懷素(su)《藏真(zhen)帖(tie)》，行草書作品，6行，51字。懷素(su)在文中敘述北上向(xiang)名家(jia)求教書法(fa)，特別是(shi)向(xiang)顏真(zhen)卿學習書法(fa)的經歷(li)。《藏真(zhen)帖(tie)》用筆瘦勁而字形圓(yuan)渾(hun)。“顏尚(shang)書”三字雄健高標，特立獨出。作品后三行快意書寫，顯露出懷素(su)“若有所(suo)得(de)”的喜(xi)悅之感。
【名稱】藏真帖
【作者】懷素
【年代】唐代
【書體】行草
【材質】紙(zhi)本墨拓
【字數】6行，51字
《藏真帖(tie)》與《律公帖(tie)》合刻(ke)，縱140厘米，橫49厘米。刻(ke)石立于西安碑林第三室，為豎方(fang)形，1093年（宋元(yuan)祐八年）游師雄重刻(ke)。
懷素字藏真，生于(yu)零陵，晚游中州(zhou)。所(suo)恨不與張顛長(chang)(chang)史相識。近(jin)于(yu)洛(luo)下(xia)偶逢顏尚書真卿(qing)，自云(yun)頗傳長(chang)(chang)史筆法(fa)，聞(wen)斯(si)八法(fa)若有所(suo)得(de)也。
《藏(zang)真(zhen)帖》“晚游中(zhong)州(zhou)”的中(zhong)州(zhou)，指中(zhong)原(yuan)地(di)區。古(gu)豫(yu)州(zhou)（今河(he)南(nan)省一帶）地(di)處(chu)九州(zhou)之(zhi)中(zhong)，稱為(wei)(wei)中(zhong)州(zhou)。“張(zhang)(zhang)顛(dian)長(chang)史”為(wei)(wei)張(zhang)(zhang)旭，唐(tang)代書(shu)(shu)法(fa)家(jia)。初(chu)為(wei)(wei)常(chang)熟尉，后任“右(you)率府(fu)金(jin)吾長(chang)史”之(zhi)職(zhi)，以其(qi)官職(zhi)而稱“張(zhang)(zhang)長(chang)史”。因張(zhang)(zhang)旭草(cao)書(shu)(shu)作品與(yu)其(qi)性(xing)格有(you)狂放不羈的一面，故稱“張(zhang)(zhang)顛(dian)”、“顛(dian)旭”。張(zhang)(zhang)旭擅狂草(cao)，有(you)“草(cao)圣”美譽(yu)，有(you)《古(gu)詩四帖》（傳）等作品。
“近于洛(luo)下(xia)偶(ou)逢顏(yan)(yan)尚書真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)”是指(zhi)(zhi)近來于洛(luo)陽偶(ou)遇(yu)顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)。洛(luo)下(xia)：洛(luo)陽城。南(nan)朝梁劉令(ling)嫻《祭夫徐悱文(wen)(wen)》有(you)(you)“調逸許(xu)中，聲高洛(luo)下(xia)”句。“顏(yan)(yan)尚書真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)”指(zhi)(zhi)顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)字清臣，擅(shan)書法，有(you)(you)《祭侄文(wen)(wen)稿》等作品傳世(shi)。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)曾兩度(du)任刑部(bu)尚書，故稱“顏(yan)(yan)尚書”。“八(ba)法”指(zhi)(zhi)永字八(ba)法，在文(wen)(wen)中代指(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)法。顏(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)有(you)(you)《述張長史十二筆(bi)(bi)意》一文(wen)(wen)，敘述詳(xiang)備(bei)。
懷素(su)與顏真卿相遇(yu)之事，朱關田《隋唐五代書法史大事年(nian)表》載772年(nian)（大歷七年(nian)壬子）顏真卿于(yu)“九月，經鄭(zheng)州歸至東郡。與懷素(su)相遇(yu)，為其《懷素(su)上(shang)人草(cao)書歌(ge)行集》作序。”
懷(huai)(huai)素(su)，生于公元(yuan)737年，卒年未詳。字(zi)藏真，俗姓錢，永州零(ling)陵(ling)（今湖南零(ling)陵(ling)）人(ren)(ren)，是大歷十才子之(zhi)(zhi)一考功郎中錢起的(de)外(wai)甥。自(zi)幼出家，經(jing)禪之(zhi)(zhi)余，從(cong)事藝文(wen)，尤好草書(shu)(shu)(shu)。曾將棄筆(bi)(bi)堆積埋之(zhi)(zhi)于山下，號稱“筆(bi)(bi)冢”。又廣種芭蕉，用蕉葉(xie)加以(yi)揮(hui)灑，即顏(yan)其居曰(yue)“綠天庵(an)”。好飲酒，及(ji)其酒酣興發，寺壁屏幛(zhang)、衣(yi)裳器具，靡不書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)，時人(ren)(ren)謂之(zhi)(zhi)“醉僧(seng)(seng)”。自(zi)言得草書(shu)(shu)(shu)三昧，有“狂僧(seng)(seng)”之(zhi)(zhi)稱。懷(huai)(huai)素(su)書(shu)(shu)(shu)法初學(xue)歐陽(yang)詢，后(hou)師從(cong)鄔彤（懷(huai)(huai)素(su)姨表兄弟）學(xue)草書(shu)(shu)(shu)。鄔彤是張旭(xu)的(de)學(xue)生，乃告以(yi)筆(bi)(bi)法。762年（寶應初年）自(zi)零(ling)陵(ling)出游(you)，歷衡陽(yang)，走廣州，客(ke)居潭州，然(ran)后(hou)經(jing)岳州，進入長安。772年，懷(huai)(huai)素(su)回鄉，途經(jing)洛(luo)陽(yang)，適逢顏(yan)真卿，曾趨(qu)謁(ye)拜訪，僧(seng)(seng)儒論(lun)書(shu)(shu)(shu)，遂(sui)為書(shu)(shu)(shu)壇盛事。唐代(dai)名士如(ru)李(li)白、盧象、戴叔(shu)倫、錢起等人(ren)(ren)，皆有歌行稱頌之(zhi)(zhi)。傳世(shi)墨(mo)跡有《論(lun)書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)》、《自(zi)敘(xu)帖(tie)(tie)》、《小草千(qian)字(zi)文(wen)》紙本、《苦筍帖(tie)(tie)》等帖(tie)(tie)。
《藏真帖》書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)通篇(pian)以(yi)(yi)(yi)行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)主(zhu)，間以(yi)(yi)(yi)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)。用筆瘦(shou)勁(jing)而字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)圓渾。自首字(zi)(zi)(zi)“懷(huai)(huai)”至第十五字(zi)(zi)(zi)“恨”字(zi)(zi)(zi)，筆勢開(kai)闊、速(su)(su)度不(bu)(bu)疾(ji)不(bu)(bu)徐(xu)；從“不(bu)(bu)與”至“偶逢”數(shu)字(zi)(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)速(su)(su)度加快，但字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)仍(reng)保持大(da)小(xiao)停勻，“長史相(xiang)識”四字(zi)(zi)(zi)欹側(ce)之(zhi)勢增(zeng)大(da)，分間布(bu)白與開(kai)合關系明(ming)朗，“疏可(ke)走馬”。“近于洛下(xia)偶”五字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)行(xing)氣稍顯穩正。由(you)“顏(yan)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)”至文末(mo)“也”字(zi)(zi)(zi)，跌宕起伏，情迫意急，快意書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)，以(yi)(yi)(yi)至于最后補寫(xie)(xie)“八(ba)法”二字(zi)(zi)(zi)。“顏(yan)尚書(shu)(shu)(shu)(shu)”三字(zi)(zi)(zi)雄(xiong)健(jian)高(gao)標(biao)，特立獨出，頗具顏(yan)真卿真草(cao)相(xiang)間的(de)《裴將軍詩》（傳）勁(jing)健(jian)雄(xiong)奇(qi)之(zhi)氣。懷(huai)(huai)素將“若有所(suo)得(de)也”的(de)喜悅之(zhi)感（陸羽《僧懷(huai)(huai)素傳》載“懷(huai)(huai)素抱顏(yan)公腳唱‘賊’”）展(zhan)露(lu)無(wu)遺。
宋代黃庭堅在《山谷題跋(ba)》評顛張醉素(su)云(yun)：“懷素(su)草(cao)(cao)(cao)工瘦(shou)，而長史草(cao)(cao)(cao)工肥(fei)，瘦(shou)硬易(yi)作，肥(fei)勁難得也(ye)。”觀(guan)《藏真帖》“張顛”、“法聞(wen)”諸字皆細瘦(shou)，徐利明分析懷素(su)草(cao)(cao)(cao)書道：“因(yin)為狂草(cao)(cao)(cao)書超乎尋常(chang)的疾勢（速(su)度）和連綿纏繞，往往數字一(yi)筆的線條運動方式(shi)，順乎自然地與瘦(shou)勁的線條形態相適(shi)應(ying)。”
《藏真帖》字體筆法圓熟，章法豐美和諧統一，得鐘繇(zhou)、張旭風神(shen)；點劃輕逸靈(ling)動，頓(dun)挫堅實停勻，又得王羲之、王獻之遺韻，是懷素草書中的精品。
772年（大歷(li)七(qi)年）秋日，懷素持錫回鄉，途(tu)出(chu)東都，適逢(feng)名書(shu)家(jia)顏真卿(qing)時客洛陽，曾(ceng)趨謁拜訪(fang)，僧儒論書(shu)，遂(sui)為書(shu)壇盛事(shi)。陸羽《僧懷素傳》記其事(shi)：
至晚年，顏(yan)太師(shi)(shi)真卿以懷(huai)素(su)為同學(xue)(xue)鄔兵曹弟(di)子，問之(zhi)曰(yue)：“夫草書(shu)于(yu)師(shi)(shi)授(shou)之(zhi)外，須自得(de)之(zhi)。張長史睹孤蓬驚沙之(zhi)外，見公(gong)孫大娘劍器(qi)舞，始得(de)低昂回翔(xiang)之(zhi)狀。未知鄔兵曹有之(zhi)乎？”懷(huai)素(su)對(dui)曰(yue)：“似古釵腳，為草書(shu)豎牽之(zhi)極(ji)。”顏(yan)公(gong)于(yu)是倘佯(yang)而笑，經數月不言其書(shu)。懷(huai)素(su)又辭之(zhi)去，顏(yan)公(gong)曰(yue)：“師(shi)(shi)豎牽學(xue)(xue)古釵腳，何如(ru)屋漏(lou)痕(hen)？”懷(huai)素(su)抱顏(yan)公(gong)腳唱“賊”。久之(zhi)，顏(yan)公(gong)徐問之(zhi)，曰(yue)：“師(shi)(shi)亦有自得(de)之(zhi)乎？”對(dui)曰(yue)：“貧道觀夏(xia)云多奇(qi)峰，輒常師(shi)(shi)之(zhi)。夏(xia)云因風變化，乃無常勢，又遇壁坼之(zhi)路，一一自然。”顏(yan)公(gong)曰(yue)：“噫，草圣之(zhi)淵(yuan)妙，代不絕(jue)人，可謂(wei)聞(wen)(wen)所未聞(wen)(wen)之(zhi)旨也。”
懷(huai)素(su)四十歲(sui)時向顏(yan)(yan)真卿求教筆法(fa)(fa)(fa)，并請作序以“冠諸篇首”。宋代董逌《廣川書跋》說(shuo)：“書法(fa)(fa)(fa)相(xiang)傳，至張顛后，魯公（顏(yan)(yan)真卿）得(de)盡(jin)于(yu)楷；懷(huai)素(su)得(de)盡(jin)于(yu)草(cao)。”懷(huai)素(su)是通(tong)過顏(yan)(yan)氏而學到(dao)張旭(xu)筆法(fa)(fa)(fa)的(de)。
顏(yan)真卿對懷(huai)素說(shuo)：“我(wo)二(er)十多歲(sui)時，曾游長(chang)安(an)，師事(shi)張旭二(er)年，略(lve)得筆(bi)法(fa)(fa)，自以為未(wei)穩。三(san)(san)十五歲(sui)，從(cong)醴(li)泉罷職回來，又特(te)往洛陽去(qu)訪(fang)張旭，繼續(xu)求教(jiao)(jiao)。有(you)次(ci)我(wo)再三(san)(san)要求張長(chang)史教(jiao)(jiao)筆(bi)法(fa)(fa)，長(chang)史許(xu)久不說(shuo)，乃(nai)左(zuo)右盼望，心情(qing)不舒暢而去(qu)，我(wo)跟在他后(hou)面，走到(dao)東(dong)竹林院(yuan)小(xiao)堂里，張公坐(zuo)在床(chuang)上，命我(wo)居于小(xiao)榻邊，說(shuo)道：‘筆(bi)法(fa)(fa)玄微，難妄傳授，非志士高人，豈(qi)可言其妙！書之求能(neng)，且(qie)攻真草，今以授子，可須(xu)思妙。’”
張旭舉(ju)出“十(shi)二筆意(yi)”授(shou)顏(yan)(yan)真卿，顏(yan)(yan)就把(ba)“十(shi)二筆意(yi)”即“平(ping)謂(wei)橫、直(zhi)謂(wei)縱、均謂(wei)間(jian)、密(mi)謂(wei)際”等傳(chuan)授(shou)給懷素(su)(su)。又問(wen)懷素(su)(su)道：“你(ni)的(de)草書(shu)除了老師傳(chuan)授(shou)外，自己有(you)否獲得感受？”懷素(su)(su)道：“貧僧有(you)一天(tian)傍(bang)晚，曾長時間(jian)地(di)觀察夏(xia)云的(de)姿(zi)態。我(wo)發現云朵隨(sui)著風勢的(de)轉化而(er)變化莫測(ce)，或(huo)(huo)如奇(qi)峰(feng)突起，或(huo)(huo)如蛟龍翻騰，或(huo)(huo)如飛鳥出林，驚蛇入草，或(huo)(huo)如大鵬(peng)展翅，平(ping)原走馬(ma)，不(bu)勝枚舉(ju)，美(mei)妙無窮(qiong)。”顏(yan)(yan)真卿說：“你(ni)的(de)‘夏(xia)云多奇(qi)峰(feng)’的(de)體會(hui)，使我(wo)聞所未聞，增(zeng)加我(wo)的(de)廣識，‘草圣(sheng)’的(de)淵妙，代不(bu)乏人，今天(tian)有(you)你(ni)在(zai)，后繼有(you)人了。”
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