人物簡介:貂蟬是中國(guo)古代四(si)大(da)美女(nv)之一(yi),也是其中僅有的一(yi)位無史料記載僅存在于小(xiao)說(shuo)戲劇(ju)中的美女(nv),登場于歷史小(xiao)說(shuo)元(yuan)代《三國(guo)志(zhi)平話》、明代《三國(guo)演義》、元(yuan)雜劇(ju)《錦云堂暗定連環計(ji)》等民間文學作品。
“貂蟬(chan)拜月”典故(gu)最早出自(zi)元代,《三國志(zhi)平(ping)話(hua)》原(yuan)文【王(wang)允歸(gui)宅下(xia)馬,信步(bu)到(dao)后花園內,小庭悶坐。獨言獻帝懦弱,董卓弄權,天(tian)下(xia)危矣。忽見一婦人燒香,自(zi)言不(bu)得歸(gui)鄉,故(gu)家長(chang)(chang)不(bu)能見面(mian)。焚(fen)香再(zai)拜。王(wang)允自(zi)言,吾(wu)憂國事,此婦人因甚禱祝?王(wang)允不(bu)免出庭問曰:“你為甚燒香?對我實說。”唬(hu)得貂蟬(chan)連忙跪下(xia),不(bu)敢抵諱,實訴其由:“賤妾本(ben)姓任,小字貂蟬(chan),家長(chang)(chang)是呂布(bu),自(zi)臨(lin)洮府相(xiang)失,不(bu)曾見面(mian),因此燒香。”】
又(you)有元(yuan)雜劇,《錦云(yun)(yun)堂暗定連環計》原文【(旦兒云(yun)(yun))梅香(xiang),將(jiang)(jiang)香(xiang)來者。(梅香(xiang)云(yun)(yun))姐(jie)(jie)姐(jie)(jie),請上(shang)香(xiang)咱(zan)(zan)。(旦兒云(yun)(yun))池畔分(fen)開(kai)并蒂蓮,可堪間(jian)阻又(you)經年(nian)。鶼鶼比翼難成就,一(yi)炷清香(xiang)禱告(gao)天。妾身貂蟬,本呂布(bu)(bu)之妻(qi),自從臨洮府與夫主(zhu)失(shi)散,妾身流落(luo)(luo)司徒(tu)府中(zhong),幸得老爺將(jiang)(jiang)我如親女相待。爭奈夫主(zhu)呂布(bu)(bu),不(bu)(bu)知下(xia)落(luo)(luo)。我如今在后(hou)花園(yuan)中(zhong)燒(shao)一(yi)炷夜香(xiang),對天禱告(gao),愿俺夫妻(qi)每早早的完聚咱(zan)(zan)。柳影花陰月半(ban)空(kong),獸爐香(xiang)裊散清風。心間(jian)多少傷情事,盡(jin)在深深兩拜中(zhong)。(梅香(xiang)云(yun)(yun))我替姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)再燒(shao)一(yi)炷香(xiang)。天那,俺曾聽的有人(ren)說來,道是人(ren)中(zhong)呂布(bu)(bu),女中(zhong)貂蟬。不(bu)(bu)枉(wang)了一(yi)對兒好(hao)夫妻(qi)。若能(neng)得早早成雙,可也拖(tuo)帶梅香(xiang)咱(zan)(zan)。】
“貂蟬拜(bai)月”在元代文學中寓意(yi)為“祈福團(tuan)圓(yuan)”,其用意(yi)是“和呂布早(zao)日(ri)團(tuan)圓(yuan)”。
三國演義(yi)并無(wu)“貂蟬(chan)拜月”相關情(qing)節。
以下版本為三國(guo)演義(yi)故事(shi)情節
貂(diao)(diao)(diao)蟬(chan)是東漢末年(nian)司(si)徒王(wang)(wang)允的歌女,國(guo)色天(tian)香,有傾國(guo)傾城之(zhi)貌。見東漢王(wang)(wang)朝(chao)被奸臣董(dong)(dong)卓所操縱,于(yu)月下(xia)焚香禱告(gao)上天(tian),愿為(wei)主人擔憂。王(wang)(wang)允眼看董(dong)(dong)卓將(jiang)篡奪東漢王(wang)(wang)朝(chao),設(she)下(xia)連環計。王(wang)(wang)允先把貂(diao)(diao)(diao)蟬(chan)暗地里(li)許給呂(lv)布,在明把貂(diao)(diao)(diao)蟬(chan)獻給董(dong)(dong)卓。呂(lv)布英雄(xiong)年(nian)少,董(dong)(dong)卓老奸巨猾(hua)。為(wei)了拉攏(long)呂(lv)布,董(dong)(dong)卓收呂(lv)布為(wei)義子(zi)。二人都是好色之(zhi)人。從此(ci)以后,貂(diao)(diao)(diao)蟬(chan)周旋于(yu)此(ci)二人之(zhi)間,送(song)呂(lv)布于(yu)秋波,報(bao)董(dong)(dong)卓于(yu)嫵媚(mei)。把二人撩撥得神魂顛(dian)倒。
呂(lv)(lv)布(bu)(bu)自董(dong)卓(zhuo)收(shou)貂(diao)蟬(chan)入府為(wei)姬(ji)之(zhi)后,心(xin)懷不(bu)滿(man)。一日,呂(lv)(lv)布(bu)(bu)乘董(dong)卓(zhuo)上朝(chao)時,入董(dong)卓(zhuo)府探貂(diao)蟬(chan),并邀鳳儀亭相會,貂(diao)蟬(chan)見呂(lv)(lv)布(bu)(bu),假意哭訴被董(dong)卓(zhuo)霸占(zhan)之(zhi)苦,呂(lv)(lv)布(bu)(bu)憤(fen)怒。這(zhe)時董(dong)卓(zhuo)回府撞(zhuang)見,怒而搶過呂(lv)(lv)布(bu)(bu)的方天畫戟直刺呂(lv)(lv)布(bu)(bu),呂(lv)(lv)布(bu)(bu)飛身逃走,從此兩人互(hu)相猜忌,王允便說服呂(lv)(lv)布(bu)(bu),鏟除了董(dong)卓(zhuo)。傳說貂(diao)蟬(chan)降生(sheng)人世,三年間(jian)當地桃杏花開即凋;貂(diao)蟬(chan)午(wu)夜拜(bai)月,月里嫦娥自愧(kui)不(bu)如,匆匆隱入云中;貂(diao)蟬(chan)身姿俏(qiao)美(mei),細耳碧環(huan),行時風擺(bai)楊柳(liu),靜時文(wen)雅有余(yu),貂(diao)蟬(chan)之(zhi)美(mei),蔚(yu)為(wei)大觀。正是因了這(zhe)種美(mei)貌,讓弄權作(zuo)威的董(dong)卓(zhuo)、勇而無(wu)謀的呂(lv)(lv)布(bu)(bu)反目成仇,使得動(dong)亂不(bu)堪的朝(chao)野(ye)稍有安寧之(zhi)象。
呂布殞命(ming)后,貂蟬就(jiu)不知所終,演(yan)義(yi)再無(wu)交代,到底貂蟬去了(le)哪里,其結局如何,現列可能結局如下(xia):
⒈自(zi)殺(sha)殉(xun)情,隨呂(lv)布而去。
⒉被龐(pang)舒(shu)救了,并(bing)與(yu)呂布(bu)的(de)(de)女兒(er)和兒(er)子一起遠走(zou)他(ta)方,改(gai)名易姓,過上幸福的(de)(de)生活(huo),偶爾也會放下手(shou)中活(huo),倚靠(kao)窗邊(bian),回(hui)憶和呂布(bu)在一起的(de)(de)那段夢一般(ban)的(de)(de)日子。
3.曹操將其和(he)呂布其他妻(qi)妾一并收養府中,衣食無憂,但行動受制,處處遭人白眼(yan),郁(yu)郁(yu)而終。
結局可(ke)以有(you)許多,有(you)興趣者盡(jin)情發(fa)揮
史書(shu)上呂(lv)布確(que)與(yu)董卓因(yin)為奴女關(guan)系不和(he)(he),被王(wang)允無意得知,便(bian)離間呂(lv)布和(he)(he)董卓的關(guan)系,使呂(lv)布殺了董卓。
1、貂蟬是古代一(yi)種女官(guan)名(ming),并不是人(ren)名(ming)。
2、京劇有(you)《鳳儀(yi)亭》就是敘述這段故事的。
3、“閉(bi)月羞花”中(zhong)的(de)“閉(bi)月”就是形(xing)容(rong)她(ta)的(de)。
貂蟬在(zai)后花園(yuan)拜月(yue),忽然,輕風吹來(lai),一片(pian)浮云(yun)將那皎(jiao)潔(jie)的明月(yue)遮(zhe)住。這事正好被(bei)王允(yun)瞧見,王允(yun)為宣揚他的女兒長得如(ru)何漂亮,逢人就說,我(wo)的女兒和月(yue)亮比美,月(yue)亮比不過,趕緊躲在(zai)云(yun)彩(cai)后面。因此,貂蟬也就被(bei)人們稱(cheng)為“閉月(yue)”了。
曾經(jing)耗費(fei)大(da)量筆墨渲(xuan)染貂蟬義舉的(de)羅貫中,對(dui)貂蟬“長安兵變(bian)”后的(de)下落,始終保(bao)持沉默(mo)。在歷史價(jia)值被榨干之(zhi)后,她(ta)遭到了(le)(le)主流文人(ren)的(de)拋棄。但仍有(you)一些作(zuo)者在孜孜不(bu)倦地追(zhui)問她(ta)的(de)下落,繼而任意虛構(gou)故事(shi),以致其(qi)結局形成了(le)(le)“慘(can)死”和(he)“善終”兩大(da)系列。“慘(can)死系列”至少包(bao)含了(le)(le)四(si)種不(bu)同的(de)版本。昆(kun)劇《斬貂》細述(shu)呂布在白門樓被曹(cao)操斬首(shou),其(qi)妻貂蟬被張飛轉送給了(le)(le)關(guan)羽,但關(guan)羽拒(ju)絕(jue)受納這位污(wu)點美女,怕(pa)其(qi)水性(xing)楊花(hua),朝(chao)三暮四(si),難(nan)免為他人(ren)所玷污(wu),只有(you)一死才能(neng)保(bao)全(quan)其(qi)名節,于(yu)是乘夜(ye)傳喚貂蟬入帳(zhang),拔劍(jian)痛(tong)斬美人(ren)于(yu)燈下。
第二種版本是(shi)曹操強納貂蟬(chan)為妾(qie),貂蟬(chan)寧死不屈而選擇自殺(sha)。
第(di)三種版(ban)本(ben)出(chu)自明劇(ju)《關(guan)(guan)公與貂蟬(chan)(chan)》,劇(ju)中的(de)貂蟬(chan)(chan)向關(guan)(guan)羽痛(tong)說內心(xin)冤屈(qu),詳述其(qi)施展美人計為(wei)漢(han)室除害(hai)的(de)經歷,贏得(de)關(guan)(guan)羽的(de)愛慕,但關(guan)(guan)羽決(jue)計為(wei)復興漢(han)室獻身(shen),貂蟬(chan)(chan)只好懷著滿腔柔情自刎,以死(si)來(lai)驗證自身(shen)的(de)政治(zhi)貞操。
第四種版本陳述貂蟬在(zai)劉備關(guan)羽張飛三(san)人庇護下逃(tao)走(zou),削發為尼,曹操派(pai)人追(zhui)捕,為使桃園三(san)兄弟(di)不再重蹈自相殘殺的(de)覆轍,貂蟬毅(yi)然觸劍身亡,一縷幽(you)怨的(de)香魂(hun),追(zhui)隨國家大義而去。
“善終系列”則有(you)兩個核心(xin)版本,一是貂蟬出(chu)家為(wei)尼,以佚名方式寫下雜劇《錦云(yun)堂(tang)暗(an)定連環計(ji)》,向世人言明自己的政(zheng)治貢(gong)獻,最(zui)后在(zai)尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則宣(xuan)稱(cheng)劉備(bei)關羽張飛三個(ge)人(ren)都不戀女色,三人(ren)一(yi)(yi)起(qi)(qi)護送貂(diao)(diao)蟬(chan)回到(dao)其故鄉(xiang)木耳村,而貂(diao)(diao)蟬(chan)則一(yi)(yi)直守節未嫁,終于熬成了一(yi)(yi)個(ge)貞烈老嫗,被鄉(xiang)人(ren)建(jian)廟祭奠。為謀生和豐富群(qun)眾文藝(yi)生活起(qi)(qi)見,貂(diao)(diao)蟬(chan)還組織戲班演(yan)出,她所(suo)搭建(jian)的戲臺(tai),曾是該村的一(yi)(yi)個(ge)誘人(ren)景(jing)點。
最近(jin)有(you)新(xin)聞稱,某(mou)老人曾于成都(dou)(dou)北郊拾得(de)一塊古碑(bei),其(qi)銘(ming)文約略為:貂蟬,王允歌姬也(ye),是(shi)因董卓猖(chang)獗,為國捐(juan)軀……隨隱居入蜀,葬于華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是(shi)有(you)關(guan)貂蟬下落的最新(xin)證據,卻無力證明任何東(dong)西。成都(dou)(dou)發現的墓碑(bei),最多只是(shi)清代好事者(zhe)的偽作。貂蟬的下落,依舊是(shi)個不可索解的懸謎。