汝(ru)(ru)陽劉毛(mao)筆(bi)是(shi)河(he)南(nan)省(sheng)項城市孫店鎮汝(ru)(ru)陽劉的(de)(de)傳統(tong)手工(gong)(gong)藝(yi)品。據《項城縣志(zhi)》342頁記(ji)載，迄(qi)今已有(you)兩千多年的(de)(de)歷史(shi)，有(you)名諱的(de)(de)制筆(bi)工(gong)(gong)藝(yi)傳承人有(you)66代，汝(ru)(ru)陽劉村素有(you)“毛(mao)筆(bi)之鄉”、“妙筆(bi)之鄉”的(de)(de)美譽。“汝(ru)(ru)陽劉”毛(mao)筆(bi)選(xuan)料考(kao)究，僅兔毫(hao)的(de)(de)選(xuan)擇標準(zhun)是(shi)秋毫(hao)取(qu)健(jian)，取(qu)尖，春夏毫(hao)則不(bu)要；狼(lang)毫(hao)的(de)(de)選(xuan)擇就必須要到東(dong)北去采集過冬的(de)(de)黃(huang)鼠狼(lang)尾毛(mao)來制作。工(gong)(gong)藝(yi)流程主(zhu)要有(you)：分毛(mao)--脫脂(zhi)--去絨—裝毛(mao)—齊毛(mao)—墊毛(mao)—切毛(mao)—梳毛(mao)—修毛(mao)—成頭等128道工(gong)(gong)藝(yi)，其(qi)工(gong)(gong)藝(yi)具有(you)獨特性。成品要具備尖、圓(yuan)、齊、健(jian)“四德(de)”，軟硬適中(zhong)的(de)(de)標準(zhun)；其(qi)外(wai)飾，尤(you)其(qi)是(shi)筆(bi)桿的(de)(de)裝飾上(shang)更極(ji)為講究，根據筆(bi)的(de)(de)形(xing)狀和(he)高、中(zhong)、低檔的(de)(de)要求配之，既美觀又大方。

簡介

汝陽劉毛筆制(zhi)作(zuo)精細(xi)，主要(yao)工(gong)藝(yi)(yi)流(liu)程有：分(fen)毛--脫脂(zhi)--去絨—裝毛—齊(qi)毛—墊毛—切毛—梳(shu)毛—修毛—成(cheng)頭(tou)等128道工(gong)藝(yi)(yi)，其工(gong)藝(yi)(yi)具有獨特性。成(cheng)品要(yao)具備尖、圓、齊(qi)、健“四德”，軟硬適中(zhong)的標準；其外飾(shi)，尤其是筆桿的裝飾(shi)上更極為講究，根據筆的形(xing)狀和高、中(zhong)、低檔(dang)的要(yao)求(qiu)配之，既美觀又大方。

“汝陽(yang)劉”毛(mao)筆(bi)(bi)生產歷(li)(li)史悠(you)久，品質優(you)秀(xiu)，被歷(li)(li)代文(wen)人墨客視(shi)為文(wen)房(fang)上等佳品。歷(li)(li)朝歷(li)(li)代該制(zhi)筆(bi)(bi)業(ye)都拉動和(he)(he)(he)促進(jin)當地經濟的發(fa)展(zhan)和(he)(he)(he)書畫(hua)事業(ye)的繁榮(rong)昌盛（見《河南省項城市(shi)地名志(zhi)》記載(zai)）。汝陽(yang)劉毛(mao)筆(bi)(bi)在(zai)傳統技藝(yi)的基(ji)礎上，不(bu)斷研制(zhi)和(he)(he)(he)改(gai)進(jin)，現已開發(fa)出單只(zhi)筆(bi)(bi)、禮品筆(bi)(bi)、書畫(hua)用(yong)筆(bi)(bi)、學生用(yong)筆(bi)(bi)等120多個品種(zhong)和(he)(he)(he)規格，使(shi)毛(mao)筆(bi)(bi)不(bu)僅具(ju)有使(shi)用(yong)價值，而且具(ju)有觀賞和(he)(he)(he)收藏價值。

傳承人

劉好友汝陽劉毛筆第66代傳承人

陜西汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)筆業有限公司董事長劉(liu)(liu)好(hao)友以(yi)先生(sheng)個(ge)人肖像為(wei)(wei)主體，象征(zheng)著品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)向(xiang)心力和(he)親和(he)力。繼承了家(jia)族制筆業的(de)劉(liu)(liu)好(hao)友先生(sheng)作(zuo)為(wei)(wei)劉(liu)(liu)氏家(jia)族的(de)后人，同(tong)時承擔(dan)起了以(yi)追(zhui)求品(pin)(pin)(pin)(pin)質(zhi)、精益求精的(de)態(tai)度(du)，一(yi)個(ge)家(jia)族六(liu)十(shi)六(liu)代能持續地擁有一(yi)個(ge)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)產品(pin)(pin)(pin)(pin)，這(zhe)對(dui)于一(yi)個(ge)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)生(sheng)命力的(de)延續意義非常重(zhong)大作(zuo)為(wei)(wei)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)毛筆的(de)后繼者不斷地為(wei)(wei)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)增加新的(de)內(nei)涵(han)，注重(zhong)創新的(de)特色的(de)同(tong)時添(tian)加了國際視野和(he)觸覺。使得每(mei)個(ge)人都可以(yi)直觀地了解(jie)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)毛筆的(de)歷史(shi)，并在工作(zuo)和(he)品(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)運作(zuo)中將這(zhe)種獨特的(de)汝(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)文(wen)化(hua)發揚(yang)光大。

劉好勤汝陽劉毛筆第66代傳承人

現任(ren)(ren)(ren)項城(cheng)市(shi)汝(ru)陽(yang)劉筆(bi)業(ye)(ye)有限公司(si)董事(shi)長(chang)(chang)，劉好勤同志，自幼師(shi)從(cong)于其父親(qin)劉家(jia)(jia)祥學習制筆(bi)技(ji)(ji)術(shu)。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)至1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)項城(cheng)市(shi)汝(ru)陽(yang)劉傳統筆(bi)刷廠(chang)技(ji)(ji)術(shu)員；1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)至1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)該(gai)廠(chang)副(fu)廠(chang)長(chang)(chang)、助理工程師(shi)，1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)至2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)副(fu)廠(chang)長(chang)(chang)、工程師(shi)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)至2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)廠(chang)長(chang)(chang)；2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)項城(cheng)市(shi)汝(ru)陽(yang)劉筆(bi)業(ye)(ye)有限公司(si)董事(shi)長(chang)(chang)。2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)，河(he)南(nan)省(sheng)民營經濟(ji)研究(jiu)會(hui)(hui)(hui)聘請為(wei)民營經濟(ji)研究(jiu)會(hui)(hui)(hui)理事(shi)；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)，被項城(cheng)市(shi)人民政(zheng)府授予(yu)項城(cheng)市(shi)勞動(dong)(dong)(dong)模范(fan)（先進工作者(zhe)）稱號；2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)(yue)(yue)，被項城(cheng)市(shi)委宣傳部(bu)、文(wen)明(ming)辦(ban)、文(wen)聯、美術(shu)家(jia)(jia)協會(hui)(hui)(hui)、地(di)稅(shui)局評為(wei)特別貢獻獎；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)，被文(wen)化(hua)時報(bao)《旗幟》編(bian)輯部(bu)聘請為(wei)副(fu)主(zhu)編(bian)；2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)，在河(he)南(nan)省(sheng)文(wen)化(hua)廳、河(he)南(nan)省(sheng)正清和(he)文(wen)化(hua)發展中(zhong)(zhong)心聯合舉辦(ban)的(de)相(xiang)約(yue)重陽(yang)夕陽(yang)紅大(da)型書畫(hua)聯誼會(hui)(hui)(hui)愛心捐助活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，被授予(yu)愛心企(qi)業(ye)(ye)家(jia)(jia)稱號；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)，河(he)南(nan)省(sheng)工業(ye)(ye)經濟(ji)聯合會(hui)(hui)(hui)、河(he)南(nan)省(sheng)技(ji)(ji)術(shu)交流站(zhan)、河(he)南(nan)省(sheng)中(zhong)(zhong)小企(qi)業(ye)(ye)技(ji)(ji)術(shu)創(chuang)新(xin)服(fu)務中(zhong)(zhong)心授予(yu)河(he)南(nan)十大(da)杰(jie)出技(ji)(ji)術(shu)創(chuang)新(xin)人物(wu)；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)，在全民創(chuang)業(ye)(ye)活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，被中(zhong)(zhong)共(gong)孫店鎮委員會(hui)(hui)(hui)、孫店鎮人民政(zheng)府評為(wei)創(chuang)業(ye)(ye)之星(xing)；同時連任(ren)(ren)(ren)項城(cheng)市(shi)人大(da)代表(biao)。

劉好奎汝陽劉毛筆第66代傳承人

從事筆(bi)業研究21年，現任河(he)南汝(ru)陽劉筆(bi)業開發有(you)限公司董事長，周(zhou)口美術館館長，周(zhou)口市政協常委。

1989年(nian)(nian)獲(huo)得(de)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)優(you)質產(chan)品(pin)證書(shu)1990年(nian)(nian)獲(huo)得(de)國家(jia)農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)部優(you)質產(chan)品(pin)證書(shu)，1991年(nian)(nian)獲(huo)得(de)“興豫杯”名優(you)產(chan)品(pin)特等(deng)獎(jiang)(jiang)，1992年(nian)(nian)獲(huo)得(de)全省(sheng)(sheng)(sheng)鄉(xiang)鎮(zhen)企業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)出口(kou)(kou)(kou)創(chuang)(chuang)匯先(xian)進企業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)獎(jiang)(jiang)，2004年(nian)(nian)開封首屆文(wen)(wen)房四寶藝術珍品(pin)博(bo)覽會“仁義為(wei)(wei)友，道德為(wei)(wei)師”套筆(bi)榮獲(huo)金(jin)獎(jiang)(jiang)“翰墨(mo)緣”套筆(bi)獲(huo)得(de)金(jin)獎(jiang)(jiang)，2006年(nian)(nian)11月26日被(bei)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)技術監督局命(ming)名為(wei)(wei)“河(he)南(nan)(nan)(nan)名牌產(chan)品(pin)”的(de)(de)稱(cheng)(cheng)號，2007年(nian)(nian)先(xian)后獲(huo)得(de)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)，汝陽(yang)劉村被(bei)評為(wei)(wei)河(he)南(nan)(nan)(nan)特色文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)村，河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)“一村一品(pin)”示范(fan)基地和“周(zhou)口(kou)(kou)(kou)三(san)寶”等(deng)榮譽稱(cheng)(cheng)號2009年(nian)(nian)10月為(wei)(wei)中國文(wen)(wen)字(zi)博(bo)物館送“中華(hua)(hua)第一筆(bi)”公(gong)(gong)(gong)司書(shu)畫(hua)展覽廳長期接(jie)待來(lai)自全國書(shu)畫(hua)界的(de)(de)藝術家(jia)們(men)，為(wei)(wei)周(zhou)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)書(shu)畫(hua)交(jiao)流起到了(le)積極的(de)(de)作(zuo)用。所(suo)創(chuang)(chuang)公(gong)(gong)(gong)司現產(chan)值500萬元(yuan)，產(chan)品(pin)銷售全國各省(sheng)(sheng)(sheng)、市(shi)。為(wei)(wei)擴大周(zhou)口(kou)(kou)(kou)市(shi)知名度和推動文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)發展做出了(le)一定貢獻。2010年(nian)(nian)12月河(he)南(nan)(nan)(nan)汝陽(yang)劉筆(bi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公(gong)(gong)(gong)司注冊(ce)的(de)(de)商標萃文(wen)(wen)及圖被(bei)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)工(gong)商總局評為(wei)(wei)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)著名商標。2011年(nian)(nian)河(he)南(nan)(nan)(nan)汝陽(yang)劉筆(bi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公(gong)(gong)(gong)司被(bei)中華(hua)(hua)人(ren)民(min)共和國商務部批準為(wei)(wei)中華(hua)(hua)老字(zi)號。2012年(nian)(nian)河(he)南(nan)(nan)(nan)汝陽(yang)劉筆(bi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)開發有限(xian)公(gong)(gong)(gong)司董(dong)事(shi)長劉好奎被(bei)河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)辦評為(wei)(wei)2011榮獲(huo)2011河(he)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)意產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)杰出貢獻獎(jiang)(jiang)。

劉好亮汝陽劉毛筆第66代傳承人

現(xian)任(ren)鹿(lu)邑(yi)縣汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)筆業發展有限(xian)公(gong)司董(dong)事長(chang)，在家排(pai)行老(lao)小，自幼跟(gen)隨父親劉(liu)(liu)家祥(xiang)學習制(zhi)筆技術，深得“制(zhi)筆齊家、立德(de)做人”之家祖真傳。1988年(nian)(nian)1月至1995年(nian)(nian)11月在自家開(kai)作(zuo)坊生產(chan)毛筆；1995年(nian)(nian)12月至1998年(nian)(nian)11月調任(ren)汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)傳統筆刷廠(chang)(chang)車(che)間主任(ren)、工程(cheng)師，2005年(nian)(nian)與劉(liu)(liu)好(hao)友，劉(liu)(liu)好(hao)勤，劉(liu)(liu)好(hao)奎合(he)資創辦汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)筆業有限(xian)公(gong)司任(ren)車(che)間廠(chang)(chang)長(chang)主抓生產(chan)。2007年(nian)(nian)公(gong)司先后獲(huo)得河(he)南省非物質文化(hua)遺產(chan)。2011年(nian)(nian)在河(he)南鹿(lu)邑(yi)老(lao)子故(gu)里創建了鹿(lu)邑(yi)縣汝(ru)(ru)陽劉(liu)(liu)筆業發展有限(xian)公(gong)司。2013年(nian)(nian)洛(luo)陽市舉辦中原旅游商品博覽會(hui)“道德(de)經套筆”獲(huo)得銅獎。

河南周口項城汝陽劉氏村莊是中國毛筆的重要發祥地

中(zhong)國是(shi)有五(wu)千(qian)年悠久(jiu)歷史(shi)的(de)文(wen)明古(gu)國。在這漫長的(de)歷史(shi)長河中(zhong)，中(zhong)華(hua)民(min)族不(bu)斷開拓創新(xin)，形成(cheng)了自己獨特的(de)文(wen)化傳(chuan)承體系，而維持這個(ge)體系正常(chang)運(yun)轉的(de)工具(ju)便是(shi)被古(gu)人(ren)譽為“文(wen)房(fang)四寶”的(de)筆、墨、紙(zhi)、硯(yan)。“文(wen)房(fang)四寶”是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化符(fu)號(hao)之一(yi)，是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)載體，是(shi)承接華(hua)夏民(min)族優秀燦爛文(wen)化的(de)紐帶，也是(shi)推動世界文(wen)化發展的(de)重要動力。

“文房四寶”毛(mao)筆居(ju)首，而毛(mao)筆最能彰(zhang)顯中國文化(hua)的發展(zhan)歷程，也是最重要(yao)的譜寫歷史(shi)的工(gong)具。

秦代是毛筆工(gong)藝發(fa)展的(de)(de)開端，這一時(shi)期(qi)確定了毛筆的(de)(de)基本(ben)形制(zhi)(zhi)，為后世毛筆制(zhi)(zhi)作奠定了基礎，拉開了中(zhong)華民(min)族書寫歷史的(de)(de)新篇(pian)章。秦代毛筆最大的(de)(de)特點(dian)是“以(yi)竹為管”，是由秦朝大將(jiang)蒙恬所創(chuang)，然后由其(qi)部下隨從傳(chuan)承(cheng)下來，逐步推廣到(dao)全國，其(qi)間，出現了一些以(yi)制(zhi)(zhi)作毛筆著稱的(de)(de)地(di)方，汝陽劉氏莊就是其(qi)中(zhong)之一。

汝陽劉氏毛筆----源于東漢宮廷

西(xi)漢(han)末(mo)年(nian)，王(wang)莽(mang)篡位導致中(zhong)原大(da)亂，王(wang)莽(mang)為(wei)(wei)(wei)將劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)族人(ren)趕盡殺絕而四處(chu)用兵(bing)，時值(zhi)南頓（今(jin)南頓鎮東(dong)(dong)及沈丘一(yi)帶）縣(xian)令(ling)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演（劉(liu)(liu)(liu)(liu)演）繼任不(bu)(bu)久，只好前(qian)往湖北棗(zao)陽(yang)(yang)春(chun)陵老家避(bi)難，途(tu)中(zhong)經過汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)鴻(hong)隙陂(po)畔（現有鴻(hong)隙陂(po)遺址，西(xi)漢(han)時是一(yi)個大(da)水庫，以產水稻為(wei)(wei)(wei)主），到一(yi)農(nong)家避(bi)難（即今(jin)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)村）。王(wang)莽(mang)追兵(bing)趕到時，恰風劉(liu)(liu)(liu)(liu)演之(zhi)子(zi)(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)生病行動不(bu)(bu)便(bian)，于(yu)是劉(liu)(liu)(liu)(liu)演只能忍痛棄子(zi)(zi)攜(xie)家眷南去。在(zai)(zai)農(nong)人(ren)照顧下，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)病愈后(hou)(hou)與(yu)(yu)農(nong)人(ren)之(zhi)女結(jie)婚(hun)。后(hou)(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)演與(yu)(yu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀于(yu)春(chun)陵起兵(bing)舉(ju)事，經昆陽(yang)(yang)之(zhi)戰后(hou)(hou)，遭更始帝猜忌被殺。后(hou)(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)秀建立東(dong)(dong)漢(han)，四處(chu)尋找哥哥劉(liu)(liu)(liu)(liu)演后(hou)(hou)裔，終于(yu)在(zai)(zai)汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)鴻(hong)隙陂(po)畔找到劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)因(yin)避(bi)亂而長期(qi)居于(yu)鄉野，不(bu)(bu)能習慣險惡官場，對仕途(tu)深(shen)感厭惡，卻精通技藝(yi)。對毛筆(bi)(bi)大(da)感興(xing)趣，光武帝即封之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“御筆(bi)(bi)王(wang)”，管理皇(huang)家制(zhi)筆(bi)(bi)之(zhi)事。而后(hou)(hou)因(yin)疏于(yu)宮廷禮節屢受排擠，心(xin)情郁悶，隨即向(xiang)光武帝請辭，帝問(wen)其(qi)有何要求，劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)表示別無他求，只欲回(hui)鄉農(nong)耕，帝準(zhun)其(qi)所(suo)請。后(hou)(hou)帶家眷回(hui)到鴻(hong)隙陂(po)畔，此后(hou)(hou)便(bian)傳授(shou)子(zi)(zi)孫毛筆(bi)(bi)技藝(yi)，并且世(shi)代(dai)相傳。后(hou)(hou)人(ren)為(wei)(wei)(wei)紀念劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)祖先，就把劉(liu)(liu)(liu)(liu)彥(yan)所(suo)在(zai)(zai)的(de)村子(zi)(zi)城為(wei)(wei)(wei)“汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村”。幾經戰亂周折，時代(dai)變遷，兩千年(nian)來，汝(ru)(ru)陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏(shi)村仍在(zai)(zai)沿用。

從(cong)此漢(han)劉邦第十(shi)代(dai)孫劉彥隨帶子孫繼承(cheng)、精研(yan)、發展毛筆技藝(yi)，世代(dai)相傳(chuan)，已(yi)傳(chuan)六十(shi)七代(dai)。兩千多(duo)年(nian)來汝陽劉氏村莊經歷了多(duo)少戰爭風(feng)云、朝代(dai)更替但始(shi)終(zhong)流(liu)傳(chuan)有續，從(cong)沒間隔，而(er)且(qie)工藝(yi)質量更加(jia)爐火(huo)純青。

劉(liu)(liu)(liu)寅隨(sui)秦朝(chao)大將(jiang)(jiang)(jiang)蒙恬南伐楚中(zhong)山，平息楚地(di)叛亂(luan)。在(zai)(zai)蒙恬進軍途(tu)中(zhong)，路(lu)經汝陽劉(liu)(liu)(liu)氏村莊，即今項城一(yi)帶駐(zhu)扎下來。劉(liu)(liu)(liu)寅當時的(de)(de)職務是軍中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)，記載軍中(zhong)事跡，傳達命令，幫助主將(jiang)(jiang)(jiang)處理軍務。那(nei)時候還沒(mei)有使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)紙(zhi)和(he)毛筆，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)是用(yong)(yong)(yong)(yong)硬筆，即“字(zi)(zi)(zi)刀”將(jiang)(jiang)(jiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)刻寫(xie)(xie)在(zai)(zai)竹簡(jian)上的(de)(de)，既費時又(you)費力。蒙恬看到(dao)劉(liu)(liu)(liu)寅整天辛苦疲(pi)憊，很是心(xin)疼，總想(xiang)制作一(yi)種(zhong)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)新工具。一(yi)天，一(yi)只(zhi)野兔(tu)跑進軍營(ying)附近的(de)(de)一(yi)個石(shi)灰(hui)池里淹死了。蒙恬巡察(cha)到(dao)此(ci)，看到(dao)石(shi)灰(hui)池里的(de)(de)野兔(tu)，突發奇想(xiang)，何不用(yong)(yong)(yong)(yong)兔(tu)子(zi)的(de)(de)尾(wei)巴(ba)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)？于是，他讓劉(liu)(liu)(liu)寅將(jiang)(jiang)(jiang)兔(tu)子(zi)的(de)(de)尾(wei)巴(ba)割下來，試(shi)著在(zai)(zai)竹簡(jian)上寫(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)。寫(xie)(xie)著寫(xie)(xie)著，劉(liu)(liu)(liu)寅覺得既順(shun)手又(you)輕松，比用(yong)(yong)(yong)(yong)“字(zi)(zi)(zi)刀”刻寫(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)方便多了。在(zai)(zai)隨(sui)后(hou)的(de)(de)日子(zi)里，蒙恬不斷對筆進行改進，用(yong)(yong)(yong)(yong)動物毛發和(he)麻共(gong)同浸泡于石(shi)灰(hui)水中(zhong)，然后(hou)用(yong)(yong)(yong)(yong)絲繩(sheng)纏(chan)繞扎緊(jin)，將(jiang)(jiang)(jiang)竹管(guan)的(de)(de)一(yi)端(duan)鏤空(kong)，將(jiang)(jiang)(jiang)筆頭插入竹管(guan)之上使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)，書(shu)(shu)寫(xie)(xie)更加流暢。從(cong)此(ci)以后(hou)，劉(liu)(liu)(liu)寅就用(yong)(yong)(yong)(yong)“蒙恬筆”書(shu)(shu)寫(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)了。

“蒙恬筆(bi)”即(ji)為(wei)秦筆(bi)。在(zai)春秋(qiu)戰國(guo)時期(qi)，書(shu)寫(xie)工具尚無統(tong)一的名稱，直到秦代，“筆(bi)”才(cai)正(zheng)(zheng)式成(cheng)為(wei)書(shu)寫(xie)工具的稱謂(wei)，這正(zheng)(zheng)好與(yu)東(dong)漢許慎在(zai)《說文解字》中對筆(bi)的解釋相互印證。其文曰：“秦謂(wei)之筆(bi)，楚謂(wei)之聿，吳謂(wei)之不律，燕謂(wei)之弗。”由此可知，筆(bi)的叫(jiao)法(fa)自秦以后方始(shi)統(tong)一。

劉(liu)寅和(he)秦(qin)(qin)代文(wen)字(zi)學(xue)家程(cheng)邈相交(jiao)甚厚。程(cheng)邈獲(huo)罪(zui)入(ru)獄，殫精竭慮，十(shi)年之功創隸(li)書3000字(zi)。秦(qin)(qin)統一六(liu)國后，實行“車同軌(gui)，書同文(wen)”，統一度、量、衡。把原秦(qin)(qin)國使用的(de)小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)這(zhe)種文(wen)字(zi)，作(zuo)為(wei)全國統一的(de)文(wen)字(zi)。程(cheng)邈又在小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)基礎上，創立了(le)隸(li)書。隸(li)書比小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)更(geng)為(wei)先進。后來，隸(li)書取(qu)代了(le)小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，秦(qin)(qin)隸(li)便(bian)普(pu)及到了(le)全國。丞相李斯奏請秦(qin)(qin)始皇赦(she)免程(cheng)邈，讓其用隸(li)書寫(xie)御史，劉(liu)寅便(bian)以“蒙恬(tian)筆”贈之。于是，“蒙恬(tian)筆”便(bian)在朝野得到傳播和(he)光大(da)。

公元前(qian)210年(nian)，秦(qin)(qin)始皇(huang)在東巡的途中病死沙丘，就在這(zhe)個時候，趙高(gao)拉(la)攏(long)李斯，合伙(huo)制(zhi)造了“沙丘之謀”，篡改秦(qin)(qin)始皇(huang)讓大兒子(zi)(zi)扶(fu)蘇繼承(cheng)皇(huang)位的旨意，卻讓小(xiao)兒子(zi)(zi)胡亥繼承(cheng)皇(huang)位，號二世，發矯詔(zhao)，逼令扶(fu)蘇、蒙(meng)(meng)恬自盡。蒙(meng)(meng)恬死后(hou)，漢高(gao)祖(zu)劉(liu)邦非常重(zhong)視文(wen)化發展，將(jiang)(jiang)秦(qin)(qin)朝蒙(meng)(meng)恬的參(can)軍、精熟制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)人(ren)劉(liu)寅請入(ru)(ru)宮中，專(zhuan)司制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)，并命(ming)劉(liu)氏(shi)族人(ren)跟其學習研究(jiu)，進一(yi)步精化，并將(jiang)(jiang)其所制(zhi)之筆(bi)(bi)(bi)納入(ru)(ru)宮廷專(zhuan)用(yong)毛筆(bi)(bi)(bi)。后(hou)來毛筆(bi)(bi)(bi)制(zhi)作就做為漢宮的一(yi)門絕技(ji)，世代(dai)相傳，傳男不傳女。把“蒙(meng)(meng)恬筆(bi)(bi)(bi)”的制(zhi)作工(gong)藝(yi)傳之于劉(liu)氏(shi)子(zi)(zi)孫(sun)。從劉(liu)氏(shi)筆(bi)(bi)(bi)祖(zu)劉(liu)彥(yan)開(kai)始，一(yi)代(dai)傳承(cheng)一(yi)代(dai)，一(yi)直傳到2014年(nian)有了第(di)66代(dai)孫(sun)----當代(dai)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)大師、劉(liu)好(hao)(hao)(hao)友、劉(liu)蘭(lan)亭、劉(liu)好(hao)(hao)(hao)榮、劉(liu)好(hao)(hao)(hao)勤、劉(liu)好(hao)(hao)(hao)奎、劉(liu)好(hao)(hao)(hao)亮及其弟(di)劉(liu)學成(cheng)這(zhe)一(yi)代(dai)。

《史記》載：“蒙(meng)將(jiang)軍拔中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)之(zhi)毫，始皇封(feng)之(zhi)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)，世(shi)遂(sui)有名(ming)。”蒙(meng)恬(tian)帶(dai)兵(bing)南(nan)伐楚(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)，就是(shi)(shi)安徽(hui)涇縣一(yi)帶(dai)。秦始皇根(gen)據蒙(meng)恬(tian)南(nan)伐楚(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)，平定了(le)楚(chu)地(di)(di)(di)叛(pan)亂，又創制(zhi)了(le)秦朝(chao)第一(yi)支筆(bi)，功勛卓著，就把管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)這(zhe)一(yi)地(di)(di)(di)帶(dai)封(feng)為蒙(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)(di)(di)。管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)就是(shi)(shi)鄭州市，商朝(chao)早期的(de)(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)(cheng)就建在(zai)那里。黃(huang)河(he)流域(yu)自古(gu)以來(lai)就是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)(de)發祥地(di)(di)(di)，而處于(yu)黃(huang)河(he)流域(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)更是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華璀(cui)璨文化的(de)(de)(de)綻放之(zhi)地(di)(di)(di)。從(cong)此，世(shi)人皆知蒙(meng)恬(tian)是(shi)(shi)伐楚(chu)的(de)(de)(de)英雄而名(ming)揚天下。因(yin)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)(shi)蒙(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)(di)(di)，于(yu)是(shi)(shi)“蒙(meng)恬(tian)筆(bi)”首先在(zai)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)和中(zhong)(zhong)(zhong)原一(yi)帶(dai)得到(dao)廣泛傳播(bo)，而后由中(zhong)(zhong)(zhong)原再傳播(bo)到(dao)全(quan)國(guo)各地(di)(di)(di)。世(shi)人皆知蒙(meng)恬(tian)就是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)制(zhi)筆(bi)的(de)(de)(de)鼻(bi)祖(zu)。因(yin)蒙(meng)恬(tian)的(de)(de)(de)封(feng)地(di)(di)(di)在(zai)管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)，為紀念(nian)和頌揚蒙(meng)恬(tian)這(zhe)位制(zhi)筆(bi)祖(zu)師，后人又把毛筆(bi)稱(cheng)作“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)侯(hou)”、“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)子”。“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)侯(hou)”、“管(guan)(guan)城(cheng)(cheng)(cheng)子”便成了(le)毛筆(bi)的(de)(de)(de)代名(ming)詞而延續。

項(xiang)地(di)是(shi)(shi)西周(zhou)時分封(feng)的(de)子爵國，叫(jiao)項(xiang)子國。公元前225年，楚(chu)遷都(dou)于陳(chen)，以項(xiang)為(wei)別都(dou)。秦時屬(shu)(shu)潁(ying)川(chuan)郡(jun)。漢初(chu)置(zhi)項(xiang)縣(xian)，南朝(chao)劉(liu)宋改(gai)為(wei)項(xiang)城縣(xian)。千(qian)百年來，這(zhe)塊土地(di)一(yi)(yi)直是(shi)(shi)古(gu)(gu)代中(zhong)(zhong)原腹(fu)地(di)的(de)政治、軍(jun)事、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)活動中(zhong)(zhong)心之一(yi)(yi)。根據《項(xiang)城縣(xian)志》的(de)記載，項(xiang)城古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)頗(po)多(duo)(duo)，到2013年為(wei)止發現(xian)(xian)的(de)已有(you)(you)13處。這(zhe)些古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)的(de)屬(shu)(shu)于龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)的(de)屬(shu)(shu)于裴(pei)里崗(gang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)、汝陽劉(liu)氏村莊附近就有(you)(you)一(yi)(yi)處古(gu)(gu)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，叫(jiao)孫店遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)。孫店遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)于縣(xian)城西南35公里，靠(kao)孫店集東(dong)北(bei)，北(bei)靠(kao)周(zhou)莊村，遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)(xian)為(wei)農耕地(di)，稍高于周(zhou)圍地(di)面，東(dong)西寬180米，南北(bei)長(chang)200米，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)層(ceng)厚70厘米，面積36000平方(fang)米，屬(shu)(shu)龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)商(shang)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)存。該遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)經過多(duo)(duo)次(ci)勘查，發現(xian)(xian)有(you)(you)石斧、石鑿、石箭頭(tou)等遠(yuan)古(gu)(gu)石器。采集陶片以龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)為(wei)主。遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)還發現(xian)(xian)有(you)(you)鬲足，罐口沿等殘器，紋飾有(you)(you)繩紋和(he)附加堆紋，屬(shu)(shu)商(shang)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)物。1978年，該遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)公布為(wei)縣(xian)級(ji)重點文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物保護單(dan)位(wei)。可見，位(wei)居中(zhong)(zhong)原腹(fu)地(di)的(de)項(xiang)城也是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發祥(xiang)地(di)之一(yi)(yi)。

汝(ru)陽劉(liu)(liu)人(ren)為紀(ji)(ji)念制(zhi)(zhi)筆(bi)祖(zu)(zu)師蒙(meng)恬(tian)和“蒙(meng)恬(tian)筆(bi)”劉(liu)(liu)寅，于(yu)元(yuan)朝(chao)至正十(shi)四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1354年(nian)(nian)），在(zai)汝(ru)陽劉(liu)(liu)氏村(cun)莊東(dong)頭修建了蒙(meng)恬(tian)廟(miao)(miao)和劉(liu)(liu)寅祠。民國23年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1934年(nian)(nian)），又進行了重(zhong)修擴建。“文治(zhi)毫毛(mao)安天下(xia)，武修長城定太(tai)平(ping)”，就是鑲(xiang)嵌在(zai)蒙(meng)恬(tian)廟(miao)(miao)大殿門口兩側的(de)朱漆對聯，充分表達了蒙(meng)恬(tian)的(de)歷(li)史(shi)功績和汝(ru)陽劉(liu)(liu)人(ren)對蒙(meng)恬(tian)的(de)崇敬和懷念。汝(ru)陽劉(liu)(liu)人(ren)不忘先祖(zu)(zu)，世(shi)代(dai)景(jing)仰，還(huan)把(ba)每年(nian)(nian)農歷(li)的(de)3月(yue)3日（蒙(meng)恬(tian)的(de)誕辰(chen)日）定為廟(miao)(miao)會(hui)，并作為拜師授(shou)徒(tu)的(de)吉日，歷(li)久不輟，一直延續到上世(shi)紀(ji)(ji)的(de)60年(nian)(nian)代(dai)初(chu)。蒙(meng)恬(tian)廟(miao)(miao)和劉(liu)(liu)寅祠被毀于(yu)60年(nian)(nian)代(dai)后期破舊立新的(de)“文革”年(nian)(nian)代(dai)。廟(miao)(miao)院(yuan)遺址內，尚存清嘉慶十(shi)一年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1806年(nian)(nian)）由制(zhi)(zhi)筆(bi)藝人(ren)劉(liu)(liu)嵩山栽(zai)植的(de)一株倒栽(zai)古槐，現仍(reng)枝葉繁茂(mao)，巍然屹立，象征制(zhi)(zhi)筆(bi)人(ren)愛藝精神(shen)與壽槐長存。

在汝(ru)陽劉氏村西北30公里(li)處，現商水縣的(de)舒莊鄉(xiang)境內(nei)有蒙恬墓，是河南省重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，距今已有兩(liang)千(qian)多年的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)了(le)。汝(ru)陽劉氏制筆藝人每年的(de)清明(ming)節都到蒙恬墓朝拜(bai)祭奠，上香添墳(fen)，這也充分證明(ming)了(le)汝(ru)陽劉氏毛筆與(yu)蒙恬的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)淵源之深厚。

蒙恬墓

蒙恬墓的由來

蒙(meng)(meng)恬，祖(zu)籍(ji)齊(qi)國(guo)人。他的(de)祖(zu)父蒙(meng)(meng)驁從齊(qi)國(guo)投靠秦(qin)昭王(wang)，官至上卿，先(xian)后多次為(wei)將，率(lv)軍攻(gong)打(da)諸侯國(guo)：伐(fa)韓(han)，奪(duo)(duo)取成(cheng)皋、滎陽兩地，設置三川郡；攻(gong)打(da)趙(zhao)國(guo)，占領趙(zhao)國(guo)37座城池；第二次討伐(fa)韓(han)國(guo)，奪(duo)(duo)取韓(han)國(guo)13座城池；攻(gong)魏，奪(duo)(duo)取魏國(guo)20座城池。蒙(meng)(meng)驁常年為(wei)秦(qin)國(guo)征戰四方，攻(gong)城略地，戰功顯赫。蒙(meng)(meng)驁之子蒙(meng)(meng)武，曾做過秦(qin)始皇的(de)裨將，隨同大將王(wang)翦(jian)伐(fa)楚(chu)(chu)，大敗楚(chu)(chu)軍，殺(sha)死(si)楚(chu)(chu)將項(xiang)燕。之后，蒙(meng)(meng)武又討伐(fa)楚(chu)(chu)國(guo)，俘虜了(le)楚(chu)(chu)國(guo)國(guo)王(wang)。蒙(meng)(meng)恬的(de)祖(zu)父、父親都屢(lv)立戰功，深受秦(qin)始皇的(de)信(xin)任。

蒙(meng)恬(tian)少時(shi)從師學習獄法(fa)，作(zuo)過獄官，負(fu)責文書一類工(gong)作(zuo)。秦始皇二十(shi)六(liu)年（公(gong)元前221年），因蒙(meng)氏家族(zu)世代為(wei)秦將(jiang)，富(fu)有(you)戰功(gong)，蒙(meng)恬(tian)被任命為(wei)秦將(jiang)。蒙(meng)恬(tian)率軍(jun)(jun)攻齊，大(da)敗齊軍(jun)(jun)，拜官為(wei)內史(shi)。秦國兼并六(liu)國，統一天下后，國內戰事減(jian)少，可(ke)以全力(li)對付(fu)北方匈(xiong)奴。于是秦始皇派蒙(meng)恬(tian)率領三十(shi)萬(wan)大(da)軍(jun)(jun)，北擊(ji)匈(xiong)奴，占(zhan)領了河套地(di)區以南大(da)面積的(de)(de)(de)領土，設置(zhi)了四(si)(si)十(shi)四(si)(si)個縣，遷(qian)徙內地(di)居民屯墾(ken)戍邊。同時(shi)，為(wei)了防止匈(xiong)奴的(de)(de)(de)入侵，蒙(meng)恬(tian)又把北方原來由(you)秦、趙、燕等國各自修建的(de)(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)連結起(qi)(qi)(qi)來，并根據地(di)形(xing)的(de)(de)(de)起(qi)(qi)(qi)伏變化(hua)，因險設固，添造了部分城(cheng)墻和要塞(sai)。這(zhe)(zhe)樣，一道西起(qi)(qi)(qi)臨(lin)洮，東至(zhi)遼(liao)東，長(chang)(chang)達萬(wan)里的(de)(de)(de)長(chang)(chang)城(cheng)修筑起(qi)(qi)(qi)來了。這(zhe)(zhe)就是中國歷史(shi)上著名(ming)的(de)(de)(de)“萬(wan)里長(chang)(chang)城(cheng)”。之后，蒙(meng)恬(tian)率領大(da)軍(jun)(jun)渡過黃河，占(zhan)據陽山，逐(zhu)步開發北部疆土。

蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)軍(jun)駐扎在上郡（今陜西省(sheng)綏德縣），威震匈(xiong)奴(nu)。蒙(meng)(meng)恬(tian)之弟蒙(meng)(meng)毅任上卿，隨(sui)侍秦(qin)始皇左右。蒙(meng)(meng)氏一家盛極一時(shi)。蒙(meng)(meng)恬(tian)率(lv)軍(jun)隊在外，蒙(meng)(meng)毅運籌帷幄(wo)于內(nei)，當時(shi)的文武(wu)大臣沒有人敢(gan)與(yu)之爭高下。

扶蘇，秦(qin)始(shi)皇的大(da)兒子，賢能溫厚，體恤民(min)情。當秦(qin)始(shi)皇大(da)開殺(sha)戒，“焚(fen)書坑儒(ru)”之(zhi)時，扶蘇挺身而出，勸諫他的父親說：“天下剛剛平定不(bu)久，遠方(fang)的百姓黔(qian)首還很混亂(luan)。儒(ru)生們都是效法孔(kong)圣人(ren)的，要把(ba)他們處(chu)以極刑(xing)，恐(kong)怕(pa)人(ren)心不(bu)服，天下益發不(bu)安(an)，請(qing)父皇仔細(xi)想想吧(ba)！”

秦(qin)始皇一聽，怒氣頓生，喝斥(chi)道：“反(fan)動儒生們一貫(guan)標榜(bang)私學，復古(gu)亂(luan)今，蠶食天下，你怎(zen)么不過(guo)問(wen)過(guo)問(wen)，偏要(yao)為他們來求情(qing)呢？”于是，秦(qin)始皇罰扶(fu)蘇離開咸陽(yang)，到上郡去作(zuo)蒙恬(tian)的監軍(jun)。扶(fu)蘇到了上郡蒙恬(tian)軍(jun)中，與蒙恬(tian)共(gong)謀軍(jun)機，往來友善(shan)，關(guan)系密切，交(jiao)情(qing)甚厚。

秦始皇三十七年（公元前210年）七月，秦始皇在東巡途中(zhong)(zhong)，因(yin)旅途勞頓(dun)，突發(fa)中(zhong)(zhong)暑(shu)，病死(si)于沙丘(qiu)（今(jin)河北省平(ping)鄉縣東北）。在臨死(si)之(zhi)前，他(ta)囑(zhu)咐丞(cheng)相李斯和中(zhong)(zhong)車府令(ling)（掌(zhang)管皇帝車馬(ma)的(de)(de)官）兼行符(fu)璽令(ling)（保管皇帝玉璽、分發(fa)詔(zhao)書的(de)(de)官）趙高說：“快寫(xie)信給扶(fu)蘇，叫(jiao)(jiao)他(ta)立刻(ke)動身回(hui)咸陽。萬(wan)一(yi)我好(hao)不(bu)了，叫(jiao)(jiao)他(ta)主辦喪事(shi)。”詔(zhao)書寫(xie)好(hao)之(zhi)后，還(huan)沒有發(fa)出去(qu)，秦始皇就晏駕了。

秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)的(de)死訊(xun)只有李斯、公子胡(hu)亥（秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)的(de)小兒(er)子）和趙高等(deng)幾個人知道。李斯等(deng)密不(bu)發喪(sang)，外面連眾(zhong)大臣也不(bu)知道。本來蒙恬(tian)的(de)弟(di)弟(di)蒙毅(yi)也陪同秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)一(yi)道出巡(xun)的(de)，隨侍在(zai)秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)身邊(bian)，恰巧(qiao)在(zai)秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)病重時(shi)，蒙毅(yi)受命禱(dao)祀山川，暫時(shi)離開了秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)。就(jiu)(jiu)在(zai)這個節骨(gu)眼(yan)上(shang)，一(yi)顆深埋在(zai)秦(qin)(qin)(qin)王朝內部的(de)“定時(shi)炸彈”，卻惡性發作起來，那就(jiu)(jiu)是混在(zai)秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)身邊(bian)、潛(qian)伏在(zai)秦(qin)(qin)(qin)王朝心臟的(de)趙高。

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)原(yuan)來是趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)貴族的(de)后代，為了(le)(le)報趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)被秦(qin)(qin)國(guo)滅(mie)(mie)亡(wang)的(de)仇恨，他閹(yan)割了(le)(le)自(zi)身，混入秦(qin)(qin)宮(gong)，當了(le)(le)一名宦官(guan)。由(you)于他善于偽裝，常以假象(xiang)出現(xian)，投機鉆營(ying)，投秦(qin)(qin)王所好，逐步騙(pian)取(qu)了(le)(le)秦(qin)(qin)始(shi)皇的(de)信任(ren)，于是青云直(zhi)上，除(chu)所任(ren)中車府令兼行符璽令外，還兼任(ren)了(le)(le)公子(zi)胡(hu)亥的(de)老師，取(qu)得了(le)(le)胡(hu)亥的(de)好感。由(you)于趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)的(de)弟弟趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)成私自(zi)處死(si)兩個(ge)家奴事(shi)發(fa)，事(shi)情(qing)牽扯到趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)為了(le)(le)保(bao)住弟弟趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)成的(de)活(huo)命(ming)，私自(zi)放(fang)走了(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)成。這件事(shi)被人告發(fa)，秦(qin)(qin)始(shi)皇下(xia)令逮(dai)捕了(le)(le)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)，并讓蒙(meng)毅審(shen)理(li)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)一案。蒙(meng)毅按律審(shen)理(li)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)當斬。由(you)于胡(hu)亥向秦(qin)(qin)始(shi)皇哭訴求情(qing)，秦(qin)(qin)始(shi)皇養癰遺患(huan)，最終(zhong)沒有處死(si)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)，反而很快(kuai)又官(guan)復原(yuan)職，為秦(qin)(qin)帝國(guo)的(de)滅(mie)(mie)亡(wang)埋下(xia)了(le)(le)禍根，也使趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)高(gao)和蒙(meng)恬兄弟結下(xia)了(le)(le)深仇大恨。

秦始皇一(yi)死(si)，趙高頭頂的(de)“泰山(shan)”搬掉(diao)了(le)。他(ta)覺得改朝(chao)換代、“興滅國(guo)、繼絕世”、為(wei)趙國(guo)復仇(chou)的(de)時機(ji)已(yi)經成熟(shu)，自(zi)己可以(yi)為(wei)所欲為(wei)，大顯一(yi)番身手了(le)。于是便懷著仇(chou)恨心理，展開了(le)瘋狂的(de)反(fan)攻倒算。

首(shou)先，他利用秦始皇的玉璽和詔書在手的機會，挑唆(suo)年幼的公子(zi)胡亥說：“皇上喪前沒有給各王子(zi)發詔，而只(zhi)賜書給長子(zi)扶蘇。如(ru)果(guo)扶蘇襲了帝(di)位，你連尺寸(cun)封地都沒有，怎么(me)辦呢？”

胡(hu)亥(hai)說：“父皇在世的時候(hou)，就取消(xiao)了“分封”制(zhi)，先生提它是什(shen)么(me)意思(si)呢(ni)？”

“不(bu)(bu)！”趙高說：“我的意思是要告(gao)訴你，正是抓權的機(ji)會。權柄在手(shou)，你就(jiu)(jiu)可以號令天下，失去(qu)機(ji)會，你就(jiu)(jiu)會為(wei)(wei)人臣下，受(shou)制(zhi)于人。回想一下昔(xi)日商湯殺桀，不(bu)(bu)為(wei)(wei)不(bu)(bu)義；武王(wang)伐紂(zhou)，不(bu)(bu)為(wei)(wei)不(bu)(bu)仁(ren)；衛君弒父(fu)，實行德治，連孔夫子也拍手(shou)稱贊(zan)。你如果能先于扶(fu)蘇，代父(fu)即(ji)位，實行“仁(ren)政”，恢復“禮(li)治”，那誰還(huan)不(bu)(bu)說你好啊！”

胡亥果然(ran)被趙(zhao)高說動了心，向他探問奪權(quan)的辦法(fa)。

趙(zhao)高說：“這(zhe)個(ge)事(shi)不把李斯拉過來，還辦不成，我(wo)替你去(qu)說服(fu)他。”

于是，趙高找(zhao)到李(li)斯，說(shuo)：“陛下死前(qian)賜(si)給長子(zi)扶蘇的(de)璽書，還沒(mei)有(you)發出，現都(dou)在胡(hu)亥手中，這事誰(shui)都(dou)不知道(dao)，定(ding)太子(zi)全在丞相和(he)我一句話，你(ni)說(shuo)該怎(zen)么辦？”

李斯奇(qi)怪(guai)地(di)問：“既然陛下賜書長子(zi)，咱們作臣子(zi)的只(zhi)有謹遵遺(yi)命，為什么又(you)要議論這個事呢？”

趙(zhao)高碰了(le)釘子，賊心不死，眼珠“骨(gu)碌”一轉，又想(xiang)出一條“毒(du)計”。他(ta)裝出關心李斯(si)安危的神情，說道：“君候冷靜地考慮一下吧，你的能力是(shi)(shi)不是(shi)(shi)比得(de)(de)上蒙(meng)恬？功勞(lao)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)比得(de)(de)上蒙(meng)恬？深謀遠(yuan)慮是(shi)(shi)不是(shi)(shi)比得(de)(de)上蒙(meng)恬？不結怨恨于天下是(shi)(shi)不是(shi)(shi)比得(de)(de)上蒙(meng)恬？取得(de)(de)長子扶蘇的信賴是(shi)(shi)不是(shi)(shi)比得(de)(de)上蒙(meng)恬？”

李斯說：“你說的這五個(ge)方面，我都比不上(shang)蒙恬。可是你說這些是何用意呢？”

趙高孤注一(yi)擲地說：“用(yong)意(yi)很明(ming)了(le)，如果扶蘇繼位(wei)，一(yi)定要用(yong)蒙恬為(wei)相，請問君(jun)候(hou)(hou)，那時你將(jiang)置身何地？自我受詔(zhao)教習(xi)胡亥以來，深知他“德”、“才”兼備，秦(qin)諸公子(zi)沒有誰(shui)能比得上他的(de)。因此(ci)，為(wei)使君(jun)候(hou)(hou)不失(shi)重(zhong)任，我想正(zheng)好趁此(ci)機會立(li)胡亥為(wei)太子(zi)，讓胡亥繼位(wei)，望(wang)君(jun)候(hou)(hou)三思！”

李斯(si)堅(jian)決地說：“我(wo)原是(shi)上(shang)蔡一個平(ping)民百姓，多虧(kui)皇上(shang)信任，才青云直上(shang)，直至(zhi)擢升丞相，進爵通(tong)候，子孫都是(shi)高官厚祿。陛下臨終，又以安危存亡之(zhi)言叮囑于我(wo)，我(wo)怎能背叛(pan)？請你再不要說了，免得(de)我(wo)得(de)罪了你！”

趙高(gao)一聽，不禁打個(ge)寒顫，只好使出最后(hou)一招，對李斯進行(xing)威脅恐(kong)嚇說：“你(ni)能隨我的意愿，不但(dan)能保(bao)住(zhu)爵(jue)位，而(er)且不失代代封侯；如若執迷不悟(wu)，災禍馬上降臨(lin)，不但(dan)自身難保(bao)，還要累及子孫，何去何從，請君候再仔細思量一下吧(ba)！”

趙高這一恐嚇，果然見了(le)(le)效。李斯這個人，雖然曾(ceng)經(jing)是秦(qin)始(shi)皇(huang)的得(de)力(li)助手，但(dan)他有(you)著(zhu)濃厚(hou)的自私(si)心(xin)理，關鍵時刻背(bei)叛了(le)(le)秦(qin)始(shi)皇(huang)，最終導(dao)(dao)致了(le)(le)他自己的毀滅(mie)被殺，也導(dao)(dao)致了(le)(le)大秦(qin)帝國的滅(mie)亡。

在陰謀家、野心(xin)家、反動(dong)復辟勢力的(de)(de)總代(dai)表趙(zhao)(zhao)高的(de)(de)脅迫、威逼下，李斯終于(yu)屈服了。本來握(wo)有實(shi)權(quan)，能夠(gou)左右局勢，卻(que)顧及自(zi)身的(de)(de)利(li)益而(er)(er)放(fang)棄(qi)斗爭，屈服于(yu)邪惡，結(jie)果與趙(zhao)(zhao)高、胡亥沆瀣(xie)一氣，助紂為(wei)虐(nve)，狼狽為(wei)奸，上(shang)演(yan)了一出歷史上(shang)最(zui)(zui)(zui)慘(can)烈、最(zui)(zui)(zui)卑鄙、最(zui)(zui)(zui)骯臟、最(zui)(zui)(zui)令人(ren)惋(wan)惜的(de)(de)悲劇。真是(shi)“一失(shi)足成千古恨”。由(you)于(yu)李斯姑(gu)息養奸，趙(zhao)(zhao)高的(de)(de)陰謀得逞了。他(ta)接著偽造秦(qin)始(shi)皇(huang)的(de)(de)詔書，立(li)胡亥為(wei)太子，昭告(gao)天下，進而(er)(er)立(li)為(wei)二(er)世(shi)皇(huang)帝，又(you)私寫假詔，以“不忠(zhong)”、“不孝”、“不盡職守”的(de)(de)罪名，派使臣(chen)去上(shang)郡，逼令扶(fu)蘇、蒙恬自(zi)殺(sha)。隨(sui)后(hou)，蒙毅也被(bei)趙(zhao)(zhao)高陷害致死。這(zhe)就是(shi)臭名昭著的(de)(de)“沙丘之(zhi)謀”。這(zhe)是(shi)趙(zhao)(zhao)高一手導演(yan)的(de)(de)顛覆秦(qin)始(shi)皇(huang)政(zheng)(zheng)權(quan)的(de)(de)一場(chang)令人(ren)切齒的(de)(de)政(zheng)(zheng)變。

蒙(meng)恬死后(hou)，其部下(xia)親(qin)密(mi)隨(sui)從劉寅(yin)，親(qin)眼(yan)目睹了這一悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)發生。自己跟隨(sui)蒙(meng)恬征戰(zhan)多年，深(shen)知(zhi)蒙(meng)恬是一位戰(zhan)功卓著、光明(ming)磊落、親(qin)密(mi)友善的(de)(de)(de)(de)官長親(qin)朋，對于蒙(meng)恬蒙(meng)冤屈死，劉寅(yin)萬(wan)分悲(bei)(bei)憤和(he)痛情。于是，劉寅(yin)串聯了同是蒙(meng)恬帳(zhang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)親(qin)密(mi)隨(sui)從，陽城(cheng)（今河南(nan)商(shang)水縣）人陳武和(he)張(zhang)賢等，把蒙(meng)恬和(he)扶(fu)(fu)蘇的(de)(de)(de)(de)尸體掩埋起(qi)來。第二年，即公(gong)元前209年，又把蒙(meng)恬和(he)扶(fu)(fu)蘇的(de)(de)(de)(de)尸骨移到了陽城(cheng)安葬，就是劉寅(yin)、陳武、張(zhang)賢的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉(xiang)地。這就是現在仍存留(liu)在河南(nan)商(shang)水縣舒莊鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)恬墓(mu)和(he)扶(fu)(fu)蘇墓(mu)。劉寅(yin)解甲(jia)歸田后(hou)，就為蒙(meng)恬守墓(mu)，還把蒙(meng)恬的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)筆(bi)技(ji)藝(yi)傳(chuan)(chuan)承了下(xia)來，繼續完成(cheng)蒙(meng)恬未竟(jing)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)筆(bi)事業，使毛筆(bi)文化得到發揚(yang)光大(da)、流傳(chuan)(chuan)千古(gu)。

秦二世(shi)元(yuan)年7月（公元(yuan)前209年），陽(yang)城的(de)(de)貧苦農民900人(ren)，被(bei)調作戍(shu)(shu)卒到漁(yu)陽(yang)（今北京郊區密云縣）去戍(shu)(shu)守(shou)。在這900人(ren)的(de)(de)隊伍里，有個叫陳(chen)勝(sheng)的(de)(de)人(ren)，和陳(chen)武同是陽(yang)城陳(chen)莊村人(ren)氏。還有一個叫吳廣的(de)(de)人(ren)，是陽(yang)夏（今河南太康縣）人(ren)。他們同被(bei)任(ren)命為這個900人(ren)隊伍的(de)(de)屯長。陳(chen)勝(sheng)和吳廣成了(le)知心(xin)朋友。

他(ta)(ta)們(men)這(zhe)900人(ren)，由兩名身帶(dai)利劍的(de)(de)(de)(de)(de)軍官押運(yun)，不分晝(zhou)夜地向漁陽方向趕路(lu)(lu)，這(zhe)時(shi)(shi)正是(shi)(shi)中原多(duo)雨的(de)(de)(de)(de)(de)夏季。他(ta)(ta)們(men)走(zou)到(dao)蘄縣大(da)澤鄉（今安徽省宿(su)縣東南劉(liu)村(cun)集）的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，正趕上瓢(piao)潑大(da)雨，雨水(shui)把道路(lu)(lu)給淹(yan)沒了(le)，到(dao)處是(shi)(shi)泥濘一(yi)片。他(ta)(ta)們(men)只有停下(xia)來，等天(tian)晴了(le)再走(zou)。按照秦(qin)朝的(de)(de)(de)(de)(de)法律，誤了(le)日(ri)期(qi)是(shi)(shi)要(yao)全部殺頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)。陳(chen)勝、吳(wu)廣(guang)計算了(le)一(yi)下(xia)時(shi)(shi)間(jian)，無論(lun)如(ru)何賣命地趕路(lu)(lu)也(ye)是(shi)(shi)要(yao)誤期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)這(zhe)900人(ren)都有被(bei)(bei)殺頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險(xian)。于是(shi)(shi)，兩人(ren)悄悄地商量(liang)對策。陳(chen)勝說：“現(xian)在繼續趕路(lu)(lu)，到(dao)達后也(ye)是(shi)(shi)送死(si)；想(xiang)辦法逃跑，被(bei)(bei)抓住(zhu)也(ye)得死(si)；起(qi)來造(zao)反，即使奪不了(le)天(tian)下(xia)，失敗了(le)也(ye)頂多(duo)是(shi)(shi)個(ge)死(si)。與(yu)其(qi)等死(si)，還不如(ru)起(qi)來造(zao)反為奪天(tian)下(xia)而(er)死(si)，這(zhe)樣死(si)，還死(si)得轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈烈，死(si)得其(qi)所！”吳(wu)廣(guang)也(ye)覺得是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)道理(li)。陳(chen)勝又說：“秦(qin)朝建立(li)以來，天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)百姓已經被(bei)(bei)折騰得沒辦法活(huo)下(xia)去了(le)。這(zhe)個(ge)秦(qin)二(er)世(shi)胡亥本來是(shi)(shi)秦(qin)始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)小兒子(zi)(zi)，不當立(li)，應(ying)(ying)該繼承皇(huang)位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)秦(qin)始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)兒子(zi)(zi)扶蘇。公(gong)(gong)子(zi)(zi)扶蘇現(xian)已被(bei)(bei)胡亥和(he)趙高害死(si)了(le)，同(tong)時(shi)(shi)遇害的(de)(de)(de)(de)(de)還有蒙恬將(jiang)軍。他(ta)(ta)們(men)兩個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尸骨被(bei)(bei)俺(an)陳(chen)莊(zhuang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)武(wu)、劉(liu)寅、張賢等幾個(ge)人(ren)，從上郡運(yun)回來了(le)，就安葬在俺(an)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)東邊(bian)。老(lao)(lao)百姓都聽說扶蘇是(shi)(shi)一(yi)個(ge)賢明的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，但還不知(zhi)道他(ta)(ta)已經被(bei)(bei)胡亥害死(si)了(le)。現(xian)在，如(ru)果我們(men)假(jia)借(jie)公(gong)(gong)子(zi)(zi)扶蘇的(de)(de)(de)(de)(de)名義，起(qi)來號召天(tian)下(xia)，反對殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)二(er)世(shi)，那(nei)么一(yi)定會有許多(duo)人(ren)起(qi)來響應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)。”

陳(chen)勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)，吳廣完(wan)全(quan)贊成(cheng)，情(qing)愿拼(pin)出性(xing)命，一(yi)干(gan)到(dao)底。二(er)(er)(er)人(ren)堅信，900壯(zhuang)丁和他(ta)們一(yi)樣，都是(shi)受苦人(ren)，只要招呼一(yi)聲(sheng)，在(zai)(zai)無路可走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下都會(hui)跟著干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于是(shi)在(zai)(zai)陳(chen)勝(sheng)(sheng)、吳廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召下，900戍(shu)卒揭竿(gan)而起(qi)，掀起(qi)了(le)(le)歷史(shi)上(shang)(shang)第一(yi)次農(nong)民起(qi)義。起(qi)義軍(jun)以排山倒海之(zhi)勢(shi)，雷霆萬鈞之(zhi)力，摧(cui)枯拉朽，革舊(jiu)布新，在(zai)(zai)歷史(shi)舞臺上(shang)(shang)演(yan)出了(le)(le)一(yi)場(chang)有聲(sheng)有色、威武雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)戲來(lai)。陳(chen)勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊伍很(hen)快發展壯(zhuang)大(da)，以迅(xun)雷不及掩耳之(zhi)勢(shi)迅(xun)速攻(gong)下了(le)(le)蘄縣(xian)(xian)(xian)，然后乘(cheng)勝(sheng)(sheng)進軍(jun)，十天左(zuo)右(you)，連續攻(gong)克了(le)(le)铚（今(jin)(jin)(jin)安(an)徽宿縣(xian)(xian)(xian)西(xi)南(nan)）、酂(cuo)（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)永城(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)(xian)西(xi)）、譙（今(jin)(jin)(jin)安(an)徽亳(bo)縣(xian)(xian)(xian)）、苦（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)鹿邑縣(xian)(xian)(xian)）、柘（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)柘城(cheng)(cheng)縣(xian)(xian)(xian)北）五座(zuo)縣(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)。當打(da)到(dao)陳(chen)縣(xian)(xian)(xian)（今(jin)(jin)(jin)河南(nan)省(sheng)淮陽縣(xian)(xian)(xian)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，起(qi)義軍(jun)已(yi)經發展到(dao)擁有七百輛(liang)戰車、一(yi)千多名(ming)騎兵、幾(ji)萬名(ming)步兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部隊。陳(chen)勝(sheng)(sheng)在(zai)(zai)陳(chen)縣(xian)(xian)(xian)稱(cheng)了(le)(le)王，國(guo)號“張(zhang)楚”。一(yi)場(chang)轟轟烈烈、波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民起(qi)義烈火就在(zai)(zai)蒙恬和扶(fu)蘇(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埋葬地(di)(di)迅(xun)速地(di)(di)燃燒起(qi)來(lai),并(bing)成(cheng)為燎原之(zhi)勢(shi)。起(qi)義軍(jun)勢(shi)如破竹，銳不可當，一(yi)直(zhi)打(da)到(dao)了(le)(le)離咸陽（當時秦(qin)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)）只有100多里(li)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲亭（今(jin)(jin)(jin)陜西(xi)省(sheng)臨潼(tong)縣(xian)(xian)(xian)境內(nei)），使(shi)秦(qin)二(er)(er)(er)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動統治(zhi)已(yi)處于風雨飄搖之(zhi)中。后來(lai)又在(zai)(zai)劉邦和項羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續攻(gong)伐下，終于在(zai)(zai)秦(qin)二(er)(er)(er)世(shi)三(san)年，即公(gong)元前207年，推翻了(le)(le)秦(qin)二(er)(er)(er)世(shi)暴(bao)政，秦(qin)王朝壽終正寢。秦(qin)二(er)(er)(er)世(shi)胡(hu)亥從繼位到(dao)滅亡僅(jin)存續了(le)(le)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)年時間，由秦(qin)始皇創建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)秦(qin)帝國(guo)就斷送在(zai)(zai)了(le)(le)短(duan)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)世(shi)胡(hu)亥之(zhi)手。

淵源

羲之妙筆天下揚

王羲之(zhi)是我國晉(jin)代著名的書法家。他(ta)的楷書、行書、草(cao)書都寫得非常好(hao)，特別(bie)是草(cao)書有(you)很高的造(zao)詣(yi)，一直被認為(wei)是晉(jin)代書法家的代表。

王羲(xi)之(zhi)7歲開始，便跟(gen)著(zhu)(zhu)叔父學(xue)習(xi)寫字，先學(xue)三國時(shi)期著(zhu)(zhu)名書(shu)法家鐘繇(zhou)的(de)(de)楷書(shu)。他學(xue)得(de)非常(chang)用(yong)心，一個(ge)筆(bi)劃往往練習(xi)好幾張紙。后來，他又跟(gen)杰出(chu)的(de)(de)女書(shu)法家衛夫人(ren)學(xue)楷書(shu)，有(you)了進一步的(de)(de)提高。他的(de)(de)父親名叫王曠，又指導年少的(de)(de)王羲(xi)之(zhi)鉆(zhan)研書(shu)法理論(lun)專著(zhu)(zhu)《筆(bi)說》。王羲(xi)之(zhi)邊讀邊練，像著(zhu)(zhu)了迷似的(de)(de)，常(chang)常(chang)廢寢忘食。他為(wei)了練好字，每(mei)天要花費好多時(shi)間。他家后園里(li)有(you)個(ge)池塘，叫他涮(shuan)(shuan)筆(bi)涮(shuan)(shuan)得(de)水都變(bian)黑了。

王(wang)羲之(zhi)一(yi)(yi)生的經歷很不(bu)(bu)平坦。他(ta)10歲(sui)的時(shi)候父親便死(si)了(le)，他(ta)被伯父王(wang)導接到京(jing)城（今南京(jing)市）。在一(yi)(yi)次(ci)官場交際的宴會上，當時(shi)的吏部(bu)尚書對客人贊揚王(wang)羲之(zhi)的書法說：“這個少年不(bu)(bu)光有才氣(qi)、有膽識(shi)，就憑他(ta)的一(yi)(yi)手好字，我們(men)也該敬他(ta)幾分。”客人見尚書如(ru)此敬重這個少年，也都對王(wang)羲之(zhi)刮目相(xiang)看。

此后王羲之(zhi)游歷了許(xu)多(duo)名山大川，并潛(qian)心學習晉(jin)朝以前(qian)許(xu)多(duo)有名書法(fa)(fa)家的(de)書法(fa)(fa)，逐漸形成了自己的(de)風格。

王羲之(zhi)(zhi)練字達到了(le)(le)(le)忘我的(de)境(jing)界。有一(yi)天到了(le)(le)(le)吃飯的(de)時(shi)候，夫人給(gei)他(ta)(ta)送來(lai)(lai)他(ta)(ta)最愛吃的(de)饃饃和蒜泥(ni)。過了(le)(le)(le)一(yi)會(hui)，夫人再來(lai)(lai)看時(shi)，只見(jian)他(ta)(ta)滿(man)嘴烏黑，手里還(huan)拿著一(yi)塊沾了(le)(le)(le)墨水的(de)饃饃，夫人不禁(jin)笑起(qi)來(lai)(lai)。原來(lai)(lai)王羲之(zhi)(zhi)錯把墨汁當(dang)成了(le)(le)(le)蒜泥(ni)。當(dang)他(ta)(ta)被夫人提(ti)醒(xing)時(shi)，也不禁(jin)哈(ha)哈(ha)大(da)笑起(qi)來(lai)(lai)。

提(ti)起(qi)王(wang)羲之(zhi)當初訂婚的(de)(de)事(shi)，也(ye)有(you)一(yi)(yi)段佳話(hua)，可以(yi)證明王(wang)羲之(zhi)對書法的(de)(de)迷戀程度。當聽(ting)到太尉要來挑選女婿，許多(duo)少年(nian)公(gong)子有(you)的(de)(de)回去換新衣服，有(you)的(de)(de)端(duan)端(duan)正正地坐著(zhu)等侯相(xiang)看，只有(you)王(wang)羲之(zhi)滿(man)不在乎。他(ta)衣服也(ye)不換，扣(kou)子也(ye)不扣(kou)，很隨便(bian)地倒臥在床(chuang)上(shang)，一(yi)(yi)邊吃大餅(bing)，一(yi)(yi)邊用手指在床(chuang)頭上(shang)劃字，就像根本沒(mei)有(you)招親這回事(shi)似(si)的(de)(de)，誰(shui)知就是他(ta)的(de)(de)隨便(bian)和對書法的(de)(de)癡迷，被(bei)太尉挑中成為佳婿。

王羲(xi)之23歲那(nei)年，曾經(jing)出任過(guo)一段臨川（今江(jiang)西臨川縣）太守。那(nei)是(shi)個很偏僻的(de)(de)地(di)方。他到(dao)任之后，除了處理必要(yao)的(de)(de)公務外，常到(dao)郊外的(de)(de)新城山讀書寫字，使他的(de)(de)書法又有了很大(da)的(de)(de)進步，不到(dao)半年時間，又把屋(wu)前小池塘的(de)(de)水染黑了。

公(gong)元(yuan)351年(nian)，王(wang)(wang)羲之接受(shou)朝(chao)廷(ting)的任(ren)命，當了右將軍(jun)，從此人稱他為王(wang)(wang)右軍(jun)。

一天，王羲(xi)之辦完公(gong)事，換了便服，想(xiang)散散心，體察一下民情。他(ta)看到(dao)橋頭旁邊有家(jia)茶館，便走過去坐下來(lai)，正好有一隊車(che)馬(ma)走過來(lai)。高大(da)的駿(jun)馬(ma)拉著(zhu)華麗的車(che)子，招來(lai)許多圍(wei)(wei)觀的人，只見一個差(cha)役拿著(zhu)竹(zhu)鞭向(xiang)這些衣(yi)衫襤褸(lv)、形容憔(qiao)悴的圍(wei)(wei)觀者抽打(da)。

人群中有(you)一(yi)位(wei)老太婆(po)，抱著一(yi)捆六角(jiao)扇(shan)叫賣，喊了半天也沒有(you)賣出一(yi)把。王(wang)羲之看見(jian)覺得奇怪，因(yin)為此(ci)時還是春天，天氣不熱。他把老婆(po)婆(po)叫到跟前，關切地問道(dao)：“老人家(jia)，現在天氣還不熱，為什(shen)么(me)就開始賣扇(shan)子(zi)啊？”老婆(po)婆(po)嘆了口(kou)氣說(shuo)：“唉，大(da)兒子(zi)被征調勞役修錢(qian)塘(tang)江去了，二兒子(zi)給大(da)戶人家(jia)干活去了，家(jia)里(li)還躺著個(ge)病(bing)老頭子(zi)，上頓不接(jie)下(xia)頓，我編了幾把扇(shan)子(zi)賣點(dian)錢(qian)，也好(hao)掙口(kou)飯吃。”

王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之看到這個(ge)情(qing)(qing)景，心情(qing)(qing)異常沉重。他(ta)又問道(dao)：“一(yi)把(ba)扇子能賣(mai)(mai)多少(shao)錢？”老婆(po)婆(po)回(hui)答：“能賣(mai)(mai)五個(ge)錢。”王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之借來(lai)筆墨，在每把(ba)扇子上都(dou)寫(xie)了五個(ge)字。寫(xie)完后王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之說(shuo)：“你就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)上面的字是王(wang)(wang)右軍寫(xie)的，每把(ba)扇子要一(yi)百錢！”說(shuo)完就(jiu)(jiu)(jiu)走(zou)開(kai)了。老婆(po)婆(po)半(ban)信半(ban)疑，按照他(ta)說(shuo)的話試了試，果然有(you)(you)很多人來(lai)買(mai)題(ti)過(guo)字的扇子，不大(da)一(yi)會兒就(jiu)(jiu)(jiu)賣(mai)(mai)完了。至今紹(shao)興市一(yi)直有(you)(you)個(ge)題(ti)扇橋，據說(shuo)那里就(jiu)(jiu)(jiu)是王(wang)(wang)羲(xi)(xi)之題(ti)扇的地(di)方。

回到衙門，王羲之心情(qing)難以(yi)平(ping)靜，就給皇(huang)上(shang)寫了(le)一篇奏折，要求減(jian)免(mian)苛捐(juan)雜稅，減(jian)輕百姓的勞役負擔。從這件(jian)事(shi)可以(yi)看出王羲之憂(you)國憂(you)民(min)的思想(xiang)舉動。

東晉時期的(de)政治家(jia)(jia)、軍(jun)事家(jia)(jia)謝安(an)，陽(yang)夏（今河南太康縣）人，和王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)志趣相(xiang)投，情同手足，并(bing)且又(you)是兒(er)女親家(jia)(jia)。有(you)一年的(de)秋天，謝安(an)回太康老家(jia)(jia)省(sheng)親，路(lu)過項城(cheng)汝(ru)(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)村。因(yin)其(qi)早(zao)聞“御筆坊”大名(ming)，便購得數(shu)管上乘(cheng)汝(ru)(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)毛筆。回到南京(jing)后，送(song)給(gei)王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)幾支。王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)揮筆寫下(xia)了《黃庭經》，頓覺灑脫(tuo)流暢，婉轉自如(ru)，拍額稱奇，連聲贊曰：“妙(miao)筆！妙(miao)筆！妙(miao)筆是也(ye)！”王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)從此(ci)與(yu)汝(ru)(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)結下(xia)了不(bu)解之(zhi)(zhi)(zhi)緣。王劉(liu)(liu)(liu)(liu)兩家(jia)(jia)常(chang)有(you)書信(xin)往(wang)來(lai)。為(wei)表謝意，王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏先人劉(liu)(liu)(liu)(liu)天運(yun)抄了一份《黃庭經》送(song)之(zhi)(zhi)(zhi)。這份王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)天運(yun)所(suo)書的(de)《黃庭經》，本為(wei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏傳家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)寶，不(bu)幸毀(hui)于(yu)隋末的(de)兵火(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)中。劉(liu)(liu)(liu)(liu)氏族人世(shi)代相(xiang)傳，記(ji)憶猶新，“羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)筆”的(de)故事流傳至今，汝(ru)(ru)(ru)陽(yang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)村也(ye)被世(shi)人譽之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“妙(miao)筆之(zhi)(zhi)(zhi)鄉”。

韓愈贈文《毛穎傳》

韓愈，字退(tui)之（公元768-824），河(he)陽（今河(he)南省(sheng)孟州(zhou)市）人(ren)。25歲中進(jin)士(shi)，29歲開始(shi)做官(guan)，曾多(duo)次上(shang)書(shu)指陳(chen)時弊。任監察御史(shi)時，因上(shang)書(shu)請求減免關(guan)中災民的賦稅，被(bei)貶為陽山(shan)（今廣東陽山(shan)縣）令。后(hou)因隨(sui)裴度平淮西有功，升為刑(xing)部(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)，不久又因上(shang)書(shu)反對皇帝(di)迎拜佛骨，觸怒了唐憲宗(zong)，被(bei)貶為潮(chao)州(zhou)刺史(shi)。以后(hou)曾歷任國子祭酒、兵部(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)、吏部(bu)侍(shi)(shi)郎(lang)等職(zhi)。

韓(han)愈(yu)不是(shi)政治家，他(ta)的(de)主要成(cheng)就在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學方面。在(zai)中唐時(shi)期(qi)，以韓(han)愈(yu)、柳(liu)宗元為首的(de)一(yi)些(xie)作(zuo)家，為了(le)(le)復(fu)興儒學，倡導了(le)(le)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動。這個運動，反對自六朝(chao)以來(lai)(lai)占統治地位的(de)駢(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)。所謂駢(pian)，即二(er)馬相(xiang)并的(de)意思。駢(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)要求(qiu)字句對稱，上(shang)下成(cheng)對，講(jiang)究(jiu)音(yin)韻。最初它(ta)本是(shi)為了(le)(le)便于朗讀，根據漢(han)語的(de)特點組織成(cheng)美觀的(de)、對偶(ou)的(de)形(xing)式，讀起來(lai)(lai)容(rong)易(yi)上(shang)口。這對我國古典(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學藝術(shu)技巧的(de)提高曾起過(guo)作(zuo)用(yong)(yong)。特別(bie)是(shi)一(yi)些(xie)優秀的(de)駢(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)，至今仍(reng)給人以美的(de)享受，有借鑒(jian)價值。但(dan)是(shi)發展(zhan)到(dao)后來(lai)(lai)，它(ta)便成(cheng)了(le)(le)僵死的(de)形(xing)式主義、唯美主義的(de)東西。尤(you)其是(shi)六朝(chao)時(shi)期(qi)，一(yi)些(xie)貴(gui)族文(wen)(wen)(wen)(wen)人，用(yong)(yong)駢(pian)辭麗句來(lai)(lai)掩(yan)蓋他(ta)們(men)生活(huo)的(de)空虛(xu)，拋棄思想內容(rong)，追(zhui)求(qiu)典(dian)故的(de)堆砌和音(yin)韻的(de)和諧，使它(ta)不能起到(dao)真實地反映現實生活(huo)，抒發情感的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，成(cheng)為文(wen)(wen)(wen)(wen)學發展(zhan)道路上(shang)的(de)障礙，與(yu)整個社會的(de)發展(zhan)不相(xiang)適應(ying)。

中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)時(shi)期，唐(tang)(tang)(tang)王(wang)朝雖然已經(jing)走向沒落的(de)(de)道路，但由(you)于剛剛平定安史之亂(luan)后不久，出現了(le)相對穩(wen)定的(de)(de)局面，因此，一些(xie)志士文(wen)人，如韓(han)(han)愈、柳宗元(yuan)等(deng)，為了(le)使(shi)中(zhong)央(yang)集權能(neng)(neng)(neng)夠(gou)加強，封建統(tong)治(zhi)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)鞏(gong)固(gu)，階級矛(mao)盾能(neng)(neng)(neng)夠(gou)得(de)到緩和，除了(le)在政(zheng)治(zhi)上主張(zhang)改革(ge)外，在文(wen)學上也要求(qiu)革(ge)新。要求(qiu)建立一種更為實(shi)(shi)用的(de)(de)文(wen)體(ti)，以便(bian)宣(xuan)傳(chuan)政(zheng)治(zhi)和思想的(de)(de)改革(ge)主張(zhang)，提(ti)倡恢復秦漢以前的(de)(de)那種內容(rong)充(chong)實(shi)(shi)、自由(you)活潑的(de)(de)文(wen)風。這(zhe)就是韓(han)(han)愈、柳宗元(yuan)倡導的(de)(de)古文(wen)運(yun)動(dong)(dong)。古文(wen)運(yun)動(dong)(dong)是具有(you)劃時(shi)代(dai)意義的(de)(de)散(san)(san)文(wen)革(ge)新運(yun)動(dong)(dong)，從而開創了(le)我國自中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)以后所流行的(de)(de)、以唐(tang)(tang)(tang)宋八(ba)大家（韓(han)(han)愈、柳宗元(yuan)、歐陽(yang)修、王(wang)安石、蘇軾(shi)、蘇洵、蘇轍、曾鞏(gong)，其(qi)中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)兩位：韓(han)(han)、柳；宋六(liu)位：歐、王(wang)、三(san)蘇、曾）為代(dai)表的(de)(de)散(san)(san)文(wen)傳(chuan)統(tong)。這(zhe)個(ge)傳(chuan)統(tong)影(ying)響深遠，一直延續到“五(wu)四”新文(wen)化運(yun)動(dong)(dong)以前。

韓愈所倡導的古文運動，不(bu)是(shi)復古，而(er)是(shi)革(ge)新。他的基(ji)本(ben)主張是(shi)：

1、文要志道、明道。所謂的道就(jiu)是(shi)指文學(xue)作(zuo)品(pin)的思想內(nei)容(rong)。志道、明道就(jiu)是(shi)指文學(xue)作(zuo)品(pin)必須(xu)要有一定的思想內(nei)容(rong)，也就(jiu)是(shi)后(hou)來所說的文以(yi)載道。

2、文章應該針(zhen)對現(xian)實，不平則鳴(ming)。所謂不平則鳴(ming)就是要(yao)求(qiu)文章要(yao)褒(bao)貶現(xian)實，針(zhen)砭時弊，要(yao)有(you)真情實感(gan)。

3、強調作(zuo)家(jia)的品德(de)(de)修養。就是說文章以(yi)德(de)(de)行為根本，作(zuo)者首先(xian)應(ying)加強品德(de)(de)修養，思想(xiang)要純正誠實，用今天的話來說，就是世(shi)界觀的改造(zao)問(wen)題(ti)。作(zuo)家(jia)應(ying)首先(xian)樹立正確的世(shi)界觀。

4、在(zai)形(xing)式上(shang)主張(zhang)繼承我國(guo)優秀的(de)散文傳統，學(xue)習(xi)秦漢以前的(de)文體。要求創造一(yi)種文從字順(shun)、文道合一(yi)、自由抒發、新鮮活潑的(de)文風(feng)，反對因襲和堆砌。

古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)運(yun)動(dong)在我(wo)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它摧毀(hui)了(le)(le)魏、晉以(yi)來駢文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治，是我(wo)國(guo)散文(wen)(wen)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折(zhe)點。從此以(yi)后，我(wo)國(guo)古(gu)(gu)(gu)代散文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式基本上固定下(xia)來了(le)(le)，一直(zhi)到(dao)清代。韓愈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)理論不僅指(zhi)導了(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)，而且指(zhi)導著后來無數(shu)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)和(he)對(dui)文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革，并推動(dong)了(le)(le)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。宋代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)運(yun)動(dong)更(geng)是直(zhi)接繼承唐代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)運(yun)動(dong)，形成了(le)(le)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“唐宋八大(da)家(jia)(jia)”。明代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)運(yun)動(dong)、清代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桐城(cheng)派古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)都繼承韓、柳，指(zhi)導了(le)(le)中國(guo)一千多年，直(zhi)到(dao)“五四(si)”運(yun)動(dong)，出現了(le)(le)白話文(wen)(wen)為止。因此，韓愈有“文(wen)(wen)章巨(ju)公”和(he)“百代文(wen)(wen)宗”之名(ming)。

韓愈的(de)(de)(de)代表作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》。這是(shi)(shi)韓愈在35歲(sui)時(shi)(shi)(shi)(shi)，剛進(jin)入國子監任(ren)四門博士時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。為(wei)(wei)了(le)(le)抨擊當時(shi)(shi)(shi)(shi)士大夫不(bu)(bu)(bu)重(zhong)視師(shi)(shi)(shi)(shi)道的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)良風(feng)氣(qi)而寫的(de)(de)(de)。師(shi)(shi)(shi)(shi)道，就(jiu)是(shi)(shi)求師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)。在今(jin)天看來(lai)是(shi)(shi)天經地義、極平(ping)常的(de)(de)(de)事，可在當時(shi)(shi)(shi)(shi)卻是(shi)(shi)一件不(bu)(bu)(bu)很體面又擔風(feng)險的(de)(de)(de)事，因為(wei)(wei)唐代是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)道教(jiao)(jiao)(jiao)盛行(xing)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)代。一般士大夫，包括(kuo)皇帝在內都崇信佛教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)道教(jiao)(jiao)(jiao)，對(dui)儒家思想不(bu)(bu)(bu)感興趣，對(dui)儒家的(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)道更不(bu)(bu)(bu)重(zhong)視，甚至認為(wei)(wei)給人(ren)當老師(shi)(shi)(shi)(shi)或向(xiang)老師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)是(shi)(shi)恥(chi)辱，風(feng)氣(qi)是(shi)(shi)很壞的(de)(de)(de)。韓愈以(yi)振興儒學(xue)為(wei)(wei)己任(ren)，決心(xin)要改變(bian)這種(zhong)壞風(feng)氣(qi)。他除了(le)(le)自任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)，招收學(xue)生，進(jin)行(xing)熱情細心(xin)的(de)(de)(de)指導外(wai)，又寫了(le)(le)《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》，來(lai)闡明教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)從師(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)必要性，批判不(bu)(bu)(bu)重(zhong)視“師(shi)(shi)(shi)(shi)道”的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)良風(feng)氣(qi)，對(dui)那種(zhong)恥(chi)于從師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)社會惡習(xi)進(jin)行(xing)嚴厲的(de)(de)(de)抨擊。文章傳世后影響很大，直到今(jin)天，韓愈在《師(shi)(shi)(shi)(shi)說》中所倡導的(de)(de)(de)尊師(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)相長(chang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)關系，仍然是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)學(xue)生時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)遵守的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)二法(fa)則。

公元792年，韓愈(yu)來(lai)到(dao)了汝陽劉(liu)(liu)(liu)，與劉(liu)(liu)(liu)氏27世先祖劉(liu)(liu)(liu)祺(qi)交情甚篤，曾居汝陽劉(liu)(liu)(liu)半月有余。當他看到(dao)劉(liu)(liu)(liu)氏對毛(mao)筆的(de)研究入道(dao)入微，由不(bu)聞而(er)遐邇，感(gan)觸頗深，遂許劉(liu)(liu)(liu)祺(qi)，他日定要成文以(yi)褒之(zhi)，被劉(liu)(liu)(liu)祺(qi)婉言謝絕：“言不(bu)出名”是祖上(shang)遺訓(xun)，不(bu)敢違抗(kang)，如對毛(mao)筆有情，可借(jie)物言志，亦是對朋友的(de)知(zhi)遇之(zhi)心。韓愈(yu)后來(lai)就寫了《毛(mao)穎傳(chuan)》寄予劉(liu)(liu)(liu)祺(qi)，使汝陽劉(liu)(liu)(liu)毛(mao)筆更賦有了傳(chuan)奇色彩。

蘇東坡求制“雞狼毫”

蘇東(dong)坡（公元1036--1101），眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山(shan)（今四(si)川省眉山(shan)縣）人。他(ta)的(de)名字叫(jiao)蘇軾，號東(dong)坡居(ju)士。他(ta)出(chu)身官(guan)宦(huan)之家，少年有才，22歲中進士，26歲開始做官(guan)。曾(ceng)任杭州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、密州(zhou)(zhou)(zhou)等地方官(guan)和中央的(de)一些官(guan)職，過了四(si)十年的(de)政治生活。

蘇(su)東坡一生最(zui)重要的(de)(de)貢獻是在文(wen)學方面。他(ta)和他(ta)的(de)(de)父親蘇(su)洵、弟(di)弟(di)蘇(su)轍并稱“三(san)蘇(su)”。他(ta)們父子三(san)人都(dou)屬于“唐(tang)宋八大家”，這在歷(li)史(shi)上(shang)是很(hen)少見的(de)(de)。蘇(su)東坡的(de)(de)父母都(dou)是文(wen)化水平很(hen)高的(de)(de)人，他(ta)自幼就(jiu)接受了(le)歷(li)史(shi)文(wen)化的(de)(de)熏陶，受到(dao)(dao)良(liang)好的(de)(de)家庭教育，十幾歲就(jiu)能把幾十萬(wan)字的(de)(de)《漢(han)書》從(cong)頭到(dao)(dao)尾熟練地背下(xia)來(lai)。

公元1056年(nian)，是宋(song)仁宗(zong)做皇帝(di)的(de)時(shi)候，蘇(su)洵帶著兩個兒子(zi)(zi)一(yi)(yi)起到京城參加考試。第(di)二年(nian)，大文學(xue)家歐陽(yang)修（唐(tang)(tang)宋(song)八大家之(zhi)一(yi)(yi)）被任命(ming)為(wei)主考官。他(ta)發現有一(yi)(yi)份試卷(juan)(juan)寫得好極了，就連聲稱贊，而且還(huan)拿給別的(de)官員看(kan)。別人看(kan)了以后也(ye)(ye)認(ren)為(wei)很不錯(cuo)，建議把(ba)這(zhe)(zhe)份卷(juan)(juan)子(zi)(zi)錄取為(wei)第(di)一(yi)(yi)名。可(ke)是歐陽(yang)修害(hai)怕這(zhe)(zhe)份卷(juan)(juan)子(zi)(zi)是他(ta)的(de)學(xue)生曾鞏（也(ye)(ye)是唐(tang)(tang)宋(song)八大家之(zhi)一(yi)(yi)）做的(de)，取第(di)一(yi)(yi)名可(ke)能別人要(yao)說閑話，為(wei)避(bi)嫌疑(yi)，就把(ba)它判為(wei)了第(di)二名。

不(bu)久，卷子被打開(kai)了，歐(ou)陽修發(fa)現是一個叫蘇軾的考(kao)生做的。公元1058年，仁宗皇(huang)帝親自在皇(huang)府金殿(dian)上考(kao)試(shi)，蘇軾和他的弟(di)弟(di)蘇轍都中了進士(shi)。

本(ben)來蘇東(dong)坡兄(xiong)弟倆(lia)馬(ma)上就可以去(qu)(qu)做(zuo)官的(de)，但(dan)不幸的(de)是，他(ta)(ta)的(de)母親在(zai)這時(shi)突然(ran)病死在(zai)眉山(shan)老家(jia)了。得到這個消息，他(ta)(ta)們父子三(san)人急忙趕回去(qu)(qu)奔喪(sang)。按照當時(shi)的(de)風俗習慣，兄(xiong)弟倆(lia)便在(zai)家(jia)里守孝三(san)年，然(ran)后才能(neng)去(qu)(qu)京城接受封(feng)官。

蘇(su)軾、蘇(su)轍兄弟(di)倆在(zai)(zai)政(zheng)治上是比較(jiao)保守的(de)(de)(de)(de)(de)，與王(wang)(wang)安(an)石(shi)實(shi)行變(bian)(bian)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)總是格格不入。蘇(su)轍以與王(wang)(wang)安(an)石(shi)對(dui)實(shi)行青苗(miao)法(fa)意見(jian)不合(he)，被(bei)貶為洛陽(yang)(yang)推官。這(zhe)時蘇(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)老友張(zhang)方平正(zheng)任(ren)陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)（今河南淮陽(yang)(yang)）知(zhi)(zhi)府，就(jiu)(jiu)征聘并推薦他(ta)為陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)府學(xue)教(jiao)授（相當于(yu)(yu)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育局長）。他(ta)于(yu)(yu)宋神宗熙(xi)寧三年(nian)（1071年(nian)）初，帶(dai)著妻(qi)子兒女來陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)任(ren)職。過(guo)了幾(ji)個月，蘇(su)軾也以與王(wang)(wang)安(an)石(shi)意見(jian)不合(he)，在(zai)(zai)三次上書(shu)神宗，陳(chen)(chen)述變(bian)(bian)法(fa)得失無果(guo)之(zhi)后，請求(qiu)(qiu)外(wai)任(ren)，結(jie)果(guo)讓(rang)他(ta)到杭州(zhou)(zhou)去(qu)任(ren)通判。陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)正(zheng)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)行程(cheng)之(zhi)內，就(jiu)(jiu)順便到弟(di)弟(di)這(zhe)里來小(xiao)住(zhu)。正(zheng)巧他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)蘇(su)小(xiao)妹(mei)(mei)，妹(mei)(mei)夫秦觀也在(zai)(zai)陳(chen)(chen)州(zhou)(zhou)。兄妹(mei)(mei)相聚(ju)，歡(huan)天喜地。席間(jian)談詩論道，詩來詞往(wang)，極盡瀟灑。當蘇(su)東坡聞知(zhi)(zhi)汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)“御筆(bi)(bi)(bi)(bi)坊(fang)”離此(ci)(ci)只有百十(shi)里路程(cheng)，于(yu)(yu)是兄妹(mei)(mei)幾(ji)人策馬(ma)來到汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)。當劉(liu)(liu)氏族(zu)人得知(zhi)(zhi)名(ming)(ming)滿(man)朝野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)士蘇(su)軾及其家人前來，大(da)喜過(guo)望，熱(re)情接待(dai)。蘇(su)軾深諳筆(bi)(bi)(bi)(bi)之(zhi)神奧，于(yu)(yu)是提出制作幾(ji)支“雞毛為被(bei)，狼(lang)毫(hao)為柱”的(de)(de)(de)(de)(de)毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)。劉(liu)(liu)氏族(zu)人按要(yao)求(qiu)(qiu)精制而成，獻于(yu)(yu)蘇(su)軾。蘇(su)軾隨即展(zhan)紙揮(hui)毫(hao)，運(yun)筆(bi)(bi)(bi)(bi)自如，十(shi)分滿(man)意，連聲贊曰：此(ci)(ci)筆(bi)(bi)(bi)(bi)真乃極品圣物也！從此(ci)(ci)汝陽(yang)(yang)劉(liu)(liu)毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)系列又添(tian)新貴。后來，劉(liu)(liu)氏族(zu)人就(jiu)(jiu)把這(zhe)種毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)命名(ming)(ming)為“東坡雞狼(lang)毫(hao)”，流傳至(zhi)今。

蘇軾任(ren)職杭州(zhou)通判，就是幫助杭州(zhou)的長官處理政(zheng)務。在(zai)此(ci)任(ren)上(shang)，他兢兢業(ye)業(ye)，勤于(yu)職守，政(zheng)績卓著(zhu)，百姓贊譽。

杭州的(de)西(xi)湖(hu)(hu)(hu)是一處風(feng)景優(you)美的(de)名勝，可是在蘇軾剛(gang)到(dao)杭州時卻不是。西(xi)湖(hu)(hu)(hu)水經(jing)常在暴雨過(guo)后泛(fan)濫成(cheng)災，淹沒附(fu)近(jin)的(de)農田(tian)。蘇軾到(dao)任之后，召(zhao)集(ji)當地百姓，在西(xi)湖(hu)(hu)(hu)邊上修了一道大堤，控制住了西(xi)湖(hu)(hu)(hu)水的(de)泛(fan)濫。為(wei)了紀念他，人(ren)們把這條(tiao)大堤稱為(wei)“蘇堤”，就是現在人(ren)們稱之為(wei)“蘇堤春曉(xiao)”的(de)勝景。

后來，有(you)一次(ci)蘇軾在給(gei)皇帝宋神(shen)宗的答謝(xie)表里說(shuo)了一些(xie)反對新法(fa)的話，遭到變法(fa)派和仇(chou)家(jia)的彈劾，說(shuo)他攻擊新法(fa)，影射朝廷，因而被捕入獄(yu)。

宋仁宗在世的時候曾經(jing)(jing)說過：我今天得(de)到了(le)蘇軾、蘇轍兩個文人，可惜我已經(jing)(jing)老(lao)了(le)，用(yong)不(bu)上他們了(le)，那么我把(ba)(ba)他們留給我的后代(dai)，不(bu)是很好嗎？因(yin)此，神宗皇帝決定(ding)免去蘇軾的死罪，把(ba)(ba)他貶(bian)到黃州（今湖北黃岡縣(xian)）任團練副(fu)使。這就是歷(li)史上所(suo)說的烏臺詩案。

在(zai)黃州，蘇軾(shi)一家生(sheng)活過得很清苦，靠種(zhong)一個朋(peng)友送(song)給(gei)他的幾十(shi)畝地(di)(di)養活一家老小。他把(ba)這塊地(di)(di)取名為(wei)“東(dong)坡”，自(zi)己取號(hao)為(wei)“東(dong)坡居(ju)士”。這就是(shi)“蘇東(dong)坡”名字(zi)的由(you)來。

蘇(su)東(dong)坡(po)在政治上雖然是保守的(de)(de)(de)，但在文(wen)學上卻(que)是一個革新家，其成就又是多(duo)方面的(de)(de)(de)。他是宋代(dai)古文(wen)運動的(de)(de)(de)主(zhu)將。他的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)對(dui)形(xing)成宋代(dai)散(san)(san)文(wen)平易流暢(chang)的(de)(de)(de)風格有著重大的(de)(de)(de)影(ying)響；他的(de)(de)(de)詩(shi)自由奔放，題材廣(guang)泛，是宋代(dai)詩(shi)壇承(cheng)先(xian)啟后的(de)(de)(de)作家；他對(dui)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)發(fa)展所作的(de)(de)(de)貢獻(xian)尤為突出，開(kai)創了豪放派的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)風，為詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)發(fa)展開(kai)辟了廣(guang)闊的(de)(de)(de)道路，使詞(ci)(ci)這種體(ti)裁成為宋代(dai)文(wen)學的(de)(de)(de)代(dai)表。中(zhong)國文(wen)學史上常常稱“唐詩(shi)宋詞(ci)(ci)”，蘇(su)東(dong)坡(po)功不可沒。

在黃(huang)州(zhou)的(de)(de)西北靠近長江的(de)(de)地方有(you)一(yi)座山，山靠著江邊(bian)有(you)一(yi)面石壁，顏色(se)呈褐紅色(se)，被(bei)稱為(wei)“赤鼻(bi)磯”。蘇(su)(su)東(dong)坡經(jing)常和一(yi)些朋友到赤鼻(bi)磯那兒游覽。因“赤鼻(bi)”與“赤壁”音同，人們就把它訛為(wei)赤壁之戰的(de)(de)舊地，把赤鼻(bi)磯也(ye)叫赤壁。實(shi)際上，赤壁之戰發生在湖北嘉(jia)魚縣的(de)(de)赤壁，不是黃(huang)州(zhou)的(de)(de)赤壁。蘇(su)(su)東(dong)坡自(zi)然(ran)也(ye)是知(zhi)道的(de)(de)。

蘇東坡和朋友(you)們多次(ci)游覽赤(chi)壁(bi)，每次(ci)都(dou)有詞(ci)賦流傳(chuan)后(hou)(hou)世。他先后(hou)(hou)寫過《前赤(chi)壁(bi)賦》和《后(hou)(hou)赤(chi)壁(bi)賦》，還寫了一(yi)首(shou)(shou)非(fei)常有名的(de)(de)(de)(de)詞(ci)《念奴嬌·赤(chi)壁(bi)懷古(gu)》。這首(shou)(shou)詞(ci)是(shi)文學(xue)史(shi)上(shang)極富盛名的(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)詞(ci)，最(zui)能代表(biao)蘇東坡的(de)(de)(de)(de)豪(hao)放風格，也是(shi)“宋(song)詞(ci)”的(de)(de)(de)(de)代表(biao)作，一(yi)直為后(hou)(hou)人所稱頌。不妨讓我們來欣賞(shang)一(yi)下(xia)這首(shou)(shou)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境和它所包涵的(de)(de)(de)(de)思想內容。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江(jiang)東去，浪淘盡，千古風(feng)流人(ren)物。故(gu)壘西(xi)邊，人(ren)道(dao)是，三國周(zhou)郎赤壁(bi)。亂石(shi)穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江(jiang)山如畫，一(yi)時多少豪杰。

遙想公(gong)瑾當年(nian)，小喬初嫁了，雄姿英發(fa)。羽扇綸巾，談笑(xiao)間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游(you)，多(duo)情應笑(xiao)我，早生華發(fa)。人(ren)生如夢，一樽還(huan)酹江月。

詞的(de)(de)(de)上闋主要是寫景，由景生情(qing)，引起對古代英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)懷念(nian)。一(yi)開頭，詞人(ren)(ren)就把祖(zu)國壯麗的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)山和英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)聯系起來，既表(biao)現(xian)出(chu)激越(yue)的(de)(de)(de)感情(qing)，又蘊(yun)含(han)著深廣的(de)(de)(de)意義。“大江(jiang)(jiang)東(dong)去，浪淘盡，千古風流人(ren)(ren)物(wu)。”意思(si)是說，滾滾長江(jiang)(jiang)，永不(bu)停息地向東(dong)流去，歷(li)史上多少英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)，也隨著這滔(tao)滔(tao)江(jiang)(jiang)水而逝去。不(bu)僅(jin)寫出(chu)了(le)不(bu)盡長江(jiang)(jiang)滾滾流的(de)(de)(de)雄(xiong)渾氣勢，而且(qie)像一(yi)幅英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)畫卷一(yi)樣，浮(fu)現(xian)出(chu)無數的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象，浸透了(le)詞人(ren)(ren)沉郁豪邁的(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)。

緊(jin)接著(zhu)：“故壘(lei)西邊，人道是(shi)(shi)，三國(guo)周郎(lang)(lang)赤壁(bi)。”故壘(lei)指舊(jiu)時的營壘(lei)。周郎(lang)(lang)即周瑜，字公瑾。他24歲為東吳中郎(lang)(lang)將，故人稱周郎(lang)(lang)。全句是(shi)(shi)說(shuo)，在那(nei)舊(jiu)時營壘(lei)的西邊，人們(men)說(shuo)那(nei)就是(shi)(shi)三國(guo)時期(qi)周瑜打敗曹操(cao)的赤壁(bi)。用(yong)“人道是(shi)(shi)”三字，表示(shi)了詞(ci)作(zuo)者并(bing)不認為這(zhe)是(shi)(shi)赤壁(bi)之戰的古(gu)戰場，只不過是(shi)(shi)借用(yong)人云(yun)亦云(yun)的說(shuo)法，藉以

懷古論今而已。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”向(xiang)(xiang)上看是(shi)無數巨(ju)石高聳入云，雄奇險峻；向(xiang)(xiang)下(xia)看是(shi)波(bo)濤洶涌，拍打著(zhu)江岸，發出雷鳴般的(de)(de)吼聲(sheng)；向(xiang)(xiang)遠看浪花翻滾(gun)，如無數潔白的(de)(de)雪堆，連接天際。這三(san)句是(shi)對(dui)赤壁(bi)景物的(de)(de)正(zheng)面描寫(xie)(xie)，把赤壁(bi)的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)景色非常形(xing)象地展(zhan)現在了(le)(le)讀者(zhe)面前。不僅寫(xie)(xie)出了(le)(le)自(zi)然(ran)(ran)景物的(de)(de)神(shen)態(tai)(tai)色彩(cai)，而且寫(xie)(xie)出了(le)(le)它的(de)(de)音響，使(shi)整個畫面有聲(sheng)有色，精神(shen)飽滿，意態(tai)(tai)縱橫。

“江山(shan)如(ru)(ru)畫(hua)，一時多(duo)少(shao)(shao)豪杰(jie)。”祖(zu)國的江山(shan)如(ru)(ru)此壯麗(li)，猶如(ru)(ru)絕妙(miao)的圖(tu)畫(hua)一樣。在這如(ru)(ru)畫(hua)的江山(shan)中，有多(duo)少(shao)(shao)英(ying)雄(xiong)豪杰(jie)曾經叱咤風云、建功立業啊(a)！

詞(ci)的下闋(que)主要是(shi)抒情。通(tong)過對英(ying)雄人物的緬(mian)懷來抒發自己功業無成的感慨。

“遙想(xiang)公瑾當年(nian)，小(xiao)(xiao)喬(qiao)(qiao)初嫁了(le)，雄姿英發。”東吳(wu)喬(qiao)(qiao)玄(xuan)有兩個(ge)女兒，稱大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)(xiao)喬(qiao)(qiao)，都是國色天香、嬌艷無比(bi)的美(mei)女。大喬(qiao)(qiao)嫁給(gei)了(le)東吳(wu)的國主孫策，小(xiao)(xiao)喬(qiao)(qiao)嫁給(gei)了(le)周(zhou)瑜。回(hui)想(xiang)當年(nian)周(zhou)瑜在指(zhi)揮赤壁之戰時，剛剛結了(le)婚，那是多(duo)么(me)的年(nian)輕，英氣勃(bo)勃(bo)，才華(hua)出眾啊(a)！

“羽扇綸巾(jin)(jin)，談(tan)笑間，檣櫓灰飛煙滅。”羽扇綸巾(jin)(jin)是(shi)描寫古(gu)代儒將風(feng)(feng)度的(de)，檣櫓是(shi)指(zhi)戰(zhan)船(chuan)(chuan)。周瑜拿著(zhu)鳥羽做的(de)扇子，戴著(zhu)絲織的(de)儒巾(jin)(jin)，風(feng)(feng)流(liu)倜(ti)儻(tang)，從(cong)容(rong)不(bu)迫，在(zai)談(tan)笑之(zhi)間，就(jiu)把曹(cao)操的(de)戰(zhan)船(chuan)(chuan)燒個凈光(guang)。這幾句是(shi)表現周瑜卓越的(de)軍事指(zhi)揮才能的(de)。意思是(shi)說他鎮定自若(ruo)，穩操勝(sheng)券，在(zai)談(tan)笑間輕而易舉地就(jiu)把曹(cao)操打得大敗，建立了不(bu)朽的(de)功勛。

“故國神游(you)，多(duo)(duo)情(qing)應笑我(wo)，早生華發(fa)。”面(mian)對這英雄的(de)遺跡，追(zhui)憶往(wang)昔，緬懷古(gu)(gu)人(ren)，應笑我(wo)太多(duo)(duo)情(qing)了(le)，因而使頭發(fa)過早地(di)變(bian)白了(le)。詞人(ren)為什么要“多(duo)(duo)情(qing)應笑我(wo)呢？”因為他想到當(dang)年的(de)周瑜，很年輕就指揮赤壁之戰，而自(zi)己(ji)呢？卻空有滿腔熱情(qing)，不但不能施展(zhan)自(zi)己(ji)的(de)政治抱負，建功立業(ye)，反而橫遭不測。如今已經是47歲的(de)人(ren)了(le)，仍(reng)被(bei)貶在(zai)黃州。壯志未酬，功業(ye)無成而鬢發(fa)已斑白。面(mian)對古(gu)(gu)人(ren)，怎能不令人(ren)發(fa)出無可奈何的(de)嘆(tan)息呢？

“人生如(ru)夢，一樽(zun)還酹江月。”樽(zun)是(shi)酒(jiu)杯(bei)，酹是(shi)把酒(jiu)灑在(zai)(zai)地(di)上表(biao)示祭(ji)奠。意(yi)思是(shi)說(shuo)，人生如(ru)夢非常短促，我(wo)們不要為了一些世(shi)事而(er)煩(fan)惱了，還是(shi)舉起酒(jiu)杯(bei)，把江水(shui)和明月當作知(zhi)己，祭(ji)奠它一杯(bei)吧！這是(shi)詞人在(zai)(zai)無(wu)可奈何中發出的自我(wo)安慰。這種思想自然是(shi)消(xiao)極的，但是(shi)也(ye)表(biao)達了詞人曠達的性格。

在這首《念(nian)奴(nu)嬌·赤壁懷古》的詞里(li)，蘇(su)東坡藝術(shu)地再現了當年赤壁大戰的壯觀景(jing)象，充分表達(da)了對英雄周瑜(yu)的敬佩心情和對祖國壯麗河山的無比熱愛。

幾年(nian)后，新(xin)(xin)黨(dang)失敗(bai)，舊黨(dang)當(dang)政(zheng)，司馬光上臺，蘇(su)東坡被(bei)(bei)召回京師任(ren)翰(han)林學士。但他卻反對盡廢新(xin)(xin)法，因(yin)此又(you)遭到(dao)舊黨(dang)的排(pai)斥(chi)。后來(lai)新(xin)(xin)黨(dang)再度執政(zheng)，他又(you)被(bei)(bei)貶到(dao)惠州、瓊州（海南島）等邊遠地(di)方，直到(dao)臨死前半年(nian)，公元1101年(nian)才被(bei)(bei)召回，病死在了蘇(su)州。