釋惟賢(xian)，俗(su)名(ming)邱兆(zhao)紅(hong)，又稱惟賢(xian)法(fa)師，1920年5月出生于(yu)四川省(sheng)蓬溪縣。當代著名(ming)高僧、法(fa)門領袖、唯(wei)識學泰斗。著有《華嚴(yan)要(yao)義(yi)》、《法(fa)華要(yao)義(yi)》、《楞嚴(yan)大義(yi)》、《普賢(xian)行愿品講要(yao)》等。曾任中國佛教(jiao)協會(hui)咨議(yi)委員會(hui)主席、重(zhong)慶市佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)、重(zhong)慶佛學院院長(chang)、重(zhong)慶慈云(yun)寺方丈。
2013年2月2日凌晨4點(dian)16分于重慶南岸區(qu)涂(tu)山寺(si)圓寂，世壽九(jiu)十三歲。
惟賢法(fa)師生于1920年5月(yue)21日（農歷）。兩歲時(shi)母(mu)親去世，父親不(bu)久(jiu)又亡(wang)，少小失恃，全仗四姐邱(qiu)兆蓮(lian)撫(fu)養(yang)成(cheng)人(ren)。
六(liu)歲(sui)開始讀(du)私塾，三年讀(du)熟《四(si)書》、《五經》。
十二歲(sui)在蓬溪縣白塔寺依(yi)止定光(guang)師父出家。
十三歲到四川南充集鳳王恩洋先生創(chuang)辦的"龜(gui)山(shan)書院"習儒學(xue)、文(wen)學(xue)、法相唯識，背(bei)得三百多(duo)篇古文(wen)，奠定深厚的儒學(xue)基礎(chu)和(he)部(bu)分佛學(xue)基礎(chu)，完成人格教育。
1936年，十六(liu)歲的惟賢(xian)法(fa)師(shi)到重慶(qing)縉云山，考(kao)入太(tai)虛(xu)大(da)師(shi)創辦、法(fa)尊法(fa)師(shi)主(zhu)持教(jiao)(jiao)務的世界(jie)佛(fo)學苑漢(han)藏教(jiao)(jiao)理院，成為漢(han)藏教(jiao)(jiao)理院最年輕的一(yi)名學生(sheng)(sheng)。惟賢(xian)法(fa)師(shi)跟隨太(tai)虛(xu)大(da)師(shi)十年，深得太(tai)虛(xu)大(da)師(shi)"八宗平等(deng)、人生(sheng)(sheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)、菩薩學處"思想心印真傳，始終按照太(tai)虛(xu)大(da)師(shi)的志向在努力(li)，主(zhu)張佛(fo)法(fa)為現實人生(sheng)(sheng)服務，倡導慈(ci)悲(bei)濟世的蓮(lian)花(hua)精神，不遺余力(li)踐行人間(jian)佛(fo)教(jiao)(jiao)，是國內率先發起慈(ci)善(shan)救濟的宗教(jiao)(jiao)界(jie)人士。
1938年，法(fa)尊法(fa)師為惟賢授沙彌戒(jie)，21歲在開縣大覺寺依止(zhi)雪松(song)法(fa)師受比丘戒(jie)。
1941年，畢(bi)業后即開始了他(ta)的(de)(de)弘法(fa)事業，隨雪松法(fa)師在開縣創辦了大覺佛(fo)(fo)學院(yuan)，先后任教授、教務主任、副院(yuan)長等職。同(tong)時創辦并主編《大雄》月刊(kan)，著有《心經講錄》、《唯識(shi)綱要》、《因明(ming)綱要》、《淡泊詩(shi)集》、《大覺詩(shi)稿》、《中國佛(fo)(fo)教青年之前途(tu)》等著作和刊(kan)于全(quan)國佛(fo)(fo)教報刊(kan)雜志上(shang)的(de)(de)若干佛(fo)(fo)教學術論文。
建國初，惟賢法師重慶(qing)能(neng)仁寺佛(fo)化學(xue)校(xiao)教(jiao)導主任兼重慶(qing)市佛(fo)教(jiao)協會(hui)籌(chou)備工作組秘書(shu)長。
1954年，蒙冤受屈(qu)，在鐵窗里度過了二十六年零(ling)十個(ge)月的漫長歲月，飽受囹圄之難。
1980年，法師回到重慶(qing)慈(ci)云(yun)寺，領時命、顧大局、理萬(wan)機，投(tou)入到弘法利生的(de)繁忙工(gong)作中，先后創辦(ban)“佛教希望(wang)工(gong)程”，成立“佛教慈(ci)善功(gong)德會”，創辦(ban)“母親(qin)工(gong)程”，開辦(ban)僧伽培(pei)訓班等。
近二(er)十多(duo)年(nian)來，老(lao)法師曾(ceng)先后(hou)參訪(fang)過(guo)日本、泰國、新加(jia)坡、韓(han)國和美國等國家，多(duo)次(ci)參加(jia)佛教學術、佛教文化方面的交流會議。
2000年，惟(wei)賢法師參(can)訪尼(ni)泊爾，任中(zhong)國佛協(xie)代表團(tuan)(tuan)副團(tuan)(tuan)長。
2002年(nian)7月(yue)19日(ri)，惟賢(xian)法師在接電話時，不慎(shen)摔斷了左腿，左腿股(gu)骨(gu)骨(gu)折了，做手術(shu)換了人造骨(gu)頭，8月(yue)20日(ri)即能下地(di)行走，9月(yue)16日(ri)赴京參加中國(guo)佛教(jiao)協會第七次全國(guo)代表大會。
2005年，為了(le)響應“構建(jian)一(yi)個(ge)和(he)諧的(de)(de)社會主義社會”的(de)(de)號召，85歲(sui)高齡(ling)的(de)(de)惟賢法師，來(lai)到北(bei)京(jing)，走進人民大學(xue)、北(bei)京(jing)大學(xue)、北(bei)京(jing)佛(fo)教文化研究所(suo)，就(jiu)“佛(fo)教哲學(xue)的(de)(de)現實意義、佛(fo)法的(de)(de)弘揚與(yu)構建(jian)和(he)諧社會”發表專題演講(jiang)。
2005年8月，老法師應上(shang)海沉香閣四眾(zhong)弟(di)子的(de)啟請，宣講《大方廣佛華嚴經要義》。
曾任中國(guo)佛教(jiao)協(xie)(xie)(xie)會咨議委員會主席、重(zhong)慶(qing)(qing)市政(zheng)協(xie)(xie)(xie)委員、重(zhong)慶(qing)(qing)市佛教(jiao)協(xie)(xie)(xie)會會長、重(zhong)慶(qing)(qing)市佛學院(yuan)院(yuan)長、重(zhong)慶(qing)(qing)市反邪教(jiao)協(xie)(xie)(xie)會副(fu)會長、重(zhong)慶(qing)(qing)慈云寺(si)方丈等職務。
2013年2月2日凌晨4點16分于重慶南岸區涂山寺圓寂，世壽九十三(san)歲(sui)。
1936年惟賢法師(shi)考入(ru)漢(han)藏教(jiao)理(li)院(yuan)，成為(wei)當時教(jiao)理(li)院(yuan)里(li)最年輕的(de)一名學生。漢(han)藏教(jiao)理(li)院(yuan)是當代著(zhu)名佛(fo)(fo)教(jiao)領袖太虛(xu)大(da)(da)師(shi)創(chuang)辦的(de)一所旨在(zai)溝(gou)通漢(han)地佛(fo)(fo)教(jiao)和(he)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)兩派的(de)一所佛(fo)(fo)學院(yuan)，屬(shu)于太虛(xu)大(da)(da)師(shi)提出(chu)的(de)世界佛(fo)(fo)學苑(yuan)之(zhi)一院(yuan)，全名為(wei)世界佛(fo)(fo)學苑(yuan)漢(han)藏教(jiao)理(li)院(yuan)。該院(yuan)地點設(she)在(zai)重慶(qing)北碚(bei)縉云山，得到了四川軍閥(fa)劉文輝、劉湘等(deng)人(ren)的(de)支持。1932年8月(yue)20日正式開學。太虛(xu)大(da)(da)師(shi)主持開學典禮(li)。
教(jiao)理(li)院設有(you)普通級(ji)四年(nian)(nian)制，高等(deng)級(ji)三(san)(san)年(nian)(nian)制，每(mei)(mei)年(nian)(nian)招(zhao)收(shou)正(zheng)學(xue)(xue)眾（出家人(ren)(ren)）40名，附學(xue)(xue)眾（出家人(ren)(ren)或在(zai)家人(ren)(ren)）20名，“正(zheng)學(xue)(xue)眾學(xue)(xue)費(fei)全(quan)免(mian)，并每(mei)(mei)年(nian)(nian)遞加每(mei)(mei)月有(you)由(you)(you)一元(yuan)至四元(yuan)之津貼(tie)，附學(xue)(xue)眾須酌繳膳(shan)宿(su)費(fei)及(ji)書籍費(fei)，但(dan)違章被革及(ji)中途輟學(xue)(xue)均須由(you)(you)保證人(ren)(ren)負賠(pei)償(chang)責任。”后來增改為學(xue)(xue)生(sheng)分預班(ban)(ban)(ban)、正(zheng)班(ban)(ban)(ban)、專修(xiu)班(ban)(ban)(ban)三(san)(san)種。專修(xiu)班(ban)(ban)(ban)課(ke)程(cheng)(cheng)有(you)藏(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)入中論、楞伽經(jing)、西藏(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化史(shi)、國文(wen)(wen)(wen)、作文(wen)(wen)(wen)、體育(yu)、中國文(wen)(wen)(wen)化史(shi)、黨(dang)義(yi)、菩提道(dao)次第。正(zheng)班(ban)(ban)(ban)課(ke)程(cheng)(cheng)為黨(dang)義(yi)、醫學(xue)(xue)、農業(ye)、國文(wen)(wen)(wen)、國文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)法、菩提道(dao)次第、音樂、算術、中國文(wen)(wen)(wen)化史(shi)、辯中邊論、楞伽經(jing)、體育(yu)、作文(wen)(wen)(wen)、藏(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)。另(ling)預班(ban)(ban)(ban)課(ke)程(cheng)(cheng)則是印度哲學(xue)(xue)史(shi)、文(wen)(wen)(wen)法、心地(di)觀經(jing)、國文(wen)(wen)(wen)、黨(dang)義(yi)、體育(yu)、作文(wen)(wen)(wen)、藏(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)。1934年(nian)(nian)秋，法尊法師(shi)奉太虛命“從速(su)入川”到重慶漢藏(zang)(zang)教(jiao)理(li)院，擔任教(jiao)學(xue)(xue)工作兼(jian)管理(li)院務(wu)。
抗日戰爭(zheng)期間(jian)，國民(min)黨政府(fu)以重慶為陪都，太(tai)虛大師(shi)常年(nian)住在重慶，教理(li)院(yuan)成為中(zhong)國佛教的(de)一個中(zhong)心，集(ji)中(zhong)了全國各地的(de)優秀(xiu)老師(shi)，例如法(fa)(fa)(fa)尊法(fa)(fa)(fa)師(shi)、法(fa)(fa)(fa)舫(fang)法(fa)(fa)(fa)師(shi)、印順法(fa)(fa)(fa)師(shi)、雪松法(fa)(fa)(fa)師(shi)以及黃懺華、陳健民(min)、潘(pan)懷素等居士，一些社(she)會(hui)名流，如郭沫若、老舍、田漢(han)、梁漱溟(ming)、馬寅(yin)初等人也來院(yuan)內發(fa)表演講，極一時之盛。1950年(nian)春，人民(min)政府(fu)建立，漢(han)藏教理(li)院(yuan)結束。
惟賢在(zai)(zai)漢藏教(jiao)理院，先讀普通(tong)班(ban)再(zai)進(jin)至專修班(ban)畢業(ye)。在(zai)(zai)這個良(liang)好的環(huan)境里，他受(shou)到(dao)了(le)系統地(di)佛學(xue)教(jiao)育(yu)，更重(zhong)要的是(shi)學(xue)到(dao)了(le)怎樣(yang)做人(ren)(ren)的道(dao)理。太虛(xu)大(da)(da)師終年穿灰布僧(seng)衣，蔬菜稀粥為(wei)(wei)食，諄(zhun)諄(zhun)教(jiao)導(dao)學(xue)僧(seng)要“無私、戒懶，為(wei)(wei)公服務”，完(wan)(wan)善人(ren)(ren)生，完(wan)(wan)善人(ren)(ren)格，同體大(da)(da)悲，精進(jin)菩薩大(da)(da)行(xing)。佛教(jiao)徒講(jiang)(jiang)“八正(zheng)道(dao)”，講(jiang)(jiang)“正(zheng)信(xin)(xin)”，就(jiu)是(shi)說(shuo)要堅(jian)持正(zheng)確地(di)信(xin)(xin)仰(yang)，以(yi)履(lv)行(xing)正(zheng)道(dao)。惟賢在(zai)(zai)教(jiao)理院里的學(xue)習，更加(jia)堅(jian)定(ding)了(le)佛教(jiao)的信(xin)(xin)仰(yang)，認識到(dao)佛教(jiao)之所以(yi)能夠在(zai)(zai)二千年里不(bu)斷(duan)流(liu)傳下來，就(jiu)是(shi)因為(wei)(wei)有一批信(xin)(xin)仰(yang)佛教(jiao)的正(zheng)信(xin)(xin)者，他們維護(hu)佛教(jiao)的利益，建立(li)佛教(jiao)的權威，帶(dai)領著廣大(da)(da)信(xin)(xin)眾從事佛教(jiao)的偉大(da)(da)事業(ye)。太虛(xu)大(da)(da)師就(jiu)是(shi)這方面的楷(kai)模。
太(tai)虛非(fei)(fei)常(chang)關心現(xian)實社會中的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，關注未(wei)來佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)發(fa)展，在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)理院(yuan)里講述《真(zhen)現(xian)實論》，宣傳“人生佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”的(de)(de)思想，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)學僧要(yao)以(yi)入世的(de)(de)態(tai)度(du)(du)積極關心未(wei)來的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事(shi)業，成(cheng)就(jiu)菩薩行的(de)(de)偉(wei)大(da)使命。太(tai)虛大(da)師給(gei)學生規定(ding)的(de)(de)院(yuan)訓是“淡(dan)(dan)寧明敏”四(si)個字(zi)，淡(dan)(dan)是淡(dan)(dan)泊于(yu)(yu)物質，不(bu)(bu)起貪欲，才(cai)能持戒；寧是寧靜，即保持禪定(ding)功(gong)夫，不(bu)(bu)起妄念；明是能明因識果，分別善惡是非(fei)(fei)，不(bu)(bu)迷(mi)于(yu)(yu)主觀客觀，即是智慧；敏是行動靈敏通達(da)，能審(shen)時度(du)(du)勢，如(ru)理行事(shi)。這(zhe)四(si)個字(zi)一直影響了惟(wei)賢的(de)(de)一生，以(yi)致于(yu)(yu)在他(ta)最困難(nan)的(de)(de)時候也(ye)沒(mei)有(you)放(fang)棄(qi)過。太(tai)虛大(da)師對(dui)惟(wei)賢耳提命面(mian)，給(gei)予了他(ta)極大(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)益(yi)，使他(ta)迅速成(cheng)長，學識精深，才(cai)華橫溢，詩文(wen)并茂，同時還在《海潮音(yin)》、《佛(fo)化》周刊(kan)上發(fa)表唯識、因明諸多論文(wen)。
1949年11月(yue)27日(ri)，中國(guo)(guo)人民解放軍(jun)進入重(zhong)慶(qing)，山城(cheng)重(zhong)慶(qing)進入了一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)時期。佛(fo)教(jiao)界(jie)在(zai)新政府的(de)(de)(de)領導下，宣傳(chuan)新政府的(de)(de)(de)政策(ce)，為穩定社會安撫(fu)人心做出(chu)了積極的(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)。全國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)界(jie)意氣風發，倡議成立全國(guo)(guo)性(xing)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)組織(zhi)——中國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)協會。重(zhong)慶(qing)市的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)徒也在(zai)籌(chou)劃成立自己(ji)的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)組織(zhi)——重(zhong)慶(qing)佛(fo)教(jiao)協會，于1951年推任(ren)惟(wei)賢來具(ju)體(ti)主持這項工作(zuo)，任(ren)命他為佛(fo)教(jiao)協會籌(chou)備組秘書。
然而，正當惟賢受(shou)眾人(ren)之托(tuo)努力工(gong)作的(de)(de)時候(hou)，卻(que)受(shou)到(dao)(dao)(dao)了(le)來自不同方面(mian)的(de)(de)壓(ya)力。有(you)人(ren)看到(dao)(dao)(dao)惟賢工(gong)作能力非常強，要他脫下僧(seng)裝到(dao)(dao)(dao)機關去(qu)，惟賢堅持不同意(yi)，因為(wei)他從小(xiao)就受(shou)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)恩(en)惠，是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)給(gei)了(le)他學(xue)習的(de)(de)機會，是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)讓他成長起(qi)來，他已(yi)經(jing)與佛(fo)(fo)教(jiao)融為(wei)一體，立志將自己的(de)(de)生(sheng)命交(jiao)給(gei)了(le)佛(fo)(fo)陀，畢(bi)生(sheng)從事弘法利(li)生(sheng)的(de)(de)偉業。
1954年(nian)(nian)惟(wei)賢蒙冤入獄(yu)，先(xian)后在重慶、瀘(lu)州、南溪等(deng)(deng)監獄(yu)，度(du)過了近27年(nian)(nian)的(de)漫長歲月。在獄(yu)中他(ta)在勞動之余，抽出時(shi)間不(bu)(bu)懈地系統學習(xi)了中外(wai)哲學、醫學、歷史學等(deng)(deng)書籍，牢記太(tai)虛大師(shi)(shi)對漢藏(zang)教理(li)院學生(sheng)的(de)“淡寧明敏”四字院訓，堅持默誦(song)《大悲(bei)咒(zhou)》、《心(xin)經》等(deng)(deng)佛經，以定力和信(xin)仰渡過難關(guan)。有(you)一(yi)次監獄(yu)舉辦學習(xi)活動，惟(wei)賢法師(shi)(shi)作(zuo)(zuo)了一(yi)天(tian)(tian)的(de)報告，談學習(xi)毛(mao)澤東著作(zuo)(zuo)的(de)體會，監獄(yu)長感到(dao)非常驚奇，佩服他(ta)讀了不(bu)(bu)少書。雖(sui)然(ran)監獄(yu)里面(mian)不(bu)(bu)能公開表示信(xin)仰佛教，但(dan)是法師(shi)(shi)內(nei)心(xin)的(de)信(xin)仰仍然(ran)不(bu)(bu)變，以豁達的(de)心(xin)態來對待(dai)人生(sheng)。有(you)一(yi)次法師(shi)(shi)發燒到(dao)40度(du)，醫生(sheng)都說(shuo)不(bu)(bu)行了，要準備后事。法師(shi)(shi)心(xin)里默誦(song)《大悲(bei)咒(zhou)》，幾(ji)天(tian)(tian)后熱(re)度(du)全退(tui)下去(qu)，眾人都為他(ta)的(de)病(bing)突然(ran)好了覺(jue)得不(bu)(bu)可思議。
1980年，惟賢(xian)平反出獄，當時有(you)人勸(quan)他就(jiu)在當地就(jiu)業(ye)，渡過晚(wan)年。但是他覺得自己已經虛渡很多時間，要加倍工作(zuo)，去補回那些(xie)丟失的時間，把(ba)佛教的事業(ye)重(zhong)新光大。他回到重(zhong)慶，在市政(zheng)府支持下，全身心地投入修復寺廟和(he)落實(shi)宗(zong)教政(zheng)策的活動中。
1981年(nian)惟賢在重(zhong)慶慈云寺主持宗(zong)教活動。慈云寺曾是著名寺院，但當時已經(jing)成(cheng)為工廠的庫房(fang)，文物丟失，佛像破壞。經(jing)過他(ta)多年(nian)的努力，慈云寺重(zhong)新恢(hui)復，道(dao)場清凈，佛像莊嚴，香煙繚繞，僧尼安居(ju)，成(cheng)為重(zhong)慶市佛教活動的中心之一(yi)。
1983年被國務院批準(zhun)為全國142所重點開放寺廟之一。
1984年榮升慈(ci)云寺方丈(zhang)。
1987年惟賢(xian)被推任四川省重(zhong)慶市佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)副會(hui)長兼(jian)秘書長，中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協會(hui)常務理事。
1990年任重(zhong)慶佛(fo)學院(yuan)院(yuan)長。1993年任重(zhong)慶直轄市(shi)佛(fo)教協會第一屆(jie)會長。
1993年(nian)率先在(zai)全國創立佛(fo)教界“希望(wang)工程(cheng)”，累計捐款200多(duo)萬(wan)元，救助失學兒童2萬(wan)多(duo)人。
1998年又成立了(le)“佛(fo)教慈(ci)(ci)善功(gong)德(de)會”，創辦救助(zhu)“母親工(gong)程”，關愛下崗職工(gong)，充(chong)分體現佛(fo)教慈(ci)(ci)悲濟世的菩薩(sa)精神。其中可祥(xiang)法(fa)師(shi)曾捐助(zhu)20萬元(yuan)，在開縣修建了(le)兩所小學(xue)，深得(de)重慶佛(fo)教界和教育界人士的贊揚。
2002年繼任重慶市佛(fo)教協(xie)會(hui)第(di)二屆會(hui)長。現任中國佛(fo)教協(xie)會(hui)咨議(yi)委員會(hui)主席(xi)。
2012年(nian)5月18日，92歲(sui)的惟賢長老(lao)開(kai)通(tong)了微(wei)博(bo)(bo)，在微(wei)博(bo)(bo)上(shang)開(kai)示(shi)佛法,教(jiao)導眾(zhong)生親近佛法，并就(jiu)信眾(zhong)疑惑解答。截止(zhi)2013年(nian)2月1日，長老(lao)共在新(xin)浪(lang)微(wei)博(bo)(bo)上(shang)發布141條微(wei)博(bo)(bo)，粉絲有8155，騰訊微(wei)博(bo)(bo)上(shang)發布202條微(wei)博(bo)(bo)，聽眾(zhong)達134437。
“惟賢(xian)長(chang)老與許(xu)嘉璐先生暢談唯(wei)識(shi)學的重要性”，發布于2013年2月1日6時(shi)38分的這條微博是惟賢(xian)長(chang)老微博上最后一(yi)條內容。
“佛法新聞(wen)坦蕩途(tu)，人人在握(wo)有靈珠，四邊(bian)莫觸真般(ban)若，中道(dao)何(he)曾落有無(wu)。”惟賢長老曾在微博上以太虛(xu)大(da)師這首詩，勉勵青年們上進(jin)。
漢院學生，爾最聰慧。（佛教(jiao)高僧太虛大師(shi)）
惟賢長(chang)老(lao)是(shi)我(wo)國佛(fo)教界(jie)愛(ai)國愛(ai)教、德(de)高(gao)望(wang)重的(de)長(chang)老(lao)，一生(sheng)(sheng)培育僧才、弘(hong)法(fa)利生(sheng)(sheng)，嚴(yan)以律(lv)己、寬以待人(ren)，修持精(jing)進、解行并重，慈悲濟世、普施法(fa)雨(yu)，深受海內外四眾弟子的(de)敬仰(yang)和(he)愛(ai)戴，為佛(fo)教事業的(de)發展奉獻了(le)一生(sheng)(sheng)的(de)心(xin)力，功德(de)無(wu)量(liang)。（中(zhong)國佛(fo)教協(xie)會）
惟賢老法師(shi)一生(sheng)愛國愛教(jiao)，弘法利(li)生(sheng)，培育僧(seng)才，為佛(fo)教(jiao)事業(ye)做出了(le)顯著的成績(ji)。惟賢老法師(shi)曾(ceng)長期擔任本會(hui)領導職(zhi)務，數十年間為四(si)川(chuan)省的佛(fo)教(jiao)工作嘔心瀝血，付出了(le)巨大(da)的貢獻！（四(si)川(chuan)佛(fo)教(jiao)協會(hui)）
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