《爭(zheng)座位帖》,又名(ming)《論座帖》《爭(zheng)座位稿(gao)》《與郭(guo)仆射書》,為唐廣德二年(nian)(764年(nian))十一月(yue)顏真卿致尚(shang)書右仆射、定襄郡(jun)王郭(guo)英(ying)乂的信函,是顏真卿行草(cao)書法的代表作(zuo),原跡已佚,刻石存西安碑林。
《爭座位帖》原稿(gao)(gao)用(yong)唐(tang)畿縣(xian)獄狀(zhuang)磓熟紙(zhi)寫就,共七(qi)頁(ye),禿筆書,有夾行小注和(he)勾改痕跡,短行不計共六十八行,全文(wen)計一(yi)(yi)千一(yi)(yi)百九(jiu)十三字。顏真卿在(zai)信中直指郭英乂(yi)于安(an)福(fu)寺(si)興道會上藐視禮儀(yi),諂媚宦官魚朝恩,致其禮遇高(gao)于六部尚(shang)書之事,字里行間洋溢(yi)著忠義之氣(qi)。該帖隨(sui)意自如,揮(hui)灑有度(du),為歷(li)代書家所(suo)重(zhong),與(yu)王羲之的《蘭亭集序》并稱(cheng)行書“雙璧”,又與(yu)《祭侄文(wen)稿(gao)(gao)》《告伯(bo)父文(wen)稿(gao)(gao)》并稱(cheng)為“顏氏三稿(gao)(gao)”。
十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)月日,金紫光祿大夫檢(jian)校(xiao)邢(xing)部尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)柱國魯郡開(kai)(kai)國公(gong)(gong)顏真(zhen)(zhen)卿(qing),謹奉(feng)寓書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)於(wu)(wu)(wu)右仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)定襄郡王郭公(gong)(gong)閣下(xia)(xia)(xia),蓋太上(shang)有(you)(you)(you)(you)立德,其(qi)次有(you)(you)(you)(you)立功,是(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂不(bu)(bu)朽。抑又(you)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),端(duan)揆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),百(bai)寮(liao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師長(chang)。諸侯(hou)王者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe),人(ren)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)地(di)(di),今(jin)(jin)(jin)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)挺不(bu)(bu)朽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功業,當(dang)人(ren)臣極(ji)地(di)(di)。豈(qi)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)才為(wei)世出(chu),功冠一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時。挫(cuo)思明(ming)(ming)跋扈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師,抗回紇無厭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請,故得身畫(hua)(hua)淩煙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)閣,名(ming)藏太室之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廷(ting),吁足畏也(ye)。然(ran)(ran)美則(ze)(ze)美矣(yi),然(ran)(ran)而(er)終(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)難。故曰(yue)(yue):滿(man)而(er)不(bu)(bu)溢(yi),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)守(shou)富也(ye)。高(gao)(gao)而(er)不(bu)(bu)危,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)守(shou)貴(gui)也(ye)。可(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)儆懼乎(hu)?書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)曰(yue)(yue):爾唯(wei)弗矜,天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)莫與(yu)汝爭功。爾唯(wei)不(bu)(bu)伐,天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)莫與(yu)汝爭能。以(yi)(yi)(yi)(yi)齊(qi)桓公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛業,片言(yan)勤王,則(ze)(ze)九合諸侯(hou),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)匡(kuang)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)。葵丘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會,微(wei)有(you)(you)(you)(you)振矜,而(er)叛(pan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)九國。故曰(yue)(yue):行(xing)(xing)百(bai)里(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)半九十(shi)里(li),言(yan)晚節未(wei)路之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難也(ye)。從古至今(jin)(jin)(jin),自(zi)(zi)我高(gao)(gao)祖太宗已來,未(wei)有(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)此而(er)不(bu)(bu)理,廢(fei)此而(er)不(bu)(bu)亂(luan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。前者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)菩提寺行(xing)(xing)香,仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)指(zhi)麾(hui)宰相與(yu)兩(liang)省三(san)(san)省已下(xia)(xia)(xia)常參(can)官并(bing)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)坐,魚(yu)開(kai)(kai)府(fu)及(ji)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)率諸軍(jun)(jun)將為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)坐,若一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時從權(quan),亦(yi)(yi)(yi)猶未(wei)可(ke)(ke)(ke)。何況(kuang)積(ji)習更(geng)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎(hu)?一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)昨(zuo)以(yi)(yi)(yi)(yi)郭令(ling)公(gong)(gong)父子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軍(jun)(jun),破犬羊兇逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong),眾(zhong)情欣喜,恨不(bu)(bu)頂(ding)而(er)戴(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。是(shi)用有(you)(you)(you)(you)興道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會,仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)又(you)不(bu)(bu)悟前失。徑(jing)率意而(er)指(zhi)麾(hui),不(bu)(bu)顧班秩(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)下(xia)(xia)(xia),不(bu)(bu)論文武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)右,茍(gou)以(yi)(yi)(yi)(yi)取(qu)悅軍(jun)(jun)容(rong)(rong)(rong)為(wei)心(xin)。曾不(bu)(bu)顧百(bai)寮(liao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)側目(mu),亦(yi)(yi)(yi)何異清(qing)(qing)畫(hua)(hua)攫金之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士哉?甚(shen)非謂也(ye)。君(jun)子(zi)愛人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)禮,不(bu)(bu)竊見(jian)聞(wen)姑(gu)息。仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)得不(bu)(bu)深念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乎(hu)?真(zhen)(zhen)卿(qing)偶聞(wen)軍(jun)(jun)容(rong)(rong)(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)人(ren),清(qing)(qing)修(xiu)梵行(xing)(xing),深入佛海,況(kuang)乎(hu)收東(dong)京有(you)(you)(you)(you)殄(tian)城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業,守(shou)陜城(cheng)(cheng)有(you)(you)(you)(you)戴(dai)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功,朝野之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren),所(suo)(suo)共(gong)(gong)景仰(yang),豈(qi)獨有(you)(you)(you)(you)分於(wu)(wu)(wu)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)哉。加(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)利衰涂割,恬然(ran)(ran)於(wu)(wu)(wu)心(xin)。固不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毀加(jia)怒,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敬(jing)加(jia)喜。尚(shang)何半席之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)座(zuo)(zuo)(zuo)咫尺(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)能泊其(qi)志哉。且(qie)鄉(xiang)里(li)上(shang)齒,宗廟上(shang)爵,朝廷(ting)上(shang)位(wei)(wei),皆有(you)(you)(you)(you)等(deng)威,以(yi)(yi)(yi)(yi)明(ming)(ming)長(chang)幼。故得彝倫敘(xu)而(er)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)和平也(ye)。且(qie)上(shang)自(zi)(zi)宰相御(yu)(yu)史(shi)大夫兩(liang)省五品(pin)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)供奉(feng)官自(zi)(zi)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing),十(shi)二(er)衛大將軍(jun)(jun)次之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。三(san)(san)師三(san)(san)公(gong)(gong)令(ling)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)少(shao)師保傅尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)左(zuo)(zuo)右侍郎自(zi)(zi)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing),九鄉(xiang)三(san)(san)監(jian)對之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),從古以(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)(ran),未(wei)嘗(chang)參(can)錯,至如節度軍(jun)(jun)將,各(ge)有(you)(you)(you)(you)本班卿(qing)監(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)班。將軍(jun)(jun)有(you)(you)(you)(you)將軍(jun)(jun)位(wei)(wei),縱是(shi)開(kai)(kai)府(fu)特進,并(bing)是(shi)勛官,用蔭(yin)即有(you)(you)(you)(you)高(gao)(gao)卑(bei),會燕合依倫敘(xu),豈(qi)可(ke)(ke)(ke)裂(lie)冠毀冕,反易彜倫,貴(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)卑(bei)所(suo)(suo)凌,尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)賤所(suo)(suo)逼(bi),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)至於(wu)(wu)(wu)此,振古未(wei)聞(wen)。如魚(yu)軍(jun)(jun)容(rong)(rong)(rong)階(jie)雖(sui)開(kai)(kai)府(fu),官即監(jian)門將軍(jun)(jun),朝廷(ting)列(lie)位(wei)(wei),自(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)次敘(xu),但以(yi)(yi)(yi)(yi)功績既(ji)高(gao)(gao),恩(en)澤(ze)(ze)莫二(er),出(chu)入王命,眾(zhong)人(ren)不(bu)(bu)敢(gan)為(wei)此,不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)令(ling)居本位(wei)(wei),須(xu)別示有(you)(you)(you)(you)尊(zun)(zun)崇(chong),只(zhi)可(ke)(ke)(ke)于宰相師保座(zuo)(zuo)(zuo)南,橫安一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei),如御(yu)(yu)史(shi)臺眾(zhong)尊(zun)(zun)知難事(shi)(shi)御(yu)(yu)史(shi),別置一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)榻,使百(bai)寮(liao)共(gong)(gong)得瞻仰(yang),不(bu)(bu)亦(yi)(yi)(yi)可(ke)(ke)(ke)乎(hu)?圣皇時,開(kai)(kai)府(fu)高(gao)(gao)力士承(cheng)恩(en)傅宣,亦(yi)(yi)(yi)只(zhi)如此橫座(zuo)(zuo)(zuo),亦(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)聞(wen)別有(you)(you)(you)(you)禮數。亦(yi)(yi)(yi)何必令(ling)他失位(wei)(wei),如李輔國倚承(cheng)恩(en)澤(ze)(ze),徑(jing)居左(zuo)(zuo)右仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)及(ji)三(san)(san)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。令(ling)天(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)疑(yi)怪乎(hu)?古人(ren)云:益者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)友,損者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)友,愿仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)與(yu)軍(jun)(jun)容(rong)(rong)(rong)為(wei)直諒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)友,不(bu)(bu)愿仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)為(wei)軍(jun)(jun)容(rong)(rong)(rong)佞柔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)友。又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)昨(zuo)裴仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)誤欲(yu)(yu)令(ling)左(zuo)(zuo)右承(cheng)勾(gou)嘗(chang)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),嘗(chang)時輒(zhe)有(you)(you)(you)(you)訓對。仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)恃(shi)貴(gui),張(zhang)目(mu)見(jian)尤,介眾(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中,不(bu)(bu)欲(yu)(yu)顯過。今(jin)(jin)(jin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會,還爾遂(sui)非,再(zai)謁(ye)八(ba)座(zuo)(zuo)(zuo)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),欲(yu)(yu)令(ling)便向下(xia)(xia)(xia)座(zuo)(zuo)(zuo)。州縣軍(jun)(jun)城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禮,亦(yi)(yi)(yi)恐(kong)未(wei)然(ran)(ran)。朝廷(ting)公(gong)(gong)宴(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜,不(bu)(bu)應若此。今(jin)(jin)(jin)既(ji)若此,仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)意只(zhi)應以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)。若州佐(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)縣令(ling)乎(hu)?若以(yi)(yi)(yi)(yi)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)同(tong)于縣令(ling),則(ze)(ze)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)見(jian)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)令(ling),得如上(shang)佐(zuo)事(shi)(shi)刺(ci)史(shi)乎(hu)?益不(bu)(bu)然(ran)(ran)矣(yi)。今(jin)(jin)(jin)既(ji)三(san)(san)廳齊(qi)列(lie),足明(ming)(ming)不(bu)(bu)同(tong)刺(ci)史(shi)且(qie)尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)令(ling)與(yu)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she),同(tong)是(shi)二(er)品(pin),只(zhi)校(xiao)上(shang)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie),六朝尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)并(bing)正三(san)(san)品(pin),又(you)非隔(ge)品(pin)致敬(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類。尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)禮數未(wei)敢(gan)有(you)(you)(you)(you)失。仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)顧尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),何乃(nai)欲(yu)(yu)同(tong)卑(bei)吏?又(you)據宋書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)(you)(you)百(bai)官志,八(ba)座(zuo)(zuo)(zuo)同(tong)是(shi)第三(san)(san)品(pin),隋及(ji)國家(jia)始(shi)升,別作二(er)品(pin)。高(gao)(gao)自(zi)(zi)標(biao)致,誠則(ze)(ze)尊(zun)(zun)崇(chong),向下(xia)(xia)(xia)擠排,無乃(nai)傷甚(shen)況(kuang)再(zai)於(wu)(wu)(wu)公(gong)(gong)堂,猲咄常伯,當(dang)為(wei)令(ling)公(gong)(gong)初(chu)到,不(bu)(bu)欲(yu)(yu)紛(fen)披,黽(min)勉就命,亦(yi)(yi)(yi)非理屈。朝廷(ting)紀(ji)綱,須(xu)共(gong)(gong)存立,遇爾隳(hui)壞,亦(yi)(yi)(yi)恐(kong)及(ji)身。明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)子(zi)忽震電含怒,責轂彜倫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren),則(ze)(ze)仆(pu)(pu)(pu)(pu)射(she)(she)(she)其(qi)將何辭以(yi)(yi)(yi)(yi)對。
《爭座(zuo)位(wei)(wei)帖》是顏(yan)真(zhen)卿寫給(gei)郭英(ying)乂的(de)(de)一封書(shu)信的(de)(de)草稿。事情的(de)(de)起因是唐朝的(de)(de)中興名(ming)將郭子儀(yi)凱旋還朝,代宗命文武百官(guan)于長安(an)城舉(ju)(ju)行歡迎儀(yi)式。負責安(an)排(pai)百官(guan)排(pai)列次序的(de)(de)郭英(ying)乂為取悅于大(da)宦官(guan)魚(yu)朝恩,不(bu)顧朝廷規制,刻意(yi)將魚(yu)朝恩的(de)(de)座(zuo)位(wei)(wei)排(pai)在品(pin)階比他高(gao)的(de)(de)幾位(wei)(wei)尚書(shu)之前。對(dui)(dui)于這樣露骨的(de)(de)獻媚(mei)之舉(ju)(ju),一向(xiang)以正色立朝的(de)(de)顏(yan)真(zhen)卿憤然(ran)致(zhi)書(shu)郭英(ying)乂,對(dui)(dui)其所(suo)作(zuo)所(suo)為進行嚴詞斥(chi)責。
顏真(zhen)卿(709年—784年),字清臣,京兆萬年(今陜西(xi)西(xi)安)人,祖籍(ji)瑯(lang)玡臨(lin)(lin)沂(今山東臨(lin)(lin)沂),唐朝名臣、書(shu)法家。顏真(zhen)卿擅(shan)長行(xing)、楷,初學褚遂良,后(hou)(hou)師從張旭,得(de)其筆(bi)法,其正楷端莊(zhuang)雄偉(wei),行(xing)書(shu)氣(qi)勢(shi)遒(qiu)勁,創“顏體”楷書(shu),對后(hou)(hou)世影響很大(da),與(yu)趙孟(meng)頫、柳公權(quan)、歐陽詢(xun)并稱(cheng)為(wei)“楷書(shu)四大(da)家”,又(you)與(yu)柳公權(quan)并稱(cheng)“顏柳”,被(bei)稱(cheng)為(wei)“顏筋柳骨”。
《爭(zheng)座(zuo)位帖》不少筆(bi)(bi)意是從顏書楷體演化而(er)來,寫得更(geng)為疾速,更(geng)為放逸(yi),書風(feng)跌(die)宕(dang)浪(lang)漫,全以中(zhong)(zhong)鋒(feng)用筆(bi)(bi),氣(qi)足(zu)意滿,殺紙之氣(qi)溢于紙外,似乎天地之間貫穿著股豪邁的(de)正義力量,無(wu)堅不摧。雖是信手寫來,但筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)之中(zhong)(zhong)氣(qi)韻飽滿,靜動(dong)有態,大(da)小參差。以直筆(bi)(bi)為主,渾(hun)厚藏拙,質樸(pu)蒼(cang)勁(jing),奇偉秀拔(ba),筆(bi)(bi)勢縱橫(heng),筆(bi)(bi)力矯健,筆(bi)(bi)鋒(feng)雄(xiong)(xiong)勁(jing)爽利。《爭(zheng)座(zuo)位帖》筆(bi)(bi)法中(zhong)(zhong)的(de)圓(yuan)勁(jing),是篆籀(zhou)的(de)生(sheng)化,在(zai)圓(yuan)潤之中(zhong)(zhong)更(geng)有勁(jing)節,飛動(dong)之中(zhong)(zhong)更(geng)帶韌性,融北朝(chao)的(de)雄(xiong)(xiong)渾(hun)遒逸(yi)和中(zhong)(zhong)唐的(de)肥勁(jing)寬博(bo)于一爐,勁(jing)立拔(ba)豪宕(dang),姿態飛動(dong)。
《爭座位帖》以行書(shu)(shu)(shu)為(wei)體,草書(shu)(shu)(shu)輔之(zhi)。結(jie)字(zi)是(shi)正書(shu)(shu)(shu)中快寫(xie)縱逸,以筆(bi)勢(shi)的(de)(de)婉健(jian)流(liu)動為(wei)契機來發行、草之(zhi)變(bian),既富“飛(fei)動詭形異(yi)狀(zhuang)”之(zhi)態,又不失有(you)凝重勁拔的(de)(de)神韻。它(ta)與《祭侄稿》一樣沒有(you)刻意做作的(de)(de)成分,是(shi)一種在自然的(de)(de)傾訴式的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)中達(da)到了(le)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)極(ji)則(ze),將(jiang)本我的(de)(de)真(zhen)、藝術內(nei)質的(de)(de)美、空間(jian)的(de)(de)騰(teng)挪起(qi)伏表現融為(wei)一體。
從(cong)章法上看,《爭座位帖》通篇構成(cheng)了自然(ran)疊(die)嶂、雄逸茂暢、舒和爛漫的(de)心(xin)靈圖畫,一(yi)派天機之中(zhong),凜冽正義的(de)精神(shen)凸出(chu)。使人從(cong)中(zhong)可以(yi)體味出(chu)顏真卿剛強耿直、樸素敦厚的(de)性(xing)格。因為寫的(de)是書(shu)信,是草稿書(shu),所以(yi)信手寫來,故而前松后緊(jin),行疏字(zi)密,大小(xiao)粗細相間(jian),加(jia)上圈誤補遺(yi),多處(chu)修改,無有任何安(an)排之意(yi),顯(xian)得自然(ran)優(you)雅,任意(yi)奔放。
北宋書(shu)法(fa)家蘇(su)軾(shi)《東坡題(ti)跋·題(ti)魯公書(shu)草(cao)》:“比公他(ta)書(shu)尤為奇特,信(xin)乎(hu)自然(ran),動有(you)姿態。”
北宋書法家米芾《寶章待訪錄(lu)》:“禿筆,字(zi)字(zi)意(yi)(yi)相(xiang)連屬,飛(fei)動詭形異狀,得于意(yi)(yi)外(wai)也(ye)(ye)。世之顏行第一書也(ye)(ye)。”
清(qing)代書法家王(wang)澍《虛(xu)舟題跋》:“三稿皆公(gong)奇(qi)絕之作,《祭侄(zhi)》奇(qi)古(gu)蒙宕,《告伯(bo)父》淵潤從(cong)容,至《論座》則兼有《祭侄(zhi)》《告伯(bo)》兩稿之奇(qi),情結不同,書隨之異,所以直入神(shen)品(pin),足(zu)為(wei)《蘭(lan)亭》后勁也”。
清代學者(zhe)阮元(yuan)《顏(yan)魯公爭座(zuo)位帖跋》:“《爭座(zuo)位帖》如熔金出冶,隨(sui)地流走,元(yuan)氣渾然,不復以姿媚為念(nian)(nian)。夫不復以姿媚為念(nian)(nian)者(zhe),其(qi)品乃高,所以此帖為行書之極致。”
清代(dai)書法家(jia)何紹基:“此帖筆法之佳,當在《蘭亭》之上。”
清末民(min)初學(xue)(xue)者楊守敬(jing)《學(xue)(xue)書邇言》:“行書自右軍后,以魯(lu)公此帖為創格,絕去姿(zi)媚,獨標古勁。”
《爭座(zuo)位帖(tie)》稿本(ben)墨跡北宋(song)時(shi)藏于長安(an)安(an)師文(wen)處(chu),安(an)氏(shi)據以摹勒刻(ke)石,后安(an)家(jia)(jia)兄弟分家(jia)(jia),將真跡一剖(pou)為(wei)二(er),其后又輾轉進入內府(fu),自此再無下落,不知所終。惟其刻(ke)石今尚存西安(an)碑林(lin),世稱(cheng)“關(guan)中本(ben)”、“陜(shan)刻(ke)本(ben)”。好(hao)事者因以該本(ben)為(wei)底本(ben)反復(fu)翻(fan)刻(ke),翻(fan)本(ben)眾(zhong)多,良莠不齊,以宋(song)拓(tuo)為(wei)最珍。
宋(song)拓(tuo)之(zhi)中,據王壯弘《崇善樓(lou)筆(bi)記》載,以(yi)晚(wan)清(qing)四大藏(zang)書樓(lou)之(zhi)鐵(tie)琴(qin)銅劍樓(lou)藏(zang)北(bei)宋(song)拓(tuo)本(ben)為(wei)(wei)第一(yi),惜今(jin)已不知(zhi)尚(shang)存(cun)(cun)人間否。而(er)存(cun)(cun)世之(zhi)宋(song)拓(tuo),以(yi)吳榮光、潘仕成、梁啟超遞藏(zang)北(bei)宋(song)拓(tuo)本(ben)為(wei)(wei)第一(yi)。翁方綱(gang)題跋定(ding)為(wei)(wei)北(bei)宋(song),民(min)國七年(nian)有正書局亦作為(wei)(wei)北(bei)宋(song)拓(tuo)本(ben)影印出(chu)版(ban),鄭孝胥有跋,復為(wei)(wei)梁啟超重金購藏(zang),今(jin)入國家圖書館善本(ben)特藏(zang)部,為(wei)(wei)當今(jin)學(xue)術界公認之(zhi)北(bei)宋(song)拓(tuo)本(ben)。
此外,還有(you)(you)何紹基題跋(ba)宋拓本,今在上海圖書館,為(wei)國家(jia)一級文物。其次,則有(you)(you)啟功題跋(ba)、妙鑒(jian)齋藏南宋拓本。