《瘞鶴銘》是原刻于鎮江焦山(shan)西麓崖(ya)(ya)壁上(shang)的楷(kai)書(shu)書(shu)法作品、摩崖(ya)(ya)石(shi)刻，其書(shu)者傳為南朝梁的書(shu)法家(jia)陶弘景(jing)。原石(shi)刻因(yin)山(shan)崩墜入江中(zhong)，后打(da)撈出(chu)，只(zhi)存五殘石(shi)，現(xian)陳(chen)列于江蘇省(sheng)鎮江焦山(shan)碑林中(zhong)。
《瘞鶴銘》書(shu)(shu)(shu)自(zi)(zi)左(zuo)至右，原文12行，每(mei)行23字(zi)或(huo)25字(zi)不等，其內容是一位隱士(shi)為(wei)一只(zhi)死去的鶴所作(zuo)的紀念文字(zi)。此銘字(zi)體渾穆高古，用(yong)筆奇峭(qiao)飛(fei)逸(yi)。雖是楷(kai)書(shu)(shu)(shu)，卻還略帶隸書(shu)(shu)(shu)和行書(shu)(shu)(shu)意趣。銘書(shu)(shu)(shu)自(zi)(zi)左(zuo)而右，與(yu)碑不同，刻字(zi)大小懸殊，結字(zi)錯落疏(shu)宕，筆畫(hua)雄健飛(fei)舞，且方圓(yuan)并用(yong)，無論筆畫(hua)或(huo)結字(zi)，章法(fa)都富(fu)于變化，形成蕭疏(shu)淡(dan)遠、沉毅華美之韻(yun)致。
《瘞鶴銘》的書法藝術對(dui)后世影響很大，為(wei)隋唐(tang)以來楷書典范之(zhi)一(yi)，被歷代書家推為(wei)“大字(zi)之(zhi)祖”。
釋文（清張(zhang)弨《瘞鶴銘辨(bian)》錄）：
瘞鶴銘并(bing)序。華陽真逸撰(zhuan)，上皇山樵書。
鶴壽不知(zhi)其紀(ji)也(ye)，壬辰歲得于華(hua)(hua)亭，甲午歲化(hua)于朱方(fang)天(tian)其未遂吾翔寥廓耶(ye)，奚奞仙鶴之(zhi)遽也(ye)，乃裹以(yi)玄黃之(zhi)幣，藏乎茲山之(zhi)下，仙家無(wu)隱(yin)我竹，故立石(shi)旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮(fu)丘著經，余欲(yu)無(wu)言，爾也(ye)何(he)明，雷明門去鼓，華(hua)(hua)表留形，義(yi)唯髣髴，事亦微冥，爾將何(he)之(zhi)，解化(hua)厥(jue)土惟寧，后蕩洪流，前固重(zhong)扃(jiong)，左取曹(cao)國，右割荊門爽(shuang)塏(kai)，勢掩華(hua)(hua)亭，爰集(ji)真侶，瘞爾作銘。
夅岳征(zheng)君，丹楊(yang)外仙(xian)尉(wei)，江(jiang)陰真宰。
《瘞鶴銘(ming)》是(shi)一(yi)位隱士(shi)為一(yi)只(zhi)死去的鶴所(suo)撰的紀念文(wen)字。此摩崖原刻有(you)(you)華陽(yang)真逸(yi)撰，上皇山樵(qiao)書(shu)。然對(dui)書(shu)者，歷來眾說紛紜，一(yi)直爭論不休。這主要(yao)是(shi)由于銘(ming)文(wen)只(zhi)書(shu)其號，不寫(xie)真名，讓(rang)人猜謎至今。主要(yao)觀點有(you)(you)三：
一說(shuo)為(wei)東(dong)晉(jin)王(wang)羲(xi)之所書(shu)，由唐人(ren)孫(sun)處玄所撰的《潤州圖經》最早記載，故而黃庭堅(jian)等學(xue)者認(ren)為(wei)出于王(wang)羲(xi)之筆下。在(zai)鎮江(jiang)，流(liu)傳的也是王(wang)羲(xi)之所為(wei)，王(wang)羲(xi)之的妻子是鎮江(jiang)人(ren)氏，王(wang)是鎮江(jiang)之婿(xu)，再(zai)加上美麗的傳說(shuo)，故而《瘞鶴銘(ming)》出于其(qi)手，猶有一定的可信度。
二說(shuo)是為南(nan)梁天監十三年(nian)(nian)（514年(nian)(nian)）刻(ke)，南(nan)朝道(dao)教首(shou)領陶弘(hong)景所書。此(ci)說(shuo)最早由北宋學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)、書法(fa)家黃伯思提出，他(ta)認(ren)為陶弘(hong)景隱(yin)居茅(mao)山時，晚年(nian)(nian)自(zi)號“華陽真逸”，而銘文也(ye)頗(po)有道(dao)教口風(feng)，此(ci)說(shuo)宋代(dai)即得到(dao)大批學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)認(ren)可，明清也(ye)有許多學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)贊附。
三說書者為唐朝的(de)王瓚(zan)。宋張邦基在《黑莊漫錄》云：“??觀銘(ming)之側(ce)，復有唐王瓚(zan)刻詩一(yi)篇，字畫差小于《鶴(he)銘(ming)》，而(er)筆法乃(nai)與瘞鶴(he)極相類，意其(qi)王瓚(zan)所書”。另(ling)外還(huan)有其(qi)它(ta)幾種說法，如清程南耕以為是唐皮日(ri)休書，還(huan)有人認為是唐朝顧況等所寫，對此也各有各的(de)理由。
現代學(xue)者(zhe)們雖傾(qing)向陶弘景說(shuo)居(ju)多，但亦未能成定論(lun)。
陶(tao)弘景(jing)（456──536年），丹陽(yang)(yang)秣陵人(ren)，生于(yu)南(nan)朝(chao)士族世家(jia)，遠祖乃“三國”時期“三讓徐州(zhou)”的陶(tao)謙，祖父陶(tao)隆善和(he)父陶(tao)貞寶均是書(shu)法名(ming)家(jia)。陶(tao)弘景(jing)五歲學(xue)書(shu)，二十歲時已讀書(shu)萬卷(juan)，得齊(qi)高帝(di)賞(shang)識，后隱居于(yu)句容華陽(yang)(yang)，晚號華陽(yang)(yang)真(zhen)逸，工(gong)書(shu)法，為梁(liang)琥帝(di)所重，武(wu)帝(di)每(mei)有(you)征伐或書(shu)法鑒賞(shang)之事，多與之商討，故有(you)“山(shan)中宰相(xiang)”之稱。作品有(you)《二牛圖》《華陽(yang)(yang)陶(tao)隱居集(ji)》等。
《瘞鶴銘(ming)》用筆(bi)(bi)(bi)純(chun)熟(shu)，體現出(chu)(chu)成熟(shu)楷(kai)書(shu)(shu)的(de)書(shu)(shu)法(fa)特(te)征，同時(shi)也(ye)體現出(chu)(chu)書(shu)(shu)寫者很好的(de)書(shu)(shu)法(fa)修養(yang)。用筆(bi)(bi)(bi)起收有(you)致，撐挺勁健，多(duo)用圓筆(bi)(bi)(bi)藏(zang)鋒，逆起圓收，飽含篆隸之意(yi)，故意(yi)趣高古。而在此基(ji)礎(chu)上，北碑風(feng)格的(de)方(fang)折用筆(bi)(bi)(bi)也(ye)間或(huo)出(chu)(chu)現，增強了(le)(le)其雄健之氣(qi)，從而體現了(le)(le)《瘞鶴銘(ming)》“意(yi)會篆分，派兼南(nan)北”的(de)風(feng)貌。而且，在用筆(bi)(bi)(bi)上，《瘞鶴銘(ming)》與《石門銘(ming)》頗為相似，豪逸古樸(pu)，深沉凝重，鋒中(zhong)筆(bi)(bi)(bi)圓，勢若飛動(dong)。主筆(bi)(bi)(bi)往往伸(shen)得(de)很開，意(yi)如(ru)蕩槳(jiang)行舟意(yi)境(jing)幽遠。圓筆(bi)(bi)(bi)藏(zang)鋒，卻從篆隸變化(hua)而來。
《瘞鶴銘》其結(jie)體(ti)寬博舒(shu)展(zhan)，變化豐富。上下相銜，如仙(xian)鶴低舞，儀態(tai)大方，飄然欲仙(xian)，透出(chu)“瀟遠淡雅”的(de)韻致。雖為大字，結(jie)體(ti)舒(shu)展(zhan)卻不松散，具有小字結(jie)體(ti)的(de)謹(jin)嚴與(yu)法度，緊結(jie)茂密(mi)。同(tong)時(shi)，其結(jie)體(ti)由中宮向(xiang)外作輻(fu)射狀(zhuang)，寬博舒(shu)展(zhan)，上下相銜，儀態(tai)大方，似散還合(he)，平中求奇，盡(jin)具真率(lv)之情，或(huo)縱或(huo)橫(heng)，得字之真趣，錯落疏宕(dang)，氣勢寬宏。
《瘞鶴銘》在(zai)結(jie)字(zi)(zi)(zi)上著實(shi)獨具(ju)匠(jiang)心(xin)。蘇軾云“大字(zi)(zi)(zi)難(nan)于結(jie)密(mi)而無(wu)間”，即(ji)大字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)結(jie)構容易流于松散無(wu)神，黃庭堅則以此(ci)銘的(de)(de)結(jie)構作了(le)回應，足見此(ci)銘書法結(jie)字(zi)(zi)(zi)之妙。每一字(zi)(zi)(zi)有(you)每一字(zi)(zi)(zi)可以玩味的(de)(de)地方(fang)，無(wu)絲毫煙火(huo)塵俗之氣(qi)。其平正穩健(jian)者如(ru)“鶴”“得(de)” “紀”“流”等(deng)字(zi)(zi)(zi)，安閑肅穆(mu)，平穩持重；其開張放逸者如(ru)“禽”“朱”“外”“石(shi)”等(deng)字(zi)(zi)(zi)，大開大合，收(shou)放自如(ru)；其縱勢(shi)(shi)疏放者如(ru)“事(shi)”“華(hua)”“篆(zhuan)”等(deng)字(zi)(zi)(zi)，體勢(shi)(shi)豐偉，氣(qi)度豪邁。另(ling)外還有(you)一些頗不尋常的(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)(zi)，極具(ju)藝術效果，其錯位者如(ru)“胎”，其欹側(ce)者如(ru)“丹”，其疏朗者如(ru)“浮”，其夸張者如(ru)“勢(shi)(shi)”等(deng)，可謂獨具(ju)匠(jiang)心(xin)。
《瘞鶴(he)銘》該刻石造型(xing)不同于其他(ta)行(xing)列分明的碑刻摩崖字(zi)跡(ji)那樣(yang)將字(zi)形(xing)大(da)小規整統一(yi)，而(er)是(shi)大(da)小錯落(luo)變化(hua)反(fan)差很(hen)大(da)，有行(xing)無(wu)列，頗類行(xing)草書的布(bu)局(ju)之(zhi)法。《瘞鶴(he)銘》中字(zi)體大(da)小各異，靈活多變。蕭疏淡遠，寓華美于沉(chen)毅(yi)，凌空弄翰，得蒼(cang)雄之(zhi)筆(bi)力。樸(pu)(pu)茂雅致，字(zi)形(xing)活潑(po)，使章法生動而(er)和(he)諧(xie)統一(yi)。整體氣象渾凝古樸(pu)(pu)、舒(shu)展自然，運筆(bi)以圓筆(bi)中鋒(feng)為主(zhu)，弱(ruo)化(hua)提按，在(zai)一(yi)個字(zi)中筆(bi)畫(hua)的粗(cu)細對比并不強烈，但字(zi)與字(zi)之(zhi)間有時卻反(fan)差極(ji)(ji)大(da)，如“髴”字(zi)筆(bi)畫(hua)之(zhi)細，“禽”“固”“仙”字(zi)筆(bi)畫(hua)之(zhi)粗(cu)。轉折視(shi)結(jie)構靈活變化(hua)，忽(hu)方(fang)忽(hu)圓，結(jie)字(zi)隨意安排，忽(hu)大(da)忽(hu)小，字(zi)形(xing)也(ye)略(lve)微(wei)傾側，使得行(xing)氣令字(zi)跡(ji)在(zai)上下(xia)左右之(zhi)間相互(hu)映(ying)襯呼應，看(kan)似(si)漫不經心，實則匠心獨運，渾然一(yi)器，整體感極(ji)(ji)好。
北宋(song)書法家黃庭堅：曰(yue)結(jie)密而無間，《瘞(yi)鶴銘》近(jin)之；寬綽而有余，《蘭(lan)亭(ting)》近(jin)之。又(you)：大字無過(guo)《瘞(yi)鶴銘》，小字無過(guo)《遺教(jiao)經》。
北宋書(shu)法家(jia)歐(ou)陽(yang)修：世以其難(nan)得(de)，尤以為奇。
北宋文(wen)人蘇舜欽：山(shan)陰不見換鵝(e)經，京口今存(cun)瘞鶴(he)銘，瀟灑集(ji)仙來作記(ji)，風(feng)流太(tai)守為開亭。兩篇玉蕊塵初(chu)滌，四體銀(yin)鉤蘚尚(shang)青(qing)，我久臨池無所得，愿觀(guan)遺法(fa)快沉冥。
南宋書家曹士(shi)冕：筆法(fa)之妙，書家冠冕。
明代(dai)文(wen)人王世貞(zhen)：此銘古拙奇(qi)峭，雄偉飛逸，固書家之雄。
清(qing)代文(wen)人何紹基(ji)：自(zi)來書律，意古篆分，派兼南北，未(wei)有如貞白《瘞(yi)鶴銘》者(zhe)。
清代書法理論家王澍：蕭(xiao)疏淡遠，固是(shi)神仙之跡。
清(qing)代書法家翁方綱：寥寥乎(hu)數十字之(zhi)僅(jin)存，而兼賅上下數千年之(zhi)字學。
現代文學(xue)家(jia)郭沫若：從字體(ti)上看，既(ji)有真(zhen)書(shu)(shu)(shu)的形，又保留了(le)楷書(shu)(shu)(shu)的基本筆(bi)法，反映了(le)隸(li)書(shu)(shu)(shu)向真(zhen)書(shu)(shu)(shu)過渡的痕跡。
《瘞(yi)鶴銘(ming)》是(shi)南朝(chao)石(shi)刻書(shu)法中最(zui)具重要意(yi)義的石(shi)刻之(zhi)一(yi)。其(qi)書(shu)法藝術對后(hou)世影響很大(da)，為隋唐(tang)以(yi)來楷書(shu)典范之(zhi)一(yi)，被(bei)歷代書(shu)家推為“大(da)字之(zhi)祖”。
《瘞(yi)鶴銘(ming)(ming)》是中(zhong)國書(shu)法(fa)(fa)藝術發展史(shi)上的(de)重要碑刻，為(wei)書(shu)法(fa)(fa)石刻中(zhong)的(de)珍品(pin)。在焦(jiao)(jiao)山碑林的(de)所有石刻中(zhong)，《瘞(yi)鶴銘(ming)(ming)》為(wei)第一名碑。它是鎮江(jiang)焦(jiao)(jiao)山碑刻博物(wu)館(guan)的(de)鎮館(guan)之(zhi)(zhi)寶，也是國家級文物(wu)保護(hu)單(dan)位(wei)的(de)重點文物(wu)。在中(zhong)國眾(zhong)多的(de)石刻中(zhong)，唯有焦(jiao)(jiao)山《瘞(yi)鶴銘(ming)(ming)》和陜西《石門銘(ming)(ming)》被稱為(wei)“碑中(zhong)之(zhi)(zhi)王”。
《瘞(yi)鶴(he)(he)銘(ming)》一(yi)直為(wei)書(shu)家(jia)所(suo)看重，自宋(song)代(dai)《瘞(yi)鶴(he)(he)銘(ming)》殘石(shi)被發現以來(lai)，歷(li)代(dai)書(shu)法(fa)家(jia)均給予其(qi)高(gao)度評價，對它的時代(dai)、作者、思想藝術性(xing)等方面的研究、探討一(yi)直沒有停(ting)止過。北宋(song)書(shu)法(fa)家(jia)黃庭(ting)堅(jian)的大字行楷作品(pin)受其(qi)啟發頗多。現代(dai)書(shu)畫家(jia)張大千更(geng)是因個(ge)人性(xing)格特(te)征與《瘞(yi)鶴(he)(he)銘(ming)》透露(lu)出來(lai)的筆(bi)墨(mo)意趣及思想內涵高(gao)度契(qi)合，以《瘞(yi)鶴(he)(he)銘(ming)》為(wei)基(ji)礎，形成了獨(du)具特(te)色的“大千體”書(shu)法(fa)藝術。
《瘞鶴(he)銘》之所以被推(tui)崇，因其(qi)為南(nan)朝時代書(shu)法氣韻(yun)，特別是篆(zhuan)書(shu)的(de)中鋒用(yong)筆的(de)滲入(ru)；加之風雨剝蝕(shi)的(de)效果，還(huan)增強了(le)線條的(de)雄健凝(ning)重及(ji)深(shen)沉的(de)韻(yun)味。此碑的(de)拓(tuo)本及(ji)字帖久傳(chuan)國際，名震海內(nei)外，是研究書(shu)法藝術之代表(biao)。它(ta)既(ji)是成熟的(de)楷書(shu)，又是領會楷書(shu)發展過程(cheng)中之篆(zhuan)、隸筆勢遺蹤發展史的(de)重要實物資料。
《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》為大字摩崖(ya)，原刻寫于(yu)江蘇(su)鎮江焦山(shan)西麓的(de)崖(ya)壁(bi)上(shang)(shang)。北宋末年(nian)(nian)(nian)被雷擊(ji)崩落而墜江中(zhong)，碎為五(wu)塊(kuai)，平(ping)時沒(mei)入水中(zhong)，至水枯時方能見(jian)到。據(ju)《焦山(shan)志(zhi)》載(zai)，《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》銘(ming)(ming)文原來(lai)有(you)一(yi)百(bai)六十(shi)(shi)多字。清康(kang)熙五(wu)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（公元1712年(nian)(nian)(nian)）冬(dong)，曾任(ren)江寧、蘇(su)州知府的(de)陳鵬(peng)年(nian)(nian)(nian)募(mu)工，歷時三月(yue)，起(qi)《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》殘(can)(can)石(shi)(shi)于(yu)江中(zhong)，清理(li)剔垢得銘(ming)(ming)文八(ba)十(shi)(shi)六字，其(qi)(qi)中(zhong)九(jiu)字損缺(que)。”原碑殘(can)(can)石(shi)(shi)后于(yu)乾(qian)隆二十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)（1757年(nian)(nian)(nian)），被移置寺壁(bi)間，建亭加以保護。《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》殘(can)(can)石(shi)(shi)共有(you)五(wu)塊(kuai)九(jiu)十(shi)(shi)三字，其(qi)(qi)中(zhong)有(you)十(shi)(shi)一(yi)字不全，分左(zuo)上(shang)(shang)石(shi)(shi)（側立于(yu)水，存八(ba)字，字跡已模糊）、左(zuo)下石(shi)(shi)（為宋人補刻，在仆(pu)石(shi)(shi)之(zhi)背）、中(zhong)上(shang)(shang)石(shi)(shi)（此石(shi)(shi)仰面于(yu)水）、中(zhong)下石(shi)(shi)（此石(shi)(shi)臥仆(pu)于(yu)水，字面向下）、右上(shang)(shang)石(shi)(shi)（如枕斜連(lian)于(yu)仆(pu)石(shi)(shi)之(zhi)上(shang)(shang)，間隔(ge)一(yi)石(shi)(shi)）。抗日(ri)戰爭時期，日(ri)寇(kou)多次上(shang)(shang)山(shan)侵擾，寺里的(de)僧侶(lv)將石(shi)(shi)碑掩藏起(qi)來(lai)，才使其(qi)(qi)免遭一(yi)劫。1960年(nian)(nian)(nian)，合五(wu)石(shi)(shi)為一(yi)，砌入壁(bi)間。現于(yu)寶墨軒仍(reng)有(you)《重立瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)碑記(ji)》，碑記(ji)文中(zhong)說(shuo)到：“蓋茲銘(ming)(ming)在焦山(shan)著稱，殆千有(you)余年(nian)(nian)(nian)，沒(mei)于(yu)江者又七百(bai)年(nian)(nian)(nian)。”敘述了石(shi)(shi)碑“多災多難(nan)”的(de)經歷。現《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》陳列于(yu)焦山(shan)碑林之(zhi)中(zhong)。
自(zi)殘石出水(shui)置于亭中(zhong)后，《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》拓(tuo)(tuo)本(ben)(ben)(ben)(ben)即(ji)有(you)水(shui)前(qian)本(ben)(ben)(ben)(ben)、水(shui)后本(ben)(ben)(ben)(ben)之分，各(ge)版本(ben)(ben)(ben)(ben)字(zi)(zi)數不(bu)(bu)盡相(xiang)同，內容(rong)也略有(you)差異，孰是(shi)孰非難下決論。水(shui)前(qian)本(ben)(ben)(ben)(ben)因(yin)椎拓(tuo)(tuo)不(bu)(bu)易，傳世已鳳毛麟角(jiao)而珍稀異常，片紙只字(zi)(zi)，視若(ruo)拱璧。故(gu)出水(shui)后拓(tuo)(tuo)本(ben)(ben)(ben)(ben)即(ji)便字(zi)(zi)數增多、摹拓(tuo)(tuo)精于水(shui)前(qian)本(ben)(ben)(ben)(ben)，然(ran)其(qi)版本(ben)(ben)(ben)(ben)藝(yi)術價值仍(reng)不(bu)(bu)能(neng)與水(shui)前(qian)本(ben)(ben)(ben)(ben)同日而語。對《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》全文(wen)的(de)考訂前(qian)有(you)唐人佛經本(ben)(ben)(ben)(ben)和宋人邵亢、張堂(tang)本(ben)(ben)(ben)(ben)傳世，尤其(qi)是(shi)清(qing)淮陰張弨(chao)作《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)辨》，補(bu)錄(lu)原文(wen)達(da)一(yi)(yi)百六十七字(zi)(zi)，被視為《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》較權威的(de)考證。現可(ke)查(cha)閱的(de)傳世水(shui)前(qian)拓(tuo)(tuo)本(ben)(ben)(ben)(ben)《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》有(you)：中(zhong)國(guo)國(guo)家圖書(shu)館藏(zang)(zang)(zang)清(qing)何紹基舊(jiu)藏(zang)(zang)(zang)水(shui)前(qian)拓(tuo)(tuo)《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》廿九字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、秦古柳藏(zang)(zang)(zang)俞復舊(jiu)藏(zang)(zang)(zang)水(shui)前(qian)拓(tuo)(tuo)《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》九十一(yi)(yi)字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、上海圖書(shu)館藏(zang)(zang)(zang)水(shui)前(qian)拓(tuo)(tuo)《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》四十二(er)字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、鎮江(jiang)博物館藏(zang)(zang)(zang)水(shui)前(qian)拓(tuo)(tuo)《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》九十三字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、清(qing)劉墉舊(jiu)藏(zang)(zang)(zang)水(shui)前(qian)拓(tuo)(tuo)《瘞(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)》九十八字(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)。
《瘞鶴銘(ming)》最早見于唐孫處玄《潤州圖(tu)經》中著錄(lu)，后自宋(song)以來，著錄(lu)甚多，如趙明誠《金(jin)石錄(lu)》、顧炎武《金(jin)石文字記(ji)》、王昶《金(jin)石萃編(bian)》等。
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