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歷史沿革

響譽東北的吉林省道教祖庭(ting)通化市玉(yu)皇閣坐落(luo)于渾江(jiang)北岸山(shan)水雄(xiong)奇、園林秀(xiu)色的玉(yu)皇山(shan)之巔，是吉林省境內(nei)規模最(zui)大的弘道基地。其勢雄(xiong)偉壯(zhuang)觀、古樸(pu)典雅(ya)、環境幽靜，發展(zhan)更(geng)是幾經風雨(yu)、歷史悠久，源遠流長(chang)。

清(qing)光(guang)緒三(san)年（1877年），全真邱(qiu)祖龍(long)門派玄裔弟(di)子李(li)宗順、李(li)宗兩(liang)兄仙人指點(dian)云游至此(ci)，觀山有靈(ling)氣(qi)，聽古(gu)(gu)有傳說(shuo)，考古(gu)(gu)有遺跡，決定光(guang)復道場(chang)，弘(hong)道利生(sheng)。于此(ci)建廟一座(zuo)，原草(cao)房(fang)三(san)間(jian)，名曰玉(yu)皇(huang)閣(ge)（又名天成宮(gong)），玉(yu)皇(huang)山因此(ci)廟而得名，流傳至今。

李氏兄(xiong)弟(di)為道(dao)教(jiao)的(de)發展歷盡艱辛倍嘗(chang)風雨(yu)，故而被(bei)奉為道(dao)教(jiao)龍門派玉皇閣(ge)開山始祖，玉皇閣(ge)也因此成(cheng)為吉林省(sheng)道(dao)教(jiao)的(de)發源地。

玉(yu)皇(huang)閣(ge)最初(chu)由李氏兄弟(di)(di)及鮑至(zhi)安(an)(an)三位道(dao)(dao)士(shi)建(jian)造，并(bing)于光(guang)緒(xu)十(shi)七年(nian)(nian)(1881年(nian)(nian))擴建(jian)一(yi)(yi)次。1920年(nian)(nian)秋，通(tong)化縣知事潘德(de)荃主(zhu)持改建(jian)玉(yu)皇(huang)閣(ge)，增建(jian)關岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)、龍王廟(miao)(miao)(miao)、老(lao)母廟(miao)(miao)(miao)。偽(wei)大同二(er)年(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)）春，偽(wei)滿(man)洲(zhou)國(guo)奉(feng)天省鴨綠江地(di)區司令廖弼宸(原東(dong)北軍(jun)奉(feng)天陸(lu)軍(jun)步兵第二(er)團(tuan)團(tuan)長)中將(jiang)，偕通(tong)化商務會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長戰慶吉(字寶山)，出資(zi)擴建(jian)玉(yu)皇(huang)閣(ge)，玉(yu)皇(huang)大帝殿(dian)、太上老(lao)君中殿(dian)九(jiu)間祀(si)至(zhi)先(xian)師關帝岳(yue)(yue)王塑像，配以鐘鼓(gu)二(er)樓東(dong)西分峙，居住室。并(bing)相繼在(zai)銀廠鎮及各地(di)建(jian)“云(yun)臺(tai)觀(guan)”、“五圣(sheng)觀(guan)”、“太浴巖(yan)”等廟(miao)(miao)(miao)宇十(shi)三座，直接隸屬玉(yu)皇(huang)閣(ge)。道(dao)(dao)教在(zai)玉(yu)皇(huang)閣(ge)的創立(li)與發展，開(kai)山始祖有(you)著不朽的垂世之(zhi)功。日(ri)偽(wei)時期，李氏兄弟(di)(di)（李宗順、李宗和）、鮑至(zhi)安(an)(an)三道(dao)(dao)士(shi)先(xian)后病故。此時監院(yuan)于通(tong)文兼(jian)偽(wei)道(dao)(dao)教協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長，曹信(xin)義為副會(hui)(hui)(hui)長。曹信(xin)義曾任中國(guo)道(dao)(dao)教協會(hui)(hui)(hui)理(li)(li)事會(hui)(hui)(hui)理(li)(li)事，于通(tong)文于1943年(nian)(nian)（昭(zhao)和18年(nian)(nian)）去日(ri)本國(guo)講(jiang)道(dao)(dao)，同年(nian)(nian)7月日(ri)本國(guo)道(dao)(dao)教人(ren)士(shi)寄贈玉(yu)皇(huang)閣(ge)大磬一(yi)(yi)個，磬上刻有(you)“寄附者梅本組社長定居喜市現住梅奉(feng)忍(ren)教代太平金龍”存于玉(yu)皇(huang)閣(ge)內。于通(tong)文功高德(de)厚、道(dao)(dao)法高尚(shang)，1956年(nian)(nian)被(bei)選為市政協委員，1959年(nian)(nian)評(ping)為省政協委員和市愛(ai)(ai)國(guo)愛(ai)(ai)教先(xian)進個人(ren)。

1961年(nian)(nian)5月22日，通(tong)化市人民政府(fu)委員會確定玉皇閣(ge)為(wei)(wei)市級(ji)(ji)重點文(wen)(wen)(wen)(wen)物保護單位。1966年(nian)(nian)“文(wen)(wen)(wen)(wen)革”開始(shi)，玉皇閣(ge)神像被(bei)毀(hui)，文(wen)(wen)(wen)(wen)物被(bei)劫，經書被(bei)焚，廟宇曾一度被(bei)改為(wei)(wei)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化展覽廳”。監院于通(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)被(bei)批斗，道士(shi)被(bei)游斗，許(xu)多道眾離廟而去。重壓(ya)之下，監院于通(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)仍堅持住廟修持，帶領部(bu)分道眾生產自救(jiu)。1967年(nian)(nian)，于通(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)因年(nian)(nian)老(lao)體(ti)弱病故。1982年(nian)(nian)玉皇閣(ge)劃(hua)歸通(tong)化園林(lin)處管(guan)理。隨著國家對宗教政策(ce)的(de)落實，市政府(fu)于1984年(nian)(nian)撥款重新(xin)修繕了玉皇閣(ge)，坍塌墻壁復原(yuan)，宮殿(dian)基(ji)本保持了原(yuan)貌。1986年(nian)(nian)10月7日被(bei)列為(wei)(wei)省(sheng)級(ji)(ji)重點文(wen)(wen)(wen)(wen)物保護單位。

1987年5月，沈(shen)陽市(shi)太清(qing)宮道士(shi)潘宗(zong)武到玉皇閣任監(jian)院，并主持工(gong)作。1989年3月經(jing)市(shi)政府宗(zong)教事務部(bu)門(men)同意，由潘宗(zong)武主持成立通(tong)化(hua)道教管理委員(yuan)會。

看到(dao)遭文(wen)革破(po)壞后的(de)廟(miao)宇，潘宗武大師(shi)深感痛心，于是下決(jue)心重建(jian)。他(ta)開(kai)始(shi)(shi)結茅而居，不怕艱難困苦(ku)，數載化緣。截至1993年(nian)，最終建(jian)成玉(yu)(yu)皇殿(dian)(dian)、三官(guan)殿(dian)(dian)、三清殿(dian)(dian)、雷(lei)祖(zu)殿(dian)(dian)、邱祖(zu)殿(dian)(dian)、孔子殿(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)、龍(long)王(wang)殿(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)、玉(yu)(yu)皇閣(ge)東側觀音殿(dian)(dian)、西側瑤池圣(sheng)母(mu)殿(dian)(dian)、歷(li)代(dai)開(kai)山(shan)始(shi)(shi)祖(zu)碑(bei)等(deng)(deng)十(shi)(shi)(shi)(shi)七個配殿(dian)(dian)，單房(fang)十(shi)(shi)(shi)(shi)一間(jian)、齋堂五(wu)間(jian)。正位神像十(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)尊，偏位二十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)尊。潘大師(shi)注重發展下院(yuan)以弘揚道法(fa)，由他(ta)精心幫助興(xing)建(jian)的(de)廟(miao)宇有：大龍(long)灣(wan)龍(long)潭廟(miao)、渾江(jiang)青山(shan)湖玉(yu)(yu)皇廟(miao)、磐石(shi)玉(yu)(yu)虛(xu)宮(gong)(gong)、皎河(he)玉(yu)(yu)皇廟(miao)、通(tong)化縣九(jiu)(jiu)圣(sheng)廟(miao)、通(tong)化市云臺觀、皎河(he)金斗宮(gong)(gong)、二道白河(he)廟(miao)、羅通(tong)山(shan)三清宮(gong)(gong)等(deng)(deng)廟(miao)觀數十(shi)(shi)(shi)(shi)座。1997年(nian)農歷(li)四(si)月(yue)(yue)二十(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)日鐘(zhong)樓建(jian)成使用，同年(nian)七月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)日于通(tong)文(wen)碑(bei)立(li)成。1998年(nian)農歷(li)九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)日，學生堂三位神像開(kai)光(guang)。2000年(nian)4月(yue)(yue)翻修后大殿(dian)(dian)，2010年(nian)翻修前大殿(dian)(dian)及單房(fang)。6月(yue)(yue)，省長(chang)王(wang)宇林、市長(chang)田玉(yu)(yu)林等(deng)(deng)省市領導(dao)來玉(yu)(yu)皇閣(ge)考察工(gong)作，給玉(yu)(yu)皇閣(ge)解決(jue)了(le)自來水等(deng)(deng)問題，使工(gong)程得以順利進行。

2010年，玉皇(huang)閣(ge)宮觀(guan)接到中國道教協會(hui)關于(yu)江西龍虎山宮觀(guan)受災(zai)通知后第一時間召開會(hui)議，傳達文(wen)件(jian)精神(shen)，捐款5600元(yuan)，捐獻藥品出(chu)廠價3994元(yuan)，迅速寄往災(zai)區。

潘(pan)宗(zong)武自(zi)1993年(nian)被選為通化(hua)市(shi)政協委員，1995年(nian)任中(zhong)國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)常務(wu)理事，通化(hua)市(shi)道(dao)教(jiao)協會(hui)會(hui)長。11月(yue)在中(zhong)國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)第(di)二次(ci)傳戒(jie)中(zhong)被邀(yao)為護(hu)璮大(da)使(shi)，2003年(nian)1月(yue)赴美日兩國(guo)(guo)講經(jing)布道(dao)，曾多(duo)次(ci)被評為國(guo)(guo)家及省市(shi)級愛國(guo)(guo)愛教(jiao)、抗洪(hong)救災(zai)先進個(ge)人(ren)。2007年(nian)4月(yue)22日陜西省召開國(guo)(guo)際道(dao)德經(jing)論(lun)壇大(da)會(hui)，潘(pan)大(da)師受到國(guo)(guo)務(wu)院宗(zong)教(jiao)事務(wu)局(ju)領導的(de)熱情接見。

潘宗(zong)武監院已(yi)年過古稀(xi)，現已(yi)退居二線，宮內(nei)一切大小事務(wu)授(shou)予門下得意弟子孫(sun)誠梅全權管(guan)理。

孫(sun)誠梅道長：2003年(nian)10月入(ru)道通(tong)化市玉皇閣，2007年(nian)2月15日冠巾通(tong)化市玉皇閣，2007年(nian)通(tong)化市玉皇閣知客，2000年(nian)4月20日成立(li)吉(ji)林省道協(xie)，兼職吉(ji)林省道教協(xie)會副秘書長至(zhi)今，2012年(nian)12月就認通(tong)化市東(dong)昌區政協(xie)委員(yuan)。2013年(nian)被評為全國道教先進個人。

玉(yu)皇閣的(de)(de)(de)發展凝聚(ju)了每一位龍門(men)弟(di)子的(de)(de)(de)辛勤汗水，作(zuo)為(wei)道教全真(zhen)邱祖(zu)龍門(men)派第(di)二(er)十四代玄門(men)弟(di)子，中國古老(lao)藝(yi)術文化的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)者，孫道長(chang)深感榮(rong)耀。榮(rong)耀之(zhi)(zhi)外，更(geng)覺道路之(zhi)(zhi)艱難，任務之(zhi)(zhi)艱巨，可謂任重而道遠。

為(wei)給廣大(da)(da)(da)信眾打造更(geng)加和諧宜人的(de)(de)(de)(de)宮觀福祉(zhi)環(huan)境，自2000至今首先帶(dai)領道(dao)眾對(dui)玉(yu)皇(huang)閣從(cong)內(nei)(nei)(nei)到外的(de)(de)(de)(de)硬件(jian)設施進(jin)行了全面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)改善(shan)(shan)和修(xiu)葺。近(jin)幾年(nian)來，自籌資(zi)金，新(xin)建(jian)(jian)整(zheng)修(xiu)觀舍。2010年(nian)3月(yue)，動(dong)工(gong)(gong)翻(fan)修(xiu)整(zheng)個道(dao)觀。換瓦(wa)、修(xiu)補墻、裝(zhuang)修(xiu)和彩棚，并重新(xin)彩繪。4月(yue)，動(dong)工(gong)(gong)建(jian)(jian)設新(xin)齋堂，面(mian)(mian)(mian)積200平方(fang)(fang)米。室內(nei)(nei)(nei)安裝(zhuang)上、下水(shui)，解(jie)決(jue)了歷史從(cong)來沒有(you)解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)(de)吃水(shui)難。6月(yue)，建(jian)(jian)設老律堂，并于2010年(nian)7月(yue)交工(gong)(gong)使(shi)(shi)用，整(zheng)個工(gong)(gong)程11月(yue)全部(bu)完成。2011年(nian)3月(yue)—5月(yue)，動(dong)工(gong)(gong)修(xiu)建(jian)(jian)東(dong)(dong)閣觀音殿(dian)、西閣瑤(yao)池(chi)宮和開山始祖碑的(de)(de)(de)(de)三(san)條階石路。2011年(nian)10月(yue)，對(dui)殿(dian)內(nei)(nei)(nei)外的(de)(de)(de)(de)地面(mian)(mian)(mian)進(jin)行了全面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)更(geng)換，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)體(ti)現了通化(hua)玉(yu)皇(huang)閣的(de)(de)(de)(de)道(dao)觀古風(feng)文化(hua)。11月(yue)，更(geng)換了觀內(nei)(nei)(nei)遺留了40多年(nian)的(de)(de)(de)(de)老化(hua)電(dian)路，把(ba)玉(yu)皇(huang)閣的(de)(de)(de)(de)防火工(gong)(gong)作做(zuo)到了實(shi)處，同時也(ye)方(fang)(fang)便(bian)了觀內(nei)(nei)(nei)道(dao)士的(de)(de)(de)(de)用電(dian)難問題。2012年(nian)，將宮觀所(suo)有(you)神(shen)(shen)殿(dian)內(nei)(nei)(nei)破(po)舊貢(gong)桌全部(bu)更(geng)換為(wei)純(chun)實(shi)木貢(gong)桌，總計50余臺。8月(yue)，拆(chai)除(chu)玉(yu)皇(huang)閣西側原有(you)廁所(suo)，于東(dong)(dong)側新(xin)建(jian)(jian)公(gong)廁一處，衛(wei)(wei)生環(huan)境更(geng)加清(qing)潔，方(fang)(fang)便(bian)了廣大(da)(da)(da)信眾及(ji)(ji)(ji)游人。年(nian)末(mo)在電(dian)業部(bu)門(men)資(zi)助(zhu)之下，于整(zheng)個宮觀前(qian)后大(da)(da)(da)殿(dian)安裝(zhuang)射燈(deng)，使(shi)(shi)得玉(yu)皇(huang)閣傍晚燈(deng)火通明，更(geng)為(wei)廟宇添(tian)上了一層(ceng)神(shen)(shen)秘(mi)迷人的(de)(de)(de)(de)色彩。2013年(nian)3月(yue)起重塑(su)老律堂三(san)位開山始祖神(shen)(shen)像(xiang)和天(tian)地君親師神(shen)(shen)像(xiang)，并對(dui)宮觀內(nei)(nei)(nei)所(suo)有(you)神(shen)(shen)像(xiang)全部(bu)重新(xin)彩繪一新(xin)。5月(yue)起對(dui)后大(da)(da)(da)殿(dian)房頂(ding)進(jin)行全面(mian)(mian)(mian)換瓦(wa)，同時清(qing)理所(suo)有(you)神(shen)(shen)殿(dian)房頂(ding)雜草。6月(yue)起，整(zheng)個夏日新(xin)建(jian)(jian)流通處及(ji)(ji)(ji)仙堂各一處。2014年(nian)4月(yue)起，對(dui)前(qian)大(da)(da)(da)殿(dian)進(jin)行全面(mian)(mian)(mian)換瓦(wa)，同時建(jian)(jian)寮房三(san)層(ceng)，內(nei)(nei)(nei)部(bu)設有(you)衛(wei)(wei)生間及(ji)(ji)(ji)浴(yu)室，供(gong)十方(fang)(fang)善(shan)(shan)信及(ji)(ji)(ji)掛(gua)單人員居住(zhu)，從(cong)根本上改善(shan)(shan)道(dao)眾及(ji)(ji)(ji)善(shan)(shan)信男女的(de)(de)(de)(de)居住(zhu)條件(jian)。

翻修后的玉皇閣，面(mian)貌煥然一新，更加體現(xian)了我(wo)國古(gu)(gu)老建筑的藝(yi)術(shu)風格。古(gu)(gu)剎(cha)幽(you)靜(jing)、青松掩映，落霞與(yu)山鳥齊飛，江水共長天一色(se)。寶(bao)剎(cha)幽(you)靜(jing)、古(gu)(gu)雅、壯麗(li)而神秘，讓人(ren)流連忘返，如沐仙境。

全面(mian)改善硬件的(de)同(tong)時，大(da)力開展(zhan)愛(ai)國愛(ai)教(jiao)(jiao)主題教(jiao)(jiao)育，組織教(jiao)(jiao)職人員認真(zhen)學習(xi)和貫徹(che)落實(shi)科學發(fa)(fa)展(zhan)觀。切實(shi)抓好宣傳教(jiao)(jiao)育，以“勤修苦行智慧通明，虔誠(cheng)信(xin)(xin)仰愛(ai)國愛(ai)民”為教(jiao)(jiao)旨，不斷激發(fa)(fa)并提高教(jiao)(jiao)職人員的(de)愛(ai)國意識。同(tong)時組織玉皇閣及下(xia)院道(dao)眾認真(zhen)學習(xi)，提高道(dao)徒的(de)整體素質，教(jiao)(jiao)育和引導道(dao)友以及廣大(da)信(xin)(xin)眾弘揚道(dao)法，崇(chong)尚文明，純正道(dao)風。

進行保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)環境的(de)宣傳(chuan)和教(jiao)育(yu)。開(kai)展(zhan)生(sheng)(sheng)態(tai)環境保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)教(jiao)育(yu)，提高道(dao)士和道(dao)眾(zhong)的(de)環保(bao)(bao)(bao)(bao)意識；保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)觀(guan)(guan)內外(wai)云的(de)生(sheng)(sheng)態(tai)環境，引導游(you)客信(xin)眾(zhong)樹立(li)良好(hao)的(de)生(sheng)(sheng)態(tai)旅游(you)觀(guan)(guan)念；遵守宮觀(guan)(guan)的(de)環保(bao)(bao)(bao)(bao)制度(du)，道(dao)教(jiao)生(sheng)(sheng)態(tai)思想，保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)好(hao)古建筑、古書(shu)、名木；倡導道(dao)士節(jie)儉生(sheng)(sheng)活，飲食起(qi)居健康衛(wei)生(sheng)(sheng)；維(wei)護(hu)人與(yu)自(zi)然和諧，保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)自(zi)然生(sheng)(sheng)態(tai)系統的(de)平衡，以促(cu)進萬物的(de)共同繁榮；在(zai)正門兩側及觀(guan)(guan)內設立(li)宣傳(chuan)櫥窗多處，內容(rong)豐(feng)富，教(jiao)育(yu)道(dao)友以及廣(guang)大信(xin)眾(zhong)。

作(zuo)為吉(ji)林省道教(jiao)文物保護(hu)單(dan)位(wei)，玉(yu)皇閣(ge)同時把安(an)全防火工作(zuo)作(zuo)為重中之(zhi)重，定期舉行安(an)全防火知(zhi)識培訓。

積(ji)極參與(yu)社會公(gong)益慈(ci)善(shan)(shan)事業。自(zi)出道以(yi)來，連續多(duo)年資(zi)助(zhu)通(tong)化師(shi)范(fan)學(xue)院貧(pin)困(kun)大(da)學(xue)生(sheng)，同時對在校(xiao)期間(jian)大(da)學(xue)生(sheng)每年進行資(zi)助(zhu)，用事實詮(quan)釋“護國佑民”的(de)(de)教(jiao)義教(jiao)旨；對通(tong)化市哈弗幼兒園分園給(gei)予長(chang)期的(de)(de)關懷與(yu)愛護，使孩子從(cong)小受到尊師(shi)重(zhong)道、飲水思源(yuan)等品(pin)德教(jiao)育(yu)；走訪(fang)慰問駐通(tong)某部隊，八(ba)一建軍節(jie)期間(jian)對部隊捐(juan)助(zhu)物品(pin)，金額達(da)4000余元。2013年更是相繼(ji)走訪(fang)慰問福利(li)院兒童(tong)，困(kun)難(nan)(nan)群眾及孤寡老(lao)人數十家，為其(qi)送去(qu)米面油等生(sheng)活必(bi)需品(pin)和各(ge)種供果，給(gei)孩子們購置換(huan)季服裝，慈(ci)善(shan)(shan)資(zi)金達(da)上萬元。做公(gong)益慈(ci)善(shan)(shan)事業并非只(zhi)流于形式(shi)，而是要發自(zi)內(nei)心的(de)(de)去(qu)救苦救難(nan)(nan)、濟度眾生(sheng)。對于家境困(kun)難(nan)(nan)、父親年邁多(duo)病(bing)的(de)(de)劉新宇，周(zhou)一鳴患有(you)白內(nei)云臟病(bing)，玉皇(huang)閣常年給(gei)予資(zi)助(zhu)。

2013年(nian)4月(yue)20日的雅安地震把無數陽光(guang)下鮮活的生命永(yong)遠(yuan)地帶入黑暗世界。

“一(yi)方有難，八方支援(yuan)”， 孫道長(chang)帶領(ling)玉皇(huang)閣人于2013年農歷四月(yue)初一(yi)日，主辦(ban)了(le)雅安地(di)震(zhen)祈(qi)(qi)福募(mu)捐(juan)(juan)法(fa)會。祈(qi)(qi)愿(yuan)天災永消，逝者(zhe)安息，生者(zhe)吉祥(xiang)。眾人拾柴火焰高，孫道長(chang)率弟(di)子眾等(deng)及(ji)善(shan)信男女組織賑災募(mu)捐(juan)(juan)儀(yi)式。此次募(mu)捐(juan)(juan)，共籌集善(shan)款一(yi)

萬五千元。同時于每年中高考(kao)前夕多(duo)次(ci)主辦(ban)助學(xue)(xue)道場，為莘(xin)莘(xin)學(xue)(xue)子能夠回(hui)報(bao)父母和社會(hui)，考(kao)上理想的(de)大學(xue)(xue)誠心祈福，并于農歷(li)三月初三舉辦(ban)放生法會(hui)。

此外，不斷加強自身(shen)建設(she)，貫(guan)徹落(luo)實各項宗教方(fang)針政策(ce)，完善各項管理制度(du)，尤其把(ba)安全防火工作作為重(zhong)中之重(zhong)，每年進行(xing)安全消防知(zhi)識的宣傳和教育。

孫(sun)道(dao)(dao)長在任期間，對整個玉皇閣從硬件(jian)到軟件(jian)，從物質(zhi)到精神，都創下了不(bu)世之(zhi)功。然(ran)而(er)信(xin)仰(yang)之(zhi)虔誠，信(xin)念之(zhi)堅定，孫(sun)道(dao)(dao)長決心帶領道(dao)(dao)眾全面光(guang)復道(dao)(dao)教，弘道(dao)(dao)利生，將中華古文化(hua)發揚光(guang)大。

宮觀建筑

如今(jin)的玉皇(huang)閣，其境形勢巍峨，松柏遮覆，數不盡的天然景色與人(ren)文(wen)景觀相映成輝，風光(guang)旖旎，景色秀(xiu)麗。廟門(men)前濃郁蒼勁(jing)的參天白(bai)榆已有百余年的歷史，凝聚(ju)了日月(yue)的精(jing)華，匯(hui)聚(ju)了寶地的靈氣，以致(zhi)如此枝葉繁(fan)茂，蒼翠(cui)挺拔(ba)。還經(jing)常(chang)有人(ren)會在古樹前供奉，以佑家人(ren)平(ping)安(an)。

玉皇閣現占地面(mian)積(ji)4000余平方米，建筑面(mian)積(ji)1500余平方米。各個神仙(xian)殿堂更是慈云普(pu)照，殿宇輝煌，氣勢恢(hui)宏，峻極云表(biao)。

今拾(shi)級登玉皇山(shan)觀瞻玉皇閣，首先(xian)映入眼簾的是東(dong)西兩座(zuo)山(shan)門拱衛著繪有(you)八(ba)卦圖的正中(zhong)朱漆大(da)門，山(shan)門連接馬(ma)(ma)殿三間，殿內(nei)左(zuo)有(you)岳飛的白馬(ma)(ma)，右(you)有(you)關公赤(chi)兔馬(ma)(ma)，兩側皆侍立馬(ma)(ma)童(tong)。東(dong)西連接有(you)分峙的鐘、鼓二(er)樓。

出馬(ma)殿(dian)步入(ru)方磚鋪地(di)的庭院(yuan)，院(yuan)內立有(you)建廟史記碑和(he)知(zhi)名人士、單位(wei)贊(zan)助(zhu)功(gong)德(de)碑，名《重(zhong)修(xiu)玉(yu)皇閣碑記》。欣逢改革(ge)開(kai)放盛世，蒙通化黨(dang)政領(ling)導關懷和(he)海(hai)內外(wai)愛國愛教(jiao)人士的支援(yuan)，全(quan)面增修(xiu)觀內閣殿(dian)。對各界之贊(zan)助(zhu)，共表善舉積德(de)，銘(ming)刻志謝。并祈(qi)國運昌(chang)隆，經濟(ji)繁榮，社會進步，風(feng)調(diao)雨順，五(wu)谷豐登，眾民安康。

院內(nei)馬(ma)殿東側還有一仙堂，堂內(nei)胡(hu)黃(huang)常蟒等各路仙家集(ji)聚，甚是靈(ling)驗。經過今年(nian)夏日(ri)(ri)來(lai)數日(ri)(ri)的施工，日(ri)(ri)前仙堂已全面重建(jian)，并計劃(hua)重塑胡(hu)三(san)太(tai)(tai)(tai)爺、胡(hu)三(san)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)(nai)、黃(huang)三(san)太(tai)(tai)(tai)爺、黃(huang)三(san)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)(nai)、蛇(she)三(san)太(tai)(tai)(tai)爺、蛇(she)三(san)太(tai)(tai)(tai)奶(nai)(nai)、蛇(she)仙、蟒仙、黑老太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)、金童、玉女(nv)神像真身11尊(zun)，以(yi)供十(shi)方朝拜祈福。

拾級而上是一(yi)層殿(dian)，七間，檐牙高(gao)挑，房脊上雕(diao)制海(hai)豹、海(hai)貓、海(hai)獅(shi)、兩端為(wei)咆哮的龍頭(tou)。前有廊(lang)廡，木柱十楹(ying)，供俸為(wei)孔子殿(dian)，呂祖殿(dian)、娘娘殿(dian)、護法殿(dian)、老律堂、釋(shi)病痊(quan)、鬼王殿(dian)。東西兩角建鐘樓、鼓樓各(ge)一(yi)座(zuo)，各(ge)高(gao)12米(mi)。

孔子殿(dian)內(nei)供奉有至圣先師孔夫子。孔子被譽為影(ying)響中(zhong)華文明的(de)第一人，孔子創(chuang)立的(de)儒學對(dui)后世(shi)具有及其深遠(yuan)的(de)影(ying)響。

1887年（清●光緒(xu)十(shi)三年）冬十(shi)月乙(yi)酉(you)《清實錄》載：為保皇帝(di)大統鎮一方寶地，通(tong)化縣領奉賜(si)孔子殿(dian)（原關帝(di)廟）“龍(long)沙昭佑”匾(bian)額一方，意為物(wu)寶天華、人杰(jie)地靈的寶地玉皇閣(ge)能夠庇護(hu)黎民百(bai)姓，佑我國太平昌盛。

呂(lv)祖(zu)，即八仙中的呂(lv)洞(dong)賓。原名呂(lv)巖,號純陽(yang)子，世稱(cheng)呂(lv)洞(dong)賓。因道教全真派(pai)奉他為純陽(yang)祖(zu)師，故稱(cheng)“呂(lv)祖(zu)”。“北五祖(zu)”之一妙通(tong)真人呂(lv)洞(dong)賓祖(zu)師像奉于呂(lv)祖(zu)殿內。呂(lv)祖(zu)亦(yi)稱(cheng)興行(xing)妙道天尊，對求吉問兇，望事業成功(gong)者(zhe)于此打表有求必應。呂(lv)祖(zu)神殿之簽(qian)亦(yi)是靈驗(yan)非常，如遇為難之事，于呂(lv)祖(zu)殿內神像之前，跪簽(qian)問卜(bu)皆獲神示，無一不準、無一不符。信眾根據(ju)簽(qian)示，可先得(de)天機，早做準備(bei)，好事促進，壞事避(bi)免，歷年(nian)來應驗(yan)之事數不勝數。

娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿(dian)內奉有碧霞元君、送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、催生(sheng)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、天花娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)和(he)眼光(guang)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。對于求得(de)美滿(man)姻緣、早得(de)貴(gui)子、眼光(guang)明亮(liang)、孩子健(jian)康者誠心祈(qi)拜，皆(jie)能順心如意(yi)。

護法殿內(nei)護法大仙，靈氣十(shi)足(zu)，誠心叩(kou)拜，有求必應(ying)。玉皇閣的創建和發展，開山(shan)始祖(zu)(zu)勵精圖治，立(li)下不朽(xiu)功勛。老律堂(tang)內(nei)奉有開山(shan)始祖(zu)(zu)三尊，供歷代(dai)龍門弟子和十(shi)方信(xin)眾(zhong)朝(chao)拜。

東西兩側的(de)鐘(zhong)(zhong)鼓二樓，每到初一和(he)十五“神行曰”、“擊鼓”、“起鐘(zhong)(zhong)”交替的(de)聲音(yin)響(xiang)徹(che)天空，給道(dao)觀增(zeng)添了神秘色(se)彩，給通化(hua)市民(min)帶(dai)來了“平安和(he)吉祥”。

出(chu)一(yi)層殿(dian)院拾階而上(shang)便是后(hou)殿(dian)，為二層六間(jian)，分別供奉玉皇殿(dian)，三(san)清殿(dian)、斗母殿(dian)、邱祖殿(dian)、雷祖殿(dian)、三(san)官殿(dian)。登上(shang)后(hou)殿(dian)的最(zui)高層，可以俯瞰美麗的通化(hua)山(shan)城(cheng)，幾乎整個(ge)通化(hua)的美景都盡收眼底。

玉皇(huang)殿供奉有(you)昊天(tian)金闕至(zhi)尊(zun)玉皇(huang)大(da)(da)天(tian)尊(zun)玄瓊高上(shang)帝(di)簡稱玉皇(huang)大(da)(da)帝(di)。玉皇(huang)大(da)(da)帝(di)在民間流傳(chuan)最(zui)廣，為(wei)一(yi)切神(shen)仙信仰之(zhi)(zhi)核心。道教認為(wei)玉皇(huang)大(da)(da)帝(di)掌管(guan)三(san)界十方樞機總政，統轄一(yi)切天(tian)神(shen)、地祗、人鬼及萬物萬靈。經云，玉帝(di)為(wei)萬天(tian)帝(di)主，諸佛(fo)圣(sheng)師，具無(wu)上(shang)之(zhi)(zhi)法力，有(you)最(zui)大(da)(da)之(zhi)(zhi)神(shen)通。

三清殿因殿內供奉道(dao)教三位(wei)(wei)最高尊(zun)(zun)神(shen)——清微天(tian)(tian)(tian)玉清境(jing)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（太上(shang)道(dao)君(jun)，居(ju)中位(wei)(wei)，手(shou)執(zhi)混元(yuan)珠，象征(zheng)(zheng)天(tian)(tian)(tian)地未形、萬(wan)物未生混沌狀(zhuang)(zhuang)態(tai)時(shi)的(de)無(wu)極(ji)）；禹余天(tian)(tian)(tian)上(shang)清境(jing)靈寶天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（又稱天(tian)(tian)(tian)寶君(jun)，居(ju)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)左(zuo)側(ce)位(wei)(wei)，手(shou)執(zhi)半黑半白的(de)“陰陽(yang)鏡(jing)”，象征(zheng)(zheng)剛(gang)從無(wu)極(ji)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)中衍生出(chu)(chu)來的(de)“太極(ji)”）；大赤(chi)天(tian)(tian)(tian)太清境(jing)道(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（又稱太上(shang)老君(jun)，居(ju)元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)右側(ce)位(wei)(wei)，手(shou)執(zhi)羽扇，象征(zheng)(zheng)由(you)太極(ji)分化(hua)出(chu)(chu)的(de)天(tian)(tian)(tian)地或陰陽(yang)“兩儀(yi)”），故名(ming)。

斗(dou)(dou)(dou)姆，即北斗(dou)(dou)(dou)眾星(xing)(xing)之母(mu)，又作“斗(dou)(dou)(dou)母(mu)元君”或“中天梵氣斗(dou)(dou)(dou)母(mu)元君”。斗(dou)(dou)(dou)姆殿中供奉的斗(dou)(dou)(dou)姥三目、四(si)首、八臂(bei)，造型極為(wei)(wei)(wei)奇(qi)特(te)。天有(you)(you)九(jiu)(jiu)氣則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)靈紐，地(di)有(you)(you)九(jiu)(jiu)州則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)神主，人有(you)(you)九(jiu)(jiu)孔則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)命府，陰(yin)陽九(jiu)(jiu)宮則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)門戶(hu)，五岳四(si)海則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)淵府。因此(ci)，斗(dou)(dou)(dou)姆既為(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)之母(mu)，主天地(di)萬物之生(sheng)。

邱祖殿:龍門派是全真道(dao)分衍的(de)支派之一。它承(cheng)襲全真教法，處于道(dao)教衰落的(de)明(ming)清時代。該派尊全真七子之一的(de)丘(qiu)(qiu)處機為祖師。1224年(nian)春天(tian)(tian)，丘(qiu)(qiu)處機應(ying)燕京(jing)官員的(de)邀請主持天(tian)(tian)長(chang)(chang)觀。1227年(nian)，成吉思汗下詔將天(tian)(tian)長(chang)(chang)觀改(gai)名(ming)長(chang)(chang)春宮（今北京(jing)白云觀），并賜金虎牌，詔命丘(qiu)(qiu)處機掌管天(tian)(tian)下道(dao)教。 蒙古太(tai)祖二(er)十二(er)年(nian)（金朝(chao)正大(da)四年(nian)、1227年(nian)）農歷七月初九日(ri)，丘(qiu)(qiu)處機在長(chang)(chang)春宮寶玄(xuan)堂(tang)逝世(shi)，享(xiang)齡80歲。1269年(nian)，元(yuan)世(shi)祖忽必烈下詔贈封他為“長(chang)(chang)春演道(dao)主教真人”。

雷(lei)(lei)祖殿內(nei)奉有(you)雷(lei)(lei)祖大(da)帝及風雷(lei)(lei)電(dian)雨四位尊(zun)神。雷(lei)(lei)祖，全稱九天應元雷(lei)(lei)聲(sheng)普(pu)化天尊(zun)。誠心(xin)叩拜，可保風調雨順、五(wu)谷豐登、國泰民安。

三官(guan)(guan)(guan)殿內分別(bie)供奉上元(yuan)賜福天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)紫微(wei)大(da)帝(di)(di)、中元(yuan)赦(she)罪(zui)地官(guan)(guan)(guan)清虛大(da)帝(di)(di)、下元(yuan)解厄水(shui)官(guan)(guan)(guan)洞陰(yin)大(da)帝(di)(di)三位尊神(shen)。道(dao)教《太上三官(guan)(guan)(guan)經》云："天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜福，地官(guan)(guan)(guan)赦(she)罪(zui)，水(shui)官(guan)(guan)(guan)解厄"，"一切眾生皆由天(tian)(tian)、地、水(shui)三官(guan)(guan)(guan)統攝"。

中殿(dian)(dian)通往(wang)后殿(dian)(dian)處(chu)還建有(you)財神殿(dian)(dian)、學生(sheng)堂(tang)、藥王(wang)殿(dian)(dian)。

殿內左側奉(feng)祀唐(tang)(tang)代著(zhu)名(ming)醫(yi)學家孫(sun)(sun)思邈，孫(sun)(sun)思邈為(wei)唐(tang)(tang)代著(zhu)名(ming)道(dao)醫(yi)，活了102歲，撰有《千金要(yao)方(fang)》、《千金翼方(fang)》等(deng)醫(yi)學名(ming)著(zhu)，宋徽宗追封(feng)其(qi)為(wei)“妙應真人(ren)”。中位為(wei)太清道(dao)德天尊(zun)，手捧道(dao)德經，教化(hua)世人(ren)，屢世為(wei)帝(di)王之師。右側奉(feng)有增福財(cai)神，招(zhao)財(cai)進寶、心想(xiang)事(shi)成。

后大殿八卦丹爐(lu)的(de)前(qian)方奉(feng)有玉(yu)皇大帝、王母娘娘。此兩(liang)尊(zun)神(shen)像(xiang)(xiang)乃天之所賜(si)，在白雪皚皚的(de)嚴冬之際，玉(yu)皇閣現任道長孫誠梅于(yu)山腳某處發現此兩(liang)尊(zun)神(shen)像(xiang)(xiang)，如此瘦(shou)弱的(de)身軀竟將上百斤重的(de)神(shen)像(xiang)(xiang)背至山頂，足見神(shen)像(xiang)(xiang)靈氣之大，神(shen)光普照。

玉皇閣(ge)共有神(shen)仙宮殿20余座，各自都有著(zhu)一段由來。道(dao)(dao)長室(shi)內還供有天地(di)君親師像(xiang)、無極(ji)圣(sheng)母、九天玄女(nv)、七(qi)仙女(nv)、觀音、彌(mi)勒、朱雀玄武、道(dao)(dao)教三清及藥王等眾位(wei)尊神(shen)。

老(lao)道長居住(zhu)寮房旁(pang)云水(shui)(shui)閣的前(qian)方還有(you)一(yi)云鐘，預示(shi)著(zhu)吉(ji)祥(xiang)如意。另于1989年(nian)(nian)從北京“白云觀”請(qing)來刻有(you)“無上(shang)玉(yu)(yu)皇(huang)心印(yin)妙經”經文之顫鐘一(yi)頂。另外，玉(yu)(yu)皇(huang)閣院內有(you)一(yi)眼井(jing)。這座飽經滄桑的老(lao)井(jing)，“文革”前(qian)水(shui)(shui)盈至口(kou)，清澈見(jian)底，據(ju)說是因為(wei)玉(yu)(yu)皇(huang)山(shan)起于龍(long)(long)崗山(shan)脈所至。六十(shi)年(nian)(nian)代末(mo)，挖山(shan)掏洞，斷了水(shui)(shui)氣，井(jing)已干涸多年(nian)(nian)。不知(zhi)何故，而后突然又有(you)水(shui)(shui)了，許是神靈庇佑吧。相傳此處乃是臥龍(long)(long)寶(bao)地。東海白龍(long)(long)久飲古(gu)井(jing)水(shui)(shui)，能上(shang)天(tian)成龍(long)(long)，呼風喚雨。古(gu)井(jing)的水(shui)(shui)是透山(shan)泉水(shui)(shui)，清而潔(jie)凈(jing)，水(shui)(shui)質清澈，純凈(jing)爽口(kou)。人(ren)久飲古(gu)井(jing)水(shui)(shui)，能延年(nian)(nian)益壽(shou)，健(jian)康百(bai)年(nian)(nian)。許多香客都喜歡在古(gu)井(jing)前(qian)投擲硬幣，許下平安吉(ji)祥(xiang)的愿(yuan)望。

古井(jing)旁還根植(zhi)著一顆歷經滄(cang)桑，依(yi)然(ran)翠郁蔥蔥，枝葉(xie)繁茂，生機盎(ang)然(ran)的神樹(shu)。此樹(shu)吸取天地(di)之精華、日月之光輝，自修成(cheng)仙，受萬人景仰膜拜(bai)。供奉朝拜(bai)此神樹(shu)，可以祛病消災，吉祥如意。

作為傳(chuan)播中國古文化的道教圣(sheng)地(di)同(tong)時也是旅游勝地(di)，步入觀(guan)內(nei)，實(shi)是令人心曠神怡，流連忘返，如沐(mu)仙境。

除玉皇閣(ge)(ge)(ge)主殿外，東(dong)(dong)西(xi)兩側還(huan)連有偏殿：東(dong)(dong)閣(ge)(ge)(ge)觀音(yin)殿、西(xi)閣(ge)(ge)(ge)瑤池宮。

兩側皆歇山式(shi)石階(jie)建筑，玉皇閣(ge)大殿山腳(jiao)下(xia)可俯瞰(kan)神(shen)(shen)圣(sheng)的(de)觀(guan)音(yin)、瑤池圣(sheng)殿。登上百余石階(jie)，便可親臨圣(sheng)地(di)，沐浴神(shen)(shen)光(guang)。東閣(ge)觀(guan)音(yin)菩薩(sa)受(shou)萬民之信奉敬(jing)仰，救苦救難(nan)、利益一切(qie)眾生。西(xi)閣(ge)瑤池圣(sheng)母(mu)(mu)也稱西(xi)王(wang)(wang)母(mu)(mu)、瑤池金母(mu)(mu)、金母(mu)(mu)元君、九(jiu)靈(ling)大妙龜山金母(mu)(mu)，原是由先天(tian)陰氣凝(ning)聚而成的(de)母(mu)(mu)神(shen)(shen)，在(zai)天(tian)宮(gong)中為(wei)(wei)所有(you)女仙(xian)之首。道教(jiao)及民間一直將(jiang)西(xi)王(wang)(wang)母(mu)(mu)視作長(chang)壽的(de)象(xiang)征，將(jiang)西(xi)王(wang)(wang)母(mu)(mu)作為(wei)(wei)金篆延壽道場的(de)主神(shen)(shen)。

道教歷(li)來講究修仙(xian)貴德(de)，仙(xian)家濟濟，靈光普照。在(zai)玉皇(huang)閣三層大殿(dian)的后(hou)面，更(geng)是有一處(chu)天然形成的仙(xian)洞。據(ju)考究，此神仙(xian)洞已具(ju)備三千多年(nian)的歷(li)史。

神(shen)仙(xian)(xian)洞府，別(bie)有仙(xian)(xian)境。所謂(wei)洞中(zhong)方一日，世上已千年(nian)。此仙(xian)(xian)洞常年(nian)有胡黃常蟒各(ge)路(lu)仙(xian)(xian)家修行，更不(bu)乏(fa)修仙(xian)(xian)得道者。神(shen)光熠(yi)熠(yi)，靈氣(qi)十(shi)足。玉皇閣能(neng)夠蒸蒸日上、根深(shen)葉茂(mao)多(duo)半也有其中(zhong)的一份因素。

玉皇閣乃開(kai)山始祖(zu)傾其(qi)身(shen)心、歷盡艱辛(xin)所創(chuang)，其(qi)發展更是(shi)凝聚(ju)了一(yi)代又一(yi)代龍門弟子的辛(xin)勤(qin)汗水。后山立(li)有祖(zu)師塔，上方為六棱形構造(zao)，由粗粒花崗石筑(zhu)成，古樸雅致(zhi)。

道眾生活

玉皇(huang)閣道(dao)(dao)士們的生活井然有序、豐(feng)富(fu)多彩，生機勃勃。玄門日(ri)課是道(dao)(dao)眾(zhong)們每(mei)日(ri)必(bi)做之事，日(ri)常早晚上殿(dian)誦(song)經，每(mei)月初(chu)一、十五(wu)設供加誦(song)經典。每(mei)逢尊神(shen)和祖師圣誕時，奉行(xing)祝誕。對民間重大節日(ri)，也設供慶祝。道(dao)(dao)觀遇有重塑神(shen)像時，要(yao)舉行(xing)圣大的開(kai)光(guang)活動。全(quan)(quan)觀道(dao)(dao)眾(zhong)皆全(quan)(quan)真素食，日(ri)常修行(xing)有打坐、念經、寫字(zi)、讀書、健(jian)身(shen)、參學(xue)等(deng)活動。

除(chu)此之外(wai)，不(bu)斷開展愛國愛教(jiao)主題(ti)教(jiao)育(yu)，認(ren)真貫(guan)徹落(luo)實黨的(de)(de)(de)宗教(jiao)政策(ce)的(de)(de)(de)基本方針(zhen)，加(jia)強環境保護意(yi)識，維護古老建(jian)筑(zhu)，同時積極(ji)參加(jia)省道(dao)教(jiao)協不(bu)定期舉辦的(de)(de)(de)玄門講經、文化匯演和書畫(hua)藝(yi)術展覽(lan)等活動，豐富道(dao)眾生(sheng)活，提高道(dao)眾素(su)養。

通化市玉皇閣被(bei)評(ping)為(wei)2012市先(xian)進集體(ti)，,2013被(bei)評(ping)為(wei)省(sheng)先(xian)進集體(ti)。

法會盛況

玉皇閣(ge)處名山居福(fu)地(di)，物寶天華，人杰地(di)靈。幾百年來一直是(shi)遠近香客(ke)朝山進香，拜(bai)廟(miao)祈神的福(fu)地(di)。每逢二月十(shi)五老君爺圣(sheng)(sheng)誕(dan)、三(san)月初三(san)西王金母(mu)圣(sheng)(sheng)誕(dan)放(fang)生法會、四月十(shi)八廟(miao)會、六(liu)月十(shi)九觀音圣(sheng)(sheng)誕(dan)以(yi)及(ji)天地(di)水三(san)官(guan)節(jie)、七(qi)月十(shi)八王母(mu)瑤池大會、臘(la)月二十(shi)四的迎玉皇圣(sheng)(sheng)駕等道教重大節(jie)日(ri)更是(shi)盛(sheng)(sheng)況空(kong)前(qian)。盛(sheng)(sheng)會道場，功(gong)德周隆，祥(xiang)(xiang)和(he)吉慶，人天歡喜，香客(ke)、游人絡繹不絕(jue)。四面八方虔誠的香客(ke)和(he)當地(di)的信士、民眾聚(ju)集在一起，敬香、朝拜(bai)、許愿(yuan)、還愿(yuan)，整個宮觀浸(jin)染在祥(xiang)(xiang)和(he)、歡樂的氛圍中。

慈善濟世

玉皇閣(ge)的道(dao)眾歷來秉承濟世利人、愛國愛教的優(you)良傳(chuan)統(tong)，積極(ji)參與救災、扶貧、助學、關(guan)懷慰(wei)問福利院兒童和(he)孤寡老(lao)人等，為社會做(zuo)了大量的公益慈善事業(ye)，多次(ci)榮(rong)獲先進宮(gong)觀稱號。

著名的(de)百年寶剎玉皇閣，是吉林省(sheng)境內最大的(de)弘道(dao)(dao)基地(di)，被奉吉林省(sheng)道(dao)(dao)教的(de)祖亭，是東北地(di)區(qu)著名旅游風景勝地(di)，同時尤以(yi)世(shi)界獨一(yi)無二的(de)儒釋(shi)道(dao)(dao)“共存一(yi)山(shan)、共榮一(yi)廟”的(de)宗教和(he)諧特色著稱于世(shi)。

玉皇(huang)閣樹木(mu)蔥蘢、參(can)天(tian)(tian)(tian)古樹蒼郁挺(ting)拔,古剎幽靜，一年四季(ji)，都有怡人景(jing)(jing)致。這里(li)，春天(tian)(tian)(tian)春和(he)景(jing)(jing)明(ming)，鳥語花香(xiang)；夏天(tian)(tian)(tian)山清水秀，綠樹成(cheng)蔭(yin)；秋天(tian)(tian)(tian)碩果飄香(xiang)，紅葉遍染；冬天(tian)(tian)(tian)傲雪青松，山舞銀蛇。

通化(hua)市(shi)(shi)玉(yu)皇(huang)(huang)閣作為省(sheng)(sheng)市(shi)(shi)級重(zhong)點文(wen)物保護單位，作為吉林省(sheng)(sheng)道教的(de)最(zui)大宮(gong)觀，集(ji)宗教、文(wen)化(hua)和(he)旅游(you)于一體(ti)，以其(qi)(qi)優(you)雅的(de)環境(jing)和(he)豐富多(duo)彩的(de)文(wen)化(hua)生活(huo)迎接著(zhu)來自十方的(de)信(xin)(xin)眾(zhong)，是(shi)信(xin)(xin)眾(zhong)向往的(de)圣地。玉(yu)皇(huang)(huang)閣鐘罄與(yu)江濤相(xiang)應，廟院共山(shan)色其(qi)(qi)輝。遠眺南山(shan)連天宇，近觀玉(yu)殿紫氣生，無愧(kui)是(shi)山(shan)城美(mei)麗的(de)風(feng)景奇(qi)葩。