寺廟歷史
上院奇峰(feng)寺(si)(si)始建于(yu)唐(tang)朝寶(bao)歷(li)二(er)年(nian)（公(gong)元(yuan)826年(nian)），下院萬壽禪院始建于(yu)北(bei)宋(song)紹圣年(nian)間（公(gong)元(yuan)1094年(nian)—1097年(nian)）。洪山禪寺(si)(si)是禪宗(zong)(zong)南宗(zong)(zong)惠能(neng)一(yi)系(xi)發(fa)展成的(de)臨濟、溈仰(yang)、曹(cao)洞(dong)、云(yun)門、法眼五宗(zong)(zong)之中的(de)曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)發(fa)祥地之一(yi)，在佛教(jiao)界(jie)享有(you)盛(sheng)譽。特別是達摩祖師第十五代弟(di)子報恩禪師（公(gong)元(yuan)1058年(nian)—1111年(nian)）住持大洪山十方禪院期(qi)間，“著有(you)《語錄》三(san)卷(juan)，集《曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)派》錄三(san)卷(juan)，授《菩提心戒》儀文一(yi)卷(juan)并傳于(yu)世”，豐富了博大精(jing)深的(de)佛文化(hua)寶(bao)庫。這些經(jing)典對海外(wai)佛教(jiao)界(jie)有(you)著極大的(de)影響。
1984年9月和(he)2000年9月，日本駒澤(ze)大學佛(fo)(fo)教學者、專家兩(liang)次到隨州大洪(hong)(hong)(hong)山(shan)尋根訪師(shi)，并由(you)日本帶(dai)來有關洪(hong)(hong)(hong)山(shan)古寺的(de)珍貴(gui)史料。由(you)此(ci)可見，大洪(hong)(hong)(hong)山(shan)的(de)佛(fo)(fo)教在(zai)海(hai)外也飲譽甚廣。
目前(qian)，在(zai)日(ri)(ri)(ri)本(ben)曹洞宗尊日(ri)(ri)(ri)僧道元為太祖(zu)。道元（公元1163年(nian)—1228年(nian)）于南宋(song)嘉定十六年(nian)（公元1223年(nian)）由(you)日(ri)(ri)(ri)本(ben)來華，在(zai)天童(tong)山(shan)受戒。回(hui)日(ri)(ri)(ri)后(hou)建永平(ping)寺(si)(si)（今日(ri)(ri)(ri)本(ben)福(fu)田縣）和以后(hou)建的總持寺(si)(si)（在(zai)今日(ri)(ri)(ri)本(ben)橫濱(bin)市(shi)）為日(ri)(ri)(ri)曹洞宗祖(zu)庭。永平(ping)和總持二寺(si)(si)便為日(ri)(ri)(ri)本(ben)佛教界曹洞宗本(ben)山(shan)。
大和(he)元(yuan)年（公元(yuan)827年）5月(yue)29日，善(shan)信(xin)坐化前，還記著(zhu)曾向龍(long)神許下(xia)以(yi)(yi)身代牲的(de)(de)諾言，毅然(ran)割下(xia)自己的(de)(de)雙足(zu)(zu)(zu)以(yi)(yi)祭(ji)龍(long)神。奇(qi)怪的(de)(de)是(shi)雙足(zu)(zu)(zu)割斷(duan)后，白液滂流，很快又停止了。雙足(zu)(zu)(zu)留鎮山門(men)，肉色久而不變。后人傳(chuan)為(wei)鎮寺(si)(si)之寶——“佛(fo)足(zu)(zu)(zu)”這舍身為(wei)民的(de)(de)動人故(gu)事上奏(zou)皇帝，唐文宗李昂賜名(ming)善(shan)信(xin)“慈忍大師(shi)”法(fa)號。御書院額“幽濟”。以(yi)(yi)后在此祈雨累有(you)奇(qi)驗(yan)，皇上又累加(jia)寺(si)(si)號，賜名(ming)“靈濟”。并將(jiang)殿中12尊神像封爵為(wei)王、公、侯等職。自此，洪山禪寺(si)(si)名(ming)揚四方(fang)，寺(si)(si)院香火逐漸興(xing)盛起來(lai)，鄰近郡縣的(de)(de)善(shan)男(nan)信(xin)女進香不斷(duan)，各朝皇帝多有(you)賜額。
后晉天福年（公元939年），高(gao)祖(zu)皇帝石敬瑭賜(si)名“奇峰(feng)寺”。
北宋紹圣元年(nian)（公元1094年(nian)），哲宗皇帝趙煦詔命達摩祖師第十五代弟(di)子河(he)南(nan)嵩山(shan)(shan)少(shao)林寺僧報恩禪(chan)師為(wei)大(da)洪(hong)山(shan)(shan)十方禪(chan)院住持。據報恩禪(chan)師塔銘文載：皇帝詔曰“隨州(zhou)大(da)洪(hong)山(shan)(shan)律寺為(wei)禪(chan)院，人謂大(da)洪(hong)基構甚大(da)而荒廢已久非有(you)道德服人不可以(yi)興起”。
由此而知，在北(bei)宋年間洪(hong)山禪(chan)寺這塊佛教叢林(lin)已具相當(dang)規模。
報恩(en)禪(chan)師主持(chi)大洪(hong)山(shan)十方禪(chan)院期間，把山(shan)頂（即現寶珠峰）推平，將(jiang)荒廢的(de)殿堂(tang)重新(xin)修(xiu)復、擴建，使“大洪(hong)山(shan)精舍壯觀天下”。剌(la)使張商英為之作記。
在(zai)(zai)報恩(en)禪師恢復(fu)擴建(jian)(jian)山(shan)頂(ding)的(de)(de)上院同時(shi)，為(wei)了照顧(gu)山(shan)上年(nian)(nian)長的(de)(de)僧人(ren)，便在(zai)(zai)山(shan)南的(de)(de)大(da)湖邊（現今復(fu)修的(de)(de)寺院處）建(jian)(jian)起寺院，取名(ming)為(wei)“隨州大(da)洪山(shan)十方(fang)崇寧(ning)保壽禪院”。元(yuan)朝后改(gai)名(ming)“萬(wan)壽禪院”或(huo)“萬(wan)壽禪寺”。北(bei)宋政和五年(nian)(nian)曾擴建(jian)(jian)，有僧人(ren)500多名(ming)，為(wei)此院的(de)(de)鼎盛時(shi)期(qi)。明朝正(zheng)統(tong)年(nian)(nian)間(jian)又增建(jian)(jian)殿閣(ge)，不(bu)久遭火災。明嘉靖(jing)初(chu)復(fu)建(jian)(jian)天王殿及方(fang)丈室(shi)，后遭兵燹。清(qing)道光四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1825年(nian)(nian)），幾位方(fang)丈向州牧(mu)請(qing)求置(zhi)田(tian)畝，萬(wan)壽禪院重振(zhen)香火。
山頂的上院靈濟寺在報(bao)恩(en)禪師圓(yuan)寂后(hou)，接替他(ta)的住持(chi)禪師也是達摩(mo)祖師的第(di)十(shi)五(wu)代弟(di)子(zi)芙蓉道楷（1043年(nian)——1118年(nian)），在道楷主(zhu)持(chi)洪山禪禪寺期間(jian)，是曹洞宗(zong)發祥大振(zhen)之(zhi)時。其(qi)后(hou)又因戰亂，上下兩院遭到(dao)破壞，僧人逃散。直到(dao)南宋紹興年(nian)間(jian)（1131年(nian)——1162年(nian)）。院宇得到(dao)復(fu)修(xiu)，僧眾返回達到(dao)700余人，靈濟寺又次復(fu)興。
南宋端平年間（1234年——1236年），金兵(bing)南侵(qin)，隨州成為主要戰場(chang)，荊湖制置(zhi)使孟珙和(he)都統張(zhang)順為保護洪(hong)山(shan)禪寺(si)(si)鎮(zhen)寺(si)(si)之(zhi)寶(bao)“佛足”、僧眾和(he)經文，將洪(hong)山(shan)禪寺(si)(si)部分僧人及佛足遷往武(wu)昌東山(shan)，改東山(shan)寺(si)(si)為洪(hong)山(shan)禪寺(si)(si)（即現今(jin)武(wu)昌洪(hong)山(shan)寶(bao)通(tong)寺(si)(si)）。易東山(shan)名(ming)為“小洪(hong)山(shan)”。以紀念寺(si)(si)宇(yu)的發祥(xiang)地。
元(yuan)世(shi)祖(zu)忽必烈(lie)南征時(shi)駐軍(jun)武昌，特請“佛(fo)(fo)足”隨(sui)軍(jun)，以鼓舞(wu)三軍(jun)將(jiang)士(shi)學習慈(ci)忍大(da)(da)師(shi)舍身忘(wang)我(wo)精(jing)神，為(wei)消滅南宋王(wang)朝，建(jian)立大(da)(da)元(yuan)王(wang)朝舍身忘(wang)我(wo)而戰(zhan)。他(ta)做皇帝后，一次夜間夢(meng)見(jian)慈(ci)忍大(da)(da)師(shi)請求將(jiang)雙(shuang)足送回故(gu)里。忽必烈(lie)即派(pai)欽差大(da)(da)臣專程(cheng)護送佛(fo)(fo)足回武昌洪山(shan)禪(chan)寺，南下途中，聽士(shi)兵(bing)們說佛(fo)(fo)足越抬(tai)(tai)越重，當他(ta)們行至(zhi)河南許昌丈地(di)堡(bao)時(shi)，佛(fo)(fo)足沉重無(wu)比(bi)，抬(tai)(tai)挪不動，欽差大(da)(da)臣派(pai)人飛報元(yuan)世(shi)祖(zu)，元(yuan)世(shi)祖(zu)旨(zhi)令(ling)就地(di)建(jian)寺供(gong)奉(feng)，并將(jiang)當地(di)的地(di)名也改(gai)為(wei)洪山(shan)。這雙(shuang)佛(fo)(fo)足后來在兵(bing)荒馬(ma)亂中被寺內(nei)和尚帶走，因(yin)年代久遠，最后下落何處(chu)無(wu)以考證(zheng)。
忽必烈為(wei)了(le)紀念慈忍和尚，詔(zhao)令武(wu)昌洪山(shan)禪寺，在寺內(nei)后(hou)山(shan)建(jian)“靈(ling)濟(ji)(ji)”塔(ta)。（“靈(ling)濟(ji)(ji)”為(wei)唐(tang)文宗賜加的寺號）。
明(ming)(ming)朝天(tian)順元年(nian)(nian)(nian)（1457年(nian)(nian)(nian)），山頂的(de)上院已破爛不(bu)堪。一百四十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)后，到(dao)明(ming)(ming)朝萬(wan)歷(li)四十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1613年(nian)(nian)(nian)）四川僧人廣祥、廣吉自五臺(tai)山掛錫到(dao)大洪(hong)山，重振大洪(hong)山禪(chan)寺院，經過二十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)的(de)努力，直(zhi)到(dao)明(ming)(ming)朝崇禎七年(nian)(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)(nian)）二月才得落成，建有大佛殿、祖師殿、鐘鼓(gu)樓、護法伽藍殿、左(zuo)右方丈室，靈(ling)峰寺又現昔日盛容。明(ming)(ming)思宗朱由檢皇帝賜(si)其匾額“楚天(tian)望(wang)剎”。
清朝嘉慶初（公元1796年——1798年），山頂(ding)的上院又得以重(zhong)修(xiu)，靈峰寺(si)的香火又得興旺。
公元1931年(nian)以后，由(you)于國內戰(zhan)亂不斷(duan)，大洪(hong)山(shan)(shan)區(qu)很多寺院遭到嚴(yan)重破壞，洪(hong)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺上(shang)院也(ye)難幸(xing)免。1942年(nian)抗日戰(zhan)爭期間，寺院又被摧毀，僧(seng)人散(san)游。至今在(zai)(zai)山(shan)(shan)頂殘(can)存有(you)清朝湖(hu)廣兵馬道陳維(wei)舟(zhou)題的(de)一幅楹聯“漢東(dong)地闊無(wu)雙院，楚北(bei)天空第一峰”。在(zai)(zai)洪(hong)山(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺下院（十方萬壽(shou)禪(chan)(chan)院）舊址(zhi)處(chu)還豎有(you)宋(song)、元、明、清四朝大塊古(gu)(gu)石碑五(wu)塊，僧(seng)人曾在(zai)(zai)寺東(dong)西側辟有(you)塔(ta)林兩處(chu)，東(dong)塔(ta)林還有(you)古(gu)(gu)塔(ta)一座(zuo)和造型精美的(de)多座(zuo)寺僧(seng)塔(ta)。
古時(shi)，洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺名(ming)馳華(hua)夏，譽蜚海外，這(zhe)里不僅是(shi)名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)寺，而(er)歷(li)代(dai)(dai)宗(zong)師中(zhong)大(da)(da)德(de)高僧(seng)也層出(chu)(chu)不窮，無論是(shi)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)祖師慈(ci)忍大(da)(da)師，還是(shi)重振香火的(de)報恩禪(chan)(chan)師，都(dou)是(shi)當(dang)時(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教界(jie)的(de)佼(jiao)佼(jiao)者。唐代(dai)(dai)大(da)(da)德(de)高僧(seng)玄奘是(shi)我國(guo)第(di)一位去(qu)西(xi)天(tian)(tian)取經(jing)(jing)的(de)僧(seng)人，而(er)我國(guo)第(di)二(er)個去(qu)西(xi)天(tian)(tian)取經(jing)(jing)的(de)僧(seng)人便(bian)是(shi)洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺善(shan)洪(hong)和尚（襄陽鷲(jiu)嶺沙門(men)）。北(bei)宋(song)(song)真宗(zong)咸平五年(nian)（公元(yuan)1002年(nian)）春，他自洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺出(chu)(chu)發，前往天(tian)(tian)竺（今印度）取佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)及(ji)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)牙、舍(she)利。自秦州（今甘肅天(tian)(tian)水市）永寧寨出(chu)(chu)國(guo)，歷(li)經(jing)(jing)39國(guo)，入尸毗國(guo)，得佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)牙5枚(mei)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)利50粒(li)和佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)。途經(jing)(jing)大(da)(da)小雪(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)75座，江(jiang)河(he)深不見底(di)者大(da)(da)小35渡，餐風露宿更不須(xu)說，用(yong)了13年(nian)的(de)時(shi)間于(yu)(yu)大(da)(da)中(zhong)祥符(fu)八年(nian)（1015年(nian)）四(si)月(yue)返回(hui)(hui)京城（今河(he)南開(kai)封），宋(song)(song)真宗(zong)皇(huang)帝趙恒到便(bian)殿(dian)親自迎接(jie)，并賜紫(zi)衣銀(yin)絹。善(shan)洪(hong)不戀京城舒適的(de)生活(huo)環境，告別皇(huang)上(shang)，回(hui)(hui)到洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪(chan)(chan)寺。善(shan)洪(hong)回(hui)(hui)到大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)后(hou)病(bing)逝，同佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)牙、舍(she)利并葬于(yu)(yu)大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)。具(ju)體(ti)葬于(yu)(yu)何處尚待(dai)考(kao)證。洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺院(yuan)在歷(li)史上(shang)幾興幾落，古建筑最后(hou)一次毀于(yu)(yu)清末(mo)。
1995年，隨州市政府批準復建(jian)和(he)開(kai)放洪山禪(chan)(chan)寺(si)。于(yu)1996年破土動工，歷經十年的(de)艱苦歲月(yue)，終于(yu)在2005年9月(yue)初(chu)9日，洪山寺(si)院(yuan)落成，正式開(kai)光(guang)，千年古(gu)寺(si)，佛(fo)光(guang)再現。現今復建(jian)的(de)洪山禪(chan)(chan)寺(si)，建(jian)有山門(men)，二十護法神廊、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祖師殿、客堂(tang)、藏金閣(ge)、僧人齋房、流通處等房屋近百間，洪山禪(chan)(chan)寺(si)像(xiang)一顆閃(shan)閃(shan)發光(guang)的(de)明珠呈現在大洪山景區的(de)萬頃(qing)綠波之中。
復(fu)建的(de)洪(hong)山禪寺在大洪(hong)山萬壽禪院舊址(zhi)上。此地正處在九龍(long)拱(gong)拜、群山環抱之中。左“青龍(long)”逶迤騰綠浪；右“白(bai)虎”伏(fu)首(shou)聆禪機；北“寶(bao)珠”峻峰抵(di)天，復(fu)窮嶺以排(pai)空(kong)；南劍(jian)口飛瀑懸掛，灑(sa)甘露而噴珠。新院宇飛檐斗拱(gong)輝增(zeng)日月，碧精舍紅墻金瓦光爍云天。
基本概述
大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)山(shan)(shan)連山(shan)(shan)山(shan)(shan)山(shan)(shan)相連，洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)接寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)連接，“精舍狀觀天下(xia)”，為(wei)(wei)佛(fo)教圣(sheng)地(di)。據《大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)志》記載，除洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)上院(yuan)(yuan)（靈峰(feng)(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)）和下(xia)院(yuan)(yuan)（萬壽禪院(yuan)(yuan)）外，自唐以(yi)后陸續在以(yi)主峰(feng)(feng)（寶珠峰(feng)(feng)）為(wei)(wei)中(zhong)心的大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)崇山(shan)(shan)峻嶺中(zhong)還(huan)建有寺(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)26座，它們是(shi)：四圣(sheng)庵(an)(an)、吉祥(xiang)庵(an)(an)、廣德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)、回龍寺(si)(si)(si)(si)(si)、雨(yu)臺寺(si)(si)(si)(si)(si)、望(wang)湖寺(si)(si)(si)(si)(si)、妙濟寺(si)(si)(si)(si)(si)、泉興寺(si)(si)(si)(si)(si)、東(dong)白云寺(si)(si)(si)(si)(si)、觀音(yin)寺(si)(si)(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)、太極庵(an)(an)、圣(sheng)泉寺(si)(si)(si)(si)(si)、蓮(lian)臺寺(si)(si)(si)(si)(si)、千佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)、太陽寺(si)(si)(si)(si)(si)、查山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)、黃龍寺(si)(si)(si)(si)(si)、寶峰(feng)(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)、香(xiang)(xiang)云寺(si)(si)(si)(si)(si)、南岳廟(miao)、東(dong)岳廟(miao)、三(san)圣(sheng)庵(an)(an)、李(li)家廟(miao)、西白云寺(si)(si)(si)(si)(si)、高峰(feng)(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)。諸寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)逸韻(yun)鳴佩與霄(xiao)鐘(zhong)合弦，眾僧人妙語(yu)誦經共神梵分音(yin)。播(bo)蔭四空朗(lang)照(zhao)八極，撒(sa)祥(xiang)九天燭明三(san)界，整個大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)麓禪院(yuan)(yuan)香(xiang)(xiang)散(san)六珠鐘(zhong)聲響徹群峰(feng)(feng)，佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)華飄五色經韻(yun)播(bo)瑞崇嶺。由此(ci)可見：大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)區內(nei)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)星羅棋(qi)布，香(xiang)(xiang)客信士絡繹不(bu)絕，晨鐘(zhong)暮鼓彼(bi)落此(ci)起，在湖北首屈一指(zhi)，與位于湖北省西北的道教圣(sheng)地(di)武當(dang)山(shan)(shan)遙相抗衡。
洪山禪(chan)寺(si)(si)分上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)(liang)院(yuan)，位于寶珠峰頂(ding)的(de)(de)上(shang)(shang)院(yuan)史稱(cheng)(cheng)“幽濟寺(si)(si)”、“靈濟寺(si)(si)”、“靈峰寺(si)(si)”、“楚天望剎(cha)”；位于山麓南(nan)面(mian)的(de)(de)下(xia)院(yuan)史稱(cheng)(cheng)“保壽(shou)(shou)禪(chan)院(yuan)”、“萬壽(shou)(shou)禪(chan)院(yuan)”或“萬壽(shou)(shou)寺(si)(si)”。洪山禪(chan)寺(si)(si)是它們的(de)(de)俗名(ming)，也(ye)是后(hou)人對上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)(liang)院(yuan)的(de)(de)統(tong)稱(cheng)(cheng)。
給生活一把琴 
