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基本介紹

《張(zhang)猛龍碑(bei)(bei)》全(quan)稱《魏魯(lu)郡太守(shou)張(zhang)府君(jun)清頌之碑(bei)(bei)》。此碑(bei)(bei)立(li)于(yu)北魏正光三年(nian)（522年(nian)），碑(bei)(bei)上無撰書(shu)人姓名。書(shu)體為(wei)楷(kai)書(shu)。現藏(zang)于(yu)山東曲阜(fu)漢魏碑(bei)(bei)刻(ke)陳列館之內。

《張(zhang)猛(meng)龍(long)碑(bei)(bei)》碑(bei)(bei)高280厘(li)(li)(li)米，寬123厘(li)(li)(li)米，其中(zhong)碑(bei)(bei)身高153厘(li)(li)(li)米，寬87厘(li)(li)(li)米，碑(bei)(bei)額高44厘(li)(li)(li)米，寬40厘(li)(li)(li)米。碑(bei)(bei)額三行(xing)12字。碑(bei)(bei)陽26行(xing)，滿行(xing)46字，末四行(xing)為(wei)題名年(nian)月，主要贊頌魯(lu)郡太(tai)守張(zhang)猛(meng)龍(long)興(xing)辦(ban)學校(xiao)等功績德行(xing)；碑(bei)(bei)陰12列題名，每列2行(xing)至22行(xing)不(bu)等，共156行(xing)，記立(li)碑(bei)(bei)關(guan)系諸人的(de)官名姓氏等。《張(zhang)猛(meng)龍(long)碑(bei)(bei)》的(de)書法藝(yi)術風格(ge)，即險(xian)絕竣逸(yi)，又(you)渾穆雍容；既(ji)奇趣靈動，又(you)古(gu)樸典(dian)雅(ya)。通于齊(qi)整中(zhong)求(qiu)莊和，莊和中(zhong)求(qiu)變化，自然流暢，逸(yi)氣橫生(sheng)。該碑(bei)(bei)是北魏碑(bei)(bei)刻中(zhong)最享盛譽的(de)作品(pin)，為(wei)精(jing)嚴(yan)雅(ya)正書風的(de)代(dai)表。

內容介紹

【碑額】

魏(wei)魯郡太守張府君清頌(song)之碑

【碑陽】

君諱(hui)猛龍，字神囧，南陽白水人(ren)也。其(qi)(qi)氏(shi)族分興(xing)(xing)，源流所出，故已備(bei)詳，世(shi)錄(lu)不復具(ju)載。□□□□盛，蓊郁于(yu)帝皇之始，德星□□曜像(xiang)于(yu)朱鳥之間；淵玄萬壑之中；巉巖千峰之上。弈葉清高，煥乎篇牘矣(yi)。周(zhou)宣(xuan)時。□□張仲。詩人(ren)詠其(qi)(qi)孝友。光緝姬氏(shi)。中興(xing)(xing)是(shi)賴。晉大夫(fu)張老，《春秋》嘉其(qi)(qi)聲(sheng)績。漢初趙(zhao)景王張耳，浮沉秦漢之間，終跨列士之賞。才（擢）干世(shi)□君其(qi)(qi)后(hou)也！

魏(wei)明帝(di)景初中西(xi)中郎將(jiang)(jiang)(jiang)、使持節、平(ping)西(xi)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、涼州(zhou)刺(ci)史瑍(huan)之十世孫。八世祖(zu)軌帝(di)永興中使持節、安西(xi)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、護(hu)羌校(xiao)尉、涼州(zhou)刺(ci)史、西(xi)平(ping)公。七世祖(zu)素。軌（?）之第三子；晉明帝(di)太(tai)寧(ning)中臨羌都尉、平(ping)西(xi)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、西(xi)海晉昌(chang)金城武威(wei)四(si)郡(jun)(jun)太(tai)守(shou)。遂家武威(wei)。高(gao)祖(zu)鐘，信涼州(zhou)武宣王(wang)大(da)沮渠(qu)時，建(jian)威(wei)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、武威(wei)太(tai)守(shou)。曾祖(zu)章，偽(wei)涼舉秀才，本(ben)州(zhou)治中從事(shi)史，西(xi)海樂都二郡(jun)(jun)太(tai)守(shou)。還朝尚書(shu)祠部郎、羽(yu)林監。祖(zu)興宗，偽(wei)涼都營護(hu)軍(jun)(jun)、建(jian)節將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)、饒河黃河二郡(jun)(jun)太(tai)守(shou)。父生樂，□□□□□□□□□□□□□歸(gui)國。青衿之志，白首方堅(jian)。

君體稟河靈，神資(zi)岳（甚）秀，桂質(zhi)蘭(lan)儀。點弱露(lu)以(yi)(yi)懷芳；松(song)心(xin)□節，□□□□□□□□□成(cheng)(cheng)。自（目(mu)）□□朗，若(ruo)新蘅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)當(dang)春，初荷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)水。入(ru)孝出(chu)第，邦閭有(you)名。雖黃金未(wei)應，無慚郭氏(shi)友朋(peng)。□□交游□□□□超遙(yao)蒙箏人表，年廿七，遭父憂。寢食過禮，泣血情深。假(jia)使曾、柴更世(shi)，寧異今(jin)德(de)(de)？既傾乾覆，唯恃(shi)坤慈。冬溫夏凊(qing)，曉(xiao)夕承奉。家貧(pin)致養，不(bu)辭采運之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懃(qin)（勤）。年卅九，丁(ding)母艱。勺飲不(bu)入(ru)，偷魂七朝(chao)。磬力盡(jin)思，備之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生死(si)。脫時當(dang)宣尼(ni)無愧。深嘆(tan)每事(shi)過人。孤風獨起，令譽日新，聲馳天(tian)紫(zi)。以(yi)(yi)延昌中(zhong)出(chu)身，除奉朝(chao)請，優游文省；朋(peng)儕慕其雅(ya)尚。朝(chao)廷以(yi)(yi)君蔭望如(ru)此，德(de)(de)□宣暢。以(yi)(yi)熙平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年除魯郡太守。治民以(yi)(yi)禮，移風以(yi)(yi)樂；如(ru)傷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛，無怠于(yu)夙宵(xiao)；若(ruo)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愛(ai)，有(you)懷于(yu)心(xin)目(mu)。是使學校克（剋(ke)）修，比(bi)(bi)屋清業(ye)。農棄（桑(sang)）勸(quan)課，田織以(yi)(yi)登。入(ru)璄（境(jing)）觀朝(chao)，莫不(bu)禮讓。化感無心(xin)，草(cao)石(shi)如(ru)（知(zhi)）變。恩及(ji)泉水（木），禽魚(yu)自安。勝殘(can)不(bu)待；賒年有(you)成(cheng)(cheng)。期(qi)月而已。遂令講習之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)音，再聲于(yu)闕里(li)；來蘇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歌(ge)，復(fu)詠于(yu)洙（誅(zhu)）中(zhong)。京兆五守。無以(yi)(yi)剋(ke)（克）加(jia)；河南二尹，裁(cai)可若(ruo)茲。雖名位未(wei)上，風□□□且易俗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)□。黃侯不(bu)足比(bi)(bi)功。宵(xiao)魚(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感，密子(zi)(zi)寧獨稱德(de)(de)？至乃辭金、退(tui)玉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貞耿、撥葵去(qu)織之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信義，方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)我君，今(jin)猶古也！《詩》云：“愷悌(ti)君子(zi)(zi)，民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父母。”實恐韶曦(xi)遷影，東風改吹(chui)，盡(jin)地(di)民庶(shu)，逆(ni)深泫慕。是以(yi)(yi)，刊石(shi)題詠，以(yi)(yi)旌盛美(mei)。誠文能式，闡鴻□庶(shu)，揚烋烈□。其辭曰(yue)：

氏煥天文，體承(cheng)帝胤。神秀(xiu)春(chun)方，靈源在震。積石千尋，長松萬刃。軒冕周漢，冠蓋(gai)魏晉。河靈岳秀(xiu)，月(yue)起景飛。窮神開照，式(shi)誕英徽。高山仰(yang)止，從善(shan)如歸。唯(wei)德是蹈，唯(wei)仁是依。棲(qi)遲下庭(ting)，素(su)心(xin)若雪。鸖（鶴）響難留，清音遐(xia)發。天心(xin)乃(nai)眷(juan)，觀光玉闕。浣紱紫河，承(cheng)華煙月(yue)。妙簡唯(wei)□，剖符儒鄉。分金沂道，裂錦鄒方。春(chun)明好養，溫而□霜。乃(nai)如之人(ren)，寔（實）國(guo)之良。禮樂(le)□□□□□□□□恤，小(xiao)大以(yi)情，洗濯此群。云褰天凈(jing)，千里開明。學建禮修（備(bei)），風教反正。野畔讓耕。林中(zhong)□□□□□□□□□□中(zhong)衣可改，留我(wo)明圣。何以(yi)勿剪(jian)，恩深在民。何以(yi)鳧憘，風化移新。飲河止滿，度海(hai)迷津(jin)。勒石圖□，永□□□□。

……蕩寇將軍(jun)，魯郡丞北平□□□。參軍(jun)事廣(guang)平宋(song)撫民(min)。義(yi)主(zhu)驤府(fu)(fu)騎兵參軍(jun)驤威府(fu)(fu)長史征(zheng)魯府(fu)(fu)治(zhi)城軍(jun)主(zhu)□軍(jun)□。義(yi)主(zhu)本(ben)郡二政主(zhu)簿□□□。義(yi)主(zhu)顏路。義(yi)主(zhu)離(li)狐令宋(song)承憘。汾陽縣義(yi)主(zhu)南城令嚴孝(xiao)武。義(yi)主(zhu)□賢文。

……陽平縣義主、州(zhou)主簿王盆生(sheng)。

造(zao)頌(song)四年正光三(san)年正月(yue)廿三(san)日訖。

【碑陰】

郡中(zhong)正爰孝伯。中(zhong)正顏文遠。

魯郡白法相。

功(gong)曹(cao)史(shi)孔暉祖。督(du)魯弁新(xin)陽。

主薄(bo)大□元哲(zhe)。督汶陽弁二縣令。

魯縣令杜僧壽。汶陽縣令明景欣。

鄒(zou)縣(xian)令韓咸。陽平縣(xian)令衛安族。

開（弁）縣令董(dong)文定。新陽縣令崔咸。

魯郡士望等。孔文(wen)惝，韋（希）齋。□□□。孔文(wen)□。孔□□。宋延年。王(wang)(wang)崇(chong)吉(ji)。韋文(wen)祖(zu)。韋清龍。王(wang)(wang)天念。愛景哲。□春壽。王(wang)(wang)順義。□□□。□□□。王(wang)(wang)興□。王(wang)(wang)世遵(zun)。王(wang)(wang)文(wen)進。□□隆。沈羅(luo)侯。王(wang)(wang)長佐。敢（嚴）祖(zu)樹。王(wang)(wang)懷月(yue)。條(tiao)苗□。王(wang)(wang)懷雍。王(wang)(wang)伯欣。柏奴(nu)□。嚴武□。孔伏(fu)恩。孔□度。柏桃林。□官王(wang)(wang)珍度（慶）。

□事張(zhang)伯奴(nu)．錄事孔神(shen)祚。

西(xi)(xi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)李神虎。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)董(dong)榮(rong)祚。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)卜僧禮。金曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)夏(xia)暎祖(zu)。租曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)夏(xia)驃騎(qi)。租曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)夏(xia)榮(rong)（眾）貴。兵曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)顏榮(rong)茂(mao)。法曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)薛胡仁(ren)。法曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)苗祖(zu)憐。集(ji)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)孔景(jing)進。集(ji)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)孫(sun)靈援(yuan)。西(xi)(xi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)星(xing)桃符(fu)。西(xi)(xi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)泰榮(rong)族(zu)。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)卜天□。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)王德仁(ren)。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)邵虎標。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)樊道融(rong)。戶(hu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)任榮(rong)族(zu)。金曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)彭神景(jing)。金曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)佐(zuo)張(zhang)靈祚。

租曹(cao)佐(zuo)任文(wen)建。租曹(cao)佐(zuo)夏萬秋。祖曹(cao)佐(zuo)張眾(zhong)德。兵曹(cao)佐(zuo)苗桃符。兵曹(cao)佐(zuo)夏文(wen)擠法曹(cao)佐(zuo)尚(shang)神(shen)暉。法曹(cao)佐(zuo)□□□。法曹(cao)佐(zuo)李智恷。法曹(cao)佐(zuo)常丘景祥。集(ji)曹(cao)佐(zuo)王道(dao)援(yuan)。集(ji)曹(cao)佐(zuo)朱(zhu)伯憘。

魯縣族望。□貳。□從授。顏驃。白文(wen)雍。□萇生(sheng)。王(wang)寄(ji)生(sheng)。張(zhang)(zhang)(zhang)神征(zheng)。□廣(guang)由。□□。任道(dao)懷。鄒天佑。高(gao)堆。柏聰明(ming)。張(zhang)(zhang)(zhang)虎文(wen)。辛伯仁。胡(hu)外之。于(yu)曇嵩。胡(hu)方進。成難生(sheng)。顏龜。□普憘。陳叔軌。成規之。□業治。孔騎之。顏乞。顏暈(yun)(yun)蘭。張(zhang)(zhang)(zhang)僧坦。王(wang)道(dao)林(lin)。張(zhang)(zhang)(zhang)句生(sheng)。張(zhang)(zhang)(zhang)閃(shan)于(yu)景暈(yun)(yun)。成惠。高(gao)曇貴(gui)。張(zhang)(zhang)(zhang)兆(zhao)脫(tuo)。許畬。孫寄(ji)生(sheng)。張(zhang)(zhang)(zhang)升。張(zhang)(zhang)(zhang)顯和成洛州。王(wang)愿生(sheng)。

汶陽縣族(zu)望。鮑黃頭。高文景。彭定安。彭超越。孫(sun)文俊。成公興。孫(sun)文慎。若奉伯。管幽州。

鄒縣族望。徐伯(bo)援。

陽平(ping)縣族(zu)望。吳安世。聶(nie)□。

弁縣族(zu)望。雋伯符。陳(chen)道憐。公(gong)乘伏(fu)德(de)。

新陽(yang)縣族(zu)望(wang)。田忘烏。□□□。□□□。樊(fan)可憘(xi)(xi)。田天明。雷(lei)(lei)天寶。田肆□。雷(lei)(lei)僧強。梅(mei)天念。雷(lei)(lei)天恩。雷(lei)(lei)良振(zhen)。田宜標。萬方貴(gui)。梅(mei)僧援。雷(lei)(lei)普明。田阿清。田惠明。雷(lei)(lei)乞德。田祖憘(xi)(xi)。田武(wu)男。田□儀

（說明：“□”為已湮滅不可(ke)識(shi)別的(de)文字；帶外(wai)框的(de)字體(ti)為疑(yi)似或據文意等補(bu)全的(de)殘字）

背景介紹

此碑為郡(jun)邑吏(li)民頌(song)揚魯郡(jun)太(tai)守張猛龍(long)的(de)德行而建。張猛龍(long)史書(shu)無記(ji)(ji)載，不知其詳，但(dan)據(ju)碑刻所記(ji)(ji)，他是一(yi)個(ge)興(xing)辦學校的(de)人。朱彝尊在《曝書(shu)亭集》中說(shuo)：“《魏(wei)(wei)魯郡(jun)太(tai)守張猛龍(long)碑》，建自正(zheng)光三年，其得列孔林者，以當時(shi)有興(xing)起(qi)學校之(zhi)功也。”北(bei)魏(wei)(wei)時(shi)，崇信佛教，較之(zhi)魏(wei)(wei)晉清談尤(you)甚，張猛龍(long)能在那個(ge)時(shi)候尊師重(zhong)道，興(xing)辦學校，可(ke)以說(shuo)是一(yi)個(ge)介然特(te)立的(de)人。

從大(da)(da)的(de)(de)背景來(lai)看，北(bei)魏時期，社會局勢動蕩不(bu)安(an)，人(ren)們(men)通過佛教思想得以精(jing)神寄托、安(an)慰。同時期，孝文帝推行漢化政策、實施改革(ge)、積極吸(xi)收(shou)南方文化，不(bu)但促進了(le)農業(ye)、手工(gong)業(ye)的(de)(de)發展，而(er)且人(ren)民(min)生活(huo)水平(ping)和書法(fa)水平(ping)都(dou)得到了(le)很大(da)(da)的(de)(de)提高。那(nei)時，人(ren)們(men)不(bu)斷修建寺廟(miao)，造(zao)石(shi)窟以求消(xiao)災得福(fu)。同時，由于佛道(dao)、老莊思想的(de)(de)滲透，北(bei)朝倡導(dao)尚(shang)武精(jing)神，同時也(ye)使(shi)《張猛龍碑》流露出(chu)豪放縱逸的(de)(de)藝術風(feng)格。

鑒賞評價

藝術鑒賞

筆法

《張猛龍碑》的筆法(fa)大致可以(yi)(yi)歸納為(wei)以(yi)(yi)下(xia)四點：1.筆法(fa)主(zhu)要基調(diao)是方圓(yuan)兼備，以(yi)(yi)方筆為(wei)主(zhu)。2.少(shao)(shao)數字(zi)近方少(shao)(shao)圓(yuan)，點畫(hua)較為(wei)方博。3.少(shao)(shao)數字(zi)近圓(yuan)少(shao)(shao)方，點畫(hua)以(yi)(yi)提為(wei)主(zhu)，提中有頓。4.部分字(zi)有行書筆意。

《張猛龍碑》以方筆為主(zhu)，方、折(zhe)果敢(gan)迅疾(ji)，意趣橫(heng)生，筆處棱角(jiao)分明，筆畫上表現了力的(de)強(qiang)度(du)；氣質(zhi)上豪健(jian)潑辣，渾勁(jing)厚實。亦(yi)用圓筆，圓筆凝重端(duan)穩，氣勢雄強(qiang)，筆鋒雄強(qiang)敦厚，瀟灑(sa)自然，創造了一種(zhong)天真活(huo)潑，激越昂揚(yang)的(de)意境(jing)。

以下(xia)是對于《張(zhang)猛龍碑》典型用(yong)筆的簡要(yao)分析：

一、點法

魏碑(bei)中(zhong)的(de)點(dian)畫，凡點(dian)必側(ce)，不是向左傾(qing)，就是向右(you)傾(qing)，《張猛龍碑(bei)》中(zhong)的(de)點(dian)畫，雖以方筆為(wei)主，但在點(dian)畫的(de)運用上，亦合乎“側(ce)鋒(feng)峻落，回鋒(feng)收筆”的(de)書法美學原(yuan)則。

二、橫

《張猛(meng)龍碑(bei)》的(de)(de)橫(heng)畫(hua)(hua)，以方橫(heng)為主(zhu)，亦(yi)有圓(yuan)者。橫(heng)畫(hua)(hua)沉著厚重，氣(qi)勢(shi)雄渾，符合(he)當時北朝人粗曠的(de)(de)性格特(te)點。起筆有藏(zang)有露(lu)(lu)，變化(hua)多端，其基(ji)本寫法為逆鋒(feng)起筆向(xiang)右(you)折(zhe)，豎(shu)下筆，截成方頭(tou)，然(ran)后再往(wang)右(you)行(xing)，行(xing)至(zhi)(zhi)末(mo)端稍提筆，頓筆，然(ran)后，向(xiang)左回鋒(feng)收筆。《張猛(meng)龍碑(bei)》最富(fu)有特(te)點的(de)(de)橫(heng)畫(hua)(hua)便是左低右(you)高之勢(shi)，橫(heng)畫(hua)(hua)起筆或(huo)圓(yuan)或(huo)方，起筆角度多變；橫(heng)畫(hua)(hua)向(xiang)右(you)上方傾(qing)斜(xie)(xie)，呈俯仰之勢(shi)；橫(heng)畫(hua)(hua)重疊(die)，卻(que)各(ge)具姿態，無(wu)一雷同。如“辭”字：“舌”部(bu)首(shou)筆露(lu)(lu)鋒(feng)豎(shu)切(qie)取側勢(shi)，然(ran)后捻管外旋，筆毫由側鋒(feng)轉為中鋒(feng)，至(zhi)(zhi)尾端提鋒(feng)收筆。次筆，藏(zang)鋒(feng)入筆，體態向(xiang)右(you)上方傾(qing)斜(xie)(xie)，方圓(yuan)結合(he)，中實內涵。“辛(xin)”部(bu)，橫(heng)畫(hua)(hua)較密集，長短橫(heng)交錯(cuo)，用筆方法大同小異(yi)，但卻(que)通過粗細(xi)和體式(shi)的(de)(de)變化(hua)，安排的(de)(de)自(zi)然(ran)天(tian)成，妙(miao)趣盎然(ran)。

三、豎

《張猛龍碑》中豎(shu)畫(hua)的形態主要(yao)有兩種，一(yi)是垂露(lu)，二(er)是懸(xuan)針。筆(bi)(bi)(bi)(bi)鋒(feng)先(xian)由下(xia)而(er)上逆行，頓成(cheng)方(fang)筆(bi)(bi)(bi)(bi)；稍提筆(bi)(bi)(bi)(bi)，中鋒(feng)向下(xia)運行，至末端頓筆(bi)(bi)(bi)(bi)，回鋒(feng)向上收筆(bi)(bi)(bi)(bi)；懸(xuan)針與(yu)垂露(lu)的差別主要(yao)是收筆(bi)(bi)(bi)(bi)的動作，一(yi)是筆(bi)(bi)(bi)(bi)回，二(er)是意回。

四、撇

《張猛龍(long)碑(bei)》中“撇(pie)(pie)(pie)(pie)”的形態有(you)很多種，主要有(you)短撇(pie)(pie)(pie)(pie)、長(chang)腰撇(pie)(pie)(pie)(pie)、豎撇(pie)(pie)(pie)(pie)、回鋒(feng)撇(pie)(pie)(pie)(pie)等等。此(ci)碑(bei)的典型撇(pie)(pie)(pie)(pie)法是(shi)長(chang)撇(pie)(pie)(pie)(pie)，具有(you)飄(piao)逸多姿、曲中盡(jin)美(mei)的特色。起筆(bi)或方(fang)切或圓(yuan)轉，方(fang)圓(yuan)富于(yu)變(bian)化；翻(fan)鋒(feng)轉入中鋒(feng)行筆(bi)，略有(you)彎意，筆(bi)意自然；至收筆(bi)處筆(bi)鋒(feng)稍停，在(zai)向(xiang)左強力撇(pie)(pie)(pie)(pie)出。如“春”字的撇(pie)(pie)(pie)(pie)畫(hua)，較方(fang)厚，逆鋒(feng)先向(xiang)右上，頓筆(bi)后回轉筆(bi)鋒(feng)向(xiang)左下方(fang)撇(pie)(pie)(pie)(pie)出，要中鋒(feng)行筆(bi)。撇(pie)(pie)(pie)(pie)畫(hua)較長(chang)，筆(bi)畫(hua)富有(you)變(bian)化，顯得強而(er)有(you)力。

五、捺

《張(zhang)猛龍碑(bei)》中(zhong)的(de)(de)捺畫，筆(bi)(bi)(bi)(bi)勢(shi)(shi)(shi)開張(zhang)，其形(xing)態呈一波三折，其關鍵處是(shi)在筆(bi)(bi)(bi)(bi)鋒行(xing)至(zhi)捺根部位(wei)時。起(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)或藏于前一筆(bi)(bi)(bi)(bi)畫之中(zhong)，或切鋒起(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)；捺畫較平直，少弧(hu)度；收(shou)(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)形(xing)態多變，重按(an)撇出，呈方切之態，或轉筆(bi)(bi)(bi)(bi)回鋒，向左上收(shou)(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)，形(xing)方亦(yi)圓。如“之”字的(de)(de)捺畫，豎切露鋒起(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)，著力過(guo)筆(bi)(bi)(bi)(bi)澀向右下(xia)，至(zhi)尾端，筆(bi)(bi)(bi)(bi)盡勢(shi)(shi)(shi)收(shou)(shou)，氣勢(shi)(shi)(shi)逆回有力。

六、鉤

《張猛龍碑》中鉤(gou)法形態(tai)多變，或(huo)方(fang)勁有力(li)或(huo)呈外方(fang)內(nei)圓(yuan)之(zhi)態(tai)；筆(bi)法豐富，或(huo)提或(huo)按，或(huo)搶(qiang)或(huo)蹲，出(chu)鉤(gou)方(fang)向也不盡(jin)相同(tong)。書寫(xie)方(fang)法為(wei)出(chu)鉤(gou)前要蓄勢(shi)，然后順勢(shi)捻管(guan)調鋒剔出(chu)，力(li)量凝聚在(zai)尖端，給人以鍵、銳之(zhi)感(gan)。

線條

《張猛(meng)龍(long)碑(bei)》線(xian)條爽(shuang)朗、勁健，線(xian)條在(zai)筆(bi)者的(de)(de)(de)書(shu)寫中運動，再加上技(ji)法的(de)(de)(de)巧妙運用，運動在(zai)不(bu)(bu)規則中震顫，線(xian)條的(de)(de)(de)輪廓戥呈現出(chu)微小的(de)(de)(de)起伏變化，賦予了線(xian)條自己(ji)的(de)(de)(de)生命力。《張猛(meng)龍(long)碑(bei)》工整而不(bu)(bu)呆板(ban)、清逸而不(bu)(bu)浮華、秀雅(ya)而不(bu)(bu)媚俗(su)，屬于寫刻雙能(neng)的(de)(de)(de)難(nan)得碑(bei)版。

由于是(shi)碑刻的(de)(de)原因，《張猛龍碑》的(de)(de)線條(tiao)挺立(li)，如長刀大戟，可(ke)口鋒利，大多(duo)都是(shi)斬釘截鐵的(de)(de)方形起筆，線條(tiao)挺立(li)，剛硬穩健，但是(shi)比起前期的(de)(de)造像記，從《張猛龍碑》身上(shang)己(ji)經可(ke)見南北的(de)(de)融合，逐漸的(de)(de)趨向(xiang)于秀(xiu)(xiu)逸(yi)了，從穩健的(de)(de)線條(tiao)中，能看出撇捺的(de)(de)秀(xiu)(xiu)美的(de)(de)弧度，可(ke)見己(ji)經融入了南方帖學的(de)(de)筆意，不再像前期那么的(de)(de)生硬。

結體

在(zai)結(jie)體(ti)上，其一(yi)，整個(ge)(ge)碑(bei)(bei)刻布(bu)局安排自然，疏(shu)(shu)密(mi)(mi)有度。《張(zhang)(zhang)猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)(bei)》字(zi)(zi)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏(shu)(shu)密(mi)(mi)是(shi)由筆(bi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗細變(bian)化(hua)(hua)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。魏(wei)(wei)碑(bei)(bei)自隸(li)書(shu)(shu)演變(bian)而來，而隸(li)書(shu)(shu)在(zai)漢代形(xing)成，從漢代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)、瓦當，印章中(zhong)都(dou)可(ke)以(yi)看出(chu)(chu)，隨字(zi)(zi)形(xing)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏(shu)(shu)密(mi)(mi)程度來安排筆(bi)畫，可(ke)以(yi)看出(chu)(chu)分配并(bing)不(bu)均(jun)勻。鄧石如(ru)(ru)形(xing)容這類(lei)字(zi)(zi)結(jie)體(ti)為(wei)(wei)(wei)“字(zi)(zi)畫疏(shu)(shu)處可(ke)走(zou)馬，密(mi)(mi)處不(bu)使透風。”其二，主(zhu)次錯(cuo)(cuo)落(luo)相應，布(bu)白(bai)虛(xu)實結(jie)合。《張(zhang)(zhang)猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)(bei)》中(zhong)最突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方和(he)隸(li)書(shu)(shu)相同，便是(shi)橫畫與(yu)撇捺，豎(shu)線相對與(yu)橫畫與(yu)撇捺來說較(jiao)收斂一(yi)些(xie)。有些(xie)豎(shu)線，例如(ru)(ru)“有”這個(ge)(ge)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸針豎(shu)劃也(ye)為(wei)(wei)(wei)長而挺拔之(zhi)筆(bi)，但縱觀整個(ge)(ge)刻石布(bu)局，并(bing)不(bu)是(shi)主(zhu)流(liu)。主(zhu)筆(bi)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)(chu)炫(xuan)熠(yi)之(zhi)處。《張(zhang)(zhang)猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)(bei)》之(zhi)所以(yi)能有細密(mi)(mi)之(zhi)妙，正是(shi)因為(wei)(wei)(wei)它放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開、收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)，也(ye)就(jiu)是(shi)富有大膽放(fang)疏(shu)(shu)之(zhi)處。大膽而又巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)局，才能于虛(xu)實之(zhi)中(zhong)從生態勢(shi)。如(ru)(ru)“節(jie)”字(zi)(zi)右上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大塊布(bu)白(bai)，使整個(ge)(ge)字(zi)(zi)內(nei)緊(jin)外收，賦予字(zi)(zi)以(yi)一(yi)種(zhong)(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命之(zhi)美(mei)。其三結(jie)字(zi)(zi)錯(cuo)(cuo)落(luo)生趣。《張(zhang)(zhang)猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)(bei)》雖(sui)體(ti)勢(shi)欹側(ce)，但統一(yi)性很強(qiang)。疏(shu)(shu)密(mi)(mi)變(bian)化(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)求體(ti)勢(shi)之(zhi)美(mei)，而錯(cuo)(cuo)落(luo)變(bian)化(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)打(da)破常規(gui)法(fa)度，求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)“丑”美(mei)。這也(ye)是(shi)魏(wei)(wei)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同之(zhi)美(mei)。如(ru)(ru)“露”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上半部分是(shi)向(xiang)左(zuo)錯(cuo)(cuo)位，“侍”字(zi)(zi)下豎(shu)鉤與(yu)正常寫法(fa)相比是(shi)向(xiang)左(zuo)錯(cuo)(cuo)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)手法(fa)。幾個(ge)(ge)字(zi)(zi)都(dou)為(wei)(wei)(wei)左(zuo)上右下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)之(zhi)勢(shi)，更夸張(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)如(ru)(ru)“歸”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下一(yi)橫掠筆(bi)更為(wei)(wei)(wei)夸張(zhang)(zhang)。這種(zhong)(zhong)變(bian)化(hua)(hua)方式在(zai)洛陽時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷書(shu)(shu)中(zhong)時(shi)常見到。《張(zhang)(zhang)猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)(bei)》中(zhong)蘊含(han)著(zhu)很濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)隸(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味(wei)道，北魏(wei)(wei)石刻有很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)者(zhe)，工匠(jiang)隨意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增減筆(bi)畫。通(tong)過(guo)《張(zhang)(zhang)猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)(bei)》就(jiu)不(bu)難(nan)看出(chu)(chu)魏(wei)(wei)碑(bei)(bei)中(zhong)字(zi)(zi)形(xing)紛繁，異字(zi)(zi)連篇。

章法

《張(zhang)猛龍碑(bei)》的章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)形(xing)式也迥異(yi)于(yu)其他(ta)同時(shi)期的碑(bei)版(ban)、墓志等書法(fa)(fa)(fa)作品。墓志、造像由于(yu)書寫空(kong)間(jian)的方正、狹小，故而多有(you)界(jie)格，字距(ju)、行(xing)距(ju)較(jiao)(jiao)為均勻、齊整(zheng)。章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)形(xing)式上給人以規范整(zheng)肅之感(gan)。而《張(zhang)猛龍碑(bei)》的形(xing)質較(jiao)(jiao)大，通篇氣勢恢宏，章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)上講求(qiu)行(xing)距(ju)大于(yu)字距(ju)，注(zhu)重縱(zong)行(xing)，不拘橫列(lie)，勢取縱(zong)式，是北魏書法(fa)(fa)(fa)作品中較(jiao)(jiao)為獨(du)特的章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)風(feng)格。在行(xing)與行(xing)、字與字之間(jian)，注(zhu)意左顧右盼、疏密有(you)致(zhi)，“陰陽(yang)調合”，有(you)韻律感(gan)鮮明、躍動感(gan)強烈的藝(yi)術效果。

名家點評

清·楊守敬：“書法瀟灑古淡，奇正相生(sheng)，六代所(suo)以(yi)高出(chu)唐人者以(yi)此(ci)”。（《學書邇言》）

清·包世臣：“正書《張(zhang)猛(meng)龍》足繼大(da)令，《龍藏寺》足繼右軍。”（《藝舟雙楫》）

清康(kang)有(you)為(wei)：“后世稱碑(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)盛者，莫若(ruo)有(you)唐，名家杰出，諸體并(bing)立。然(ran)自吾觀之(zhi)(zhi)(zhi)，未若(ruo)魏世也(ye)。唐人(ren)最講結構，然(ran)向(xiang)背往來(lai)伸縮之(zhi)(zhi)(zhi)法，唐世之(zhi)(zhi)(zhi)碑(bei)，孰能比《楊翚》、《賈思伯》、《張猛(meng)龍(long)(long)》也(ye)！其筆氣渾(hun)厚，意態跳宕；長短大(da)小(xiao)，各因其體；分期分批(pi)行布白(bai)，自妙其致；寓變(bian)化(hua)于整齊(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)中，藏奇崛于方(fang)平之(zhi)(zhi)(zhi)內，皆極精采。作字工夫，斯(si)為(wei)第一，可謂(wei)人(ren)巧極而天工錯矣。”“《張猛(meng)龍(long)(long)》為(wei)正體變(bian)態之(zhi)(zhi)(zhi)宗。如(ru)周(zhou)公制禮，事(shi)事(shi)皆美善。”“《張猛(meng)龍(long)(long)碑(bei)》結構為(wei)書家之(zhi)(zhi)(zhi)至，而短長俯仰，各隨其體。吾于正書取《張猛(meng)龍(long)(long)》，各極其變(bian)化(hua)也(ye)。”（《廣藝(yi)舟雙楫》）

清·沈曾植：“光(guang)緒(xu)中葉，學者始重《張(zhang)猛龍(long)碑》。然學如牛毛，成如麟角。北(bei)碑惟此骨(gu)韻俱高(gao)，斂分入(ru)篆(zhuan)。信本(ben)（歐(ou)陽詢）晚發瓣(ban)香，始皆在此。醴(li)泉(quan)（歐(ou)陽詢《九成宮醴(li)泉(quan)銘》）的近(jin)而度不(bu)和，化(hua)度（歐(ou)陽詢《化(hua)度寺碑》）骨(gu)近(jin)而氣不(bu)雄，信手造諧不(bu)可幾也。”“風力(li)危峭(qiao)，奄有鐘梁勝景，而終(zhong)幅不(bu)染(ran)一分筆，與(yu)北(bei)碑他刻縱意抒(shu)寫者不(bu)同。”（《海日樓札叢》）

現代·啟(qi)功：“真(zhen)書(shu)至六朝(chao)，體(ti)勢(shi)始定。著重羲獻(xian)之(zhi)后(hou)，南如(ru)貝義(yi)淵(yuan)，北如(ru)朱(zhu)義(yi)章、王遠，偶于(yu)(yu)石刻見其姓名(ming)。其他巨匠，淹(yan)沒無聞者(zhe)，不知凡幾，蓋(gai)當(dang)時風尚，例不書(shu)名(ming)也(ye)。《張猛龍碑(bei)》在北朝(chao)諸碑(bei)中，允為(wei)冠冕。龍門諸記(ji)，豪氣有余，而未免(mian)于(yu)(yu)粗獷逼(bi)人；芒(mang)山諸志，精美(mei)不乏，而未免(mian)于(yu)(yu)千篇(pian)一律(lv)。惟此碑(bei)骨格權奇，富于(yu)(yu)變化，今之(zhi)形(xing)，古(gu)之(zhi)韻，備于(yu)(yu)其間，非他刻所能比擬(ni)。”（《論書(shu)絕句》）

其他信息

后世影響

《張(zhang)猛(meng)(meng)龍(long)(long)(long)碑(bei)》為(wei)唐楷的(de)形(xing)式奠(dian)定了(le)堅實的(de)基(ji)礎。唐初楷書(shu)大家歐陽詢、虞世南就直接受(shou)《張(zhang)猛(meng)(meng)龍(long)(long)(long)碑(bei)》的(de)影響。直到(dao)清代(dai)碑(bei)學的(de)再(zai)次(ci)興起，魏(wei)碑(bei)重(zhong)新受(shou)到(dao)重(zhong)視，當時持別提(ti)倡《張(zhang)猛(meng)(meng)龍(long)(long)(long)碑(bei)》，許多書(shu)法(fa)家如王(wang)遐舉、徐(xu)本一、涂慶寶先生等無不受(shou)到(dao)《張(zhang)猛(meng)(meng)龍(long)(long)(long)碑(bei)》的(de)影響。清代(dai)康有為(wei)在《廣(guang)藝舟(zhou)雙(shuang)楫》中將《張(zhang)猛(meng)(meng)龍(long)(long)(long)碑(bei)》列為(wei)“精(jing)品(pin)上(shang)”。自(zi)此，歷代(dai)的(de)書(shu)法(fa)家在創新變(bian)革中也多從《張(zhang)猛(meng)(meng)龍(long)(long)(long)碑(bei)》汲取(qu)有益的(de)精(jing)髓。

中華人民共和國國家(jia)郵(you)政局為了展現中華民族書法藝術的風采，于2007年11月15日發行特種郵(you)票(piao)《中國古代書法——楷書》，其(qi)中一(yi)枚便(bian)是《張猛龍碑》（右圖第一(yi)排第二列）。

歷史傳承

《張猛(meng)龍碑(bei)》原(yuan)存孔廟同文門下(xia)，1978年移入(ru)東廡(wu)，1998年移入(ru)漢(han)魏(wei)碑(bei)刻陳列館。

版本信息

諸家對(dui)此(ci)碑之(zhi)考據(ju)不盡(jin)相同，宜(yi)綜(zong)合全(quan)面審(shen)之(zhi)，而不能以一字之(zhi)時代定全(quan)拓(tuo)之(zhi)時代，因為此(ci)碑拓(tuo)本涂(tu)描偽本甚多(duo)。

明中葉拓本，首行(xing)“不復具載”之(zhi)“具”字(zi)中間(jian)第三短橫完(wan)好，明末其間(jian)已泐一小塊。第二行(xing)“周宣王時(shi)”之(zhi)“時(shi)”的“日(ri)”部(bu)完(wan)好，而且下也(ye)不連石花，稍晚則(ze)與(yu)下石花連。“時(shi)”右邊寺部(bu)可(ke)見三橫。第十八(ba)行(xing)“冠蓋普”之(zhi)“蓋魏”之(zhi)間(jian)石花僅如指(zhi)頂，與(yu)兩間(jian)均不相連。

明拓本，第(di)(di)二行“時(shi)”之(zhi)寺部尚可見兩橫(heng)第(di)(di)十行“冬(dong)溫(wen)夏清”之(zhi)“冬(dong)”字(zi)完(wan)好無損，稍晚則“冬(dong)”字(zi)第(di)(di)二撇(pie)末端(duan)已有(you)泐痕。第(di)(di)十七(qi)行“庶揚烈”之(zhi)“庶”字(zi)完(wan)好。第(di)(di)十八行“蓋(gai)(gai)魏”間(jian)石花增(zeng)大，但未傷及“蓋(gai)(gai)”字(zi)。

清初拓(tuo)本，第(di)(di)十行(xing)“冬”字(zi)第(di)(di)二撇末(mo)端(duan)微損，第(di)(di)十八行(xing)“蓋魏”間石(shi)花已上連“蓋”字(zi)左(zuo)下(xia)，“魏”字(zi)完好。

雍乾拓本，“蓋(gai)魏”兩字皆半(ban)損。

乾(qian)嘉拓(tuo)本，第十行(xing)(xing)“冬溫夏清”之“冬夏”雖(sui)損猶存，第十八行(xing)(xing)“漢冠蓋魏晉河靈”七(qi)字全損。

咸道拓(tuo)本，第(di)(di)五行“第(di)(di)三(san)子”之(zhi)(zhi)“三(san)”字完好(hao)，第(di)(di)八行“松”字右(you)下(xia)完好(hao)。稍舊拓(tuo)本，首(shou)行“具”字右(you)上(shang)尚未(wei)與(yu)石花相連，第(di)(di)六行“武宣王大(da)沮”之(zhi)(zhi)“大(da)”字完好(hao)。

近拓(tuo)上截(jie)漫漶，損泐字畫更多，遠不如稍舊之拓(tuo)。另外(wai)此碑(bei)在(zai)明清之間均未(wei)拓(tuo)碑(bei)額(e)與(yu)碑(bei)陰(yin)，完全(quan)者當為較晚(wan)拓(tuo)本或碑(bei)額(e)、碑(bei)陰(yin)系后配。