四川國(guo)際標(biao)榜旅游區是由(you)省級示范高職院校四川國(guo)際標(biao)榜職業投資創建(jian)的(de)一所在(zai)同安鎮的(de)桃花源中生(sheng)長出來的(de)民辦田園學堂(tang)，風雨蛻變之后(hou)正茁(zhuo)壯綻放。
學(xue)院秉承“植根田園(yuan)、融入(ru)時代”，“博雅為(wei)內、精專為(wei)形、學(xue)做結合、理實一(yi)體、標新(xin)創意、榜樣人(ren)格”的治校準則(ze)，使學(xue)院在精神(shen)氣質(zhi)、文(wen)化內涵、校園(yuan)形態等各(ge)個層面都散(san)發著勃勃生機。
景(jing)(jing)(jing)區按照“生態優先，科(ke)學修復(fu)，合理(li)利用，持續發展”的原則(ze)，對景(jing)(jing)(jing)區進(jin)行了(le)科(ke)學規(gui)劃(hua)與合理(li)布局，建成(cheng)了(le)“成(cheng)都標榜(bang)川(chuan)西古典家(jia)具博(bo)物館(guan)”、“成(cheng)都標榜(bang)女紅工藝(yi)博(bo)物館(guan)”、“成(cheng)都標榜(bang)古今(jin)發藝(yi)博(bo)物館(guan)”、“成(cheng)都標榜(bang)民間傳統(tong)養生技藝(yi)博(bo)物館(guan)”、“成(cheng)都標榜(bang)當代土陶藝(yi)術博(bo)物館(guan)”等五個(ge)校園活(huo)態博(bo)物館(guan)，打造(zao)了(le)榕(rong)園、川(chuan)西古典家(jia)具博(bo)物館(guan)書房主題館(guan)、野花集、運動場、羅(luo)公塔、大府邸、女紅（gong）工藝(yi)博(bo)物館(guan)、古今(jin)發藝(yi)博(bo)物館(guan)及游(you)客服(fu)務中心(xin)9個(ge)特(te)色旅游(you)景(jing)(jing)(jing)點，每一個(ge)景(jing)(jing)(jing)點都彰顯出自(zi)己(ji)獨特(te)的自(zi)然風(feng)光(guang)與人文內(nei)涵。
景區(qu)另一特色是游客(ke)現場(chang)互(hu)動參與(yu)，學堂特意為(wei)游客(ke)開(kai)設(she)(she)了健(jian)身、舞蹈、陶藝、繪(hui)畫、家居陳(chen)設(she)(she)、點心(xin)(xin)、醬(jiang)腌(a)等(deng)實務課(ke)程，并(bing)設(she)(she)計(ji)了影視欣(xin)賞(shang)、文學漫談、時尚搭配、插花、茶道、冥想、生活(huo)禮儀(yi)等(deng)100門選(xuan)修課(ke)，游客(ke)根(gen)據(ju)喜好，隨(sui)心(xin)(xin)選(xuan)擇(ze)自己的心(xin)(xin)儀(yi)的課(ke)程，這種自由、開(kai)放、民主的教育方式將(jiang)讓市民快樂地分(fen)享一種嶄新的生活(huo)方式。標榜(bang)如一顆種子，正觸(chu)發著整個社區(qu)環境，文化(hua)，經濟，社會的可持續同(tong)步循(xun)環生長(chang)。
國(guo)際標榜這所(suo)集傳統技藝(yi)與(yu)高(gao)雅藝(yi)術、自然生(sheng)態與(yu)人文意境交融滲透的具(ju)有中國(guo)社(she)會(hui)主義特(te)色的高(gao)等教育傳奇必將成為區域的文化地標，成為集觀賞、參與(yu)、體(ti)驗(yan)和想象為一體(ti)的以(yi)研學、健康休(xiu)閑(xian)、文博(bo)為主題的多功能旅游勝地。
本(ben)館(guan)是(shi)展(zhan)出川西(xi)古典民俗家(jia)具(ju)為(wei)主(zhu)的(de)專題性(xing)博(bo)物館(guan)。館(guan)內設餐廳、書房、妝(zhuang)匣(xia)、臥房主(zhu)題家(jia)具(ju)體(ti)(ti)驗(yan)區(qu)和(he)木作(zuo)坊工藝體(ti)(ti)驗(yan)區(qu)。學院環藝系(xi)家(jia)居設計與制造專業，將中國(guo)古典家(jia)具(ju)修復與保護(hu)作(zuo)為(wei)對文化的(de)發展(zhan)性(xing)保護(hu)。
川(chuan)西(xi)(xi)民(min)間(jian)古(gu)舊家(jia)具(ju)作(zuo)為中國民(min)間(jian)古(gu)舊家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)一個分(fen)支(zhi)，具(ju)有(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)川(chuan)西(xi)(xi)地(di)域特色(se)，是(shi)不同(tong)時代川(chuan)西(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化延續的(de)(de)(de)(de)載體。它整合(he)了川(chuan)西(xi)(xi)精湛的(de)(de)(de)(de)建筑技術、濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)宗教傳(chuan)(chuan)統、精雅的(de)(de)(de)(de)文(wen)人品位、發達的(de)(de)(de)(de)商賈文(wen)化等(deng)(deng)(deng)因素(su)。通過其上的(de)(de)(de)(de)圖案、雕(diao)刻和結(jie)構等(deng)(deng)(deng)靜(jing)態(tai)(tai)符號以及家(jia)具(ju)制(zhi)(zhi)作(zuo)、使用(yong)、流通等(deng)(deng)(deng)動(dong)態(tai)(tai)行(xing)為與(yu)生(sheng)活方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)溝(gou)通，呈現了川(chuan)西(xi)(xi)民(min)間(jian)獨特的(de)(de)(de)(de)社會文(wen)化，這也是(shi)川(chuan)西(xi)(xi)民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統家(jia)具(ju)雖(sui)歷(li)經(jing)千年(nian)而(er)魅力依存的(de)(de)(de)(de)重要原因。川(chuan)西(xi)(xi)民(min)間(jian)古(gu)舊家(jia)具(ju)經(jing)過生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)滌(di)蕩(dang)，注重實用(yong)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時仍然(ran)講究(jiu)造型及裝飾。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)采用(yong)透雕(diao)、浮(fu)雕(diao)、懸雕(diao)、線刻等(deng)(deng)(deng)方(fang)(fang)法，動(dong)靜(jing)結(jie)合(he)，栩栩如生(sheng)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)采用(yong)鑲嵌(qian)和燙金(jin)、描(miao)金(jin)、畫金(jin)等(deng)(deng)(deng)工藝，呈現豐(feng)富絢(xuan)麗、金(jin)碧輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)氣韻；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)采用(yong)天然(ran)礦物和植物顏料作(zuo)五彩繪畫；而(er)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)干脆運用(yong)自然(ran)木質和形態(tai)(tai)制(zhi)(zhi)作(zuo)家(jia)具(ju)，拙(zhuo)樸而(er)有(you)(you)地(di)方(fang)(fang)特色(se)。
學生食堂同時是成都(dou)標榜川(chuan)西古(gu)典家具博(bo)物館餐(can)廳(ting)主題體驗區。
餐桌對于尋常百姓(xing)是(shi)家人(ren)、友人(ren)聚(ju)會的地(di)方(fang)。方(fang)寸間(jian)多(duo)(duo)少歡聲笑語、美妙(miao)的祝(zhu)福代(dai)代(dai)相傳(chuan)。博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)里有(you)(you)寓意吉祥安泰和祝(zhu)頌平安長(chang)(chang)壽(shou)(shou)的“雙龍(long)捧壽(shou)(shou)”、“五福臨門(men)”、“福在眼前(qian)”、“福、祿、壽(shou)(shou)、喜”、“步(bu)步(bu)高(gao)升”等(deng)圖(tu)案的餐桌；也有(you)(you)象征多(duo)(duo)子(zi)多(duo)(duo)福“榴開(kai)百子(zi)”圖(tu)案的餐桌。餐桌形式(shi)(shi)多(duo)(duo)樣，有(you)(you)寓意團團圓(yuan)圓(yuan)的圓(yuan)桌、有(you)(you)八仙雅聚(ju)的方(fang)桌、有(you)(you)可供(gong)家人(ren)朋友娛樂游戲的多(duo)(duo)用桌等(deng)。以(yi)往的博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)只可遠觀不可近玩，但是(shi)國際標(biao)榜(bang)田園學堂(tang)以(yi)其(qi)“體(ti)驗式(shi)(shi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)”讓學生、游客不僅走近而且使用體(ti)驗，從中感悟到川西家居文(wen)化的真(zhen)切感人(ren)、多(duo)(duo)元融合(he)、源(yuan)遠流(liu)長(chang)(chang)！
國際標(biao)榜學院圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)分為中文圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)和外文圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)兩個館(guan)(guan)。
中文圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館按書(shu)(shu)(shu)院(yuan)布局，室(shi)(shi)內外連(lian)成(cheng)一(yi)體(ti)的(de)空間讓學(xue)(xue)生(sheng)們置身在一(yi)個開(kai)放的(de)學(xue)(xue)習(xi)場所(suo)。圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館由(you)(you)社區(qu)工匠們在同安鎮附近就(jiu)地(di)取材而建(jian)。其通(tong)風(feng)原理受英國愛丁堡瑪麗皇后(hou)宮殿的(de)地(di)送風(feng)、煙道(dao)等古典的(de)通(tong)風(feng)原理啟(qi)發，節省(sheng)能源獲得冬暖夏涼的(de)舒適感的(de)同時，學(xue)(xue)生(sheng)可以(yi)呼吸到(dao)來自大(da)自然里的(de)清新(xin)空氣！圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館還采用(yong)了與室(shi)(shi)外自然環境(jing)連(lian)成(cheng)一(yi)體(ti)的(de)自然光照明(ming)，每一(yi)個閱(yue)覽區(qu)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)們的(de)視力可以(yi)得到(dao)自然光的(de)呵(he)護(hu)，當他們放眼窗外世外桃源的(de)景色時視神經得到(dao)放松。圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館院(yuan)落的(de)各個角落里，安置著(zhu)(zhu)一(yi)種川藏建(jian)筑頂部的(de)土陶構(gou)件“煨桑”（4），在這(zhe)里用(yong)作(zuo)地(di)燈(deng)的(de)同時借著(zhu)(zhu)其照明(ming)發熱(re)，再滴上由(you)(you)花草提煉的(de)驅蚊(wen)精(jing)油，秋夏蚊(wen)蟲就(jiu)不(bu)會叮咬讀書(shu)(shu)(shu)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)了。我們之所(suo)以(yi)這(zhe)樣做(zuo)是因為我們堅(jian)信：有一(yi)天這(zhe)個圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館會因為求知(zhi)而徹夜燈(deng)火通(tong)明(ming)！
圖(tu)書(shu)館(guan)同(tong)時又(you)(you)是川(chuan)西古典(dian)家具(ju)博物(wu)館(guan)的(de)(de)書(shu)房主題體驗(yan)區(qu)，其(qi)家具(ju)全部來自成都市(shi)中心舊城(cheng)改造以(yi)及成都周邊農(nong)村城(cheng)市(shi)化(hua)建設(she)。（羅哲文先生(sheng)鑒定簽(qian)字(zi)的(de)(de)圖(tu)片）圖(tu)書(shu)館(guan)家具(ju)、建筑材料、工匠均來自川(chuan)西民間，圖(tu)書(shu)館(guan)也就(jiu)自然打(da)上川(chuan)西文化(hua)烙印(yin)。圖(tu)書(shu)館(guan)處處流露出被四書(shu)五經(jing)浸(jin)泡過(guo)的(de)(de)古樸、自然、高潔(jie)，讀書(shu)是生(sheng)活(huo)內容、生(sheng)活(huo)態度的(de)(de)潔(jie)凈充實又(you)(you)回到(dao)我(wo)們中間。
以(yi)德(de)弘(hong)道－以(yi)學厚道－以(yi)文(wen)載(zai)道－以(yi)藝演道－以(yi)行(xing)通道
落(luo)成(cheng)于(yu)公元(yuan)2010年的“博雅(ya)精舍(she)”，開(kai)啟了當代中國民辦教育現(xian)代書(shu)(shu)院式學習。書(shu)(shu)院由(you)一舍(she)、兩園、七閣、一堂組(zu)成(cheng)。按(an)庋藏(zang)“四庫全書(shu)(shu)”的“北四閣”：“文淵”、“文源(yuan)”、“文溯”、“文津”和(he)“南三(san)閣”：“文瀾”、“文宗(zong)”、“文匯”布(bu)局，鐫刻有(you)先賢名人親筆(bi)撰寫的名聯名匾二(er)十四副，薈萃了諸子(zi)百(bai)家古今(jin)典籍近三(san)萬冊，卷(juan)卷(juan)蘊知識，處處皆教化，秀鑲其(qi)外，“德”貫(guan)其(qi)中，“舍(she)”納百(bai)川的讀書(shu)(shu)好地方。
精舍(she)(she)聯匾取自公元1765年(nian)清代(dai)(dai)“揚(yang)州八(ba)怪”的(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)人(ren)物板(ban)(ban)橋先生舍(she)(she)聯一(yi)副云(yun)：“百尺(chi)高梧撐得起一(yi)輪月色，數(shu)(shu)椽矮(ai)(ai)屋鎖不住(zhu)五(wu)夜書聲”。乍一(yi)讀(du)來，此聯似簡白淺(qian)顯(xian)，平淡無(wu)奇，宛若標(biao)榜之校風；深一(yi)品去，數(shu)(shu)屋堪可(ke)納海，一(yi)柱竟能(neng)擎天(tian)，恰似標(biao)榜之理念。字中聯間，意境深邃，使人(ren)萌生無(wu)限(xian)遐思(si)。透過那波磔奇古(gu)形翩翩的(de)(de)“板(ban)(ban)橋書”，我(wo)們(men)似乎可(ke)以隱約(yue)聽到朗朗的(de)(de)讀(du)書聲、時代(dai)(dai)的(de)(de)弄潮聲；聯中的(de)(de)“百尺(chi)高梧”和“數(shu)(shu)椽矮(ai)(ai)屋”分(fen)明是學子志存高遠(yuan)而淡泊名利的(de)(de)精神追求(qiu)。
博雅(ya)精舍內的(de)(de)咖啡館“茶百道(dao)”內飄出陣(zhen)陣(zhen)咖啡香味，使這個古樸(pu)的(de)(de)書院有了強烈的(de)(de)現代氣息(xi)。茶百道(dao)室(shi)內陳放著(zhu)中(zhong)國近代史(shi)100位文學家、思想家、科學家、教育家的(de)(de)老照片，就像(xiang)我們家人一樣的(de)(de)熟悉、親切(qie)，伴著(zhu)師生們讀(du)書，傳道(dao)、授業、解惑。您會醒悟(wu)到“恰同學少年(nian)，風華(hua)正茂(mao)”，當下(xia)就是民族文化復興的(de)(de)歷(li)史(shi)關頭(tou)，不能等(deng)閑。
圖書(shu)館府(fu)中里較(jiao)惹人(ren)矚目的是那(nei)六(liu)個主題(ti)為“九零后”的雕塑(su)，生動的描繪了(le)這個時代年輕人(ren)希望掙脫思(si)想的禁錮(gu)，創(chuang)造美好幸福生活(huo)的內(nei)心渴(ke)望與(yu)躁動。書(shu)院(yuan)成為了(le)他們心靈的港灣(wan)。
在書院(yuan)里的(de)李子(zi)園、梨園，18年前(qian)還是一位農家的(de)豬(zhu)舍(she)。學院(yuan)建設之初就決定要留(liu)下(xia)這片梨花冰潔美景。在書院(yuan)里這片梨園李子(zi)園將“忽如一夜春風來千樹(shu)萬樹(shu)梨花開”的(de)詩句演繹(yi)成(cheng)現實(shi)世界的(de)事實(shi)。師生置身其中不(bu)會作詩也(ye)會吟啊(a)！
每個人都(dou)(dou)有突然從爸爸媽(ma)媽(ma)頭(tou)發(fa)中發(fa)現(xian)第一根銀發(fa)的(de)傷感記憶，每個少男少女都(dou)(dou)對一頭(tou)柔順(shun)的(de)秀發(fa)有著青(qing)春的(de)回憶。我們為悅己者容的(de)如煙往(wang)事(shi)仿佛就在昨天。成都(dou)(dou)標(biao)榜古今發(fa)藝博(bo)物館(guan)就珍藏(zang)著關于頭(tou)發(fa)的(de)美好(hao)記憶。
成都標(biao)榜古今(jin)發藝(yi)博(bo)物(wu)館是(shi)以展(zhan)(zhan)示(shi)古今(jin)中(zhong)外發型(xing)(xing)藝(yi)術及(ji)相關藏品(pin)為主的(de)專(zhuan)題性博(bo)物(wu)館。博(bo)物(wu)館占地面積3000平方米(mi)，分為展(zhan)(zhan)示(shi)區(qu)(qu)、發制品(pin)制作工藝(yi)區(qu)(qu)、發型(xing)(xing)藝(yi)術設(she)計(ji)體(ti)驗區(qu)(qu)等三(san)個功能區(qu)(qu)。通(tong)過展(zhan)(zhan)示(shi)和體(ti)驗，讓人們了解人類發展(zhan)(zhan)史上發型(xing)(xing)藝(yi)術的(de)演變進程。并重回顧2008北京奧運(yun)開幕式背后發型(xing)(xing)化(hua)妝造型(xing)(xing)的(de)故(gu)事(shi)。
織發(fa)坊的(de)(de)(de)所有(you)技(ji)師(shi)們(men)(men)，都是同安鎮的(de)(de)(de)媳婦。當(dang)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)農家女離開(kai)土地時，就(jiu)來到(dao)標榜織發(fa)坊學(xue)手(shou)藝。十幾年(nian)來，她們(men)(men)從(cong)農家女蛻變(bian)成(cheng)工藝技(ji)師(shi)，有(you)些(xie)媳婦還兼任(ren)發(fa)藝手(shou)工藝傳承(cheng)的(de)(de)(de)課程教學(xue)。隨(sui)著(zhu)電影(ying)電視(shi)高清技(ji)術的(de)(de)(de)發(fa)展，中國較有(you)品質(zhi)的(de)(de)(de)電影(ying)電視(shi)造(zao)型(xing)中的(de)(de)(de)頭套、胡須、眉毛、重要演員的(de)(de)(de)高質(zhi)量劇裝(zhuang)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里設(she)計制(zhi)作。萬世(shi)矚目的(de)(de)(de)北京奧運會開(kai)幕(mu)式的(de)(de)(de)全部發(fa)套、飾品、部分服飾就(jiu)由這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)技(ji)師(shi)和(he)學(xue)院340名師(shi)生(sheng)共同完成(cheng)。開(kai)幕(mu)式16000名演員，從(cong)排練直到(dao)2008年(nian)8月8日、8點(dian)、8分、8秒正式演出，整整3個月師(shi)生(sheng)和(he)技(ji)師(shi)們(men)(men)在(zai)鳥巢(chao)完成(cheng)了(le)中國乃至世(shi)界造(zao)型(xing)史(shi)上的(de)(de)(de)奇跡！期間同時發(fa)生(sheng)了(le)5．12汶川(chuan)大地震，經歷了(le)生(sheng)與死的(de)(de)(de)考驗，這(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)他們(men)(men)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)個民族文化(hua)復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)歷史(shi)中永遠的(de)(de)(de)載入(ru)了(le)史(shi)冊。游客們(men)(men)可以在(zai)博物(wu)館里觀(guan)看(kan)由中央電視(shi)臺制(zhi)作播出的(de)(de)(de)奧運檔案《標榜化(hua)妝團隊(dui)》。
“慈母手中(zhong)線，游(you)子(zi)身上(shang)衣。臨行密密縫，意恐遲(chi)遲(chi)歸。誰言寸(cun)草心(xin)，報得(de)三春暉。”（唐代詩人(ren)孟郊《游(you)子(zi)吟》）吟誦(song)了女(nv)紅(hong)藝術(shu)因愛而(er)生(sheng)、至(zhi)純至(zhi)善(shan)的美。女(nv)性(xing)溫婉善(shan)良勤勞的美德撫慰游(you)子(zi)的心(xin)靈，撐起(qi)家的祥和。走進(jin)成都標榜女(nv)紅(hong)工藝博(bo)物館就走進(jin)了一(yi)個美麗女(nv)人(ren)的內心(xin)世界，見到(dao)美的本(ben)源(yuan)。
女(nv)紅工(gong)(gong)藝(yi)博物館(guan)展陳不同歷(li)史時(shi)期的(de)女(nv)紅制品、器物、工(gong)(gong)具和收(shou)藏(zang)用具。通過(guo)當代(dai)的(de)管理技術，以影像、書籍資料、圖像和文字等做輔助，對博物館(guan)的(de)收(shou)藏(zang)品進行多角度(du)的(de)情景再(zai)現。體驗(yan)傳(chuan)統的(de)女(nv)紅工(gong)(gong)藝(yi)“紡(fang)、縫、繡、染、編”背(bei)后璀璨的(de)中華民(min)俗文化。
學生們在飛針(zhen)走線、機杼聲聲的古(gu)代(dai)畫卷中再見傳(chuan)統(tong)。在教師和高級工藝(yi)師的指導下(xia)。創造出今天低(di)調的奢華，引發對明(ming)天“紡(fang)織品”意義的思考。
梳妝臺是(shi)閨房的(de)(de)秘密，是(shi)女人歲月的(de)(de)追憶，有著人間煙(yan)火的(de)(de)喜悅。對于女性來說，梳妝臺不是(shi)一(yi)件“器物”而是(shi)伴侶。
七律《詠木作(zuo)坊(fang)》張(zhang)漢
器承道意復其功，文質交融(rong)氣韻(yun)通。
禮樂(le)精神藏內力，造型藝術逮魂容(rong)。
守實方知(zhi)虛可(ke)貴(gui)，能繁始悟簡之(zhi)空。
源(yuan)從(cong)有(you)法求無(wu)法，巧以佳材哲匠能。
木(mu)作(zuo)坊(fang)有(you)(you)川西家具(ju)就(jiu)地取材(cai)的(de)(de)材(cai)料標本(ben)和上百件家具(ju)結構構件；有(you)(you)各種制作(zuo)傳統家具(ju)的(de)(de)手工工具(ju)：墨斗、角尺、鋸(ju)、斧、刨、鑿、雕刻刀等(deng)；這里還有(you)(you)現代化數控雕刻中(zhong)心和可進行工業化生產的(de)(de)木(mu)工車間。
游客參與體驗：
游客(ke)參(can)與體驗(yan)不但直觀感受到(dao)(dao)傳統和現代兩(liang)種不同的(de)家具生(sheng)產工(gong)藝，還能收獲到(dao)(dao)自己親自參(can)與創作的(de)精(jing)美木雕等工(gong)藝品。
個性化服務：
個性化服(fu)務(wu)(wu)家居(ju)產品定制服(fu)務(wu)(wu)。
實驗映像沙龍：
實驗映像沙龍(long)位于西府邸的數字(zi)藝術教學樓
古今發藝博物館現代發藝服(fu)務體驗區
形象設計(ji)體驗服務(wu)：
人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象設計(ji)系是(shi)一座“美麗的夢工廠”，追逐時尚的人(ren)(ren)(ren)們(men)可以在這里體驗新潮流的個人(ren)(ren)(ren)形(xing)象設計(ji)。
田園學(xue)堂野草家養，家花(hua)(hua)(hua)野生成為時髦(mao)。野草叢中幾棵嬌嫩的(de)櫻(ying)花(hua)(hua)(hua)樹與四季盛開(kai)的(de)野花(hua)(hua)(hua)蒲翁英(ying)、虞美人、雛菊、格桑(sang)花(hua)(hua)(hua)、大紅英(ying)、魯冰花(hua)(hua)(hua)……將野草坪(ping)的(de)四季歌演繹(yi)成“櫻(ying)花(hua)(hua)(hua)謠(yao)”。
在野草坪(ping)旁一片茂(mao)密的(de)林(lin)子里，有一群麻雀18年前就在這里安居(ju)。日暮時分成千上(shang)萬(wan)的(de)鳥兒(er)從四面八方飛回(hui)林(lin)中(zhong)棲息，蔚(yu)為壯觀，喻(yu)為“雀居(ju)林(lin)”。
器(qi)樂(le)社在版(ban)畫工作室旁一處紅磚小屋(wu)里，屋(wu)的(de)面積不大卻是愛好音樂(le)的(de)學生平日練習(xi)器(qi)樂(le)的(de)地(di)方。夜晚，愛好音樂(le)的(de)年輕(qing)人們紛紛聚集在此，既有練習(xi)吉他、貝(bei)斯、架子鼓、小提琴等西洋樂(le)器(qi)；也有練習(xi)二(er)胡、古箏、琵(pi)琶、揚琴中國古典(dian)樂(le)器(qi)。各種音樂(le)匯(hui)集在一起奏出(chu)了(le)一曲青(qing)春交(jiao)響樂(le)。
標(biao)榜版畫工作(zuo)(zuo)(zuo)室是一所(suo)開放式和公益性的民間藝術機構，成立于2007年，由(you)我院閻紅院長設計(ji)修建。工作(zuo)(zuo)(zuo)室的活動空(kong)間約300平(ping)方米，備有各種版畫專業創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)設備，供(gong)校內(nei)外藝術家創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)所(suo)需。工作(zuo)(zuo)(zuo)室附設一個小(xiao)型的觀摩陳(chen)列廳(ting)，可供(gong)藝術家舉(ju)辦小(xiao)型展(zhan)覽和各種交流。
大(da)(da)府邸是(shi)一幢西學(xue)東歸的(de)書香(xiang)門第大(da)(da)宅。建校之初，這(zhe)里(li)是(shi)學(xue)院藝(yi)術基礎部和環境藝(yi)術系教(jiao)學(xue)區。隨著學(xue)生人(ren)數的(de)增(zeng)加，教(jiao)師們惜別了這(zhe)個給人(ren)以藝(yi)術靈感(gan)的(de)大(da)(da)宅，遷往新(xin)的(de)教(jiao)學(xue)大(da)(da)樓。
現在大(da)府邸里坐落著(zhu)成都民間(jian)養(yang)生技(ji)藝博物館(guan)，其(qi)北(bei)屋北(bei)廊坊有40間(jian)非常精致(zhi)的(de)客(ke)房(fang)(fang)，每間(jian)客(ke)房(fang)(fang)都是一個成都標榜(bang)川西古典家具博物館(guan)臥(wo)房(fang)(fang)主題，來訪的(de)學者住進大(da)府邸北(bei)屋，川西書(shu)香門第守禮、低調、精致(zhi)的(de)生活氣(qi)息(xi)使(shi)您心靈獲(huo)得(de)平靜。
記(ji)錄(lu)著(zhu)兒(er)時外婆(po)用陶瓷調羹和銅錢幣為(wei)(wei)發燒的(de)(de)(de)您刮痧退熱(re)；記(ji)錄(lu)著(zhu)奶奶采(cai)摘院落里栽種(zhong)的(de)(de)(de)金(jin)銀花泡茶為(wei)(wei)您清熱(re)解毒(du)；記(ji)錄(lu)著(zhu)您用自己的(de)(de)(de)小手為(wei)(wei)爸爸媽媽捶捶腿，捏捏背(bei)的(de)(de)(de)往事，記(ji)錄(lu)著(zhu)爺(ye)爺(ye)在(zai)端午節(jie)用菖蒲、艾蒿(hao)、雄黃為(wei)(wei)我(wo)們(men)祛病祈(qi)福的(de)(de)(de)故事……這(zhe)些(xie)尋常百(bai)姓家(jia)每天都(dou)在(zai)發生的(de)(de)(de)事，就是中國傳(chuan)統養(yang)生技藝根植于民間點(dian)點(dian)滴滴的(de)(de)(de)佐證。成都(dou)標(biao)榜民間傳(chuan)統養(yang)生技藝博物館，以(yi)其獨(du)特的(de)(de)(de)視角讓我(wo)們(men)對傳(chuan)統養(yang)生技藝有了更富有情感的(de)(de)(de)認識。
成都標榜(bang)民(min)(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)養(yang)生(sheng)技藝博(bo)物館(guan)(guan)是(shi)以展示(shi)民(min)(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)養(yang)生(sheng)技藝及(ji)其相關藏品為(wei)主的專題(ti)性博(bo)物館(guan)(guan)。博(bo)物館(guan)(guan)占地面積1500平方米，分為(wei)展示(shi)區(qu)(qu)、傳(chuan)(chuan)承研發區(qu)(qu)和觀眾(zhong)體驗區(qu)(qu)等(deng)三個功能區(qu)(qu)。博(bo)物館(guan)(guan)藏品分別為(wei)紙質書籍、器具、音像、圖片、工具、建筑實物；收集整(zheng)理了(le)民(min)(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)養(yang)生(sheng)技藝45種，解讀(du)了(le)我國民(min)(min)間(jian)身(shen)心和諧(xie)的生(sheng)命觀。在傳(chuan)(chuan)承中華(hua)民(min)(min)族生(sheng)生(sheng)不息的民(min)(min)間(jian)養(yang)身(shen)技藝的同時引發我們對人類生(sheng)命未來(lai)的思考。
小時候父母在川藏地區工作，阿扎(zha)大叔家(jia)里的(de)黑(hei)陶(tao)酥油(you)茶壺和他隨身(shen)攜帶(dai)的(de)那(nei)只陶(tao)酒壺，散落在記憶(yi)中的(de)黑(hei)黢黢的(de)砂鍋燉(dun)湯、老(lao)壇(tan)泡(pao)(pao)出(chu)香脆的(de)泡(pao)(pao)菜、土巴碗(wan)蒸(zheng)扣肉(rou)、廚房里的(de)大水缸、鹽罐罐……直到今天，由成都標榜當代(dai)土陶(tao)藝術博物館(guan)將這些記憶(yi)串起(qi)來時，人們才(cai)驀然發現這土陶(tao)原(yuan)來是對生(sheng)命生(sheng)生(sheng)不息的(de)贊歌！
成都標榜當(dang)代土(tu)陶(tao)藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館收藏、整理了來自(zi)四川各地的土(tu)陶(tao)器物(wu)，將僅存(cun)的甘孜(zi)藏族(zu)自(zi)治(zhi)州、阿(a)壩(ba)藏族(zu)羌族(zu)自(zi)治(zhi)州、木里藏族(zu)自(zi)治(zhi)縣、榮(rong)縣、彭(peng)州、隆昌(chang)、滎(ying)經等古(gu)老(lao)的傳統制陶(tao)工藝(yi)匯(hui)聚于此，形成了我們的成都標榜當(dang)代土(tu)陶(tao)藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館的活態！
當今人類教(jiao)(jiao)育共同的(de)(de)問題是不(bu)斷膨脹的(de)(de)知識(shi)(shi)與處理和(he)使用這些(xie)知識(shi)(shi)的(de)(de)智(zhi)慧不(bu)匹(pi)配。如何開啟智(zhi)慧之(zhi)門？提升學生處理和(he)選擇人類已有的(de)(de)知識(shi)(shi)的(de)(de)策略(lve)和(he)水平？當下基礎教(jiao)(jiao)育、高中教(jiao)(jiao)育的(de)(de)結果已擺(bai)在(zai)學院教(jiao)(jiao)職(zhi)工的(de)(de)面前。來到(dao)標榜的(de)(de)學生，即使他意識(shi)(shi)到(dao)已經(jing)到(dao)了“必(bi)須發奮學習的(de)(de)關頭”，也不(bu)會在(zai)一個晴朗(lang)的(de)(de)早(zao)晨(chen)僅僅靠自覺(jue)意志(zhi)活(huo)動而沿著原路返回，從(cong)新開始那(nei)種他們(men)曾經(jing)熟(shu)悉的(de)(de)學習方式。因此創設新的(de)(de)學習情境探索智(zhi)慧之(zhi)學，小學堂(tang)要(yao)辦成出大師的(de)(de)大雅堂(tang)是我(wo)們(men)的(de)(de)追求。今天校(xiao)園的(de)(de)開放就是為邀(yao)請您作(zuo)為我(wo)們(men)辦學的(de)(de)同盟(meng)！
開放時間：9：00—17：00；每周星期(qi)一(yi)、二不(bu)對(dui)游客開放
門票價(jia)格(ge)：人民幣壹佰元/張(zhang)
門票免費規定：
1.2米以下兒童免票
70歲以上老人持(chi)本(ben)人身份證免(mian)費
殘(can)障人(ren)士持《殘(can)疾(ji)人(ren)》證免費
現役(yi)軍(jun)人(ren)持軍(jun)官證免票
持(chi)榮譽軍人(ren)證、人(ren)大代表證、政協(xie)委員證、教師證、記(ji)者證免票
持(chi)市級以上(shang)勞(lao)動模范(fan)持(chi)相關證件免票
高(gao)級技(ji)術職稱(cheng)的(de)專業人士免票(piao)
團購住(zhu)宿、會議、婚(hun)禮(li)、慶典（20人以上憑訂單免門票）
講座(zuo)、活(huo)動(dong)憑有效邀請(qing)函(han)
門票優惠規定：
身高1.2-1.4米購兒童票半價(jia)
學(xue)(xue)生憑證購學(xue)(xue)生票(piao)半價
60歲(sui)以上老(lao)人持《老(lao)年優待證》半價
退(tui)伍(wu)軍人(ren)持《退(tui)伍(wu)證(zheng)》半價
團體訂票(piao)享受優惠規定
門票(piao)觀(guan)覽范圍約定
不(bu)包括進入：圖(tu)書館、坊間(jian)、教(jiao)學(xue)樓、實訓室(shi)、工作室(shi)、辦(ban)公室(shi)、學(xue)生公寓(yu)、以及張貼有游(you)客止(zhi)步標識的(de)場(chang)所。
若需進入以上(shang)區域(yu)內(nei)部觀覽，需具備(bei)：
高級定制訂單
邀請函、義工牌
臨時(shi)圖書借閱證（圖書館、博雅精舍外文圖書館）
導游帶領
精靈世界 
