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桂林棲霞寺(si)位于桂林七星景(jing)區(qu)北門處(chu)，為中(zhong)國(guo)目前最(zui)大保存(cun)最(zui)完整(zheng)的一所唐(tang)式(shi)風格寺(si)廟，至今(jin)一千多年(nian)歷史。觀(guan)音殿供奉的觀(guan)音為鎮寺(si)之(zhi)寶，原料(liao)采(cai)用(yong)四川雅安漢(han)白玉(yu)于2002年(nian)雕刻而成(cheng)，高6.8米，重18噸。是兩湖兩廣(guang)一帶最(zui)重最(zui)高的一尊觀(guan)音。

高僧曇遷(qian)大(da)和尚，隋開皇十年（587年）云游桂林，于普(pu)陀山(shan)七星巖(yan)壁(bi)題寫“棲(qi)霞(xia)洞”三(san)字（“七星巖(yan)”的別稱），意思是指七星巖(yan)內(nei)鐘乳石色(se)彩(cai)繽紛，好像錦衣彩(cai)霞(xia)。自此，唐代始于山(shan)麓建有了“棲(qi)霞(xia)寺”。

唐大(da)和(he)(he)、開(kai)成之際(ji)（828—840年）全真(zhen)和(he)(he)尚(shang)(shang)云游(you)桂林棲(qi)霞寺時，來到(dao)寺后(hou)(hou)一山(shan)洞(dong)打坐(zuo)誦經(jing)，突然(ran)隱跡于洞(dong)中，不見了蹤影(ying)，可見他(ta)修(xiu)煉的(de)(de)程度。據說，他(ta)在圓寂時，享(xiang)年133歲。北宋建中靖國元年（1101年），宋徽宗趙(zhao)佶（jí 音(yin)吉）敕（chì 音(yin)赤）封(feng)他(ta)“慈佑寂照應(ying)普惠大(da)師”，并追封(feng)為“無量(liang)壽(shou)佛”，以彰著(zhu)他(ta)不一般的(de)(de)超脫(tuo)。全真(zhen)和(he)(he)尚(shang)(shang)獲封(feng)佛名，桂林棲(qi)霞寺后(hou)(hou)的(de)(de)這一個(ge)山(shan)洞(dong)因此獲“壽(shou)佛洞(dong)”之名。住持有感于全真(zhen)和(he)(he)尚(shang)(shang)的(de)(de)修(xiu)煉，又(you)于洞(dong)壁鐫刻(ke)無量(liang)壽(shou)佛像一尊。明萬歷年間（1573—1620年）僧(seng)(seng)人(ren)又(you)在此洞(dong)前建有“壽(shou)佛庵”，以祭祀(si)無量(liang)壽(shou)佛。由(you)于隋唐兩位高僧(seng)(seng)結下(xia)的(de)(de)佛緣(yuan)，自隋代(dai)至清朝，佛教眾弟子(zi)先后(hou)(hou)在普陀山(shan)的(de)(de)上下(xia)建寺廟亭閣達30余處，最有名的(de)(de)還是山(shan)麓(lu)的(de)(de)棲(qi)霞寺。 （圖為渾融(rong)和(he)(he)尚(shang)(shang)）

渾融和尚(shang)，俗家姓張(zhang)，湖(hu)廣沅（yuān）州（今(jin)湖(hu)南芷(zhi)江）人，生于明萬歷四(si)十三年(nian)（1615年(nian)）。他(ta)自幼飽讀詩(shi)書，練就一身好武藝，又好打抱不平。明崇禎十七年(nian)（1644年(nian)）他(ta)29歲時(shi)于衡(heng)州湖(hu)東寺(si)出(chu)(chu)家為僧，法號本符。清(qing)(qing)兵進入湖(hu)南，到處(chu)燒殺(sha)擄掠(lve)，他(ta)再也忍耐不住，帶領一幫和尚(shang)，埋伏路旁，多次截殺(sha)清(qing)(qing)兵游(you)騎。 后(hou)(hou)來，消息走(zou)漏，清(qing)(qing)兵乘夜把寺(si)廟包圍，四(si)面放火(huo)。本符從煙火(huo)中(zhong)(zhong)沖出(chu)(chu)來，殺(sha)出(chu)(chu)一條血(xue)路，去投(tou)奔抗清(qing)(qing)的劉(liu)起蛟部(bu)隊。此后(hou)(hou)，他(ta)隨軍轉戰湖(hu)南、廣西，屢敗(bai)清(qing)(qing)兵，軍中(zhong)(zhong)稱他(ta)為“禿參軍”。

清(qing)(qing)順治四年（1647年），清(qing)(qing)兵(bing)攻取湖(hu)南衡州，接(jie)著(zhu)又攻陷桂林，本(ben)符(fu)眼見明朝(chao)大勢已去，無所(suo)作(zuo)為，仍舊(jiu)回(hui)到寺里為僧，重證佛緣，住在七星巖下壽(shou)佛庵。由(you)于本(ben)符(fu)和(he)尚與軍(jun)人的(de)渾(hun)然融恰，本(ben)符(fu)自(zi)己取了(le)別號(hao)“渾(hun)融”。因(yin)本(ben)符(fu)名字已為清(qing)(qing)兵(bing)所(suo)知，自(zi)此大家改(gai)稱(cheng)渾(hun)融和(he)尚，幾(ji)乎(hu)忘記了(le)本(ben)符(fu)和(he)尚的(de)法號(hao)。

從順治八年(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)），直(zhi)至(zhi)康熙(xi)二十三(san)年(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)），渾融(rong)和(he)(he)(he)尚(shang)耗時三(san)十三(san)年(nian)(nian)，殫精竭慮，四(si)處募化，在(zai)原(yuan)明代壽佛庵的基址上恢(hui)復唐代棲霞寺(si)。清康熙(xi)四(si)十三(san)年(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)）十月十四(si)日(ri)，渾融(rong)和(he)(he)(he)尚(shang)圓寂于(yu)(yu)棲霞寺(si)，享年(nian)(nian)九(jiu)十歲(sui)，葬于(yu)(yu)棲霞寺(si)前的靈劍江畔樹蔭(yin)下，墓作寶(bao)塔式，后(hou)又改墓為(wei)圓丘形，后(hou)來墓塔遭(zao)受毀壞(huai)。現(xian)在(zai)渾融(rong)和(he)(he)(he)尚(shang)雕像的所在(zai)地，正好是(shi)當年(nian)(nian)渾融(rong)和(he)(he)(he)尚(shang)靈骨塔的地址。

可(ke)惜，棲霞寺在咸豐年(nian)(nian)(nian)間毀于(yu)戰(zhan)亂(luan)，至(zhi)(zhi)光緒十八年(nian)(nian)(nian)（1872年(nian)(nian)(nian)），廣(guang)西巡撫張聯(lian)桂集銀二千六百(bai)兩，于(yu)當(dang)年(nian)(nian)(nian)三月(yue)(yue)至(zhi)(zhi)七月(yue)(yue)，歷時五個月(yue)(yue)，將原(yuan)有建(jian)筑盡(jin)悉修(xiu)復，主體外圍建(jian)筑也修(xiu)復了渾(hun)融和尚修(xiu)建(jian)的“聽月(yue)(yue)亭”、“伴日亭”。渾(hun)融修(xiu)建(jian)的棲霞寺，凝結著(zhu)濃烈的民族氣節，其“聽月(yue)(yue)亭”、“伴日亭”，是各取“明”字之半(ban)，寓意期盼明朝的復興(xing)。

1944年11月，日軍侵(qin)略桂林(lin)，炮擊七星巖，渾(hun)融(rong)和(he)尚創建的棲霞寺(si)殿宇(yu)樓堂，盡(jin)成廢墟(xu)，僅殘存山門。

2002年9月28日，桂林(lin)棲霞寺經過一(yi)年零四個月緊張施工(gong)，正式舉行了(le)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)落成典禮暨(ji)佛像開光儀式。現在重(zhong)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)棲霞寺，包括了(le)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)棲霞寺和壽佛庵故址，設天(tian)王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、藏經閣(ge)、方(fang)(fang)丈(zhang)（方(fang)(fang)丈(zhang)原為(wei)禪宗寺院住持(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)住所，因住所的(de)(de)(de)(de)臥室，一(yi)丈(zhang)見方(fang)(fang)，但容量無限，于是大(da)家稱住持(chi)(chi)所居之(zhi)室為(wei)方(fang)(fang)丈(zhang)，后來(lai)連住持(chi)(chi)僧(seng)也被(bei)稱為(wei)“方(fang)(fang)丈(zhang)”）樓、僧(seng)寮房、素食齋、佛藝(yi)店、聽(ting)月亭(ting)、鐘、鼓樓等(deng)，占(zhan)地(di)面(mian)積約(yue)18000平(ping)方(fang)(fang)米，建(jian)(jian)筑面(mian)積3315平(ping)方(fang)(fang)米，總投資3000多萬(wan)元，采用了(le)大(da)氣典雅的(de)(de)(de)(de)仿唐風格。天(tian)王殿(dian)為(wei)重(zhong)檐歇山式建(jian)(jian)筑，鐘鼓樓為(wei)攢（zǎn）尖式建(jian)(jian)筑，大(da)雄寶殿(dian)為(wei)單檐四阿頂廡（wǔ）殿(dian)式仿唐建(jian)(jian)筑，面(mian)闊五開間，進深(shen)四開間，建(jian)(jian)筑面(mian)積330平(ping)方(fang)(fang)米。

佛(fo)(fo)寺大門(men)稱(cheng)為“山門(men)”，“天(tian)(tian)下(xia)名山僧占多(duo)”，寺院多(duo)居山林之(zhi)處，故有(you)此(ci)稱(cheng)。步入寺廟山門(men)，便是天(tian)(tian)王殿。殿中(zhong)央供奉笑口常開(kai)的大肚(du)彌勒，兩(liang)側則是佛(fo)(fo)國(guo)名聲最響(xiang)的護法神將(jiang)—四大天(tian)(tian)王。彌勒背后(hou)是個大佛(fo)(fo)龕，龕中(zhong)站著一(yi)位手執金剛(gang)杵（chǔ 音(yin)楚）的韋馱將(jiang)軍像(xiang)。

彌(mi)勒佛(fo)是一位胖(pang)大(da)和尚，袒胸露(lu)腹(fu)，笑口常(chang)開，樣(yang)子確實逗人喜歡，通常(chang)俗稱“笑佛(fo)”或“大(da)肚彌(mi)勒佛(fo)”。在寺廟里彌(mi)勒佛(fo)兩旁常(chang)有(you)這樣(yang)一副對聯：

大肚能容，容天下難容之事；

開口(kou)常笑，笑世間可笑之人。

生動有(you)趣(qu)，極富哲(zhe)理，是寺(si)廟(miao)楹聯中的上乘(cheng)之作。

彌(mi)(mi)勒，是(shi)(shi)梵文Maitreya的(de)(de)(de)(de)音譯，意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)“慈氏(shi)”。這原是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)菩薩名(ming)，跟(gen)佛(fo)(fo)還差著一等。據說他(ta)出生在古(gu)印度的(de)(de)(de)(de)一個貴(gui)族(zu)家(jia)庭(ting)，慈氏(shi)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)姓，名(ming)叫(jiao)“阿逸多”,意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)無(wu)能勝。他(ta)后來成了釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)弟子，侍立一旁(pang)聽(ting)法。在寺廟中常供奉(feng)三(san)(san)尊佛(fo)(fo)像，有些(xie)即“三(san)(san)世(shi)(shi)佛(fo)(fo)”。中間是(shi)(shi)現在佛(fo)(fo)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)，左邊是(shi)(shi)過(guo)(guo)去佛(fo)(fo)燃燈，右邊是(shi)(shi)未(wei)來佛(fo)(fo)彌(mi)(mi)勒。這三(san)(san)尊佛(fo)(fo)是(shi)(shi)按時間先后排(pai)列，故(gu)又稱(cheng)“豎(shu)三(san)(san)世(shi)(shi)佛(fo)(fo)”。釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)預言(yan)，彌(mi)(mi)勒將繼(ji)承自(zi)己的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)位為未(wei)來佛(fo)(fo)，即法定接班人。要(yao)在釋(shi)(shi)迦(jia)寂(ji)滅(mie)后，經過(guo)(guo)四千歲（天(tian)(tian)上(shang)一晝夜相等于(yu)人間四百(bai)年，即五十六(liu)億七千萬(wan)年。正(zheng)如古(gu)人云：“王子去求(qiu)仙，丹成入九天(tian)(tian)，洞中方七日(ri)，世(shi)(shi)上(shang)幾千年。”）之后才(cai)能下(xia)生人間，目前正(zheng)在兜(dou)(dou)率天(tian)(tian)宮(gong)（“候補佛(fo)(fo)休養(yang)院”）中待命。在《西游記》里，兜(dou)(dou)率天(tian)(tian)宮(gong)是(shi)(shi)太上(shang)老君居(ju)住和(he)煉(lian)丹的(de)(de)(de)(de)地(di)方，但(dan)在佛(fo)(fo)經里，兜(dou)(dou)率天(tian)(tian)宮(gong)卻是(shi)(shi)彌(mi)(mi)勒的(de)(de)(de)(de)樂(le)園，釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)生母摩耶夫人死后即往生于(yu)此。為了盼(pan)望彌(mi)(mi)勒早些(xie)出世(shi)(shi)，從南北朝時開始，一直到宋、元、明、清(qing)人們(men)大造彌(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)像。