孔(kong)廟(miao)三碑”是(shi)指(zhi)位于山(shan)東曲阜孔(kong)廟(miao)大成殿東廡(wu)內的三塊(kuai)古碑,分別為《乙瑛碑》、《禮器碑》、《史晨碑》,它們(men)是(shi)享譽中外的歷史人文遺跡,為歷代金(jin)石家、書法家奉為漢隸圭臬。
《乙瑛碑(bei)》全稱《漢魯相(xiang)乙瑛請置(zhi)百(bai)石(shi)卒史碑(bei)》,又(you)稱“孔(kong)和(he)(he)碑(bei)”,刻立于東漢永興元年(nian)(153),無額(e),通(tong)高(gao)260、寬(kuan)128、厚23厘米,18行,滿行40字。碑(bei)文(wen)記述司徒吳雄、司空趙戒將(jiang)前魯相(xiang)乙瑛代孔(kong)子后(hou)人之(zhi)言上(shang)書(shu)(shu),奏(zou)請在孔(kong)廟(miao)設置(zhi)掌(zhang)管祭(ji)祀(si)和(he)(he)禮器的專職(zhi)官員“百(bai)石(shi)卒史”,桓帝準允(yun),因乙瑛時已去職(zhi),后(hou)以孔(kong)和(he)(he)補任(ren)。碑(bei)末刻有(you)“后(hou)漢鐘太尉書(shu)(shu),嘉祐七年(nian)張(zhang)稚圭按圖題記”,但據稽考,所(suo)謂鐘繇書(shu)(shu)丹,乃后(hou)人偽(wei)托(tuo)之(zhi)辭。
乙瑛(ying)碑(bei)法度(du)(du)謹嚴,骨氣凝重(zhong)(zhong)(zhong),兼具豪肆與秀潤、沉厚(hou)與雄強之(zhi)致(zhi),方(fang)整中有頓(dun)挫之(zhi)勢,平(ping)正(zheng)中顯秀逸(yi)之(zhi)態(tai),古樸渾厚(hou),氣象(xiang)森然。其(qi)章法規矩合度(du)(du),布局平(ping)實,橫(heng)成行(xing)(xing),豎成列,字距略大于行(xing)(xing)距。結體(ti)端莊(zhuang)勻適(shi),字勢開(kai)張,左右拓展,俯仰有致(zhi),向背(bei)分明。字形方(fang)圓(yuan)(yuan)兼顧(gu),沉著(zhu)厚(hou)重(zhong)(zhong)(zhong),波磔(zhe)分明,剛健雄勁(jing),注重(zhong)(zhong)(zhong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)畫的(de)曲(qu)直平(ping)斜、粗(cu)細剛柔、輕重(zhong)(zhong)(zhong)徐(xu)疾的(de)變化,講究(jiu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)勢的(de)穿插避(bi)讓、高低疏(shu)密的(de)關系。方(fang)筆(bi)(bi)(bi)(bi)峻利(li)端勁(jing),圓(yuan)(yuan)筆(bi)(bi)(bi)(bi)含蓄(xu)婉轉;橫(heng)筆(bi)(bi)(bi)(bi)稍稍向下,形態(tai)微(wei)斜;豎筆(bi)(bi)(bi)(bi)收展俊逸(yi),筋力豐足;捺(na)筆(bi)(bi)(bi)(bi)沉穩有力,凝練穩健;點(dian)畫典雅(ya)秀美,頓(dun)筆(bi)(bi)(bi)(bi)圓(yuan)(yuan)轉出(chu)鋒,燕尾方(fang)形挑出(chu),整體(ti)雄渾爽秀,意態(tai)典重(zhong)(zhong)(zhong)。
《禮器(qi)碑(bei)》全稱《漢(han)(han)魯(lu)相(xiang)韓敕造孔(kong)廟禮器(qi)碑(bei)》,刻(ke)(ke)立于(yu)東漢(han)(han)永壽二年(nian)(156)。碑(bei)無額,通高227.2、寬102.4厘(li)米,四面環刻(ke)(ke)文(wen)字。碑(bei)陽16行(xing),滿行(xing)36字,記述魯(lu)相(xiang)韓敕倡議修飾孔(kong)廟、增置(zhi)禮器(qi)之盛事,碑(bei)末有韓敕等9人(ren)題名。碑(bei)陰3列(lie),每列(lie)17行(xing);左側(ce)(ce)3列(lie),每列(lie)4行(xing);右側(ce)(ce)4列(lie),每列(lie)4行(xing),皆(jie)刻(ke)(ke)捐(juan)資立石者的姓名和數額。
《禮器碑(bei)(bei)》莊(zhuang)重嚴謹(jin),體態優美,質樸遒勁(jing),高古逸(yi)趣(qu)。其行距(ju)(ju)(ju)緊湊,字(zi)距(ju)(ju)(ju)疏(shu)朗,結體上下精(jing)密,呈梯形(xing)狀(zhuang),左(zuo)右(you)伸展,橫勢寬綽,粗(cu)細有致,寓欹側于平(ping)(ping)正中,寄疏(shu)秀在嚴密內(nei)。筆(bi)(bi)畫(hua)以方(fang)為主,略帶圓(yuan)意,行筆(bi)(bi)如鋒(feng)(feng),力注筆(bi)(bi)端(duan)。其中,平(ping)(ping)畫(hua)瘦(shou)勁(jing)剛健,但瘦(shou)不(bu)(bu)露(lu)骨(gu),勁(jing)不(bu)(bu)纖弱,端(duan)嚴峻(jun)逸(yi);波磔稍粗(cu),尖鋒(feng)(feng)入筆(bi)(bi),逆入平(ping)(ping)出,蠶頭燕尾(wei),因字(zi)立形(xing);豎(shu)畫(hua)外柔內(nei)剛,筋(jin)骨(gu)雄強(qiang);折畫(hua)形(xing)斷勢連,渾(hun)圓(yuan)飽滿;撇畫(hua)略取側勢,秀雅清(qing)勁(jing);捺法(fa)圓(yuan)潤勁(jing)險,平(ping)(ping)中寓奇;收筆(bi)(bi)流(liu)暢穩(wen)健,氣(qi)勢沉(chen)雄。碑(bei)(bei)陽部(bu)分,縱有序,橫有列,字(zi)距(ju)(ju)(ju)寬行距(ju)(ju)(ju)密,結字(zi)秀美和諧,自(zi)然成趣(qu);碑(bei)(bei)陰(yin)則縱有序,橫無列,行距(ju)(ju)(ju)適度,字(zi)距(ju)(ju)(ju)參差;碑(bei)(bei)側鋒(feng)(feng)芒如新,縱橫跌宕。
《禮器碑碑陰》
《史晨(chen)(chen)(chen)碑(bei)》亦無額,通(tong)高231、寬112、厚22.5厘米(mi),因(yin)一(yi)石雙面,兩碑(bei)同刻,又名“史晨(chen)(chen)(chen)前(qian)后(hou)(hou)(hou)碑(bei)”。前(qian)碑(bei)全(quan)稱《魯相(xiang)史晨(chen)(chen)(chen)奏祀(si)(si)孔(kong)子(zi)(zi)廟碑(bei)》,刻于(yu)(yu)(yu)東漢建寧二年(169)三月,17行,行36字(zi)(因(yin)每行末(mo)字(zi)掩埋于(yu)(yu)(yu)原石座中,舊拓多為35字(zi)),字(zi)徑3.5厘米(mi),記載時任魯相(xiang)史晨(chen)(chen)(chen)和(he)(he)長史李謙(qian)祭祀(si)(si)孔(kong)子(zi)(zi)的(de)奏章。后(hou)(hou)(hou)碑(bei)全(quan)稱《魯相(xiang)史晨(chen)(chen)(chen)饗孔(kong)子(zi)(zi)廟碑(bei)》,刻于(yu)(yu)(yu)建寧元年(168)四月,14行,行35至36字(zi)不等,記載祀(si)(si)孔(kong)和(he)(he)饗禮盛(sheng)況(kuang),文后(hou)(hou)(hou)有武周正書(shu)題(ti)記4行。“史晨(chen)(chen)(chen)前(qian)后(hou)(hou)(hou)碑(bei)”迄今磨損極(ji)少,完整可(ke)誦,書(shu)風相(xiang)類,筆(bi)致(zhi)如出(chu)一(yi)人(ren),傳為蔡邕所書(shu)。
《史晨(chen)碑(bei)》碑(bei)文幾及千(qian)字(zi),筆(bi)(bi)(bi)法(fa)樸厚,方(fang)圓兼備,筆(bi)(bi)(bi)意遒(qiu)勁,氣象(xiang)和(he)穆。其起筆(bi)(bi)(bi)露而(er)能藏,尖(jian)而(er)寓(yu)圓。方(fang)筆(bi)(bi)(bi)峻削,切鋒(feng)重(zhong)入后(hou)(hou)衄鋒(feng)而(er)行,寓(yu)外方(fang)內圓之趣(qu),圓筆(bi)(bi)(bi)婉麗,筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)輕逆后(hou)(hou)精妙運行,得圓中有(you)方(fang)之韻;波磔分明,雉尾開拓,后(hou)(hou)碑(bei)比前碑(bei)尤甚,頓挫抑(yi)揚,輕重(zhong)徐疾,靈動活潑(po)。橫(heng)筆(bi)(bi)(bi)取勢(shi)平(ping)穩,豎(shu)筆(bi)(bi)(bi)勁挺穩健,肉中有(you)骨,直中有(you)曲,柔(rou)中有(you)剛;斜向撇捺,極意伸(shen)展(zhan);左(zuo)撇收(shou)縮,右捺舒(shu)(shu)展(zhan),或弛或張(zhang),斂舒(shu)(shu)自(zi)如(ru)。結字(zi)扁(bian)平(ping)方(fang)正(zheng),呈(cheng)方(fang)棱形,外松內緊(jin),四方(fang)飽滿,穩如(ru)磐石,上(shang)下啟承,提(ti)按得法(fa),應規入矩。章法(fa)布局,橫(heng)平(ping)豎(shu)直,縱橫(heng)有(you)列,行距(ju)充分,井然有(you)序,體現出儒(ru)家崇尚(shang)“中和(he)為美”的審美情趣(qu)。
“孔廟(miao)三(san)碑(bei)”作為(wei)漢代中后期(qi)隸書(shu)鼎盛時期(qi)的典范(fan)之(zhi)作,堪稱(cheng)漢碑(bei)隸書(shu)的極(ji)則、逸品,久負(fu)盛名。唐宋以(yi)降,歷代金(jin)(jin)石(shi)書(shu)家(jia)多有(you)著錄,推崇備(bei)至(zhi)。清(qing)(qing)翁方(fang)綱《兩漢金(jin)(jin)石(shi)記》稱(cheng)“乙瑛碑(bei)”為(wei)“漢隸之(zhi)最可師法者(zhe)(zhe)”;方(fang)朔《枕經堂(tang)(tang)金(jin)(jin)石(shi)書(shu)畫題跋》贊(zan)之(zhi)“足(zu)以(yi)稱(cheng)宗廟(miao)之(zhi)美、百宮(gong)之(zhi)富”。明(ming)郭宗昌《金(jin)(jin)石(shi)史》贊(zan)“禮(li)器碑(bei)”為(wei)“漢隸當以(yi)孔廟(miao)禮(li)器碑(bei)為(wei)第一”;清(qing)(qing)王澍《虛舟題跋》譽(yu)(yu)之(zhi)“惟(wei)《韓敕(chi)》無美不(bu)備(bei)……自有(you)漢隸以(yi)來,莫有(you)超妙如(ru)此(ci)碑(bei)者(zhe)(zhe)”。清(qing)(qing)方(fang)朔《枕經堂(tang)(tang)金(jin)(jin)石(shi)書(shu)畫題跋》認(ren)為(wei)“史晨碑(bei)”“洵(xun)為(wei)廟(miao)堂(tang)(tang)之(zhi)品,八分(fen)正宗也(ye)”;孫承(cheng)澤(ze)《庚子(zi)消夏(xia)記》則說“可為(wei)百世(shi)楷模,漢石(shi)之(zhi)最佳者(zhe)(zhe)也(ye)”。凡(fan)此(ci)種種,無不(bu)極(ji)盡贊(zan)譽(yu)(yu)。
“孔廟三碑(bei)”對我(wo)國書(shu)法發展影(ying)響深遠。古今書(shu)家幾(ji)乎眾口一(yi)詞(ci),指(zhi)出乙(yi)瑛碑(bei)、禮器(qi)碑(bei)、史晨(chen)碑(bei)是后人(ren)學習隸書(shu)的入門范本(ben)。唐代史惟則、梁(liang)升卿,清代鄭簠以及現代馬公愚、來楚生(sheng)等,于(yu)乙(yi)瑛碑(bei)都喜而(er)臨(lin)之;“草圣”林散之臨(lin)寫禮器(qi)碑(bei),亦出神入化(hua),一(yi)字千金,備受矚目。