本書(shu)是林語堂先生精彩的(de)信(xin)仰探索記錄(lu)。林先生以高邁(mai)的(de)智慧,淵博的(de)學識,數十年(nian)游歷于儒、道、佛(fo)等(deng)哲學、宗教的(de)思(si)想海洋中,對東西古今(jin)圣(sheng)哲所(suo)言(yan)、所(suo)教的(de)最(zui)珍(zhen)貴寶藏(zang)進行了精微的(de)探索,在(zai)經歷了信(xin)仰的(de)懷疑(yi)和困(kun)惑之后,他最(zui)終確定了自(zi)己的(de)基(ji)督教信(xin)仰。
《信(xin)仰(yang)之旅》是(shi)林語(yu)堂(tang)(tang)行(xing)先(xian)生精彩(cai)的(de)信(xin)仰(yang)探索(suo)記錄。內(nei)容包括:童年及少年時代、大(da)旅行(xing)的(de)開(kai)始、孔子的(de)堂(tang)(tang)室、道山的(de)高(gao)峰、佛教的(de)迷霧、理性在宗教等。在靈魂的(de)煉獄里升華——讀(du)林語(yu)堂(tang)(tang)《信(xin)仰(yang)之旅》
最近(jin)欣(xin)喜地讀到了林(lin)語(yu)堂(tang)晚年的(de)思想自傳《信(xin)仰(yang)(yang)之旅(lv)(lv)(lv)》,這(zhe)是(shi)國內第(di)一次公開出版的(de)英文(wen)全譯本。在這(zhe)《信(xin)仰(yang)(yang)之旅(lv)(lv)(lv)》里林(lin)語(yu)堂(tang)引(yin)領(ling)著(zhu)我(wo)們(men)在儒(ru)、道、佛、基督(du)教世界中(zhong)游歷跋涉;在物質、精神、科學、人(ren)文(wen)的(de)海(hai)洋中(zhong)沉浮,智慧之火花頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)閃(shan)爍,妙語(yu)疊(die)出,精彩紛呈。讀此書(shu),我(wo)有一種似讀旦丁(ding)《神曲》的(de)感覺:林(lin)語(yu)堂(tang)將西方的(de)耶穌、亞里士(shi)多德(de)、柏拉圖和東(dong)方中(zhong)國的(de)孔子、老(lao)子、莊子都(dou)召集到書(shu)中(zhong),與他們(men)促膝(xi)長談。我(wo)們(men)的(de)心靈和思想都(dou)被(bei)優美而(er)睿智的(de)文(wen)辭(ci)所(suo)抓住,時而(er)被(bei)人(ren)性(xing)之惡所(suo)困;時而(er)又為人(ren)性(xing)的(de)向善而(er)展(zhan)眉。林(lin)語(yu)堂(tang)曾說過(guo):“人(ren)們(men)讀書(shu)是(shi)想被(bei)激動又想得到安(an)慰(wei)”,讀《信(xin)仰(yang)(yang)之旅(lv)(lv)(lv)》就(jiu)有這(zhe)種既被(bei)激動又被(bei)安(an)慰(wei)的(de)滿足(zu)。
林(lin)語堂在書中給我們傾心敘述(shu)了他出生(sheng)在一個(ge)牧(mu)師家庭,長大后(hou)順理(li)成章地成為基(ji)督徒(tu),后(hou)來(lai)又不滿足(zu)于(yu)這種現成拿來(lai)的(de)(de)信仰,以至(zhi)重(zhong)新踏上隨時需要否定自我及重(zhong)建自我的(de)(de)心路歷程。
第一章 童年(nian)及(ji)少年(nian)時代
我(wo)生于19世紀(ji)之末。那(nei)一年(nian)(nian)是(shi)1895,是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)和日(ri)本(ben)訂立(li)《馬(ma)關(guan)條約》之年(nian)(nian),條約規定割讓臺(tai)灣且承認朝鮮獨立(li),也是(shi)甲(jia)午戰役(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)敗于日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)一年(nian)(nian)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)在日(ri)本(ben)手(shou)上受到壓倒性(xing)的(de)(de)(de)(de)失敗,是(shi)因為滿洲帝國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)寡后(hou)(hou)把準備(bei)建設近(jin)代海軍(jun)的(de)(de)(de)(de)錢,移去做現在北京郊外著名(ming)夏宮(頤和園(yuan)一編者注)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)費。舊的(de)(de)(de)(de)夏宮已在1860年(nian)(nian)為英法聯軍(jun)劫掠及焚毀,而(er)這個無知又頑固的(de)(de)(de)(de)婦人(ren)和她的(de)(de)(de)(de)排(pai)外情(qing)緒,助成數年(nian)(nian)后(hou)(hou)拳匪之亂(luan)的(de)(de)(de)(de)突發。我(wo)記(ji)得(de)聽父(fu)親說過關(guan)于拳匪之亂(luan)時那(nei)個寡后(hou)(hou)和皇帝逃走的(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing),當(dang)時我(wo)是(shi)5歲。查考年(nian)(nian)鑒,我(wo)發現訂立(li)《馬(ma)關(guan)條約》的(de)(de)(de)(de)那(nei)一年(nian)(nian),同(tong)時也是(shi)德國(guo)(guo)(guo)物理學家倫琴發現X光的(de)(de)(de)(de)那(nei)一年(nian)(nian)。
我(wo)(wo)童年最早的(de)(de)(de)(de)(de)記憶之一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)從(cong)(cong)教(jiao)會的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂滑下來(lai)。那間(jian)(jian)教(jiao)會只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)房(fang)子,而緊接著它,是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座兩(liang)層樓的(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)師(shi)住(zhu)(zhu)宅,因此站在(zai)(zai)牧(mu)師(shi)住(zhu)(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)陽臺(tai)(tai)上(shang),人可以透(tou)過教(jiao)堂(tang)后面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小窗望下去,看見(jian)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)本身。在(zai)(zai)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂與牧(mu)師(shi)住(zhu)(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)桁(heng)桷之間(jian)(jian),只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很窄的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian),一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子可從(cong)(cong)這(zhe)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂爬上(shang)去,擠過那個(ge)狹(xia)窄的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian),而從(cong)(cong)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)滑下來(lai)。我(wo)(wo)記得我(wo)(wo)以一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)站在(zai)(zai)陽臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩子驚異(yi)于(yu)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)無所(suo)不在(zai)(zai)。祂令我(wo)(wo)困(kun)惑,因而想(xiang)到如果上(shang)帝(di)是(shi)無所(suo)不在(zai)(zai),它是(shi)否就在(zai)(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang)幾(ji)寸。我(wo)(wo)也記得曾因日(ri)常(chang)謝(xie)飯的(de)(de)(de)(de)(de)觀念而自(zi)辯,所(suo)得到的(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi):這(zhe)是(shi)對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)般感(gan)恩,我(wo)(wo)們對一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)生(sheng)活(huo)都該(gai)用同樣的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)表示感(gan)謝(xie),帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)居民也該(gai)因為能生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)和平及秩序中(zhong)而向皇帝(di)表示感(gan)謝(xie)。