柳公權(quan)《大(da)唐(tang)回元觀(guan)鐘樓(lou)銘》,石(shi)橫置,四十一行(xing)(xing),行(xing)(xing)二十字(zi),邵建和鐫刻。
1986年11月出土于西安(an)市和平門外。
《回元(yuan)觀鐘樓銘》碑是柳公權58歲時(shi)所書,也(ye)是現存柳碑中最完整的。
此(ci)碑風神爍(shuo)爍(shuo),一筆(bi)不(bu)茍,其用筆(bi)重骨力,以方(fang)筆(bi)為主,輔以圓筆(bi),勁利清(qing)健(jian)。其結構往往錯位(wei)中(zhong)(zhong)求變化(hua),比如左右結構的字“蹲(dun)”、“鐘”、“樓”等(deng)將左邊偏旁往上挪,形成左短右長的結字法,在不(bu)平衡中(zhong)(zhong)求韻趣。此(ci)碑記述了唐(tang)回(hui)(hui)元(yuan)觀的歷(li)史沿革,簡(jian)練而隱晦的提到(dao)了回(hui)(hui)元(yuan)觀是玄宗(zong)賞賜給安祿山的宅(zhai)第。
柳(liu)公(gong)權《大唐(tang)回(hui)元觀鐘樓(lou)銘(ming)(ming)》,石(shi)橫置,長(chang)124厘米(mi)、寬(kuan)60厘米(mi)、厚18厘米(mi),青石(shi)質。碑題為“大唐(tang)回(hui)元觀鐘樓(lou)銘(ming)(ming)并序”,令狐楚撰文(wen),柳(liu)公(gong)權中(zhong)楷正(zheng)書。銘(ming)(ming)文(wen)共41行,滿行20字(zi),共761字(zi),唐(tang)開成(cheng)元年(836)4月(yue)20日立,邵建(jian)和刻(ke)字(zi)。與碑相距不遠,伴出了(le)一截殘斷的(de)無字(zi)棱形(xing)經(jing)幢,以及(ji)直(zhi)徑一米(mi)的(de)八角形(xing)經(jing)幢頂蓋,從雕刻(ke)風格看,應屬唐(tang)代遺物。由(you)于(yu)長(chang)期埋(mai)藏地下,碑面和個(ge)別字(zi)稍有殘損(sun),但文(wen)可(ke)通讀。碑文(wen)前半部分記敘了(le)唐(tang)代回(hui)元觀的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)沿(yan)革,其(qi)中(zhong)提(ti)到回(hui)元觀舊址原是唐(tang)玄宗賞賜給安祿山的(de)宅第,以及(ji)“安史(shi)(shi)之亂(luan)”歷(li)(li)史(shi)(shi)事件。碑文(wen)的(de)后(hou)半部分,講述了(le)唐(tang)文(wen)宗給回(hui)元觀賞賜銅(tong)鐘的(de)經(jing)過,并贊揚鐘聲的(de)美妙“聞其(qi)聲者,寢時興,行斯歸。貪(tan)淫由(you)是衰息,昏醉(zui)以之醒(xing)悟。雖(sui)三涂六(liu)趣之中(zhong),亦(yi)當(dang)湯火淪寒,拲梏解脫。”
根(gen)據20世紀50年代以來考古工(gong)作者在(zai)唐(tang)長安(an)城遺址所獲(huo)資料,碑的(de)(de)出(chu)土地點應(ying)是(shi)長安(an)城東市(shi)的(de)(de)位(wei)置,而史載回(hui)元(yuan)(yuan)觀(guan)所在(zai)的(de)(de)親(qin)仁坊,應(ying)在(zai)距(ju)此(ci)約一公里(li)以外的(de)(de)西南方。從同時出(chu)土的(de)(de)物(wu)品看,石(shi)碑是(shi)為(wei)道觀(guan)所立(li),而經幢卻是(shi)佛寺物(wu)品。據《兩京城坊考》記載,在(zai)唐(tang)大歷六年(771)曾在(zai)這里(li)修建僧房佛舍(she),可知此(ci)亦(yi)為(wei)資圣寺遺址。至于什么(me)時候,又是(shi)什么(me)原因,使原在(zai)回(hui)元(yuan)(yuan)觀(guan)的(de)(de)石(shi)碑,搬(ban)到了東市(shi)的(de)(de)資圣寺,則是(shi)一個(ge)難解之謎。