始建(jian)于梁天監(jian)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(503)，距(ju)今(jin)已1400多年(nian)(nian)(nian)(nian)。唐代興盛(sheng)佛教，德宗(zong)時翰林學士(shi)陸贄(zhi)舍宅筑基，名福業院，后(hou)改(gai)(gai)稱報國(guo)院。宋(song)代大中(zhong)祥符元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1008)改(gai)(gai)稱承天院，政(zheng)和七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1117)改(gai)(gai)稱能(neng)仁院。元(yuan)順(shun)帝至正十六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1356)毀于兵(bing)燹，明洪武二(er)(er)十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1391)改(gai)(gai)稱為能(neng)仁教寺，正統二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1437)重修，清乾隆二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1737)稱能(neng)仁禪寺。
能仁寺殿(dian)宇宏(hong)偉，氣勢雄渾(hun)，四周(zhou)環水，占地70余(yu)(yu)畝。寺院座北朝(chao)南，略顯長(chang)方(fang)形，主要建(jian)筑物(wu)分布(bu)于一條(tiao)南北軸(zhou)線(xian)及(ji)(ji)其東西(xi)兩側，山(shan)門直對(dui)天(tian)仙橋(qiao)。山(shan)門往北為(wei)(wei)金(jin)則殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、華嚴(yan)閣(ge)。金(jin)剛殿(dian)前(qian)(qian)有參(can)天(tian)銀杏(xing)兩株(zhu)及(ji)(ji)磚塔一對(dui)。大(da)殿(dian)東偏(pian)為(wei)(wei)紀念(nian)陸贄建(jian)有宣(xuan)公祠，西(xi)偏(pian)為(wei)(wei)魯班(ban)殿(dian)、功德林。大(da)殿(dian)前(qian)(qian)為(wei)(wei)鐘樓和(he)鼓樓。寺院周(zhou)圍僧房棋布(bu)，禪室(shi)羅(luo)列。共有十(shi)二禪房，僧眾百余(yu)(yu)人，為(wei)(wei)遠(yuan)近聞名的大(da)寺院。
能仁寺(si)閱歷千載(zai)，幾經興(xing)衰，也有(you)許多感人故事。清(qing)朝末年(nian)，一場無情大(da)火(huo)，能仁寺(si)又(you)不幸被毀。當時中醫沈季(ji)良妻邱(qiu)氏身披袈(jia)裟(sha)，背負韋馱(tuo)佛像，手持(chi)木魚沿(yan)街三步一跪叩至(zhi)外埠南當鎮化緣集資，歷經49天，終于感動富室(shi)獲得資助(zhu)，重(zhong)建(jian)大(da)雄寶殿。1938年(nian)日軍(jun)入侵(qin)，能仁寺(si)又(you)被大(da)火(huo)焚毀。幸存的遺址只有(you)華嚴(yan)閣臺基與蠶皇殿，近年(nian)有(you)關單位進行重(zhong)建(jian)。不久我們可(ke)重(zhong)見能仁寺(si)昔日的雄姿。
桂(gui)(gui)林能仁(ren)禪(chan)寺的(de)前身是(shi)原(yuan)廣西(xi)省(sheng)佛教會所(suo)在(zai)地(di)。1939年(nian)(nian)初(chu)，年(nian)(nian)富國(guo)強、才(cai)華(hua)橫溢的(de)道(dao)安(an)法(fa)(fa)(fa)師(shi)應(ying)桂(gui)(gui)林僧俗禮請，從南岳祝圣寺來(lai)到桂(gui)(gui)林主持(chi)法(fa)(fa)(fa)會，追薦抗戰以來(lai)死難(nan)同胞，祈禱世(shi)界和平(ping)。法(fa)(fa)(fa)會圓滿后，道(dao)安(an)法(fa)(fa)(fa)師(shi)應(ying)請留(liu)在(zai)桂(gui)(gui)林主持(chi)中(zhong)國(guo)佛教會廣西(xi)省(sheng)分(fen)會的(de)工作(zuo)。其時，身居要(yao)職的(de)廣西(xi)靖西(xi)專員(yuan)黃昆(kun)山(shan)夫婦崇道(dao)安(an)法(fa)(fa)(fa)師(shi)為(wei)師(shi)皈依三寶后，發大(da)心于1938年(nian)(nian)8月在(zai)原(yuan)殘豐不堪的(de)地(di)藏(zang)庵附近(jin)購地(di)十數畝，交道(dao)安(an)法(fa)(fa)(fa)師(shi)主持(chi)募款建(jian)大(da)雄寶殿(dian)(dian)，作(zuo)為(wei)廣西(xi)省(sheng)佛教會永久辦公地(di)址，至1944年(nian)(nian)11月桂(gui)(gui)林淪陷(xian)，人員(yuan)大(da)疏散(san)前夕，經道(dao)安(an)法(fa)(fa)(fa)師(shi)5年(nian)(nian)多的(de)艱苦努力，廣西(xi)省(sheng)佛教已建(jian)成大(da)雄寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、方丈室、山(shan)門等建(jian)筑，成為(wei)桂(gui)(gui)林市(shi)一個(ge)新(xin)的(de)弘法(fa)(fa)(fa)道(dao)場。
1940年(nian)秋，巨贊法師從南岳衡山輾轉來到桂(gui)(gui)林(lin)，任廣西(xi)省佛教(jiao)會(hui)秘書(shu)長，并(bing)于(yu)當年(nian)12月15日同(tong)道(dao)安法師一(yi)道(dao)創辦、主(zhu)編(bian)、出版(ban)《獅子吼月刊》 ，以(yi)桂(gui)(gui)林(lin)為實驗基地(di)(di)開展“新佛教(jiao)運(yun)動(dong)”，歷時一(yi)年(nian)多。抗(kang)戰勝利前夕，桂(gui)(gui)林(lin)慘遭(zao)日軍飛機(ji)狂(kuang)轟濫炸，全(quan)城98%以(yi)上的房屋被毀，而廣西(xi)省佛教(jiao)會(hui)幸賴佛力(li)加被得免于(yu)難。抗(kang)戰勝利后，道(dao)安法師從外地(di)(di)返回(hui)桂(gui)(gui)林(lin)，繼(ji)續艱難主(zhu)持省佛教(jiao)會(hui)。后來，由于(yu)戰云密布、時局(ju)動(dong)蕩(dang)，道(dao)安法師輾轉赴臺發展，駐錫于(yu)臺北松山寺(si)。
1949年(nian)后(hou)(hou)，廣西(xi)省佛教(jiao)會(hui)(hui)自(zi)(zi)(zi)行解體。1950年(nian)桂(gui)林市(shi)(shi)進行社團登記(ji)時，廣西(xi)省佛教(jiao)會(hui)(hui)所在地(di)以桂(gui)林市(shi)(shi)佛教(jiao)會(hui)(hui)的名義進行登記(ji)，負責(ze)人先(xian)后(hou)(hou)有釋自(zi)(zi)(zi)禪 、釋海圓、釋自(zi)(zi)(zi)如、釋明德等。“文革”期間，佛教(jiao)會(hui)(hui)所在地(di)被(bei)多家單位瓜分、占用(yong)，佛教(jiao)蕩然無存(cun)，大雄寶殿和觀音殿內不聞梵(fan)唄(bai)清音。1986年(nian)9月(yue)，在市(shi)(shi)政府(fu)(fu)協(xie)助(zhu)下，桂(gui)林市(shi)(shi)第一屆(jie)佛教(jiao)徒代表大會(hui)(hui)召開，正(zheng)式成立桂(gui)林市(shi)(shi)佛教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)，確(que)定(ding)原廣西(xi)省佛教(jiao)會(hui)(hui)所在地(di)定(ding)名為“桂(gui)林市(shi)(shi)能(neng)(neng)仁(ren)禪寺(si)”，能(neng)(neng)仁(ren)禪寺(si)院(yuan)住持(chi)慧(hui)玉當選(xuan)為市(shi)(shi)佛教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長；在市(shi)(shi)政府(fu)(fu)負責(ze)遷走占用(yong)寺(si)院(yuan)的工廣后(hou)(hou)，由(you)比丘尼(ni)慧(hui)玉法(fa)(fa)師(shi)主(zhu)持(chi)募緣維修能(neng)(neng)仁(ren)禪寺(si)，寺(si)院(yuan)作為比丘尼(ni)道場(chang)管理。1992年(nian)10月(yue)慧(hui)玉法(fa)(fa)師(shi)圓寂(ji)后(hou)(hou)，由(you)從法(fa)(fa)法(fa)(fa)師(shi)接任(ren)能(neng)(neng)仁(ren)禪寺(si)住持(chi)至今。
給生活一把琴 
