玉靈觀景(jing)(jing)區(qu)位于(yu)(yu)三清山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)風門(men)以(yi)下至金(jin)沙、龍(long)泉(quan)橋(qiao)一(yi)(yi)帶(dai),為東部登(deng)山(shan)(shan)的通道(dao)(dao)。景(jing)(jing)區(qu)內曲(qu)折(zhe)盤(pan)旋(xuan)的山(shan)(shan)道(dao)(dao),迂回(hui)于(yu)(yu)奇(qi)峰嶺嶂之(zhi)(zhi)(zhi)間,穿(chuan)行于(yu)(yu)青松綠(lv)竹林蔭之(zhi)(zhi)(zhi)下,于(yu)(yu)攀(pan)登(deng)中覽賞,一(yi)(yi)路(lu)水月松峰,直叩風門(men)云關。 玉靈觀景(jing)(jing)區(qu)位于(yu)(yu)三清山(shan)(shan)景(jing)(jing)區(qu)風門(men)以(yi)下至金(jin)沙、龍(long)泉(quan)橋(qiao)一(yi)(yi)帶(dai),為東部登(deng)山(shan)(shan)的通道(dao)(dao)。景(jing)(jing)區(qu)內曲(qu)折(zhe)盤(pan)旋(xuan)的山(shan)(shan)道(dao)(dao),迂回(hui)于(yu)(yu)奇(qi)峰嶺嶂之(zhi)(zhi)(zhi)間,穿(chuan)行于(yu)(yu)青松綠(lv)竹林蔭之(zhi)(zhi)(zhi)下,于(yu)(yu)攀(pan)登(deng)中覽賞,一(yi)(yi)路(lu)水月松峰,直叩風門(men)云關。
玉靈觀(guan)、吊橋、龍泉橋、冰(bing)玉洞、小龍潭瀑布(bu)(bu)石觀(guan)瀑布(bu)(bu)、玉京煙云、三清列生、玉靈月色。
據葛洪《枕中書》稱(cheng)(cheng):上(shang)古(gu)之(zhi)時,元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)皇與(yu)太元(yuan)(yuan)圣(sheng)母在玉(yu)(yu)京山通氣結精,生下天(tian)(tian)皇十三頭(tou),號(hao)元(yuan)(yuan)陽(yang)父,住在碧海(hai)之(zhi)中,宅地方圓三萬里(li),治三萬六千歲,稱(cheng)(cheng)為(wei)東王公(gong)。也有道(dao)經說,東王公(gong)就是后來的玉(yu)(yu)皇大(da)帝,其圣(sheng)號(hao)是:“太上(shang)開(kai)天(tian)(tian)執符御歷含(han)真體道(dao)昊天(tian)(tian)玉(yu)(yu)皇上(shang)帝。”
玉零者,有雨澤沛零之(zhi)(zhi)義。也有飄零之(zhi)(zhi)意(yi)味,這是因為玉皇乃(nai)人間(jian)最高(gao)神(shen)(shen),在道(dao)教(jiao)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)譜(pu)系中,卻屈居于元始天(tian)尊之(zhi)(zhi)下。據《百神(shen)(shen)圖(tu)解》:東王公亦稱木(mu)公、東華(hua)帝君、扶桑(sang)大(da)帝,與配偶西王母(mu)共為道(dao)教(jiao)尊神(shen)(shen)。在中國(guo)民間(jian)傳說中,他是男仙(xian)(xian)之(zhi)(zhi)首,主陽和之(zhi)(zhi)氣。據說生于碧海之(zhi)(zhi)上,理于東方,是中國(guo)的太(tai)陽神(shen)(shen)。說凡是升(sheng)仙(xian)(xian)的,要先拜(bai)木(mu)公,后(hou)謁金母(mu),受事(shi)既訖,方得升(sheng)九天(tian),入三清(qing),拜(bai)太(tai)上而觀元始。
以上是(shi)(shi)(shi)從道教宗教方(fang)(fang)面解釋其含義。而(er)(er)據本人考辨,其掩蓋著(zhu)的(de)另一層重要信息是(shi)(shi)(shi)建(jian)文皇(huang)帝是(shi)(shi)(shi)以自己就是(shi)(shi)(shi)人間最高神(shen)(shen),生(sheng)于碧(bi)海之上理于東方(fang)(fang)的(de)“昊(hao)天(tian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)皇(huang)上帝”(見(jian)詹碧(bi)云墓(mu)七(qi)級浮屠(tu)塔(ta)正(zheng)面“昊(hao)天(tian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)皇(huang)上帝”石刻銘文),把自己當成了(le)普渡(du)眾生(sheng)脫離苦海的(de)宗教領袖(見(jian)詹碧(bi)云七(qi)級浮屠(tu)塔(ta)背面“十方(fang)(fang)敕苦天(tian)”銘文),在位于三清山的(de)東部,重建(jian)三清宮(gong)的(de)前期,修(xiu)建(jian)了(le)符合自己逃亡“飄(piao)零(ling)”身世的(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)零(ling)觀(guan)”,其實(shi)是(shi)(shi)(shi)供(gong)奉皇(huang)上(王(wang)善(shan))和(he)祭祀于能(neng)代表(biao)自己身份的(de)日(ri)神(shen)(shen)、火(huo)龍(long)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)帝、東王(wang)公的(de)大廟。太陽神(shen)(shen)和(he)火(huo)龍(long)的(de)佐證見(jian)三清山龍(long)虎(hu)殿石龍(long)之上的(de)石刻火(huo)龍(long)珠及三清宮(gong)正(zheng)門前“清凈”香盆右側(ce)壁的(de)“火(huo)龍(long)珠”石刻。而(er)(er)講玉(yu)(yu)(yu)(yu)零(ling)觀(guan)是(shi)(shi)(shi)大廟,也(ye)不是(shi)(shi)(shi)虛妄之說,因為(wei)根據遺址實(shi)測(ce),玉(yu)(yu)(yu)(yu)零(ling)觀(guan)原址寬20米(mi),進深50米(mi),原建(jian)筑面積有1000平方(fang)(fang)米(mi)。而(er)(er)三清宮(gong)正(zheng)殿寬10.4米(mi),進深19.82米(mi),兩(liang)殿總面積僅為(wei)206平方(fang)(fang)米(mi),可(ke)想而(er)(er)知,當年(nian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)零(ling)觀(guan)之規(gui)模及建(jian)制(zhi)已逾三清宮(gong)。只不過世事變(bian)幻(huan)難料,如今玉(yu)(yu)(yu)(yu)零(ling)觀(guan)調(diao)零(ling)敗落,三清宮(gong)欣逢(feng)盛世正(zheng)興旺發達,故不可(ke)同日(ri)而(er)(er)語(yu)也(ye)。