀態,將醫(yi)生(sheng)的言(yan)語或動作(zuo)整(zheng)合入患者的思(si)維和情感,從而產生(sheng)治療(liao)效(xiao)果。適(shi)應癥:癔病(bing)、疑病(bing)癥、恐(kong)怖癥、身心疾病(bing)。
通過針對(dui)心(xin)(xin)理疾病患者的不同(tong)精神(shen)狀態(tai),使(shi)用少量(liang)、短程的藥物治療(liao),可以(yi)顯著改(gai)善患者生活(huo)質量(liang),穩定情緒,一些滋(zi)心(xin)(xin)補腦類藥物對(dui)提供記憶力(li)、改(gai)善心(xin)(xin)境、消除(chu)情緒憂郁(yu)(yu)、焦慮(lv)、強迫、神(shen)經(jing)衰弱(ruo)等(deng)有著者效果。藥物治療(liao)適(shi)應(ying)癥(zheng)(zheng)(zheng):強迫癥(zheng)(zheng)(zheng)、恐怖癥(zheng)(zheng)(zheng)、焦慮(lv)癥(zheng)(zheng)(zheng)、抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)(zheng)(zheng)、神(shen)經(jing)衰弱(ruo)等(deng)神(shen)經(jing)官能(neng)癥(zheng)(zheng)(zheng),慢性(xing)非器質性(xing)疼痛(tong)、偏頭痛(tong)、神(shen)經(jing)性(xing)厭食癥(zheng)(zheng)(zheng)、胃痙攣、神(shen)經(jing)性(xing)嘔吐等(deng)心(xin)(xin)身(shen)疾病與心(xin)(xin)身(shen)障礙,失眠、口(kou)吃、抑(yi)郁(yu)(yu)、恐懼、性(xing)功能(neng)障礙構等(deng)癥(zheng)(zheng)(zheng)。