【江西(xi)文(wen)化】江西(xi)傳統文(wen)化 江西(xi)風土人情

江西省傳統民俗文化

江(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)簡(jian)稱贛，地(di)處中(zhong)國東(dong)南(nan)(nan)(nan)偏中(zhong)部長江(jiang)中(zhong)下(xia)游南(nan)(nan)(nan)岸，東(dong)界浙江(jiang)與福(fu)建、北鄰安徽(hui)和湖(hu)北，西(xi)(xi)連湖(hu)南(nan)(nan)(nan)，南(nan)(nan)(nan)毗廣東(dong)。自古以來(lai)物產富(fu)饒、人文(wen)(wen)薈萃，素(su)有(you)“物華天寶、人杰(jie)地(di)靈”之譽，文(wen)(wen)物古跡(ji)、風景(jing)名(ming)勝眾多，廬山(shan)、滕王閣、三清山(shan)、 婺源、龍(long)虎山(shan)、井岡山(shan)等聞(wen)名(ming)海內外。那么，江(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)有(you)哪些民俗(su)文(wen)(wen)化，盤點江(jiang)西(xi)(xi)民風民俗(su)活動(dong)。

江西傳統工藝眾多

贛硯制作工藝

江西自古以(yi)來(lai)就有傳統的贛硯手(shou)工制作(zuo)，并(bing)且制作(zuo)精細，包括婺源硯和星子硯。

鉛山連四紙制作工藝

中國(guo)歷(li)史上(shang)將鉛山連(lian)四紙(zhi)為(wei)主要載體制作貴重書(shu)(shu)籍、碑帖(tie)、契(qi)文、書(shu)(shu)畫、扇面等。

鉛(qian)山(shan)(shan)縣(xian)位于江(jiang)西省東北部，今屬上饒市。境內峰巒起伏，水(shui)(shui)系(xi)發達，植被茂盛(sheng)，水(shui)(shui)土保持(chi)良(liang)好，盛(sheng)產(chan)毛(mao)竹。連四紙的原產(chan)地在鉛(qian)山(shan)(shan)縣(xian)，明代高濂《遵生八箋》把“鉛(qian)山(shan)(shan)紙”列為(wei)元代“妍妙輝光，皆世稱也”的精品(pin)。明代宋應星《天工開物》有數處記(ji)載了(le)鉛(qian)山(shan)(shan)造(zao)紙狀況，對鉛(qian)山(shan)(shan)紙品(pin)種的連四、柬(jian)紙作了(le)說明，并給予很高評價(jia)。

瑞昌剪紙藝術

瑞昌(chang)剪紙(zhi)獨樹一幟(zhi)的(de)藝術風格，與其特(te)殊的(de)地(di)理位置和民(min)間風俗密切關聯。瑞昌(chang)地(di)處(chu)南(nan)北交匯處(chu)，經過千年的(de)南(nan)北文化相互(hu)浸潤與滲透，瑞昌(chang)剪紙(zhi)融進了南(nan)方的(de)花巧和北方的(de)粗(cu)獷，漸漸形成了粗(cu)細(xi)有致、剛柔(rou)并濟的(de)藝術特(te)色。瑞昌(chang)剪紙(zhi)采(cai)用陰(yin)陽(yang)交互(hu)、虛實相生的(de)表現手法，并采(cai)取“非鏤空”的(de)反常技法，使(shi)作品含蓄而不失典雅，神秘而又深(shen)刻(ke)。

此外，還有(you)瑞(rui)昌竹(zhu)編(bian)技藝(yi)、萬(wan)(wan)載夏布(bu)、彩瓷藝(yi)術(shu)制作(zuo)、上栗和萬(wan)(wan)載傳(chuan)統煙花制作(zuo)工(gong)藝(yi)、會昌傳(chuan)統藤器制作(zuo)等工(gong)藝(yi)。

江西民間舞蹈多樣

婺源儺舞

婺源儺舞俗稱"鬼(gui)舞"或"舞鬼"，歷史悠久，節目(mu)眾(zhong)多，風(feng)格(ge)獨特，是中國古(gu)代(dai)舞蹈藝術史研究的"活化石"，深為(wei)國內外(wai)專家、學者所注目。儺舞(wu)(wu)是(shi)(shi)我國古(gu)代長江(jiang)流域流行(xing)的一(yi)種(zhong)舞(wu)(wu)蹈，舞(wu)(wu)者戴著各種(zhong)質樸而夸張的面具(ju)，帶(dai)有鮮明的巫術色彩(cai)，最早是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)祈福和禱告的儀(yi)式，后來(lai)逐(zhu)漸發展(zhan)成為(wei)民間舞(wu)(wu)蹈。在《論語》、《古(gu)今事類全(quan)書(shu)》和《后漢書(shu)禮儀(yi)志(zhi)》等(deng)書(shu)籍中(zhong)均有記載。儺舞(wu)(wu)在婺源(yuan)段莘鄉(xiang)慶源(yuan)村(cun)、秋(qiu)口鄉(xiang)長徑村(cun)和李坑村(cun)一(yi)帶(dai)頗為(wei)盛(sheng)行(xing)。儺舞(wu)(wu)的面具(ju)有四(si)五十種(zhong)，一(yi)般(ban)為(wei)木雕，臉譜生(sheng)動，忠奸(jian)賢愚、喜(xi)怒哀樂都(dou)是(shi)(shi)表現的主題(ti)。儺舞(wu)(wu)的傳統節(jie)目有《開天辟(pi)地》、《劉海戲金蟾》、《雙猴捉虱》、《后羿射日》、《張飛(fei)祭(ji)槍》、《判(pan)官醉酒(jiu)》、《猴王降耗子(zi)精》等(deng)數十個，舞(wu)(wu)蹈動作(zuo)粗獷(guang)而樸實(shi)。

南豐跳儺

南豐儺舞，俗稱"跳儺"，是沿(yan)襲(xi)古代驅(qu)鬼(gui)逐疫的儀式"驅儺"，歷經漫(man)歲月，不斷改革、創新，逐漸(jian)演變而成的民間(jian)舞蹈。追本溯源，從中國有(you)文字記載的歷史開(kai)始，就有(you)關于(yu)“儺”的記錄，殷墟甲(jia)骨卜辭中有(you)"寇"字，是在室(shi)內(nei)以殳（古兵器(qi)）擊鬼之形。甲(jia)骨文中有關"舞"字的記載中(zhong)有"魃(ba)"字，是一(yi)人頭戴(dai)假面具的(de)(de)形(xing)象；說明商代(dai)以(yi)前就有(you)(you)戴(dai)面具的(de)(de)驅(qu)鬼逐疫(yi)的(de)(de)儺(nuo)祭舞蹈(dao)。以(yi)后(hou)(hou)《論(lun)語》、《呂氏春(chun)秋》、《周禮》都有(you)(you)記(ji)載。《后(hou)(hou)漢(han)書·禮儀志》中(zhong)(zhong)有(you)(you)關儺(nuo)儀的(de)(de)記(ji)敘(xu)較詳(xiang)細。漢(han)代(dai)張衡(heng)的(de)(de)《東京賦》中(zhong)(zhong)也(ye)描寫了儺(nuo)儀儺(nuo)舞的(de)(de)情形(xing)。自漢(han)至唐，儺(nuo)舞都為驅(qu)疫(yi)鬼的(de)(de)一(yi)種祭祀性舞蹈(dao)。宋代(dai)后(hou)(hou)，儺(nuo)舞增加了娛人成分，并(bing)逐漸(jian)向(xiang)戲劇化方(fang)向(xiang)發(fa)展。

崇仁跳八仙

崇仁跳八仙俗稱“打把戲”，是崇仁縣巴山鎮前河、里河、詹家三村（原屬沙堤鄉）楊，詹兩姓祖傳的“跳儺”，屬儺舞。其緣起與位于前河等三村附近的枧頭廟有直接關系。據前河楊氏族譜記載和當地老人介紹，建自晉盛于唐的枧頭廟，五代、南北宋間，因社會動亂無人管理，一度蕩然無存；元初，楊氏先祖由左港金溪橋遷居前河，合族出資獨姓重建，并塑民間傳說中的戰神七爺之像供在廟內。未幾，由縣城衙前詹家遷至前河南偏東1公(gong)里處建基(ji)詹(zhan)家村的(de)(de)詹(zhan)姓(xing)，以(yi)及當(dang)地其他(ta)村莊諸(zhu)姓(xing)，相繼參與(yu)擴(kuo)建枧頭廟，并先后(hou)塑了他(ta)們崇拜的(de)(de)戰神(shen)(shen)(shen)八(ba)爺等數百個(ge)神(shen)(shen)(shen)像供立其中(zhong)，到了明代洪武末年(nian)(nian)，因為廟內諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)“顯應益甚(shen)，傾支遠方，故(gu)興棟宇稍圮，爭自修飾，迎(ying)賽(sai)(sai)大神(shen)(shen)(shen)” 。前河楊姓(xing)以(yi)開(kai)廟老祖(zu)自居，警告“他(ta)保不得(de)與(yu)焉”。（以(yi)上引文均見(jian)《端溪（即今前河）楊氏九修族譜(pu)，序(xu)》）經過多次協商，議定(ding)每(mei)隔(ge)十年(nian)(nian)舉辦兩屆(jie)“迎(ying)賽(sai)(sai)”，“跳八(ba)仙”與(yu)迎(ying)神(shen)(shen)(shen)賽(sai)(sai)會一(yi)(yi)起活(huo)動(dong)。楊、詹(zhan)兩姓(xing)、各主辦一(yi)(yi)次，分(fen)別于每(mei)十載(zai)的(de)(de)第(di)七(qi)、第(di)八(ba)兩年(nian)(nian)農歷正月主持“迎(ying)賽(sai)(sai)大神(shen)(shen)(shen)”。第(di)七(qi)年(nian)(nian)為楊姓(xing)主持，臘月廿(nian)七(qi)日請神(shen)(shen)(shen)，活(huo)動(dong)7天；第八(ba)年為詹姓主持，臘月廿八(ba)日請神，活動8天。楊姓(xing)八仙班2個，詹姓1個(ge)。

樂安滾儺神

江西樂安縣現存3種(zhong)不同風格的(de)儺舞(wu)：流坑村的(de)“玩(wan)喜”、羅山村的(de)“戲頭鼓”和東湖村的(de)“滾儺神”。東湖村位于縣城南部(bu)，清乾隆年間（1736—1795）已建儺(nuo)神廟，奉祀“西(xi)川啟教清源妙道(dao)真(zhen)君”為儺(nuo)神。有18個(ge)面具，8個節目，其中(zhong)《雞嘴》與《豬嘴》是2個獨具特(te)色的(de)(de)節目，它以動(dong)物作(zuo)為(wei)儺(nuo)面(mian)(mian)具神(shen)(shen)(shen)，稱(cheng)為(wei)雞嘴(zui)神(shen)(shen)(shen)（又稱(cheng)雞儺(nuo)神(shen)(shen)(shen)）、豬嘴(zui)神(shen)(shen)(shen)。二(er)神(shen)(shen)(shen)面(mian)(mian)具極有特(te)點：都由(you)木雕的(de)(de)上額(e)（俗稱(cheng)額(e)子(zi)）、下嘴(zui)、耳翼(yi)三(san)部分(fen)組成(cheng)，上額(e)刻有兩(liang)只圓眼，額(e)心書“雨聻”組合的(de)(de)道符(fu)，兩(liang)側(ce)用繩子(zi)連接耳翼(yi)；雞嘴(zui)由(you)兩(liang)片中間挖空的(de)(de)椎(zhui)形圓木合成(cheng)；豬嘴(zui)由(you)一(yi)段中間挖空的(de)(de)圓形木塊(kuai)制成(cheng)。表(biao)演時，弟子(zi)頭扎紅(hong)巾，身穿(chuan)黑衣紅(hong)褂與紅(hong)布(bu)邊裙，套上面(mian)(mian)具，露出面(mian)(mian)頰。

南昌民俗婚禮

古人(ren)把男婚女(nv)嫁(jia)、生兒育女(nv)按成是“萬世(shi)之始”“上以事(shi)宗廟”，繼承對祖(zu)先的祭祀；“下(xia)以繼后(hou)世(shi)”，使(shi)宗族后(hou)繼有人(ren)。重點介紹(shao)南(nan)昌人(ren)結(jie)婚的程序(xu)和(he)有特色的習俗。

說媒、換貼：“說媒(mei)”是(shi)議婚(hun)的(de)第(di)一(yi)步(bu)，由媒(mei)婆前(qian)來(lai)提親，以門戶相當為標準。男女二人在拜堂(tang)之前(qian)不可相見。正所謂(wei)“父(fu)母之命、媒(mei)妁(shuo)之言”。

換貼即“合八字(zi)”，“八字(zi)”為(wei)雙字(zi)合，婚事說定。

訂婚：男家擇一(yi)吉日(ri)良辰，給女(nv)家送禮金（一(yi)般為一(yi)百(bai)二十元，以示(shi)女(nv)子長壽一(yi)百(bai)二十歲）、首飾、衣服、換財等(deng)禮物以“定聘”，并(bing)喝訂(ding)婚(hun)酒。

過禮：又稱(cheng)“行娉”。“過禮(li)”之日，由男(nan)方家抬著“扛(kang)箱”，挑著擔子，一路鳴炮、吹打，往女家送的禮(li)品有(you)：成對二牲、公、母雞各一只、豬腳一對、鯉魚一對、及送給新(xin)娘的衣服、鞋(xie)子、首飾等(deng)。

臘八結婚：臘月(yue)初八(ba)日(ri)為(wei)佛祖(zu)成道日(ri)，俗(su)謂此日(ri)太歲休(xiu)閑，無煞(sha)星管事(shi)，為(wei)婚(hun)嫁吉(ji)日(ri)。民間稱(cheng)（南(nan)昌話）“臘八(ba)結婚(hun)不用揀日(ri)子”，于(yu)(yu)此日(ri)辦喜事(shi)者甚多。亦說(shuo)源于(yu)(yu)乾(qian)隆游江南(nan)在(zai)南(nan)昌準許結婚(hun)的日(ri)子。

哭嫁：“哭嫁”沒有固(gu)定的唱詞(ci)，由新娘的母親先哭，教女兒如何為(wei)人。新娘又哭訴女兒沒有盡到孝心等，這項(xiang)哭嫁的過(guo)程，從頭天(tian)晚上一直延續到第二天(tian)花轎進門。

迎親、踩柴：迎親的花轎需(xu)八人抬(tai)著，配上(shang)(shang)“扛(kang)箱”，所(suo)有(you)的物品(pin)上(shang)(shang)都(dou)灑有(you)紅紙(zhi)屑、松(song)柏，并放上(shang)(shang)紅蛋、“喜”字剪紙(zhi)。

女方用(yong)鞭炮相迎(ying)。迎(ying)親的(de)在(zai)門外嗩吶大作，以示“催妝”。女方收下伴送三禮(li)，借(jie)東西不足大罵(ma)男家(jia)，男家(jia)借(jie)辭解釋與(yu)女家(jia)對罵(ma)，雙方爭執(zhi)不休，正所(suo)謂“越(yue)罵(ma)越(yue)發”。

一聲(sheng)炮鳴，吹打齊響，新(xin)娘的(de)父母早已腳踩四塊紅紙包的(de)木(mu)柴(chai)，坐在正廳的(de)木(mu)椅上，以示(shi)看守家財。廳門口放著一個“千(qian)里眼”，新(xin)娘由長兄從床上抱出，越過“千(qian)里眼”，直入轎內。

拜堂：新(xin)娘(niang)由(you)伴郎領著，新(xin)娘(niang)由(you)伴娘(niang)攙著，在眾人的喝彩聲中步入喜堂，開始了莊(zhuang)嚴而隆(long)重的拜(bai)堂儀(yi)式(shi)。喜堂中燈火輝(hui)煌、香(xiang)燭已燃(ran)。在司儀(yi)的指揮下，新(xin)娘(niang)、新(xin)郎一(yi)(yi)拜(bai)天地、二(er)拜(bai)高堂、然后夫妻對拜(bai)。新(xin)婚(hun)夫婦向(xiang)主(zhu)婚(hun)人、證婚(hun)人、媒人以及長輩(bei)、兄(xiong)長們一(yi)(yi)一(yi)(yi)對禮。

打新娘：俗(su)語（南昌話(hua)）“打(da)是(shi)(shi)(shi)親、罵是(shi)(shi)(shi)愛，不(bu)打(da)不(bu)罵不(bu)是(shi)(shi)(shi)愛”，觀者(zhe)輕輕拍打(da)新娘，以示親切，最后由(you)新郎拉(la)著一(yi)條打(da)有同心結的大花(hua)綢，新娘牽著另一(yi)端由(you)伴娘攙著進入洞房(fang)。觀者(zhe)同時發出(chu)喝彩(cai)聲(sheng)，并(bing)再次向(xiang)他(ta)們(men)撒早谷經示祝賀。

偷房：好(hao)事逗玩者夜間(jian)潛(qian)入新(xin)房，將新(xin)婚夫婦衣褲鞋帽(mao)等(deng)偷出(chu)，次(ci)日(ri)敲鑼打鼓抬著(zhu)，然后送回(hui)。辦喜事的人家(jia)要(yao)放鞭炮迎接(jie)，并設酒款待。

江西傳統文化

江(jiang)(jiang)西(xi)文化(hua)是(shi)江(jiang)(jiang)西(xi)地(di)區許許多多傳(chuan)統(tong)文化(hua)的集合(he)體，是(shi)一(yi)種多元化(hua)的地(di)域文化(hua)。在江(jiang)(jiang)西(xi)文化(hua)中(zhong)包(bao)含了(le)方(fang)方(fang)面面的傳(chuan)統(tong)文化(hua)，這些(xie)文化(hua)涉及了(le)江(jiang)(jiang)西(xi)大大小(xiao)小(xiao)地(di)區的習俗，方(fang)言，飲食(shi)等等。那么江(jiang)(jiang)西(xi)文化(hua)中(zhong)究竟(jing)有哪一(yi)些(xie)傳(chuan)統(tong)文化(hua)呢？一(yi)起來看看下面的文章你就知道(dao)了(le)。

書院文化

“江西書院甲天下。”江西是古代書院的起源地，唐代德安義門東佳書院和高安桂巖書院是中國設立最早的書院之一。宋代白鹿洞書院名列中國四大書院之首，華林書院延四方講席，鵝湖書院首創學術自由爭辯之風，白鷺洲書院以人才輩出、延續辦學800年而著(zhu)稱。

在明代1239所書院中，江西地(di)區就(jiu)有238所，占五分之一。據(ju)清光緒(xu)《江(jiang)西通志·書(shu)(shu)院》記載，江(jiang)西書(shu)(shu)院達526所。有(you)學者(zhe)根據(ju)其他各(ge)種史(shi)籍、志(zhi)書、筆(bi)記(ji)、碑刻統計，認(ren)為江西(xi)古代書院足有(you)千(qian)余所之(zhi)多，迄今保存較(jiao)完整(zheng)的仍(reng)有(you)85所。

贛文化

贛(gan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是中(zhong)華民(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)子系統(tong)。經(jing)長期發展，它(ta)又派生出一系列自(zi)己的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)分支，構(gou)(gou)成(cheng)層次豐富、脈絡(luo)清(qing)晰的(de)網絡(luo)。贛(gan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)包(bao)含了潯(xun)陽(yang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、豫章文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、臨川文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、廬陵文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、袁(yuan)州(zhou)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、贛(gan)南客家文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)諸多子系統(tong)。其銅文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、瓷文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、書院文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、禪(chan)道文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蘇區文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、文(wen)學(xue)、藝術(shu)、哲學(xue)等(deng)，各自(zi)構(gou)(gou)成(cheng)了相對(dui)獨立的(de)系統(tong)，它(ta)們對(dui)中(zhong)華民(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)有著重大(da)的(de)推進(jin)作用。

臨川文化

臨川文(wen)化(hua)是以江西(xi)臨川為匯(hui)合中(zhong)心，人文(wen)、風物、哲學(xue)、教育(yu)、文(wen)學(xue)、藝術、科學(xue)、技術、醫理(li)、學(xue)術、宗教、民(min)俗(su)、體(ti)育(yu)、語言(yan)、建筑、美食等(deng)實(shi)行向(xiang)性組合，而形成獨(du)具特(te)色，自有特(te)征，承上(shang)啟下的區域文(wen)化(hua)。臨川文(wen)化(hua)背景下誕生了(le)宰相詞家(jia)(jia)晏殊及其兒子晏幾道，唐宋八大家(jia)(jia)之一的王(wang)安石(shi)，醫學(xue)家(jia)(jia)陳自明，地理(li)學(xue)家(jia)(jia)朱思本，著名(ming)的戲劇家(jia)(jia)湯(tang)顯祖等(deng)歷史文(wen)化(hua)名(ming)人。

贛南客家文化

贛南客家人的進取精神、鄉土意識和淳樸務實精神孕育了江南第一宰相鐘紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫陳恕、宋代詩人曾幾、散文家魏禧、孫中山先生的先祖孫勰，以及革命年代叱咤風云的將軍古柏、肖華等名人。贛南600余幢(chuang)客(ke)家(jia)(jia)圍屋(wu)被稱為“東方的(de)古羅(luo)馬”。客(ke)家(jia)(jia)民俗文化包(bao)括山歌、贛南(nan)采茶戲、東河戲流傳至今。

方言文化

古稱傒語，習稱贛語，屬漢藏語系漢語，江西省內通行贛方言的有60多個縣市(shi)(shi)。包括南昌、景德鎮（城區）、萍鄉(xiang)和宜春、撫州、吉安三地(di)區的(de)各縣市(shi)(shi)；上(shang)饒、九江兩地(di)區的(de)大多數縣市(shi)(shi)；贛州地(di)區的(de)、石城、寧都、興國、于都、瑞金、會昌等縣也(ye)有使(shi)用贛方言(yan)的(de)鄉(xiang)鎮。

革命傳統

第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾先后在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（后發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣(xian)，中(zhong)華蘇維埃共和國臨時中(zhong)央政府(fu)設(she)在瑞(rui)金，故瑞(rui)金有紅都之稱。

戲曲文化

明初形成的弋陽腔是南戲高腔源頭，演變成京劇、川劇等40多種戲曲。明代湯顯祖(zu)的《臨川(chuan)四(si)夢(meng)》代表(biao)中(zhong)國古典戲劇最高水(shui)平(ping)，被譽為(wei)“東方莎(sha)士比亞(ya)”。清代蔣士銓稱乾(qian)隆間第一曲家。江西因盛(sheng)產茶(cha)葉(xie)在清中(zhong)期逐漸形成的采茶(cha)戲。民(min)種類(lei)豐富，有(you)號子、漁歌、山歌、小(xiao)調、燈(deng)歌等(deng)，以興國山歌最為(wei)著名。