長城是中華文化的瑰寶、人類文化的財富。長城的修筑前后歷經2000多年，是名副其實的萬里長城，它的兩端到底在什么地方呢？根據朝代的不同史料的記載也不相同，根據《史記》記載長城“西起臨洮，東至遼東”這是對秦始皇修的長城的描述，還有種說法是基于漢代的長城“西起羅布泊地區，東到遼東”，最后就是明長城呢，史料記載明長城“西起嘉峪關，東到山海關”。萬里長城的兩端到底在什么地方，以什么時候的為標準來定，眾說紛紜，至今尚無定論。

四川省氓江中游灌縣(現稱都江堰市)境內的都江堰，是古代世界最偉大的水利工程之一、至今仍在發揮作用。2250多年前何能筑此工程，又能千古不廢?這是水利工程史上的一個謎。都江堰始建于公元前256年，經李冰父子兩代人的努力，又經歷數于人改造，不斷完善，水利灌溉面積達到20萬公頃(300萬畝)，并具防洪、航運之利。不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務，是這項偉大工程歷經2200多年仍在發揮效用的關鍵所在。拋開各種傳說故事不談，都江堰巧奪天工的設計與有效的維護手段，正是這個舉世聞名的水利工程歷經風雨，仍舊傲然挺立的原因所在。

史書上記載，西楚霸王項羽進入咸陽后，看到云云奢華的秦朝暴君后震怒，一把火燒了阿房宮，以后人們一向以為阿房宮是項羽燒的。但此刻不絕有人指出，項羽燒的是秦始皇在咸陽的宮室構筑，而不是阿房宮。項羽究竟有沒有燒阿房宮呢？假如沒有燒過，那局限弘大的阿房宮為何消散了呢？這已經成為歷史謎題，史書上記載阿房宮占地三百余里，只用時了兩年或十年這有點不現實，所以有人認為阿房宮根本沒有建成。

故宮從明朝開始的歷代皇帝都居住在那里，而故宮房屋數量一直都是說法不一，不過有九千九百九十九間半是流傳最廣的！從傳統規制上說，對房屋數量的統計，歷來是按“四柱一間”計算的。故宮的房屋也是以此計算的，開間有大有小，但是不可能存在半間之說。1972年古建筑專家按照通行的“四柱一間”標準對故宮的房間進行了全面統計，其結果是有宮殿、樓堂980余座，房屋8707間。那么何來九千九百九十九間半呢？

被法國傳教士王致誠譽為“萬園之園”、“無上之園”的圓明園，因先后遭到英法聯軍和八國聯軍的破壞和盜搶，現在僅留下幾處殘垣斷壁。據記載，圓明園擁有一百四十余所殿庭樓閣、上百處新奇秀美的風景點。好風景原定為三十多處，至乾隆九年才確定為四十處，并由宮廷畫師繪制了《圓明園四十景詠圖》。可是在第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍攻進紫禁城，法國入侵者盜走了此圖，圓明園后來又毀于八國聯軍的炮火，以至于國人難以知曉這座全世界名園中優秀的四十處景點。

武當山，是我們中國非常有名的“仙山”。在明朝的歷代，武當山一直都是皇室的宗廟，也長期被精心的修建、維護，也是仙山之最。武當山主要的建筑太子坡內的五云樓，是現在武當山最高的木構建筑，它也體現了我國古人超前的智慧。在沒有依靠拼接技巧，本身就是一木結構建筑的經典之作。可能是依山勢而筑建的緣故，這五云樓的上頂橫搭了十二根梁枋，且這十二根梁枋穿搭在同一根立柱上，對于房屋的沉重力計算相當精確，它的構思之巧妙，是后人所不能及的，數百年過去了，它經歷了朝代的更替，見證了歷史，依然挺立其中，是中國古建筑難以挖掘的謎。

敦煌莫高窟俗稱千佛洞，始建于十六國的前秦時期，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模較為宏大，保存較為完好的佛教藝術寶庫。莫高窟南北長約1600多米，上下排列五層，高低錯落有致，形如蜂房鴿舍，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊。莫高窟分為南、北兩區，其中南區是禮佛活動的場所，北區是僧侶修行、居住、瘞埋的場所，內有修行和生活設施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺等，但多無彩塑和壁畫。

雍正原來居住的王府雍和宮后來改成了一座喇嘛廟，堂堂一國之君的住處竟然改成了廟宇，夠奇怪了吧？在大清皇朝歷代皇帝之中，雍正應該算是傳奇故事比較多的一位了。明清兩個朝代，所有的王府加起來大概有上千座之多，但整個北京城只有一座王府很奇特，它有一個稱號叫：一宮二帝萬世香，這座王府就是當年雍正住的地方雍和宮。雍和宮出了兩個皇帝，雍正自不必說，另一個就是乾隆。為什么叫萬世香呢？是因為這座廟宇到現在中原地區最大的藏傳佛教中心，從清朝開始到現在一直香火非常旺盛。

雙塔山位于承德避暑山莊西南十公里處，總面積3000公頃，該景區也是承德市最大的自然風景游覽區。雙塔山是承德名山之一，因為1300多年以前契丹人在雙塔峰頂建造的兩座古塔讓整個景區不單單再因為美景吸引人。雙塔山像兩個巨大的巖柱，比肩而立似寶塔，山高40余米，周長74米。峰頂建造有兩座古塔，雙塔山因此得名。雙塔山非常陡峭，一般沒有專業的攀巖工具很難得上去。因此峰頂磚塔究竟是何人、何時、何故所建，一直是個謎。

位于河西走廊西端的敦煌，擁有世界藝術上璀璨的明珠“莫高窟”，有“東方盧浮宮”的美譽。莫高窟開鑿在敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓斷崖上，一個藝術的明珠，文化的寶庫，為什么不建在人流密集的地區或者交通要道，而要建在偏僻荒涼的戈壁荒漠?最流行的說法，是圣地異象說。沙門樂尊者游歷經過鳴沙山，認為這是一塊神圣的土地，于是他在此地主持開鑿了第一個洞穴。