懷(huai)素《藏真(zhen)帖(tie)》,行(xing)草書(shu)作品(pin),6行(xing),51字(zi)。懷(huai)素在文中(zhong)敘述北上(shang)向名家求(qiu)教書(shu)法(fa),特別(bie)是向顏真(zhen)卿學習書(shu)法(fa)的經歷(li)。《藏真(zhen)帖(tie)》用(yong)筆(bi)瘦勁而(er)字(zi)形(xing)圓渾。“顏尚書(shu)”三字(zi)雄健(jian)高標,特立獨出。作品(pin)后三行(xing)快(kuai)意書(shu)寫(xie),顯露出懷(huai)素“若有所得”的喜(xi)悅(yue)之感(gan)。
【名稱】藏真帖
【作者】懷素
【年代】唐代
【書體】行草
【材質】紙本墨拓
【字數】6行,51字
《藏真帖》與《律公帖》合刻(ke),縱140厘(li)米,橫49厘(li)米。刻(ke)石立(li)于(yu)西安碑林第(di)三室,為豎方形(xing),1093年(宋(song)元祐八年)游(you)師(shi)雄(xiong)重刻(ke)。
懷素(su)字藏真(zhen),生于零陵,晚游中州。所恨不與(yu)張顛長史(shi)相識。近于洛(luo)下偶逢(feng)顏尚書真(zhen)卿,自云頗傳長史(shi)筆法,聞斯八法若(ruo)有所得(de)也。
《藏(zang)真帖》“晚(wan)游中(zhong)(zhong)州”的中(zhong)(zhong)州,指(zhi)中(zhong)(zhong)原地區。古豫州(今(jin)河南省一(yi)帶)地處九(jiu)州之(zhi)中(zhong)(zhong),稱為中(zhong)(zhong)州。“張顛(dian)長(chang)史”為張旭(xu),唐代書(shu)法家。初為常(chang)熟尉,后任“右率府(fu)金吾長(chang)史”之(zhi)職,以其(qi)官職而稱“張長(chang)史”。因張旭(xu)草書(shu)作品與其(qi)性格有(you)狂放不羈的一(yi)面,故稱“張顛(dian)”、“顛(dian)旭(xu)”。張旭(xu)擅(shan)狂草,有(you)“草圣”美譽,有(you)《古詩四帖》(傳)等作品。
“近于(yu)(yu)洛(luo)(luo)下偶逢顏(yan)(yan)尚書(shu)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)”是指近來于(yu)(yu)洛(luo)(luo)陽偶遇顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)。洛(luo)(luo)下:洛(luo)(luo)陽城。南(nan)朝梁劉令嫻《祭夫徐悱文(wen)》有(you)“調逸許(xu)中,聲高洛(luo)(luo)下”句。“顏(yan)(yan)尚書(shu)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)”指顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)字清臣,擅書(shu)法(fa),有(you)《祭侄文(wen)稿》等作品傳(chuan)世。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)曾兩度任刑(xing)部尚書(shu),故稱“顏(yan)(yan)尚書(shu)”。“八法(fa)”指永字八法(fa),在(zai)文(wen)中代指筆法(fa)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)(qing)有(you)《述(shu)張長史十(shi)二筆意》一(yi)文(wen),敘(xu)述(shu)詳備。
懷素(su)與顏(yan)真(zhen)卿相遇之事(shi),朱關田(tian)《隋唐(tang)五(wu)代書(shu)法(fa)史(shi)大事(shi)年(nian)表》載772年(nian)(大歷七年(nian)壬子)顏(yan)真(zhen)卿于“九月,經鄭州歸至東(dong)郡(jun)。與懷素(su)相遇,為(wei)其《懷素(su)上人(ren)草書(shu)歌行(xing)集(ji)》作(zuo)序。”
懷(huai)(huai)素,生(sheng)于公元737年(nian)(nian),卒年(nian)(nian)未詳。字藏真(zhen),俗(su)姓錢(qian),永州(zhou)零陵(今湖南零陵)人,是(shi)大歷十才子之(zhi)(zhi)(zhi)一考功郎中錢(qian)起的外甥。自(zi)幼(you)出家,經(jing)禪之(zhi)(zhi)(zhi)余,從(cong)事藝文(wen),尤好草書(shu)(shu)(shu)。曾(ceng)將(jiang)棄筆堆積埋(mai)之(zhi)(zhi)(zhi)于山下,號稱“筆冢”。又廣種芭蕉(jiao),用蕉(jiao)葉加以揮(hui)灑,即顏(yan)其(qi)居曰(yue)“綠天(tian)庵”。好飲酒(jiu),及其(qi)酒(jiu)酣興發,寺壁屏幛、衣(yi)裳器具(ju),靡不書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi),時人謂之(zhi)(zhi)(zhi)“醉僧”。自(zi)言得草書(shu)(shu)(shu)三昧(mei),有(you)“狂僧”之(zhi)(zhi)(zhi)稱。懷(huai)(huai)素書(shu)(shu)(shu)法初(chu)學歐陽(yang)詢,后(hou)師從(cong)鄔(wu)彤(懷(huai)(huai)素姨表(biao)兄弟(di))學草書(shu)(shu)(shu)。鄔(wu)彤是(shi)張旭(xu)的學生(sheng),乃告(gao)以筆法。762年(nian)(nian)(寶應初(chu)年(nian)(nian))自(zi)零陵出游,歷衡陽(yang),走廣州(zhou),客居潭州(zhou),然后(hou)經(jing)岳(yue)州(zhou),進入長安。772年(nian)(nian),懷(huai)(huai)素回鄉,途經(jing)洛陽(yang),適逢顏(yan)真(zhen)卿,曾(ceng)趨謁拜(bai)訪,僧儒論書(shu)(shu)(shu),遂(sui)為書(shu)(shu)(shu)壇盛事。唐(tang)代名士如李白、盧(lu)象、戴叔倫、錢(qian)起等(deng)(deng)人,皆有(you)歌行稱頌之(zhi)(zhi)(zhi)。傳世(shi)墨跡有(you)《論書(shu)(shu)(shu)帖》、《自(zi)敘帖》、《小草千字文(wen)》紙本(ben)、《苦筍帖》等(deng)(deng)帖。
《藏(zang)真(zhen)帖(tie)》書(shu)(shu)體通(tong)篇以行(xing)書(shu)(shu)為主,間以草(cao)書(shu)(shu)。用筆瘦勁(jing)而字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)圓渾(hun)。自首字(zi)(zi)“懷(huai)”至(zhi)第(di)十五(wu)字(zi)(zi)“恨”字(zi)(zi),筆勢(shi)開(kai)(kai)闊(kuo)、速度(du)不疾不徐;從“不與”至(zhi)“偶(ou)逢”數字(zi)(zi)書(shu)(shu)寫(xie)速度(du)加(jia)快,但字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)仍保持大小停勻,“長史相識(shi)”四字(zi)(zi)欹(yi)側(ce)之(zhi)勢(shi)增大,分間布白(bai)與開(kai)(kai)合(he)關系明朗,“疏可走馬(ma)”。“近(jin)于(yu)洛下偶(ou)”五(wu)字(zi)(zi)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)行(xing)氣(qi)稍顯穩正。由“顏(yan)尚書(shu)(shu)”至(zhi)文末“也(ye)”字(zi)(zi),跌宕起伏,情迫意急,快意書(shu)(shu)寫(xie),以至(zhi)于(yu)最后補寫(xie)“八法”二字(zi)(zi)。“顏(yan)尚書(shu)(shu)”三字(zi)(zi)雄(xiong)健(jian)高標,特立獨(du)出,頗具顏(yan)真(zhen)卿真(zhen)草(cao)相間的《裴將軍詩(shi)》(傳)勁(jing)健(jian)雄(xiong)奇之(zhi)氣(qi)。懷(huai)素(su)將“若有(you)所得(de)也(ye)”的喜悅之(zhi)感(gan)(陸羽《僧懷(huai)素(su)傳》載“懷(huai)素(su)抱顏(yan)公腳唱‘賊’”)展露無遺。
宋(song)代(dai)黃庭(ting)堅(jian)在《山谷題(ti)跋》評顛張醉素云(yun):“懷素草(cao)(cao)工瘦,而長史草(cao)(cao)工肥(fei),瘦硬易作,肥(fei)勁難得也。”觀(guan)《藏真帖(tie)》“張顛”、“法聞(wen)”諸字皆(jie)細瘦,徐利明分析(xi)懷素草(cao)(cao)書道:“因為(wei)狂草(cao)(cao)書超乎尋常(chang)的(de)疾勢(shi)(速度(du))和(he)連綿纏繞,往往數字一筆的(de)線條運動方式,順乎自然地與(yu)瘦勁的(de)線條形態相適應。”
《藏(zang)真帖》字體筆(bi)法圓熟,章法豐美和諧統一,得(de)鐘繇、張旭(xu)風神;點劃(hua)輕逸靈動,頓挫堅實停勻,又得(de)王(wang)羲之、王(wang)獻之遺韻,是(shi)懷(huai)素草書中的精品。
772年(nian)(大歷(li)七年(nian))秋日,懷素(su)持錫回鄉(xiang),途出東(dong)都,適逢名(ming)書(shu)家顏真卿時(shi)客洛陽,曾趨謁拜訪,僧儒論(lun)書(shu),遂為(wei)書(shu)壇盛事。陸羽《僧懷素(su)傳》記(ji)其(qi)事:
至晚年,顏(yan)太師(shi)(shi)真卿以懷(huai)(huai)(huai)素(su)為同學鄔兵曹弟(di)子,問之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:“夫草書(shu)于師(shi)(shi)授(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外,須自得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。張長史睹孤蓬驚沙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外,見公(gong)孫大娘(niang)劍器舞,始得低昂回翔(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀。未知鄔兵曹有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎?”懷(huai)(huai)(huai)素(su)對曰:“似古(gu)釵(chai)腳,為草書(shu)豎牽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極。”顏(yan)公(gong)于是倘佯(yang)而笑,經數(shu)月(yue)不言(yan)其(qi)書(shu)。懷(huai)(huai)(huai)素(su)又辭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)去(qu),顏(yan)公(gong)曰:“師(shi)(shi)豎牽學古(gu)釵(chai)腳,何如屋漏痕?”懷(huai)(huai)(huai)素(su)抱顏(yan)公(gong)腳唱(chang)“賊”。久之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),顏(yan)公(gong)徐問之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),曰:“師(shi)(shi)亦有自得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎?”對曰:“貧道觀夏云(yun)多奇峰,輒常(chang)師(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夏云(yun)因風變化,乃(nai)無常(chang)勢(shi),又遇壁(bi)坼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)路,一(yi)一(yi)自然。”顏(yan)公(gong)曰:“噫,草圣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淵妙,代(dai)不絕人,可謂聞(wen)所未聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旨也。”
懷素四十歲時向顏(yan)(yan)真卿求教筆法,并請作序以(yi)“冠諸篇首”。宋代(dai)董逌《廣川書跋》說(shuo):“書法相傳(chuan),至張顛后,魯公(顏(yan)(yan)真卿)得盡于(yu)(yu)楷;懷素得盡于(yu)(yu)草。”懷素是通過顏(yan)(yan)氏而(er)學到張旭筆法的。
顏真卿對懷素(su)說:“我(wo)(wo)(wo)二十(shi)多(duo)歲(sui)時,曾游長安,師事張(zhang)旭(xu)二年,略得筆法,自以為未(wei)穩。三十(shi)五歲(sui),從(cong)醴泉罷職回來(lai),又特往洛(luo)陽去(qu)訪張(zhang)旭(xu),繼續求(qiu)教。有(you)次我(wo)(wo)(wo)再三要求(qiu)張(zhang)長史教筆法,長史許(xu)久不(bu)說,乃左右盼(pan)望,心情不(bu)舒暢而去(qu),我(wo)(wo)(wo)跟(gen)在他(ta)后面,走到東竹林院(yuan)小(xiao)堂里,張(zhang)公坐在床上,命我(wo)(wo)(wo)居于小(xiao)榻邊,說道:‘筆法玄微(wei),難妄傳授,非志士高(gao)人,豈可(ke)言其妙(miao)!書之求(qiu)能,且攻(gong)真草,今(jin)以授子,可(ke)須(xu)思(si)妙(miao)。’”
張(zhang)旭(xu)舉出“十二(er)筆意”授(shou)顏(yan)真(zhen)卿,顏(yan)就(jiu)把(ba)“十二(er)筆意”即“平(ping)謂(wei)橫(heng)、直謂(wei)縱、均(jun)謂(wei)間、密謂(wei)際”等傳授(shou)給懷素(su)。又問(wen)懷素(su)道(dao):“你的草書(shu)除了老師傳授(shou)外,自己有否(fou)獲得感受?”懷素(su)道(dao):“貧僧有一天傍晚(wan),曾長時(shi)間地觀察夏云的姿態。我發現云朵隨(sui)著風勢的轉(zhuan)化而變化莫(mo)測,或如(ru)奇(qi)峰突起(qi),或如(ru)蛟龍翻騰,或如(ru)飛鳥(niao)出林,驚蛇入(ru)草,或如(ru)大鵬(peng)展(zhan)翅,平(ping)原走馬,不(bu)勝枚舉,美(mei)妙無(wu)窮。”顏(yan)真(zhen)卿說:“你的‘夏云多(duo)奇(qi)峰’的體(ti)會,使我聞所未聞,增加我的廣識(shi),‘草圣’的淵妙,代不(bu)乏人,今天有你在,后繼有人了。”