景頗(po)族織錦是(shi)(shi)中(zhong)國民族民間染織工(gong)藝百(bai)花苑中(zhong)一朵(duo)瑰麗的(de)“斑色”花,在景頗(po)族人(ren)民中(zhong)世代傳承,是(shi)(shi)景頗(po)族婦女(nv)朝夕接(jie)觸(chu)的(de)充(chong)滿濃(nong)郁民族風格的(de)民間手工(gong)藝品。
景頗族(zu)織錦可分為傳統織錦和現代織錦兩大(da)類,圖案花紋多,文化(hua)內涵深厚(hou),包(bao)容性(xing)很(hen)強。傳統的織錦樣式有(you)長裙(qun)(qun)、短裙(qun)(qun)、婦女內裙(qun)(qun)(相當于短褲(ku)和衛生帶)、毯子、背腰、護(hu)孩圍巾、祭(ji)祀毯(分公母)、男(nan)女腰帶、挎包(bao)、護(hu)腿、包(bao)頭、馬(ma)鞍坐(zuo)墊、刀背帶等。
現代(dai)織錦又(you)增加了(le)材質柔軟、款式(shi)新穎的錢包(bao)、挎包(bao)、提包(bao)、披巾、拖鞋、領(ling)帶等。
不同地(di)域(yu)、不同支(zhi)系、不同等(deng)級所使用(yong)的制品各(ge)有差異,保持著各(ge)個支(zhi)系、各(ge)個地(di)區(qu)的特點。
景頗支(zhi)系(xi)的織錦圖案相對精致而(er)細(xi)膩、圖案內(nei)容較(jiao)為(wei)豐富,顯(xian)得(de)清新秀麗;載瓦(wa)(包括(kuo)“浪莪”、“波拉(la)”)支(zhi)系(xi)的圖案形狀顯(xian)得(de)粗(cu)獷(guang)豪(hao)放,但種類較(jiao)少,略顯(xian)單一;“喇期(qi)”支(zhi)系(xi)則配(pei)色古樸、色調統一,顏色淺而(er)不艷。
山官貴族(zu)使(shi)用的(de)織錦圖案(an)在內容上(shang)更為豐富多彩,用料講究,織工精細,顯得富麗華貴,非常(chang)精美。
如盈江銅壁關、卡(ka)場、盞西、隴(long)川王子樹一帶的織錦最大特點就(jiu)是花紋精(jing)美細(xi)致,圖案內容多(duo)而精(jing)細(xi),色彩(cai)搭配協調和諧。
其中,尤以盈江盞西地(di)區的柵欄(lan)式格條圖紋筒裙(qun)最為典型。
一般一看(kan)他(ta)們所穿戴(dai)的傳(chuan)統織錦(jin)服飾(shi),如筒(tong)帕、婦(fu)女的筒(tong)裙、男式(shi)織錦(jin)腰帶就能知道他(ta)們是(shi)哪個地區、哪個支系的人了。
傳統織(zhi)錦按紡織(zhi)工藝(yi)方法可以分為(wei)素錦和彩(cai)錦兩(liang)大類,素錦多以黑或深青色、白(bai)色為(wei)基調,屬(shu)通經通緯織(zhi)造(zao);彩(cai)錦則(ze)多以紅(hong)色為(wei)主色調,通經斷線,其造(zao)工較(jiao)素錦要復雜得多。
如按織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)法又可以(yi)分(fen)為(wei)機排自(zi)序圖(tu)案(an)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)和手工(gong)挑花(hua)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)兩種。手工(gong)挑花(hua)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)圖(tu)案(an)又分(fen)為(wei)柵(zha)欄(lan)式(shi)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)和非柵(zha)欄(lan)式(shi)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin),內(nei)容十分(fen)豐富,樣式(shi)繁(fan)多;機排自(zi)序織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)圖(tu)案(an)內(nei)容相對較(jiao)少,織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)成品存量也十分(fen)稀(xi)少,所以(yi)顯得更(geng)珍貴(gui)。
傳統的景頗(po)族織(zhi)錦是用(yong)景頗(po)族婦女自己平時爭分奪秒捻出的麻(ma)線(xian)、棉線(xian)、羊(yang)毛(mao)線(xian),染色后(hou)用(yong)腰(yao)機一(yi)(yi)行一(yi)(yi)行一(yi)(yi)圖一(yi)(yi)式(shi)編(bian)織(zhi)而成。制品有毯(tan)子、筒帕、筒裙、護腿、包頭、腰(yao)帶、背腰(yao)、護孩圍巾、祭(ji)祀墊毯(tan)等(deng)。
筒(tong)帕、包頭、筒(tong)裙、護腿、腰帶等(deng)制品經(jing)線用深青色(se)或(huo)(huo)黑色(se)線構成,緯(wei)線為手(shou)工自捻自染的(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)羊毛線,且多(duo)為紅(hong)(hong)底。有些角邊或(huo)(huo)特殊部位以深青色(se)或(huo)(huo)黑色(se)作底,深青色(se)或(huo)(huo)黑底部分無(wu)花紋圖(tu)案(an),紅(hong)(hong)底部分再用紅(hong)(hong)、綠(lv)、黃、藍(lan)、紫毛線或(huo)(huo)絲線織出各種精細的(de)(de)花紋圖(tu)案(an)。
織錦圖案多為(wei)比較抽(chou)象(xiang)的(de)幾何圖形,主要取材(cai)于人們熟(shu)悉(xi)的(de)自(zi)然界的(de)飛禽(qin)走獸、奇(qi)花(hua)(hua)異(yi)草(cao)、鳥(niao)蟲(chong)魚蟹和所目(mu)睹的(de)自(zi)然現象(xiang),以動物為(wei)題材(cai)的(de)有(you)(you)老虎腳(jiao)印、毛蟲(chong)爬(pa)行痕跡、老鷹爪印、牛角、螃蟹、蝴蝶、蛐蟮、魚、蟬紋樣等,形態各異(yi),惟妙惟肖;以植物為(wei)題材(cai)的(de)有(you)(you)罌粟(su)花(hua)(hua)、桃花(hua)(hua)、蕨、“莫蘭”(milam)花(hua)(hua)、南瓜子、藤蔓等,千(qian)姿百態,栩(xu)栩(xu)如生。
此外,也(ye)有(you)不少十分抽象的(de)(de)(de)原始造型(xing)的(de)(de)(de)變形(xing)圖案,形(xing)狀千奇百怪,具有(you)強烈的(de)(de)(de)民族風(feng)格。
傳統織錦完(wan)全依靠手(shou)工制(zhi)作,紡線、織布、靛染、縫制(zhi)都要人(ren)工完(wan)成。材料采用原生(sheng)自然纖維(wei),質感(gan)厚實、耐用,色彩和諧(xie)。比現(xian)代(dai)織錦深(shen)厚,花紋圖案更稚拙古樸,怪(guai)誕神秘,風格古樸凝重(zhong),古色古香(xiang),閃耀著景(jing)頗族婦女善于思索的智慧之光。
傳統筒裙
景頗族傳統織(zhi)錦有(you)筒裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子(zi)等品種。在(zai)琳瑯(lang)滿目(mu)的景頗族織(zhi)錦種類中(zhong),工藝最(zui)(zui)復雜、用(yong)料最(zui)(zui)講(jiang)究、圖案內容最(zui)(zui)豐(feng)富多彩的要數(shu)景頗族婦女(nv)的筒裙,屬于織(zhi)錦中(zhong)的極品。
筒裙(qun),按(an)織法(fa)可以分為(wei)機(ji)排自序圖(tu)案筒裙(qun)和手工挑花筒裙(qun)兩大類;按(an)圖(tu)案內容、形式、色彩(cai)(cai)和用途可以分為(wei)彩(cai)(cai)裙(qun)、素(su)裙(qun)、祭(ji)祀墊毯(載(zai)瓦稱(cheng)“拍(pai)剛”pigvang,得名于(yu)其黑紅相間(jian)條紋,屬于(yu)公;“章噴”zhangpun,得名于(yu)其上圖(tu)案,屬于(yu)母(mu),兩種構成(cheng)陰陽配(pei)對)三種。
機排自序圖(tu)(tu)案(an)(an)筒裙(qun),圖(tu)(tu)案(an)(an)內容固定,種(zhong)類較(jiao)少(shao);手(shou)工挑花筒裙(qun)的圖(tu)(tu)案(an)(an)是手(shou)工挑花制作(zuo)而成的,工藝相對復雜,花紋(wen)圖(tu)(tu)案(an)(an)可以靈活(huo)多(duo)(duo)變,它(ta)又分為(wei)圖(tu)(tu)案(an)(an)分散(san)(san)擺(bai)布(bu)式筒裙(qun)和(he)柵(zha)欄式格條(tiao)圖(tu)(tu)案(an)(an)筒裙(qun)兩種(zhong),前(qian)者圖(tu)(tu)案(an)(an)擺(bai)布(bu)稀而散(san)(san),圖(tu)(tu)案(an)(an)數量較(jiao)少(shao),形(xing)狀較(jiao)大,后者圖(tu)(tu)案(an)(an)擺(bai)布(bu)較(jiao)密集,圖(tu)(tu)案(an)(an)較(jiao)多(duo)(duo),形(xing)狀較(jiao)小(xiao)而零碎,屬于(yu)景頗(po)族(zu)傳統織(zhi)錦中(zhong)圖(tu)(tu)案(an)(an)最豐富(fu)最精(jing)致,更加古樸、神秘和(he)傳統的織(zhi)錦,一條(tiao)筒裙(qun)圖(tu)(tu)案(an)(an)有300到400個(ge)。
“祭(ji)祀墊毯(tan)(tan)”是祭(ji)祀專用(yong)毯(tan)(tan),出(chu)(chu)于對鬼的(de)無比(bi)崇敬(jing),在這種毯(tan)(tan)子的(de)制作(zuo)過程中極其忌諱期間有(you)人死亡(wang),所以制作(zuo)時力(li)求迅速制作(zuo)完全。祭(ji)毯(tan)(tan)比(bi)較珍貴(gui),往往只有(you)富有(you)的(de)家(jia)庭(ting)擁(yong)有(you),有(you)其獨特(te)的(de)花紋(wen)圖(tu)案,并僅在此處出(chu)(chu)現。彩(cai)裙(qun),相(xiang)(xiang)對于素裙(qun)而言,可(ke)謂“盛(sheng)裝”,相(xiang)(xiang)當(dang)于“禮服(fu)”,只有(you)在出(chu)(chu)嫁或(huo)盛(sheng)大的(de)節(jie)日(ri)、走親(qin)串戚(qi)、趕(gan)集等社交活動時穿;素裙(qun)屬于日(ri)常穿著的(de)便裝筒裙(qun),多(duo)用(yong)作(zuo)老年人服(fu)裝,圖(tu)案簡單而少。
筒裙(qun)(qun)(qun)有(you)(you)(you)中老年(nian)裙(qun)(qun)(qun)、青年(nian)裙(qun)(qun)(qun)、兒童裙(qun)(qun)(qun)之分,成(cheng)年(nian)人的(de)(de)裙(qun)(qun)(qun)子一(yi)般由三塊橫(heng)幅(fu)拼成(cheng),兒童裙(qun)(qun)(qun)由二塊橫(heng)幅(fu)拼成(cheng)。中老年(nian)裙(qun)(qun)(qun)素裙(qun)(qun)(qun),左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)(liang)頭約一(yi)尺(chi)五長(chang),紅(hong)色(se)(se)(se),上面有(you)(you)(you)左(zuo)右(you)相互(hu)(hu)對稱(cheng)的(de)(de)花紋(wen)圖(tu)案,中間部(bu)(bu)分是(shi)深青色(se)(se)(se)或(huo)黑色(se)(se)(se),沒有(you)(you)(you)花紋(wen)及(ji)圖(tu)案,不(bu)分上下(xia),可以倒轉過(guo)來圍,顏色(se)(se)(se)較(jiao)深,顯得(de)成(cheng)熟、穩重、深沉;青年(nian)人穿(chuan)的(de)(de)彩裙(qun)(qun)(qun)腰部(bu)(bu)區域(頭一(yi)塊)純深青色(se)(se)(se)或(huo)黑色(se)(se)(se),沒有(you)(you)(you)花紋(wen)圖(tu)案,左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)(liang)端一(yi)尺(chi)五長(chang)的(de)(de)部(bu)(bu)分呈(cheng)紅(hong)色(se)(se)(se),上面有(you)(you)(you)左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)(liang)端相互(hu)(hu)對稱(cheng)的(de)(de)圖(tu)案,下(xia)面兩(liang)(liang)(liang)幅(fu)全(quan)是(shi)紅(hong)底,織有(you)(you)(you)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)圖(tu)案,有(you)(you)(you)上下(xia)之分,不(bu)能倒過(guo)來圍。
一般在一條筒裙(qun)上有一百(bai)到四(si)百(bai)多個(ge)圖案,造型美觀、色(se)(se)(se)彩濃烈、花紋無拘無束,充滿了神秘、浪漫的色(se)(se)(se)彩,斑斕(lan)醒(xing)(xing)目(mu),撩人心魄。展開(kai)的筒裙(qun)呈(cheng)長方形,長1.5米,寬1米。兒童裙(qun)的款式和青年(nian)裙(qun)相似(si),圖案相對簡單(dan),色(se)(se)(se)彩更加鮮艷、明快(kuai),圖案醒(xing)(xing)目(mu)。
“旁”(pyang),婦(fu)女來假(jia)時穿的內裙(qun),相當于現在的衛生褲或衛生巾,一(yi)(yi)般(ban)由(you)兩(liang)塊橫(heng)幅(fu)拼成,白色低(di)紅色線格條(tiao),約1米5長(chang)。織作隱蔽,一(yi)(yi)般(ban)不(bu)(bu)好意思給人見,特別是小(xiao)姑娘一(yi)(yi)般(ban)不(bu)(bu)被人發現的野(ye)外去趕織。
織錦包
景頗(po)族織(zhi)錦包(bao)(bao)(bao)(bao)是(shi)景頗(po)族人民日常生(sheng)產(chan)、生(sheng)活中的必備(bei)品,分為(wei)生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)用(yong)包(bao)(bao)(bao)(bao)(素包(bao)(bao)(bao)(bao))和(he)裝(zhuang)飾性包(bao)(bao)(bao)(bao)(彩包(bao)(bao)(bao)(bao))兩種。生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)包(bao)(bao)(bao)(bao)為(wei)白(bai)色(se),由麻線(xian)、自捻棉(mian)線(xian)和(he)成(cheng)品白(bai)線(xian)通經通緯(wei)紡織(zhi)而成(cheng),中間穿插兩根黑色(se)或(huo)紅色(se)經線(xian),將包(bao)(bao)(bao)(bao)帶和(he)包(bao)(bao)(bao)(bao)身隔(ge)成(cheng)一(yi)道黑色(se)或(huo)紅色(se)長條,無其它(ta)花(hua)紋(wen)圖案(an),簡單(dan)素雅,多用(yong)于(yu)勞(lao)動(dong)生(sheng)產(chan)當中,織(zhi)一(yi)個包(bao)(bao)(bao)(bao)一(yi)般需要(yao)四五天的時(shi)間;裝(zhuang)飾性包(bao)(bao)(bao)(bao)織(zhi)制工藝則比生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)用(yong)包(bao)(bao)(bao)(bao)復雜得多,通經斷(duan)緯(wei)、挑線(xian)起花(hua)和(he)機排圖紋(wen)織(zhi)就,花(hua)紋(wen)內容固(gu)定,圖案(an)相對豐富(fu),一(yi)般于(yu)上街(jie)、集會(hui)、做客和(he)節日時(shi)佩掛。
據統計,織錦包共有圖案27—30種,不同支系、不同地域的彩錦包有一定區別。例如“喇期”支系的傳統掛包以黑色為底,其上用各色彩線織花,包身、包帶也都有其獨特的花紋圖案。包身正面上部排吊多塊長方形織布條,布條腳邊飾有彩帶,包身下方邊角處吊有彩線和紅色布條,包帶正前方吊幾塊飾有“可奪”(kikdoq,一種類似蘆葦的植物果子)和彩線的織布條。
花紋(wen)圖(tu)案(an)獨樹一幟(zhi)、與眾(zhong)不(bu)同,顯得原始、古樸(pu)、典雅(ya),色彩素(su)雅(ya)和(he)諧。
在(zai)盈江縣(xian)盞西(xi)一(yi)帶的(de)掛包(bao),包(bao)身用紅色(se)線紡織,使底呈紅色(se),上面(mian)織有與其它包(bao)不同的(de)彩色(se)圖(tu)(tu)案(an)(an),其圖(tu)(tu)案(an)(an)發現有五(wu)種式(shi)樣(yang),且僅(jin)出現在(zai)包(bao)上,包(bao)身邊緣吊彩帶,不裝(zhuang)飾銀泡銀鏈。
潞西地區(qu)的掛包(bao)(bao)圖案(an)比較豐(feng)富,按相同的色(se)彩基調、結(jie)構樣式(shi)上分共有(you)五種不同花紋圖案(an)的包(bao)(bao),黑(hei)色(se)包(bao)(bao)帶、紅色(se)包(bao)(bao)身。包(bao)(bao)身上面用彩線織花,花紋圖案(an)種類繁多,一側(正面)飾有(you)銀(yin)泡銀(yin)鏈,別(bie)具(ju)一格。潞西地區(qu)的掛包(bao)(bao)分為男式(shi)包(bao)(bao)和女(nv)式(shi)包(bao)(bao)。
隴川織錦掛包,黑(hei)背帶、紅包身,包身上部有兩行彩圖(tu),花紋圖(tu)案相對少,顯(xian)得(de)簡(jian)單(dan)大(da)方(fang),清秀(xiu),一(yi)面(mian)(正面(mian))綴有銀泡銀鏈。
緬甸包(bao),有花紋(wen)圖案(an)(an)復(fu)雜的(de)傳(chuan)統(tong)包(bao)與款式(shi)新穎、質軟(ruan)的(de)現代織錦包(bao)兩種(zhong),分為傳(chuan)統(tong)式(shi)掛包(bao)、新式(shi)掛包(bao)、手提(ti)包(bao)、錢(qian)包(bao)四大(da)類(lei)。具有色彩豐富而不雜、花紋(wen)圖案(an)(an)內容豐富而不零亂的(de)特點(dian)。
包頭
景(jing)頗族婦(fu)(fu)女織錦包(bao)頭,除景(jing)頗支(zhi)(zhi)系(xi)的(de)婦(fu)(fu)女包(bao)頭與眾不(bu)同外,其(qi)他支(zhi)(zhi)系(xi)的(de)婦(fu)(fu)女包(bao)頭圖(tu)案內容和款(kuan)式大同小異,沒(mei)有(you)明顯的(de)支(zhi)(zhi)系(xi)和地域(yu)之別,花(hua)紋圖(tu)案內容簡單,式樣(yang)比較(jiao)固定,有(you)手工挑花(hua)圖(tu)案和機排自序圖(tu)案兩種(zhong),色彩比較(jiao)鮮艷(yan),邊角繡(xiu)有(you)彩色飾(shi)品(pin)。景(jing)頗支(zhi)(zhi)系(xi)的(de)包(bao)頭在(zai)(zai)圖(tu)案上有(you)明顯界限,在(zai)(zai)邊緣有(you)彩色飾(shi)品(pin)與綴線。一(yi)般在(zai)(zai)包(bao)頭中出現的(de)圖(tu)案共有(you)25—30種(zhong),織一(yi)個包(bao)頭一(yi)般需(xu)要2—3天的(de)時間。
護腿
護腿(tui)是(shi)景(jing)頗族婦女歡度佳節(jie)(jie)、參加禮(li)儀性(xing)社會活(huo)動時(shi)穿戴,與織錦筒(tong)裙配成一(yi)套,圖(tu)案(an)內容和款(kuan)式相(xiang)對固(gu)定。景(jing)頗支系的護腿(tui)下節(jie)(jie)部(bu)分為(wei)黑底彩(cai)圖(tu),上節(jie)(jie)部(bu)分為(wei)紅底彩(cai)紋(wen)(wen),屬于挑花(hua)圖(tu)案(an),花(hua)紋(wen)(wen)圖(tu)案(an)比較多、密集而細小(xiao),式樣(yang)單一(yi)。
“喇期(qi)”支系的護(hu)腿顏色灰暗、質樸,圖(tu)案獨特。其(qi)他支系的護(hu)腿,上部(bu)(bu)五分(fen)之一的部(bu)(bu)分(fen)為(wei)黑底(di),無花紋(wen)圖(tu)案,其(qi)余(yu)部(bu)(bu)分(fen)為(wei)紅底(di)彩圖(tu),花紋(wen)圖(tu)案大(da)而稀少。護(hu)腿有(you)手工(gong)挑(tiao)(tiao)花圖(tu)案和機排自(zi)序(xu)圖(tu)案之分(fen),一般(ban)在護(hu)腿中出現的圖(tu)案共有(you)23—30種。值(zhi)得一題的是,大(da)多數護(hu)腿的圖(tu)案都(dou)是手工(gong)挑(tiao)(tiao)花制成的,織一個(ge)護(hu)腿一般(ban)需(xu)要(yao)2—3天的時間(jian)。
腰帶
腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)為條狀,男式女式腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)差(cha)異(yi)較(jiao)(jiao)大。男式腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)較(jiao)(jiao)寬較(jiao)(jiao)長,紅色(se)(se)底布上有(you)(you)重復(fu)圖(tu)案,兩(liang)側點綴各(ge)色(se)(se)彩色(se)(se)絨(rong)球。女式腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)有(you)(you)紅布腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)與(yu)織(zhi)(zhi)錦(jin)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)兩(liang)大類(lei),織(zhi)(zhi)錦(jin)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)有(you)(you)多種色(se)(se)彩圖(tu)案,挎(kua)墜各(ge)色(se)(se)彩線,顯得(de)飄逸輕盈。目前,織(zhi)(zhi)錦(jin)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)共發現手工(gong)挑花圖(tu)案8種。織(zhi)(zhi)一條腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)一般需要(yao)2—3天的時間(jian)。
毯子
毯(tan)子和(he)生(sheng)產勞動筒帕均為白色,用自捻的(de)麻(ma)線和(he)棉線織成(cheng)(cheng),織品結實厚(hou)重。毯(tan)子長約2米(mi)(mi),寬1.3米(mi)(mi)左右,由三(san)幅匹塊(kuai)橫拼而成(cheng)(cheng),四根黑色或(huo)四根紅色分兩組線束從毯(tan)子的(de)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)貫(guan)穿到另(ling)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個色帶,并把毯(tan)子格成(cheng)(cheng)三(san)股長條。一(yi)(yi)(yi)般情(qing)況下,織一(yi)(yi)(yi)條毯(tan)子一(yi)(yi)(yi)般需要一(yi)(yi)(yi)個月左右的(de)時間(jian)(jian)(不包(bao)括捻棉花(hua)線的(de)時間(jian)(jian))。
刀背帶
與男式(shi)腰帶一般寬,圖案也與男式(shi)腰帶相仿。
作為日常穿著使用(yong)的(de)現(xian)代(dai)織錦(jin),是在(zai)傳統織錦(jin)的(de)基礎上(shang)發展(zhan)而(er)來的(de),是原(yuan)始織錦(jin)的(de)繼(ji)承和發展(zhan),充分(fen)體現(xian)了現(xian)代(dai)景頗(po)人的(de)審美觀(guan)。在(zai)繼(ji)承傳統織錦(jin)文化的(de)同時,根據現(xian)代(dai)審美觀(guan)念汲取傳統圖案(an)花紋中的(de)精華(hua),并重新剪(jian)切(qie)、編排。或對原(yuan)形(xing)圖案(an)加以(yi)分(fen)解、組合,別出(chu)心裁(cai)的(de)造就(jiu)了如今百(bai)花齊(qi)放的(de)現(xian)代(dai)織錦(jin)圖案(an)。
全手(shou)工(gong)(gong)制作并非唯一方(fang)法(fa),大多數圖(tu)案的(de)(de)工(gong)(gong)業(ye)化(hua)制作得以實(shi)現。兩(liang)者所使用的(de)(de)工(gong)(gong)具不盡相同,現代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)的(de)(de)織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)更(geng)為先進。現代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)采取手(shou)工(gong)(gong)織(zhi)(zhi)法(fa)與機(ji)(ji)械織(zhi)(zhi)法(fa)兩(liang)種制作方(fang)法(fa),有別(bie)于(yu)傳(chuan)統(tong)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)。現代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)質地柔軟,款(kuan)式新(xin)穎,色澤(ze)鮮(xian)艷,品(pin)種多樣。花紋圖(tu)案千姿百態而不失傳(chuan)統(tong)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)的(de)(de)理念、精髓。隨著時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)發展(zhan),還出現了款(kuan)式新(xin)穎的(de)(de)衣物、褲裙、披巾、提袋、錢包等織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)產品(pin),爭奇斗艷,風(feng)格各(ge)異。
織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)案(an)是織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)作(zuo)品的(de)主(zhu)要元(yuan)素之一(yi)。現代織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)案(an)都屬于挑花(hua)圖(tu)(tu)案(an),沒(mei)有機排自序圖(tu)(tu)案(an),主(zhu)要分為(wei)兩類:一(yi)類在傳(chuan)統(tong)花(hua)紋(wen)圖(tu)(tu)案(an)的(de)基礎(chu)上適當放大(da)(da)或縮小(xiao),并(bing)在此基礎(chu)上將多種(zhong)圖(tu)(tu)案(an)進行拼湊、組合(he)創(chuang)新(xin);另外一(yi)類則是突破原有風格(ge),遵循(xun)基本線條、大(da)(da)致形狀,探索(suo)性地大(da)(da)膽創(chuang)新(xin)與實踐,織(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)新(xin)圖(tu)(tu)案(an)。但無論是什么時(shi)代的(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)作(zuo)品,其所承載的(de)每一(yi)種(zhong)花(hua)紋(wen)始終繼承并(bing)保(bao)持著(zhu)景頗族傳(chuan)統(tong)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)案(an)的(de)特點、風格(ge)。
總(zong)而言之,景頗族織錦作為體現景頗族傳(chuan)統(tong)文化的(de)實(shi)物,織錦圖案花紋散發(fa)著景頗民族厚重的(de)文化氣息。琳瑯(lang)滿(man)目的(de)景頗族織錦作品,清(qing)晰地顯露了傳(chuan)統(tong)織錦的(de)脈絡。
景頗族織錦多(duo)以自捻的(de)棉線(xian)(xian)、麻線(xian)(xian)、羊毛(mao)線(xian)(xian),并經(jing)自然印染(ran)(深(shen)(shen)青(qing)色、深(shen)(shen)紅色)初步(bu)加工(gong)后(hou)作為(wei)(wei)織錦材料。機杼由“工(gong)”字型主線(xian)(xian)支架(jia)、皮制腰帶(dai)、數對梭子、兩只相(xiang)同的(de)竹竿(gan)、梭鏢(形似古代青(qing)銅劍,用于(yu)壓(ya)線(xian)(xian))、線(xian)(xian)軸、底杠組(zu)成,所有部件均(jun)為(wei)(wei)竹或木制。
制作織(zhi)錦時(shi),將線縱(zong)向排布于(yu)主線支架上,并固定(ding)于(yu)兩(liang)棵平立的木樁上,另一頭系在腰(yao)間即成經線坐于(yu)席上,由(you)較小的梭子(zi)完成橫線布線及挑花等工(gong)作,最后由(you)大木梭鏢壓緊(jin)、咬(yao)和。
在(zai)織(zhi)錦(jin)過程(cheng)中4線(xian)(xian)成(cheng)股及(ji)8線(xian)(xian)成(cheng)股兩種壓線(xian)(xian)技(ji)法最(zui)為常用,根據織(zhi)錦(jin)、圖(tu)(tu)案(an)種類大(da)小排列組合(he),結合(he)使用以制得各式圖(tu)(tu)案(an),在(zai)必須時還可結合(he)手工挑線(xian)(xian)成(cheng)花,使圖(tu)(tu)案(an)更(geng)為精密、豐富。
而(er)單線(xian)壓線(xian)法則(ze)用于制(zhi)作(zuo)背帶等簡單部分。
總之(zhi),景頗族織錦制作復雜、煩(fan)瑣(suo)。其(qi)原理類似(si)于電(dian)視機(ji)顯示器成(cheng)像(xiang)原理:每一根縱(zong)橫線(xian)交點就好比一個“像(xiang)素”,兩種(zhong)(zhong)壓線(xian)技法就像(xiang)“隔行掃描”與“逐行掃描”,由此即可制得(de)各種(zhong)(zhong)織錦產品。
景(jing)頗族先民逐漸掌握了較高的(de)手工紡織技(ji)術,從(cong)紡棉、績麻(ma)、染(ran)色、架線(xian)到紡織,是(shi)一(yi)(yi)(yi)整套復雜(za)而(er)繁瑣(suo)的(de)工藝(yi)。傳統織錦(jin)是(shi)用非常古老簡陋的(de)木、竹制土機進行數線(xian)、撿線(xian)、插線(xian)、穿梭、排(pai)列(lie)編織而(er)成的(de),不(bu)僅費工費時(shi),對(dui)紡織者的(de)眼力也是(shi)十分“嚴峻”的(de)考驗。一(yi)(yi)(yi)般情況下,制作一(yi)(yi)(yi)條筒裙要一(yi)(yi)(yi)個月(yue)時(shi)間。
文(wen)(wen)化(hua)(hua)總是隨(sui)著(zhu)社(she)會的(de)發(fa)展而不(bu)斷進(jin)行著(zhu)傳承與變異,作為表象文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)織(zhi)錦(jin)更(geng)(geng)(geng)容(rong)易變異。景(jing)頗族的(de)織(zhi)錦(jin)經歷了麻(ma)線(xian)手(shou)工(gong)織(zhi)錦(jin)——棉花線(xian)手(shou)工(gong)織(zhi)錦(jin)——羊(yang)毛(mao)線(xian)染色織(zhi)錦(jin)——現代毛(mao)線(xian)棉線(xian)手(shou)工(gong)紡織(zhi)和機(ji)器紡織(zhi)織(zhi)錦(jin)四(si)個發(fa)展歷程。在這漫長的(de)歲(sui)月(yue)里,歷史在發(fa)展,文(wen)(wen)化(hua)(hua)在流動,景(jing)頗族文(wen)(wen)化(hua)(hua)織(zhi)錦(jin)儲蓄了博大而精深的(de)內涵,隨(sui)著(zhu)社(she)會的(de)不(bu)斷發(fa)展進(jin)步(bu),景(jing)頗族織(zhi)錦(jin)在保持原有(you)特(te)色、風格的(de)基(ji)(ji)礎(chu)上不(bu)斷豐富和發(fa)展,花紋、圖(tu)案在原有(you)基(ji)(ji)礎(chu)上更(geng)(geng)(geng)加靈活多樣,內容(rong)更(geng)(geng)(geng)加豐富多彩,款(kuan)式、材質逐步(bu)向(xiang)輕薄、簡便、美觀(guan)、大方(fang)趨勢(shi)發(fa)展、變化(hua)(hua)。
慘遭流放之(zhi)時,三閭大夫屈原(yuan)沉吟汨羅江畔:“制芰荷以(yi)為衣兮,集芙蓉以(yi)為裳。……高余(yu)冠之(zhi)岌(ji)岌(ji)兮,長余(yu)佩之(zhi)陸離(li)。”屈子借美(mei)好的衣物抒發(fa)胸臆(yi)。無論何時,人類對(dui)美(mei)好服飾的追求(qiu)始終如一。
隨社會的發展(zhan)(zhan),織錦正(zheng)在實現商品化(hua)的演變(bian),然而這種演變(bian)并非蛻變(bian),它在保持原(yuan)有藝術性、厚重的民族特性的基礎(chu)上(shang)吸收工業化(hua)的生產模式。必將朝著健康、進步的方向(xiang)發展(zhan)(zhan)。
在(zai)全(quan)球化(hua)、現代化(hua)、社會趨于一體化(hua)的(de)(de)今天,重新翻檢中國各(ge)民(min)族的(de)(de)織(zhi)錦美學,體會織(zhi)錦中蘊(yun)藏著的(de)(de)文化(hua)內涵,也許從這些(xie)多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)民(min)族織(zhi)錦之中可以發展創造出(chu)富(fu)有民(min)族意味的(de)(de)織(zhi)錦文化(hua),吐故納新,為新時代服務。
也許(xu)不久的將(jiang)來(lai),比這更漂亮的風景——多(duo)姿多(duo)彩的民(min)族織(zhi)錦,就(jiu)會出現(xian)在邊陲德宏(hong)。