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驪山是秦嶺北(bei)側的(de)一個支(zhi)脈，東西綿延(yan)20余(yu)公里(li)，最高(gao)海拔1256米，遠望山勢如同一匹駿(jun)馬，故名驪山。驪山溫(wen)泉噴涌，風景秀麗(li)多姿(zi)，相傳在(zai)洪荒(huang)時代，這里(li)就是女(nv)媧“煉石(shi)補天”的(de)地方；自3000多年前的(de)西周(zhou)就成為帝王游樂寶地，西周(zhou)周(zhou)幽王“烽火戲諸侯(hou)”的(de)鬧劇也發(fa)生于此。
景驪(li)山是中國(guo)古今馳名(ming)(ming)的風景游覽勝地(di)，因(yin)系西(xi)周(zhou)時驪(li)戎國(guo)國(guo)地(di)，因(yin)此(ci)稱(cheng)為(wei)驪(li)山，唐(tang)(tang)時臨(lin)潼名(ming)(ming)昭(zhao)應、會昌(chang)，驪(li)山又曾因(yin)此(ci)改(gai)名(ming)(ming)為(wei)昭(zhao)應山、會昌(chang)山。周(zhou)秦漢唐(tang)(tang)以來，這里(li)一直是皇(huang)家園林地(di)，離(li)宮(gong)別墅眾(zhong)多(duo)(duo)。驪(li)山是秦嶺山脈的一個(ge)支脈，東西(xi)綿亙25公里(li)，南(nan)北(bei)寬約13.7公里(li)，海拔1302米，山上松(song)柏(bo)長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪(li)駒(ju)而(er)得名(ming)(ming)。《古跡志》云：驪(li)山“崇峻不如太(tai)華，綿亙不如終(zhong)南(nan)，幽異不如太(tai)白，奇(qi)險(xian)不如龍門，然而(er)三(san)皇(huang)傳為(wei)舊居，媧(wa)圣既(ji)其出冶，周(zhou)、秦、漢、唐(tang)(tang)以來，多(duo)(duo)游幸離(li)宮(gong)別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”
從(cong)飲鹿槽(cao)向西，即是(shi)一條深溝(gou)大壑，當地(di)人叫它牡(mu)(mu)丹(dan)溝(gou)。溝(gou)中(zhong)有(you)泉，名曰“美泉”。據(ju)說，用(yong)這股美泉澆(jiao)灌的(de)牡(mu)(mu)丹(dan)，花(hua)(hua)色特別(bie)嬌艷。唐玄宗喜(xi)歡牡(mu)(mu)丹(dan)，他曾在牡(mu)(mu)丹(dan)溝(gou)開辟牡(mu)(mu)丹(dan)園，由當時(shi)精(jing)通園藝的(de)花(hua)(hua)師(shi)宋單父培(pei)植。據(ju)《花(hua)(hua)經》記載(zai)：“種花(hua)(hua)萬本，色樣各(ge)殊。”
烽火臺北(bei)面(mian)約200-300米處，有(you)一深5米、高2米、寬3米的洞穴，這個洞相傳乃是印度佛教達摩的弟子鎮山王在此鑿洞苦修，人稱達摩洞。
從石甕谷遇仙(xian)橋下(xia)行的途中，有一(yi)塊高5米左右，上(shang)小下(xia)大(da)(da)，狀如秤(cheng)錘(chui)(chui)的大(da)(da)石頭(tou)，千(qian)百年來，無論遇到(dao)怎樣的大(da)(da)洪水，它卻穩穩地站(zhan)在谷底，巋然(ran)不動。傳說(shuo)此(ci)石為(wei)“二郎(lang)神楊戩(jian)”稱(cheng)驪山(shan)的秤(cheng)錘(chui)(chui)，故稱(cheng)之“驪山(shan)秤(cheng)錘(chui)(chui)石”。
在(zai)今朝(chao)元閣西一片平地上(shang)，有(you)一長300厘(li)米(mi)、寬92厘(li)米(mi)、高(gao)56厘(li)米(mi)的大石(shi)槽，相傳為(wei)唐時馴鹿(lu)(lu)飲水的地方。老(lao)子的坐騎是長生鹿(lu)(lu)，按此說，或(huo)為(wei)當年老(lao)君飲鹿(lu)(lu)的石(shi)槽，或(huo)為(wei)后人附會傳說所造。《津陽(yang)門(men)詩》有(you)“長生鹿(lu)(lu)瘦銅牌重”句(ju)，“飲鹿(lu)(lu)泉邊春露”句(ju)。
是唐玄(xuan)宗(zong)和楊玉環在(zai)驪山(shan)的一個秘宮，俗稱幽(you)洞(dong)(dong)(dong)，是他們避開(kai)眾人(ren)獨自秘密(mi)會聚(ju)的一個山(shan)洞(dong)(dong)(dong)。明朝英宗(zong)正統年間，書生劉瑞五探奇冒險，從(cong)而揭開(kai)了金沙洞(dong)(dong)(dong)的秘密(mi)。洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)有唐玄(xuan)宗(zong)、楊貴妃及眾宮娥的白玉雕像，楊貴妃靦腆羞澀(se)，唐玄(xuan)宗(zong)含(han)情脈脈，無不栩栩如生。
位(wei)于(yu)兵(bing)諫亭與(yu)晚照亭之間(jian)，取國共合作日月同輝之意(yi)。內檐彩繪驪山(shan)各主要景點圖案，讓游人在(zai)休息(xi)的同時，感悟驪山(shan)深厚(hou)的文化內涵。
又名翠云(yun)亭，唐(tang)華清宮著名景點。宋(song)朝李埏有絕句贊(zan)譽“一別驪山歲已深，林花(hua)依舊繡嶺岑，歸(gui)尋當日新開路，隱約(yue)苔痕下翠蔭(yin)。
在東(dong)側山(shan)(shan)谷中，有一座孤立(li)的(de)山(shan)(shan)峰，頂部為6平(ping)方米(mi)的(de)平(ping)臺，寸草不生。山(shan)(shan)峰四周(zhou)峻(jun)峭，猶如刀(dao)削一般。其(qi)上刻(ke)有“舍身崖”三字。清人周(zhou)燦《游(you)驅山(shan)(shan)東(dong)繡嶺(ling)記(ji)》云：“敬虛(xu)和(he)尚(shang)易其(qi)名曰護生崖。”
“九.一八(ba)”事(shi)變(bian)后(hou)，蔣介(jie)石(shi)(shi)攜夫人宋美齡來(lai)陜，以(yi)游山玩水為名(ming)，布置大規模的剿(jiao)共(gong)活動，期間張(zhang)、楊(yang)兩(liang)位將軍(jun)(jun)在洛陽、西安(an)(an)、臨潼等地(di)數次勸諫蔣“聯共(gong)抗(kang)日”均遭(zao)到拒(ju)絕，1936年12月12日凌晨(chen)4時許，張(zhang)、楊(yang)帶兵對華(hua)清池(chi)形成包抄(chao)之勢，酣(han)睡中的蔣介(jie)石(shi)(shi)突聞(wen)槍響，倉惶在兩(liang)名(ming)侍(shi)衛攙扶(fu)下從華(hua)清池(chi)五間廳(ting)后(hou)窗逃跑，藏于(yu)半山腰(yao)一虎斑石(shi)(shi)東側石(shi)(shi)峽洞后(hou)，后(hou)來(lai)被搜(sou)山部隊發現，扶(fu)掖下山，送往(wang)西安(an)(an)，這(zhe)就是震驚中外的“西安(an)(an)事(shi)變(bian)”，是中國近代史上的一個重要轉折點。這(zhe)座高4米，寬2.5米的石(shi)(shi)亭，建于(yu)1946年3月，由胡宗南發起，黃埔軍(jun)(jun)校(xiao)(xiao)七分校(xiao)(xiao)全(quan)體士官募捐而(er)成，名(ming)曰(yue)“正氣(qi)亭”，解(jie)放后(hou)，該亭更(geng)名(ming)為“捉(zhuo)蔣亭”，1986年12月在紀念“西安(an)(an)事(shi)變(bian)”50周年前夕(xi)，為了(le)緩(huan)和兩(liang)岸關系，再(zai)次易(yi)名(ming)為“兵諫亭”。
古代戰(zhan)(zhan)時傳(chuan)遞(di)戰(zhan)(zhan)報、調兵的(de)設施。相傳(chuan)西周末年(nian)，周幽(you)王(wang)娶(qu)了一(yi)位貌若(ruo)天仙(xian)的(de)女(nv)子名曰褒姒，可遺(yi)憾的(de)是褒姒自進宮以來從未開言(yan)一(yi)笑，于是周幽(you)王(wang)便采納(na)了奸臣虢石父(fu)的(de)計謀(mou)，無故點燃狼煙，引得四方(fang)諸侯前來救(jiu)駕，
當眾(zhong)諸侯(hou)汗流浹背(bei)趕來(lai)時，見(jian)到的卻是烽(feng)(feng)火(huo)臺上的燈(deng)紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。這時，褒姒看(kan)見(jian)眾(zhong)臣的狼(lang)狽樣(yang)，果真“撲哧”一(yi)(yi)聲笑(xiao)了。為此周幽(you)王(wang)大(da)大(da)獎勵了虢石父。公元前771年，犬(quan)戎入侵(qin)西周。當周幽(you)王(wang)再次點(dian)燃烽(feng)(feng)火(huo)時，卻無人來(lai)救，西周至此滅亡了，從而(er)留(liu)下(xia)一(yi)(yi)個“烽(feng)(feng)火(huo)戲諸侯(hou)，一(yi)(yi)笑(xiao)失天(tian)下(xia)”的典故。這就是周幽(you)王(wang)烽(feng)(feng)火(huo)戲諸侯(hou)的故事!
位于(yu)驪(li)山西繡(xiu)嶺第二(er)峰(feng)，這(zhe)座廟宇(yu)在(zai)歷史(shi)傳(chuan)說(shuo)中是為(wei)了紀念中華民族的創始(shi)人女媧氏而(er)修建(jian)的，相傳(chuan)女媧“攥黃土(tu)做(zuo)人”，創造(zao)了人類，
三(san)皇五帝均為(wei)其(qi)子孫(sun)，她又在驪(li)(li)山(shan)煉石補天，勞苦功高，后(hou)世人(ren)尊稱她為(wei)“驪(li)(li)山(shan)老母”。她死后(hou)，人(ren)們將其(qi)葬于(yu)驪(li)(li)山(shan)之陽(今(jin)藍(lan)田縣境內(nei))，又在驪(li)(li)山(shan)上修女(nv)媧(wa)祠紀念。據載(zai)，女(nv)媧(wa)本為(wei)驪(li)(li)山(shan)附近一名(ming)杰出的氏(shi)族首領，每(mei)當農歷6月(yue)13日，四方群(qun)眾攜床(chuang)單干(gan)糧，夜宿驪(li)(li)山(shan)，祭祀老母，這個風俗沿(yan)續至今(jin)。
驪山秀麗的(de)風景和誘人的(de)溫泉(quan)(quan)吸引了后代(dai)(dai)(dai)的(de)王宮(gong)(gong)貴(gui)族。周代(dai)(dai)(dai)、秦代(dai)(dai)(dai)和漢代(dai)(dai)(dai)，這(zhe)里都建立了離(li)(li)宮(gong)(gong)。到了唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)，皇(huang)室(shi)大(da)興土木，先(xian)建湯(tang)(tang)泉(quan)(quan)宮(gong)(gong)，后建溫泉(quan)(quan)宮(gong)(gong)。公元747年（天寶(bao)六年），唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇(huang)令匠人擴建離(li)(li)官；從此改名華清(qing)宮(gong)(gong)。華清(qing)宮(gong)(gong)本身(shen)成(cheng)為一(yi)座宮(gong)(gong)城(cheng)，鐐(liao)墻依山勢曲折而(er)筑(zhu)，東(dong)西(xi)南北分別有(you)開陽(yang)(yang)門(men)(men)、望京門(men)(men)、昭陽(yang)(yang)門(men)(men)、津(jin)陽(yang)(yang)門(men)(men)。樓、臺(tai)、亭、閻(yan)散布(bu)于山腰(yao)，一(yi)片豪華景象(xiang)。山上建有(you)飛霜殿(dian)(dian)，專(zhuan)為唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇(huang)寢殿(dian)(dian)。九龍(long)湯(tang)(tang)，是(shi)唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇(huang)的(de)浴(yu)池。為楊貴(gui)妃(fei)(fei)建有(you)芙(fu)(fu)蓉湯(tang)(tang)。史(shi)載：“湯(tang)(tang)池凡一(yi)十八所(suo)，第(di)一(yi)是(shi)御湯(tang)(tang)，周環數丈，悉砌(qi)以百石(shi)，瑩徹(che)如玉，面(mian)(mian)階隱起魚龍(long)花(hua)鳥之(zhi)(zhi)狀，四面(mian)(mian)石(shi)坐階級而(er)下，中(zhong)有(you)雙(shuang)石(shi)白(bai)(bai)蓮，泉(quan)(quan)眼自甕(weng)石(shi)口中(zhong)涌出，噴注白(bai)(bai)石(shi)蓮之(zhi)(zhi)”芙(fu)(fu)蓉湯(tang)(tang)原址今(jin)已開掘，蓮花(hua)石(shi)至今(jin)猶(you)存。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)詩人白(bai)(bai)居易(yi)在《長恨歌》中(zhong)是(shi)這(zhe)樣描(miao)寫貴(gui)妃(fei)(fei)沐浴(yu)的(de)：“春寒(han)賜浴(yu)華清(qing)池，溫泉(quan)(quan)水清(qing)洗(xi)凝脂。侍兒扶起嬌無(wu)力，始是(shi)新承恩澤時。明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)畫(hua)家的(de)《貴(gui)妃(fei)(fei)出浴(yu)圖(tu)》同樣描(miao)畫(hua)了貴(gui)妃(fei)(fei)出浴(yu)的(de)嬌態。”
六(liu)月會(hui)(hui)又叫"驪(li)山老(lao)母女媒(mei)節(jie)"、"善嗣會(hui)(hui)"、"傳(chuan)子(zi)(zi)(zi)會(hui)(hui)"、"禪子(zi)(zi)(zi)會(hui)(hui)"。司馬遷在(zai)《史(shi)記》中(zhong)稱"女媧通神媒(mei)"。古(gu)歷六(liu)月十五日(ri)(ri)（6月13日(ri)(ri)-6月15日(ri)(ri)），相傳(chuan)驪(li)山老(lao)母（女媧氏的(de)生日(ri)(ri)），又傳(chuan)女媧氏煉(lian)石補天(tian)拯救人(ren)類，定婚嫁。女媒(mei)節(jie)即(ji)是幾千年(nian)來流傳(chuan)在(zai)臨潼地區的(de)原始(shi)風俗遺(yi)跡(ji)，同(tong)時，也是勞(lao)動人(ren)民在(zai)夏收大(da)忙后休閑上山避暑的(de)節(jie)日(ri)(ri)。會(hui)(hui)期，四方(fang)祈(qi)子(zi)(zi)(zi)求福者，約(yue)定俗成(cheng)，不遠(yuan)千里而(er)來求神問卜、還愿獻(xian)(xian)禮(li)。相傳(chuan)，人(ren)文初(chu)祖女媧氏，她與伏羲氏兄妹成(cheng)婚，在(zai)驪(li)山留下(xia)(xia)了圣(sheng)跡(ji)；她在(zai)靈(ling)(ling)水(shui)之(zhi)濱摶土造(zao)人(ren)，給(gei)人(ren)間流傳(chuan)下(xia)(xia)許許多多的(de)故事。人(ren)們為了紀念她的(de)圣(sheng)功，在(zai)其(qi)發祥之(zhi)地－驪(li)山修建廟宇，尊為"驪(li)山老(lao)母"。會(hui)(hui)日(ri)(ri)，驪(li)山東、西繡嶺上的(de)大(da)小(xiao)寺、觀、廟、院，不分(fen)佛(fo)、道，都(dou)是香客盈門，香煙繚繞，鐘(zhong)聲陣陣，求子(zi)(zi)(zi)還愿者不惜(xi)錢財，或獻(xian)(xian)花、或獻(xian)(xian)果、獻(xian)(xian)油、獻(xian)(xian)面或贈衣、贈錢或掛匾、豎碑等。更有趣的(de)是：祈(qi)子(zi)(zi)(zi)者向驪(li)山老(lao)母禱(dao)告(gao)求子(zi)(zi)(zi)，殿中(zhong)老(lao)道竟(jing)以(yi)紅(hong)繩拴銅錢付之(zhi)，人(ren)言(yan)"心誠則(ze)靈(ling)(ling)"，或言(yan)之(zhi)"有求必應"。會(hui)(hui)期三天(tian)三夜，山上山下(xia)(xia)，城內大(da)街小(xiao)巷(xiang)，游客云集(ji)，鞭炮(pao)之(zhi)聲隆(long)隆(long)，古(gu)樂戲曲之(zhi)聲充耳，食堂飯館供(gong)不應求，大(da)小(xiao)旅舍滿員，通宵(xiao)達旦。
這種古(gu)老的(de)(de)民間廟會，文化(hua)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)，在改(gai)革開(kai)放(fang)后更添了新的(de)(de)內容，成(cheng)為中外游人向往(wang)之地，古(gu)老的(de)(de)祈子(zi)活動漸漸被新文化(hua)風尚所代(dai)替。
臨潼一(yi)帶有個(ge)風俗，農歷正(zheng)月(yue)二十(shi)前不準(zhun)燒干(gan)(gan)鍋，要(yao)到這天才(cai)開禁。這一(yi)天，家家戶戶都要(yao)烙干(gan)(gan)饃(mo)(mo)，饃(mo)(mo)烙好后，先給房上扔一(yi)塊，是謂"補天"；再往地(di)(di)上撂一(yi)塊，是謂"補地(di)(di)"。
中國神話傳說中有共(gong)工與(yu)祝融之(zhi)戰，共(gong)工敗(bai)而怒觸不周山，遂使(shi)(shi)天(tian)柱折壞，天(tian)傾西(xi)北，地(di)陷東(dong)南，人間遭受了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場可(ke)怕的(de)(de)災(zai)難。女(nv)媧(wa)端來(lai)東(dong)海之(zhi)水，澆滅了(le)(le)(le)(le)大地(di)上的(de)(de)火，又從大江大河撿來(lai)了(le)(le)(le)(le)彩色石(shi)子練成(cheng)石(shi)漿，搟(xian)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)(yi)個(ge)薄薄的(de)(de)石(shi)餅，首先補(bu)(bu)好了(le)(le)(le)(le)天(tian)，接著又用同樣(yang)的(de)(de)辦(ban)法，正好二十日補(bu)(bu)好了(le)(le)(le)(le)地(di)。由于這位女(nv)神補(bu)(bu)好了(le)(le)(le)(le)天(tian)，使(shi)(shi)得(de)天(tian)地(di)之(zhi)間恢復(fu)了(le)(le)(le)(le)原(yuan)來(lai)的(de)(de)美麗，也使(shi)(shi)得(de)這次(ci)災(zai)難中幸存下來(lai)的(de)(de)人們(men)得(de)到了(le)(le)(le)(le)拯救，并(bing)能繁衍生(sheng)殖，傳宗接代，并(bing)有了(le)(le)(le)(le)以后(hou)的(de)(de)美麗的(de)(de)世界。人們(men)為(wei)了(le)(le)(le)(le)紀念女(nv)媧(wa)補(bu)(bu)天(tian)補(bu)(bu)地(di)拯救人類的(de)(de)豐功偉績，便把(ba)她尊為(wei)"老母"。并(bing)在農歷(li)正月二十吃烙饃，過"補(bu)(bu)天(tian)、補(bu)(bu)地(di)"節。這個(ge)風(feng)俗一(yi)(yi)(yi)直流傳至2018年。
在西安火車站東廣場解放飯店(dian)門口乘坐306路西安到(dao)秦兵馬俑或驪山的專線汽車。從西安自駕車前往(wang)驪山可沿(yan)西臨高速公路前行，行程約24公里。
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