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中國人禁忌哪些顏色 外國顏色禁忌有哪些

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摘要:顏色在中國人的心目中是有明確的象征意義的,表現在服飾方面,不同顏色,寓示著高低貴賤、好壞吉兇。因此,許多顏色在一定的環境場合、一定的身份人格方面是禁忌使用的,比如在古代黃色、紫色、香色在民間就是服飾的禁忌,同樣在國外,也有一些顏色上的講究。接下來本文將簡單介紹中國人的顏色禁忌以及外國顏色禁忌有哪些,好奇的你點進來看看吧~

一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)以(yi)黃色、紫(zi)(zi)(zi)色、香色等為(wei)(wei)(wei)(wei)貴色。這些顏色曾經(jing)一度是皇(huang)(huang)室或權貴人(ren)士的(de)(de)專(zhuan)用(yong)(yong)色,民(min)間(jian)百姓(xing)禁(jin)忌(ji)用(yong)(yong)于服飾。黃色常(chang)令人(ren)聯想到金子(zi)的(de)(de)顏色,因有(you)尊(zun)貴的(de)(de)寓意。歷(li)代皇(huang)(huang)帝大都喜(xi)尚黃色,俗稱登(deng)基做皇(huang)(huang)帝為(wei)(wei)(wei)(wei)“黃袍(pao)(pao)加身”。據(ju)《清稗(bai)類抄》云(yun):“皇(huang)(huang)子(zi)得服金黃蟒袍(pao)(pao),諸王非特(te)賜者(zhe)(zhe)不能服。”民(min)間(jian)就更是禁(jin)忌(ji)有(you)黃色的(de)(de)衣服了(le),否則,視(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“要造(zao)反(fan)”、“想篡位”。歷(li)來不乏以(yi)此來判刑定罪的(de)(de)實(shi)例(li)。宋朝(chao)(chao)時,黝紫(zi)(zi)(zi)色和赤(chi)紫(zi)(zi)(zi)色一度成為(wei)(wei)(wei)(wei)貴色,民(min)間(jian)禁(jin)用(yong)(yong)。據(ju)《燕翼貽謀(mou)錄》云(yun):“仁宗(zong)時,有(you)染(ran)(ran)工自南方來,以(yi)山礬葉燒(shao)灰,染(ran)(ran)紫(zi)(zi)(zi)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)黝,獻(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)者(zhe)(zhe)洎諸王,無不愛(ai)(ai)之(zhi)(zhi)(zhi),乃(nai)用(yong)(yong)為(wei)(wei)(wei)(wei)朝(chao)(chao)袍(pao)(pao)。乍(zha)見者(zhe)(zhe)皆(jie)駭觀。士大夫雖慕之(zhi)(zhi)(zhi),不敢為(wei)(wei)(wei)(wei)也。而婦(fu)女(nv)有(you)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)衫禐者(zhe)(zhe),言者(zhe)(zhe)亟論之(zhi)(zhi)(zhi),以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)奇(qi)褒之(zhi)(zhi)(zhi)服,寢不可(ke)長。至和七年十月己丑,詔嚴為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)禁(jin),犯(fan)者(zhe)(zhe)罪之(zhi)(zhi)(zhi)。中(zhong)(zhong)興以(yi)后(hou),駐蹕(bi)南方,貴賤皆(jie)衣黝紫(zi)(zi)(zi),反(fan)以(yi)赤(chi)紫(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)御愛(ai)(ai)紫(zi)(zi)(zi),亦無敢以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)袍(pao)(pao)者(zhe)(zhe),獨婦(fu)人(ren)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)衫禐爾。”(轉引自《中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)俗與(yu)民(min)俗學》第(di)79頁)

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到了清朝,又有(you)香色(降(jiang)紗,次(ci)明(ming)黃一類)為貴(gui)的(de)(de)(de)(de)習尚,民(min)(min)(min)間也曾一度禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)。據(ju)《清稗(bai)類抄(chao)》云:“國初,皇太子朝衣服(fu)飾(shi),皆(jie)用(yong)(yong)香色,例禁(jin)(jin)(jin)庶人(ren)服(fu)用(yong)(yong)。后儲位久虛,遂忘其(qi)制,嘉(jia)慶時,庶民(min)(min)(min)習用(yong)(yong)香色,至于(yu)車幃巾櫛,無不濫用(yong)(yong),有(you)司(si)初無禁(jin)(jin)(jin)遏之者。”由于(yu)皇室(shi)、官(guan)宦上層社會喜好的(de)(de)(de)(de)變幻(huan)和(he)高貴(gui)專有(you)的(de)(de)(de)(de)等次(ci)不一,民(min)(min)(min)間服(fu)飾(shi)顏(yan)(yan)色禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)還不止如此(ci),據(ju)明(ming)代何(he)孟春《馀冬(dong)序錄》內篇云:“庶民(min)(min)(min)妻女用(yong)(yong)袍衫止黑(hei)、紫、桃(tao)花及諸淺淡(dan)顏(yan)(yan)色。其(qi)大紅、青、黃色悉禁(jin)(jin)(jin)勿用(yong)(yong)。”這里民(min)(min)(min)間禁(jin)(jin)(jin)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色,至少(shao)有(you)一部(bu)分是(shi)由于(yu)顏(yan)(yan)色的(de)(de)(de)(de)尊貴(gui)性質而使然的(de)(de)(de)(de)。服(fu)飾(shi)上的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色可以標明(ming)穿著者的(de)(de)(de)(de)身份。因此(ci),服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)高貴(gui)顏(yan)(yan)色的(de)(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)實質上仍是(shi)身居高位的(de)(de)(de)(de)人(ren)體(ti)(ti)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)變形。普通的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)服(fu)用(yong)(yong)某(mou)些顏(yan)(yan)色,實際(ji)上亦是(shi)他(ta)們(men)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)接觸某(mou)些大人(ren)物的(de)(de)(de)(de)“禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)現,換一種說法講(jiang),即(ji)服(fu)飾(shi)顏(yan)(yan)色禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji),在這里,實際(ji)上是(shi)把顏(yan)(yan)色當成了人(ren)體(ti)(ti)禁(jin)(jin)(jin)忌(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)隔離(li)物——“絕緣體(ti)(ti)”了。

2、賤色忌

民間常以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)色、碧(bi)色、青(qing)色為(wei)(wei)(wei)賤色,元(yuan)、明、清(qing)(qing)時(shi)只(zhi)有(you)娼(chang)妓(ji)、優(you)伶(ling)(ling)等(deng)“賤業”中人(ren)才用于服(fu)飾(shi)(shi)。據(ju)《中國(guo)娼(chang)妓(ji)史》云(yun)(yun)(yun):“后代(dai)(dai)(dai)(dai)(元(yuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)后)人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)龜(gui)(gui)頭(tou)(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)色,遂目(mu)著(zhu)綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)龜(gui)(gui)頭(tou)(tou)(tou)。樂(le)戶妻(qi)女(nv)大半為(wei)(wei)(wei)妓(ji),故(gu)又(you)(you)叫開設(she)妓(ji)院以(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)女(nv)賣(mai)(mai)淫(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)為(wei)(wei)(wei)龜(gui)(gui),或叫當龜(gui)(gui)。又(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)官妓(ji)皆(jie)籍隸教(jiao)坊,后人(ren)又(you)(you)呼妻(qi)女(nv)賣(mai)(mai)淫(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)為(wei)(wei)(wei)戴綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin),或叫戴綠(lv)(lv)(lv)帽(mao)子(zi)。”明代(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)(ye)有(you)此(ci)說,并且從制(zhi)(zhi)度上加(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)規定,如郎瑛《七(qi)類(lei)修稿》云(yun)(yun)(yun):“吳人(ren)稱人(ren)妻(qi)有(you)淫(yin)(yin)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)’,今樂(le)人(ren),朝制(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)碧(bi)綠(lv)(lv)(lv)之(zhi)巾(jin)(jin)裹(guo)頭(tou)(tou)(tou)……”又(you)(you)沈(shen)德(de)符《萬(wan)歷(li)(li)野獲編》云(yun)(yun)(yun):“按祖(zu)制(zhi)(zhi),樂(le)工(gong)俱載巾(jin)(jin),系紅綠(lv)(lv)(lv)搭膊,常服(fu)則(ze)綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin),以(yi)(yi)(yi)(yi)別于士庶,此(ci)《會典》所戴也(ye)(ye)。”何孟春(chun)《馀(yu)冬序錄(lu)》云(yun)(yun)(yun):“教(jiao)坊司伶(ling)(ling)人(ren)制(zhi)(zhi),常服(fu)綠(lv)(lv)(lv)色巾(jin)(jin),以(yi)(yi)(yi)(yi)別士庶之(zhi)服(fu)。”可見明代(dai)(dai)(dai)(dai)樂(le)人(ren)、伶(ling)(ling)人(ren)、樂(le)工(gong)必得(de)“常服(fu)”綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)。清(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)(dai)亦(yi)有(you)此(ci)類(lei)記(ji)載,翟(zhai)灝《通俗編》云(yun)(yun)(yun):“又(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)之(zhi)外淫(yin)(yin)者(zhe),目(mu)其夫(fu)為(wei)(wei)(wei)烏龜(gui)(gui),蓋龜(gui)(gui)不(bu)能性交(jiao),縱牝者(zhe)與蛇交(jiao)也(ye)(ye)……國(guo)初(chu)之(zhi)制(zhi)(zhi),綠(lv)(lv)(lv)其巾(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)示(shi)辱,蓋古赭衣(yi)之(zhi)意。至今里闬,尚以(yi)(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)相戲也(ye)(ye)。”《清(qing)(qing)稗類(lei)抄》云(yun)(yun)(yun):“嘉慶時(shi),優(you)伶(ling)(ling)皆(jie)用青(qing)色倭緞(duan)、漳(zhang)絨(rong)等(deng)綠(lv)(lv)(lv)衣(yi)邊,以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美(mei)飾(shi)(shi),如古深衣(yi)。”清(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)(dai)優(you)伶(ling)(ling),以(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)衣(yi)、綠(lv)(lv)(lv)衣(yi)為(wei)(wei)(wei)美(mei)飾(shi)(shi),或是(shi)常服(fu)而不(bu)察其辱,反以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美(mei)吧。但(dan)從更(geng)遠古時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)習尚看(kan),碧(bi)、綠(lv)(lv)(lv)、青(qing)等(deng)色,也(ye)(ye)仍然(ran)是(shi)輕賤不(bu)尊貴的(de)(de)(de)(de)標志,漢代(dai)(dai)(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)巾(jin)(jin)雖不(bu)限于淫(yin)(yin)業,“王八(ba)”戴,也(ye)(ye)是(shi)賤服(fu),當時(shi)只(zhi)有(you)庖人(ren)(宰夫(fu))、賣(mai)(mai)珠人(ren)等(deng)戴綠(lv)(lv)(lv)幘。顏師古說:“綠(lv)(lv)(lv)幘,賤人(ren)之(zhi)服(fu)也(ye)(ye)。”唐代(dai)(dai)(dai)(dai)碧(bi)巾(jin)(jin)甚至是(shi)侮辱囚犯的(de)(de)(de)(de)一種刑罰(fa)。據(ju)《封演聞見錄(lu)》云(yun)(yun)(yun):“李封為(wei)(wei)(wei)延陵令,吏人(ren)有(you)罪,不(bu)加(jia)杖罰(fa),但(dan)令裹(guo)碧(bi)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)辱之(zhi),隨所犯輕重以(yi)(yi)(yi)(yi)日數為(wei)(wei)(wei)等(deng),日滿乃釋,吳人(ren)著(zhu)此(ci)服(fu)出入州鄉以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)大恥。”宋代(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)著(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)肖子(zi)弟、屠沽之(zhi)徒,如沈(shen)括《夢溪筆談》云(yun)(yun)(yun):“蘇(su)州有(you)不(bu)逞(cheng)子(zi)弟,紗帽(mao)下著(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)。孫伯純(chun)知(zhi)州判(pan)云(yun)(yun)(yun):‘巾(jin)(jin)帽(mao)為(wei)(wei)(wei)青(qing),屠沽何異?’”可見歷(li)(li)來(lai)青(qing)、綠(lv)(lv)(lv)、碧(bi)色均為(wei)(wei)(wei)賤色,士庶黎尼皆(jie)避忌(ji)用于服(fu)飾(shi)(shi)。皇室貴族就更(geng)忌(ji)服(fu)用了。即(ji)便與此(ci)等(deng)顏色接近的(de)(de)(de)(de),也(ye)(ye)很忌(ji)諱。據(ju)《清(qing)(qing)稗類(lei)抄》云(yun)(yun)(yun):“襯服(fu)初(chu)尚白色,嘉慶時(shi),尚玉色,又(you)(you)有(you)油綠(lv)(lv)(lv)色,國(guo)初(chu)皆(jie)衣(yi)之(zhi),殆沿前代(dai)(dai)(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)袍之(zhi)義。高(gao)宗惡其黯然(ran)近青(qing)色,禁之(zhi)。”

除此(ci)以(yi)(yi)外,還有其他一些顏(yan)色(se),也(ye)與(yu)賤(jian)業、賤(jian)民相聯系(xi)著。如清(qing)代(dai)奴(nu)隸有以(yi)(yi)紅白鹿革為背子(zi)(zi)的(de)服飾(shi)習俗。但紅白色(se)并不(bu)是(shi)奴(nu)隸的(de)專用(yong)色(se),它只是(shi)與(yu)背子(zi)(zi)的(de)服飾(shi)款(kuan)式相結合而常(chang)用(yong)于奴(nu)隸輩的(de),所以(yi)(yi),紅、白色(se)不(bu)作賤(jian)色(se)論。

凡屬(shu)于賤(jian)色(se)的(de),民(min)間普通人(ren)士皆(jie)禁忌(ji)服用(yong)(yong)。如前文所(suo)引,賤(jian)色(se)屬(shu)古(gu)來(lai)慣習養就的(de)成見,又如之附會(hui)地傳說,用(yong)(yong)以特(te)指(zhi)某些(xie)賤(jian)業人(ren)等的(de)身份。這些(xie)人(ren)實際也有(you)“不(bu)潔”、“污穢(hui)”的(de)性質,因而賤(jian)色(se)禁忌(ji)仍然是一種(zhong)賤(jian)人(ren)(不(bu)潔)人(ren)體禁忌(ji)的(de)轉換形式。

3、兇色忌

中國人(ren)(ren)以為白(bai)(bai)色、黑(hei)色等(deng)為兇(xiong)色,在(zai)服(fu)飾方面都(dou)(dou)有所忌諱。黑(hei)、白(bai)(bai)兩色都(dou)(dou)與死(si)人(ren)(ren)的(de)(de)事相關聯,或(huo)者能(neng)夠令人(ren)(ren)想起陰間的(de)(de)勾魂(hun)鬼——黑(hei)無常、白(bai)(bai)無常來。現時期,舉辦(ban)喪事,都(dou)(dou)戴黑(hei)紗,或(huo)穿(chuan)白(bai)(bai)色孝服(fu),佩戴白(bai)(bai)紙花等(deng)。所以白(bai)(bai)色、黑(hei)色都(dou)(dou)容易使人(ren)(ren)聯想到(dao)兇(xiong)禍喪葬等(deng)不祥之事,故而一般人(ren)(ren)忌諱穿(chuan)著,尤其在(zai)婚嫁、生育、過年(nian)、過節等(deng)喜慶日子里更是(shi)忌諱穿(chuan)純(chun)白(bai)(bai)、純(chun)黑(hei)的(de)(de)衣裳,唯恐大不吉利(li)。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日本人忌(ji)諱綠色,認為綠色象征不祥。

2、土耳(er)其人非常忌諱茄(qie)花色,認為(wei)茄(qie)花色是兇兆之(zhi)色,尤其不吉利。

3、印度大多(duo)喜歡鮮(xian)艷(yan)的(de)顏色(se),白(bai)色(se)是(shi)他們國(guo)家大部(bu)分地區最不受(shou)歡迎的(de)顏色(se)。

4、巴西人(ren)認為(wei),紫色代表悲傷,黃(huang)色代表兇喪,這兩種顏色混在一(yi)起,必定會引出噩兆。

5、伊(yi)拉克(ke)國家視藍(lan)色為惡(e)魔一樣的(de)存在,在日常生活中堅決不使用藍(lan)色。

6、泰國人平時(shi)絕對不用紅(hong)筆簽字(zi)(zi),因為(wei)在(zai)他們國家,紅(hong)色(se)的筆是(shi)人在(zai)死(si)亡過(guo)后,在(zai)棺材上(shang)寫(xie)上(shang)死(si)者名字(zi)(zi)的時(shi)候才(cai)用的。

7、蒙古人最討厭黑色,蒙古語(yu)稱黑色為“哈爾”,他們(men)認為黑色象征不幸、貧窮、威脅、背叛、嫉妒(du)、暴虐等等,特別不吉利。

8、比利(li)時人忌諱藍(lan)(lan)色(se),以藍(lan)(lan)色(se)作為(wei)不吉(ji)利(li)的(de)標志,在他們國家,藍(lan)(lan)色(se)是魔(mo)鬼的(de)象征(zheng)。

9、摩洛哥人(ren)忌諱白色,以白色代表貧(pin)窮的(de)象征,如果穿白色的(de)衣服上門做客(ke)的(de)話,可能會被人(ren)攆(nian)出門。

10、埃(ai)塞俄比亞人視(shi)淡黃(huang)色為(wei)哀(ai)(ai)喪之色,只有在哀(ai)(ai)悼逝者得到(dao)實時候才穿淡黃(huang)色的衣(yi)物(wu)。

11、烏(wu)拉圭人忌諱青色,因(yin)為他們認為,青色意(yi)味(wei)著黑暗(an)的(de)前夕,給人一種壓(ya)抑的(de)感受,令(ling)人不愉快,他們也不喜黃色,認為黃色代表黑暗(an)。

12、埃及人忌(ji)諱黃色(se),視黃色(se)為(wei)不幸之色(se),平常生活中一般都不會出現黃色(se)物品的存在。

13、歐美人(ren)視黑色為哀喪之色,平日(ri)里十分忌諱。

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