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桂林市棲霞禪寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
桂林棲霞寺位于桂林七星景區北門處,為中國目前最大保存最完整的一所唐式風格寺廟,至今一千多年歷史。觀音殿供奉的觀音為鎮寺之寶,原料采用四川雅安漢白玉于2002年雕刻而成,高6.8米,重18噸。是兩湖兩廣一帶最重最高的一尊觀音。高僧曇遷大和尚,隋開皇十年(587年)云游桂林,于普陀山七星巖壁題寫“棲霞洞”三字(“七星巖”的別稱),意思是指七星巖內鐘乳石色彩繽紛,好像錦衣彩霞。自此,唐代始于山麓建有了“棲霞寺”。
  • 所在地/隸屬: 廣西壯族自治區桂林(lin)市七(qi)星區七(qi)星公園內(nei)
詳細介紹 PROFILE +

桂林(lin)棲霞(xia)寺(si)位于(yu)桂林(lin)七(qi)星景區北門處,為中國目前最(zui)大(da)保存最(zui)完整的一(yi)(yi)所(suo)唐式風格寺(si)廟,至今一(yi)(yi)千(qian)多年歷史。觀音(yin)殿供奉的觀音(yin)為鎮寺(si)之(zhi)寶(bao),原料采用(yong)四(si)川雅(ya)安漢白玉于(yu)2002年雕刻而成,高6.8米(mi),重18噸。是兩湖(hu)兩廣一(yi)(yi)帶最(zui)重最(zui)高的一(yi)(yi)尊觀音(yin)。

高僧曇遷大和(he)尚,隋開皇十年(587年)云游桂林,于普陀山(shan)七星(xing)巖(yan)(yan)壁題(ti)寫(xie)“棲(qi)霞洞”三字(zi)(“七星(xing)巖(yan)(yan)”的別(bie)稱),意思是指七星(xing)巖(yan)(yan)內鐘乳石色彩(cai)繽紛,好像錦衣彩(cai)霞。自此(ci),唐代始于山(shan)麓(lu)建有了“棲(qi)霞寺”。

唐大和(he)、開成之際(828—840年(nian))全(quan)(quan)真和(he)尚(shang)云(yun)游(you)桂林(lin)棲(qi)霞寺(si)(si)時,來到寺(si)(si)后(hou)一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)洞(dong)打坐(zuo)誦經,突(tu)然隱跡于(yu)洞(dong)中,不見了(le)蹤影,可(ke)見他(ta)修煉的(de)(de)程度。據說,他(ta)在(zai)圓寂(ji)時,享年(nian)133歲。北宋建(jian)中靖國元年(nian)(1101年(nian)),宋徽宗趙佶(jí 音吉)敕(chì 音赤)封他(ta)“慈佑寂(ji)照(zhao)應普惠大師”,并追封為“無量壽(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)”,以彰著他(ta)不一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)超脫。全(quan)(quan)真和(he)尚(shang)獲封佛(fo)(fo)名(ming),桂林(lin)棲(qi)霞寺(si)(si)后(hou)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)個(ge)山(shan)(shan)洞(dong)因此獲“壽(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)洞(dong)”之名(ming)。住持(chi)有(you)(you)感(gan)于(yu)全(quan)(quan)真和(he)尚(shang)的(de)(de)修煉,又(you)于(yu)洞(dong)壁(bi)鐫刻無量壽(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)像一(yi)(yi)(yi)尊。明(ming)萬歷年(nian)間(1573—1620年(nian))僧(seng)人又(you)在(zai)此洞(dong)前建(jian)有(you)(you)“壽(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)庵”,以祭祀無量壽(shou)(shou)(shou)佛(fo)(fo)。由于(yu)隋唐兩位高僧(seng)結下的(de)(de)佛(fo)(fo)緣,自(zi)隋代至清朝,佛(fo)(fo)教眾弟子先后(hou)在(zai)普陀山(shan)(shan)的(de)(de)上下建(jian)寺(si)(si)廟亭(ting)閣達30余處,最有(you)(you)名(ming)的(de)(de)還是山(shan)(shan)麓的(de)(de)棲(qi)霞寺(si)(si)。 (圖(tu)為渾融(rong)和(he)尚(shang))

渾融和尚,俗(su)家(jia)姓張,湖(hu)(hu)廣沅(yuān)州(今湖(hu)(hu)南芷江)人,生(sheng)于(yu)明萬歷四(si)十三年(nian)(1615年(nian))。他(ta)自幼(you)飽讀詩(shi)書,練(lian)就一(yi)身(shen)好(hao)武(wu)藝,又好(hao)打抱不平(ping)。明崇(chong)禎十七年(nian)(1644年(nian))他(ta)29歲時于(yu)衡州湖(hu)(hu)東寺(si)出家(jia)為僧(seng),法號本符。清(qing)(qing)(qing)(qing)兵(bing)(bing)進入湖(hu)(hu)南,到處燒殺擄掠,他(ta)再也忍耐(nai)不住,帶領一(yi)幫和尚,埋伏路旁,多次截殺清(qing)(qing)(qing)(qing)兵(bing)(bing)游騎。 后來(lai),消(xiao)息走(zou)漏,清(qing)(qing)(qing)(qing)兵(bing)(bing)乘夜把寺(si)廟包(bao)圍,四(si)面放火。本符從煙火中沖出來(lai),殺出一(yi)條血路,去投奔抗(kang)清(qing)(qing)(qing)(qing)的劉起(qi)蛟部隊。此后,他(ta)隨軍轉戰(zhan)湖(hu)(hu)南、廣西,屢敗清(qing)(qing)(qing)(qing)兵(bing)(bing),軍中稱(cheng)他(ta)為“禿(tu)參(can)軍”。

清順治四年(1647年),清兵(bing)攻(gong)取湖(hu)南衡州,接(jie)著(zhu)又攻(gong)陷(xian)桂林(lin),本符(fu)眼見明朝大勢(shi)已(yi)去,無(wu)所作為(wei),仍舊回到寺里(li)為(wei)僧,重證佛緣,住在七星(xing)巖(yan)下(xia)壽佛庵(an)。由(you)于本符(fu)和尚與軍人的(de)渾然融(rong)恰,本符(fu)自己(ji)取了(le)別號“渾融(rong)”。因本符(fu)名(ming)字已(yi)為(wei)清兵(bing)所知,自此大家(jia)改稱渾融(rong)和尚,幾乎忘記了(le)本符(fu)和尚的(de)法號。

從(cong)順(shun)治八年(nian)(nian)(1651年(nian)(nian)),直至(zhi)康(kang)熙二十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(1684年(nian)(nian)),渾(hun)融和尚耗時(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(nian),殫精竭慮(lv),四(si)處募化(hua),在(zai)原明代(dai)(dai)壽佛庵(an)的基(ji)址(zhi)上(shang)恢復唐代(dai)(dai)棲霞(xia)寺。清康(kang)熙四(si)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(1704年(nian)(nian))十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)四(si)日,渾(hun)融和尚圓(yuan)寂于(yu)棲霞(xia)寺,享年(nian)(nian)九十(shi)(shi)(shi)歲,葬于(yu)棲霞(xia)寺前的靈劍江畔樹蔭下,墓作(zuo)寶塔(ta)式,后(hou)又改墓為(wei)圓(yuan)丘形(xing),后(hou)來墓塔(ta)遭(zao)受毀壞。現在(zai)渾(hun)融和尚雕像(xiang)的所在(zai)地,正好是當年(nian)(nian)渾(hun)融和尚靈骨塔(ta)的地址(zhi)。

可惜,棲霞寺在咸豐年(nian)間毀于戰亂(luan),至(zhi)光緒十八年(nian)(1872年(nian)),廣西巡撫張聯桂(gui)集銀二千六百兩,于當年(nian)三(san)月至(zhi)七月,歷時五個月,將原(yuan)有建筑(zhu)盡悉修復(fu),主體外圍建筑(zhu)也修復(fu)了渾融和(he)尚修建的(de)“聽(ting)月亭(ting)(ting)”、“伴(ban)日(ri)亭(ting)(ting)”。渾融修建的(de)棲霞寺,凝(ning)結著濃烈的(de)民族氣節,其“聽(ting)月亭(ting)(ting)”、“伴(ban)日(ri)亭(ting)(ting)”,是各(ge)取“明(ming)”字之半,寓意期盼明(ming)朝的(de)復(fu)興。

1944年11月,日(ri)軍(jun)侵略桂(gui)林(lin),炮擊七星巖,渾(hun)融和尚創建的(de)棲霞寺(si)殿(dian)宇樓(lou)堂,盡成廢墟,僅殘存山門。

2002年9月(yue)28日,桂林(lin)棲霞(xia)寺(si)經(jing)過一(yi)(yi)年零四個月(yue)緊張施工,正式(shi)(shi)舉行了(le)盛大的落成典禮暨佛像開(kai)(kai)光儀式(shi)(shi)。現在重建(jian)的棲霞(xia)寺(si),包(bao)括了(le)原來的棲霞(xia)寺(si)和壽佛庵故址,設(she)天(tian)王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、藏(zang)經(jing)閣、方(fang)丈(方(fang)丈原為(wei)禪(chan)宗寺(si)院住(zhu)持的住(zhu)所,因住(zhu)所的臥(wo)室,一(yi)(yi)丈見方(fang),但(dan)容(rong)量無限,于是(shi)大家稱住(zhu)持所居(ju)之室為(wei)方(fang)丈,后來連住(zhu)持僧也被稱為(wei)“方(fang)丈”)樓(lou)、僧寮房、素食齋(zhai)、佛藝店(dian)、聽月(yue)亭(ting)、鐘(zhong)、鼓樓(lou)等,占地面(mian)積(ji)約18000平方(fang)米,建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)3315平方(fang)米,總投資3000多萬元,采(cai)用了(le)大氣典雅的仿(fang)唐風格。天(tian)王殿(dian)為(wei)重檐(yan)歇(xie)山式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu),鐘(zhong)鼓樓(lou)為(wei)攢(zǎn)尖式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu),大雄寶(bao)殿(dian)為(wei)單檐(yan)四阿頂(ding)廡(wǔ)殿(dian)式(shi)(shi)仿(fang)唐建(jian)筑(zhu),面(mian)闊五開(kai)(kai)間,進(jin)深四開(kai)(kai)間,建(jian)筑(zhu)面(mian)積(ji)330平方(fang)米。

佛寺大(da)門(men)稱(cheng)為“山(shan)門(men)”,“天(tian)下名山(shan)僧占多(duo)”,寺院多(duo)居山(shan)林之處,故有此稱(cheng)。步入寺廟山(shan)門(men),便是天(tian)王殿(dian)。殿(dian)中央供奉笑口常開的大(da)肚彌勒,兩(liang)側(ce)則是佛國(guo)名聲最響的護(hu)法神將—四大(da)天(tian)王。彌勒背后是個大(da)佛龕,龕中站著一(yi)位(wei)手執金(jin)剛杵(chǔ 音楚)的韋(wei)馱將軍像(xiang)。

彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)是一(yi)位胖大和尚,袒胸(xiong)露腹,笑口常(chang)開(kai),樣子(zi)確實(shi)逗人喜歡,通常(chang)俗稱“笑佛(fo)”或“大肚彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)”。在(zai)寺(si)廟里彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)兩旁常(chang)有這(zhe)樣一(yi)副對聯:

大(da)肚能容(rong),容(rong)天(tian)下(xia)難容(rong)之事(shi);

開口常笑,笑世間可笑之人。

生動有趣,極富哲理,是寺廟楹聯中的上乘之作。

彌(mi)勒(le)(le)(le)(le),是(shi)梵文Maitreya的(de)(de)(de)音譯(yi),意思(si)是(shi)“慈氏(shi)”。這(zhe)原是(shi)佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)菩薩名(ming),跟佛(fo)(fo)還差著一(yi)等(deng)。據說(shuo)他出生(sheng)在古印(yin)度的(de)(de)(de)一(yi)個貴族(zu)家庭,慈氏(shi)是(shi)他的(de)(de)(de)姓,名(ming)叫“阿逸(yi)多”,意思(si)是(shi)無能勝。他后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)成了釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)弟(di)子,侍立(li)一(yi)旁聽法。在寺(si)廟中(zhong)常供(gong)奉三尊佛(fo)(fo)像(xiang),有些即“三世(shi)佛(fo)(fo)”。中(zhong)間是(shi)現在佛(fo)(fo)釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni),左(zuo)邊(bian)是(shi)過(guo)去(qu)佛(fo)(fo)燃燈,右邊(bian)是(shi)未來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)彌(mi)勒(le)(le)(le)(le)。這(zhe)三尊佛(fo)(fo)是(shi)按時(shi)(shi)間先后(hou)(hou)排列,故又稱(cheng)“豎(shu)三世(shi)佛(fo)(fo)”。釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)預言,彌(mi)勒(le)(le)(le)(le)將繼承自己的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)位為未來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo),即法定接班(ban)人。要(yao)在釋迦(jia)寂滅后(hou)(hou),經過(guo)四(si)千歲(天(tian)上(shang)一(yi)晝夜相等(deng)于人間四(si)百年,即五(wu)十六億七千萬年。正如古人云:“王子去(qu)求仙(xian),丹成入九天(tian),洞中(zhong)方七日,世(shi)上(shang)幾千年。”)之后(hou)(hou)才能下(xia)生(sheng)人間,目前(qian)正在兜(dou)率(lv)天(tian)宮(gong)(gong)(“候(hou)補佛(fo)(fo)休養院”)中(zhong)待命。在《西游記》里,兜(dou)率(lv)天(tian)宮(gong)(gong)是(shi)太上(shang)老君居住和煉丹的(de)(de)(de)地方,但(dan)在佛(fo)(fo)經里,兜(dou)率(lv)天(tian)宮(gong)(gong)卻是(shi)彌(mi)勒(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)樂園,釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)母摩耶夫人死后(hou)(hou)即往生(sheng)于此(ci)。為了盼望彌(mi)勒(le)(le)(le)(le)早些出世(shi),從南北朝時(shi)(shi)開始,一(yi)直(zhi)到宋、元、明、清人們大造彌(mi)勒(le)(le)(le)(le)佛(fo)(fo)像(xiang)。

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