蓀湖(hu)旅(lv)游(you)度假區(qu)位于慈城——保(bao)國(guo)寺歷史文化游(you)覽區(qu)內，建(jian)址東面為(wei)保(bao)國(guo)寺，南面為(wei)寧(ning)波都(dou)市(shi)農(nong)業園區(qu)，西面是(shi)慈城古(gu)縣城，距寧(ning)波三江口(kou)(kou)中心直線(xian)距離14公(gong)里，距滬(hu)杭(hang)甬(yong)高速公(gong)路寧(ning)波入口(kou)(kou)處(chu)6公(gong)里，是(shi)寧(ning)波市(shi)北旅(lv)游(you)線(xian)的重要區(qu)塊，可以形成余姚河姆(mu)渡、慈城上林(lin)湖(hu)、九龍(long)湖(hu)、蓀湖(hu)、保(bao)國(guo)寺、梁祝文化公(gong)園旅(lv)游(you)一條線(xian)。
湖(hu)邊(bian)山間(jian)隱現的一座黃(huang)墻(qiang)寺(si)院，估計是周邊(bian)村(cun)民燒(shao)香求佛(fo)之地(di)(di)，經過修繕的寺(si)院，色澤明黃(huang)、整齊而充滿神秘。過去，蓀湖(hu)曾經是古句章(zhang)城(cheng)(cheng)、古鄮城(cheng)(cheng)、古慈(ci)溪(xi)城(cheng)(cheng)的所屬地(di)(di)，在清(qing)雍正的《寧波府景(jing)圖》中又毗鄰于美麗(li)的花嶼(yu)湖(hu)，是歷代(dai)文人雅(ya)士的常游雅(ya)吟之地(di)(di)，史料(liao)載：蓀湖(hu)周邊(bian)曾有勺泉(quan)亭(ting)，勺泉(quan)亭(ting)“因石穴中有泉(quan)側出(chu)，飲之甘美者曰勺泉(quan)。浮圖氏于其(qi)旁辟(pi)地(di)(di)為廬，而即名之為勺泉(quan)亭(ting)。”
還有“松聲樓(lou)”、“夕佳亭(ting)”等。清翰林直學(xue)士袁桷(jue)寫(xie)有《松聲樓(lou)》一(yi)詩，作者筆下的松聲樓(lou)：“層(ceng)樓(lou)突兀觀蕓(yun)蕓(yun)，萬籟泬寥天地(di)分……金(jin)鐘風(feng)篁(huang)儼相答，有客掩耳元無聞。”
除了上述勝(sheng)景，據史料(liao)，以(yi)前(qian)蓀(sun)湖周邊還有許多廟(miao)宇，如大(da)(da)烈廟(miao)、蓮花(hua)寺等(deng)。《慈(ci)溪(xi)縣(xian)志》載(zai)(zai)：蓀(sun)湖之濱有神祠焉(yan)……其廟(miao)額以(yi)為大(da)(da)烈云……聞(wen)諸故老(lao)，乃得所謂宋(song)丞相祠云。記(ji)載(zai)(zai)中(zhong)的“大(da)(da)烈廟(miao)”位于今蓀(sun)湖水(shui)庫壩口東南(nan)處，“大(da)(da)烈廟(miao)”有二(er)大(da)(da)殿，廟(miao)宇四周高墻相圍，門(men)前(qian)有臺階、旗桿(gan)。其中(zhong)一殿供奉菩薩，另一殿塑有文烈忠公即文天(tian)祥像，相傳南(nan)宋(song)文天(tian)祥流亡時，曾經此(ci)地(di)，后被捕，“人(ren)生自古(gu)誰無(wu)死，留(liu)取丹心照汗青(qing)”，此(ci)廟(miao)也是(shi)蓀(sun)湖當地(di)民眾對這(zhe)位民族(zu)英雄的紀念。現大(da)(da)烈廟(miao)已毀。
蓀湖邊的(de)蓮(lian)花寺(si)(si)(si)，因寺(si)(si)(si)在蓮(lian)花峰下(xia)而得名，光緒(xu)《慈溪縣志》載：“峰下(xia)有(you)寺(si)(si)(si)，建于前代(dai)，毀于火……左有(you)深澗，澗上有(you)巖，形似蓮(lian)花……山之號以(yi)是傳，寺(si)(si)(si)之名亦以(yi)是稱(cheng)也。”由(you)此(ci)可(ke)知，蓮(lian)花寺(si)(si)(si)在明朝(chao)已因火災而毀。據說(shuo)“蓮(lian)花寺(si)(si)(si)”香火鼎(ding)盛時期，寺(si)(si)(si)里(li)(li)每有(you)貨物(wu)運(yun)到，和(he)尚們能從三四里(li)(li)遠的(de)河邊手接手地把貨物(wu)傳遞到寺(si)(si)(si)內(nei)，可(ke)見(jian)當時寺(si)(si)(si)廟規(gui)模(mo)不(bu)小，和(he)尚眾多。
給生活一把琴 
