王(wang)(wang)鐸草(cao)書贈張(zhang)抱一詩卷(juan),綾本。草(cao)書。作(zuo)者為明末清初(chu)大書畫家王(wang)(wang)鐸(1592年-1652年),該作(zuo)品為作(zuo)者友(you)情酬(chou)答之(zhi)作(zuo),據其自署(shu)落款(kuan),創(chuang)作(zuo)時間應在1642年(明崇禎十五年),則是王(wang)(wang)鐸草(cao)書長(chang)卷(juan)中現所能見到(dao)較(jiao)早的一件作(zuo)品。
《王(wang)鐸(duo)草書贈張(zhang)抱一(yi)(yi)詩卷》原品現藏日(ri)本東京國立博(bo)物館,完(wan)好。該作品的內(nei)容,為王(wang)鐸(duo)自作的贈友人張(zhang)抱一(yi)(yi)的五(wu)首七律詩,并詩題、卷末落款,整幅法帖一(yi)(yi)共三(san)(san)百(bai)三(san)(san)十六個漢字,七十五(wu)行。
作為“有明(ming)書(shu)(shu)法推第(di)一”的王(wang)鐸(duo),被(bei)啟功稱(cheng)為“五百年(nian)來第(di)一人”,日本書(shu)(shu)壇也有"后(hou)王(wang)(王(wang)鐸(duo))勝前王(wang)(王(wang)羲之)"之說(shuo)。在這幅王(wang)鐸(duo)贈張(zhang)抱一草(cao)書(shu)(shu)詩卷中,其跌宕雄逸,行筆(bi)能(neng)縱能(neng)斂(lian),結(jie)體欹(yi)正(zheng)莫測(ce),點畫錯綜復雜,線條(tiao)枯實互應等(deng)特(te)點顯示無遺。
(注:本名片(pian)配圖(tu)(tu)文字(zi):“張抱一公祖招集(ji)湖亭有(you)酒滄(cang)池(chi)對”。另注:本版(ban)本擴展圖(tu)(tu)冊中01-15圖(tu)(tu)為《王鐸草(cao)書贈張抱一詩卷》全卷掃描(miao)圖(tu)(tu)。供欣(xin)賞。)
《王鐸草書(shu)贈(zeng)張(zhang)抱一詩卷(juan)》的內容,是作者(zhe)王鐸自撰(zhuan)的七(qi)律詩五首,主要(yao)為贈(zeng)送友人張(zhang)抱一而作,并(bing)在詩歌內容上、在書(shu)法藝術(shu)中抒發(fa)、體(ti)現自己的情感。詩卷(juan)全文如下(xia)(注:原作品沒有標點斷句):
《張(zhang)抱一公祖招集湖亭(ting)》:有(you)酒滄池對煙(yan)丘(qiu),相招者誰(shui)任(ren)意(yi)(yi)游。晉人(ren)唐(tang)人(ren)曾幾度,泉水溪水還同(tong)流。鐘(zhong)鼓此(ci)城(cheng)鳴(ming)白露,戎兵何處(chu)領(ling)高(gao)秋。蘆花今(jin)古依然在,羨爾無聲(sheng)眠野鷗(ou)。(注(zhu):第一首七(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan))《登岳廟天中閣看山(shan)(shan)同(tong)友》:四(si)圍紫邏(luo)坐相望,突兀高(gao)峰劃大荒。誰(shui)復凌空呼(hu)帝座,我今(jin)乘勝挹天漿。香煙(yan)古廟通靈(ling)氣,石路神(shen)丘(qiu)點太陽(yang)。凍草暮(mu)云無限意(yi)(yi),漢京封禪舊(jiu)(jiu)山(shan)(shan)房。(注(zhu):第二首七(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan))《牛首山(shan)(shan)同(tong)堪虛靜原》:一樽(zun)絕巘放高(gao)歌,回首禪房忘坎坷。旦樹晴分天目近(jin),午帆氣挾海風過。山(shan)(shan)吞吳楚猶新燕,寺趁(chen)齊梁只故(gu)蘿(luo)。莫管星(xing)辰朽不朽,吹簫何處(chu)倚嵯峨。(注(zhu):第三(san)首七(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan))《頻(pin)入》:頻(pin)入長安過九衢,誰(shui)知幽夢(meng)在髭(zi)須。只今(jin)人(ren)路何從說,漸審巖(yan)居不可無。屈指箸籌賒日月(yue),傷心(xin)戎旅(lv)滿(man)江湖。此(ci)生休外(wai)(wai)韜真處(chu),錦瑟琪華待醍醐(hu)。(注(zhu):第四(si)首七(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan))《汴京南樓(lou)》夷門蕭瑟俯晴空,萬事欷獻向此(ci)中。梁苑(yuan)池臺(tai)新萑葦,宋家(jia)艮岳老苔叢。牧人(ren)壕外(wai)(wai)時驅犢,獵騎天邊(bian)晚射鴻。舊(jiu)(jiu)月(yue)多情依汴水,滔滔東去(qu)更朦朧。(注(zhu):第五(wu)首七(qi)律(lv)(lv)(lv)完(wan))崇禎十五(wu)年三(san)月(yue)夜。洪(hong)洞同(tong)邑弟王鐸具草。抱翁公祖教正。(注(zhu):自署及落款。全卷終)
按:《張抱一公祖招集(ji)湖亭》卷中七律(lv)(lv)五首(shou)(shou),有三(san)(san)首(shou)(shou)見(jian)于《擬山園選(xuan)集(ji)》(臺灣學生(sheng)書(shu)局)。分別是:《登岳廟(miao)天中合看山同友》,載(zai)集(ji)中七律(lv)(lv)卷九,題作(zuo)《登岳廟(miao)天中閣(ge)看山感時》,原(yuan)為二首(shou)(shou),卷中所書(shu)為第一首(shou)(shou);《頻(pin)入》,載(zai)集(ji)中七律(lv)(lv)卷三(san)(san),卷中所書(shu)之“待(dai)醍(ti)醐”,集(ji)中作(zuo)“醉醍(ti)醐”;《汴京南樓》亦(yi)載(zai)集(ji)中七律(lv)(lv)卷三(san)(san)。
另(ling)兩首(shou)雖不見(jian)于集(ji)中,但是(shi),同書(shu)五律(lv)卷(juan)三有(you)(you)《湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)(yuan)游牛首(shou)》、《燕(yan)子磯湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)招同靜(jing)原(yuan)(yuan)》、《上天開(kai)巖同湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)(yuan)》三首(shou),與(yu)卷(juan)中《牛首(shou)山同湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)、靜(jing)原(yuan)(yuan)》—詩顯然(ran)是(shi)同時之作。湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu),即張(zhang)鏡心,字(zi)孝(xiao)升,湛(zhan)(zhan)虛(xu)(xu)為號,累官至兵部尚書(shu),是(shi)王鐸的(de)摯友。見(jian)于《擬山園(yuan)選集(ji)》(臺灣學(xue)生書(shu)局)及《擬山園(yuan)初集(ji)》中的(de)與(yu)張(zhang)鏡心有(you)(you)關(guan)的(de)詩作多達(da)五十(shi)首(shou)以(yi)上。張(zhang)鏡心亦曾為王鐸的(de)《擬山園(yuan)初集(ji)》作序,與(yu)王鐸以(yi)“年弟”相稱,盛贊王鐸詩文“浩乎哉如煙(yan)海,修辭(ci)之家(jia),未之有(you)(you)也。”
《王鐸草書贈張抱(bao)一詩卷》作者王鐸于(yu)該法(fa)帖落(luo)款(kuan)處,自署“崇(chong)禎十五年三月夜”,據《辭海·附錄·中國(guo)歷代紀年表(biao)》折算(suan),時間(jian)(jian)應該是在(zai)公元(yuan)1642年3月30日至(zhi)4月28日之間(jian)(jian)的某(mou)夜。
1642年(nian)(明崇禎十五(wu)年(nian)),作(zuo)(zuo)者王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)正(zheng)流寓懷(huai)州(zhou),期間(jian)他(ta)受到懷(huai)州(zhou)地方官員張公祖(zu)(張抱(bao)一(yi))的盛(sheng)情款待(dai),于(yu)是(shi)(shi)在(zai)三月某夜(ye)寫詩(shi)作(zuo)(zuo)贈他(ta)。張抱(bao)一(yi),名培,浙江(jiang)平(ping)湖人(ren),擅寫山水,兼通(tong)醫道。卷(juan)(juan)中(zhong)以“公祖(zu)”稱之,此人(ren)應是(shi)(shi)懷(huai)州(zhou)的地方官。作(zuo)(zuo)者存世尚有《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)贈張抱(bao)一(yi)行書(shu)(shu)(shu)詩(shi)卷(juan)(juan)》,款署(shu)“壬午春莫書(shu)(shu)(shu)於懷(huai)州(zhou)公署(shu)”的《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)行書(shu)(shu)(shu)五(wu)律長卷(juan)(juan)》兩大(da)巨制乃同時(shi)所書(shu)(shu)(shu)。《王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)草(cao)書(shu)(shu)(shu)贈張抱(bao)一(yi)詩(shi)卷(juan)(juan)》書(shu)(shu)(shu)寫時(shi)間(jian)既(ji)與(yu)上(shang)述兩幅相(xiang)吻合(he),落款內(nei)容(rong)又與(yu)當時(shi)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)與(yu)張公祖(zu)頻繁往(wang)來的經(jing)歷(li)一(yi)致(zhi),可(ke)被視為此卷(juan)(juan)確系(xi)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)真跡的佐證,也可(ke)知作(zuo)(zuo)者創作(zuo)(zuo)地點(dian)系(xi)懷(huai)州(zhou)公署(shu)。王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)自(zi)1640年(nian)(明崇禎十三年(nian))冬月,由(you)北京奔至懷(huai)州(zhou)為父(fu)服喪,到書(shu)(shu)(shu)寫這件長卷(juan)(juan)時(shi),已在(zai)懷(huai)州(zhou)度過了一(yi)年(nian)多的時(shi)間(jian),是(shi)(shi)年(nian)夏(xia)季(ji),王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)曾攜家人(ren)一(yi)度返里(li),但是(shi)(shi)未過多少時(shi)日,又受到明末農民(min)起義軍的沖擊,于(yu)是(shi)(shi)攜帶家人(ren)乘(cheng)舟沿黃河東下,其時(shi)方在(zai)夏(xia)末。
在書(shu)法藝(yi)術(shu)、技巧上,《王鐸(duo)草(cao)書(shu)贈張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)詩卷》的(de)書(shu)寫(xie)時間(jian)在1642年(nian)(明(ming)崇禎十五(wu)年(nian)),作者王鐸(duo)五(wu)十歲,已(yi)經經歷(li)過對王羲之(zhi)、王獻之(zhi)、東晉和米(mi)芾長年(nian)累月(yue)的(de)執著學習,至此(ci)終(zhong)于完成了(le)“自化”。其(qi)此(ci)前的(de)作品,對二王與(yu)米(mi)芾“如燈(deng)取(qu)影,不失毫發”(錢(qian)謙益《牧齋全集(ji)·有(you)學集(ji)》),到《贈張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)行(xing)書(shu)詩卷》和《贈張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)草(cao)書(shu)詩卷》時,已(yi)擺脫(tuo)了(le)“仿”的(de)痕(hen)跡,有(you)了(le)主體性(xing)較強的(de)跌宕雄逸的(de)意態(tai)。而《贈張(zhang)抱(bao)(bao)一(yi)草(cao)書(shu)詩卷》亦是王鐸(duo)草(cao)書(shu)長卷作品現所能見到的(de)較早一(yi)件(jian)。
(注:本目(mu)錄附圖文字:更朦朧(long)崇禎十五(wu)年三月夜洪洞同邑弟(di)王鐸具草(cao)。)
王鐸(1592年-1652年),清書(shu)畫家。字覺斯,號嵩樵(qiao),河(he)南孟津(今(jin)河(he)南)人。南明弘光(guang)朝官(guan)禮(li)部尚書(shu)、東閣大學士(shi),降清,官(guan)至禮(li)部尚書(shu)。工行草書(shu),多得力于(yu)顏真卿、米(mi)芾二(er)。筆(bi)力雄健(jian),長于(yu)布白(bai)。兼能(neng)山水、蘭(lan)竹(zhu)。傳世墨跡甚(shen)多,有擬山源集刻其法書(shu)。
王鐸書(shu)(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法,到(dao)了《贈(zeng)(zeng)張抱(bao)一(yi)草書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)卷(juan)》時,已(yi)經擺脫了模(mo)仿的(de)(de)痕跡,有了主體性較強的(de)(de)跌宕雄逸的(de)(de)意(yi)態。《贈(zeng)(zeng)張抱(bao)一(yi)草書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)卷(juan)》亦是王鐸草書(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)卷(juan)現可(ke)見(jian)較早的(de)(de)一(yi)件。《王鐸草書(shu)(shu)(shu)(shu)贈(zeng)(zeng)張抱(bao)一(yi)詩(shi)卷(juan)》,在王鐸書(shu)(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)發展過程(cheng)中(zhong)具有十分重(zhong)要的(de)(de)意(yi)義,從這件作品(pin)可(ke)領(ling)略王鐸若干書(shu)(shu)(shu)(shu)法藝術特點。
一(yi)個是(shi)強烈的(de)節(jie)奏感使(shi)草書(shu)作品(pin)產(chan)生(sheng)(sheng)出(chu)運(yun)(yun)動(dong)力(li)和(he)沖(chong)擊力(li)。《王(wang)鐸草書(shu)贈張(zhang)抱一(yi)詩卷》中書(shu)法(fa)的(de)點(dian)(dian)畫線(xian)質表現其(qi)彈性產(chan)生(sheng)(sheng)運(yun)(yun)動(dong)力(li),運(yun)(yun)動(dong)的(de)返急產(chan)生(sheng)(sheng)沖(chong)擊力(li),在(zai)這一(yi)點(dian)(dian)上(shang)王(wang)鐸成功地(di)將(jiang)力(li)運(yun)(yun)用到書(shu)法(fa)點(dian)(dian)畫的(de)變化上(shang),使(shi)筆(bi)在(zai)絹、絞、紙上(shang)的(de)運(yun)(yun)動(dong)過程中產(chan)生(sheng)(sheng)頓(dun)挫、仰側、奇(qi)崛、突(tu)變,使(shi)個性的(de)張(zhang)揚(yang)發(fa)揮到極致。尤(you)其(qi)是(shi)充(chong)滿著激情的(de)用筆(bi),如同少林武僧(seng),有屈鐵之(zhi)力(li),揮棒生(sheng)(sheng)風。
一(yi)(yi)個(ge)是(shi)前無古人的(de)(de)字法造勢(shi)。王鐸(duo)(duo)亦受(shou)時風影響,但他站在傳(chuan)統基礎之(zhi)(zhi)上(shang),破除舊有(you)的(de)(de)模式,創(chuang)建(jian)出一(yi)(yi)種(zhong)嶄新(xin)的(de)(de)恢弘博大(da)的(de)(de)圖式,充滿藝術的(de)(de)震撼力(li)。王鐸(duo)(duo)書法的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)鮮明特點(dian)便是(shi)造勢(shi)。《王鐸(duo)(duo)贈張抱(bao)一(yi)(yi)行(xing)(xing)書卷》中,通篇顯現出變幻(huan)莫測的(de)(de)感覺,字勢(shi)左(zuo)右(you)叵詭(gui),筆(bi)致老(lao)辣(la),章法宕逸。唐張旭(xu)狂草《古詩(shi)四(si)帖(tie)》,如(ru)龍蛇(she)之(zhi)(zhi)行(xing)(xing),富于變幻(huan),王鐸(duo)(duo)在這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)上(shang)進一(yi)(yi)步追求草書中險絕(jue)、突變、膨脹與內斂之(zhi)(zhi)勢(shi),識字者(zhe),可領略觸筆(bi)、行(xing)(xing)筆(bi)、運筆(bi)中的(de)(de)運動軌(gui)跡(ji)。
第三是墨(mo)(mo)(mo)象萬千,酣暢淋(lin)漓。中國(guo)畫中有墨(mo)(mo)(mo)分五彩之說(shuo),利用(yong)墨(mo)(mo)(mo)之濃(nong)、淡、干、濕可使畫面產(chan)生出無窮的變化,顯現出生機勃勃的趣味。王(wang)鐸(duo)從中國(guo)畫中悟(wu)出用(yong)墨(mo)(mo)(mo)之道,并(bing)大膽地運用(yong)到(dao)書法創(chuang)作(zuo)中,從而(er)增強了作(zuo)品(pin)(pin)的視(shi)(shi)覺效果,把漲(zhang)墨(mo)(mo)(mo)之法發揮到(dao)極致(zhi)。《王(wang)鐸(duo)贈(zeng)張抱(bao)一行書卷》中,其作(zuo)品(pin)(pin)的沖擊(ji)力(li)與用(yong)墨(mo)(mo)(mo)是分不開(kai)的,他(ta)書法點(dian)畫的流動感也與用(yong)墨(mo)(mo)(mo)緊密相關。歷史(shi)上在王(wang)鐸(duo)以前的草書大家無一人(ren)用(yong)“漲(zhang)墨(mo)(mo)(mo)”法,此法實乃王(wang)鐸(duo)開(kai)創(chuang)也,這(zhe)種不同位置的參(can)差對比,使作(zuo)品(pin)(pin)在整體視(shi)(shi)覺效果上別具一格(ge),特點(dian)鮮明。
最后是(shi)獨(du)特筆(bi)法(fa)(fa)。王鐸筆(bi)法(fa)(fa)早年(nian)(nian)受(shou)二王影響,筆(bi)勢(shi)較為平(ping)和,行筆(bi)溫潤,他中(zhong)(zhong)年(nian)(nian)學米后,筆(bi)勢(shi)、筆(bi)法(fa)(fa)發生了較為明顯(xian)的(de)變化。后終于成(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)技法(fa)(fa)集大(da)(da)成(cheng)式的(de)開(kai)拓者。在《王鐸草書(shu)(shu)贈張抱(bao)一(yi)詩卷》中(zhong)(zhong),多處凸顯(xian)其集大(da)(da)成(cheng)的(de)大(da)(da)家手筆(bi),可謂(wei)將壯美(mei)之力表(biao)現到極(ji)致。在中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法(fa)(fa)發展的(de)這(zhe)條主線上,王鐸既(ji)崇(chong)尚對(dui)傳統(tong)吸收,又善標新(xin)立異達(da)到裂變之意。
王(wang)(wang)(wang)鐸為書(shu)近(jin)五(wu)十(shi)年的(de)(de)探索,終自(zi)成家(jia)(jia)法(fa),成為“有(you)明書(shu)法(fa)推第(di)一”(吳昌碩詩(shi)句)、“于明季書(shu)壇可謂中興之(zhi)主(zhu)”(沙孟(meng)海《近(jin)三百(bai)年的(de)(de)書(shu)學》)。他的(de)(de)書(shu)法(fa)對(dui)后(hou)世影響(xiang)極大(da)。清代(dai)早期(qi)的(de)(de)傅山受王(wang)(wang)(wang)鐸書(shu)風影響(xiang)之(zhi)后(hou),創博大(da)流變之(zhi)體(ti),標立書(shu)壇。至近(jin)現代(dai)受王(wang)(wang)(wang)鐸書(shu)風影響(xiang)最深,寫(xie)大(da)草(cao)的(de)(de)書(shu)家(jia)(jia),如林散(san)之(zhi)、沙孟(meng)海、沈鵬等書(shu)法(fa)家(jia)(jia),都(dou)對(dui)王(wang)(wang)(wang)鐸書(shu)法(fa)有(you)深入的(de)(de)研究和汲取過優秀(xiu)的(de)(de)養分。在日(ri)(ri)本等,他更是影響(xiang)東(dong)瀛(ying)書(shu)壇多年。日(ri)(ri)本人對(dui)王(wang)(wang)(wang)鐸的(de)(de)書(shu)法(fa)極其欣賞(shang),還因(yin)此(ci)衍發成一派(pai)別,稱為“明清調”。在日(ri)(ri)本關西地區甚至整個日(ri)(ri)本書(shu)壇,有(you)“后(hou)王(wang)(wang)(wang)(王(wang)(wang)(wang)鐸)勝前王(wang)(wang)(wang)(王(wang)(wang)(wang)羲(xi)之(zhi))”的(de)(de)說法(fa)。
《王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)草(cao)書(shu)贈張抱(bao)一(yi)詩卷》,作者為明清書(shu)法大家王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)。整幅完好,流(liu)傳(chuan)有序。真(zhen)跡現存日(ri)本(ben)東京國立博物館(guan)。法帖載體為綾本(ben)。草(cao)書(shu)。大陸、港臺等(deng)(deng)有不少原(yuan)籍(ji)影印作品(pin)出版,多散(san)見于各類(lei)王(wang)(wang)鐸(duo)(duo)書(shu)法貼、欣賞貼、臨摹(mo)練習教材(cai)等(deng)(deng)中,多不勝數。
《王鐸草(cao)(cao)書(shu)贈(zeng)張抱一詩卷》凡七(qi)十五行(列),依草(cao)(cao)書(shu)例,每行(列)字數多寡不(bu)等,其字形或斂或縱、結構時緊時緩(huan),形態大小不(bu)一,計詩卷一共(gong)有(you)336個漢字。
《王鐸草書贈(zeng)張抱(bao)一詩卷(juan)》法帖(tie),全幅(fu)大約橫(heng)469厘(li)米,縱26厘(li)米,是為(wei)橫(heng)幅(fu)長卷(juan)(注(zhu):據其尺寸,可稱為(wei)橫(heng)卷(juan)、手卷(juan))。