一(yi)座(zuo)(zuo)寺廟走(zou)過(guo)漫長的(de)800個春(chun)秋(qiu)后，他(ta)沉淀了歷(li)史(shi)(shi)，積攢了多(duo)少(shao)文化(hua)，恐怕(pa)是(shi)說不完道(dao)不盡的(de)，始建于(yu)(yu)宋朝末(mo)年的(de)地(di)藏王寺，他(ta)是(shi)本鎮一(yi)間最具(ju)有深(shen)遠歷(li)史(shi)(shi)意義的(de)寺廟，有著深(shen)厚歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)內(nei)(nei)涵的(de)佛(fo)教圣地(di)，位于(yu)(yu)東莞(guan)增(zeng)城博羅(luo)三縣交(jiao)界之(zhi)(zhi)要沖，坐落(luo)在石(shi)(shi)龍鎮長興街內(nei)(nei)，面向東江北干流，屬羅(luo)浮山華首臺佛(fo)宗脈絡，清(qing)同治光緒(xu)年間，均有重(zhong)修。寺內(nei)(nei)原設有地(di)藏殿(dian)，大雄寶殿(dian)，觀(guan)音殿(dian)，韋陀殿(dian)，西方三圣殿(dian)，藏經閣(ge)(ge)，講(jiang)堂殿(dian)，齋堂，客(ke)堂，方丈室和蘭(lan)若書(shu)房，還有鐘樓，鼓閣(ge)(ge)，文物有：石(shi)(shi)盤一(yi)個，古(gu)井(jing)一(yi)口，石(shi)(shi)碑一(yi)座(zuo)(zuo)，這座(zuo)(zuo)石(shi)(shi)碑清(qing)晰地(di)記錄了該寺的(de)歷(li)史(shi)(shi)遺痕(hen)以(yi)及變化(hua)等等。從前(qian)香火鼎盛八面善信(xin)甚眾(zhong)，又(you)設義冢，修橋(qiao)路，祭幽冥，廣做佛(fo)事(shi)，贈醫施藥，善度十方，每年農歷(li)七月(yue)盂蘭(lan)節從各處請來和尚，掛起燈籠，，佛(fo)像，幡旗(qi)，念經超度亡魂，民(min)國初年，東莞(guan)縣長岑學呂(lv)發起破除(chu)迷(mi)信(xin)運動，許多(duo)廟宇被毀(hui)除(chu)。但認(ren)為地(di)藏王寺是(shi)佛(fo)寺，不在廢除(chu)之(zhi)(zhi)列，遂改名為龍溪寺。
1938年日軍侵華，石龍淪陷，鐵蹄(ti)所至(zhi)，廬舍為墟，民不聊生，地藏王寺亦未幸免，抗(kang)戰八年備受(shou)戰火摧殘，破爛不堪。1945年，抗(kang)戰勝(sheng)利后，為超度亡靈，打過三(san)次萬人齋(zhai)。由此(ci)可見，地藏王寺當時在人們心(xin)目中的崇高(gao)地位(wei)。文化大革命十年浩劫中寺院曾被工廠占用。
中(zhong)共十一(yi)屆三中(zhong)全會以后，宗教活動恢復，許多信眾(zhong)前來拜(bai)佛敬(jing)香(xiang)。然寺院破爛(lan)，百廢(fei)特(te)興。
2002年，經東莞(guan)市名族宗教局批準重建，并正式登記(ji)復(fu)名地(di)藏(zang)王寺，釋有(you)鼎任(ren)主(zhu)持(chi)至今(jin).有(you)史料記(ji)載的(de)地(di)藏(zang)王寺主(zhu)持(chi)，清代(dai)可勤禪(chan)師，民(min)國時期(qi)有(you)佛鼎禪(chan)師，而至今(jin)是(shi)有(you)鼎禪(chan)師，因緣機巧，不可思(si)議。有(you)鼎法師任(ren)地(di)藏(zang)王寺主(zhu)持(chi)后(hou)，發(fa)下宏愿，重興古寺。
2007年6月舉行(xing)地藏王殿奠基典禮。
2009年(nian)1月6日，（農歷戊子年(nian)十(shi)(shi)二月十(shi)(shi)一日）地藏王殿落成開光。寺(si)廟現有占地面(mian)積(ji)5000多(duo)(duo)平方米，建筑面(mian)積(ji)4000多(duo)(duo)平米，在十(shi)(shi)方施主(zhu)捐助下，寺(si)院建設已初具(ju)規模(mo)：進(jin)入寺(si)門，迎(ying)面(mian)是“慈顏常(chang)笑笑天下可笑之(zhi)人，大肚能容容天下難(nan)容之(zhi)事”。
給生活一把琴 
