白(bai)(bai)色藏房屬于土木(mu)結構,具(ju)(ju)有濃郁的(de)地方特(te)(te)色。藏房墻(qiang)體是用(yong)濕度適宜的(de)普通泥巴通過(guo)夯(hang)筑而成(cheng)(cheng),一(yi)(yi)(yi)般使用(yong)年(nian)限(xian)可達上(shang)百年(nian)。墻(qiang)體外側(ce)呈(cheng)內(nei)斜狀,內(nei)側(ce)垂(chui)直,房屋整(zheng)體為室(shi)內(nei)木(mu)柱密架,柱頭(tou)越多房子(zi)越大。房屋整(zheng)體為梯形,墻(qiang)體平(ping)整(zheng)光滑,每(mei)年(nian)傳(chuan)召節前一(yi)(yi)(yi)月左(zuo)右(you),用(yong)一(yi)(yi)(yi)種鄉(xiang)城(cheng)山上(shang)特(te)(te)有的(de)阿戈土拌(ban)水攪成(cheng)(cheng)白(bai)(bai)色土漿,盛于茶壺等器具(ju)(ju)里,從墻(qiang)頭(tou)慢慢澆下(xia),直到土墻(qiang)變白(bai)(bai)。這不僅(jin)使墻(qiang)體美(mei)觀、防雨,更主要的(de)是祈(qi)求吉祥(xiang)、幸福。傳(chuan)說(shuo)每(mei)澆注(zhu)一(yi)(yi)(yi)次,就(jiu)相當于點上(shang)一(yi)(yi)(yi)千(qian)盞酥(su)油燈,誦(song)一(yi)(yi)(yi)千(qian)道(dao)平(ping)安經。
這層(ceng)以前關牲(sheng)畜(chu),現在有所(suo)創新,有的業主已在此住人,上木梯就到第二層(ceng)。
第(di)二層(ceng)是(shi)(shi)全樓(lou)比較有(you)(you)(you)講究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),客廳(ting)與廚(chu)房各(ge)占一(yi)方(fang)。到了鄉(xiang)(xiang)城(cheng)藏(zang)(zang)家(jia)先別(bie)忙(mang)進客廳(ting),而(er)是(shi)(shi)先要到廚(chu)房喝碗甘醇清(qing)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“酥油(you)茶”,感受一(yi)下鄉(xiang)(xiang)城(cheng)藏(zang)(zang)民(min)發自內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情。廚(chu)房里較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看點算是(shi)(shi)碗柜(ju)、水(shui)缸(gang)柜(ju)與灶神(shen)(shen)圖騰(teng)。碗柜(ju)藏(zang)(zang)譯為(wei)“甲丹”,碗柜(ju)、水(shui)缸(gang)柜(ju)與灶神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作與雕(diao)塑(su)等皆出(chu)自本地(di)民(min)間手(shou)藝(yi)(yi)者所創。水(shui)缸(gang)柜(ju)是(shi)(shi)儲水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),里面(mian)都(dou)置著一(yi)兩個較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲滿(man)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)缸(gang),上(shang)面(mian)掛滿(man)著幾十(shi)個大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)瓢(piao);上(shang)層(ceng)隔板還(huan)擺(bai)有(you)(you)(you)四五副(fu)鋁鍋(guo),以(yi)(yi)示(shi)富有(you)(you)(you),也求吉祥。在康南鄉(xiang)(xiang)城(cheng)藏(zang)(zang)民(min)心(xin)目中,水(shui)缸(gang)與火(huo)灶是(shi)(shi)兩個不(bu)(bu)容褻(xie)瀆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣地(di),依附有(you)(you)(you)水(shui)神(shen)(shen)和灶神(shen)(shen),素(su)日(ri)還(huan)得以(yi)(yi)檀香熏煙和凈(jing)水(shui)、酥油(you)茶、新鮮酥油(you)等敬(jing)供(gong)。灶神(shen)(shen)圖騰(teng)是(shi)(shi)鄉(xiang)(xiang)城(cheng)信奉佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)以(yi)(yi)泥塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)表現(xian)形式(shi),尊豐(feng)“灶神(shen)(shen)”,祈求人興物豐(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)圖騰(teng)之(zhi)(zhi)壁(bi)。由精選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工泥土塑(su)成,相當(dang)于(yu)一(yi)面(mian)泥塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)品。其塑(su)法與種(zhong)類(lei)大(da)致有(you)(you)(you)四、五種(zhong),其中間有(you)(you)(you)塑(su)財神(shen)(shen)爺(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)塑(su)長壽佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也有(you)(you)(you)塑(su)吉祥八(ba)寶圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);鄉(xiang)(xiang)城(cheng)灶神(shen)(shen)圖騰(teng)沒有(you)(you)(you)特定和統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“灶神(shen)(shen)”灶神(shen)(shen)塑(su)像(xiang)。泥塑(su)藝(yi)(yi)人根據雇家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿有(you)(you)(you)選擇性、象征(zheng)性、祈福性地(di)塑(su)。不(bu)(bu)管主體(ti)佛(fo)(fo)像(xiang)怎么變(bian)(bian),有(you)(you)(you)一(yi)樣塑(su)像(xiang)是(shi)(shi)不(bu)(bu)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),那就(jiu)是(shi)(shi)貓(mao),貓(mao)能牢牢地(di)占據灶神(shen)(shen)圖騰(teng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)席之(zhi)(zhi)位。鄉(xiang)(xiang)城(cheng)藏(zang)(zang)家(jia)養貓(mao),雖非(fei)嚴(yan)格意義上(shang)視(shi)為(wei)“寵物“,卻(que)也算得是(shi)(shi)家(jia)蓄(xu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“貴(gui)族階級”,源(yuan)于(yu)鄉(xiang)(xiang)城(cheng)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“敬(jing)貓(mao)習俗”。有(you)(you)(you)這(zhe)么一(yi)段傳(chuan)說。據傳(chuan),佛(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)入藏(zang)(zang)區,在佛(fo)(fo)教(jiao)興盛時期,人們(men)信奉“不(bu)(bu)可殺生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)義,老鼠(shu)卻(que)趁機肆(si)虐,偷(tou)盜糧物不(bu)(bu)止(zhi)還(huan)偷(tou)啃經(jing)書(shu)典籍,已威脅到了佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承。聽聞(wen)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印度有(you)(you)(you)貓(mao)能滅鼠(shu),只好(hao)遠(yuan)赴印度,恭請貓(mao)來滅鼠(shu)護(hu)教(jiao)。從此鼠(shu)患被除,人們(men)也將貓(mao)尊為(wei)“護(hu)教(jiao)功臣”保護(hu)有(you)(you)(you)加(jia),也塑(su)在灶神(shen)(shen)圖騰(teng)一(yi)列。
因建筑設計(ji)不同有(you)些(xie)鄉城藏家經(jing)堂(tang)設在(zai)第二層,而有(you)些(xie)設于(yu)第三(san)層。經(jing)堂(tang)是神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),也(ye)是華(hua)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang),相(xiang)當于(yu)一(yi)座(zuo)小的(de)(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛(ma)廟,可以說是喇(la)嘛(ma)廟的(de)(de)(de)(de)(de)縮(suo)影。佛(fo)像(xiang)雕塑、壁畫、唐(tang)卡及法器(qi)、供(gong)(gong)佛(fo)物品(pin)等一(yi)應俱全(quan)。這里是每(mei)家做法事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要場所,也(ye)是家里的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)尚(shang)與(yu)老(lao)人(ren)(ren)(ren)們(men)念經(jing)修佛(fo)磕長頭的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。每(mei)天(tian)(tian)清(qing)晨,家里的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)尚(shang)或(huo)是老(lao)人(ren)(ren)(ren)們(men)洗(xi)瀨完畢后,都要在(zai)經(jing)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)座(zuo)佛(fo)像(xiang)前供(gong)(gong)奉凈水(shui),煨檀(tan)香煙等。日落時分,又(you)把(ba)凈水(shui)器(qi)倒完,待明日再添新的(de)(de)(de)(de)(de)凈水(shui)。有(you)人(ren)(ren)(ren)還要在(zai)天(tian)(tian)黑之前點(dian)(dian)亮(liang)(liang)酥油燈,既為(wei)佛(fo)像(xiang)點(dian)(dian)亮(liang)(liang)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)世間房屋,也(ye)為(wei)世人(ren)(ren)(ren)點(dian)(dian)亮(liang)(liang)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)虔誠之光,更為(wei)了陰間受苦的(de)(de)(de)(de)(de)魂靈(ling)點(dian)(dian)亮(liang)(liang)通向“極(ji)樂世界”的(de)(de)(de)(de)(de)指路燈。
四層、五層為農家曬谷堆糧的(de)場所(suo),旁筑有(you)插立(li)經(jing)幡和煨(wei)(wei)燃(ran)桑(sang)煙(yan)的(de)小型壘臺。每(mei)逢(feng)過年(nian)(nian),每(mei)家每(mei)戶(hu)都得以舊換新(xin),插立(li)或是(shi)牽掛經(jing)幡,經(jing)幡隨(sui)風(feng)飄(piao)躍,飄(piao)躍次(ci)數(shu)越多與動(dong)靜(jing)越大,示(shi)為新(xin)年(nian)(nian)五谷昌盛、家人如意平安(an);而置于藏房(fang)正(zheng)面墻(qiang)體頂層夯筑的(de)小型壘臺,不僅是(shi)每(mei)逢(feng)新(xin)年(nian)(nian)要煨(wei)(wei)燃(ran)桑(sang)煙(yan),日(ri)常(chang)中的(de)吉祥日(ri)子都得早早起床,在清(qing)晨(chen)煨(wei)(wei)燃(ran)桑(sang)煙(yan),以求”好運”。