在一(yi)具長(chang)約1．5米、寬(kuan)0．5米的(de)長(chang)方(fang)體石(shi)塊(kuai)上，鑿(zao)有(you)兩(liang)個(ge)(ge)大小(xiao)相(xiang)同的(de)圓(yuan)槽(cao)；一(yi)側石(shi)壁上，“隨緣(yuan)樂助”“茶(cha)會”字樣，清晰可辨(bian)。陪我(wo)參觀的(de)博物(wu)館(guan)館(guan)長(chang)戴文土先生介(jie)紹(shao)說，這一(yi)石(shi)制件類似(si)于今天的(de)免(mian)費茶(cha)水攤(tan)，早年大多(duo)安放在村(cun)道涼亭旁，供過往行人飲用解(jie)渴。兩(liang)個(ge)(ge)圓(yuan)槽(cao)盛(sheng)放茶(cha)水，茶(cha)槽(cao)間(jian)鑿(zao)有(you)一(yi)扇形凹槽(cao)，做事(shi)講(jiang)究的(de)先人用來擺放舀(yao)水用的(de)瓢、勺(shao)等工具。
鐘，種類繁多，我們見過進口的(de)(de)西洋鐘，也見過國(guo)產的(de)(de)“三(san)五”牌時(shi)鐘。但聽了這臺石鐘的(de)(de)來歷，著實令筆者(zhe)心頭一震，眼(yan)界(jie)隨之一開。
戴(dai)先生說，這臺石鐘原來屬于一座墳(fen)墓的構件，這在(zai)墓葬中(zhong)極為罕見。瞧那石鐘，整個造型頗(po)似“三五”牌時(shi)鐘，鐘面上除了羅馬(ma)數字，還飾(shi)有(you)花卉浮雕，清晰(xi)可辨的時(shi)針與分針，永遠定格在(zai)墓主人離世的那一刻。
古代(dai)的香爐多以鐵鑄、銅(tong)鑄，石(shi)制的也不(bu)在少數(shu)。呈(cheng)現在筆者眼前的這(zhe)座石(shi)香爐，戴先生視之(zhi)為耕澤(ze)院一大(da)寶貝。
雖說是寶貝，其“出身(shen)(shen)”卻甚為貧賤。民(min)間淘寶者(zhe)發現它時，它渾(hun)身(shen)(shen)雞屎(shi)，正作(zuo)為一(yi)只(zhi)“雞食罐(guan)”，被棄之于臟臟旮(ga)旯處。
后來有(you)日本文物專家來耕澤院參觀(guan)，根據其(qi)形制及荷花(hua)雕刻(ke)，推測它應(ying)該“出生”在1000多年(nian)前(qian)的中國唐代。
耕澤石(shi)(shi)刻收(shou)藏館收(shou)集了宋、元(yuan)、明、清一直到民國(guo)時代(dai)(dai)的石(shi)(shi)雕藝術品(pin)。另外(wai)，這(zhe)些石(shi)(shi)雕的材(cai)質(zhi)也(ye)相當典型地(di)體(ti)現了以寧波為代(dai)(dai)表(biao)的浙東民間石(shi)(shi)雕的特點。“以梅園石(shi)(shi)、小(xiao)溪石(shi)(shi)、大(da)隱石(shi)(shi)和(he)蛇蟠石(shi)(shi)居多，其他(ta)青(qing)石(shi)(shi)材(cai)質(zhi)相對(dui)較(jiao)少(shao)。
現(xian)在，耕澤園博物館已經具有一定的(de)影響力，每星期(qi)都會有游客(ke)慕名前來參觀，為(wei)弘揚石刻技藝(yi)起(qi)到(dao)了一定的(de)作用。
