《李白憶舊游詩(shi)卷》是北宋黃(huang)庭堅草書中的力作,全(quan)卷運筆(bi)圓潤(run),奔放不羈(ji),恣肆縱橫,如(ru)馬脫韁,無所拘束,整篇如(ru)龍(long)蛇起(qi)舞,一氣呵成。
墨跡(ji)本(ben)(ben)。無款。傳宋黃庭堅(jian)書(shu)(shu)。紙(zhi)本(ben)(ben)。草書(shu)(shu)。
據(ju)《石渠(qu)寶笈(ji)》載:縱一尺(chi)一寸八(ba)分(fen),橫一丈二尺(chi)一寸。前闕(que)八(ba)十字存五十二行,三百(bai)四十余(yu)字。鈴(ling)有(you)〖大觀寶〗、〖秘府珍(zhen)玩〗、〖山谷之書〗、〖北燕張(zhang)式珍(zhen)藏〗、〖容齋〗、〖乾隆〗、〖嘉慶〗、〖宣統御覽(lan)之寶〗等鑒藏印。后有(you)張(zhang)鐸、沈周跋(ba)。
黃庭堅,字魯直,號山谷道人(ren)、涪(fu)翁(weng)(weng)。江(jiang)西修水(shui)人(ren),生(sheng)于(yu)仁宗(zong)慶歷五(wu)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1045年(nian)(nian)),卒于(yu)徽宗(zong)崇寧四(si)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1105年(nian)(nian)),是二十(shi)四(si)孝中的最(zui)后一(yi)位。工于(yu)文而長于(yu)詩,工書法,尤以草書為最(zui)。嘗自謂:〖余學草書三(san)十(shi)余年(nian)(nian),初(chu)以周(zhou)越(yue)為師,故二十(shi)年(nian)(nian)抖(dou)擻俗氣不脫,晚得(de)蘇(su)才翁(weng)(weng)子美書觀之(zhi),乃得(de)古(gu)人(ren)筆意,其后又(you)得(de)張(zhang)長史(shi)、僧懷素墨跡,乃窺筆法之(zhi)妙。〗沈周(zhou)謂:〖筆力恍惚(hu),出神入(ru)鬼,謂之(zhi)草圣。〗祝允明(ming)謂:〖此卷(juan)馳驟藏真(zhen),殆有(you)奪(duo)胎之(zhi)妙。〗《李白(bai)憶舊(jiu)游詩卷(juan)》曾歸元(yuan)董君(jun)洋、張(zhang)鐸,明(ming)革尚(shang)古(gu)、清(qing)內府。現存日本。
此(ci)帖是(shi)黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)草書(shu)的(de)代表(biao)杰作(zuo)之(zhi)一。卷(juan)前殘缺八十字。他曾自(zi)言于給圣甲戌年(nian)后(hou)得(de)草書(shu)三昧(mei);可見此(ci)卷(juan)當是(shi)庭(ting)(ting)堅(jian)中(zhong)晚年(nian)后(hou)所作(zuo)。此(ci)卷(juan)草書(shu)標志著黃(huang)草的(de)突出(chu)特色,用(yong)筆老辣紛披(pi),縱橫轉掣,與(yu)詩(shi)相(xiang)配,相(xiang)得(de)益彰。每(mei)行(xing)字句(ju)不(bu)等(deng),字距頗密,而行(xing)間似稍開闊,但也(ye)不(bu)盡相(xiang)等(deng)。煉行(xing)并不(bu)垂直(zhi)而下,行(xing)扭(niu)頗重,時(shi)(shi)左時(shi)(shi)右,然而兩下映(ying)襯,非常順適。
黃庭堅草書以(yi)(yi)縈繞(rao)為主(zhu),所以(yi)(yi)行(xing)(xing)筆(bi)多宛轉無折(zhe).不作復(fu)筆(bi),但(dan)有(you)濃(nong)淡之對應。起(qi)筆(bi)圓渾(hun),收筆(bi)盡量(liang)自然(ran)(ran),騁筆(bi)極(ji)少(shao),亦偶有(you)為之,很有(you)生氣。尤(you)需特別注意的是(shi)他大大發(fa)揮了(le)〖點(dian)〗法。作草全(quan)部縈繞(rao),筆(bi)在(zai)紙(zhi)上橫掠平進,無提無按(an),當然(ran)(ran)簡單。而(er)設(she)點(dian)為畫(hua),必然(ran)(ran)增(zeng)加了(le)行(xing)(xing)筆(bi)中的提按(an)起(qi)落,然(ran)(ran)而(er)其效果(guo)則極(ji)能調整布局,情趣自然(ran)(ran)隨之而(er)來。這(zhe)是(shi)自王(wang)簡懷繞(rao)以(yi)(yi)來的一(yi)大貢獻。大量(liang)用點(dian)原(yuan)非古法,黃庭堅是(shi)始作俑(yong)者,后來祝允明便得(de)力于(yu)此。