王鐸草(cao)書贈張抱一詩卷，綾本。草(cao)書。作者為(wei)明末清初大書畫家王鐸（1592年-1652年），該作品為(wei)作者友(you)情酬答之作，據其自署落款，創作時(shi)間應在(zai)1642年（明崇禎十五年），則是(shi)王鐸草(cao)書長卷中現所能見到較早的一件作品。
《王鐸(duo)草書贈張抱一詩(shi)卷》原品現(xian)藏日本東京國立(li)博(bo)物館，完好。該作(zuo)品的(de)內容，為王鐸(duo)自作(zuo)的(de)贈友人(ren)張抱一的(de)五首七律(lv)詩(shi)，并詩(shi)題(ti)、卷末落款，整幅法帖一共(gong)三百(bai)三十六個(ge)漢字，七十五行。
作為“有(you)明書(shu)法推(tui)第一”的王(wang)鐸(duo)，被啟功(gong)稱為“五百(bai)年來第一人”，日本書(shu)壇也(ye)有(you)"后王(wang)（王(wang)鐸(duo)）勝前(qian)王(wang)（王(wang)羲之）"之說。在這幅王(wang)鐸(duo)贈(zeng)張(zhang)抱一草書(shu)詩卷中，其(qi)跌宕雄(xiong)逸(yi)，行筆(bi)能縱能斂，結(jie)體欹(yi)正莫測，點(dian)畫錯綜(zong)復雜，線條枯(ku)實互應等特點(dian)顯示無(wu)遺。
（注：本名片(pian)配(pei)圖(tu)文字：“張抱(bao)一(yi)公祖招集湖亭有(you)酒滄池對”。另注：本版本擴展(zhan)圖(tu)冊(ce)中01-15圖(tu)為《王(wang)鐸草書贈張抱(bao)一(yi)詩卷》全(quan)卷掃描圖(tu)。供(gong)欣賞。）
《王鐸草書贈張抱一詩卷》的內(nei)容(rong)，是作(zuo)者王鐸自(zi)撰的七律(lv)詩五首，主要為贈送友人(ren)張抱一而(er)作(zuo)，并在(zai)詩歌(ge)內(nei)容(rong)上、在(zai)書法藝術(shu)中(zhong)抒發、體(ti)現自(zi)己的情感。詩卷全(quan)文如下（注：原作(zuo)品沒有標點(dian)斷句）：
《張抱一(yi)公祖(zu)招(zhao)集湖(hu)亭》：有(you)酒(jiu)滄(cang)池(chi)對煙丘，相招(zhao)者誰任意游。晉(jin)人(ren)唐人(ren)曾幾度，泉水溪水還同流。鐘(zhong)鼓(gu)此(ci)(ci)城鳴(ming)白露，戎兵何處領高秋。蘆花今(jin)古依然在，羨爾無聲眠(mian)野鷗。（注(zhu)：第(di)一(yi)首七律完(wan)）《登(deng)岳(yue)廟(miao)天中閣看山同友》：四圍紫邏坐相望，突兀高峰劃大荒。誰復凌空(kong)呼(hu)帝座，我今(jin)乘(cheng)勝(sheng)挹天漿。香煙古廟(miao)通靈氣(qi)，石路神丘點太陽。凍草暮云無限意，漢京封禪(chan)舊山房(fang)。（注(zhu)：第(di)二首七律完(wan)）《牛首山同堪虛靜原》：一(yi)樽絕巘放高歌(ge)，回首禪(chan)房(fang)忘坎坷。旦樹晴分(fen)天目近(jin)，午(wu)帆氣(qi)挾海(hai)風過。山吞吳楚猶(you)新燕，寺(si)趁齊梁只故(gu)蘿(luo)。莫(mo)管星辰(chen)朽不朽，吹簫何處倚嵯峨。（注(zhu)：第(di)三首七律完(wan)）《頻入(ru)》：頻入(ru)長安過九衢，誰知幽夢在髭須(xu)。只今(jin)人(ren)路何從說，漸審巖(yan)居不可無。屈指箸籌賒日月(yue)，傷心戎旅滿江(jiang)湖(hu)。此(ci)(ci)生休外韜真處，錦(jin)瑟(se)琪(qi)華待(dai)醍醐。（注(zhu)：第(di)四首七律完(wan)）《汴京南樓》夷門蕭瑟(se)俯晴空(kong)，萬事欷(xi)獻(xian)向此(ci)(ci)中。梁苑池(chi)臺新萑葦(wei)，宋家(jia)艮(gen)岳(yue)老苔叢。牧人(ren)壕(hao)外時驅犢(du)，獵騎天邊晚射鴻。舊月(yue)多情依汴水，滔滔東(dong)去更朦朧。（注(zhu)：第(di)五首七律完(wan)）崇禎(zhen)十五年三月(yue)夜。洪(hong)洞同邑弟王鐸(duo)具草。抱翁公祖(zu)教正。（注(zhu)：自署及落款。全卷終(zhong)）
按：《張(zhang)抱一公祖招集(ji)湖(hu)亭》卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)七(qi)律(lv)五首(shou)(shou)，有三首(shou)(shou)見于《擬山園選集(ji)》（臺灣學生書局）。分別是：《登岳廟(miao)天中(zhong)(zhong)(zhong)合看(kan)山同(tong)友》，載(zai)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)七(qi)律(lv)卷(juan)(juan)九，題作《登岳廟(miao)天中(zhong)(zhong)(zhong)閣看(kan)山感時》，原為(wei)二(er)首(shou)(shou)，卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)所書為(wei)第(di)一首(shou)(shou)；《頻入》，載(zai)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)七(qi)律(lv)卷(juan)(juan)三，卷(juan)(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)所書之“待醍(ti)醐”，集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)作“醉醍(ti)醐”；《汴(bian)京南樓》亦載(zai)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)七(qi)律(lv)卷(juan)(juan)三。
另(ling)兩(liang)首雖不見(jian)于集中(zhong)，但是，同書(shu)五律卷(juan)三有《湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)、靜(jing)(jing)原(yuan)(yuan)游牛首》、《燕子磯湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)招同靜(jing)(jing)原(yuan)(yuan)》、《上(shang)(shang)天(tian)開巖同湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)、靜(jing)(jing)原(yuan)(yuan)》三首，與卷(juan)中(zhong)《牛首山同湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)、靜(jing)(jing)原(yuan)(yuan)》—詩顯(xian)然(ran)是同時之(zhi)作。湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)，即(ji)張(zhang)鏡(jing)心(xin)，字孝升，湛(zhan)(zhan)(zhan)虛(xu)為(wei)(wei)號，累官(guan)至(zhi)兵部尚書(shu)，是王(wang)鐸(duo)的(de)(de)摯友。見(jian)于《擬(ni)(ni)(ni)山園(yuan)選集》（臺灣學生書(shu)局）及《擬(ni)(ni)(ni)山園(yuan)初集》中(zhong)的(de)(de)與張(zhang)鏡(jing)心(xin)有關的(de)(de)詩作多達五十首以(yi)上(shang)(shang)。張(zhang)鏡(jing)心(xin)亦曾為(wei)(wei)王(wang)鐸(duo)的(de)(de)《擬(ni)(ni)(ni)山園(yuan)初集》作序，與王(wang)鐸(duo)以(yi)“年(nian)弟(di)”相稱，盛贊王(wang)鐸(duo)詩文“浩乎(hu)哉如煙(yan)海(hai)，修辭之(zhi)家，未之(zhi)有也。”
《王鐸草書贈張抱一(yi)詩卷(juan)》作(zuo)者王鐸于(yu)該法(fa)帖落款處，自(zi)署“崇禎十五年三月(yue)夜(ye)”，據《辭海·附錄·中國歷代(dai)紀年表》折算，時間應該是在(zai)公(gong)元1642年3月(yue)30日(ri)(ri)至4月(yue)28日(ri)(ri)之(zhi)間的某夜(ye)。
1642年(nian)(nian)(nian)（明(ming)崇禎(zhen)十五年(nian)(nian)(nian)），作(zuo)者王(wang)(wang)鐸(duo)正(zheng)流寓懷(huai)州(zhou)，期間(jian)他受(shou)到懷(huai)州(zhou)地方(fang)官員(yuan)張(zhang)公(gong)(gong)(gong)祖（張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)(yi)）的(de)(de)盛情款(kuan)待，于(yu)是(shi)(shi)在三月某夜寫(xie)詩(shi)作(zuo)贈(zeng)(zeng)他。張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)(yi)，名培，浙江平湖人(ren)，擅寫(xie)山水，兼通醫道。卷(juan)中以“公(gong)(gong)(gong)祖”稱(cheng)之(zhi)，此人(ren)應是(shi)(shi)懷(huai)州(zhou)的(de)(de)地方(fang)官。作(zuo)者存世尚有《王(wang)(wang)鐸(duo)贈(zeng)(zeng)張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)(yi)行書(shu)詩(shi)卷(juan)》，款(kuan)署(shu)“壬午春莫書(shu)於懷(huai)州(zhou)公(gong)(gong)(gong)署(shu)”的(de)(de)《王(wang)(wang)鐸(duo)行書(shu)五律長卷(juan)》兩大巨制(zhi)乃同時(shi)所書(shu)。《王(wang)(wang)鐸(duo)草(cao)書(shu)贈(zeng)(zeng)張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)(yi)詩(shi)卷(juan)》書(shu)寫(xie)時(shi)間(jian)既與(yu)上述兩幅相吻合，落款(kuan)內容又與(yu)當時(shi)王(wang)(wang)鐸(duo)與(yu)張(zhang)公(gong)(gong)(gong)祖頻繁(fan)往來的(de)(de)經歷一(yi)(yi)致，可被視(shi)為此卷(juan)確系(xi)王(wang)(wang)鐸(duo)真跡的(de)(de)佐證，也(ye)可知作(zuo)者創(chuang)作(zuo)地點系(xi)懷(huai)州(zhou)公(gong)(gong)(gong)署(shu)。王(wang)(wang)鐸(duo)自1640年(nian)(nian)(nian)（明(ming)崇禎(zhen)十三年(nian)(nian)(nian)）冬月，由(you)北京奔至(zhi)懷(huai)州(zhou)為父服(fu)喪(sang)，到書(shu)寫(xie)這件長卷(juan)時(shi)，已(yi)在懷(huai)州(zhou)度(du)過(guo)了一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)多的(de)(de)時(shi)間(jian)，是(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)夏季(ji)，王(wang)(wang)鐸(duo)曾攜家(jia)人(ren)一(yi)(yi)度(du)返里，但是(shi)(shi)未過(guo)多少(shao)時(shi)日，又受(shou)到明(ming)末農民起(qi)義軍的(de)(de)沖擊，于(yu)是(shi)(shi)攜帶家(jia)人(ren)乘舟沿(yan)黃(huang)河東下(xia)，其時(shi)方(fang)在夏末。
在書(shu)法藝術、技巧上(shang)，《王(wang)鐸(duo)草書(shu)贈(zeng)張抱一(yi)(yi)詩卷(juan)(juan)(juan)》的(de)(de)(de)書(shu)寫時(shi)間在1642年（明崇禎十(shi)五年），作者王(wang)鐸(duo)五十(shi)歲，已經經歷(li)過對王(wang)羲之(zhi)(zhi)、王(wang)獻之(zhi)(zhi)、東晉和(he)米芾(fei)長年累(lei)月的(de)(de)(de)執著(zhu)學習，至此(ci)終于完成了(le)(le)“自(zi)化”。其此(ci)前的(de)(de)(de)作品，對二王(wang)與(yu)米芾(fei)“如燈取影，不失毫發(fa)”（錢謙益《牧齋(zhai)全集·有學集》），到(dao)(dao)《贈(zeng)張抱一(yi)(yi)行書(shu)詩卷(juan)(juan)(juan)》和(he)《贈(zeng)張抱一(yi)(yi)草書(shu)詩卷(juan)(juan)(juan)》時(shi)，已擺脫了(le)(le)“仿(fang)”的(de)(de)(de)痕跡，有了(le)(le)主(zhu)體性較強的(de)(de)(de)跌宕(dang)雄逸的(de)(de)(de)意(yi)態。而(er)《贈(zeng)張抱一(yi)(yi)草書(shu)詩卷(juan)(juan)(juan)》亦是王(wang)鐸(duo)草書(shu)長卷(juan)(juan)(juan)作品現所能見到(dao)(dao)的(de)(de)(de)較早(zao)一(yi)(yi)件。
（注(zhu)：本目錄附圖文字：更(geng)朦朧崇禎十(shi)五年三月夜洪洞同邑弟王鐸具草。）
王鐸（1592年(nian)-1652年(nian)），清書(shu)(shu)畫家。字覺斯，號嵩樵，河(he)南孟津（今(jin)河(he)南）人(ren)。南明弘光朝官禮部(bu)尚書(shu)(shu)、東閣大學士，降清，官至(zhi)禮部(bu)尚書(shu)(shu)。工(gong)行草書(shu)(shu)，多(duo)得(de)力于顏(yan)真卿(qing)、米(mi)芾二。筆(bi)力雄(xiong)健(jian)，長(chang)于布白(bai)。兼能山水、蘭(lan)竹。傳世墨跡甚多(duo)，有擬山源集刻(ke)其法書(shu)(shu)。
王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)法的(de)(de)(de)書(shu)法，到(dao)了《贈張(zhang)抱一(yi)(yi)草書(shu)詩卷(juan)》時(shi)，已經(jing)擺脫(tuo)了模仿的(de)(de)(de)痕跡(ji)，有了主(zhu)體性較強的(de)(de)(de)跌宕雄(xiong)逸的(de)(de)(de)意(yi)態。《贈張(zhang)抱一(yi)(yi)草書(shu)詩卷(juan)》亦(yi)是(shi)王(wang)鐸(duo)(duo)草書(shu)長卷(juan)現可見(jian)較早(zao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)(jian)。《王(wang)鐸(duo)(duo)草書(shu)贈張(zhang)抱一(yi)(yi)詩卷(juan)》，在王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)法的(de)(de)(de)發展過(guo)程中具有十分重要的(de)(de)(de)意(yi)義，從(cong)這件(jian)(jian)作品可領略王(wang)鐸(duo)(duo)若干書(shu)法藝(yi)術特(te)點。
一(yi)個是強烈的節奏感使(shi)草書作品產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)出運(yun)動力(li)(li)和(he)沖擊(ji)力(li)(li)。《王鐸草書贈張抱一(yi)詩卷》中(zhong)書法的點畫(hua)線質表現其彈性產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)運(yun)動力(li)(li)，運(yun)動的返急產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)沖擊(ji)力(li)(li)，在這一(yi)點上(shang)王鐸成功地將力(li)(li)運(yun)用到(dao)書法點畫(hua)的變化上(shang)，使(shi)筆在絹、絞、紙(zhi)上(shang)的運(yun)動過程中(zhong)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)頓挫、仰側、奇崛、突(tu)變，使(shi)個性的張揚(yang)發揮到(dao)極致。尤其是充滿著激情的用筆，如同少林武僧，有屈鐵之力(li)(li)，揮棒生(sheng)(sheng)風(feng)。
一個是前無古(gu)(gu)人的(de)字(zi)法(fa)(fa)造勢。王(wang)(wang)鐸(duo)亦受時風影(ying)響(xiang)，但他站在傳(chuan)統基(ji)礎(chu)之上，破(po)除舊有(you)的(de)模式，創建出一種嶄新(xin)的(de)恢弘博大的(de)圖式，充滿藝術(shu)的(de)震撼(han)力。王(wang)(wang)鐸(duo)書(shu)法(fa)(fa)的(de)一個鮮(xian)明特點(dian)便是造勢。《王(wang)(wang)鐸(duo)贈張(zhang)抱一行(xing)書(shu)卷》中，通篇(pian)顯現出變幻(huan)莫測(ce)的(de)感覺，字(zi)勢左右叵詭，筆(bi)致老辣，章法(fa)(fa)宕逸(yi)。唐張(zhang)旭狂(kuang)草《古(gu)(gu)詩四帖》，如龍蛇之行(xing)，富于變幻(huan)，王(wang)(wang)鐸(duo)在這一點(dian)上進一步追求草書(shu)中險絕、突變、膨(peng)脹(zhang)與內斂之勢，識字(zi)者(zhe)，可(ke)領(ling)略觸筆(bi)、行(xing)筆(bi)、運(yun)筆(bi)中的(de)運(yun)動軌跡。
第三(san)是(shi)墨象萬千(qian)，酣暢淋漓。中(zhong)國(guo)畫中(zhong)有(you)墨分(fen)(fen)五彩之(zhi)說，利(li)用(yong)(yong)墨之(zhi)濃、淡、干、濕可使畫面產生出(chu)無窮的(de)變化，顯現(xian)出(chu)生機勃(bo)勃(bo)的(de)趣味(wei)。王(wang)鐸從(cong)中(zhong)國(guo)畫中(zhong)悟出(chu)用(yong)(yong)墨之(zhi)道，并大膽地運(yun)用(yong)(yong)到書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)創作(zuo)中(zhong)，從(cong)而增強了作(zuo)品(pin)(pin)的(de)視覺(jue)(jue)效果，把漲墨之(zhi)法(fa)(fa)(fa)發(fa)揮到極致。《王(wang)鐸贈張抱(bao)一行書(shu)(shu)(shu)卷(juan)》中(zhong)，其作(zuo)品(pin)(pin)的(de)沖擊(ji)力(li)與(yu)用(yong)(yong)墨是(shi)分(fen)(fen)不開(kai)的(de)，他書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)點畫的(de)流動感也與(yu)用(yong)(yong)墨緊密相關。歷(li)史(shi)上在王(wang)鐸以前的(de)草書(shu)(shu)(shu)大家無一人用(yong)(yong)“漲墨”法(fa)(fa)(fa)，此法(fa)(fa)(fa)實乃王(wang)鐸開(kai)創也，這種不同位置的(de)參差對比，使作(zuo)品(pin)(pin)在整體視覺(jue)(jue)效果上別(bie)具一格(ge)，特(te)點鮮明。
最(zui)后是獨特筆(bi)(bi)(bi)法(fa)。王鐸筆(bi)(bi)(bi)法(fa)早年(nian)受(shou)二王影(ying)響，筆(bi)(bi)(bi)勢較(jiao)為(wei)(wei)平和，行筆(bi)(bi)(bi)溫潤，他中年(nian)學米后，筆(bi)(bi)(bi)勢、筆(bi)(bi)(bi)法(fa)發(fa)生了(le)較(jiao)為(wei)(wei)明(ming)顯(xian)的(de)變化(hua)。后終(zhong)于成(cheng)中國(guo)書(shu)法(fa)技法(fa)集(ji)大成(cheng)式的(de)開拓(tuo)者。在(zai)(zai)《王鐸草書(shu)贈張抱一詩卷(juan)》中，多處凸顯(xian)其集(ji)大成(cheng)的(de)大家(jia)手筆(bi)(bi)(bi)，可謂將壯美之(zhi)力表(biao)現(xian)到極致。在(zai)(zai)中國(guo)書(shu)法(fa)發(fa)展(zhan)的(de)這條主線上，王鐸既崇尚(shang)對(dui)傳統(tong)吸收，又善標新立(li)異達到裂變之(zhi)意。
王(wang)鐸(duo)(duo)為書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)近五(wu)十年(nian)的(de)(de)探索，終自成家法，成為“有(you)明(ming)(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法推第(di)一”（吳昌(chang)碩詩句）、“于明(ming)(ming)季書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇可謂中(zhong)興(xing)之主”（沙(sha)孟海《近三(san)百年(nian)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學》）。他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法對(dui)(dui)后(hou)世影響(xiang)極大。清代(dai)(dai)早期的(de)(de)傅山受王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)影響(xiang)之后(hou)，創博大流變之體(ti)，標立(li)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇。至近現代(dai)(dai)受王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)影響(xiang)最深，寫大草的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家，如林(lin)散(san)之、沙(sha)孟海、沈鵬(peng)等(deng)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法家，都對(dui)(dui)王(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法有(you)深入的(de)(de)研究和汲取過(guo)優秀(xiu)的(de)(de)養分。在日本(ben)等(deng)，他(ta)更是影響(xiang)東瀛書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇多年(nian)。日本(ben)人對(dui)(dui)王(wang)鐸(duo)(duo)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法極其(qi)欣(xin)賞(shang)，還因此衍發成一派別，稱為“明(ming)(ming)清調”。在日本(ben)關西地(di)區甚至整個日本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)壇，有(you)“后(hou)王(wang)（王(wang)鐸(duo)(duo)）勝前王(wang)（王(wang)羲之）”的(de)(de)說法。
《王鐸草(cao)書(shu)贈(zeng)張抱一(yi)詩卷》，作(zuo)者為(wei)明清(qing)書(shu)法(fa)大家王鐸。整幅完好，流傳(chuan)有序(xu)。真跡現(xian)存日本(ben)東京國立(li)博物館(guan)。法(fa)帖載體為(wei)綾本(ben)。草(cao)書(shu)。大陸、港臺等有不少原籍(ji)影(ying)印(yin)作(zuo)品出版，多散見于(yu)各類王鐸書(shu)法(fa)貼、欣賞(shang)貼、臨摹(mo)練習教(jiao)材等中，多不勝數。
《王鐸草書(shu)(shu)贈張抱一(yi)詩卷(juan)(juan)》凡七(qi)十五(wu)行（列），依草書(shu)(shu)例，每行（列）字(zi)數多(duo)寡(gua)不等，其字(zi)形或(huo)斂或(huo)縱、結構時(shi)緊時(shi)緩(huan)，形態大小不一(yi)，計(ji)詩卷(juan)(juan)一(yi)共(gong)有336個漢(han)字(zi)。
《王鐸草書(shu)贈張抱(bao)一詩卷(juan)(juan)》法帖(tie)，全(quan)幅大約橫(heng)469厘米(mi)，縱26厘米(mi)，是為橫(heng)幅長卷(juan)(juan)（注：據其尺(chi)寸(cun)，可稱為橫(heng)卷(juan)(juan)、手卷(juan)(juan)）。
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