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基本介紹

殿宇面(mian)闊3間(jian)，進深(shen)16米(mi)，地平鋪漢(han)白玉石。中央為1．8米(mi)高(gao)的(de)漢(han)白玉塔基，上矗七層(ceng)八(ba)方木(mu)質寶(bao)塔一(yi)座(zuo)，高(gao)17米(mi)。塔的(de)每(mei)(mei)層(ceng)八(ba)面(mian)背有佛(fo)龕，每(mei)(mei)龕均供奉金(jin)(jin)地藏(zang)金(jin)(jin)色坐像，供56尊，大(da)小(xiao)不一(yi)，以漆芋合(he)塑造于清光緒十二年(nian)(1886年(nian))。在塔北門外有個半月形瑤臺(tai)，臺(tai)上鑄(zhu)有三座(zuo)大(da)鼎。其(qi)一(yi)，置肉(rou)身(shen)殿北拜(bai)臺(tai)東側，高(gao)120厘米(mi)，口(kou)(kou)徑109厘米(mi)；其(qi)二，置肉(rou)寶(bao)殿北拜(bai)臺(tai)中，高(gao)120厘米(mi)，口(kou)(kou)徑109厘米(mi)；其(qi)三，置肉(rou)身(shen)殿北拜(bai)臺(tai)西側，高(gao)120厘米(mi)，口(kou)(kou)徑109厘米(mi)，此(ci)處比殿南正門前開闊得多(duo)，香客多(duo)到(dao)此(ci)燒香拜(bai)佛(fo)。

肉(rou)身殿是典型的宮殿式建筑，坐(zuo)落于(yu)九華山街西神(shen)光嶺(ling)頭，周(zhou)圍古木參天，濃蔭蔽(bi)空。殿宇高15米，山門西南(nan)，紅(hong)墻森(sen)嚴(yan)，巍峨雄壯。入殿須登八十一級臺階(jie)。站(zhan)在臺階(jie)之下，舉引仰望，可見南(nan)門廳上方有兩(liang)塊(kuai)橫額(e)。上額(e)書(shu)(shu)(shu)“肉(rou)身寶殿”四字，楷書(shu)(shu)(shu)，豎匾四周(zhou)鑲飾立體花邊(bian)，無署款(kuan)；下額(e)書(shu)(shu)(shu)“東(dong)南(nan)第一山”五字，行書(shu)(shu)(shu)，民(min)國八年(nian)(1919年(nian))閏七月青陽(yang)人施(shi)玉藻題。上署“浙(zhe)江慈裕縣信士董東(dong)海、董東(dong)福久感地藏王威(wei)靈，以助夙愿(yuan)。”

殿前的東西(xi)廂房，底層均有房間(jian)(jian)。入內如(ru)平(ping)步(bu)登樓。東廂數(shu)間(jian)(jian)，為(wei)客(ke)堂和僧人寮(liao)房。西(xi)邊數(shu)間(jian)(jian)，原為(wei)“佛(fo)教文(wen)物陳列室”。

景點景觀

拾級而上，兩(liang)旁有鐵索欄(lan)桿防護，欄(lan)桿外(wai)沿山坡(po)砌成七層梯形花圃(pu)，培(pei)植著黃楊、丹(dan)桂、竹、菊等(deng)四時花卉。其東側有明刻松(song)枝(zhi)化石碑(bei)《地藏圣(sheng)跡(ji)碑(bei)記(ji)》，為(wei)明萬歷年間劉光(guang)復所撰寫。

石(shi)(shi)(shi)內松(song)枝干大(da)如(ru)銅錢，樹皮、紋(wen)理清晰可辨。與塔基相(xiang)平(ping)處橫(heng)一(yi)巨石(shi)(shi)(shi)。似(si)人工洞頂，南面橫(heng)刻著(zhu)“磐石(shi)(shi)(shi)常(chang)安(an)”四字，此乃祝愿塔殿永久堅固之(zhi)愿；北(bei)面刻著(zhu)“神(shen)光(guang)異彩”四字，為記神(shen)光(guang)嶺地(di)名由來和地(di)藏用(yong)語。長(chang)(chang)條石(shi)(shi)(shi)兩旁(pang)各置石(shi)(shi)(shi)獅一(yi)只，高(gao)、長(chang)(chang)、寬(kuan)均為137、16、47厘(li)米(mi)，底座高(gao)、長(chang)(chang)、寬(kuan)均為36、69、46厘(li)米(mi)。雕(diao)刻于清光(guang)緒(xu)年間。

上行十余步，至殿前(qian)，四周回(hui)廊上方(fang)雕棟(dong)畫梁，以仙(xian)鶴(he)、糜(mi)鹿、牡丹等珍禽異卉雕飾(shi)，鮮艷奪目(mu)。立有石柱20根。南(nan)北檐下石柱上均刻有對聯，北邊石刻是(shi)：“誓度群生離苦趣，愿(yuan)放慈光(guang)轉法輪”。南(nan)邊兩聯，一曰(yue)：“福被人物無窮盡，慧同(tong)日月常瞻依(yi)”；又(you)一聯曰(yue)：“心同(tong)佛定香火直，目(mu)極天高海月升”。兩聯的首(shou)字，連讀是(shi)“心目(mu)福慧”，表示僧尼(ni)心目(mu)中依(yi)靠(kao)地藏、修到“福慧”二字。“慧”即覺悟成佛，“福”即是(shi)佛寺興(xing)旺發達。

塔(ta)(ta)(ta)基四角(jiao)(jiao)有(you)回柱頂梁。塔(ta)(ta)(ta)內是地藏肉身所在的3級石塔(ta)(ta)(ta)。南(nan)北前后(hou)均供奉(feng)地藏像。木塔(ta)(ta)(ta)東(dong)西兩仍分塑(su)十殿閻羅參拜(bai)地藏站像，金碧輝煌。肉身殿內有(you)塔(ta)(ta)(ta)，構造罕見(jian)。塔(ta)(ta)(ta)前懸(xuan)著鏤空八角(jiao)(jiao)琉璃燈(deng)，不(bu)分晝夜，終(zhong)年(nian)燈(deng)火(huo)長明。古人吟詠此處：“神(shen)塔(ta)(ta)(ta)輝千古，真身鎮佛門”；“壯嚴寶(bao)相黃金塔(ta)(ta)(ta)，洗拂珠光白玉梯(ti)”。

塔(ta)北門廊下，有(you)黑底(di)、金字的(de)小篆橫匾，寫的(de)是(shi)地藏(zang)誓言：“眾生度盡，方證菩提(ti)；地獄不空，誓不成(cheng)佛”，為(wei)北洋軍閥政府(fu)總統(tong)黎(li)元洪所書。門前便是(shi)“布金勝利”。在此，遠眺瑤臺(tai)下林(lin)木(mu)茂盛，四時蒼翠，臺(tai)西有(you)一花圃，奇葩異卉，與(yu)臺(tai)下嘉木(mu)爭榮，群鳥高(gao)歌，與(yu)風鈴、鐘(zhong)鼓(gu)諧鳴。憑欄遠眺，山(shan)外長江如練(lian)，點點巨輪、風帆隱(yin)約可見(jian)。東望(wang)群蜂如屏，俯瞰九華化城，被林(lin)木(mu)所遮(zhe)；上山(shan)古道旁(pang)的(de)香(xiang)爐石(shi)、洗手亭也都隱(yin)于深山(shan)叢林(lin)之中(zhong)(zhong)。晨(chen)曦中(zhong)(zhong)，臺(tai)下云(yun)層(ceng)如海，稱為(wei)“云(yun)輔海”勝景(jing)。多雨季(ji)節，低云(yun)布雨，云(yun)層(ceng)含(han)有(you)細(xi)微(wei)水珠(zhu)，在日光照(zhao)耀下，銀光閃閃，又為(wei)“銀鋪海”奇觀。宋隱(yin)士羅少微(wei)在此賦詩(shi)道：“還嶺蜂頭(tou)霽(ji)色清(qing)，知(zhi)微(wei)曾此學無生。鳥從青壁屏邊過，人在白云(yun)天(tian)際行。一片睛(jing)霞迎曉日，萬(wan)年(nian)松(song)檜起秋聲。個中(zhong)(zhong)妙景(jing)真奇絕，寶塔(ta)玲成(cheng)得名。”盛贊此地所能看(kan)到的(de)景(jing)勝。

歷史沿革

初建時間

全國重點(dian)寺院。原名(ming)金(jin)(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏(zang)塔。位于九華(hua)街神光(guang)嶺。始建于唐代貞(zhen)元(yuan)年間。唐貞(zhen)元(yuan)十年（794年），金(jin)(jin)(jin)喬(qiao)覺99歲(sui)，忽召眾(zhong)徒告別，趺(fu)跏(jia)圓寂。相傳其時“山鳴(ming)石隕(yun)，扣釧嘶嘎，群鳥(niao)哀啼，地(di)(di)(di)出火光(guang)”。其肉(rou)身置函中經(jing)三(san)年，仍“顏色如(ru)生，兜羅(luo)手軟，羅(luo)節有(you)聲，如(ru)撼金(jin)(jin)(jin)鎖(suo)”。眾(zhong)佛(fo)徒根據(ju)《大(da)乘大(da)集地(di)(di)(di)藏(zang)十輪經(jing)》語(yu)：菩薩“安忍如(ru)大(da)地(di)(di)(di)，靜慮可秘藏(zang)”。認定他即地(di)(di)(di)藏(zang)菩薩示(shi)現。建一石塔，將肉(rou)身供(gong)于石塔中，尊為(wei)金(jin)(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏(zang)，嗣后(hou)配以殿宇，稱肉(rou)身殿。又(you)稱地(di)(di)(di)藏(zang)墳。因基塔之地(di)(di)(di)曾現“圓光(guang)”，故(gu)后(hou)人名(ming)其地(di)(di)(di)為(wei)神光(guang)嶺。從(cong)此九華(hua)山名(ming)聲遠播，逐(zhu)漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀(guan)音相并稱的地(di)(di)(di)藏(zang)菩薩應(ying)化道(dao)場。

金(jin)喬覺(jue)(696年(nian)-794年(nian))；系新羅僧(seng)(seng)人(ren)(ren)，俗(su)稱金(jin)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，古新羅國(今(jin)朝鮮(xian)半島東(dong)(dong)南部)國王金(jin)氏近族(zu)。相傳(chuan)其(qi)人(ren)(ren)“項聳奇骨，軀長(chang)(chang)七尺，而(er)力倍百夫”。“心慈而(er)貌惡，穎悟天然(ran)。”24歲時，削發為僧(seng)(seng)，攜白犬“善聽”，從新羅國航海(hai)來(lai)華(hua)。初抵江南，卸舟(zhou)登(deng)陸，經南陵等(deng)地(di)(di)(di)上(shang)九華(hua)。相傳(chuan)九華(hua)山(shan)原為青(qing)陽(yang)縣居士閔讓(rang)和(he)屬地(di)(di)(di)。金(jin)喬覺(jue)向(xiang)其(qi)乞(qi)一(yi)袈裟地(di)(di)(di)，不(bu)意展衣后竟(jing)遍(bian)覆(fu)九峰(feng)。閔讓(rang)和(he)十(shi)分驚(jing)異，由驚(jing)而(er)喜，先讓(rang)其(qi)子(zi)拜師，后自己亦隨之皈(gui)依。至今(jin)九華(hua)山(shan)寺殿中(zhong)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)圣像左右的(de)(de)隨侍者，即(ji)為閔讓(rang)和(he)父子(zi)。金(jin)喬覺(jue)來(lai)山(shan)后，居詮在東(dong)(dong)岸峰(feng)的(de)(de)巖洞里（后人(ren)(ren)稱之為“地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)洞”），巖棲漳汲，過(guo)著(zhu)十(shi)分清苦的(de)(de)禪(chan)修生(sheng)活。唐至德二(er)年(nian)（757年(nian)）山(shan)下長(chang)(chang)老諸葛節等(deng)數人(ren)(ren)結伴登(deng)山(shan)，一(yi)路但(dan)見深山(shan)峽谷，荊(jing)榛莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)，寂靜無人(ren)(ren)。到(dao)得東(dong)(dong)崖，見巖洞內(nei)唯有(you)釋地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)孑然(ran)一(yi)身，閉目端坐，旁邊放一(yi)折(zhe)足鼎，鼎中(zhong)盛有(you)少(shao)數白米摻(chan)雜(za)觀音土煮的(de)(de)剩(sheng)飯(fan)，眾長(chang)(chang)老為有(you)如此苦修之人(ren)(ren)，而(er)肅然(ran)起敬(jing)。于是共同籌劃興建禪(chan)舍(she)，供(gong)養地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)。不(bu)到(dao)一(yi)年(nian)時間，一(yi)座廟宇建成，地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)有(you)了棲身之地(di)(di)(di)和(he)收留徒眾常住寺內(nei)的(de)(de)條件。其(qi)大(da)弟子(zi)、首座僧(seng)(seng)用瑜，身體力行(xing)，斬荊(jing)披棘(ji)，率眾墾荒(huang)，鑿渠開溝，造水(shui)田(tian)，種(zhong)谷物，勞動自給，堅持苦修。建中(zhong)二(er)年(nian)（781年(nian)）池州太守張巖，因仰慕地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，施(shi)舍(she)甚厚，并奏請朝廷將(jiang)“化城：舊額移(yi)于該寺。郡內(nei)官(guan)吏豪族(zu)，紛紛以師禮皈(gui)依地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，向(xiang)化城寺捐獻(xian)大(da)量財帛(bo)。金(jin)喬覺(jue)，聲聞遐(xia)爾，連(lian)新羅國僧(seng)(seng)眾聞說，也相繼渡海(hai)來(lai)華(hua)隨侍。

1000多(duo)年來，肉身寶殿(dian)雖有(you)興廢，但迄今(jin)氣魄非凡。肉身寶殿(dian)建于高臺(tai)之(zhi)上(shang)，石柱(zhu)，紅(hong)墻(qiang)，鐵(tie)瓦，漢白玉鋪(pu)地(di)，正(zheng)門高懸“東南第(di)一山”匾額。階。殿(dian)中(zhong)央七層木結構的(de)(de)“地(di)藏塔”，塔基(ji)用漢白玉砌成。塔內供奉一百多(duo)尊地(di)藏菩薩(sa)，正(zheng)面供“金地(di)藏”塑(su)像(xiang)，金騎著涉水(shui)如飛的(de)(de)“諦(di)聽”，左為他的(de)(de)弟子道明(ming)(ming)，右為道明(ming)(ming)的(de)(de)父親(qin)閔公。因為道明(ming)(ming)先入(ru)空門，成為父親(qin)的(de)(de)師兄。塔的(de)(de)前(qian)后安(an)置著大大小小的(de)(de)地(di)藏塑(su)像(xiang)，兩側是十殿(dian)閻羅拱(gong)衛而立。整個(ge)大殿(dian)莊嚴肅穆，連游人說話都輕聲細(xi)語(yu)，或(huo)者以眼神(shen)示意。順著雕梁畫棟的(de)(de)走廊來到殿(dian)后，有(you)一個(ge)半月形瑤(yao)臺(tai)，墻(qiang)上(shang)貼個(ge)大字“布金勝地(di)”。每當地(di)藏圓寂(ji)之(zhi)日，國內外香客都到此朝拜進香和施舍。

修繕重建

明萬歷年(nian)(nian)間朝廷(ting)賜銀重(zhong)修(xiu)(xiu)塔殿(dian)，賜額(e)“護國(guo)肉(rou)身(shen)寶(bao)塔”。清康熙(xi)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（683年(nian)(nian)）池州喻成龍重(zhong)修(xiu)(xiu)殿(dian)宇(yu)(yu)，正(zheng)(zheng)殿(dian)大門(men)朝北，建(jian)(jian)有84級臺(tai)階(jie)。咸豐七年(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)）大部分殿(dian)宇(yu)(yu)遭兵燹(xian)。同治初山(shan)洪沖倒殿(dian)宇(yu)(yu)，繼又(you)重(zhong)建(jian)(jian)。光緒(xu)十二(er)年(nian)(nian)（1886年(nian)(nian))開肉(rou)身(shen)塔大規(gui)模(mo)重(zhong)修(xiu)(xiu)，移殿(dian)門(men)正(zheng)(zheng)南向，門(men)額(e)懸掛“東(dong)南第一山(shan)”橫匾。殿(dian)南陡(dou)建(jian)(jian)8l級臺(tai)階(jie)。1914年(nian)(nian)殿(dian)宇(yu)(yu)重(zhong)修(xiu)(xiu)。1917年(nian)(nian)黎(li)元洪書(shu)贈“地藏大愿”匾額(e)。1944-1946年(nian)(nian)住持僧(seng)化(hua)雨(yu)。1947-1949年(nian)(nian)住持僧(seng)寶(bao)嚴。

1955年和1981年又兩次重(zhong)修(xiu)。該寺殿宇宏偉，是塔(ta)(ta)殿式建(jian)筑(zhu)，上(shang)(shang)蓋鐵(tie)瓦，四角有(you)(you)宮殿式翹檐。殿內(nei)漢(han)白玉輔(fu)地，塔(ta)(ta)基上(shang)(shang)建(jian)有(you)(you)七(qi)層八方木塔(ta)(ta)，每層木塔(ta)(ta)有(you)(you)佛龕供地藏菩薩佛像。全(quan)寺建(jian)筑(zhu)面積(ji)705平方米(mi)。為安徽省重(zhong)點文物保護單位(wei)，全(quan)國漢(han)族地區佛教重(zhong)點寺院。