寺廟歷史
上(shang)院(yuan)(yuan)奇峰寺(si)(si)始(shi)建于唐朝寶(bao)歷二年(nian)(nian)(nian)（公元826年(nian)(nian)(nian)），下(xia)院(yuan)(yuan)萬壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)始(shi)建于北宋紹圣年(nian)(nian)(nian)間（公元1094年(nian)(nian)(nian)—1097年(nian)(nian)(nian)）。洪山禪(chan)寺(si)(si)是(shi)禪(chan)宗(zong)(zong)南宗(zong)(zong)惠能一系發(fa)展成的臨濟(ji)、溈仰、曹洞、云門、法眼(yan)五宗(zong)(zong)之中的曹洞宗(zong)(zong)發(fa)祥地之一，在佛教界(jie)享有盛譽。特別是(shi)達摩祖師第(di)十五代弟(di)子報恩禪(chan)師（公元1058年(nian)(nian)(nian)—1111年(nian)(nian)(nian)）住持大洪山十方禪(chan)院(yuan)(yuan)期間，“著有《語錄(lu)》三卷，集(ji)《曹洞宗(zong)(zong)派》錄(lu)三卷，授《菩提心戒》儀文一卷并傳于世”，豐富了博(bo)大精深的佛文化寶(bao)庫。這些經典(dian)對海外佛教界(jie)有著極大的影響(xiang)。
1984年9月和2000年9月，日本(ben)駒澤大學(xue)佛教學(xue)者、專家兩次到隨州大洪(hong)山尋(xun)根訪(fang)師，并由日本(ben)帶來有關洪(hong)山古寺(si)的(de)珍(zhen)貴史(shi)料。由此可見，大洪(hong)山的(de)佛教在海外也(ye)飲譽甚廣。
目前，在日(ri)本(ben)曹(cao)洞宗尊日(ri)僧道(dao)(dao)元(yuan)為(wei)太祖。道(dao)(dao)元(yuan)（公(gong)元(yuan)1163年(nian)—1228年(nian)）于(yu)南宋(song)嘉定十(shi)六年(nian)（公(gong)元(yuan)1223年(nian)）由日(ri)本(ben)來華，在天童山受戒。回日(ri)后建(jian)(jian)永平寺（今(jin)日(ri)本(ben)福田縣）和以后建(jian)(jian)的總持(chi)寺（在今(jin)日(ri)本(ben)橫濱市）為(wei)日(ri)曹(cao)洞宗祖庭。永平和總持(chi)二寺便為(wei)日(ri)本(ben)佛教界曹(cao)洞宗本(ben)山。
大和元(yuan)年（公元(yuan)827年）5月29日，善(shan)信坐化(hua)前(qian)，還記著(zhu)曾向龍神許(xu)下以身代牲的諾言，毅然割下自己的雙足(zu)以祭龍神。奇怪的是雙足(zu)割斷后(hou)，白液滂流，很快(kuai)又停止(zhi)了。雙足(zu)留鎮(zhen)山(shan)門(men)，肉色久而不(bu)變(bian)。后(hou)人傳為鎮(zhen)寺(si)之寶——“佛足(zu)”這(zhe)舍(she)身為民的動(dong)人故事上奏皇帝，唐文宗李昂(ang)賜(si)名善(shan)信“慈忍(ren)大師”法號。御書院額(e)“幽濟(ji)”。以后(hou)在此(ci)祈雨累有(you)奇驗，皇上又累加(jia)寺(si)號，賜(si)名“靈濟(ji)”。并將殿中12尊神像封爵為王、公、侯等職。自此(ci)，洪山(shan)禪(chan)寺(si)名揚四方，寺(si)院香火逐漸興盛起來，鄰(lin)近郡縣(xian)的善(shan)男信女(nv)進香不(bu)斷，各朝皇帝多有(you)賜(si)額(e)。
后(hou)晉天福年(nian)（公元(yuan)939年(nian)），高祖皇帝(di)石(shi)敬瑭賜名“奇峰寺”。
北宋紹圣元年(nian)（公(gong)元1094年(nian)），哲宗皇帝趙煦(xu)詔命達摩祖師第十五代(dai)弟子河(he)南嵩山(shan)少林寺僧(seng)報恩(en)(en)禪(chan)師為(wei)大洪(hong)(hong)(hong)山(shan)十方(fang)禪(chan)院住(zhu)持。據報恩(en)(en)禪(chan)師塔銘文載：皇帝詔曰“隨州大洪(hong)(hong)(hong)山(shan)律(lv)寺為(wei)禪(chan)院，人謂大洪(hong)(hong)(hong)基構甚大而(er)荒廢已久(jiu)非有道德服人不可以(yi)興起”。
由此而知，在北宋年間洪山禪寺這塊佛教叢(cong)林已(yi)具(ju)相當(dang)規(gui)模。
報恩禪師(shi)主持大洪山十方禪院(yuan)期間，把山頂（即現寶珠峰(feng)）推平，將(jiang)荒廢的殿(dian)堂重新修復、擴建，使(shi)(shi)“大洪山精舍壯觀天下”。剌使(shi)(shi)張商英為之作記(ji)。
在報恩禪(chan)師恢復(fu)擴建(jian)(jian)山頂的(de)上院同(tong)時，為(wei)了照(zhao)顧山上年(nian)長的(de)僧人(ren)，便在山南的(de)大(da)湖邊（現今復(fu)修的(de)寺(si)院處(chu)）建(jian)(jian)起(qi)寺(si)院，取名(ming)為(wei)“隨州(zhou)大(da)洪(hong)山十(shi)方崇寧(ning)保壽禪(chan)院”。元(yuan)朝(chao)后改(gai)名(ming)“萬壽禪(chan)院”或(huo)“萬壽禪(chan)寺(si)”。北(bei)宋政和(he)五年(nian)曾擴建(jian)(jian)，有僧人(ren)500多名(ming)，為(wei)此院的(de)鼎盛時期。明(ming)朝(chao)正統(tong)年(nian)間(jian)又增(zeng)建(jian)(jian)殿閣(ge)，不久遭(zao)火災。明(ming)嘉(jia)靖初(chu)復(fu)建(jian)(jian)天王(wang)殿及方丈(zhang)室，后遭(zao)兵燹。清道光四年(nian)（公元(yuan)1825年(nian)），幾位方丈(zhang)向州(zhou)牧請求置(zhi)田(tian)畝，萬壽禪(chan)院重(zhong)振香火。
山(shan)頂的(de)上院(yuan)靈濟寺在報恩禪(chan)師(shi)圓(yuan)寂后(hou)，接替他的(de)住持禪(chan)師(shi)也是達摩(mo)祖(zu)師(shi)的(de)第(di)十五代弟(di)子芙蓉道楷（1043年——1118年），在道楷主持洪(hong)山(shan)禪(chan)禪(chan)寺期間，是曹(cao)洞宗(zong)發祥(xiang)大振之時(shi)。其后(hou)又(you)因戰亂，上下兩院(yuan)遭(zao)到破(po)壞(huai)，僧人(ren)逃散。直到南(nan)宋紹興年間（1131年——1162年）。院(yuan)宇得(de)到復修，僧眾返回達到700余人(ren)，靈濟寺又(you)次復興。
南宋端平年間(jian)（1234年——1236年），金兵南侵(qin)，隨州(zhou)成為主要(yao)戰場，荊湖制(zhi)置使孟珙(gong)和(he)都統(tong)張順(shun)為保護洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪寺(si)(si)鎮寺(si)(si)之(zhi)寶(bao)“佛足”、僧眾和(he)經文，將洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪寺(si)(si)部分僧人及(ji)佛足遷往(wang)武昌東山(shan)(shan)，改東山(shan)(shan)寺(si)(si)為洪(hong)(hong)山(shan)(shan)禪寺(si)(si)（即現今(jin)武昌洪(hong)(hong)山(shan)(shan)寶(bao)通寺(si)(si)）。易東山(shan)(shan)名為“小(xiao)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)”。以紀念寺(si)(si)宇(yu)的發祥地。
元(yuan)(yuan)世祖(zu)忽必烈(lie)南(nan)征(zheng)時(shi)(shi)駐軍(jun)(jun)武昌，特請“佛(fo)足(zu)”隨軍(jun)(jun)，以鼓(gu)舞三(san)軍(jun)(jun)將士學習慈忍大(da)師舍身忘(wang)我精神(shen)，為(wei)消滅南(nan)宋王朝，建立大(da)元(yuan)(yuan)王朝舍身忘(wang)我而戰。他(ta)做(zuo)皇帝后，一(yi)次夜間夢(meng)見(jian)慈忍大(da)師請求將雙足(zu)送回故里。忽必烈(lie)即(ji)派欽差(cha)大(da)臣專程護(hu)送佛(fo)足(zu)回武昌洪(hong)(hong)山禪寺，南(nan)下途中(zhong)，聽士兵們(men)說(shuo)佛(fo)足(zu)越抬越重，當他(ta)們(men)行至河(he)南(nan)許昌丈地(di)堡時(shi)(shi)，佛(fo)足(zu)沉重無(wu)(wu)比，抬挪不動，欽差(cha)大(da)臣派人飛報元(yuan)(yuan)世祖(zu)，元(yuan)(yuan)世祖(zu)旨令就地(di)建寺供奉，并將當地(di)的(de)地(di)名也改(gai)為(wei)洪(hong)(hong)山。這(zhe)雙佛(fo)足(zu)后來在兵荒馬亂(luan)中(zhong)被寺內和尚帶走，因年代久遠，最后下落何處無(wu)(wu)以考證。
忽必烈為了紀念慈忍和尚，詔(zhao)令(ling)武昌(chang)洪山禪寺，在寺內后山建“靈濟(ji)”塔(ta)。（“靈濟(ji)”為唐文宗(zong)賜加的(de)寺號）。
明(ming)(ming)(ming)朝(chao)天(tian)順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1457年(nian)(nian)(nian)(nian)），山頂的(de)上院已破爛不堪。一(yi)百四十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)后，到(dao)(dao)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)萬歷四十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1613年(nian)(nian)(nian)(nian)）四川(chuan)僧人廣祥、廣吉自(zi)五臺山掛(gua)錫到(dao)(dao)大洪山，重(zhong)振大洪山禪寺院，經過二十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)努力，直到(dao)(dao)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)崇禎七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)(nian)(nian)）二月才得落成，建有大佛殿、祖(zu)師殿、鐘(zhong)鼓(gu)樓、護法伽藍殿、左右方丈室，靈峰寺又現昔(xi)日盛容(rong)。明(ming)(ming)(ming)思(si)宗朱(zhu)由檢皇帝賜其(qi)匾額“楚天(tian)望剎”。
清朝嘉慶(qing)初（公元1796年——1798年），山頂的上院又(you)得(de)以重(zhong)修(xiu)，靈(ling)峰寺的香(xiang)火又(you)得(de)興旺。
公元(yuan)1931年(nian)以后，由于國內戰(zhan)(zhan)亂不(bu)斷，大洪(hong)山(shan)區很多寺院(yuan)遭到嚴(yan)重破壞，洪(hong)山(shan)禪寺上院(yuan)也難幸免。1942年(nian)抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)期(qi)間，寺院(yuan)又被摧毀，僧人散游。至今在山(shan)頂殘存(cun)有清朝湖廣兵馬道陳維舟題(ti)的一(yi)幅楹聯“漢(han)東地(di)闊無雙(shuang)院(yuan)，楚(chu)北天空第一(yi)峰”。在洪(hong)山(shan)禪寺下院(yuan)（十方萬壽(shou)禪院(yuan)）舊址處還豎(shu)有宋、元(yuan)、明(ming)、清四朝大塊(kuai)古(gu)石碑五塊(kuai)，僧人曾在寺東西側辟有塔林(lin)兩處，東塔林(lin)還有古(gu)塔一(yi)座和造型精美的多座寺僧塔。
古時，洪山(shan)禪寺(si)名(ming)馳(chi)華夏，譽蜚(fei)海外(wai)，這(zhe)里(li)不(bu)僅(jin)是(shi)名(ming)山(shan)名(ming)寺(si)，而(er)歷(li)代宗師中(zhong)大(da)(da)(da)德高僧(seng)(seng)也層出(chu)(chu)不(bu)窮，無(wu)論是(shi)開(kai)山(shan)祖師慈忍大(da)(da)(da)師，還是(shi)重振香火(huo)的(de)報恩(en)禪師，都是(shi)當時佛(fo)教界的(de)佼佼者。唐代大(da)(da)(da)德高僧(seng)(seng)玄奘(zhuang)是(shi)我國(guo)第一位去(qu)西天取經(jing)(jing)的(de)僧(seng)(seng)人(ren)，而(er)我國(guo)第二個去(qu)西天取經(jing)(jing)的(de)僧(seng)(seng)人(ren)便是(shi)洪山(shan)禪寺(si)善洪和(he)尚（襄陽鷲嶺沙門）。北宋(song)真宗咸(xian)平五年(nian)（公元1002年(nian)）春(chun)，他自洪山(shan)禪寺(si)出(chu)(chu)發，前(qian)往天竺(zhu)（今印度）取佛(fo)經(jing)(jing)及佛(fo)牙(ya)(ya)、舍(she)利。自秦州（今甘(gan)肅(su)天水(shui)市(shi)）永寧寨出(chu)(chu)國(guo)，歷(li)經(jing)(jing)39國(guo)，入尸毗國(guo)，得佛(fo)牙(ya)(ya)5枚，佛(fo)舍(she)利50粒(li)和(he)佛(fo)經(jing)(jing)。途經(jing)(jing)大(da)(da)(da)小雪山(shan)75座，江河深不(bu)見底者大(da)(da)(da)小35渡，餐風露宿更不(bu)須說，用(yong)了13年(nian)的(de)時間于大(da)(da)(da)中(zhong)祥符(fu)八年(nian)（1015年(nian)）四月(yue)返回京(jing)城(cheng)（今河南開(kai)封），宋(song)真宗皇帝趙恒到便殿親(qin)自迎接，并(bing)賜紫衣銀(yin)絹。善洪不(bu)戀(lian)京(jing)城(cheng)舒(shu)適的(de)生活環境，告別皇上，回到洪山(shan)禪寺(si)。善洪回到大(da)(da)(da)洪山(shan)后(hou)病逝，同佛(fo)牙(ya)(ya)、舍(she)利并(bing)葬(zang)于大(da)(da)(da)洪山(shan)。具(ju)體葬(zang)于何處尚待考證(zheng)。洪山(shan)寺(si)院在歷(li)史上幾興幾落，古建(jian)筑最后(hou)一次毀于清末。
1995年(nian)，隨州市政(zheng)府(fu)批準復建和開放洪(hong)山(shan)(shan)(shan)禪(chan)寺。于(yu)1996年(nian)破土動(dong)工，歷(li)經十年(nian)的(de)艱苦歲(sui)月，終于(yu)在2005年(nian)9月初9日，洪(hong)山(shan)(shan)(shan)寺院落成，正式開光，千年(nian)古寺，佛光再現(xian)(xian)。現(xian)(xian)今復建的(de)洪(hong)山(shan)(shan)(shan)禪(chan)寺，建有山(shan)(shan)(shan)門，二十護法神廊、天王(wang)殿、大(da)雄寶殿、觀音殿、祖師殿、客堂、藏金閣、僧人齋房、流通處(chu)等房屋近百間，洪(hong)山(shan)(shan)(shan)禪(chan)寺像一顆閃(shan)閃(shan)發光的(de)明(ming)珠呈現(xian)(xian)在大(da)洪(hong)山(shan)(shan)(shan)景區的(de)萬(wan)頃綠波之中(zhong)。
復(fu)建的洪山禪寺在(zai)(zai)大洪山萬壽禪院舊(jiu)址上。此地正處在(zai)(zai)九龍(long)拱拜、群山環抱之中。左(zuo)“青龍(long)”逶迤騰綠(lv)浪；右“白(bai)虎”伏首聆(ling)禪機；北“寶珠”峻峰(feng)抵天，復(fu)窮嶺以(yi)排空；南劍(jian)口飛(fei)瀑懸掛(gua)，灑甘露而(er)噴珠。新院宇飛(fei)檐斗拱輝(hui)增日月，碧精舍紅墻金瓦光爍云天。
基本概述
大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)山(shan)(shan)連山(shan)(shan)山(shan)(shan)山(shan)(shan)相連，洪(hong)(hong)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)接寺(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)連接，“精舍狀(zhuang)觀天下(xia)”，為(wei)佛教圣地。據(ju)《大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)志》記載，除洪(hong)(hong)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)上院(yuan)(yuan)（靈峰寺(si)(si)(si)(si)）和下(xia)院(yuan)(yuan)（萬壽禪(chan)院(yuan)(yuan)）外，自唐以后陸(lu)續(xu)在(zai)以主峰（寶(bao)珠峰）為(wei)中心的大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)崇(chong)山(shan)(shan)峻(jun)嶺(ling)中還(huan)建有寺(si)(si)(si)(si)廟26座，它(ta)們是：四圣庵、吉祥庵、廣德寺(si)(si)(si)(si)、回(hui)龍寺(si)(si)(si)(si)、雨(yu)臺(tai)寺(si)(si)(si)(si)、望湖(hu)寺(si)(si)(si)(si)、妙(miao)濟(ji)寺(si)(si)(si)(si)、泉(quan)興寺(si)(si)(si)(si)、東白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)、觀音寺(si)(si)(si)(si)、華(hua)嚴寺(si)(si)(si)(si)、太極(ji)庵、圣泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)、蓮臺(tai)寺(si)(si)(si)(si)、千佛寺(si)(si)(si)(si)、太陽寺(si)(si)(si)(si)、查(cha)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)、黃龍寺(si)(si)(si)(si)、寶(bao)峰寺(si)(si)(si)(si)、香(xiang)云寺(si)(si)(si)(si)、南岳廟、東岳廟、三(san)圣庵、李家廟、西白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)、高(gao)峰寺(si)(si)(si)(si)。諸(zhu)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)逸韻鳴佩與(yu)霄(xiao)鐘合弦，眾僧人妙(miao)語誦(song)經共神梵分音。播(bo)蔭(yin)四空(kong)朗照八極(ji)，撒祥九天燭明三(san)界，整(zheng)個大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)麓禪(chan)院(yuan)(yuan)香(xiang)散六珠鐘聲響徹群峰，佛寺(si)(si)(si)(si)華(hua)飄(piao)五色經韻播(bo)瑞崇(chong)嶺(ling)。由此可見：大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)區內寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)星羅(luo)棋布，香(xiang)客信(xin)士絡繹不絕，晨鐘暮鼓彼落此起，在(zai)湖(hu)北(bei)(bei)首屈一指，與(yu)位于湖(hu)北(bei)(bei)省西北(bei)(bei)的道(dao)教圣地武(wu)當山(shan)(shan)遙相抗衡。
洪(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺(si)(si)分上下(xia)兩院(yuan)，位(wei)于寶珠峰頂的(de)(de)上院(yuan)史(shi)稱(cheng)(cheng)“幽濟寺(si)(si)”、“靈濟寺(si)(si)”、“靈峰寺(si)(si)”、“楚天望剎(cha)”；位(wei)于山(shan)麓南(nan)面(mian)的(de)(de)下(xia)院(yuan)史(shi)稱(cheng)(cheng)“保(bao)壽禪(chan)(chan)院(yuan)”、“萬(wan)壽禪(chan)(chan)院(yuan)”或(huo)“萬(wan)壽寺(si)(si)”。洪(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺(si)(si)是(shi)它們的(de)(de)俗名，也是(shi)后(hou)人對上下(xia)兩院(yuan)的(de)(de)統(tong)稱(cheng)(cheng)。
給生活一把琴 
