蓀湖(hu)旅(lv)游(you)(you)度假區(qu)位于慈(ci)城——保(bao)國寺歷史文(wen)化游(you)(you)覽(lan)區(qu)內，建址(zhi)東(dong)面為(wei)保(bao)國寺，南(nan)面為(wei)寧波(bo)(bo)都(dou)市農業(ye)園區(qu)，西(xi)面是慈(ci)城古縣城，距寧波(bo)(bo)三江口(kou)中心直線(xian)距離14公(gong)里(li)，距滬杭甬高速公(gong)路寧波(bo)(bo)入口(kou)處6公(gong)里(li)，是寧波(bo)(bo)市北旅(lv)游(you)(you)線(xian)的重要區(qu)塊，可以形成(cheng)余姚(yao)河姆渡、慈(ci)城上林湖(hu)、九(jiu)龍湖(hu)、蓀湖(hu)、保(bao)國寺、梁祝文(wen)化公(gong)園旅(lv)游(you)(you)一條線(xian)。
湖(hu)邊山間隱(yin)現(xian)的(de)(de)一座(zuo)黃墻(qiang)寺院，估計是周邊村民燒香求佛之(zhi)地，經過修繕的(de)(de)寺院，色澤明(ming)黃、整齊而(er)充滿神秘。過去，蓀(sun)湖(hu)曾(ceng)經是古句(ju)章(zhang)城(cheng)、古鄮(mao)城(cheng)、古慈溪城(cheng)的(de)(de)所屬地，在清(qing)雍正的(de)(de)《寧(ning)波府景圖(tu)》中又(you)毗鄰(lin)于(yu)美(mei)麗的(de)(de)花嶼湖(hu)，是歷代文(wen)人(ren)雅士的(de)(de)常游(you)雅吟之(zhi)地，史料載：蓀(sun)湖(hu)周邊曾(ceng)有勺泉亭，勺泉亭“因(yin)石(shi)穴(xue)中有泉側出(chu)，飲之(zhi)甘(gan)美(mei)者曰(yue)勺泉。浮圖(tu)氏于(yu)其(qi)旁辟地為廬，而(er)即名(ming)之(zhi)為勺泉亭。”
還(huan)有(you)“松(song)聲(sheng)樓”、“夕佳亭”等。清翰林直(zhi)學士(shi)袁(yuan)桷寫(xie)有(you)《松(song)聲(sheng)樓》一詩，作者筆下(xia)的松(song)聲(sheng)樓：“層樓突兀觀蕓(yun)蕓(yun)，萬籟泬寥天(tian)地分……金鐘風篁(huang)儼相答，有(you)客(ke)掩耳元無聞。”
除了上述勝(sheng)景，據史(shi)料，以(yi)前(qian)蓀(sun)(sun)湖(hu)(hu)周(zhou)邊還有(you)許多(duo)廟(miao)(miao)(miao)宇，如大(da)烈廟(miao)(miao)(miao)、蓮花寺等。《慈溪縣(xian)志》載：蓀(sun)(sun)湖(hu)(hu)之濱有(you)神祠焉……其(qi)廟(miao)(miao)(miao)額(e)以(yi)為大(da)烈云……聞諸(zhu)故老(lao)，乃得所謂宋(song)丞相(xiang)祠云。記載中的“大(da)烈廟(miao)(miao)(miao)”位于今蓀(sun)(sun)湖(hu)(hu)水庫壩口東南處，“大(da)烈廟(miao)(miao)(miao)”有(you)二大(da)殿，廟(miao)(miao)(miao)宇四周(zhou)高墻相(xiang)圍，門前(qian)有(you)臺階(jie)、旗桿。其(qi)中一殿供奉菩(pu)薩，另(ling)一殿塑有(you)文(wen)(wen)烈忠公即文(wen)(wen)天(tian)祥像，相(xiang)傳南宋(song)文(wen)(wen)天(tian)祥流亡時，曾經此地，后被(bei)捕，“人(ren)生自(zi)古誰無死，留(liu)取丹(dan)心照汗青(qing)”，此廟(miao)(miao)(miao)也是蓀(sun)(sun)湖(hu)(hu)當地民眾(zhong)對這(zhe)位民族(zu)英雄的紀念。現大(da)烈廟(miao)(miao)(miao)已毀。
蓀湖邊的(de)蓮(lian)花(hua)寺，因寺在蓮(lian)花(hua)峰下(xia)而(er)得名，光(guang)緒(xu)《慈溪(xi)縣志》載：“峰下(xia)有(you)(you)寺，建(jian)于前代，毀于火(huo)(huo)……左(zuo)有(you)(you)深澗(jian)，澗(jian)上(shang)有(you)(you)巖，形似(si)蓮(lian)花(hua)……山之號以是傳，寺之名亦以是稱也(ye)。”由此可知(zhi)，蓮(lian)花(hua)寺在明朝已因火(huo)(huo)災而(er)毀。據說“蓮(lian)花(hua)寺”香火(huo)(huo)鼎盛時期，寺里每有(you)(you)貨(huo)(huo)物運到(dao)，和尚們能從三四里遠的(de)河邊手接(jie)手地(di)把貨(huo)(huo)物傳遞到(dao)寺內，可見(jian)當時寺廟規模不(bu)小，和尚眾(zhong)多。
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