此瓶(ping)敞口細頸,鼓腹(fu)圈(quan)足(zu),頸部(bu)(bu)及腹(fu)部(bu)(bu)剔刻折枝蓮花紋(wen)。器表滿施(shi)天藍(lan)釉(you)(you),釉(you)(you)層(ceng)勻凈瑩潤(run),開片疏密有致。瓶(ping)的圈(quan)足(zu)底部(bu)(bu)露胎,并沾有細小砂粒(li),顯(xian)系(xi)墊燒而(er)成(cheng)。汝(ru)窯是(shi)宋(song)代五大(da)名窯之一,其(qi)產品(pin)不重裝飾(shi)(shi),向以釉(you)(you)色(se)取勝。該瓶(ping)造型秀麗(li),釉(you)(you)面光亮,器表配以若(ruo)隱若(ruo)現(xian)的刻花裝飾(shi)(shi),為汝(ru)窯傳世品(pin)中所未見,從而(er)豐富了人們(men)對汝(ru)窯的認識。
北宋汝窯(yao)天藍釉(you)刻花(hua)鵝頸(jing)瓶
高(gao)19.5厘(li)米 口徑5.9厘(li)米 底徑8.2厘(li)米
河(he)南省寶豐縣清涼寺汝(ru)窯址出土
河南省文物考古研究所藏(zang)
“天下名(ming)瓷,汝窯(yao)為魁(kui)。”在北宋五大名(ming)窯(yao)“汝、鈞、官、哥、定”中(zhong),不但河南(nan)獨占(zhan)其三,而(er)且汝窯(yao)位居(ju)魁(kui)首(shou)。
因汝瓷(ci)稀少(shao),李(li)苦(ku)禪先生曾言(yan)“天(tian)下博(bo)物館,無(wu)汝(瓷(ci))者,難稱盡(jin)善盡(jin)美也”;在民(min)間,更(geng)有“縱有家產萬(wan)貫,不如汝瓷(ci)一片(pian)(件)”之說。
傳世(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷,六十七件半,幾(ji)乎盡藏于故宮博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)、上海博(bo)(bo)物(wu)館(guan)等(deng)(deng)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)(ge)大博(bo)(bo)物(wu)館(guan),市(shi)場上很難一(yi)見。但國內外古(gu)瓷收(shou)藏家鍥而不(bu)舍(she)地追(zhui)逐北(bei)宋(song)“汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)、鈞(jun)、官(guan)、哥、定(ding)”五大名(ming)窯(yao)(yao)作(zuo)(zuo)品,拍賣企業前(qian)前(qian)后后卻(que)拍出了(le)八十余件“傳世(shi)(shi)(shi)北(bei)宋(song)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷”。至(zhi)于擁有(you)各(ge)(ge)類專家證(zheng)(zheng)書的(de)(de)“北(bei)宋(song)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷”,誰(shui)能說(shuo)得清楚呀!魚目(mu)混珠,孰(shu)(shu)真(zhen)孰(shu)(shu)假?“倘若搞不(bu)清真(zhen)假,與(yu)河南(nan)博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)的(de)(de)天藍釉刻花(hua)鵝(e)頸瓶比一(yi)比,也就(jiu)(jiu)水落石(shi)出了(le)。”河南(nan)省文物(wu)局博(bo)(bo)物(wu)館(guan)處處長(chang)康國義先生(sheng)說(shuo),“不(bu)只是(shi)近些年冒(mao)出來的(de)(de)所(suo)謂‘汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)’,就(jiu)(jiu)是(shi)故宮博(bo)(bo)物(wu)院(yuan)、上海博(bo)(bo)物(wu)館(guan)等(deng)(deng)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)(ge)大博(bo)(bo)物(wu)館(guan)收(shou)藏的(de)(de)傳世(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao),也得經受天藍釉刻花(hua)鵝(e)頸瓶的(de)(de)考(kao)量——從感情與(yu)文獻上說(shuo),我(wo)(wo)們(men)(men)愿意(yi)相(xiang)信這(zhe)些傳世(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)器(qi)物(wu);但理性(xing)與(yu)科學(xue)告訴我(wo)(wo)們(men)(men),如果考(kao)古(gu)學(xue)家找不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi),這(zhe)些傳世(shi)(shi)(shi)器(qi)物(wu)就(jiu)(jiu)得‘懸’在(zai)半空(kong)。找不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi),就(jiu)(jiu)等(deng)(deng)于不(bu)知道(dao)它(ta)們(men)(men)生(sheng)在(zai)哪(na)兒,開不(bu)出出生(sheng)證(zheng)(zheng)明(ming)呀!沒(mei)有(you)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)及其出土器(qi)物(wu)當標(biao)桿,誰(shui)能證(zheng)(zheng)明(ming)傳世(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品就(jiu)(jiu)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)的(de)(de)器(qi)物(wu)?你(ni)可以說(shuo)它(ta)們(men)(men)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)的(de)(de),但現代考(kao)古(gu)科學(xue)告訴我(wo)(wo)們(men)(men):它(ta)們(men)(men)只能是(shi)‘疑似(si)汝(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)器(qi)物(wu)’!”
也(ye)因此,自20世(shi)紀初現代考(kao)古學傳入(ru)中國后,考(kao)古學家做夢都想找(zhao)到神(shen)秘消失的(de)汝(ru)官窯遺址!
“只有傳世汝(ru)瓷,沒有發(fa)掘(jue)器物(wu)——為此也為其他,三(san)代考古(gu)(gu)(gu)工(gong)作者(解(jie)放前一代,解(jie)放后兩代)前后尋找了將近一個世紀,終于在(zai)平頂山市寶(bao)豐縣(xian)清涼寺村(古(gu)(gu)(gu)代汝(ru)州(zhou))發(fa)現了汝(ru)窯與汝(ru)官窯遺址(zhi)。”河(he)南省文物(wu)考古(gu)(gu)(gu)研究所研究員趙青云說,“很幸運,我們完成了三(san)代考古(gu)(gu)(gu)工(gong)作者的夙(su)愿;也是我,發(fa)掘(jue)出(chu)了這件(jian)藏于河(he)南博物(wu)院的天藍釉(you)刻花鵝頸瓶。”
“就(jiu)是(shi)放在全世界(jie)所有汝官窯器(qi)物中,河(he)南博物院收藏的(de)這件天(tian)藍釉刻(ke)花鵝(e)頸瓶,也(ye)是(shi)世界(jie)第一。”河(he)南省文物考(kao)古研究所研究員(yuan)趙(zhao)青(qing)云說(shuo),“就(jiu)是(shi)不說(shuo)它的(de)‘出身(shen)’‘根正苗紅’,僅就(jiu)作(zuo)品(pin)審美而言,它還是(shi)世界(jie)第一。”
“天下名瓷,汝窯為魁”;汝窯瓷器,天藍(lan)釉刻(ke)花鵝頸瓶位列第一!
作為“汝瓷之(zhi)冠(guan)”,它為什(shen)么會(hui)留在遺址、等待我(wo)們的(de)發現(xian),而沒在當時呈(cheng)奉(feng)皇帝(di)呢?這(zhe)是個問題(ti)!
“它是(shi)被(bei)窯(yao)(yao)工(gong)(gong)挖坑私藏(zang)的(de)(de)(de)(de)——就在一(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)坑里(li),竟然出土7件(jian)(jian)汝官瓷,件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)珍(zhen)品(pin),件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)汝官瓷中的(de)(de)(de)(de)佼佼者。除天藍(lan)釉刻花(hua)鵝頸瓶(ping)外(wai),還有(you)天青(qing)(qing)(qing)釉盤口折肩瓶(ping)、天青(qing)(qing)(qing)釉小(xiao)(xiao)口細頸瓶(ping)、粉青(qing)(qing)(qing)釉蓮瓣茶盞(zhan)托、天青(qing)(qing)(qing)釉外(wai)裹(guo)足筆洗等。另外(wai),該(gai)坑還出土了(le)鈞瓷等其(qi)他(ta)(ta)瓷器(qi),一(yi)(yi)共22件(jian)(jian),都(dou)很完整(zheng)。”趙青(qing)(qing)(qing)云先生說,“除去(qu)私藏(zang),這是(shi)很難用其(qi)他(ta)(ta)理由去(qu)解釋的(de)(de)(de)(de)。這樣的(de)(de)(de)(de)儲存(cun),當然不會是(shi)當時窯(yao)(yao)場公(gong)開的(de)(de)(de)(de)儲存(cun),只(zhi)能(neng)是(shi)燒窯(yao)(yao)工(gong)(gong)匠的(de)(de)(de)(de)私藏(zang)。因為燒的(de)(de)(de)(de)御用瓷器(qi),是(shi)官窯(yao)(yao),控制很嚴,不可能(neng)這樣把好東西(xi)留(liu)下來(lai),不去(qu)給(gei)(gei)皇帝的(de)(de)(de)(de)。工(gong)(gong)匠都(dou)是(shi)行(xing)家,既然冒著風(feng)險私藏(zang)了(le),他(ta)(ta)們自(zi)會挑選最好的(de)(de)(de)(de)來(lai)留(liu)給(gei)(gei)自(zi)己(ji)。只(zhi)是(shi)沒能(neng)帶出窯(yao)(yao)場,或因其(qi)他(ta)(ta)突然變故,這些(xie)珍(zhen)品(pin),才(cai)留(liu)給(gei)(gei)了(le)今天的(de)(de)(de)(de)我們。”
汝官瓷傳世品極少,分布在以下幾(ji)(ji)(ji)個地方:北京故宮(gong)博(bo)物院(yuan)(yuan)17件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、臺(tai)北“故宮(gong)博(bo)物院(yuan)(yuan)”23件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、上海博(bo)物館(guan)8件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英(ying)國(guo)達維(wei)德(de)爵士(shi)基金(jin)會7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、天(tian)(tian)(tian)津博(bo)物館(guan)1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、廣東省(sheng)博(bo)物館(guan)半件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、中(zhong)(zhong)國(guo)香港收藏家收藏1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)外,日本的(de)(de)幾(ji)(ji)(ji)個博(bo)物館(guan)現存(cun)4件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、美國(guo)的(de)(de)幾(ji)(ji)(ji)個博(bo)物館(guan)現存(cun)5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英(ying)國(guo)私人收藏1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),共計67件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)半。“在清涼寺一(yi)次性出(chu)(chu)土7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)后,又相(xiang)繼出(chu)(chu)土了(le)47件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)外,我所見(jian)到的(de)(de)民間收藏,有(you)(you)一(yi)二十件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。都加起來(lai),不會超過150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。”趙(zhao)青云(yun)先生說,“在150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)器(qi)(qi)物中(zhong)(zhong),彌足(zu)珍(zhen)貴的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)藍(lan)器(qi)(qi)物,也就(jiu)(jiu)5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),非常稀有(you)(you)。而刻(ke)花(hua)(hua)者,唯有(you)(you)河南博(bo)物院(yuan)(yuan)收藏的(de)(de)這(zhe)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉(you)刻(ke)花(hua)(hua)鵝頸瓶,其他的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)藍(lan)器(qi)(qi)物,全(quan)都是(shi)(shi)(shi)素面的(de)(de)。一(yi)樣的(de)(de)器(qi)(qi)物,刻(ke)花(hua)(hua)者當然更為珍(zhen)貴,何(he)況就(jiu)(jiu)此一(yi)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如果說汝官瓷是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)瓷器(qi)(qi)的(de)(de)皇(huang)冠(guan),那天(tian)(tian)(tian)藍(lan)釉(you)刻(ke)花(hua)(hua)鵝頸瓶,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)皇(huang)冠(guan)上的(de)(de)明(ming)珠!”
每一(yi)件(jian)汝(ru)官瓷(ci)(ci),都是稀世珍品;而汝(ru)官窯的神(shen)秘消匿(ni),更讓汝(ru)官瓷(ci)(ci)傳世珍品身價陡增,令人無(wu)限神(shen)往。
汝官瓷為什么能創造中國(CHINA的(de)中文意思(si)是中國,亦是瓷器)不(bu)可逾越的(de)一個神話呢?
北宋(song)時期(qi),歷任(ren)皇帝酷愛瓷器,當(dang)時瓷器燒(shao)造業空前發(fa)達,瓷窯遍布(bu)大(da)江(jiang)南北。這(zhe)一時期(qi)誕生(sheng)的(de)汝、哥、官、定、鈞五(wu)大(da)名窯,其燒(shao)造工(gong)藝登上中國(guo)陶(tao)瓷之巔峰(feng)——而在這(zhe)五(wu)大(da)名窯中,專為皇宮生(sheng)產(chan)御用瓷器的(de)汝窯,又被稱為五(wu)窯之魁。
汝(ru)(ru)官瓷(ci)既(ji)然如(ru)此(ci)之好,為什么(me)偏偏如(ru)此(ci)之少(shao)——難道(dao)中國再(zai)也燒不出汝(ru)(ru)官瓷(ci)?抑或說,汝(ru)(ru)官瓷(ci)真的不可超越?
明清數位皇帝曾(ceng)在(zai)景德(de)鎮(zhen)組織御窯(yao),將中國最優秀(xiu)的工匠集(ji)結到景德(de)鎮(zhen),仿(fang)燒北宋五大名(ming)窯(yao)的瓷器。其他(ta)四大名(ming)窯(yao),都曾(ceng)仿(fang)得(de)有過之而無不及,唯獨汝官窯(yao)沒(mei)能仿(fang)成(cheng)。
近千(qian)年(nian)前神秘消失的汝官窯,同時也帶走了它的燒制工藝。被后(hou)世(shi)稱為(wei)瓷中(zhong)極品(pin)的汝官瓷,究竟是如何燒制出來的,成為(wei)千(qian)年(nian)難解之謎。
解放(fang)后(hou),當地政府為落實(shi)周恩來總理(li)恢(hui)復汝(ru)(ru)瓷(ci)生(sheng)(sheng)產的指示,也曾仿制(zhi)各個時期的汝(ru)(ru)瓷(ci)精品(pin)。汝(ru)(ru)州市第一家仿制(zhi)汝(ru)(ru)瓷(ci)的工(gong)廠,建于1957年(nian)。但幾十年(nian)來,一直沒能生(sheng)(sheng)產出一件真(zhen)正的汝(ru)(ru)官瓷(ci)。時至今日,已經倒(dao)閉。
北宋末年(nian)汝(ru)窯(yao)消失后,中(zhong)國人為恢復汝(ru)窯(yao),努力了將近一千年(nian),但(dan)沒有燒(shao)出一件達到當年(nian)燒(shao)制水平(ping)的(de)器(qi)物——“造天(tian)(tian)青(qing)(qing)(qing)釉難(nan),難(nan)于上青(qing)(qing)(qing)天(tian)(tian)”。汝(ru)官瓷(ci)(ci)是(shi)天(tian)(tian)青(qing)(qing)(qing)色的(de),它(ta)的(de)色澤,解釋不清(qing)。就(jiu)是(shi)今天(tian)(tian)搞分析化驗,把它(ta)的(de)成分弄出來后再行調配(pei),但(dan)燒(shao)出來的(de)瓷(ci)(ci)器(qi),也(ye)不見天(tian)(tian)青(qing)(qing)(qing)色!
如(ru)今(jin),相(xiang)繼(ji)有汝(ru)瓷廠家乃(nai)至杰出(chu)藝人宣稱已經“找回”失(shi)傳的汝(ru)瓷工藝,但燒(shao)出(chu)來的天青器物,與北宋汝(ru)官(guan)瓷真(zhen)正(zheng)的“天青”,不可同(tong)日而(er)語(yu)。
“天青(qing)”都燒(shao)不出來,何況“天藍”乎?——要(yao)知“天青(qing)為(wei)貴,粉青(qing)為(wei)尚,天藍彌足珍貴”,是傳世之言呀!
就是(shi)在北(bei)宋燒制汝(ru)官瓷的時代,“天(tian)藍”作品也(ye)是(shi)妙(miao)手偶(ou)得。目前,在約150件(jian)(jian)汝(ru)官瓷中,“天(tian)藍”只有(you)5件(jian)(jian),“天(tian)藍”刻花者(zhe),獨(du)河(he)南博物院的這件(jian)(jian)天(tian)藍釉刻花鵝(e)頸瓶。
天藍釉刻花(hua)(hua)鵝(e)頸瓶不但是汝官瓷皇冠上的(de)(de)明珠,亦(yi)是中(zhong)國(guo)陶瓷發展史(shi)上的(de)(de)巔(dian)峰之(zhi)作,是“中(zhong)國(guo)(CHINA)之(zhi)冠”。也因此,它擠掉河南(nan)(nan)(nan)博物院眾多鎮(zhen)院之(zhi)寶——鄭(zheng)州大河村(cun)遺址出土的(de)(de)仰韶彩陶雙連(lian)壺、鄭(zheng)州商代(dai)遺址出土的(de)(de)原始(shi)瓷尊、安(an)陽(yang)(yang)北齊范粹墓出土的(de)(de)黃釉扁壺、洛(luo)陽(yang)(yang)南(nan)(nan)(nan)郊出土的(de)(de)唐代(dai)三彩駱駝及牽(qian)駝人物俑、南(nan)(nan)(nan)陽(yang)(yang)方(fang)城出土的(de)(de)鈞窯(yao)玫瑰(gui)紫葵花(hua)(hua)盤、明代(dai)藩(fan)王周靜王墓出土的(de)(de)元代(dai)青花(hua)(hua)云龍(long)紋玉壺春瓶等后,成為陶瓷類(lei)器物中(zhong)唯一(yi)入(ru)選河南(nan)(nan)(nan)博物院“九大鎮(zhen)院之(zhi)寶”的(de)(de)代(dai)表作品。
“五色令人(ren)目盲,五音令人(ren)耳聾”——老子(zi)在《道(dao)德經》中寫(xie)下如斯哲(zhe)言(yan),似乎是專(zhuan)門說給當(dang)下的(de)我們(men)(men)去聆聽的(de)。“參(can)觀者(zhe)(zhe)不(bu)少,但很難(nan)碰到有人(ren)在天藍釉(you)刻花(hua)鵝(e)頸瓶(ping)前駐(zhu)足。”河南博物(wu)院社教部(bu)主任劉玉珍說,“當(dang)講解員告訴參(can)觀者(zhe)(zhe),它(ta)是難(nan)得一見的(de)絕世珍品、千萬(wan)不(bu)可錯過時,很多(duo)人(ren)以(yi)為我們(men)(men)是‘王婆賣(mai)瓜,自賣(mai)自夸(kua)’,說,‘就那么個小(xiao)瓶(ping)子(zi),有啥看頭?這東西,還(huan)沒(mei)有電視鑒寶欄目中那些花(hua)花(hua)綠綠的(de)明清(qing)瓷器好看呢!’”
也許花花綠綠的世界(jie),給了我們(men)過分的感官享受——“審(shen)(shen)美疲(pi)勞”已經釀成“審(shen)(shen)美遭難”,當(dang)下的我們(men)不會(hui)“審(shen)(shen)美”,只(zhi)會(hui)“審(shen)(shen)丑”或熱衷(zhong)于(yu)“審(shen)(shen)丑”了。
老子認為(wei),一切(qie)“有為(wei)”之(zhi)(zhi)美(mei)(mei),必然是(shi)以(yi)損(sun)害人(ren)的(de)(de)(de)本(ben)性(xing)為(wei)代(dai)價的(de)(de)(de)。真正的(de)(de)(de)美(mei)(mei),不在聲色,只是(shi)自然本(ben)身(shen)。這樣的(de)(de)(de)美(mei)(mei),就(jiu)是(shi)“大(da)(da)音(yin)希聲,大(da)(da)象無(wu)(wu)形(xing)”。這就(jiu)是(shi)說,最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)音(yin)樂,是(shi)“此(ci)時無(wu)(wu)聲勝(sheng)有聲”;最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)形(xing)象,是(shi)“菩提無(wu)(wu)樹(shu)掛禪(chan)音(yin)”,只有“大(da)(da)象無(wu)(wu)形(xing)”才(cai)能(neng)“氣象萬千”。老子開創了中國道(dao)家美(mei)(mei)學(xue)(xue)追求“自然”、“真美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)先聲,奠定了與儒家美(mei)(mei)學(xue)(xue)雙峰對峙的(de)(de)(de)道(dao)家美(mei)(mei)學(xue)(xue)——這一審美(mei)(mei)理論的(de)(de)(de)基石,也許就(jiu)是(shi)《道(dao)德(de)經》結束(shu)語:“天之(zhi)(zhi)道(dao),利而不害;圣人(ren)之(zhi)(zhi)道(dao),為(wei)而不爭(zheng)。”
“雨過天(tian)(tian)晴云破(po)處(chu),這(zhe)般(ban)顏(yan)(yan)色做將(jiang)來(lai)。”——在(zai)我(wo)所能見(jian)到的(de)有(you)關(guan)汝官(guan)瓷的(de)文(wen)字(zi)中,幾乎都把(ba)宋徽宗關(guan)于(yu)如何制造汝官(guan)瓷的(de)這(zhe)一(yi)“指(zhi)示精(jing)神”寫成了一(yi)種傳說(shuo)(shuo);倘若再(zai)費些(xie)文(wen)字(zi),說(shuo)(shuo)宋徽宗曾做過一(yi)個夢,夢到雨過天(tian)(tian)晴——他對雨后天(tian)(tian)空出現的(de)那種顏(yan)(yan)色,非常喜歡,于(yu)是要求造瓷藝(yi)人“雨過天(tian)(tian)晴云破(po)處(chu),這(zhe)般(ban)顏(yan)(yan)色做將(jiang)來(lai)”。
“圣人之道,為(wei)而不爭。”——我倒是(shi)(shi)(shi)(shi)相信“雨過天晴云破處,這般顏色做將來”不是(shi)(shi)(shi)(shi)傳說,而是(shi)(shi)(shi)(shi)宋(song)徽(hui)宗(zong)的“圣旨”;就是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)他的“圣旨”,也是(shi)(shi)(shi)(shi)某些最洞悉皇帝想法與(yu)道家審美的知識分(fen)子的“杜撰(zhuan)”;這一“杜撰(zhuan)”,從根本(ben)上說,是(shi)(shi)(shi)(shi)摸到了宋(song)徽(hui)宗(zong)的心窩(wo)子。
宋徽(hui)宗的(de)追求(qiu),不(bu)(bu)知(zhi)難倒多少工匠(jiang),但最后工匠(jiang)們(men)還是把他(ta)的(de)夢想落(luo)到(dao)了(le)實(shi)處(chu):汝(ru)官窯燒制(zhi)(zhi)的(de)瓷(ci)器,內置(zhi)瑪瑙,土質細膩,骨胎堅硬,與天一色,含水欲滴,釉帶(dai)斑斑小點(dian),在光線下(xia)觀察“七彩紛呈,燦若星辰(chen)”。汝(ru)官瓷(ci)踐行的(de)這(zhe)(zhe)種“為而不(bu)(bu)爭”(大(da)直若屈,大(da)巧若拙,大(da)辯(bian)若訥,大(da)盈若沖),汝(ru)官瓷(ci)制(zhi)(zhi)造的(de)這(zhe)(zhe)一道家審美標本,自然(ran)傾倒了(le)這(zhe)(zhe)位深(shen)悟道家審美取向的(de)“道君皇帝”。
然而,靖康(kang)之恥徹底(di)粉碎了大(da)宋的夢華,汝官窯(yao)(yao)(yao)與它的燒瓷工藝,自此(ci)在中國(guo)大(da)地上神秘消失——燒制汝官瓷的窯(yao)(yao)(yao)究竟在哪里呢?倘若找到汝官窯(yao)(yao)(yao),它的燒瓷工藝之謎,能否得以破解呢?
在北宋(song)五(wu)大名窯中,其他的(de)窯,都很容易找。但汝窯,就是找不到。它是官窯,它是機(ji)密,地(di)表(biao)上(shang)見不到標本,連瓷片兒都沒有。
1986年,消失近(jin)千年的汝(ru)官窯終(zhong)于露出了(le)(le)蛛絲馬跡(ji):寶(bao)豐縣(xian)清涼寺(si)一(yi)位(wei)農民(min)的紅(hong)薯窖(jiao)塌了(le)(le),露出了(le)(le)一(yi)個完整(zheng)的汝(ru)瓷洗;而這件事,又偏偏被一(yi)位(wei)有(you)心人——王留現先生碰上了(le)(le)。經(jing)鑒定,它(ta)是(shi)汝(ru)官瓷作(zuo)品!
1987年,河(he)南省(sheng)文(wen)物考古(gu)研究所開始(shi)在清涼(liang)寺村邊的麥田里進(jin)行考古(gu)挖掘。但是兩個月過去了,汝(ru)官窯(yao)遺址不見(jian)蹤跡。就(jiu)在考古(gu)工(gong)作即(ji)將告一(yi)段落時,趙(zhao)青(qing)云在一(yi)個汝(ru)民窯(yao)遺址旁(pang),意外挖出(chu)一(yi)個儲藏有7件汝(ru)官瓷器物的藏坑——其(qi)中(zhong),就(jiu)有天藍釉刻花鵝頸(jing)瓶。
雖然發掘(jue)出7件(jian)汝官瓷,但它的中心燒造區——汝官窯,仍不見蹤影(ying)。就在(zai)這時,因經費(fei)緊張,河南省文物考古(gu)研究所停止了在(zai)清涼(liang)寺(si)村的考古(gu)挖掘(jue)。
2000年6月,河南省文物考古研(yan)究所在此布下5米×5米探(tan)方48個(ge),繼續發掘(jue)。此次(ci)發掘(jue),揭露面積約500平方米,清理出窯爐(lu)15座(zuo),作坊2座(zuo),過濾池(chi)、澄(cheng)泥池(chi)各1處(chu),排列有(you)序的(de)陶甕(weng)、大(da)口缸20余個(ge),釉料(liao)坑4個(ge),灰坑22個(ge)和水井(jing)1眼,獲得(de)多(duo)組重要(yao)的(de)地(di)層疊壓(ya)關系,出土一(yi)批(pi)形制比較完整且品種豐(feng)富的(de)天(tian)青釉汝瓷(ci)和匣(xia)缽、墊(dian)餅(bing)、墊(dian)圈等窯具(ju)——神秘的(de)千(qian)年汝官(guan)窯窯址,終(zhong)于(yu)大(da)白天(tian)下。
500平方(fang)(fang)米,只(zhi)是汝官(guan)窯(yao)整體面積的(de)五分(fen)之一。根據考古勘(kan)測,埋藏在清涼(liang)寺(si)村地下(xia)的(de)汝官(guan)窯(yao)面積約4800平方(fang)(fang)米。
“汝(ru)(ru)官(guan)窯(yao)面(mian)積約4800平方(fang)米,汝(ru)(ru)民窯(yao)面(mian)積約110萬平方(fang)米,汝(ru)(ru)官(guan)窯(yao)被汝(ru)(ru)民窯(yao)包裹其間。”趙青云(yun)說,“就是汝(ru)(ru)官(guan)窯(yao),現在才(cai)揭(jie)露了五分(fen)之(zhi)一(yi);這兒,還應該埋藏著很多(duo)希望!”
汝官(guan)窯(yao)天藍(lan)釉刻(ke)花鵝(e)頸瓶,是中(zhong)國稀世(shi)珍寶,絕世(shi)無雙。它是1987年汝官(guan)窯(yao)遺(yi)址考古發掘中(zhong)獲得的唯(wei)一(yi)一(yi)件完整的天藍(lan)釉器物。
汝官窯(yao)系御用(yong)窯(yao),燒造(zao)時間極(ji)短,只在(zai)北宋晚期燒了大(da)約(yue)20年。之后,汝窯(yao)消失(shi),技術失(shi)傳。文獻記載:汝窯(yao)有“天(tian)(tian)青(qing)(qing)為貴(gui),粉青(qing)(qing)為尚,天(tian)(tian)藍(lan)彌足珍貴(gui)”之稱(cheng)。天(tian)(tian)藍(lan)釉(you)的形成,主要(yao)是在(zai)燒制過(guo)程中窯(yao)位與火候恰臻妙處,因此(ci)成品(pin)率極(ji)低,傳世極(ji)少。到目前為止,一(yi)(yi)(yi)共發(fa)現汝官窯(yao)傳世天(tian)(tian)藍(lan)釉(you)器物(wu)4件(jian);而(er)在(zai)汝官窯(yao)遺址考古(gu)發(fa)掘(jue)中,獲得的天(tian)(tian)藍(lan)釉(you)作品(pin),獨此(ci)一(yi)(yi)(yi)件(jian)。在(zai)5件(jian)天(tian)(tian)藍(lan)釉(you)作品(pin)中,河(he)南博物(wu)院收藏的這件(jian)汝官窯(yao)天(tian)(tian)藍(lan)釉(you)刻花(hua)鵝(e)頸瓶,不但是唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)經考古(gu)工作者科學(xue)發(fa)掘(jue)所(suo)得的器物(wu),而(er)且是唯(wei)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)件(jian)刻花(hua)作品(pin),其稀世難(nan)得,夫復(fu)何言!