《俗塵帖》是(shi)元代趙孟頫紙(zhi)本(ben)行草書法作(zuo)品，現收藏于臺北故(gu)宮博物院。
該帖為趙(zhao)孟頫和(he)中(zhong)峰和(he)尚的(de)書信，為日常生活往來，與禪(chan)師談論生死之事，全(quan)文187字，整(zheng)幅作品通(tong)過(guo)字形(xing)大(da)小欹側，筆畫粗細、布白疏(shu)密的(de)變化(hua)，增加了字勢的(de)運動(dong)(dong)感(gan)，又似(si)一首富有旋律的(de)樂曲(qu)，美妙而生動(dong)(dong)。
中(zhong)峰和(he)上老師侍者，弟子趙孟頫再(zai)拜(bai)謹封。
孟頫和(he)南再拜(bai)中峰和(he)上(shang)老師侍者。
孟頫汩汩俗塵中，每(mei)蒙(meng)(meng)尊者(zhe)不(bu)棄，時時賜問。顧惟何者(zhe)，乃辱(ru)過愛如(ru)此(ci)，當亦是前世有(you)緣故也。近一病兩月(yue)，幾至不(bu)起，得鮑君(jun)調理，方(fang)似小差，然眠食未復常，氣力惙惙，春憂之(zhi)(zhi)深。至于(yu)死生(sheng)之(zhi)(zhi)說(shuo)。師所(suo)謂委順者(zhe)，固已(yi)知(zhi)之(zhi)(zhi)矣。感師提誨，情(qing)何敢忘。蒙(meng)(meng)寄惠(hui)酒豉，粒粒皆(jie)是禪味，敬領(ling)莫(mo)知(zhi)所(suo)報(bao)。阿(a)孫回，草草道謝。春深猶寒，山中當益甚(shen)，唯珍(zhen)重(zhong)(zhong)珍(zhen)重(zhong)(zhong)，不(bu)宣。孟頫和(he)南再拜。廿四日。
至(zhi)侍者，前(qian)蒙惠藥(yao)，甚濟所(suo)乏，冀為道謝。
《俗(su)塵帖》是趙(zhao)孟(meng)頫致中(zhong)峰(feng)和尚(shang)十一冊(ce)書札之一，至于書寫時間(jian)(jian)學術上(shang)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)意(yi)見，單國強在《趙(zhao)孟(meng)頫信札系年(nian)(nian)初編》中(zhong)認為，此書札寫于延祐六年(nian)(nian)（1319年(nian)(nian)）。而據吉林大(da)學古(gu)籍研(yan)究所張明(ming)(ming)在《趙(zhao)孟(meng)頫致顧信四札考(kao)》中(zhong)考(kao)證，《塵俗(su)帖》的(de)(de)(de)書寫時間(jian)(jian)是延祐二年(nian)(nian)（1315年(nian)(nian)）三月廿四日。姑且不(bu)論二者(zhe)孰(shu)是孰(shu)非，可以肯定(ding)的(de)(de)(de)是寫作(zuo)(zuo)期間(jian)(jian)趙(zhao)孟(meng)頫正仕(shi)(shi)于大(da)都，累進升至翰(han)林學士承旨、榮祿大(da)夫，官至一品(pin)(pin)高位，仕(shi)(shi)途可以說如日中(zhong)天(tian)。然而，天(tian)妒英才，在此期間(jian)(jian)其長兒(er)、幼(you)女的(de)(de)(de)相繼(ji)亡故給原本幸(xing)福的(de)(de)(de)趙(zhao)氏夫婦造成了(le)無法(fa)彌補(bu)的(de)(de)(de)心(xin)靈傷疤(ba)。面對生活的(de)(de)(de)不(bu)堪和命運的(de)(de)(de)多舛，趙(zhao)孟(meng)頫哀懷傷切(qie)之余向遠在江南(nan)的(de)(de)(de)中(zhong)峰(feng)明(ming)(ming)本師傅訴說，或許(xu)是讓禪師為死去(qu)的(de)(de)(de)兒(er)女超度，或許(xu)是借佛法(fa)來凈化自己(ji)悲苦抑郁之心(xin)，故有(you)此作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人(ren)，吳興（今浙江湖州）人(ren)，宋(song)宗室，宋(song)太祖子秦王(wang)趙德芳的(de)后裔。宋(song)亡，歸里閑居。元世祖忽必烈搜訪(fang)“遺(yi)逸”，經程鉅夫(fu)薦舉，任兵(bing)部郎中，后官(guan)至翰林學士，封魏國(guo)公，謚(shi)文(wen)敏(min)。是元代成就最高的(de)書(shu)畫(hua)家之一(yi)，在中國(guo)美術史(shi)上占有重要地位。其(qi)畫(hua)作“有唐人(ren)之致(zhi)去(qu)其(qi)纖：有北(bei)宋(song)人(ren)之雄(xiong)去(qu)其(qi)獷。”開(kai)創了元代文(wen)人(ren)畫(hua)新(xin)畫(hua)風。兼工(gong)篆刻，以(yi)“圓朱文(wen)”著(zhu)稱(cheng)。傳(chuan)世書(shu)跡較多。傳(chuan)世畫(hua)作有《鵲華秋色圖(tu)》《紅衣羅漢圖(tu)》《謝(xie)幼輿(yu)匠壑圖(tu)》《秋郊(jiao)飲馬圖(tu)》《浴馬圖(tu)》《人(ren)騎圖(tu)》等(deng)。著(zhu)有《松雪齋文(wen)集(ji)(ji)》十卷（附(fu)外集(ji)(ji)一(yi)卷）。
縱觀其(qi)(qi)法(fa)帖，字(zi)(zi)(zi)距與行距較為疏(shu)朗，字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)獨立，較少有(you)(you)連帶牽(qian)絲，映入眼簾的(de)(de)不(bu)是(shi)平(ping)如算子，不(bu)是(shi)妍(yan)媚纖柔，更談不(bu)上如璇閨靜女，而是(shi)沉重(zhong)典(dian)雅(ya)(ya)間(jian)而略(lve)顯(xian)溫潤，不(bu)激不(bu)厲(li)，致中(zhong)極(ji)合(he)。看似(si)一幅平(ping)淡的(de)(de)作品，實則字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)有(you)(you)變化(hua)，骨氣洞達，俊逸靈動，有(you)(you)的(de)(de)灑脫疏(shu)放，有(you)(you)的(de)(de)清勁挺拔(ba)，有(you)(you)的(de)(de)平(ping)正典(dian)雅(ya)(ya)，筆畫的(de)(de)長短粗細(xi)位置布置得更是(shi)相當有(you)(you)藝術性。如：“顧惟(wei)何者乃辱(ru)”筆畫由粗重(zhong)漸變到細(xi)小(xiao)(xiao)，“理方似(si)小(xiao)(xiao)差”又由細(xi)變粗，由小(xiao)(xiao)變大；同樣，“深猶寒”三個(ge)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)形更是(shi)富(fu)有(you)(you)變化(hua)，饒有(you)(you)趣(qu)味，總體(ti)筆畫稍細(xi)，其(qi)(qi)后幾個(ge)字(zi)(zi)(zi)就略(lve)粗重(zhong)。
在(zai)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)上，直追晉唐，頓挫有致，擒縱自如，一氣貫注，用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)來龍去(qu)脈(mo)表現(xian)得特別清(qing)楚，筆(bi)(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)精致可掬(ju)，絲毫沒有老太粗澀(se)之感。其筆(bi)(bi)(bi)(bi)鋒勁健(jian)而穩實(shi)，實(shi)有《十(shi)七帖》之余韻，體現(xian)了趙孟頫用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)豐富性。在(zai)扎(zha)實(shi)基(ji)礎上，傾注了自己對(dui)生活的(de)思(si)想與情感和對(dui)書法的(de)悟(wu)性與靈性，灑脫流(liu)暢、溫(wen)潤清(qing)新，不愧為“元人冠冕(mian)”。
元(yuan)代文人粱子寅(yin)：“至其尺牘揮灑，奕奕有晉(jin)人一(yi)種(zhong)風氣(qi)亦不可掩，豈易(yi)及哉(zai)！”
精靈世界
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