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基本介紹

觀(guan)音(yin)古剎位于吉(ji)林省吉(ji)林市(shi)區(qu)，始建(jian)于乾隆十八年（一(yi)(yi)七(qi)五三年），1938年如蓮法師重修(xiu)，1980年最后一(yi)(yi)次修(xiu)整。1983年，觀(guan)音(yin)古剎被(bei)國務院確(que)定(ding)為漢(han)族地區(qu)佛教(jiao)全(quan)國重點(dian)地院，并進行了全(quan)面(mian)維修(xiu)和重建(jian)，天(tian)王(wang)殿、大(da)雄寶殿、觀(guan)音(yin)殿等殿堂修(xiu)復一(yi)(yi)新，殿內的四(si)大(da)天(tian)王(wang)、釋迦牟(mou)尼、觀(guan)世音(yin)菩薩像(xiang)也塑(su)貼金，金光(guang)燦爛。

1989年8月31日，觀音古剎(cha)隆重舉行佛(fo)像開(kai)光(guang)典禮，來自省內(nei)四眾弟子1000余人參加(jia)了(le)典禮儀式和誦經法會。

寺廟布局

觀(guan)音(yin)古剎(cha)是一(yi)坐南(nan)朝北(bei)的(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)寺廟，距今已有(you)二(er)百(bai)多年的(de)(de)(de)歷史(shi)。觀(guan)音(yin)寺在中經(jing)道光三年(1823年)和(he)同(tong)治八年進(jin)行兩次修(xiu)補；1925年在釋如(ru)蓮(lian)方丈主持和(he)居士們(men)的(de)(de)(de)資助下，擴(kuo)建了藏經(jing)殿、法堂、十大金剛殿和(he)十丈堂；1998年，在觀(guan)音(yin)古剎(cha)前修(xiu)建了一(yi)正門使觀(guan)音(yin)古剎(cha)顯(xian)得更加宏偉壯觀(guan)。

觀音(yin)古(gu)剎(cha)庭院(yuan)約(yue)有(you)500平方米，整個(ge)古(gu)剎(cha)是一所兩進(jin)的四(si)合院(yuan)。南(nan)建有(you)正殿(dian)(dian)(dian)(dian)三間(jian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)前有(you)12根楹柱支撐的卷棚，映(ying)襯正殿(dian)(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)的正中供(gong)奉(feng)南(nan)無觀世音(yin)菩(pu)薩坐像，正殿(dian)(dian)(dian)(dian)東(dong)供(gong)有(you)祖師(shi)牌位，西奉(feng)有(you)(觀音(yin)古(gu)剎(cha))伽藍菩(pu)薩的。東(dong)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)5間(jian)為藏(zang)(zang)(zang)經殿(dian)(dian)(dian)(dian)，收(shou)藏(zang)(zang)(zang)“經藏(zang)(zang)(zang)”、“律經”、“論藏(zang)(zang)(zang)”等(deng)三大(da)藏(zang)(zang)(zang)經;西配殿(dian)(dian)(dian)(dian)3間(jian)為法堂，供(gong)奉(feng)地藏(zang)(zang)(zang)望(wang)菩(pu)薩。

觀音古剎主體建筑分布在由南向北中軸線。進入山門依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗廬閣五層殿堂。山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。從前到后依自然地勢，漸次升高。清涼臺、毗廬閣及其左右兩側的法寶閣、藏經閣雄殿居其后。中軸線兩側左右對稱、整體建筑結構嚴謹，具有典型的中國佛寺特色。寺院兩側有一泰式佛殿，內供一尊七米高的泰國鍍金佛像。寺之東南二百米處，有一釋舍利塔，初建于公元六十九年，現存塔重建于金大定十五年(公元一一七五年)，風格與西安小雁塔相仿。

觀音古剎(cha)(cha)還保存有我國僅存的(de)幾部《大藏經》中的(de)一部，是(shi)清雍正十三(san)年（1735）刻(ke)本，共有7200卷(juan)；現珍藏于古剎(cha)(cha)的(de)東院的(de)藏經殿(dian)中。

佛事活動

觀音(yin)(yin)古剎逐漸成成為中(zhong)國佛(fo)教(jiao)活動中(zhong)心，并吸引日本、朝鮮、越南等(deng)地僧(seng)人(ren)來拜佛(fo)求法(fa)。北魏時，有三千(qian)多西域(yu)僧(seng)人(ren)來洛陽進(jin)行佛(fo)學交(jiao)流。由于觀音(yin)(yin)古剎的興建(jian)，使佛(fo)教(jiao)文(wen)化廣為傳播，對(dui)中(zhong)國人(ren)民道德觀念、思想(xiang)文(wen)化以及國際文(wen)化的交(jiao)流產生了重大影(ying)響。

十幾年來(lai)，觀(guan)音古(gu)剎(cha)已接(jie)待數百(bai)個海內外佛教團體和近千萬中外游(you)客，成為吉林對(dui)外的重(zhong)要窗口和旅游(you)業發展的精(jing)品景點之一。觀(guan)音古(gu)剎(cha)在文革期間遭(zao)到嚴(yan)重(zhong)破壞(huai)，粉碎(sui)“四(si)人(ren)幫”后落實了國家(jia)宗教政策(ce)，于1981年重(zhong)修了鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)，并(bing)從(cong)浙江省“請”來(lai)了八尊佛像。1982年，該(gai)寺(si)廟(miao)被列為國家(jia)重(zhong)點文物保護單位；1984年恢復宗教活(huo)動，觀(guan)音古(gu)剎(cha)正式(shi)向社(she)會開放。

傳承習俗

觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)剎是富有中國(guo)特色、信(xin)仰(yang)習俗(su)節日(ri)(ri)。時間為農(nong)歷元月二十六(liu)日(ri)(ri)。澳門(men)民間信(xin)仰(yang)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)剎頗為流行。現(xian)有建于(yu)(yu)(yu)明(ming)中葉的望廈(sha)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)廟(miao)，建于(yu)(yu)(yu)明(ming)天啟七(qi)年(1627)或(huo)以(yi)前(qian)的望廈(sha)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)堂(即普濟(ji)禪院)，約(yue)建于(yu)(yu)(yu)清光(guang)緒(xu)二年(1876)氹仔的望海(hai)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)，建于(yu)(yu)(yu)清光(guang)緒(xu)七(qi)年(1881)路環的九澳觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)，以(yi)及路環觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)廟(miao)；氹仔還有觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)巖等。每逢此節，澳門(men)的善男信(xin)女，不分老幼(you)，成群結隊地去各觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)堂進香拜佛，求簽(qian)問卜，祈望觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)開(kai)庫，能帶來(lai)好(hao)運(yun)。民間對她的崇信(xin)遠在其(qi)他諸佛神之(zhi)上(shang)。

觀音作為民(min)間信(xin)仰(yang)的核心，在《西(xi)游(you)記(ji)》中(zhong)(zhong)體(ti)現(xian)得(de)很清楚。照理在民(min)間信(xin)仰(yang)的神(shen)系中(zhong)(zhong)，玉(yu)皇(huang)大帝應排在第一(yi)位(wei)，但人們對觀音的信(xin)仰(yang)，遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)玉(yu)皇(huang)大帝。《西(xi)游(you)記(ji)》第八回，對觀音有這樣的描(miao)寫:諸佛抬頭觀看，那(nei)菩薩:理圓四德、智滿金身、纓絡垂珠翠，香環結(jie)寶明(ming)。烏(wu)云(yun)巧(qiao)疊盤龍(long)髻，繡帶輕飄彩鳳翎(ling)。南臺寺(si)始得(de)全部恢復。1981年旅居泰國華僑(qiao)黃(huang)彰任、歐陽(yang)愚夫婦(fu)捐贈鎏金銅佛像一(yi)尊(zun)，供于藏經(jing)樓為古剎增輝。