五(wu)桂山(shan)交通便利(li)，城桂公路貫穿南(nan)北，是聯結中山(shan)、珠海、澳門的交通要道。長(chang)命水、石(shi)鼓、龍塘、南(nan)橋、桂南(nan)等村如長(chang)藤結瓜之狀分布(bu)在城桂、馬石(shi)、翠山(shan)公路兩旁(pang)，公路沿(yan)途風(feng)景如畫，曾得到過國(guo)家領(ling)導人(ren)的熱情贊譽。
五(wu)桂山人文薈(hui)萃，在800年(nian)前已經有史跡可尋(xun)，客家文化獨具特色，其中(zhong)，客家白(bai)口(kou)蓮山歌被(bei)列(lie)為廣(guang)東省(sheng)非物(wu)質文化遺產，多次參加省(sheng)市大(da)型活動表演，屢獲(huo)獎項(xiang)。教(jiao)育(yu)(yu)事(shi)業發達，擁有從幼(you)兒(er)園到大(da)學的完(wan)整(zheng)教(jiao)育(yu)(yu)鏈條，被(bei)評為廣(guang)東省(sheng)教(jiao)育(yu)(yu)強區。
今日的五桂山，經濟繁榮，人民富裕，環境優美，社會和諧。2005年，五桂山辦事處全境(jing)被劃為生態(tai)保護(hu)區之后(hou)，五(wu)(wu)桂(gui)山(shan)(shan)(shan)在(zai)發(fa)展(zhan)經濟的(de)同(tong)時，致力于(yu)環境(jing)保護(hu)。優(you)越的(de)自然環境(jing)先(xian)后(hou)吸引了(le)廣(guang)(guang)東藥學院、廣(guang)(guang)東理工學院、中山(shan)(shan)(shan)中專(zhuan)等(deng)大中專(zhuan)院校的(de)入駐(zhu)，一個現代化的(de)教(jiao)育園(yuan)區正(zheng)在(zai)五(wu)(wu)桂(gui)山(shan)(shan)(shan)形成。雅居(ju)樂(le)、碧桂(gui)園(yuan)等(deng)房地產龍頭(tou)企業(ye)紛(fen)紛(fen)投(tou)資五(wu)(wu)桂(gui)山(shan)(shan)(shan)，看好五(wu)(wu)桂(gui)山(shan)(shan)(shan)。泮廬山(shan)(shan)(shan)莊、陽光翠苑(yuan)、嶺(ling)東上筑、山(shan)(shan)(shan)水豪庭、萬鑫花園(yuan)、寶豐(feng)翡翠園(yuan)、雅居(ju)樂(le)御龍山(shan)(shan)(shan)等(deng)高檔住宅區先(xian)后(hou)興(xing)建。
逍遙谷得天獨厚的(de)(de)依托了(le)粵東南(nan)沿海的(de)(de)重要山(shan)脈、三百平方(fang)公(gong)里的(de)(de)五(wu)桂山(shan)。五(wu)桂山(shan)系北寬26公(gong)里，南(nan)寬15公(gong)里，主峰海拔541.6米(mi)(mi)，屬花崗(gang)巖地貌(mao)，南(nan)坡五(wu)公(gong)里長(chang)的(de)(de)斷(duan)層(ceng)崖(ya)雄偉險峻，北坡山(shan)脈青翠綿延起伏。景區四圍有(you)大(da)磨山(shan)（341米(mi)(mi)）、石寨(zhai)山(shan)（417米(mi)(mi)）、芋子排（496米(mi)(mi)）、馬填嶺（319米(mi)(mi)）、白墳頭(tou)（254米(mi)(mi)）。在最高峰上，用望(wang)(wang)遠鏡可(ke)以(yi)眺望(wang)(wang)珠江三角洲好多城市(shi)，還可(ke)以(yi)看到(dao)澳門和香(xiang)港的(de)(de)新機場，大(da)有(you)“一覽眾(zhong)城小”的(de)(de)感覺。
五桂山(shan)逍遙谷(gu)的(de)開(kai)發意向(xiang)是要使之成為(wei)(wei)珠江三角(jiao)洲一(yi)個著名的(de)丘陵(ling)森(sen)林(lin)風景區，成為(wei)(wei)輻射到省港澳的(de)獨特(te)旅游熱點(dian)，成為(wei)(wei)中(zhong)國優秀旅游城(cheng)市中(zhong)山(shan)“一(yi)山(shan)一(yi)水一(yi)河”的(de)支(zhi)柱景區之一(yi)。
在市(shi)區乘坐(zuo)216、213、013、047、090路公交車可到達。
五(wu)桂山客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)人從(cong)中(zhong)原黃河邊遷(qian)移到(dao)江西贛南以及粵(yue)東廣東梅(mei)州、惠州等地，然(ran)后(hou)分期(qi)分批從(cong)粵(yue)東遷(qian)到(dao)珠(zhu)三角一帶，明崇禎末年遷(qian)來中(zhong)山，在(zai)千多(duo)年的(de)(de)(de)遷(qian)徙(xi)過程中(zhong)，融洽(qia)主流社會(hui)，既吸收了(le)南北方的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)特色，又積累(lei)了(le)各個歷(li)史時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)精髓，創造了(le)自己(ji)博大精深(shen)的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)文化。一是，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)注(zhu)重四季氣候(hou)變(bian)化調(diao)養(yang)身體，春(chun)天時(shi)選在(zai)三月三食(shi)(shi)(shi)用(yong)三孖(zi)苦(ku)糕(gao)，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)采摘三孖(zi)苦(ku)葉熬成汁，混合(he)糯(nuo)米(mi)粉揉成團，放(fang)(fang)(fang)在(zai)蒸籠里炊熟(shu)，蘸些糖料佐口(kou)食(shi)(shi)(shi)用(yong)，起到(dao)清(qing)(qing)熱解毒的(de)(de)(de)功效。二是，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)注(zhu)重清(qing)(qing)淡(dan)平和，平日(ri)家(jia)(jia)(jia)庭餸菜多(duo)有腌制(zhi)花生米(mi)，山水豆腐(fu)，白灼(zhuo)腐(fu)竹(zhu)，蘿卜干之(zhi)類。若擺宴席時(shi)，總(zong)有腐(fu)竹(zhu)、豬皮膠、竹(zhu)筍三種菜色，而且(qie)煮(zhu)得(de)特別(bie)多(duo)，食(shi)(shi)(shi)完可以再加。三是，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)注(zhu)重補充(chong)營(ying)養(yang)。如雞(ji)煮(zhu)酒(jiu)，就是將(jiang)光雞(ji)切成塊(kuai)，與同等的(de)(de)(de)姜(jiang)片(pian)放(fang)(fang)(fang)進(jin)油鍋里炒，待以發(fa)出香(xiang)(xiang)味(wei)后(hou)，放(fang)(fang)(fang)入一定數量的(de)(de)(de)燒酒(jiu)，攪(jiao)拌多(duo)次后(hou)放(fang)(fang)(fang)入清(qing)(qing)水煮(zhu)熟(shu)，便是香(xiang)(xiang)辣味(wei)撲(pu)鼻、食(shi)(shi)(shi)欲倍增的(de)(de)(de)雞(ji)煮(zhu)酒(jiu)了(le)。又如客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)炒飯，將(jiang)姜(jiang)粒放(fang)(fang)(fang)在(zai)油鍋里炒香(xiang)(xiang)，放(fang)(fang)(fang)入米(mi)飯，待炒至干水時(shi)放(fang)(fang)(fang)些鹽蔥之(zhi)類，便成香(xiang)(xiang)噴噴炒飯了(le)，據說是產(chan)后(hou)婦(fu)女的(de)(de)(de)滋補佳品(pin)，昔日(ri)人稱月婆酒(jiu)飯，現在(zai)已成大眾菜色。總(zong)之(zhi)，客(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)文化源遠(yuan)流長，品(pin)種既保(bao)留了(le)歷(li)史傳(chuan)統，又不斷推陳(chen)出新，因(yin)而在(zai)中(zhong)華飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)舞(wu)臺上占有一席之(zhi)地，廣泛受到(dao)人們的(de)(de)(de)青睞。
在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)，客(ke)家(jia)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)第二大(da)和(he)流(liu)行較廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)。客(ke)家(jia)人(ren)源于(yu)黃(huang)河流(liu)域地區(qu)(qu)，其原居(ju)(ju)住地是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)原，而中(zhong)(zhong)(zhong)原地區(qu)(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地，從(cong)原始文化(hua)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，開始就有客(ke)家(jia)民歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)行。五桂山(shan)客(ke)家(jia)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)分為(wei)采(cai)茶(cha)調(diao)(diao)、嘆情(qing)調(diao)(diao)、白口(kou)蓮、順(shun)口(kou)溜（兒歌(ge)(ge)(ge)）等(deng)4種(zhong)(zhong)。采(cai)茶(cha)調(diao)(diao)音調(diao)(diao)柔(rou)揚、易(yi)學易(yi)唱(chang)，適宜(yi)(yi)表(biao)達(da)各種(zhong)(zhong)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，老(lao)少皆宜(yi)(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)區(qu)(qu)客(ke)家(jia)人(ren)普遍傳(chuan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)種(zhong)(zhong)；嘆情(qing)調(diao)(diao)音調(diao)(diao)低沉悲凄，感懷身世，哀怨纏綿，多在(zai)女(nv)子出嫁或哭(ku)喪時(shi)，邊哭(ku)邊唱(chang)；順(shun)口(kou)溜則多為(wei)客(ke)家(jia)兒歌(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)謠，順(shun)口(kou)顯淺，易(yi)學易(yi)記(ji)，唱(chang)時(shi)猶如念書(shu)一般，內容(rong)上，洋溢童趣且富有教(jiao)育意義，多為(wei)長輩教(jiao)小孩傳(chuan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)謠。而白口(kou)蓮山(shan)歌(ge)(ge)(ge)與采(cai)茶(cha)調(diao)(diao)、嘆情(qing)調(diao)(diao)、順(shun)口(kou)溜等(deng)歌(ge)(ge)(ge)調(diao)(diao)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，接近于(yu)沙(sha)(sha)田(tian)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)咸(xian)水(shui)歌(ge)(ge)(ge)調(diao)(diao)。相傳(chuan)，在(zai)很久以前，中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)有一小山(shan)村(cun)(cun)，鄰(lin)近著(zhu)河涌交錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一條(tiao)(tiao)沙(sha)(sha)田(tian)圍村(cun)(cun)，由于(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)田(tian)圍村(cun)(cun)所吃、用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)都是(shi)(shi)(shi)(shi)咸(xian)水(shui)，而那條(tiao)(tiao)小山(shan)村(cun)(cun)卻有一條(tiao)(tiao)泉水(shui)山(shan)溪。因(yin)此，因(yin)日常用水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，造(zao)成這兩個鄉村(cun)(cun)經常發(fa)生(sheng)爭執(zhi)和(he)械斗(dou)，小山(shan)村(cun)(cun)居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)家(jia)人(ren)，訂(ding)下鄉規族約：“女(nv)不(bu)(bu)(bu)嫁沙(sha)(sha)田(tian)圍，男不(bu)(bu)(bu)娶艇家(jia)妹”。
傳統的客家(jia)山(shan)歌圍繞人們生產(chan)和生活的需要，主要是口(kou)(kou)頭創作(zuo)，隨意而出，出口(kou)(kou)成歌。在傳唱(chang)之中(zhong)，涌現出周(zhou)金泉(quan)、周(zhou)錫(xi)(xi)良(liang)、劉永榮、萬(wan)潤(run)好、陳(chen)玉(yu)池、邱家(jia)仁、呂(lv)華(hua)基、周(zhou)慶基等(deng)一批優秀(xiu)民歌手(shou)。其中(zhong)周(zhou)金泉(quan)的山(shan)歌曾在省民間文(wen)藝匯演中(zhong)演唱(chang)，其子周(zhou)錫(xi)(xi)良(liang)因(yin)山(shan)歌唱(chang)得好而被中(zhong)山(shan)文(wen)化局所招聘，劉永榮、萬(wan)潤(run)好的山(shan)歌還(huan)被錄(lu)入《中(zhong)山(shan)文(wen)藝》CD片中(zhong)。
宗祠(ci)為硬(ying)山式(shi)頂，前(qian)進為磚木(mu)(mu)結構，中間(jian)天井，兩(liang)(liang)邊(bian)有(you)回廊連接。后進為臺梁(liang)式(shi)木(mu)(mu)架構。祠(ci)堂兩(liang)(liang)旁有(you)偏殿(dian)，為兩(liang)(liang)進三(san)間(jian)布局，祠(ci)堂門前(qian)有(you)大(da)塊(kuai)空地和池塘，占地面積1062平(ping)方(fang)(fang)米，建筑面積360平(ping)方(fang)(fang)米。兩(liang)(liang)旁偏殿(dian)后因蟲蛀(zhu)蝕嚴重已倒塌。
1980年后，中(zhong)山縣人民政府多次(ci)撥(bo)款對古氏宗祠進行(xing)修(xiu)繕，并在(zai)室內陳(chen)列中(zhong)山縣革命斗爭歷史(shi)(shi)資(zi)料(liao)。1984年，被列為中(zhong)山市革命文物重點保護單位(wei)。1995年3月(yue)，確(que)立為中(zhong)山市愛(ai)國主義教(jiao)(jiao)育基地。2004年6月(yue),古氏宗祠全面修(xiu)葺完(wan)畢,新設“中(zhong)山人民抗日斗爭展覽”,并定為中(zhong)共(gong)中(zhong)山市黨史(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育基地。每年均有(you)不(bu)少的黨團員和學生及各(ge)界人士到此瞻仰，緬懷革命先輩的豐(feng)功偉績。
