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眉山遠景樓怎么樣

遠(yuan)景樓，是2004年采用宋代(dai)建筑(zhu)風格建成的，主樓共(gong)13層，高(gao)80米(mi)，裙樓也(ye)有5層，這是全(quan)國(guo)最高(gao)大的仿古建筑(zhu)群之(zhi)一。

新的(de)遠景樓(lou)位于眉山市東(dong)城(cheng)湖(hu)(hu)廣(guang)場(chang)南側，二環路與湖(hu)(hu)濱路交叉路口以東(dong)的(de)綠化帶上，總建(jian)筑(zhu)面(mian)積30000多平方米，觀賞(shang)性(xing)與實(shi)用性(xing)并重(zhong)。主樓(lou)兩側是仿古裙樓(lou)，名曰(yue)“超然閣”和“醉月閣”，主、副建(jian)筑(zhu)渾然融(rong)合，視野開闊，組成(cheng)了一幅融(rong)水、天(tian)、樓(lou)為一體的(de)宏圖壯景。

憑欄(lan)遠眺，遠景樓(lou)巍巍屹立(li)，樓(lou)上青瓦(wa)、白檐、褐(he)柱渾然天(tian)成，堂(tang)皇霸氣，兩(liang)旁裙樓(lou)典雅婉約，光彩(cai)迷(mi)人，整個建筑莊重(zhong)古(gu)樸，舒展大方(fang)，散發出東坡文化的魅(mei)力。游人可登(deng)高望遠，欣(xin)賞東坡湖全景，領略岷江(jiang)河風(feng)光，盡享“登(deng)臨覽觀之(zhi)(zhi)樂，山(shan)川風(feng)物之(zhi)(zhi)美”意境。

遠景樓(lou)(lou)(lou)最有特色(se)的，是其獨(du)具魅力的夜(ye)(ye)景。每當夜(ye)(ye)幕降臨，華燈初放，沉(chen)浸(jin)在夜(ye)(ye)色(se)蒼茫(mang)中的遠景樓(lou)(lou)(lou)，蘊含著幾分(fen)神秘而旖旎的色(se)彩。抬頭(tou)仰望(wang)，整個塔樓(lou)(lou)(lou)彩燈齊亮，燈火爛漫。五(wu)彩繽(bin)紛的燈光置(zhi)景裝飾(shi)，使(shi)主副塔樓(lou)(lou)(lou)鱗(lin)次櫛比，錯落有致，層次涇渭分(fen)明(ming)，總體景觀宜人(ren)。舉目遠眺，重(zhong)建的遠景樓(lou)(lou)(lou)，宛若一座巨(ju)大的天然(ran)水晶宮，晶瑩剔透(tou)，海市蜃(shen)樓(lou)(lou)(lou)。只見遠景樓(lou)(lou)(lou)的夜(ye)(ye)色(se)像一首(shou)優(you)美和諧的抒情(qing)詩，更(geng)加烘托出獨(du)一無二詩書(shu)城的人(ren)文景觀，與一汪碧(bi)水粼粼的波光，滿天閃爍的星斗交(jiao)相(xiang)輝映，風采奪目照人(ren)，其景奇麗醉人(ren)，恰似“人(ren)間天堂”，金碧(bi)輝煌，在春意融融中一片歡聲笑語，到(dao)處游(you)人(ren)如織，車水馬(ma)龍(long)，熱鬧非(fei)凡(fan)，使(shi)人(ren)樂在其中，流(liu)連忘返(fan)。

歷史沿革

歷史上，遠景樓(lou)曾兩度(du)被(bei)毀。

遠(yuan)景樓(lou)最早(zao)是(shi)(shi)北宋眉(mei)州(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)黎希(xi)聲(sheng)(sheng)在元(yuan)豐(feng)年間主持修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)，元(yuan)豐(feng)元(yuan)年（公元(yuan)1078年）始(shi)建(jian)(jian)(jian)，歷時6年，于元(yuan)豐(feng)七年（公元(yuan)1084年）竣工。創建(jian)(jian)(jian)之初，黎希(xi)聲(sheng)(sheng)還特邀在外宦游的(de)蘇東(dong)坡為家鄉這座名(ming)樓(lou)作(zuo)《眉(mei)州(zhou)遠(yuan)景樓(lou)記(ji)》。從此，遠(yuan)景樓(lou)便聞名(ming)遐邇，據(ju)說可(ke)與岳陽(yang)樓(lou)、黃(huang)鶴樓(lou)、滕王閣(ge)齊名(ming)媲美，是(shi)(shi)“中(zhong)國(guo)四(si)大(da)(da)名(ming)樓(lou)”之一(yi)。據(ju)載(zai)，黎希(xi)聲(sheng)(sheng)為人剛正，仁慈清明，深受眉(mei)州(zhou)百姓的(de)愛(ai)戴和擁護。正是(shi)(shi)這位黎知(zhi)(zhi)州(zhou)十分(fen)重(zhong)視城市建(jian)(jian)(jian)設(she)，在他的(de)主持下，眉(mei)山修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)了聲(sheng)(sheng)名(ming)遠(yuan)播(bo)的(de)遠(yuan)景樓(lou)。黎希(xi)聲(sheng)(sheng)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)遠(yuan)景樓(lou)高度只有30米(mi)，是(shi)(shi)當時眉(mei)山城內最高的(de)建(jian)(jian)(jian)筑，典型(xing)的(de)唐(tang)宋建(jian)(jian)(jian)筑風格，大(da)(da)氣、精美，堪稱巴(ba)山蜀水一(yi)大(da)(da)勝(sheng)景，歷代文(wen)人常(chang)在此吟詩作(zuo)畫、交友唱酬(chou)，老百姓也(ye)常(chang)常(chang)領著(zhu)親朋(peng)好友和家人上(shang)樓(lou)游玩(wan)。

經(jing)過宋、元，到明(ming)末(mo)，眉州遠景(jing)樓逐漸衰敗，并(bing)被損毀于兵(bing)火之中。到了清代乾隆(long)年(nian)間，時任知州的蔡宗(zong)建又修(xiu)復了遠景(jing)樓，且有詩為證：署(shu)名(ming)(ming)遠景(jing)樓，樓成人(ren)(ren)不返。人(ren)(ren)無(wu)百歲身，景(jing)且千年(nian)過。可惜不過沒過多(duo)久，這(zhe)座名(ming)(ming)樓再次被毀。

榮譽及其他

遠景(jing)樓的(de)出名與流傳，很大(da)(da)程度(du)上(shang)是(shi)借(jie)助于大(da)(da)文豪蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡撰寫的(de)佳作(zuo)(zuo)《眉州(zhou)遠景(jing)樓記(ji)》，人(ren)(ren)以樓記(ji)，樓以人(ren)(ren)名，妙趣橫生。《眉州(zhou)遠景(jing)樓記(ji)》寫作(zuo)(zuo)的(de)緣由(you)，作(zuo)(zuo)者自(zi)有(you)交代(dai)：公(gong)元1078年7月，“軾方(fang)為(wei)徐州(zhou)，吾州(zhou)之(zhi)人(ren)(ren)以書相往來，未嘗不道(dao)(dao)黎侯之(zhi)善，而求文以為(wei)記(ji)”。原(yuan)來黎知州(zhou)本是(shi)蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡父(fu)親(qin)蘇(su)(su)洵的(de)老(lao)朋(peng)友。眉州(zhou)好友在與蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡的(de)通信中(zhong)，常(chang)稱道(dao)(dao)黎知州(zhou)的(de)善政，同時(shi)請蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡為(wei)遠景(jing)樓作(zuo)(zuo)記(ji)。

《眉(mei)(mei)州(zhou)遠景(jing)樓(lou)(lou)記(ji)(ji)》是(shi)蘇東(dong)坡關于(yu)家鄉(xiang)眉(mei)(mei)山市最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，其中(zhong)(zhong)有這樣的(de)(de)描述：“吾州(zhou)之(zhi)俗，有近古(gu)者三(san)：其士大夫(fu)貴(gui)經術(shu)而(er)(er)重(zhong)氏族，其民(min)尊吏(li)而(er)(er)畏法，其農夫(fu)合藕以(yi)相助。蓋有三(san)代、漢、唐(tang)之(zhi)遺風(feng)(feng)(feng)，而(er)(er)他郡(jun)之(zhi)所莫及也(ye)……因守居之(zhi)北(bei)墉而(er)(er)增筑(zhu)之(zhi)，作(zuo)遠景(jing)樓(lou)(lou)，日與賓客僚(liao)吏(li)游處其上(shang)……若夫(fu)登(deng)臨覽觀(guan)之(zhi)樂，山川風(feng)(feng)(feng)物之(zhi)美(mei)，軾將(jiang)歸老(lao)于(yu)故(gu)丘，布衣(yi)幅巾(jin)，依邦君于(yu)其上(shang)，酒酣樂作(zuo)，援筆而(er)(er)賦之(zhi)。”文章中(zhong)(zhong)，蘇東(dong)坡記(ji)(ji)敘了故(gu)鄉(xiang)優良的(de)(de)民(min)風(feng)(feng)(feng)民(min)俗和(he)官吏(li)工作(zuo)作(zuo)風(feng)(feng)(feng)，充分(fen)表達了官民(min)和(he)諧(xie)、政(zheng)通人和(he)的(de)(de)社(she)會理想，還表明了將(jiang)來(lai)告老(lao)還鄉(xiang)定要(yao)登(deng)臨遠景(jing)樓(lou)(lou)，盡享觀(guan)覽的(de)(de)愿(yuan)望。文章洋溢(yi)的(de)(de)“貴(gui)和(he)尚(shang)中(zhong)(zhong)”、“以(yi)人為本(ben)”等(deng)理念，正是(shi)中(zhong)(zhong)國文化(hua)的(de)(de)基本(ben)精(jing)神，值得代代中(zhong)(zhong)國人珍(zhen)視、發揚光大和(he)傳承，其價值實在不可低(di)估(gu)。現今，《眉(mei)(mei)州(zhou)遠景(jing)樓(lou)(lou)記(ji)(ji)》的(de)(de)碑(bei)刻仍鑲(xiang)嵌(qian)在眉(mei)(mei)山三(san)蘇祠(ci)博物館(guan)。

蘇軾：《眉州遠景(jing)樓記》

原文

吾州之(zhi)俗，有(you)近古者(zhe)(zhe)三。其(qi)士(shi)大夫(fu)(fu)貴經(jing)術而(er)(er)(er)(er)重(zhong)氏族，其(qi)民尊吏而(er)(er)(er)(er)畏法，其(qi)農(nong)夫(fu)(fu)合耦以(yi)(yi)(yi)相助。蓋有(you)三代、漢(han)、唐之(zhi)遺風，而(er)(er)(er)(er)他郡(jun)(jun)之(zhi)所(suo)莫及(ji)也(ye)。始朝廷以(yi)(yi)(yi)聲律(lv)取(qu)(qu)士(shi)，而(er)(er)(er)(er)天圣以(yi)(yi)(yi)前，學者(zhe)(zhe)猶襲(xi)五(wu)代之(zhi)弊，獨(du)吾州之(zhi)士(shi)，通(tong)經(jing)學古，以(yi)(yi)(yi)西漢(han)文詞為(wei)宗師(shi)。方是時，四方指(zhi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)迂闊。至于郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)胥史，皆挾(xie)經(jing)載(zai)筆，應對進(jin)退，有(you)足觀(guan)者(zhe)(zhe)。而(er)(er)(er)(er)大家顯人(ren)(ren)，以(yi)(yi)(yi)門族相上，推次甲乙，皆有(you)定品，謂之(zhi)江鄉。非(fei)此族也(ye)，雖貴且富，不(bu)通(tong)婚姻。其(qi)民事太守縣(xian)(xian)令，如(ru)古君臣，既去，輒畫像事之(zhi)，而(er)(er)(er)(er)其(qi)賢(xian)者(zhe)(zhe)，則記(ji)錄其(qi)行事以(yi)(yi)(yi)為(wei)口(kou)實，至四五(wu)十年不(bu)忘。商賈小民，常(chang)儲(chu)善物(wu)而(er)(er)(er)(er)別異(yi)之(zhi)，以(yi)(yi)(yi)待官吏之(zhi)求(qiu)。家藏律(lv)令，往往通(tong)念而(er)(er)(er)(er)不(bu)以(yi)(yi)(yi)為(wei)非(fei)，雖薄刑小罪，終身有(you)不(bu)敢犯者(zhe)(zhe)。歲二(er)月(yue)，農(nong)事始作。四月(yue)初(chu)吉，谷(gu)(gu)稚而(er)(er)(er)(er)草(cao)壯(zhuang)，耘者(zhe)(zhe)畢出(chu)。數十百人(ren)(ren)為(wei)曹，立表(biao)下(xia)漏，鳴鼓以(yi)(yi)(yi)致眾(zhong)。擇其(qi)徒為(wei)眾(zhong)所(suo)畏信者(zhe)(zhe)二(er)人(ren)(ren)，一人(ren)(ren)掌鼓，一人(ren)(ren)掌漏，進(jin)退作止，惟二(er)人(ren)(ren)之(zhi)聽。鼓之(zhi)而(er)(er)(er)(er)不(bu)至，至而(er)(er)(er)(er)不(bu)力(li)，皆有(you)罰(fa)。量(liang)田計功，終事而(er)(er)(er)(er)會之(zhi)，田多(duo)而(er)(er)(er)(er)丁少，則出(chu)錢(qian)以(yi)(yi)(yi)償眾(zhong)。七(qi)月(yue)既望(wang)，谷(gu)(gu)艾(ai)而(er)(er)(er)(er)草(cao)衰(shuai)，則仆鼓決漏，取(qu)(qu)罰(fa)金與償眾(zhong)之(zhi)錢(qian)，買羊豕酒醴，以(yi)(yi)(yi)祀田祖，作樂(le)飲食，醉飽(bao)而(er)(er)(er)(er)去，歲以(yi)(yi)(yi)為(wei)常(chang)。其(qi)風俗蓋如(ru)此。

故其(qi)(qi)(qi)民皆(jie)聰明才(cai)智，務(wu)本而力作，易治而難(nan)服。守令始至，視其(qi)(qi)(qi)言(yan)語動作，輒了其(qi)(qi)(qi)為人。其(qi)(qi)(qi)明且(qie)能(neng)者，不復以事試，終(zhong)日(ri)寂然。茍不以其(qi)(qi)(qi)道，則義秉法以譏切(qie)之，故不知者以為難(nan)治。

今太守黎侯希聲，軾(shi)先君子之(zhi)(zhi)(zhi)友人也(ye)。簡而(er)(er)文，剛(gang)而(er)(er)仁，明而(er)(er)不苛，眾以(yi)為易事。既滿將(jiang)代，不忍(ren)其去，相率(lv)而(er)(er)留之(zhi)(zhi)(zhi)，上不奪其請。既留三年，民益信，遂以(yi)無事。因(yin)守居之(zhi)(zhi)(zhi)北(bei)墉而(er)(er)增(zeng)筑(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)，作(zuo)遠景樓，日(ri)與賓客僚吏游處其上。軾(shi)方為徐州，吾州之(zhi)(zhi)(zhi)人以(yi)書相往來，未嘗不道黎侯之(zhi)(zhi)(zhi)善，而(er)(er)求文以(yi)為記。

嗟夫，軾之(zhi)(zhi)去(qu)鄉久矣。所(suo)謂遠景樓者，雖想見其(qi)處，而不能(neng)(neng)道其(qi)詳(xiang)矣。然州人(ren)之(zhi)(zhi)所(suo)以樂斯樓之(zhi)(zhi)成而欲記焉者，豈(qi)非上(shang)有(you)(you)易事之(zhi)(zhi)長，而下有(you)(you)易治之(zhi)(zhi)俗也(ye)(ye)哉(zai)！孔子曰：“吾(wu)猶(you)及史之(zhi)(zhi)闕文也(ye)(ye)。有(you)(you)馬者借人(ren)乘之(zhi)(zhi)。今亡(wang)矣夫。”是(shi)二(er)者，于(yu)道未有(you)(you)大損益也(ye)(ye)，然且錄之(zhi)(zhi)。今吾(wu)州近古之(zhi)(zhi)俗，獨能(neng)(neng)累世而不遷，蓋耆老(lao)昔(xi)人(ren)豈(qi)弟之(zhi)(zhi)澤，而賢守令撫循(xun)教誨不倦之(zhi)(zhi)力也(ye)(ye)，可不錄乎！若夫登臨覽觀(guan)之(zhi)(zhi)樂，山(shan)川風物之(zhi)(zhi)美，軾將歸(gui)老(lao)于(yu)故丘，布衣(yi)幅巾，從(cong)邦君于(yu)其(qi)上(shang)，酒酣樂作，援(yuan)筆而賦之(zhi)(zhi)，以頌黎(li)侯之(zhi)(zhi)遺愛，尚未晚也(ye)(ye)。

元(yuan)豐元(yuan)年七(qi)月十(shi)五(wu)日(ri)記。

【譯文】

我家鄉眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)風俗(su)，有三種是(shi)接近(jin)古(gu)(gu)(gu)風的(de)(de)(de)(de)。那(nei)(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)士(shi)大(da)夫(fu)看(kan)重(zhong)學(xue)習(xi)經術并(bing)重(zhong)視宗(zong)族親戚；那(nei)(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)民眾尊重(zhong)官(guan)府而(er)懼怕犯法；那(nei)(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)農(nong)夫(fu)合作(zuo)耕種以(yi)互相幫助。這(zhe)些(xie)(xie)都(dou)(dou)是(shi)三代、漢(han)、唐時的(de)(de)(de)(de)樸厚遺風，其他(ta)(ta)各郡(jun)都(dou)(dou)比(bi)不(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)。當(dang)初朝廷是(shi)以(yi)詞賦來(lai)選(xuan)取進士(shi)，而(er)天圣年(nian)以(yi)前，各地(di)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)仍舊(jiu)因襲五代以(yi)來(lai)華而(er)不(bu)(bu)(bu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)陋習(xi)，只有眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)士(shi)子，通曉經書學(xue)習(xi)古(gu)(gu)(gu)文，以(yi)西(xi)漢(han)時的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)為(wei)典范。那(nei)(nei)時候，別郡(jun)的(de)(de)(de)(de)士(shi)子都(dou)(dou)認為(wei)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法泥古(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)化(hua)。至于(yu)郡(jun)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)小吏，也都(dou)(dou)捧(peng)著經書帶著筆墨，所(suo)(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)公牘文字，都(dou)(dou)很(hen)有古(gu)(gu)(gu)文遺風。而(er)大(da)家族和(he)顯貴之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)以(yi)文章(zhang)來(lai)推重(zhong)門第，比(bi)較優劣，都(dou)(dou)有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)品評，當(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)為(wei)江鄉。不(bu)(bu)(bu)是(shi)這(zhe)些(xie)(xie)宗(zong)族中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，盡(jin)管地(di)位很(hen)高并(bing)且富(fu)有，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也不(bu)(bu)(bu)會與他(ta)(ta)們(men)結(jie)為(wei)婚(hun)姻。百姓對(dui)待太(tai)守、縣(xian)令(ling)(ling)，就(jiu)像古(gu)(gu)(gu)代君臣之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系一(yi)(yi)樣(yang)，官(guan)吏離(li)任之(zhi)后，就(jiu)為(wei)他(ta)(ta)們(men)畫像敬奉。對(dui)于(yu)其中(zhong)賢能的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，還要記(ji)錄他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡相互傳(chuan)講，長(chang)達四五十年(nian)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)忘記(ji)。商賈(jia)小民，經常諸備(bei)一(yi)(yi)些(xie)(xie)好東西(xi)單獨收(shou)藏(zang)起來(lai)，以(yi)滿(man)足官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)求取。家家都(dou)(dou)藏(zang)有國家律令(ling)(ling)，經常誦讀并(bing)不(bu)(bu)(bu)認為(wei)有什(shen)么(me)不(bu)(bu)(bu)對(dui)，即使是(shi)一(yi)(yi)些(xie)(xie)很(hen)小的(de)(de)(de)(de)過(guo)失，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也終生不(bu)(bu)(bu)敢違犯。每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)二月，農(nong)事(shi)(shi)就(jiu)開始了(le)(le)。四月上(shang)(shang)旬(xun)，谷苗很(hen)嫩而(er)野草(cao)遍布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)時候，耕耘(yun)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)全都(dou)(dou)出(chu)動(dong)。幾十上(shang)(shang)百人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)一(yi)(yi)曹(cao)，安置一(yi)(yi)個(ge)漏(lou)鐘，用(yong)敲的(de)(de)(de)(de)方(fang)法指(zhi)揮群眾，選(xuan)擇兩個(ge)為(wei)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)敬畏信服的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)敲鼓(gu)發布(bu)(bu)號令(ling)(ling)，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)看(kan)鐘漏(lou)掌握時間(jian)。歇晌吃飯、出(chu)工(gong)(gong)收(shou)工(gong)(gong)，都(dou)(dou)聽從這(zhe)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。鼓(gu)聲(sheng)響了(le)(le)還沒到(dao)，或者(zhe)到(dao)了(le)(le)卻不(bu)(bu)(bu)努力勞(lao)作(zuo)，都(dou)(dou)要受到(dao)責罰。根據(ju)每(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)耕田(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)多(duo)少計算(suan)勞(lao)動(dong)量，事(shi)(shi)完后統一(yi)(yi)算(suan)帳，田(tian)地(di)多(duo)而(er)男丁少的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)家，就(jiu)拿(na)(na)出(chu)錢(qian)來(lai)補償給眾人(ren)(ren)(ren)(ren)。到(dao)了(le)(le)七(qi)月中(zhong)旬(xun)，稻谷成熟而(er)雜草(cao)衰敗的(de)(de)(de)(de)時候，就(jiu)把鼓(gu)、漏(lou)收(shou)回，拿(na)(na)出(chu)罰金和(he)補償眾人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)，買來(lai)豬(zhu)羊酒醴，以(yi)祭(ji)祀田(tian)祖，然后歡樂飲(yin)食，吃個(ge)酒足飯飽(bao)，每(mei)年(nian)都(dou)(dou)是(shi)這(zhe)樣(yang)。那(nei)(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)風俗(su)大(da)致如此。

因(yin)此那里的民眾都(dou)很(hen)有聰明才智(zhi)，他們安本分努力勞(lao)作，容易管量(liang)卻難以(yi)制服。州守縣令(ling)(ling)剛一來到，人們往往要觀察他的言論和行為，從各(ge)方面了(le)解(jie)他的為人。對那些清(qing)明而有才能(neng)的人，就不再用(yong)其他的事來試探他，百姓(xing)也就日(ri)日(ri)平(ping)安無事。如果州守縣令(ling)(ling)不以(yi)王道治民，人們就會同他講(jiang)理(li)甚至搬出(chu)法令(ling)(ling)條文(wen)譏笑駁(bo)斥他，所以(yi)不了(le)解(jie)此地風俗的人認(ren)為這里的民眾難以(yi)治理(li)。

現今的(de)知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)黎侯(hou)名叫希聲，是蘇(su)軾(shi)先(xian)父的(de)朋友。他處事(shi)簡約(yue)為人(ren)斯文，剛直而(er)仁義(yi)，明察而(er)不苛(ke)刻，民(min)眾認(ren)為他很容易相(xiang)(xiang)處。在(zai)他任滿將要被人(ren)替代時，士民(min)都不愿(yuan)讓他離去，爭(zheng)相(xiang)(xiang)挽留他，皇(huang)上(shang)同意了眉(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)士民(min)的(de)請(qing)求。他在(zai)眉(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)留任了三年(nian)，民(min)眾更加信(xin)賴他，官民(min)相(xiang)(xiang)安無事(shi)。黎侯(hou)沿著(zhu)知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)居住的(de)北墻增(zeng)蓋了一座(zuo)遠景樓，他每天都與賓客僚(liao)屬在(zai)樓上(shang)游玩(wan)。蘇(su)軾(shi)那時正擔任徐州(zhou)(zhou)(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)(zhou)，家(jia)鄉(xiang)眉(mei)(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)人(ren)有書信(xin)往(wang)來，沒有不說起黎侯(hou)的(de)善(shan)行，還請(qing)求我為這座(zuo)樓寫篇記文。

啊!蘇(su)(su)軾離開(kai)故(gu)(gu)鄉已(yi)經(jing)很久了(le)。他們(men)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠景(jing)(jing)樓，我雖然(ran)依稀能夠(gou)想像出來(lai)，卻不(bu)(bu)能說得很詳細。然(ran)而家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)之(zhi)所以很高興(xing)(xing)(xing)興(xing)(xing)(xing)建這座樓并且想讓我為(wei)它寫記(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，難(nan)道(dao)(dao)不(bu)(bu)是(shi)由(you)于上有(you)容易相(xiang)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)官(guan)，下(xia)有(you)容易治理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)眾(zhong)這樣美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗嗎?孔子說：“我還能夠(gou)看(kan)到史書闕遺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。有(you)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人自己(ji)不(bu)(bu)會訓練(lian)，先借給(gei)(gei)別(bie)人騎。這種精神，今天已(yi)經(jing)沒有(you)了(le)!”看(kan)到史書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺疑和(he)有(you)馬(ma)先給(gei)(gei)別(bie)人騎，于大道(dao)(dao)來(lai)說微不(bu)(bu)足道(dao)(dao)，孔子尚且記(ji)錄(lu)下(xia)來(lai)。如今眉州接近古人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗，竟能保持如此久遠而不(bu)(bu)改變(bian)，是(shi)因為(wei)老(lao)一輩長(chang)者互敬互愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷模，以及賢良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)州守、縣令們(men)孜(zi)孜(zi)不(bu)(bu)倦(juan)地(di)撫(fu)循教誨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，能不(bu)(bu)記(ji)錄(lu)下(xia)來(lai)嗎?像那登高遠望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣，山川(chuan)風(feng)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，蘇(su)(su)軾將(jiang)來(lai)歸老(lao)故(gu)(gu)鄉后，穿上粗布(bu)衣裳，裹上青頭巾，跟隨著(zhu)州中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)官(guan)登上此樓，喝到興(xing)(xing)(xing)濃，乘著(zhu)樂(le)曲，提起筆來(lai)作賦，以頌揚(yang)黎(li)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺愛，也為(wei)時不(bu)(bu)晚。

元豐七(qi)年四(si)月十五日記。