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此瓶(ping)敞口細頸，鼓腹圈足(zu)，頸部及腹部剔刻(ke)折枝蓮花紋(wen)。器表滿施(shi)天藍釉，釉層勻凈瑩潤，開片疏密(mi)有致。瓶(ping)的圈足(zu)底部露胎，并(bing)沾有細小(xiao)砂粒，顯(xian)系(xi)墊燒而成(cheng)。汝(ru)窯(yao)(yao)是宋代五大名窯(yao)(yao)之一，其產(chan)品(pin)不重裝飾(shi)(shi)，向以釉色取(qu)勝(sheng)。該瓶(ping)造型秀麗，釉面光亮，器表配(pei)以若隱若現的刻(ke)花裝飾(shi)(shi)，為汝(ru)窯(yao)(yao)傳世品(pin)中所未見(jian)，從而豐(feng)富了人(ren)們(men)對汝(ru)窯(yao)(yao)的認識(shi)。

文物簡介

北宋汝(ru)窯天(tian)藍釉刻花鵝頸瓶

高(gao)19.5厘米 口徑5.9厘米 底徑8.2厘米

河南(nan)省寶豐縣清涼寺汝(ru)窯址出土

河南省文物考古研究所藏(zang)

歷史發展

“天下名瓷，汝窯(yao)為魁(kui)(kui)。”在北宋五(wu)大名窯(yao)“汝、鈞(jun)、官、哥、定”中，不但河南(nan)獨占其(qi)三，而且汝窯(yao)位居魁(kui)(kui)首。

因汝瓷(ci)(ci)稀少(shao)，李苦禪(chan)先(xian)生曾言“天(tian)下博物館，無汝(瓷(ci)(ci))者，難稱盡善盡美也(ye)”;在民間，更有“縱有家產萬貫，不如汝瓷(ci)(ci)一片(pian)(件)”之說(shuo)。

傳(chuan)(chuan)世(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)瓷，六十七(qi)件半，幾乎盡藏于(yu)故宮博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)、上海(hai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)等世(shi)(shi)界(jie)各大(da)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，市場上很難一見。但(dan)(dan)國內外古瓷收藏家(jia)鍥而不(bu)舍地(di)追(zhui)逐北宋“汝(ru)(ru)(ru)、鈞、官(guan)(guan)、哥、定”五大(da)名窯(yao)(yao)作品，拍(pai)賣企(qi)業前(qian)前(qian)后后卻拍(pai)出(chu)(chu)了八十余(yu)件“傳(chuan)(chuan)世(shi)(shi)北宋汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)瓷”。至于(yu)擁有(you)各類專(zhuan)家(jia)證(zheng)(zheng)書的“北宋汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)瓷”，誰能說得清楚(chu)呀!魚目混珠，孰(shu)真(zhen)孰(shu)假?“倘若(ruo)搞不(bu)清真(zhen)假，與(yu)河(he)南(nan)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)的天(tian)藍釉(you)刻(ke)(ke)花鵝頸瓶比一比，也就(jiu)(jiu)水落石(shi)出(chu)(chu)了。”河(he)南(nan)省(sheng)文物(wu)(wu)局博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)處(chu)處(chu)長(chang)康國義先生說，“不(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)近些(xie)年冒出(chu)(chu)來(lai)的所謂‘汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)’，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)故宮博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)院(yuan)、上海(hai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)等世(shi)(shi)界(jie)各大(da)博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)收藏的傳(chuan)(chuan)世(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)，也得經受天(tian)藍釉(you)刻(ke)(ke)花鵝頸瓶的考(kao)量——從感(gan)情與(yu)文獻(xian)上說，我們愿意相信這些(xie)傳(chuan)(chuan)世(shi)(shi)作品是(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)器物(wu)(wu);但(dan)(dan)理性與(yu)科學告訴我們，如(ru)果考(kao)古學家(jia)找不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址，這些(xie)傳(chuan)(chuan)世(shi)(shi)器物(wu)(wu)就(jiu)(jiu)得‘懸’在半空。找不(bu)到汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址，就(jiu)(jiu)等于(yu)不(bu)知道(dao)它們生在哪兒，開不(bu)出(chu)(chu)出(chu)(chu)生證(zheng)(zheng)明呀!沒有(you)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)遺(yi)址及其出(chu)(chu)土(tu)器物(wu)(wu)當(dang)標桿，誰能證(zheng)(zheng)明傳(chuan)(chuan)世(shi)(shi)作品就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)的器物(wu)(wu)?你(ni)可以(yi)說它們是(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)的，但(dan)(dan)現代(dai)考(kao)古科學告訴我們：它們只(zhi)(zhi)能是(shi)(shi)(shi)‘疑似汝(ru)(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)器物(wu)(wu)’!”

也因(yin)此(ci)，自20世(shi)紀初現代考古學傳入中國后(hou)，考古學家做夢都想找到神秘消(xiao)失的汝(ru)官(guan)窯遺址!

“只有傳世汝瓷，沒有發掘(jue)器物(wu)(wu)——為此(ci)也為其(qi)他，三代(dai)(dai)考古(gu)工作者(解放(fang)前一(yi)代(dai)(dai)，解放(fang)后兩代(dai)(dai))前后尋找了將近一(yi)個世紀，終于(yu)(yu)在(zai)平頂(ding)山市寶豐(feng)縣清涼寺(si)村(古(gu)代(dai)(dai)汝州)發現了汝窯與汝官窯遺址。”河南省文物(wu)(wu)考古(gu)研究所研究員趙青(qing)云說，“很幸運(yun)，我們(men)完成了三代(dai)(dai)考古(gu)工作者的(de)夙愿;也是我，發掘(jue)出了這件(jian)藏于(yu)(yu)河南博物(wu)(wu)院的(de)天(tian)藍釉刻花鵝頸瓶。”

“家賊”偷匿“中國(CHINA)之冠”

“就是放在全世(shi)界(jie)所有(you)汝官窯器物中，河南博物院收藏(zang)的這(zhe)件天藍釉刻(ke)花鵝頸瓶，也是世(shi)界(jie)第一。”河南省文物考古研(yan)究所研(yan)究員趙青云說，“就是不說它(ta)的‘出身(shen)’‘根正苗紅(hong)’，僅就作品(pin)審美而言，它(ta)還是世(shi)界(jie)第一。”

“天下(xia)名(ming)瓷(ci)，汝窯為(wei)魁”;汝窯瓷(ci)器，天藍釉刻(ke)花鵝頸(jing)瓶位列第一!

作為(wei)(wei)“汝瓷之(zhi)冠”，它為(wei)(wei)什么會留(liu)在遺址(zhi)、等待我們(men)的(de)發(fa)現，而沒在當時呈奉皇帝呢?這是個問題!

“它是(shi)被窯(yao)工(gong)挖(wa)坑私藏(zang)的(de)——就在(zai)一個小(xiao)坑里，竟然(ran)出(chu)土7件(jian)(jian)汝官瓷(ci)，件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)珍品，件(jian)(jian)件(jian)(jian)是(shi)汝官瓷(ci)中的(de)佼佼者(zhe)。除(chu)天藍(lan)釉(you)刻花(hua)鵝(e)頸瓶外(wai)，還有天青釉(you)盤口(kou)折肩(jian)瓶、天青釉(you)小(xiao)口(kou)細頸瓶、粉青釉(you)蓮瓣茶盞托、天青釉(you)外(wai)裹足筆洗等(deng)。另外(wai)，該(gai)坑還出(chu)土了鈞瓷(ci)等(deng)其他瓷(ci)器(qi)，一共(gong)22件(jian)(jian)，都(dou)很完整。”趙(zhao)青云先生說(shuo)，“除(chu)去私藏(zang)，這(zhe)是(shi)很難(nan)用其他理由去解釋的(de)。這(zhe)樣(yang)的(de)儲存(cun)，當然(ran)不(bu)(bu)會(hui)是(shi)當時窯(yao)場(chang)公(gong)開的(de)儲存(cun)，只能(neng)是(shi)燒窯(yao)工(gong)匠的(de)私藏(zang)。因為燒的(de)御用瓷(ci)器(qi)，是(shi)官窯(yao)，控制很嚴(yan)，不(bu)(bu)可能(neng)這(zhe)樣(yang)把好(hao)東西留下來，不(bu)(bu)去給(gei)皇帝(di)的(de)。工(gong)匠都(dou)是(shi)行家(jia)，既然(ran)冒(mao)著(zhu)風險(xian)私藏(zang)了，他們自會(hui)挑選最好(hao)的(de)來留給(gei)自己。只是(shi)沒(mei)能(neng)帶出(chu)窯(yao)場(chang)，或(huo)因其他突然(ran)變(bian)故(gu)，這(zhe)些珍品，才(cai)留給(gei)了今天的(de)我們。”

汝官(guan)瓷(ci)傳世(shi)品極少，分布在(zai)以(yi)下幾個(ge)地方：北京故宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)17件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、臺北“故宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)”23件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、上(shang)海博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)8件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英國(guo)(guo)達維德爵士基金(jin)會7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、天津博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、廣東省(sheng)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)半件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、中國(guo)(guo)香港收(shou)藏(zang)(zang)家收(shou)藏(zang)(zang)1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)(ling)外，日本的(de)(de)(de)幾個(ge)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)現存4件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)幾個(ge)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)現存5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)、英國(guo)(guo)私人收(shou)藏(zang)(zang)1件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，共計67件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)半。“在(zai)清涼寺(si)一(yi)次性出(chu)土7件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)后，又(you)相繼出(chu)土了47件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。另(ling)(ling)外，我所見到的(de)(de)(de)民間(jian)收(shou)藏(zang)(zang)，有(you)一(yi)二十件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。都加起來，不(bu)會超(chao)過150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。”趙青(qing)云先(xian)生說，“在(zai)150件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)中，彌足珍貴的(de)(de)(de)天藍器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，也就(jiu)5件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，非常稀有(you)。而(er)刻(ke)花(hua)(hua)(hua)者，唯有(you)河南博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)收(shou)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)這(zhe)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)天藍釉(you)刻(ke)花(hua)(hua)(hua)鵝(e)頸瓶(ping)，其他的(de)(de)(de)天藍器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，全都是素面的(de)(de)(de)。一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)器(qi)物(wu)(wu)(wu)(wu)，刻(ke)花(hua)(hua)(hua)者當然更為珍貴，何況(kuang)就(jiu)此一(yi)件(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。如果說汝官(guan)瓷(ci)是中國(guo)(guo)瓷(ci)器(qi)的(de)(de)(de)皇(huang)冠(guan)，那天藍釉(you)刻(ke)花(hua)(hua)(hua)鵝(e)頸瓶(ping)，就(jiu)是皇(huang)冠(guan)上(shang)的(de)(de)(de)明珠!”

每一件汝官瓷，都是(shi)稀(xi)世(shi)珍品;而(er)汝官窯的神秘(mi)消匿(ni)，更讓汝官瓷傳世(shi)珍品身價陡增，令人無限神往。

汝官瓷為什么能創造中國(CHINA的中文(wen)意思是中國，亦是瓷器(qi))不(bu)可逾(yu)越的一(yi)個神話呢?

北宋(song)時期(qi)，歷(li)任皇帝酷愛瓷器(qi)，當時瓷器(qi)燒造業空前發達，瓷窯(yao)(yao)遍布大江南北。這一(yi)時期(qi)誕生(sheng)的汝、哥、官、定(ding)、鈞五(wu)大名窯(yao)(yao)，其燒造工藝登上中國陶瓷之(zhi)巔峰(feng)——而(er)在這五(wu)大名窯(yao)(yao)中，專為皇宮生(sheng)產御用(yong)瓷器(qi)的汝窯(yao)(yao)，又被稱為五(wu)窯(yao)(yao)之(zhi)魁。

汝(ru)官瓷既然如此之好，為什么偏偏如此之少——難道中國再也燒不出汝(ru)官瓷?抑或說，汝(ru)官瓷真的不可(ke)超越(yue)?

明清數位皇帝曾(ceng)在景德鎮組織(zhi)御窯(yao)(yao)，將(jiang)中國最優秀的(de)工匠集結到景德鎮，仿燒北宋五大名窯(yao)(yao)的(de)瓷(ci)器。其他四(si)大名窯(yao)(yao)，都曾(ceng)仿得有(you)過之而無不及(ji)，唯(wei)獨汝官窯(yao)(yao)沒能仿成(cheng)。

近千年前神秘消(xiao)失的(de)汝官窯，同時也帶走了它的(de)燒制(zhi)工藝(yi)。被(bei)后世稱為瓷中極品的(de)汝官瓷，究竟是如何燒制(zhi)出來的(de)，成為千年難解之謎。

解放后，當地政府為落實(shi)周恩來(lai)總理恢(hui)復(fu)汝(ru)(ru)(ru)瓷(ci)生產的(de)指示，也(ye)曾仿(fang)制各個時期(qi)的(de)汝(ru)(ru)(ru)瓷(ci)精品。汝(ru)(ru)(ru)州市第一家仿(fang)制汝(ru)(ru)(ru)瓷(ci)的(de)工廠，建于1957年(nian)。但幾十年(nian)來(lai)，一直沒能生產出一件真(zhen)正的(de)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷(ci)。時至今日，已經倒(dao)閉。

北宋末年(nian)汝窯消失后，中國人為恢復(fu)汝窯，努力了將近一(yi)千年(nian)，但沒有燒(shao)出(chu)一(yi)件達到當(dang)年(nian)燒(shao)制水平的(de)器物(wu)——“造天(tian)青(qing)釉難，難于(yu)上青(qing)天(tian)”。汝官瓷是天(tian)青(qing)色(se)的(de)，它的(de)色(se)澤，解釋不(bu)清。就是今天(tian)搞分析化驗，把它的(de)成(cheng)分弄出(chu)來(lai)后再(zai)行(xing)調配(pei)，但燒(shao)出(chu)來(lai)的(de)瓷器，也不(bu)見天(tian)青(qing)色(se)!

如今，相繼有汝瓷廠家乃至杰(jie)出藝人宣稱已經“找(zhao)回”失傳的(de)(de)汝瓷工藝，但燒出來(lai)的(de)(de)天青(qing)器物，與北(bei)宋汝官瓷真正的(de)(de)“天青(qing)”，不可同日(ri)而語。

“天(tian)青(qing)(qing)”都燒不(bu)出(chu)來，何況“天(tian)藍(lan)”乎?——要(yao)知“天(tian)青(qing)(qing)為貴，粉(fen)青(qing)(qing)為尚，天(tian)藍(lan)彌足珍貴”，是傳世之言呀(ya)!

就是(shi)在北宋燒(shao)制汝官瓷的時代，“天(tian)(tian)藍(lan)”作品(pin)也是(shi)妙手偶(ou)得。目前，在約150件(jian)汝官瓷中，“天(tian)(tian)藍(lan)”只有5件(jian)，“天(tian)(tian)藍(lan)”刻(ke)花者，獨河(he)南博物院的這件(jian)天(tian)(tian)藍(lan)釉刻(ke)花鵝頸瓶。

天藍釉(you)刻花(hua)鵝頸(jing)瓶(ping)不但是(shi)汝(ru)官(guan)瓷(ci)皇冠上的(de)明珠，亦是(shi)中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)發展(zhan)史上的(de)巔峰之(zhi)作，是(shi)“中(zhong)國(guo)(CHINA)之(zhi)冠”。也因此，它(ta)擠掉(diao)河(he)南博物(wu)院(yuan)(yuan)眾(zhong)多(duo)鎮院(yuan)(yuan)之(zhi)寶(bao)——鄭(zheng)州大(da)河(he)村遺(yi)(yi)址出(chu)土(tu)(tu)的(de)仰韶彩陶(tao)雙連壺、鄭(zheng)州商代遺(yi)(yi)址出(chu)土(tu)(tu)的(de)原(yuan)始(shi)瓷(ci)尊、安陽(yang)(yang)北齊范粹(cui)墓(mu)出(chu)土(tu)(tu)的(de)黃釉(you)扁(bian)壺、洛陽(yang)(yang)南郊(jiao)出(chu)土(tu)(tu)的(de)唐代三彩駱駝及(ji)牽駝人物(wu)俑(yong)、南陽(yang)(yang)方(fang)城出(chu)土(tu)(tu)的(de)鈞窯玫瑰紫葵(kui)花(hua)盤、明代藩(fan)王(wang)周靜(jing)王(wang)墓(mu)出(chu)土(tu)(tu)的(de)元代青(qing)花(hua)云(yun)龍紋玉壺春瓶(ping)等后，成為(wei)陶(tao)瓷(ci)類器物(wu)中(zhong)唯一入選河(he)南博物(wu)院(yuan)(yuan)“九大(da)鎮院(yuan)(yuan)之(zhi)寶(bao)”的(de)代表作品(pin)。

“官窯”藏在“民窯(汝民窯)”之中

“五色令人(ren)(ren)目盲(mang)，五音令人(ren)(ren)耳聾(long)”——老子在《道(dao)德經(jing)》中寫下如斯哲言(yan)，似乎是專(zhuan)門說給當下的我們去聆聽的。“參(can)觀者不(bu)少，但很難碰到有(you)人(ren)(ren)在天藍釉刻花(hua)鵝頸瓶前駐(zhu)足。”河南博物院(yuan)社教部主任劉玉(yu)珍說，“當講解員告(gao)訴參(can)觀者，它是難得一見(jian)的絕世(shi)珍品、千萬不(bu)可(ke)錯過時，很多人(ren)(ren)以為(wei)我們是‘王婆賣(mai)瓜，自賣(mai)自夸(kua)’，說，‘就那(nei)么個(ge)小瓶子，有(you)啥看頭?這東西，還沒有(you)電視鑒寶欄目中那(nei)些(xie)花(hua)花(hua)綠綠的明清瓷器好看呢!’”

也許(xu)花(hua)花(hua)綠綠的(de)世界，給了我們過分的(de)感(gan)官享受——“審美疲(pi)勞”已經釀成“審美遭難(nan)”，當下的(de)我們不會(hui)“審美”，只(zhi)會(hui)“審丑”或熱(re)衷于(yu)“審丑”了。

老(lao)子(zi)(zi)認為(wei)，一(yi)切“有(you)為(wei)”之美(mei)(mei)，必(bi)然是(shi)以損害人(ren)的(de)本性為(wei)代價的(de)。真(zhen)正的(de)美(mei)(mei)，不(bu)在聲(sheng)色，只是(shi)自(zi)然本身。這(zhe)樣的(de)美(mei)(mei)，就是(shi)“大(da)音希聲(sheng)，大(da)象無(wu)形(xing)”。這(zhe)就是(shi)說，最(zui)美(mei)(mei)的(de)音樂，是(shi)“此時無(wu)聲(sheng)勝(sheng)有(you)聲(sheng)”;最(zui)美(mei)(mei)的(de)形(xing)象，是(shi)“菩提無(wu)樹掛禪音”，只有(you)“大(da)象無(wu)形(xing)”才(cai)能“氣象萬千”。老(lao)子(zi)(zi)開創(chuang)了中(zhong)國道(dao)家美(mei)(mei)學追求“自(zi)然”、“真(zhen)美(mei)(mei)”的(de)先聲(sheng)，奠定了與儒家美(mei)(mei)學雙峰對峙的(de)道(dao)家美(mei)(mei)學——這(zhe)一(yi)審(shen)美(mei)(mei)理論的(de)基石(shi)，也許就是(shi)《道(dao)德(de)經》結束語：“天之道(dao)，利而不(bu)害;圣(sheng)人(ren)之道(dao)，為(wei)而不(bu)爭。”

“雨過(guo)天(tian)晴(qing)云(yun)(yun)破處，這般顏(yan)色做將來。”——在我所能見到(dao)的(de)有關(guan)汝官瓷的(de)文字中，幾(ji)乎都(dou)把宋徽宗(zong)關(guan)于如何制造汝官瓷的(de)這一(yi)“指示精神(shen)”寫成了一(yi)種(zhong)傳說(shuo);倘(tang)若(ruo)再費些文字，說(shuo)宋徽宗(zong)曾做過(guo)一(yi)個夢(meng)，夢(meng)到(dao)雨過(guo)天(tian)晴(qing)——他對雨后天(tian)空(kong)出現的(de)那種(zhong)顏(yan)色，非常喜歡，于是要求造瓷藝人(ren)“雨過(guo)天(tian)晴(qing)云(yun)(yun)破處，這般顏(yan)色做將來”。

“圣人(ren)之道，為而不爭。”——我倒是(shi)(shi)(shi)相信“雨過天晴云破(po)處，這(zhe)般顏(yan)色做將來”不是(shi)(shi)(shi)傳說，而是(shi)(shi)(shi)宋徽宗(zong)的“圣旨(zhi)”;就是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)他的“圣旨(zhi)”，也是(shi)(shi)(shi)某些最洞悉皇帝(di)想法(fa)與道家(jia)審(shen)美的知(zhi)識(shi)分(fen)子的“杜撰(zhuan)”;這(zhe)一“杜撰(zhuan)”，從(cong)根本(ben)上說，是(shi)(shi)(shi)摸到了宋徽宗(zong)的心窩子。

宋徽宗的追求，不(bu)(bu)知難倒多少工(gong)匠(jiang)(jiang)，但最(zui)后工(gong)匠(jiang)(jiang)們還是把他的夢想落到了(le)實處：汝(ru)官窯(yao)燒制的瓷(ci)器，內置瑪瑙，土質(zhi)細膩，骨胎堅硬，與天一(yi)色，含(han)水欲(yu)滴，釉帶(dai)斑斑小點(dian)，在光(guang)線(xian)下觀察“七(qi)彩紛呈，燦若星(xing)辰”。汝(ru)官瓷(ci)踐行的這(zhe)種(zhong)“為而(er)不(bu)(bu)爭”(大(da)(da)直若屈，大(da)(da)巧(qiao)若拙，大(da)(da)辯若訥，大(da)(da)盈若沖)，汝(ru)官瓷(ci)制造的這(zhe)一(yi)道(dao)(dao)家審(shen)美(mei)(mei)標本，自然傾倒了(le)這(zhe)位(wei)深悟道(dao)(dao)家審(shen)美(mei)(mei)取向的“道(dao)(dao)君皇帝(di)”。

然而，靖(jing)康之(zhi)恥(chi)徹底(di)粉碎了大(da)宋的夢華，汝官窯與它的燒瓷(ci)工藝，自此(ci)在中國大(da)地上神秘消失——燒制汝官瓷(ci)的窯究(jiu)竟在哪里呢(ni)?倘(tang)若找到(dao)汝官窯，它的燒瓷(ci)工藝之(zhi)謎，能(neng)否得以破解呢(ni)?

在(zai)北宋五大(da)名窯中，其他的窯，都很容易找(zhao)。但汝窯，就是(shi)(shi)找(zhao)不(bu)到。它是(shi)(shi)官(guan)窯，它是(shi)(shi)機密，地表上見不(bu)到標本，連瓷片(pian)兒都沒有(you)。

1986年(nian)，消失近千年(nian)的汝官窯終于露(lu)出(chu)了蛛絲馬跡：寶豐縣清涼寺一位農民的紅薯(shu)窖塌(ta)了，露(lu)出(chu)了一個完整的汝瓷洗;而這件事，又偏(pian)偏(pian)被一位有心人——王留現先生碰上(shang)了。經(jing)鑒定，它是汝官瓷作品!

1987年，河南省文物(wu)考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)所開始在(zai)清涼(liang)寺村邊的麥田(tian)里進行考(kao)古(gu)挖(wa)(wa)掘。但是(shi)兩個(ge)(ge)月過去了，汝(ru)官(guan)窯遺址不見蹤跡。就在(zai)考(kao)古(gu)工作即將告(gao)一段落時，趙(zhao)青云在(zai)一個(ge)(ge)汝(ru)民窯遺址旁，意(yi)外挖(wa)(wa)出(chu)一個(ge)(ge)儲藏有7件(jian)汝(ru)官(guan)瓷器物(wu)的藏坑——其中，就有天(tian)藍(lan)釉(you)刻花鵝頸(jing)瓶(ping)。

雖(sui)然發掘出7件(jian)汝官瓷，但(dan)它的(de)中心(xin)燒造區——汝官窯，仍不見蹤(zong)影(ying)。就在(zai)這時，因經費緊張，河南省文物考古研究(jiu)所停止了在(zai)清涼寺(si)村的(de)考古挖掘。

2000年6月，河(he)南省文物考古研究所(suo)在此布下5米(mi)×5米(mi)探方(fang)48個(ge)，繼(ji)續發掘。此次發掘，揭露面積約(yue)500平方(fang)米(mi)，清理出(chu)窯(yao)(yao)爐(lu)15座(zuo)，作(zuo)坊2座(zuo)，過濾(lv)池(chi)、澄(cheng)泥(ni)池(chi)各1處，排列有序(xu)的陶甕(weng)、大口缸20余個(ge)，釉料坑4個(ge)，灰坑22個(ge)和水井1眼，獲得多組(zu)重要(yao)的地層(ceng)疊壓關(guan)系，出(chu)土一(yi)批形制比較完整且品種豐富的天青釉汝瓷和匣缽(bo)、墊餅、墊圈(quan)等窯(yao)(yao)具(ju)——神秘的千(qian)年汝官(guan)窯(yao)(yao)窯(yao)(yao)址(zhi)，終于大白(bai)天下。

500平(ping)方米，只是汝(ru)官(guan)窯整體面積的五分之一。根據考古勘測，埋藏在清涼(liang)寺村(cun)地下(xia)的汝(ru)官(guan)窯面積約4800平(ping)方米。

“汝(ru)官窯面積(ji)約4800平方米(mi)，汝(ru)民窯面積(ji)約110萬(wan)平方米(mi)，汝(ru)官窯被汝(ru)民窯包裹(guo)其間。”趙青云(yun)說，“就是汝(ru)官窯，現在才揭露了五分之一;這兒，還(huan)應該埋藏著很(hen)多希望!”

專家點評

汝(ru)官窯天藍(lan)釉刻花鵝頸瓶，是中(zhong)國(guo)稀世珍寶(bao)，絕世無(wu)雙。它是1987年汝(ru)官窯遺(yi)址考古發掘中(zhong)獲(huo)得的(de)唯一(yi)一(yi)件完整(zheng)的(de)天藍(lan)釉器物。

汝(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)系御用(yong)窯(yao)(yao)(yao)，燒造時(shi)間(jian)極(ji)(ji)短(duan)，只在(zai)(zai)北宋晚期燒了大約20年。之(zhi)后(hou)，汝(ru)(ru)窯(yao)(yao)(yao)消失，技術失傳(chuan)。文獻記載：汝(ru)(ru)窯(yao)(yao)(yao)有“天(tian)(tian)青(qing)為貴(gui)(gui)，粉青(qing)為尚，天(tian)(tian)藍(lan)(lan)彌(mi)足珍貴(gui)(gui)”之(zhi)稱。天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉的(de)(de)形成(cheng)，主要是(shi)在(zai)(zai)燒制過程中(zhong)(zhong)窯(yao)(yao)(yao)位(wei)與火候恰臻妙處(chu)，因此成(cheng)品(pin)(pin)率極(ji)(ji)低，傳(chuan)世極(ji)(ji)少。到目前為止(zhi)，一(yi)共發(fa)現(xian)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)傳(chuan)世天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉器(qi)物4件;而在(zai)(zai)汝(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)遺址(zhi)考(kao)(kao)古(gu)發(fa)掘中(zhong)(zhong)，獲得的(de)(de)天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉作(zuo)品(pin)(pin)，獨此一(yi)件。在(zai)(zai)5件天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)，河(he)南(nan)博物院(yuan)收藏的(de)(de)這件汝(ru)(ru)官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)天(tian)(tian)藍(lan)(lan)釉刻花鵝頸瓶，不(bu)但是(shi)唯一(yi)一(yi)件經考(kao)(kao)古(gu)工作(zuo)者科(ke)學(xue)發(fa)掘所得的(de)(de)器(qi)物，而且是(shi)唯一(yi)一(yi)件刻花作(zuo)品(pin)(pin)，其稀世難得，夫復何言!