石門頌(song)》(全(quan)稱為(wei)《漢故司隸校(xiao)尉犍為(wei)楊(yang)君頌(song)》,后世簡稱為(wei)《石門頌(song)》)。是東漢建和二(er)年(公(gong)元148年)由當時漢中(zhong)太(tai)守王(wang)(wang)升撰文、書佐王(wang)(wang)戎(rong)書丹刻于石門內壁西側(ce)的一(yi)方摩(mo)崖石刻,是隸書書法作品(pin)。現藏于漢中(zhong)博物館(guan)。
《石(shi)門頌(song)》歌頌(song)了(le)東漢漢順(shun)帝(di)時的司隸校尉、犍為(wei)(今屬四川樂(le)山)人楊孟文“數上奏(zou)請”修復(fu)褒斜道(dao)的事跡。整塊摩崖(ya)通高(gao)261厘米(mi),寬205厘米(mi),題額高(gao)54厘米(mi)。《石(shi)門頌(song)》多用(yong)圓(yuan)筆,逆鋒起筆回鋒收筆,線(xian)條沉著勁(jing)道(dao),結字舒展放縱,體勢瘦勁(jing),飄逸自然,素(su)有隸書(shu)中的草書(shu)之稱,是漢隸中的精品佳作。
《石門頌(song)》是中(zhong)國書法史上(shang)的(de)一座豐(feng)碑,它與略陽(yang)的(de)《郙閣(ge)頌(song)》、甘肅成縣的(de)《西狹頌(song)》并稱為(wei)“漢三頌(song)”,是漢代頌(song)體(ti)代表(biao)作。
(碑額(e))故司隸校尉犍(jian)為楊(yang)君頌
惟坤靈定位,川(chuan)澤股(gu)躬。澤有(you)(you)所(suo)注,川(chuan)有(you)(you)所(suo)通。斜(xie)(碑(bei)作余字)谷之川(chuan),其澤南隆。八方所(suo)達益域為充。
高祖受命,興(xing)于(yu)漢中(zhong)。道由子午(wu),出散入(碑(bei)誤作“人”字(zi))秦。建定(ding)帝(di)位,以漢氏(shi)(原(yuan)種作“詆”)焉(焉字(zi)別(bie)寫(xie))。后以子午(wu),途(原(yuan)碑(bei)涂加艸(cao)上下(xia)結(jie)構)路澀(原(yuan)碑(bei)為歮)難。更(geng)隨圍谷,復通(tong)堂光。凡此四道。閡(he)(原(yuan)碑(bei)作垓)隔(ge)(別(bie)寫(xie))尤艱(jian)。
至于永平(ping),其(qi)有(you)四年,詔書開斜(原碑(bei)作余),鑿通石(shi)門、中遭元(yuan)二,西夷虐(別字)殘,橋梁(liang)斷絕,子午復循。上(shang)則懸(原碑(bei)為縣字)峻,屈(qu)曲流(別字)顛(dian);下則入(碑(bei)作人(ren)字)冥(別字),傾(別字)瀉(原碑(bei)為寫字)輸淵。
平阿淖(別字(zi),一釋泉字(zi))泥,常(chang)蔭(yin)鮮晏。木石相(xiang)拒(原(yuan)碑(bei)作距),利磨(mo)確盤(別字(zi)),臨危(wei)槍(qiang)碭,履尾心寒。空輿輕騎(原(yuan)碑(bei)奇(qi)為竒),滯(原(yuan)碑(bei)氵為辶)礙(ai)(別寫(xie))弗(fu)前。惡蟲弊(原(yuan)碑(bei)加草字(zi)頭)獸(原(yuan)碑(bei)作狩字(zi)),蛇蛭毐螨(別字(zi))。末秋(qiu)截霜。嫁苗禾(別寫(xie))殘。終年(nian)不(bu)登,匱(kui)餒之患(huan)。卑(bei)者楚惡(別寫(xie)),尊(zun)看弗(fu)安。愁苦(ku)之難,焉可具言。
于是明智(碑作知),故司隸校尉(wei)犍為(wei)武陽楊君厥字孟文(wen),深執忠伉,數上奏請。有司儀駁(別字)君遂執爭,百(bai)僚(別字)咸從,帝(di)用是聽。廢子由斯(si),得其度經。功(gong)飭爾要,敞而(er)晏(yan)平。清涼調和(he),烝烝艾寧。
至建和二年,仲冬上(shang)旬,漢(han)中太守、犍為武(wu)陽王(wang)升字(zi)稚紀。涉歷(li)山道,推序本(ben)原,嘉君明(ming)智(原碑(bei)作知(zhi)),美其(qi)仁賢,勒石頌德(de),以(yi)明(ming)厥勛。其(qi)辭曰:
君德(de)明明,炳(別寫(xie))煥(huan)彌(mi)光(guang)。刺(別寫(xie))過拾遺(yi),厲清八荒,奉魁承(cheng)杓,綏(sui)億御(碑作(zuo)衙)強(碑作(zuo)作(zuo)彊)。春宣圣恩,秋貶若霜(shuang)。無偏蕩蕩,貞雅(原碑牙似楷書耳為篆書隸(li)變,非(fei)耳)以方。寧靜蒸庶(shu),政與乾通,輔主匡君。循禮有(you)常。
咸(xian)曉地理(li),知世紀綱。言必忠義,匪石厥章。懨(別寫)弘大節.讜而益明。揆往卓今,謀(mou)合朝情。釋(shi)(別字)艱即安,有勛有榮。
禹鑿龍(long)門,君其繼(ji)蹤(zong)。上順斗(似升(sheng)字)極,下答坤皇(huang)。自南自北,四海攸通。君子(zi)安樂(le),庶(shu)士說雍、商人咸西嘻,農(別(bie)寫)夫永同。春秋記異,今而紀功。垂流(別(bie)字)億載(zai),世(shi)世(shi)嘆誦。
序曰:明(ming)哉仁智(zhi)(原(yuan)碑知(zhi)字(zi)),豫識難易。原(yuan)度天道,安危(wei)所歸,勤(qin)勤(qin)竭誠,榮名(ming)休麗。
五官(guan)椽(chuan)南鄭趙邵(shao)字季南,屬褒(bao)中晁(chao)(碑(bei)為(wei)別(bie)字)漢強字產伯,書佐西城(碑(bei)作成字)王戎(別(bie)寫(xie))字文寶(bao),主(zhu)。
王(wang)(wang)府君閔谷道危難,分置六部道橋(qiao)。特遣(qian)行丞事西(xi)城(cheng)(碑(bei)(bei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)成(cheng))韓(別(bie)(bie)寫)朗(碑(bei)(bei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)別(bie)(bie)字(zi)(zi))。字(zi)(zi)顯公(gong)、都(dou)督(du)掾,南鄭魏(別(bie)(bie)寫)整字(zi)(zi)伯玉(碑(bei)(bei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)王(wang)(wang))。后遣(qian)趙誦(song)字(zi)(zi)公(gong)梁,按(碑(bei)(bei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)案)察中曹卓行。造(zao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)石積(碑(bei)(bei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)別(bie)(bie)字(zi)(zi)),萬世之基。或解高(gao)閣(ge)(碑(bei)(bei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)格(ge)),下(xia)就平易。行者欣然焉(yan)(焉(yan)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)別(bie)(bie)寫)。
伯玉(碑(bei)為王字)即日徒(tu)(碑(bei)作從)署行丞事,守(shou)安(an)陽長。
《石門頌》是漢中(zhong)太守(shou)王(wang)(wang)升為表(biao)彰(zhang)楊(yang)孟文(wen)(wen)等(deng)開(kai)鑿陜西漢中(zhong)市褒城鎮(zhen)東北褒斜(xie)谷(gu)古石門通道的(de)功(gong)績而刻(ke)的(de)銘石,文(wen)(wen)辭為王(wang)(wang)升撰寫(xie),東漢建和二(er)年(公元148年)十一月由王(wang)(wang)戎刻(ke)寫(xie)。
以(yi)《曹(cao)全(quan)碑》、《華山(shan)碑》為正宗的那種起伏分明(ming)的用筆方法和點畫形(xing)態,在(zai)《石門頌》中并不(bu)怎(zen)么講究(jiu),因為它(ta)是刻(ke)在(zai)高低不(bu)平的粗糙巖面上的,書寫者也(ye)無(wu)法寫得精麗,加上一千多年的風風雨雨,形(xing)成了(le)一種具有朦(meng)朧之美的神韻。清劉熙(xi)載云:“秦碑力勁(jing)。漢碑氣厚(hou)。”(《書概》)正是此石刻(ke)都具備的,尤其在(zai)用筆上具有篆意,尤為可貴。
《石(shi)門頌(song)》的結字大(da)小(xiao)不一,灑落有致,縱橫勁(jing)拔(ba),流(liu)露出(chu)天(tian)真、飄逸的新奇之趣。
前(qian)人評此石(shi)刻(ke)是(shi)隸(li)中(zhong)之(zhi)草,與其它漢碑(bei)相較,確可(ke)看出其縱橫變化更為突出。由于這是(shi)刻(ke)在石(shi)壁(bi)上的緣故,不可(ke)能像豐碑(bei)巨碣那樣作精雕(diao)細(xi)刻(ke),只能依著巖面(mian)的起伏作點(dian)畫的權變安排。置之(zhi)險地(di)而(er)后生(sheng),反得意(yi)外之(zhi)趣。
細觀此(ci)刻,可(ke)以發現其中(zhong)許多字(zi)(zi)(zi)的(de)結體(ti)(ti)與后來(lai)出(chu)現的(de)竹(zhu)木(mu)簡(jian)犢的(de)小字(zi)(zi)(zi)很相(xiang)近,由于點畫的(de)錯(cuo)落,不但(dan)使許多字(zi)(zi)(zi)的(de)結體(ti)(ti)出(chu)現新的(de)體(ti)(ti)勢,而且加強了字(zi)(zi)(zi)里行(xing)間的(de)特(te)別(bie)趣味。有的(de)字(zi)(zi)(zi)如出(chu)現新的(de)體(ti)(ti)勢,而且加強了字(zi)(zi)(zi)里行(xing)間的(de)特(te)別(bie)趣味。有的(de)字(zi)(zi)(zi)如“命”“升(sheng)”“誦(song)”等的(de)豎筆特(te)別(bie)長,這在漢隸石刻中(zhong)是少見(jian)的(de)。但(dan)在竹(zhu)木(mu)簡(jian)中(zhong)常可(ke)看到這些寫法(fa)。
此碑之字有的結體可以說是放(fang)大了(le)的竹(zhu)木簡上的結體,如“為”“帝”“寒”“廢”“守”“厲”“八(ba)”“荒(huang)”等(deng)。
摩崖刻(ke)石(shi),尤其是(shi)《石(shi)門(men)頌(song)(song)》,將隸書的整(zheng)飭(chi)變為靈動,把規整(zheng)變為奔放(fang),它(ta)的筆畫(hua),逆(ni)入逆(ni)出,含(han)蓄蘊(yun)藉(jie),橫畫(hua)不(bu)(bu)平,豎畫(hua)不(bu)(bu)直,行筆處又道勁有力,如挽舟(zhou)逆(ni)行,力逾千(qian)鈞。轉折處或方或圓,又往往《石(shi)門(men)頌(song)(song)》斷筆另起。筆畫(hua)橫豎撇捺粗(cu)細變化不(bu)(bu)大,就是(shi)燕尾(wei)或捺畫(hua)的末端(duan),也(ye)不(bu)(bu)過分(fen)加(jia)重。其線條之(zhi)流暢遒勁,在(zai)古代刻(ke)石(shi)中都是(shi)不(bu)(bu)多見(jian)的。
清末民國書法篆刻(ke)家(jia)張(zhang)祖(zu)翼:“三百年(nian)來習漢碑者(zhe)不(bu)凡幾,竟無人學(xue)《石門頌》者(zhe),蓋(gai)其(qi)雄厚奔放之氣,膽怯者(zhe)不(bu)敢(gan)學(xue),力弱者(zhe)不(bu)能(neng)學(xue)也。”
清(qing)末民國學(xue)者康有為《論書絕句(ju)》:“餐(can)霞沖采絕人煙(yan),古今譙可稱書仙?石門崖下遺摩(mo)碣,跨鶴(he)驂鸞(luan)欲上天。”
日(ri)本當代書法(fa)家牛丸好一:“《石門頌(song)》兼備秦漢古銅印結構法(fa)度,可(ke)以說(shuo)一個字就形(xing)成(cheng)一個壯(zhuang)美的小宇宙,是極優秀的作品(pin)。”
近代金石文字(zi)學家楊(yang)守(shou)敬《平(ping)碑(bei)記》:“其用(yong)筆如(ru)閑云野鶴(he),飄飄欲仙(xian),六朝疏秀,皆從此出(chu)”。
《石(shi)門頌》的(de)魅力表現在(zai)其書法藝(yi)術上,它是東漢中后期十(shi)分成熟的(de)漢隸作品之一。可(ke)以(yi)設想,把如此規模宏(hong)闊的(de)文章(zhang)要書丹鐫(juan)刻在(zai)幽(you)谷中的(de)石(shi)門石(shi)壁(bi)是何等不(bu)易(yi)。但從全(quan)局來看,整篇風格(ge)統一,字體(ti)結(jie)構嚴(yan)謹,又富(fu)于(yu)(yu)變化,富(fu)于(yu)(yu)生命(ming),充滿靈動之感。尤其豎筆拉長的(de)“命(ming)”、“升”、“誦(song)”諸(zhu)字保留了漢代簡書的(de)遺韻(yun),在(zai)全(quan)國現存的(de)漢代石(shi)刻中絕無僅有。
《石門頌》古(gu)拙、飄逸的鮮明個性,影響著自清代(dai)碑學以(yi)來活(huo)躍在中外書(shu)壇上的書(shu)法家。
中國的(de)大型工具書《辭海(hai)》封面的(de)隸(li)書“辭海(hai)”二字(zi),就(jiu)選自于《石門頌》。
《石(shi)門(men)頌》原刻于(yu)陜西省褒(bao)城(cheng)縣(今(jin)漢(han)中(zhong)市漢(han)臺(tai)區褒(bao)河鎮(zhen))古(gu)褒(bao)斜道的南端——東(dong)北(bei)褒(bao)斜谷之石(shi)門(men)隧(sui)道的西壁上(shang)。此處是橫穿秦(qin)嶺(ling)、連接八百里秦(qin)川(chuan)和漢(han)中(zhong)盆地的交通要道,古(gu)稱褒(bao)斜棧道。由于(yu)形勢險峻、開鑿困難,故歷代文人(ren)歌詠、題(ti)刻者甚(shen)多。
20世紀60年(nian)代末興修水利(li),在石門(men)峽(xia)谷外不足百米處修建水壩,雖經有識之(zhi)士多(duo)方呼吁(yu),終(zhong)因動亂年(nian)月(yue),壩址終(zhong)未移動,石門(men)隧洞(dong),古道遺跡與絕大部分石刻盡皆淹(yan)沒于浩(hao)渺大水之(zhi)中(zhong)。不幸中(zhong)的萬幸是把(ba)漢魏《石門(men)十三品》搶救了出來。
20世(shi)紀80年代初,國家(jia)撥專款,在石門(men)石刻(ke)專家(jia)郭榮章(zhang)主(zhu)持下,在漢(han)中市漢(han)臺博物館修建漢(han)魏《石門(men)十三品》專門(men)展(zhan)廳,《石門(men)頌》現(xian)收(shou)藏于漢(han)中市博物館。
2020年10月30日,入選(xuan)第六批《國(guo)家珍貴古籍名錄》。