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基本介紹

殿(dian)宇面闊(kuo)3間，進深16米(mi)(mi)(mi)，地(di)平鋪漢(han)白(bai)玉石。中央為1．8米(mi)(mi)(mi)高(gao)的漢(han)白(bai)玉塔(ta)基，上矗七層(ceng)八方(fang)木質寶(bao)(bao)塔(ta)一座(zuo)，高(gao)17米(mi)(mi)(mi)。塔(ta)的每層(ceng)八面背有(you)佛龕，每龕均供奉金地(di)藏金色(se)坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合塑造(zao)于清光緒十(shi)二年(1886年)。在塔(ta)北門外有(you)個半月形瑤臺，臺上鑄有(you)三座(zuo)大鼎。其一，置(zhi)(zhi)肉身(shen)殿(dian)北拜(bai)臺東側(ce)，高(gao)120厘(li)米(mi)(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)109厘(li)米(mi)(mi)(mi)；其二，置(zhi)(zhi)肉寶(bao)(bao)殿(dian)北拜(bai)臺中，高(gao)120厘(li)米(mi)(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)109厘(li)米(mi)(mi)(mi)；其三，置(zhi)(zhi)肉身(shen)殿(dian)北拜(bai)臺西側(ce)，高(gao)120厘(li)米(mi)(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)109厘(li)米(mi)(mi)(mi)，此(ci)(ci)處(chu)比(bi)殿(dian)南正(zheng)門前開(kai)闊(kuo)得(de)多，香客多到(dao)此(ci)(ci)燒(shao)香拜(bai)佛。

肉(rou)身殿(dian)是典型(xing)的宮殿(dian)式建筑，坐落于九(jiu)華山(shan)街西(xi)神(shen)光嶺頭，周圍古木參天，濃蔭蔽(bi)空(kong)。殿(dian)宇高15米，山(shan)門(men)西(xi)南(nan)(nan)，紅墻森(sen)嚴(yan)，巍峨雄壯。入殿(dian)須登八十一級臺(tai)階(jie)(jie)。站在臺(tai)階(jie)(jie)之(zhi)下(xia)(xia)，舉引仰望，可見南(nan)(nan)門(men)廳上方有(you)兩塊橫額。上額書(shu)“肉(rou)身寶殿(dian)”四字(zi)，楷書(shu)，豎匾(bian)四周鑲(xiang)飾立體花(hua)邊，無署(shu)款；下(xia)(xia)額書(shu)“東(dong)(dong)南(nan)(nan)第一山(shan)”五字(zi)，行(xing)書(shu)，民國八年(1919年)閏七月青陽(yang)人(ren)施玉藻題。上署(shu)“浙江慈裕(yu)縣(xian)信士(shi)董(dong)東(dong)(dong)海、董(dong)東(dong)(dong)福久感地藏王威靈，以助(zhu)夙愿。”

殿前的東(dong)西廂(xiang)房，底(di)層均有(you)房間。入(ru)內如(ru)平步登樓。東(dong)廂(xiang)數間，為客堂和僧(seng)人寮房。西邊數間，原為“佛教文物陳列室(shi)”。

景點景觀

拾(shi)級而上，兩(liang)旁有鐵索欄桿(gan)防(fang)護(hu)，欄桿(gan)外沿山(shan)坡砌(qi)成七層(ceng)梯形(xing)花圃，培(pei)植(zhi)著黃楊、丹(dan)桂、竹、菊(ju)等四時花卉。其東側有明刻松枝(zhi)化石碑《地藏(zang)圣跡碑記》，為明萬(wan)歷年間(jian)劉光復所撰(zhuan)寫。

石(shi)內松(song)枝(zhi)干大如銅錢，樹皮、紋理(li)清(qing)晰可辨。與塔基相平處橫(heng)一巨石(shi)。似(si)人工洞頂(ding)，南(nan)面(mian)橫(heng)刻著“磐石(shi)常安”四字，此乃祝愿塔殿永久堅固之愿；北面(mian)刻著“神光(guang)異(yi)彩”四字，為(wei)記神光(guang)嶺地名由來(lai)和地藏用語。長條石(shi)兩旁各置石(shi)獅一只，高(gao)、長、寬(kuan)均(jun)(jun)為(wei)137、16、47厘米(mi)，底座(zuo)高(gao)、長、寬(kuan)均(jun)(jun)為(wei)36、69、46厘米(mi)。雕刻于清(qing)光(guang)緒年間。

上行十余步，至殿前，四周回廊上方雕(diao)棟畫梁，以仙(xian)鶴、糜(mi)鹿、牡丹等(deng)珍禽異卉雕(diao)飾，鮮艷奪目。立有石(shi)(shi)柱(zhu)20根。南北檐下石(shi)(shi)柱(zhu)上均刻有對聯(lian)，北邊石(shi)(shi)刻是(shi)(shi)：“誓度群生離苦趣，愿(yuan)放慈光轉法輪”。南邊兩聯(lian)，一曰：“福(fu)被人物無窮盡，慧同日月(yue)常瞻依”；又一聯(lian)曰：“心(xin)同佛(fo)定香火直(zhi)，目極天高海(hai)月(yue)升”。兩聯(lian)的首字，連讀是(shi)(shi)“心(xin)目福(fu)慧”，表示僧尼(ni)心(xin)目中依靠地(di)藏、修到(dao)“福(fu)慧”二字。“慧”即覺悟成佛(fo)，“福(fu)”即是(shi)(shi)佛(fo)寺(si)興旺發達。

塔(ta)基(ji)四角有回柱頂梁。塔(ta)內(nei)是地(di)藏肉身所在的(de)3級(ji)石塔(ta)。南(nan)北前后均供奉(feng)地(di)藏像(xiang)。木塔(ta)東西(xi)兩仍分塑十殿閻羅(luo)參(can)拜地(di)藏站像(xiang)，金碧(bi)輝煌。肉身殿內(nei)有塔(ta)，構造罕見。塔(ta)前懸著鏤空八角琉璃燈，不分晝(zhou)夜，終年燈火長(chang)明。古人(ren)吟(yin)詠此(ci)處(chu)：“神塔(ta)輝千古，真身鎮(zhen)佛(fo)門(men)”；“壯嚴寶相(xiang)黃金塔(ta)，洗(xi)拂珠光白玉梯”。

塔北(bei)(bei)門廊下(xia)，有(you)黑底、金字的(de)小篆(zhuan)橫匾，寫的(de)是(shi)地(di)(di)藏誓言：“眾生度盡，方(fang)證(zheng)菩提(ti)；地(di)(di)獄不空，誓不成(cheng)佛”，為北(bei)(bei)洋軍(jun)閥政(zheng)府總統黎(li)元洪所(suo)書。門前便是(shi)“布金勝(sheng)利”。在(zai)此，遠眺瑤(yao)臺下(xia)林(lin)木茂盛，四時蒼(cang)翠，臺西有(you)一花圃(pu)，奇葩異卉，與(yu)(yu)臺下(xia)嘉木爭榮，群(qun)鳥(niao)高歌，與(yu)(yu)風(feng)鈴(ling)、鐘鼓諧鳴。憑欄遠眺，山(shan)外長江如(ru)練(lian)，點點巨輪(lun)、風(feng)帆隱約可見(jian)。東望(wang)群(qun)蜂如(ru)屏(ping)，俯瞰九華(hua)化城，被林(lin)木所(suo)遮；上山(shan)古道旁的(de)香爐石、洗手亭也都(dou)隱于深山(shan)叢林(lin)之中。晨曦(xi)中，臺下(xia)云層(ceng)如(ru)海，稱為“云輔海”勝(sheng)景。多雨季節，低云布雨，云層(ceng)含有(you)細微(wei)水珠，在(zai)日光照耀下(xia)，銀光閃(shan)閃(shan)，又為“銀鋪海”奇觀。宋隱士羅少微(wei)在(zai)此賦詩道：“還嶺蜂頭霽色(se)清，知微(wei)曾此學無生。鳥(niao)從(cong)青壁(bi)屏(ping)邊過，人在(zai)白云天際行。一片(pian)睛(jing)霞迎曉日，萬年(nian)松(song)檜起秋(qiu)聲。個中妙景真奇絕(jue)，寶塔玲成(cheng)得名(ming)。”盛贊此地(di)(di)所(suo)能看到(dao)的(de)景勝(sheng)。

歷史沿革

初建時間

全國重點寺院。原名(ming)金(jin)地(di)藏(zang)(zang)(zang)塔。位于(yu)九華(hua)(hua)街神光嶺。始建于(yu)唐代貞(zhen)元年間(jian)。唐貞(zhen)元十年（794年），金(jin)喬覺99歲，忽召(zhao)眾(zhong)(zhong)徒告別，趺跏圓(yuan)寂。相(xiang)傳其時“山鳴石(shi)(shi)(shi)隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地(di)出火光”。其肉(rou)身(shen)置函(han)中經(jing)三年，仍“顏色如(ru)(ru)生，兜羅手軟，羅節有聲，如(ru)(ru)撼(han)金(jin)鎖”。眾(zhong)(zhong)佛徒根據《大乘(cheng)大集地(di)藏(zang)(zang)(zang)十輪經(jing)》語(yu)：菩薩“安忍如(ru)(ru)大地(di)，靜慮可秘藏(zang)(zang)(zang)”。認定他(ta)即地(di)藏(zang)(zang)(zang)菩薩示現。建一石(shi)(shi)(shi)塔，將肉(rou)身(shen)供(gong)于(yu)石(shi)(shi)(shi)塔中，尊為金(jin)地(di)藏(zang)(zang)(zang)，嗣后(hou)配以殿(dian)宇，稱(cheng)肉(rou)身(shen)殿(dian)。又稱(cheng)地(di)藏(zang)(zang)(zang)墳。因基(ji)塔之地(di)曾(ceng)現“圓(yuan)光”，故(gu)后(hou)人名(ming)其地(di)為神光嶺。從(cong)此九華(hua)(hua)山名(ming)聲遠播，逐漸形(xing)成與五(wu)臺(tai)山文殊、峨眉普(pu)賢、普(pu)陀觀音(yin)相(xiang)并稱(cheng)的地(di)藏(zang)(zang)(zang)菩薩應化道場。

金(jin)喬覺(696年(nian)-794年(nian))；系新(xin)羅僧(seng)(seng)人，俗稱金(jin)地(di)(di)藏(zang)(zang)，古新(xin)羅國(今朝(chao)鮮(xian)半島東南部)國王金(jin)氏近族。相(xiang)傳其(qi)(qi)人“項聳奇骨，軀長七尺，而(er)(er)力(li)倍百夫”。“心慈而(er)(er)貌(mao)惡，穎悟(wu)天然。”24歲(sui)時(shi)(shi)，削(xue)發為僧(seng)(seng)，攜(xie)白犬“善聽”，從新(xin)羅國航海來華(hua)。初抵江(jiang)南，卸舟登(deng)陸(lu)，經南陵等(deng)地(di)(di)上九華(hua)。相(xiang)傳九華(hua)山(shan)原為青陽(yang)縣居(ju)士閔讓(rang)(rang)(rang)和屬地(di)(di)。金(jin)喬覺向(xiang)其(qi)(qi)乞一袈裟地(di)(di)，不(bu)意展(zhan)衣后竟遍覆(fu)九峰(feng)。閔讓(rang)(rang)(rang)和十(shi)分驚(jing)異，由驚(jing)而(er)(er)喜，先讓(rang)(rang)(rang)其(qi)(qi)子拜師，后自己亦隨(sui)之(zhi)皈依(yi)。至(zhi)今九華(hua)山(shan)寺殿中(zhong)地(di)(di)藏(zang)(zang)圣(sheng)像(xiang)左右的(de)隨(sui)侍(shi)者，即為閔讓(rang)(rang)(rang)和父子。金(jin)喬覺來山(shan)后，居(ju)詮在東岸峰(feng)的(de)巖洞里（后人稱之(zhi)為“地(di)(di)藏(zang)(zang)洞”），巖棲漳汲，過著十(shi)分清苦(ku)的(de)禪修生活(huo)。唐(tang)至(zhi)德二(er)年(nian)（757年(nian)）山(shan)下長老(lao)諸(zhu)葛節等(deng)數人結伴登(deng)山(shan)，一路但見(jian)深山(shan)峽谷，荊榛莽(mang)莽(mang)，寂(ji)靜(jing)無人。到(dao)得東崖(ya)，見(jian)巖洞內唯有釋(shi)地(di)(di)藏(zang)(zang)孑然一身，閉目(mu)端坐(zuo)，旁邊放(fang)一折足鼎，鼎中(zhong)盛有少(shao)數白米摻雜觀音(yin)土煮的(de)剩飯，眾(zhong)(zhong)長老(lao)為有如此苦(ku)修之(zhi)人，而(er)(er)肅然起敬(jing)。于是共同(tong)籌劃興建(jian)禪舍(she)(she)，供養(yang)地(di)(di)藏(zang)(zang)。不(bu)到(dao)一年(nian)時(shi)(shi)間，一座廟(miao)宇建(jian)成，地(di)(di)藏(zang)(zang)有了(le)棲身之(zhi)地(di)(di)和收留(liu)徒眾(zhong)(zhong)常(chang)住寺內的(de)條件。其(qi)(qi)大弟子、首座僧(seng)(seng)用瑜，身體力(li)行，斬荊披棘，率(lv)眾(zhong)(zhong)墾荒，鑿渠開溝，造(zao)水田(tian)，種谷物，勞動自給，堅持苦(ku)修。建(jian)中(zhong)二(er)年(nian)（781年(nian)）池州(zhou)太守(shou)張巖，因(yin)仰慕地(di)(di)藏(zang)(zang)，施(shi)舍(she)(she)甚厚，并奏請(qing)朝(chao)廷將(jiang)“化城：舊額移于該寺。郡內官(guan)吏(li)豪族，紛紛以師禮皈依(yi)地(di)(di)藏(zang)(zang)，向(xiang)化城寺捐獻大量財帛。金(jin)喬覺，聲聞遐爾，連(lian)新(xin)羅國僧(seng)(seng)眾(zhong)(zhong)聞說，也(ye)相(xiang)繼渡海來華(hua)隨(sui)侍(shi)。

1000多年(nian)來，肉身寶殿雖(sui)有(you)興廢，但迄(qi)今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉(yu)鋪地(di)，正門高懸“東南第一(yi)(yi)山”匾(bian)額(e)。階。殿中央七(qi)層木結構的“地(di)藏塔(ta)”，塔(ta)基用漢白玉(yu)砌成。塔(ta)內(nei)供(gong)奉一(yi)(yi)百(bai)多尊(zun)地(di)藏菩薩，正面供(gong)“金(jin)地(di)藏”塑像，金(jin)騎著涉水(shui)如飛的“諦聽”，左為他的弟子道(dao)明，右(you)為道(dao)明的父親閔(min)公(gong)。因為道(dao)明先入(ru)空門，成為父親的師(shi)兄(xiong)。塔(ta)的前后安置著大大小小的地(di)藏塑像，兩側是十殿閻羅拱衛而立。整個大殿莊嚴肅(su)穆，連游人(ren)說話都輕聲細語，或者以(yi)眼神示意。順著雕梁畫棟(dong)的走廊來到(dao)殿后，有(you)一(yi)(yi)個半月(yue)形瑤臺，墻上貼個大字“布金(jin)勝地(di)”。每當地(di)藏圓寂之日，國內(nei)外香客(ke)都到(dao)此(ci)朝拜(bai)進香和施舍(she)。

修繕重建

明萬歷年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)朝廷賜(si)銀重(zhong)修(xiu)塔(ta)(ta)殿(dian)(dian)，賜(si)額“護(hu)國肉(rou)身寶塔(ta)(ta)”。清康熙二十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（683年(nian)(nian)(nian)(nian)）池州喻成龍重(zhong)修(xiu)殿(dian)(dian)宇(yu)，正(zheng)殿(dian)(dian)大門朝北(bei)，建(jian)有84級(ji)臺(tai)階。咸(xian)豐七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)(nian)(nian)）大部分殿(dian)(dian)宇(yu)遭兵燹。同(tong)治初山洪沖倒殿(dian)(dian)宇(yu)，繼又重(zhong)建(jian)。光緒(xu)十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1886年(nian)(nian)(nian)(nian))開肉(rou)身塔(ta)(ta)大規模重(zhong)修(xiu)，移(yi)殿(dian)(dian)門正(zheng)南向，門額懸掛“東南第一山”橫(heng)匾。殿(dian)(dian)南陡(dou)建(jian)8l級(ji)臺(tai)階。1914年(nian)(nian)(nian)(nian)殿(dian)(dian)宇(yu)重(zhong)修(xiu)。1917年(nian)(nian)(nian)(nian)黎元洪書贈“地藏大愿”匾額。1944-1946年(nian)(nian)(nian)(nian)住持僧化雨(yu)。1947-1949年(nian)(nian)(nian)(nian)住持僧寶嚴。

1955年(nian)和(he)1981年(nian)又兩次重(zhong)修。該寺(si)殿宇(yu)宏(hong)偉，是(shi)塔(ta)殿式建(jian)筑(zhu)，上蓋鐵(tie)瓦，四角有宮(gong)殿式翹檐。殿內漢(han)白玉輔地，塔(ta)基上建(jian)有七層八方木(mu)塔(ta)，每層木(mu)塔(ta)有佛龕(kan)供地藏菩薩佛像。全寺(si)建(jian)筑(zhu)面積705平方米。為(wei)安徽省(sheng)重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單位，全國漢(han)族地區佛教重(zhong)點寺(si)院。