《禮器碑(bei)》是刊(kan)刻(ke)(ke)于東漢永壽二年(156年)的一方碑(bei)刻(ke)(ke),又稱“韓明府孔子廟碑(bei)”等,無(wu)撰書人(ren)姓名,屬隸(li)書書法作(zuo)品,現存于曲(qu)阜漢魏碑(bei)刻(ke)(ke)陳(chen)列館。
《禮器(qi)(qi)碑(bei)》為圓首碑(bei),碑(bei)身(shen)高173厘米(mi),寬78.5厘米(mi),厚(hou)20厘米(mi)。碑(bei)文記述(shu)了魯(lu)相韓敕優免孔子(zi)舅族(zu)顏(yan)氏和妻族(zu)亓(qi)官(guan)氏邑中(zhong)繇發、造作孔廟(miao)(miao)禮器(qi)(qi)、修(xiu)飾孔子(zi)宅廟(miao)(miao)、制作兩(liang)車(che)的功績。碑(bei)陽末(mo)3行及(ji)碑(bei)陰、兩(liang)側刻有(you)104人(ren)姓名及(ji)捐款錢數,與《乙瑛碑(bei)》《史晨(chen)碑(bei)》合稱孔廟(miao)(miao)三(san)碑(bei)。書法(fa)上,其筆畫瘦勁且有(you)輕(qing)重變化(hua),結(jie)體緊密(mi)又(you)有(you)開張舒展,捺角粗(cu)壯斜行,長(chang)波尾部尖挑(tiao),風格質樸淳厚(hou),是東(dong)漢隸(li)(li)書的典型代表,書法(fa)價(jia)值很(hen)高,歷來(lai)被金石家(jia)(jia)、書法(fa)家(jia)(jia)奉為隸(li)(li)書楷模。
第(di)一列(lie) 第(di)二列(lie) 第(di)三列(lie)
東海(hai)傅河東臨汾(fen)敬謙(qian)字(zi)季松千。右尉(wei)九江浚遒(qiu)唐(tang)安季興五百。相守史(shi)薛(xue)王芳伯道(dao)三百。魯孔建壽(shou)二百。
時令(ling)漢中南鄭趙宣字子雅。司徒掾魯巢壽文后三(san)百。相行義史文陽公石煇(hui)世平百。
故丞(cheng)魏令河南京(jing)丁 河南偃師度(du)征漢賢(xian)二百(bai)(bai)。魯傅兗子豫(yu)二百(bai)(bai)。任城亢父治真百(bai)(bai)。
左尉北海劇趙福字仁直五百(bai)。南陽平氏(shi)王自子(zi)尤(you)二百(bai)。魯孫般三(san)百(bai)。魯孔昭叔祖百(bai)。亓廬城子(zi)二百(bai)。
(說明:碑左側共(gong)4行,每(mei)行分3列,列首字對齊,列間有(you)間隔。)
惟永壽二(er)年,青(qing)龍在涒嘆,霜月之靈,皇(huang)極之日。魯相(xiang)河南京韓君,追惟太古,華胥生皇(huang)雄,顏□┘育(yu)孔寶,俱制(zhi)元道(dao)(dao),百王不(bu)改(gai)。孔子(zi)近圣,為漢定道(dao)(dao)。自(zi)天王以下,至于初學,莫(mo)不(bu)
皇戲(xi)統華胥,承天(tian)畫(hua)卦。顏育空(kong)桑,孔制元孝(xiao),俱祖紫宮,大(da)一(yi)所(suo)授。前(qian)闿九(jiu)頭,以(yi)升言教,后制百王,┘獲麟來吐。制不(bu)(bu)空(kong)作,承天(tian)之語。乾(qian)元以(yi)來,三九(jiu)之載(zai)(zai),八(ba)皇三代,至(zhi)孔乃(nai)備。圣人不(bu)(bu)世,期五百載(zai)(zai)。┘三陽吐圖,二陰出(chu)讖,制作之義,以(yi)俟知奧。于(yu)穆韓君(jun),獨(du)見天(tian)意(yi),復(fu)圣二族(zu),逴越(yue)絕思。修造禮樂,┘胡輦器用(yong),存古(gu)舊宇,殷勤宅廟,朝(chao)車威熹,出(chu)誠造□,
第一列 第二列 第三(san)列
韓(han)明府名敕(chi)字叔(shu)節。故涿(zhuo)郡大守魯麃次公(gong)五千(qian)。故從事魯張(zhang)嵩眇高五百。
潁川長社(she)王玄君真二百。故會稽(ji)大守魯(lu)傅世(shi)起千。相主簿魯(lu)薛陶(tao)元方三百。
河東(dong)大陽(yang)西門儉元節二百(bai)。故樂安相魯(lu)麃(biao)季公千(qian)。相史魯(lu)周乾(qian)伯德三(san)百(bai)。
(說(shuo)明(ming):□,表示缺(que)字(zi);┘,表示分(fen)行;末(mo)3行每(mei)行均分(fen)3列(lie)(lie),列(lie)(lie)首字(zi)對齊(qi),列(lie)(lie)間(jian)有間(jian)隔。)
第一(yi)列 第二列 第三列 第四(si)列
山陽瑕丘(qiu)九百元(yuan)臺三百。魯徐伯(bo)賢二百。河(he)東臨汾(fen)敬信子(zi)直千。泰山巨平韋仲元(yuan)二百。蕃王狼(lang)子(zi)二百。
齊國廣張建平二(er)百(bai),其人(ren)處(chu)士。魯劉(liu)圣長二(er)百(bai)。河南雒陽左(zuo)叔(shu)虞二(er)百(bai)。泰山費淳于鄰(lin)季遺二(er)百(bai)。
上黨長子楊萬子三百。河南匽師胥鄰通國三百。東郡武陽董元厚(hou)二百。故(gu)安德(de)侯相彭城劉彪伯存(cun)五百。
處士魯孔征子舉二(er)百。河南(nan)平(ping)陰樊(fan)文高(gao)二(er)百。東郡(jun)武陽桓仲毅二(er)百。故平(ping)陵令(ling)魯麃恢元(yuan)世五百。
(說明:碑(bei)左(zuo)側共4行,每行分(fen)4列(lie),列(lie)首字對齊,列(lie)間有間隔。)
第一列(lie) 第二列(lie) 第三列(lie)
曲(qu)成侯王暠二(er)(er)百。潁川長(chang)社王季(ji)孟三(san)百。故督郵魯趙煇彥臺二(er)(er)百。
河南(nan)成皋(gao)蘇漢(han)明二(er)百(bai),其人(ren)處士。汝南(nan)宋公國陳(chen)漢(han)方二(er)百(bai)。郎中魯孔宙季將千。
河南雒陽(yang)(yang)種亮奉高五百(bai)。山(shan)陽(yang)(yang)南平陽(yang)(yang)陳漢甫(fu)二百(bai)。御史魯孔(kong)翊(yi)元(yuan)世(shi)千(qian)。
故(gu)兗州(zhou)從事任城呂育(yu)季(ji)華(hua)三千(qian)。任城番君舉二百。大尉掾(yuan)魯孔凱(kai)仲弟千(qian)。
故下(xia)邳令東平陸王褒文博千。任城王子松二(er)(er)百。魯孔(kong)曜仲雅二(er)(er)百。魯孔(kong)儀甫(fu)二(er)(er)百。
故穎陽令文陽鮑宮元(yuan)威(wei)千(qian)。任城謝(xie)伯威(wei)二百。處士(shi)魯(lu)孔(kong)方廣率千(qian)。
河南雒陽李(li)申伯百(bai)(bai)。任(ren)城高(gao)伯世二(er)百(bai)(bai)。魯孔巡伯男二(er)百(bai)(bai)。文陽蔣元道二(er)百(bai)(bai)。
趙國邯鄲宋瑱元世二百。相主簿(bu)薛(xue)曹(cao)訪濟興三百。魯孔憲仲(zhong)則百,文陽王逸文豫二百。
彭城廣戚(qi)姜尋子(zi)長二百(bai)。相中(zhong)賊史(shi)薛虞韶興(xing)公二百(bai)。尚書侍(shi)郎(lang)魯孔(kong)彪元(yuan)上三(san)千。
平原樂陵朱恭敬公二(er)百。薛弓奉高二(er)百。魯孔汛漢光二(er)百。南陽宛張光仲孝二(er)百。
平原(yuan)濕陰馬瑤元冀二百。相史卞呂松□遠百。守廟百石魯孔恢圣(sheng)文千。
彭城龔治世平二(er)百。騶韋伯卿二(er)百。褒成侯(hou)魯孔建壽千。河南雒陽(yang)王(wang)敬子慎二(er)百。
泰山(shan)鮑丹漢公二百。處(chu)士魯劉靜子著千(qian)。故(gu)從事魯孔樹君(jun)德千(qian)。
京兆劉安初二百(bai)(bai)。故薛令(ling)河內溫朱(zhu)熊(xiong)伯珍五百(bai)(bai)。故從事(shi)魯王陵(ling)少初二百(bai)(bai)。魯孔朝升(sheng)高(gao)二百(bai)(bai)。魯石子重二百(bai)(bai)。
下邳周宣光二百。故豫州(zhou)從事蕃(fan)加進子高千。故督郵(you)魯開煇景高二百。行義掾魯弓如(ru)叔都(dou)二百。
河間束州齊伯宣二(er)百。魯(lu)曹悝初孫二(er)百。魯(lu)劉仲俊二(er)百。北海劇(ju)袁隆展世百。
陳(chen)國苦(ku)虞崇伯(bo)(bo)宗(zong)二(er)百。魯劉(liu)元達二(er)百。魯夏侯廬頭二(er)百。魯周房伯(bo)(bo)臺百。
(說明:碑陰(yin)共17行,每行分3列(lie),列(lie)首字(zi)對(dui)齊,列(lie)間有(you)間隔;□,表(biao)示缺字(zi)。)
《禮器碑》立(li)于東(dong)漢(han)永壽二(er)年(156年)。據碑文記載,東(dong)漢(han)時期,魯相韓敕修建孔(kong)廟并為孔(kong)廟添設了各式各樣(yang)的禮器,于是官史和黎民百姓一起(qi)出資刊刻《禮器碑》來歌頌(song)他的功德。
《禮(li)器碑》整體神清(qing)氣(qi)健,沉(chen)靜肅穆,典(dian)雅秀(xiu)麗(li),清(qing)超絕塵,清(qing)剛(gang)之氣(qi)充溢紙面。清(qing)虛靈(ling)動中透著空靈(ling)灑(sa)脫,格調高古中洋溢著清(qing)新典(dian)雅,雄健疏(shu)宕(dang),氣(qi)韻奪人(ren)。意定神閑,舉止(zhi)淡(dan)然(ran),宛若翩(pian)翩(pian)君子莊重(zhong)但(dan)不失活潑,儒(ru)雅卻不乏嚴厲。
《禮器碑》的用(yong)筆(bi)具有(you)以下三個特(te)點:
一、筆畫瘦勁
《禮器碑》的用筆,大(da)多(duo)都(dou)是比較瘦(shou)的,但瘦(shou)而(er)不弱,瘦(shou)勁如(ru)鐵,纖而(er)能厚,起筆、收筆都(dou)干凈利落,廟堂高(gao)古之氣油然而(er)生(sheng)。線(xian)條剛柔相濟,收筆處(chu)多(duo)方折、粗壯,輕重的反差,給人(ren)以很(hen)強的節奏感。結體(ti)嚴謹,規整(zheng)平實(shi),令人(ren)賞心悅(yue)目(mu)。
二、富于變化
《禮(li)器(qi)碑(bei)》的筆(bi)畫富于變(bian)(bian)化(hua),從筆(bi)畫長短、粗細(xi)、蠶頭、波磔、方(fang)(fang)圓方(fang)(fang)面來看,《禮(li)器(qi)碑(bei)》的線(xian)條凝練而不(bu)(bu)失(shi)流(liu)動(dong),秀雅中又靈(ling)動(dong)多變(bian)(bian)。清剛(gang)而不(bu)(bu)乏(fa)蒼勁,嚴謹而不(bu)(bu)乏(fa)自(zi)由。如“古”“下”“圣(sheng)”字,蠶頭、燕(yan)尾(wei)和(he)行筆(bi)處(chu)無一(yi)雷(lei)同,均有變(bian)(bian)化(hua),可謂靜中寓動(dong),變(bian)(bian)化(hua)之(zhi)中見統一(yi),顯得非常(chang)之(zhi)瀟灑靈(ling)動(dong)。
作為主(zhu)筆畫(hua)(hua)(hua)的(de)橫(heng)畫(hua)(hua)(hua)在碑中出現了很多次,各有不同,如(ru)“古”字(zi)的(de)橫(heng)畫(hua)(hua)(hua)細若鐵畫(hua)(hua)(hua)銀(yin)鉤,堅(jian)挺有力;“下”字(zi)的(de)橫(heng)畫(hua)(hua)(hua)則(ze)粗(cu)如(ru)刷帚,卻又(you)韻格靈動(dong),不顯(xian)呆板(ban),線條起(qi)伏變(bian)化;“圣”字(zi)的(de)橫(heng)畫(hua)(hua)(hua)則(ze)富有動(dong)感,有俯仰,規整中見律(lv)動(dong)。
三、波磔分明
和《曹全(quan)碑》的(de)柔美秀潤(run)、流利婉暢,《張遷碑》的(de)方勁古(gu)拙、雄(xiong)厚樸茂相比,《禮器碑》比《曹全(quan)碑》俊挺勁健,比《張遷碑》瘦勁飄逸。從線條(tiao)來看(kan),作(zuo)者(zhe)書寫時(shi)時(shi)很有(you)節奏的(de),果(guo)斷(duan)而又(you)富有(you)彈跳力,如“秦”字的(de)捺畫,起筆(bi)、運筆(bi)的(de)時(shi)候(hou)都是細(xi)瘦的(de),收(shou)筆(bi)時(shi)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)頓下再提筆(bi),既有(you)靜謐之(zhi)美,又(you)靈動生趣(qu),頗(po)具自然飄逸之(zhi)美。
《禮(li)器碑》用(yong)筆變化豐富,筆意(yi)清新勁(jing)健,瘦勁(jing)有力,線(xian)條剛柔相間(jian)。其中(zhong),雁(yan)尾多呈方形,如“心”字、“作”字,且(qie)用(yong)筆較重,和大(da)多數瘦勁(jing)的筆畫(hua)形成強(qiang)烈的對比,看上(shang)去古樸強(qiang)勁(jing)。筆畫(hua)結(jie)構以左右舒展的橫向(xiang)取勢(shi),字多呈扁行,于平正中(zhong)見(jian)險齊,變化豐富。
除(chu)具橫平(ping)豎(shu)直(zhi)、平(ping)畫寬結(jie)、整齊端(duan)(duan)莊等隸書(shu)(shu)普遍結(jie)體(ti)特點(dian)外,《禮器(qi)碑》書(shu)(shu)法結(jie)體(ti)平(ping)整中見險絕(jue),寓(yu)奇(qi)險于(yu)平(ping)正,寓(yu)疏秀(xiu)于(yu)嚴密,奇(qi)古中求變化,一字一奇(qi),不可端(duan)(duan)倪。可以歸結(jie)為:
①動(dong)靜(jing)結(jie)合。碑中書法結(jie)體往往正斜(xie)相依,正得靜(jing),斜(xie)求動(dong),故動(dong)靜(jing)結(jie)合,生動(dong)活潑。如(ru)“龍(long)”字(zi),左邊(bian)(bian)部分帶傾斜(xie)的動(dong)勢,右邊(bian)(bian)部分端正安靜(jing);“歡(huan)”字(zi)左邊(bian)(bian)安靜(jing),右邊(bian)(bian)呈跳舞的動(dong)態;“天”字(zi)兩橫總體平靜(jing),一撇一捺(na)恰如(ru)一個(ge)邁(mai)步(bu)前進的人,充(chong)滿(man)動(dong)感。
②收(shou)放結合(he)。碑中字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)結體(ti)(ti)多收(shou)放,以(yi)避免平板(ban)單調,營造(zao)了一(yi)(yi)張一(yi)(yi)弛(chi)、活力四射的(de)視(shi)覺效果。如“以(yi)”字(zi)(zi)(zi)左邊(bian)收(shou)右(you)(you)邊(bian)放,“人”部撇收(shou)捺放;“沙”字(zi)(zi)(zi)是左上(shang)收(shou)下(xia)部放,一(yi)(yi)長(chang)撇特放縱,托起三(san)點(dian)水(shui),妙趣橫生;“道(dao)”字(zi)(zi)(zi)與“沙”字(zi)(zi)(zi)正(zheng)好相反,右(you)(you)上(shang)邊(bian)收(shou)下(xia)邊(bian)放,一(yi)(yi)長(chang)捺基本呈45度傾斜伸(shen)展而(er)出,托起“首”部;“族”字(zi)(zi)(zi)和“改(gai)”字(zi)(zi)(zi)都(dou)是左收(shou)右(you)(you)放,且兩字(zi)(zi)(zi)右(you)(you)邊(bian)也(ye)都(dou)是左收(shou)右(you)(you)放。“造(zao)”字(zi)(zi)(zi)同(tong)“道(dao)”字(zi)(zi)(zi),也(ye)是右(you)(you)上(shang)部收(shou)下(xia)邊(bian)放。通過收(shou)和放,張與弛(chi),使結體(ti)(ti)天(tian)真爛然、生氣橫出。
③疏(shu)(shu)密(mi)結(jie)合(he)(he)。碑(bei)中文(wen)字在(zai)疏(shu)(shu)密(mi)搭配之(zhi)中多著(zhu)心機,從(cong)而虛實兼(jian)具、趣味(wei)橫生。如“樂”字整體(ti)上(shang)密(mi)下疏(shu)(shu),但上(shang)部(bu)又密(mi)中有疏(shu)(shu),下部(bu)也疏(shu)(shu)中有密(mi);“中”字內(nei)疏(shu)(shu)外(wai)密(mi),下邊一橫為了(le)配合(he)(he)內(nei)疏(shu)(shu)的效果,故意斷開,以留(liu)白的方式(shi)顯(xian)現,更(geng)增(zeng)加了(le)內(nei)疏(shu)(shu)外(wai)密(mi)的視(shi)覺效果。
④曲(qu)直結合(he)。曲(qu)與(yu)直,來于(yu)規(gui)與(yu)矩,所(suo)謂(wei)沒有規(gui)矩不能(neng)成(cheng)方圓(yuan)。一(yi)(yi)(yi)曲(qu)一(yi)(yi)(yi)直,一(yi)(yi)(yi)柔一(yi)(yi)(yi)剛,對(dui)立而又統一(yi)(yi)(yi),充滿藝術性。如(ru)“世”字(zi)(zi)三豎除(chu)有方向(xiang)的變化外,而且(qie)左邊豎呈“S”型曲(qu)線,與(yu)右邊的兩直豎形(xing)成(cheng)對(dui)比;“君(jun)”字(zi)(zi)“口”部兩橫有曲(qu)直對(dui)比,兩豎也有曲(qu)直變化。
總而(er)(er)言(yan)之,《禮器碑》的筆(bi)畫與(yu)(yu)筆(bi)畫之間(jian)講究聯系和(he)變化(hua),無(wu)單(dan)調重復(fu)之嫌(xian),而(er)(er)筆(bi)畫之間(jian)又通(tong)過氣(qi)和(he)筆(bi)意緊密(mi)相(xiang)連,以(yi)氣(qi)貫之,使(shi)曲與(yu)(yu)直的筆(bi)畫緊密(mi)聯系。通(tong)過“若斷還連”的氣(qi)勢貫通(tong),使(shi)結構渾然一(yi)體(ti),宛若天成于“志(zhi)氣(qi)和(he)平,不(bu)激不(bu)厲”的氣(qi)度中(zhong)安排著曲與(yu)(yu)直,創(chuang)造了柔美(mei)與(yu)(yu)陽剛的意境。
《禮器碑(bei)》的(de)(de)章法字(zi)距(ju)大(da),行(xing)距(ju)小(xiao),有長空(kong)排云(yun)、橫越天宇之勢(shi),有時故意打(da)破行(xing)列整齊、中(zhong)規(gui)中(zhong)矩的(de)(de)單調(diao)感,在(zai)橫向和縱(zong)向上(shang)產(chan)生小(xiao)的(de)(de)起伏變(bian)化(hua),如水波的(de)(de)漣漪(yi),又似春柳的(de)(de)搖曳,具(ju)有韻(yun)律(lv)感和音樂美。
明末清初(chu)金(jin)石書法家郭宗昌:①其字畫之(zhi)妙,非(fei)筆非(fei)手,古(gu)雅(ya)無前,若得之(zhi)神功,弗由人造(zao),所(suo)謂“星流電轉,纖逾植發”尚(shang)未足形容也。漢(han)諸碑(bei)(bei)(bei)結體命意皆可(ke)仿(fang)佛,獨此碑(bei)(bei)(bei)如(ru)河漢(han),可(ke)望不可(ke)即也。(《金(jin)石史·卷(juan)上(shang)·漢(han)韓(han)明府叔節修(xiu)孔(kong)廟(miao)禮器(qi)碑(bei)(bei)(bei)》)②以(yi)余平生所(suo)見(jian)漢(han)隸,當以(yi)孔(kong)廟(miao)《禮器(qi)碑(bei)(bei)(bei)》為第一,神奇(qi)渾璞,譬之(zhi)詩,則西京;此則風贍高(gao)華,如(ru)建安諸子。譬之(zhi)書,《禮器(qi)》則《季直表》,此則《蘭亭敘(xu)》。(《金(jin)石史·卷(juan)上(shang)·漢(han)曹景完碑(bei)(bei)(bei)》)
清(qing)(qing)代書法(fa)(fa)家王澍:①《乙(yi)瑛》雄古,《韓(han)(han)敕(chi)(chi)》變(bian)(bian)(bian)化(hua),《史(shi)晨》嚴謹,皆漢(han)(han)隸(li)極(ji)(ji)則(ze)。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)(yi)·漢(han)(han)魯相(xiang)為(wei)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)置百石(shi)卒(zu)史(shi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)②漢(han)(han)人(ren)作字(zi)(zi),皆有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)趣,此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)意(yi)(yi)在有(you)(you)無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian),趣出(chu)法(fa)(fa)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外,有(you)(you)整(zheng)(zheng)齊處(chu),有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)整(zheng)(zheng)齊處(chu)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)“下”字(zi)(zi)、“乃(nai)”字(zi)(zi)、“桑”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)添(tian)改,“紫”字(zi)(zi)、“絕”字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行草,尤覺天真爛然(ran)(ran),生(sheng)(sheng)(sheng)氣勃出(chu)。此(ci)(ci)(ci)皆前古所未(wei)有(you)(you),而(er)(er)(er)(er)(er)今始(shi)開創之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),遂已(yi)啟褚(chu)公《雁塔圣(sheng)教序》、顏公《宋(song)廣平》等碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)③隸(li)法(fa)(fa)以(yi)(yi)(yi)(yi)漢(han)(han)為(wei)極(ji)(ji),每碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)各出(chu)一(yi)(yi)(yi)奇,莫(mo)有(you)(you)同者(zhe),而(er)(er)(er)(er)(er)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)尤為(wei)奇絕,瘦勁(jing)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)鐵,變(bian)(bian)(bian)化(hua)若(ruo)龍,一(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)奇,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可端(duan)倪(ni)。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)④此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)上承斯、喜,下啟鐘、王,無(wu)(wu)法(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備,而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可名一(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa);無(wu)(wu)妙(miao)(miao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臻,而(er)(er)(er)(er)(er)莫(mo)能(neng)窮眾妙(miao)(miao)。后(hou)(hou)此(ci)(ci)(ci)惟鐘太(tai)尉《賀捷(jie)表》、王右(you)(you)軍《蘭亭(ting)》、楊義和《黃庭內景(jing)經》為(wei)能(neng)得(de)其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)傳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao)。歐、虞以(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou),各得(de)一(yi)(yi)(yi)體,而(er)(er)(er)(er)(er)未(wei)屆精華。褚(chu)河(he)南雖極(ji)(ji)意(yi)(yi)摹擬(ni),然(ran)(ran)具(ju)體而(er)(er)(er)(er)(er)微,畢竟一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)未(wei)達。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑤漢(han)(han)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)雄古者(zhe),有(you)(you)渾勁(jing)者(zhe),有(you)(you)方整(zheng)(zheng)者(zhe),求其(qi)清(qing)(qing)微變(bian)(bian)(bian)化(hua),無(wu)(wu)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。觀其(qi)用(yong)筆,一(yi)(yi)(yi)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)偏(pian),游行自(zi)在,動合天機,心思學力(li)(li),到(dao)此(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)齊無(wu)(wu)用(yong)。此(ci)(ci)(ci)唯捻(nian)破管,畫(hua)破紙,筆成(cheng)冢,研成(cheng)臼,漸老(lao)漸熟(shu)(shu),乃(nai)始(shi)恍然(ran)(ran)遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。口說不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)濟事。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑥書到(dao)熟(shu)(shu)來(lai)(lai),自(zi)然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)變(bian)(bian)(bian),此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)無(wu)(wu)字(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)(bian)。“魯”字(zi)(zi)、“百”字(zi)(zi),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)多少(shao),莫(mo)有(you)(you)同者(zhe)。此(ci)(ci)(ci)豈有(you)(you)意(yi)(yi)于(yu)變(bian)(bian)(bian)?只是熟(shu)(shu)故(gu)。若(ruo)未(wei)熟(shu)(shu)便有(you)(you)意(yi)(yi)求變(bian)(bian)(bian),所以(yi)(yi)(yi)(yi)數變(bian)(bian)(bian)輒(zhe)窮。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑦吾以(yi)(yi)(yi)(yi)《孔(kong)(kong)(kong)和》《韓(han)(han)敕(chi)(chi)》《史(shi)晨》三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)舉(ju)似學者(zhe),以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)遒古莫(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《孔(kong)(kong)(kong)和》,清(qing)(qing)超(chao)莫(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《韓(han)(han)敕(chi)(chi)》,肅括莫(mo)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《史(shi)晨》,三碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)足(zu)概漢(han)(han)隸(li)。其(qi)實(shi)《孔(kong)(kong)(kong)和》《史(shi)晨》二(er)(er)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)皆各就一(yi)(yi)(yi)偏(pian)而(er)(er)(er)(er)(er)詣其(qi)極(ji)(ji),唯《韓(han)(han)敕(chi)(chi)》無(wu)(wu)美(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備,以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)清(qing)(qing)超(chao)卻又遒勁(jing),以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)遒勁(jing)卻又肅括,自(zi)有(you)(you)分隸(li)以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai),莫(mo)有(you)(you)超(chao)妙(miao)(miao)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)者(zhe)。則(ze)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)實(shi)足(zu)并有(you)(you)《孔(kong)(kong)(kong)和》《史(shi)晨》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝。千變(bian)(bian)(bian)萬化(hua),而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾(yu)矩,更非《孔(kong)(kong)(kong)和》《史(shi)晨》所能(neng)盡而(er)(er)(er)(er)(er)知(zhi)。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑧此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)書有(you)(you)五(wu)節(jie),體凡八變(bian)(bian)(bian),碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)矜練,以(yi)(yi)(yi)(yi)全(quan)力(li)(li)赴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),故(gu)力(li)(li)出(chu)字(zi)(zi)外,無(wu)(wu)美(mei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)備。銘(ming)(ming)文(wen)(wen)則(ze)矜意(yi)(yi)稍解,清(qing)(qing)超(chao)絕塵,幾(ji)欲筆不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著紙。文(wen)(wen)后(hou)(hou)九人(ren),韓(han)(han)敕(chi)(chi)大書姓字(zi)(zi),文(wen)(wen)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)薤葉(xie),獨為(wei)矜重。后(hou)(hou)八人(ren)比于(yu)銘(ming)(ming)文(wen)(wen),無(wu)(wu)復矜意(yi)(yi),而(er)(er)(er)(er)(er)清(qing)(qing)圓(yuan)超(chao)妙(miao)(miao),動乎(hu)自(zi)然(ran)(ran)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陰與文(wen)(wen)后(hou)(hou)八人(ren)風韻略似,而(er)(er)(er)(er)(er)天機浮動,一(yi)(yi)(yi)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)偏(pian),往往于(yu)無(wu)(wu)意(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中觸處(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)妙(miao)(miao)。至兩(liang)側而(er)(er)(er)(er)(er)筆益(yi)縱絕矣,左側逾(yu)時復作,別開一(yi)(yi)(yi)境(jing),筆雖極(ji)(ji)縱而(er)(er)(er)(er)(er)清(qing)(qing)圓(yuan)超(chao)妙(miao)(miao),復縱不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾(yu)矩。右(you)(you)側則(ze)與已(yi)垂竭,但存一(yi)(yi)(yi)段清(qing)(qing)氣于(yu)空明有(you)(you)無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian),雖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)作意(yi)(yi),而(er)(er)(er)(er)(er)功益(yi)奇。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)⑨漢(han)(han)隸(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao),無(wu)(wu)過叔節(jie)此(ci)(ci)(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)。(《虛(xu)(xu)舟(zhou)(zhou)題(ti)跋(ba)(ba)·原卷(juan)(juan)(juan)二(er)(er)·漢(han)(han)魯相(xiang)韓(han)(han)敕(chi)(chi)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》)
清代文學家劉熙載(zai):漢碑(bei)蕭散如《韓敕》《孔宙(zhou)》,嚴密如《衡(heng)方》《張遷(qian)》,皆隸之盛(sheng)也。(《藝概·卷五(wu)·書概》)
清代書法家方朔(shuo):此碑之妙不(bu)在(zai)整齊而(er)(er)在(zai)變(bian)化,不(bu)在(zai)氣勢充足而(er)(er)在(zai)筆力(li)健舉。漢碑佳者雖多,由此入手,流麗(li)者可(ke)摹,方正者亦可(ke)摹,高古者可(ke)摹,縱橫跌宕(dang)者亦無(wu)不(bu)可(ke)摹也。蓋隸法之正變(bian)于(yu)此碑之正文(wen)與陰及兩側(ce)已盡,不(bu)必(bi)一一細指。(《枕(zhen)經堂金(jin)石跋(ba)·卷二(er)·舊拓漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》)
近代書法藝(yi)術家(jia)楊守(shou)敬:郭(guo)宗昌《金石(shi)史》謂(wei)是碑下筆(bi),若有神助。王蒻林尤極贊賞(shang)。翁(weng)覃溪亦(yi)稱其性情形質(zhi),俱臻絕(jue)頂(ding),推(tui)為漢隸第一。余(yu)按漢隸如《開通(tong)褒斜(xie)道》《楊君(jun)石(shi)門頌》之類(lei),以性情勝者也;《景君(jun)》《魯峻》《封龍山》之類(lei),以形質(zhi)勝者也;兼之者惟(wei)推(tui)此(ci)碑。要而論(lun)之,寓(yu)奇險于平正,寓(yu)疏秀于嚴密,所以難也。(《激素飛清閣評碑記(ji)·卷(juan)一·漢·魯相韓敕造孔(kong)廟禮(li)器碑》)
近代書法家康有為:《尹宙》風華艷(yan)逸,與(yu)《韓敕》《楊孟文》《曹全碑陰(yin)》同(tong)家,皆漢分中(zhong)妙(miao)品……《魯峻碑額》渾厚(hou)中(zhong)極其飄逸,與(yu)《李翕》《韓敕》略同(tong)。《婁壽(shou)碑》與(yu)《禮器(qi)》《張(zhang)遷》豐茂(mao)相(xiang)似(si)(si),《張(zhang)壽(shou)》與(yu)《孔(kong)彪》渾古亦相(xiang)似(si)(si),《耿勛(xun)》與(yu)《郙閣》古茂(mao)亦相(xiang)類。(《廣(guang)藝舟雙(shuang)楫·卷(juan)二(er)·本漢第七》)
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書法(fa)家協(xie)會顧問(wen)鐘明善:左規右(you)矩,法(fa)度森嚴,立(li)漢(han)碑風范的(de)(de)。這(zhe)類碑刻在(zai)漢(han)隸碑刻中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)最多。其代表作(zuo)有(you)《熹平石(shi)(shi)(shi)經》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛(ying)碑》《史晨碑》《華山碑》《孔宙碑》《朝(chao)侯(hou)小子殘石(shi)(shi)(shi)》《韓仁銘》《楊(yang)叔恭殘碑》《白石(shi)(shi)(shi)神君碑》《劉熊碑》等(deng)。歷來人們認為(wei)(wei)這(zhe)類碑刻是(shi)(shi)漢(han)隸碑刻的(de)(de)典范。這(zhe)一派在(zai)當時(shi)是(shi)(shi)開風習、樹“八分”法(fa)則的(de)(de)革新派,后(hou)世則視之(zhi)為(wei)(wei)漢(han)隸中(zhong)(zhong)之(zhi)“館閣”。(《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)書法(fa)簡(jian)史》)
《禮器碑》刊刻(ke)后收(shou)存(cun)在(zai)山東曲阜(fu)孔廟同文(wen)門下(xia),1978年(nian)(nian)移入孔廟東廡,1998年(nian)(nian)移存(cun)漢魏碑刻(ke)陳列館。
著作 著錄名稱
名稱 作者
集(ji)古(gu)錄跋尾(wei) 歐(ou)陽(yang)修(xiu) 后漢(han)修(xiu)孔子廟器碑
金石(shi)錄 趙明誠 漢韓明府孔子廟碑
隸釋(shi) 洪適 魯相韓(han)敕造(zao)孔廟禮器碑(bei)
金薤琳瑯(lang) 都穆(mu) 漢魯(lu)相(xiang)造(zao)孔(kong)廟禮器碑
蒼潤軒元牘記 盛(sheng)時泰 漢韓敕造(zao)孔廟禮器碑
金石(shi)文字記 顧炎武 魯(lu)相(xiang)韓敕造(zao)孔子廟禮器(qi)碑(bei)
來齋金石刻考略 林侗 韓敕造孔廟禮器碑
曝書亭金(jin)石(shi)文字跋(ba)尾(wei) 朱(zhu)彝(yi)尊 韓敕孔廟(miao)前碑
分(fen)隸(li)偶存(cun) 萬經 漢韓敕造孔(kong)廟禮器碑(bei)
金石經眼錄 褚峻 韓敕造(zao)孔廟禮器碑
隸辨 顧藹吉 韓敕碑
虛舟題跋 王澍 漢魯相(xiang)韓敕孔廟碑
函(han)青閣金石記 楊鐸(duo) 漢韓敕(chi)碑(bei)
金(jin)石圖說 牛運震 韓敕造孔廟禮器碑
金石萃編 王(wang)昶 韓敕造孔廟(miao)禮器碑
潛研堂金石文跋尾 錢(qian)大昕 韓敕(chi)造孔廟(miao)禮器碑
南澗文(wen)集 李文(wen)藻 魯相韓(han)敕造孔(kong)子(zi)廟禮器碑
山左金石志 畢沅等 魯相(xiang)韓敕造孔(kong)廟禮器碑(bei)
兩(liang)漢金(jin)石(shi)記 翁方綱 魯相韓敕造孔廟(miao)禮器碑
札樸 桂馥(fu) 韓敕碑
漢隸拾(shi)遺 王念孫 魯相韓敕造孔廟禮器碑
古墨齋金石跋 趙紹祖 漢魯相(xiang)韓敕造孔廟禮(li)器碑
平津讀(du)碑(bei)記 洪頤煊 魯相(xiang)韓(han)敕造孔廟禮器碑(bei)
退庵題跋(ba) 梁章鉅 韓敕碑(bei)
養素(su)堂文集(ji) 張澍 韓敕造孔廟禮器碑
書畫所(suo)見錄 謝堃(kun) 禮器碑
宜祿堂收藏金(jin)石記 朱士端 漢魯相韓敕(chi)孔(kong)子廟(miao)碑
枕經堂金(jin)石題跋 方朔 漢魯相韓敕造(zao)孔廟禮器碑
集古求真 歐(ou)陽(yang)輔 韓敕(chi)碑
金石續錄 劉青(qing)藜 漢韓敕造孔子(zi)廟(miao)禮器碑
激素飛清閣評碑記 楊守敬 魯相韓敕造孔(kong)廟(miao)禮(li)器碑
山東(dong)金石(shi)志 孫葆田 后漢韓(han)敕造孔廟禮器(qi)碑
漢碑(bei)引經考附引緯(wei)考 皮(pi)錫(xi)瑞 魯(lu)相韓敕造孔(kong)廟禮(li)器(qi)碑(bei)
校(xiao)碑隨筆 方若(ruo) 魯相韓敕造(zao)孔(kong)廟禮器碑