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發展歷程

截拳(quan)道是(shi)一代功夫巨星(xing)、武術家(jia)李小龍宗師創立的(de)一種科學的(de)街(jie)頭實戰技擊術，在世界武壇上獨樹一幟(zhi)。

李(li)小(xiao)龍(long)早年曾系統的(de)(de)(de)(de)學習(xi)各(ge)種(zhong)傳統武術、擊(ji)劍、拳(quan)擊(ji)以(yi)及跟隨詠(yong)春(chun)拳(quan)名師(shi)葉問系統地學習(xi)了(le)詠(yong)春(chun)拳(quan)，赴美(mei)后在(zai)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)擊(ji)實(shi)踐中(zhong)研究各(ge)門各(ge)派的(de)(de)(de)(de)特點，提出“以(yi)無法(fa)為有(you)(you)法(fa)，以(yi)無限為有(you)(you)限”的(de)(de)(de)(de)開拓性拳(quan)理(li)，致(zhi)力于追求(qiu)武術搏擊(ji)的(de)(de)(de)(de)根本，追求(qiu)核心理(li)念為：精簡、直接(jie)、非傳統的(de)(de)(de)(de)三要素技(ji)(ji)擊(ji)法(fa)，在(zai)后期形成(cheng)了(le)有(you)(you)固定形態和技(ji)(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)格斗術，由李(li)小(xiao)龍(long)本人(ren)原著的(de)(de)(de)(de)《李(li)小(xiao)龍(long)技(ji)(ji)擊(ji)法(fa)》一書成(cheng)為了(le)公認的(de)(de)(de)(de)中(zhong)期截(jie)拳(quan)道教(jiao)材。

在其(qi)去(qu)世后(hou)，由其(qi)生前(qian)弟子木村武之、伊魯山度(du)、黃錦(jin)銘、李愷、巴斯蒂羅及國內的截拳道(dao)傳人：郝(hao)鋼、朱建華、陳琦平、魏峰、江傳榮、羅羽豪、史旭光、張(zhang)安邦、張(zhang)欣晨、張(zhang)銘宇(yu)、龔(gong)源等人進行傳播和推(tui)廣。

李(li)小龍是(shi)偉大的武(wu)術技擊(ji)家、武(wu)術哲(zhe)學(xue)家、武(wu)術革(ge)命家、功(gong)夫電影開創(chuang)者、著(zhu)名武(wu)打演(yan)員。他從格斗實戰(zhan)出發，以(yi)(yi)詠春拳(quan)(quan)為技術基礎，深入研究空手道(dao)、拳(quan)(quan)擊(ji)、泰拳(quan)(quan)、菲律(lv)賓(bin)拳(quan)(quan)術、柔術、擊(ji)劍等(deng)26種世(shi)界武(wu)道(dao)精華，汲取中西方哲(zhe)學(xue)及中國傳統武(wu)術思(si)想精髓，以(yi)(yi)武(wu)入哲(zhe)，創(chuang)立出了具有(you)獨特積極理念的武(wu)術，于(yu)1967年正式確立其(qi)“截拳(quan)(quan)道(dao)”之名稱，并(bing)通過(guo)一(yi)系列媒(mei)體將其(qi)公之于(yu)眾。截拳(quan)(quan)道(dao)的宗旨是(shi)“以(yi)(yi)無(wu)法為有(you)法，以(yi)(yi)無(wu)限(xian)為有(you)限(xian)”，指引人走向自(zi)我解放的自(zi)由之路。在后(hou)期對其(qi)后(hou)院弟子黃錦銘等(deng)的教學(xue)中強(qiang)化了訓練(lian)方法和教授方法，逐漸形(xing)成了獨特的實戰(zhan)技術。

李小(xiao)龍用這句話開始了他那篇發表在1971年9月號《黑帶》雜志上的題為(wei)《從傳統空手道(dao)中解放(fang)出來》的著名文章。今天，當我們(men)再一次提起這個(ge)問題的時候，讓我們(men)先(xian)聽聽李小(xiao)龍“振藩功夫”時期著名弟子伊魯山(shan)度的一段(duan)回憶(yi)。

這(zhe)是(shi)(shi)筆者在丹·伊魯(lu)山(shan)度(du)(du)（大(da)陸(lu)譯為‘伊諾山(shan)度(du)(du)’等）的(de)“振藩踢拳(quan)(quan)”高級教練(lian)員(yuan)班學習深造時，伊魯(lu)山(shan)度(du)(du)大(da)師對(dui)(dui)筆者的(de)談話。1.丹·伊魯(lu)山(shan)度(du)(du)的(de)回憶1967年初的(de)一(yi)(yi)(yi)天，我(wo)(wo)(wo)與(yu)(yu)李小(xiao)(xiao)龍兩(liang)人一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)，驅車行(xing)駛在旅途(tu)中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們一(yi)(yi)(yi)邊開車一(yi)(yi)(yi)邊談論著西洋(yang)擊(ji)劍術(shu)(shu)。小(xiao)(xiao)龍說，西洋(yang)劍術(shu)(shu)中(zhong)，最精湛的(de)技(ji)巧，就是(shi)(shi)它(ta)的(de)“阻(zu)(zu)(zu)擊(ji)”（stop-hit，意即“防(fang)(fang)(fang)守-反(fan)擊(ji)”）。一(yi)(yi)(yi)次成(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)“阻(zu)(zu)(zu)擊(ji)”，意味(wei)著對(dui)(dui)手(shou)(shou)進攻你時，你不(bu)(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)要(yao)防(fang)(fang)(fang)御對(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)攻擊(ji)，而且(qie)還要(yao)在截(jie)(jie)(jie)住對(dui)(dui)方(fang)劍招(zhao)的(de)同時順勢反(fan)擊(ji)，防(fang)(fang)(fang)守與(yu)(yu)反(fan)擊(ji)同步，一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)(cheng)(cheng)，這(zhe)樣你的(de)搏擊(ji)“效率”將(jiang)大(da)大(da)提高。然(ran)(ran)后小(xiao)(xiao)龍又說道(dao)(dao)：“我(wo)(wo)(wo)們應把我(wo)(wo)(wo)們的(de)技(ji)擊(ji)方(fang)法(fa)(fa)稱做‘阻(zu)(zu)(zu)擊(ji)之道(dao)(dao)’或(huo)‘截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)之法(fa)(fa)’。”我(wo)(wo)(wo)問(wen)道(dao)(dao)：“那么這(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)稱的(de)中(zhong)文(wen)稱謂是(shi)(shi)什(shen)么？”“它(ta)的(de)名(ming)稱將(jiang)是(shi)(shi)——截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)，”小(xiao)(xiao)龍答道(dao)(dao)：“‘截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)’意思就是(shi)(shi)‘阻(zu)(zu)(zu)擊(ji)對(dui)(dui)手(shou)(shou)來拳(quan)(quan)之法(fa)(fa)’或(huo)‘截(jie)(jie)(jie)擊(ji)對(dui)(dui)手(shou)(shou)來拳(quan)(quan)之道(dao)(dao)’。因此，我(wo)(wo)(wo)們的(de)方(fang)法(fa)(fa)是(shi)(shi)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)般習慣打法(fa)(fa)上(shang)的(de)防(fang)(fang)(fang)守（格擋）與(yu)(yu)反(fan)擊(ji)分(fen)成(cheng)(cheng)(cheng)兩(liang)步的(de)做法(fa)(fa)合二為一(yi)(yi)(yi)，防(fang)(fang)(fang)守與(yu)(yu)反(fan)擊(ji)同時進行(xing)，一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)(cheng)(cheng)。當然(ran)(ran)，我(wo)(wo)(wo)們不(bu)(bu)可能(neng)在任何情況(kuang)下(xia)都(dou)做到這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，但無論如何，防(fang)(fang)(fang)守反(fan)擊(ji)（連(lian)消帶(dai)打）一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)(cheng)(cheng)將(jiang)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們所要(yao)傳(chuan)授的(de)新式技(ji)擊(ji)法(fa)(fa)的(de)主(zhu)旨(zhi)所在。”2.截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)之名(ming)稱“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字(zi)(zi)，綜上(shang)所述，單從(cong)(cong)字(zi)(zi)面(mian)上(shang)解釋(shi)，“截(jie)(jie)(jie)”意味(wei)著“攔截(jie)(jie)(jie)”、”阻(zu)(zu)(zu)截(jie)(jie)(jie)“、“防(fang)(fang)(fang)守”，“拳(quan)(quan)”意味(wei)著“拳(quan)(quan)腳”、“攻擊(ji)”、“反(fan)擊(ji)”，“道(dao)(dao)”即“方(fang)式方(fang)法(fa)(fa)”。但李小(xiao)(xiao)龍進一(yi)(yi)(yi)步解釋(shi)說，“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個名(ming)稱，它(ta)的(de)命名(ming)純屬(shu)偶然(ran)(ran)，亦為稱呼方(fang)便而已。事(shi)實(shi)上(shang)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)從(cong)(cong)字(zi)(zi)面(mian)名(ming)稱上(shang)想徹底了(le)解截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可能(neng)的(de)；盡管(guan)李小(xiao)(xiao)龍提倡無形無式，大(da)道(dao)(dao)至簡的(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)原則，但他依(yi)然(ran)(ran)為門下(xia)弟子(zi)制(zhi)定(ding)了(le)一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)完(wan)整、系統的(de)訓(xun)練(lian)課程，供(gong)弟子(zi)們訓(xun)練(lian)之用(yong)。這(zhe)是(shi)(shi)否矛盾呢？答案(an)是(shi)(shi)否定(ding)的(de)。中(zhong)國古代道(dao)(dao)家有“順其(qi)自然(ran)(ran)”的(de)著名(ming)道(dao)(dao)理，李小(xiao)(xiao)龍所制(zhi)定(ding)的(de)這(zhe)套(tao)(tao)訓(xun)練(lian)課程，就是(shi)(shi)這(zhe)樣，一(yi)(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)順其(qi)自然(ran)(ran)，綿綿不(bu)(bu)絕。

名稱由來

截(jie)拳道(dao)（英譯:Jeet Kune Do）截(jie)：截(jie)斷對(dui)手(shou)攻擊，視為(wei)防守；拳：主(zhu)動出拳，視為(wei)攻擊。道(dao)：就是老子(zi)的主(zhu)要(yao)哲學理論的思想(xiang)和(he)動作的源(yuan)泉，這里的道(dao)主(zhu)要(yao)源(yuan)于(yu)古代先哲老子(zi)思想(xiang)中的道(dao)。截(jie)拳道(dao)的最(zui)大優(you)勢(shi)是以最(zui)短的出拳距離和(he)最(zui)快的時(shi)間進行(xing)防守反擊、直接反擊、防御和(he)攻截(jie)的拳道(dao)實(shi)戰與搏擊。1962年4月，由(you)李小龍(long)在(zai)香港(gang)創立(li)，90年代開始(shi)隨著引進李小龍(long)的影片開始(shi)傳入(ru)內地。

1962年4月，李(li)(li)小龍在美(mei)國西雅圖華盛頓大學就(jiu)讀大二，租用(yong)了校園的(de)一個停(ting)車場角落，掛起了“振(zhen)藩國術(shu)館”的(de)牌子。他(ta)邊教邊練(lian)，技術(shu)大為(wei)精進;他(ta)在此(ci)一時期的(de)武術(shu)，可(ke)視為(wei)李(li)(li)小龍版本的(de)詠(yong)春(chun)拳，外(wai)觀上跟詠(yong)春(chun)拳別無兩樣，但加上大量中(zhong)上段踢法(fa)，當時李(li)(li)小龍稱這武術(shu)體系為(wei)“振(zhen)藩國術(shu)”，可(ke)視為(wei)截拳道(dao)的(de)原型(xing)。1967年，李(li)(li)小龍正式(shi)確立其武道(dao)哲(zhe)學“截拳道(dao)”之名(ming)稱。

1996年1月10日(ri)于美國(guo)華盛頓西雅圖由李小龍(long)遺孀(shuang)琳(lin)達、女兒李香凝聯同13名(ming)李小龍(long)親傳弟(di)子，5名(ming)第(di)二(er)代門人(ren)組成“振藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱“振道”）。

理念

截拳道(dao)可以(yi)互補對手使用(yong)(yong)招式的缺陷，并防(fang)守反擊(ji)(ji)(ji)。截拳道(dao)是(shi)一(yi)種變(bian)幻(huan)無窮的技擊(ji)(ji)(ji)術(shu)，它(ta)必須緊緊抓住對手使用(yong)(yong)招式的漏洞和(he)(he)缺陷，隨機應變(bian)形成一(yi)種攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)+反擊(ji)(ji)(ji)術(shu)去反擊(ji)(ji)(ji)對方，以(yi)攻(gong)克攻(gong)，以(yi)防(fang)克攻(gong)，以(yi)反擊(ji)(ji)(ji)克攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)。敵(di)攻(gong)則我攻(gong)，敵(di)動則我動，目的是(shi)為(wei)了(le)節省(sheng)和(he)(he)縮短攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)距離。

李小龍(long)(long)(long)宗師稱他的截(jie)拳(quan)道(dao)無門(men)無派，為(wei)什么呢(ni)？因為(wei)李小龍(long)(long)(long)反(fan)對(dui)派別之(zhi)分，他不(bu)相信(xin)(xin)流(liu)(liu)派，李小龍(long)(long)(long)曾說過：我(wo)不(bu)再相信(xin)(xin)流(liu)(liu)派了(le)，因為(wei)我(wo)不(bu)信(xin)(xin)有中國(guo)拳(quan)術或者(zhe)是日本拳(quan)術，以及空(kong)手道(dao)和(he)柔道(dao)了(le)，如(ru)果真(zhen)的有這些(xie)流(liu)(liu)派的話，那人要(yao)有四條手臂和(he)三只腳，我(wo)們(men)才(cai)可以截(jie)然(ran)不(bu)同的武術，但(dan)事(shi)實上我(wo)們(men)只有兩(liang)只腳和(he)兩(liang)只手。

正如(ru)李小龍(long)說的，反(fan)對有(you)派(pai)別之分而(er)創立(li)截拳道，與其說截拳道是一(yi)(yi)種功夫(fu)，更不如(ru)說它是一(yi)(yi)種哲學，是一(yi)(yi)種思想(xiang)，是一(yi)(yi)種心靈的升華，截拳道代表這所有(you)的武術可以(yi)融合(he)到一(yi)(yi)起，萬法(fa)歸一(yi)(yi)！

門派讓我們產生了隔閡，它會分(fen)散所有的力量。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)補(bu)(bu)關(guan)(guan)系，就(jiu)(jiu)像三角(jiao)(jiao)形銳角(jiao)(jiao)、平(ping)角(jiao)(jiao)、鈍(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)補(bu)(bu)關(guan)(guan)系一樣，把地平(ping)線看做(zuo)平(ping)角(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)銳角(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)架勢(shi)時(shi)，我(wo)方(fang)(fang)就(jiu)(jiu)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)架勢(shi)去防(fang)御他(ta)，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)彌補(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷和(he)不足并(bing)反擊(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)鈍(dun)角(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)架勢(shi)時(shi)，我(wo)方(fang)(fang)就(jiu)(jiu)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)架勢(shi)去防(fang)御他(ta)，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)彌補(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷和(he)不足并(bing)反擊(ji)(ji)。打(da)個(ge)(ge)比方(fang)(fang)，對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)若擺(bai)出(chu)用(yong)拳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)，企(qi)圖向我(wo)方(fang)(fang)上部攻(gong)擊(ji)(ji)，這(zhe)時(shi)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下盤(pan)就(jiu)(jiu)成為了(le)一個(ge)(ge)防(fang)守(shou)缺(que)陷；我(wo)方(fang)(fang)即(ji)可(ke)(ke)用(yong)馬(ma)(ma)步(bu)下蹲，用(yong)腳封(feng)(feng)住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐，并(bing)直接(jie)攻(gong)擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)下盤(pan)，并(bing)緊接(jie)著去反擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；同(tong)理，如果(guo)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)用(yong)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)，企(qi)圖向我(wo)方(fang)(fang)下盤(pan)攻(gong)擊(ji)(ji)，這(zhe)時(shi)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上部就(jiu)(jiu)成為了(le)一個(ge)(ge)防(fang)守(shou)缺(que)陷，我(wo)方(fang)(fang)即(ji)可(ke)(ke)收腳，身(shen)體前傾用(yong)直擊(ji)(ji)拳狠擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)頭部和(he)身(shen)體上部，并(bing)緊接(jie)著去反擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，在一對(dui)(dui)(dui)一單挑時(shi)，如果(guo)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)向我(wo)方(fang)(fang)進攻(gong)時(shi)以(yi)右(you)(you)側（指(zhi)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)右(you)(you)拳和(he)右(you)(you)腳）在前、左側在后(hou)，則(ze)我(wo)方(fang)(fang)也(ye)同(tong)樣以(yi)右(you)(you)側（指(zhi)我(wo)方(fang)(fang)也(ye)用(yong)右(you)(you)拳和(he)右(you)(you)腳反擊(ji)(ji)）置(zhi)(zhi)前，并(bing)以(yi)馬(ma)(ma)步(bu)向前移(yi)動，用(yong)右(you)(you)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐占據有利位置(zhi)(zhi)，以(yi)最(zui)簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式封(feng)(feng)住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)最(zui)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面（也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)右(you)(you)腳在前左腳在后(hou)，然后(hou)以(yi)馬(ma)(ma)步(bu)向前，用(yong)右(you)(you)腳尖向前挪動，做(zuo)出(chu)互(hu)補(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架勢(shi)，然后(hou)猛然踩(cai)住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳尖），但(dan)不可(ke)(ke)進入對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)范(fan)圍，不然可(ke)(ke)能會被對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)踢襠。我(wo)方(fang)(fang)只要踩(cai)住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)右(you)(you)腳就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以(yi)了(le)，緊接(jie)著，我(wo)方(fang)(fang)可(ke)(ke)立(li)即(ji)取消馬(ma)(ma)步(bu)立(li)直起(qi)身(shen)，把重(zhong)心集(ji)中(zhong)在自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳尖上，壓制住(zhu)

對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)最(zui)強的(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)，迅速前傾(qing)并用右(you)(you)(you)手(shou)(shou)(shou)向前猛擊(ji)(ji)一(yi)(yi)拳，狠(hen)狠(hen)反擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)臉(lian)部，這(zhe)時(shi)候，一(yi)(yi)是(shi)由(you)于(yu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)重心(xin)被我(wo)(wo)方(fang)壓(ya)制住的(de)原因(yin)二是(shi)由(you)于(yu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)重心(xin)被壓(ya)制后(hou)抽回(hui)他(ta)的(de)腳(jiao)至(zhi)少需要(yao)一(yi)(yi)秒鐘(zhong)的(de)時(shi)間，這(zhe)時(shi)候對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)還(huan)沒來(lai)得及抽回(hui)他(ta)的(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)，他(ta)就(jiu)被正(zheng)中面門并不到一(yi)(yi)秒鐘(zhong)的(de)一(yi)(yi)記(ji)快直(zhi)拳擊(ji)(ji)倒了，這(zhe)是(shi)最(zui)簡(jian)單的(de)防(fang)守反擊(ji)(ji)；反過來(lai)，如果我(wo)(wo)方(fang)用馬步右(you)(you)(you)腳(jiao)踩住對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)右(you)(you)(you)腳(jiao)尖，造成(cheng)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)按捺不住主(zhu)動收(shou)腳(jiao)，我(wo)(wo)方(fang)便可(ke)立即收(shou)回(hui)前腳(jiao)，然后(hou)直(zhi)接迅速一(yi)(yi)記(ji)橫掃腿鉤(gou)倒此刻正(zheng)在重心(xin)不穩(wen)情況下的(de)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)仰面倒地以(yi)后(hou)，剩下的(de)活(huo)兒就(jiu)好辦了，以(yi)上這(zhe)些是(shi)針對(dui)(dui)(dui)那些喜歡主(zhu)動攻擊(ji)(ji)別人的(de)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，表達真我(wo)(wo)。

一(yi)(yi)(yi)般情況(kuang)下，遇到某(mou)(mou)位(wei)喜歡(huan)擺(bai)架(jia)勢而不(bu)主動攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)型的(de)(de)(de)對(dui)手，互(hu)補(bu)也(ye)是(shi)(shi)很有作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)旦遇到某(mou)(mou)個(ge)擺(bai)架(jia)勢而不(bu)主動攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)型的(de)(de)(de)對(dui)手，我(wo)(wo)方(fang)要(yao)做的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)和對(dui)手保持一(yi)(yi)(yi)定(ding)距(ju)離，并(bing)和對(dui)手迅速形成互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)樣子，趁對(dui)手的(de)(de)(de)表情一(yi)(yi)(yi)下子被迷惑住而無從(cong)下手時，然后我(wo)(wo)方(fang)立刻給對(dui)手致命(ming)一(yi)(yi)(yi)擊(ji)(ji)。總而言之(zhi)(zhi)，我(wo)(wo)方(fang)就是(shi)(shi)對(dui)手所缺(que)少的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)空間互(hu)補(bu)體并(bing)且是(shi)(shi)和他相對(dui)而互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)空間互(hu)補(bu)體，既能(neng)進行整(zheng)(zheng)個(ge)空間的(de)(de)(de)防(fang)御、又(you)能(neng)進行整(zheng)(zheng)個(ge)空間的(de)(de)(de)防(fang)守，還能(neng)進行整(zheng)(zheng)個(ge)空間的(de)(de)(de)反擊(ji)(ji)。總之(zhi)(zhi)，最終的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，就是(shi)(shi)要(yao)把(ba)這(zhe)套攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)體系拼接完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)，把(ba)這(zhe)個(ge)有缺(que)陷(xian)的(de)(de)(de)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)系統(tong)，補(bu)充成一(yi)(yi)(yi)個(ge)完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)180°平角和完(wan)(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)空間。同時我(wo)(wo)方(fang)的(de)(de)(de)架(jia)勢又(you)起到了一(yi)(yi)(yi)種防(fang)守反擊(ji)(ji)作(zuo)用(yong)，這(zhe)就叫截拳道(dao)。

武術靈活性

所(suo)有動作應(ying)該越靈活(huo)越好，李小龍常用(yong)水(shui)來形容武術應(ying)該達到(dao)的(de)靈活(huo)性；水(shui)有無(wu)限的(de)靈活(huo)性，它透明可看穿(chuan)，但(dan)有時(shi)也(ye)能遮蔽(bi)視(shi)野(ye)；水(shui)能分成(cheng)兩(liang)塊，繞過東西，而在另一邊又合而為一；水(shui)很溫(wen)柔(rou)，但(dan)也(ye)很剛猛，能拔山倒樹。讓你的(de)思(si)維如水(shui)一般沒(mei)有束縛，招式變幻的(de)偉大可以在水(shui)中得到(dao)啟迪。

修練(lian)功夫的目的不是(shi)致力(li)于擊(ji)破石(shi)塊或木板(ban)，我(wo)們(men)更關(guan)心的是(shi)用它(ta)影響(xiang)我(wo)們(men)的整個思想和(he)生活方式(shi)。

如果知(zhi)識隨(sui)著(zhu)傳統模式走，你(ni)就只(zhi)能(neng)生(sheng)存(cun)在(zai)傳統的陰影下，了(le)解的只(zhi)是老路子，你(ni)并(bing)不(bu)了(le)解你(ni)自己。

無預警出擊

李小龍覺得快而(er)突然的攻擊是最(zui)好的。要避免任何給對(dui)(dui)手(shou)(shou)的預警，譬如：移動身(shen)體，當拳打在對(dui)(dui)手(shou)(shou)臉上時對(dui)(dui)手(shou)(shou)才發現你的攻擊是最(zui)完美的。

釋名

截拳(quan)(quan)道，“截”是(shi)防御(yu)(yu)，“拳(quan)(quan)”是(shi)攻(gong)擊，“道”是(shi)道路、風格。簡單解釋就是(shi)“攻(gong)擊和防御(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)道”，亦(yi)即是(shi)對付敵人(ren)攻(gong)擊之(zhi)(zhi)(zhi)方法(fa)。因(yin)為面(mian)對的是(shi)一個(ge)敵人(ren)，故截拳(quan)(quan)道摒棄(qi)任(ren)何花哨(shao)不實用的技巧，是(shi)一種真正“打”的武(wu)術。而截拳(quan)(quan)道中的“道”字，除表示一種武(wu)術風格外，還包含有(you)“空(kong)手(shou)道”、“跆拳(quan)(quan)道”等(deng)當中蘊(yun)藏(zang)的精神修(xiu)煉之(zhi)(zhi)(zhi)道。

拳(quan)道(dao)并(bing)非（僅僅是一種）傷殘之法(fa)，而(er)系(xi)一大道(dao)，一種朝向生(sheng)命(ming)真諦追尋的坦(tan)蕩大道(dao)。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所周知，李小(xiao)龍(long)在(zai)大(da)學(xue)時修讀哲學(xue)，他把(ba)哲學(xue)寓于武術(shu)中(zhong)，就(jiu)像(xiang)少林寺“拳禪合一(yi)(yi)”的(de)。其實從“截拳道(dao)”的(de)廣東話音，就(jiu)可以觀察出(chu)來。“截”的(de)“哲”在(zai)廣東話是同一(yi)(yi)發音，而(er)李小(xiao)龍(long)本身就(jiu)是廣東人。從“截拳道(dao)”名(ming)稱上，還(huan)體(ti)現(xian)了(le)這種實戰武術(shu)的(de)重要技術(shu)理念———截擊，就(jiu)是在(zai)對方攻擊（動作）將出(chu)而(er)未出(chu)之際(ji)進行截擊，亦是中(zhong)國兵家所云：

“渡河(he)未濟(ji)，擊其中流”之意也！

由李(li)小龍(long)宗師(shi)所創(chuang)立的(de)實(shi)(shi)戰搏擊(ji)功夫————截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（JKD），在世界武(wu)(wu)(wu)壇上獨樹一(yi)(yi)幟，成為世界著名(ming)(ming)的(de)技(ji)擊(ji)術(shu)。李(li)小龍(long)作為中國(guo)偉大(da)的(de)實(shi)(shi)戰技(ji)擊(ji)家(jia)、武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲學(xue)家(jia)、世界武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)改革先驅者(zhe)(zhe)、世界影視(shi)巨(ju)星，他集(ji)合了(le)詠春、太(tai)極、泰(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、空(kong)手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、菲律賓武(wu)(wu)(wu)術(shu)以及(ji)法國(guo)拳(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)等(deng)26種世界武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)精(jing)華，于(yu)1966年創(chuang)立了(le)一(yi)(yi)種全能、無規則搏擊(ji)的(de)現(xian)代武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)塑造之道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）：世界廣大(da)武(wu)(wu)(wu)術(shu)愛(ai)好者(zhe)(zhe)所熱(re)衷學(xue)習(xi)(xi)的(de)李(li)小龍(long)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)一(yi)(yi)個自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)塑造的(de)實(shi)(shi)用型武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，練習(xi)(xi)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)實(shi)(shi)際上就是(shi)認識自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)、實(shi)(shi)現(xian)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)、忠實(shi)(shi)表達自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)！我(wo)(wo)(wo)們能夠成為一(yi)(yi)名(ming)(ming)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)習(xi)(xi)者(zhe)(zhe)，應該深感榮幸(xing)。從截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)練習(xi)(xi)和實(shi)(shi)踐(jian)中，我(wo)(wo)(wo)們大(da)家(jia)都(dou)可以得到身(shen)、心、技(ji)的(de)全面塑造和修(xiu)行。事實(shi)(shi)上，即使你不修(xiu)習(xi)(xi)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，但是(shi)你仍然可以從截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)哲學(xue)原理中，從他的(de)創(chuang)始人李(li)小龍(long)奮斗(dou)的(de)一(yi)(yi)生中，得到了(le)你自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)人生啟(qi)悟，這將(jiang)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)人生目(mu)標(biao)和理想(xiang)起到很(hen)大(da)的(de)激勵推進作用。

闡宗

由(you)(you)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)所創立(li)(li)(li)(li)和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)，完整的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)，應稱做振(zhen)藩截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（簡(jian)稱“振(zhen)道(dao)(dao)(dao)”）。這是因(yin)為(wei)，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)創立(li)(li)(li)(li)，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)并傳(chuan)(chuan)(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)和(he)技擊藝術(shu)(shu)(shu)(shu)，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)大體(ti)分(fen)為(wei)兩個(ge)階段：1959-1967年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩功夫(fu)(fu)(fu)階段和(he)1967以(yi)后(hou)至今的(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)階段。并非(fei)像港臺出(chu)版的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)書籍所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)那樣，從1959年(nian)(nian)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)來到(dao)西(xi)雅圖(tu)準備讀大學并開(kai)(kai)設第(di)一(yi)間(jian)振(zhen)藩國術(shu)(shu)(shu)(shu)館時起(qi)，便(bian)將(jiang)自己所學所傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)命(ming)名(ming)為(wei)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，事實(shi)(shi)上(shang)(shang)，直(zhi)(zhi)至1966年(nian)(nian)移居洛(luo)杉磯，在(zai)好萊塢出(chu)演電視片集《青(qing)蜂俠》，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)一(yi)直(zhi)(zhi)把自己不斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)提高的(de)(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)稱做振(zhen)藩功夫(fu)(fu)(fu)，而截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)則創立(li)(li)(li)(li)于(yu)1964年(nian)(nian)，創立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)契機是由(you)(you)于(yu)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)與(yu)三藩市功夫(fu)(fu)(fu)教(jiao)(jiao)頭黃(huang)澤(ze)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)場實(shi)(shi)戰比(bi)武引發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)。截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)創立(li)(li)(li)(li)后(hou)，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)并沒有(you)馬上(shang)(shang)把這個(ge)名(ming)稱公(gong)開(kai)(kai)，而是依(yi)然(ran)作為(wei)延伸(shen)與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩功夫(fu)(fu)(fu)傳(chuan)(chuan)(chuan)授給眾弟(di)子。直(zhi)(zhi)至1967年(nian)(nian)，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)認為(wei)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)作為(wei)一(yi)種獨立(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)，其技術(shu)(shu)(shu)(shu)結構與(yu)哲(zhe)學內涵均已趨于(yu)成熟(shu)，才正式(shi)將(jiang)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)這一(yi)名(ming)稱向自己的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)徒(tu)及(ji)外界公(gong)開(kai)(kai)。由(you)(you)于(yu)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)成名(ming)，截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)作為(wei)李(li)(li)(li)(li)(li)用(yong)彼技術(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)中、早期振(zhen)藩功夫(fu)(fu)(fu)，在(zai)南加州伊魯山(shan)度(du)武功學院(yuan)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三位助教(jiao)(jiao)兼截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)大弟(di)子丹.伊魯山(shan)度(du)大師，也正一(yi)如(ru)既往(wang)，兢(jing)兢(jing)業業地傳(chuan)(chuan)(chuan)授著(zhu)中后(hou)期延伸(shen)與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩功夫(fu)(fu)(fu)和(he)聲名(ming)卓(zhuo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)。1996年(nian)(nian)元月，為(wei)全面(mian)推廣和(he)弘(hong)揚(yang)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)武道(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)夫(fu)(fu)(fu)人琳達、“龍(long)(long)(long)(long)(long)女(nv)”李(li)(li)(li)(li)(li)香(xiang)凝(ning)以(yi)及(ji)木村武之、伊魯山(shan)度(du)、黃(huang)錦銘、李(li)(li)(li)(li)(li)愷(kai)、艾(ai)倫.喬、理查德.巴斯(si)蒂羅等13位最杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)原(yuan)始嫡傳(chuan)(chuan)(chuan)門(men)徒(tu)在(zai)西(xi)雅圖(tu)聚會，成立(li)(li)(li)(li)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)(chuan)播與(yu)管理李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)武道(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)權威組(zu)織(zhi)“振(zhen)藩截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)核心(xin)”會上(shang)(shang),經李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)愛女(nv)李(li)(li)(li)(li)(li)香(xiang)凝(ning)提議，將(jiang)真正的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)武道(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)命(ming)名(ming)為(wei)振(zhen)藩截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，以(yi)示(shi)對創立(li)(li)(li)(li)者(zhe)李(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)藩的(de)(de)(de)(de)(de)尊重，并有(you)別于(yu)世(shi)界各地許(xu)多(duo)自封(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)武館所傳(chuan)(chuan)(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)所謂截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)。綜上(shang)(shang)所述，相信(xin)讀者(zhe)已經悟出(chu)本文(wen)標題寫(xie)作“振(zhen)藩截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”闡(chan)宗(zong)而非(fei)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”闡(chan)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)涵義所在(zai)了(le)(le)。

目的

截拳道透過鍛煉人類天(tian)生的身體武器，達(da)到兩個目的：

1、摧(cui)毀(hui)面對于你(ni)的敵人--消除(chu)自由(you)、正義(yi)與人性的障礙；

2、摧毀(hui)任(ren)何(he)紛擾你心靈之(zhi)物，無須傷害人(ren)，但能克服(fu)自己的貪婪、憤怒與愚(yu)昧。

截(jie)拳道(dao)(dao)可以(yi)開啟個人之智慧，她就像火炬一(yi)樣照亮(liang)你的(de)心靈，是一(yi)種生(sheng)命(ming)(ming)之道(dao)(dao)，一(yi)朝(chao)向意志力與控制力的(de)動作。截(jie)拳道(dao)(dao)并非(fei)傷殘之法，而是一(yi)大道(dao)(dao)，朝(chao)向生(sheng)命(ming)(ming)真諦追尋的(de)坦蕩大道(dao)(dao)。我(wo)們只有在了解自(zi)己(ji)時方(fang)足(zu)以(yi)看(kan)透(tou)旁人而截(jie)拳道(dao)(dao)則是朝(chao)向了解自(zi)己(ji)之道(dao)(dao)而邁進。學習截(jie)拳道(dao)(dao)絕非(fei)單純對知識(shi)的(de)尋求(qiu)，或(huo)是形式(shi)化的(de)技巧累(lei)積，而是發掘自(zi)我(wo)不(bu)足(zu)之根源。

截拳道就精神上和技術上的目的，可以綜合(he)為兩個方面。

精神

自由的表達自己

截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)精神是(shi)(shi)李(li)小龍(long)宗(zong)(zong)師(shi)在(zai)實戰和(he)禪的(de)(de)(de)(de)學習中(zhong)得出(chu)來的(de)(de)(de)(de)李(li)小龍(long)個(ge)人(ren)精神的(de)(de)(de)(de)精華(hua)匯總，而武(wu)術中(zhong)，實戰則是(shi)(shi)截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)精華(hua)，小龍(long)宗(zong)(zong)師(shi)要(yao)(yao)求(qiu)學習者能(neng)盡情的(de)(de)(de)(de)自(zi)由表(biao)達(da)自(zi)己(ji)(ji)，所(suo)以學習截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)，更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)理(li)解(jie)截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)自(zi)由表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)精神。這(zhe)需(xu)要(yao)(yao)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)增(zeng)加(jia)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)自(zi)信，讓思維和(he)身體達(da)到(dao)合一的(de)(de)(de)(de)地(di)步。在(zai)實戰中(zhong)，沒有(you)害怕，沒有(you)思考，全憑意識，自(zi)由發揮，這(zhe)個(ge)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)修繕(shan)是(shi)(shi)非常難的(de)(de)(de)(de)。所(suo)以只(zhi)有(you)小龍(long)宗(zong)(zong)師(shi)一人(ren)可以達(da)到(dao)，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)宗(zong)(zong)師(shi)與普通人(ren)不(bu)同之(zhi)處(chu)吧。也(ye)就是(shi)(shi)他們(men)都(dou)受(shou)到(dao)自(zi)己(ji)(ji)僅(jin)知的(de)(de)(de)(de)某種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)拘(ju)束！真實的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，只(zhi)有(you)在(zai)放棄形式(shi)之(zhi)后(hou)才可以獲得，而真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)自(zi)由意見(jian)，也(ye)只(zhi)可在(zai)跳出(chu)制度以外才能(neng)發生。

技術

不用思考的攻擊

在技(ji)術上的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，是(shi)將拳法和腿(tui)法，通過千萬次的(de)(de)(de)認真訓練(lian)，轉換成(cheng)自(zi)己的(de)(de)(de)本(ben)(ben)能反應。你比(bi)如：當沙子飛到(dao)眼(yan)睛的(de)(de)(de)時候(hou)，眼(yan)睛會(hui)眨下，沙就(jiu)被擋(dang)住(zhu)了。這(zhe)種(zhong)條(tiao)件(jian)反射與生俱來，但我們的(de)(de)(de)技(ji)術，通過長期的(de)(de)(de)訓練(lian)，也可以達到(dao)這(zhe)種(zhong)本(ben)(ben)能反應的(de)(de)(de)地步(bu)，當對(dui)手出拳，不用思考，我們的(de)(de)(de)拳腳就(jiu)可以擊倒對(dui)方(fang)。這(zhe)種(zhong)技(ji)術上的(de)(de)(de)自(zi)由，稱為截拳道的(de)(de)(de)技(ji)術自(zi)由。

詳解

表現

1、它(ta)按(an)照實戰的不同情況將(jiang)技(ji)法(fa)細分，如基本技(ji)法(fa)，振(zhen)藩踢拳、封手(shou)攻(gong)擊(ji)、粘(zhan)打、擒拿、抱(bao)摔等；

2、它是獨立特殊的武道體系：必須要經過專門的學習和嚴格的訓(xun)練才可以真正掌握(wo)它的技法(fa)和理念；

3、從有型(xing)走向(xiang)無(wu)型(xing)：從嚴格的(de)基礎動(dong)(dong)作練習開始，逐漸理解動(dong)(dong)作與動(dong)(dong)作之間的(de)本質，一旦明白招術的(de)本質是相(xiang)通的(de)，即開始步入(ru)無(wu)型(xing)了，就如空手(shou)道中的(de)“守--破(po)--離”；

4、進行大(da)量的(de)(de)對練(lian)(lian)和(he)實戰(zhan)是李小龍所要(yao)求的(de)(de)，當然他也是這么(me)做的(de)(de)，視情(qing)況(kuang)還可(ke)以加(jia)入一些街頭格(ge)斗的(de)(de)模擬(ni)場景來進行練(lian)(lian)習(xi)，提高練(lian)(lian)習(xi)者的(de)(de)戰(zhan)斗能力。

原則

以(yi)下原則是(shi)李小龍在(zai)《Jeet Kune Do》一書(shu)中匯整(zheng)的(de)(de)(de)觀念(nian)。他認(ren)為這些(xie)是(shi)普世(shi)而自然的(de)(de)(de)格斗原則，非常淺(qian)顯(xian)易懂。總的(de)(de)(de)來說(shuo)，截拳道的(de)(de)(de)二(er)大核心精神是(shi)：

1、攻(gong)擊(ji)是最好的防御(yu)：這(zhe)就是“截(jie)拳”的觀念。李小龍認為，一個(ge)人(ren)攻(gong)擊(ji)另一個(ge)人(ren)，就必(bi)然地得向對方移(yi)動而這(zhe)就必(bi)然地給了對方截(jie)擊(ji)他(ta)的機會。截(jie)擊(ji)的觀念不只限于物理攻(gong)擊(ji)，他(ta)認為許多非言語的訊(xun)息（對手(shou)沒發現的微弱動作(zuo)）都(dou)能被偵(zhen)測到，并用以“截(jie)擊(ji)”。“五(wu)種攻(gong)擊(ji)”則能讓修煉者組(zu)織(zhi)他(ta)們(men)的攻(gong)擊(ji)。

2、實用、簡(jian)單(dan)、快速：一切動作以實用，與勝利為目標。

直拳

李小龍認(ren)為直(zhi)拳(quan)是(shi)截(jie)拳(quan)道(dao)最重(zhong)要(yao)的(de)部(bu)分，最基本的(de)骨干，有效的(de)直(zhi)拳(quan)是(shi)一切的(de)基礎(chu)，若沒(mei)有則其他都是(shi)空(kong)談而(er)直(zhi)拳(quan)重(zhong)點在快速(su)和精準，而(er)非(fei)力(li)量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截(jie)拳道強調四種距離在戰斗(dou)中(zhong)(zhong)都同(tong)樣重要(yao)(yao)。多數(shu)武術專注于其中(zhong)(zhong)一或二種距離，但李小龍認為真實格斗(dou)中(zhong)(zhong)四種距離都隨時會(hui)發(fa)生，所以要(yao)(yao)全面地訓練(lian)。

中軸

中(zhong)(zhong)(zhong)軸就(jiu)是人的(de)身體上下垂直中(zhong)(zhong)(zhong)心線。要設法打開，控制，支配對方(fang)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸。所有攻擊防御目的(de)在于(yu)保(bao)護自己的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸，并打開對方(fang)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)軸。基本攻擊戰(zhan)術(shu)

1、SDA（Single Direct Attack）：直接單(dan)擊，例如：前手刺拳（Lead Jab）擊對(dui)方(fang)頭部，或是起前腿踢(ti)出(chu)中段側踹踢(ti)（Side Kick）攻(gong)擊對(dui)方(fang)腰(yao)腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有角度的(de)單擊(ji)，例如：前手鉤拳（Hook Punch）擊(ji)對(dui)方(fang)面頰(jia)，或是起前腿踢(ti)出“鉤踢(ti)（Hook Kick）”攻擊(ji)對(dui)方(fang)下(xia)陰(yin)等。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊(ji)(ji)，例(li)如：前(qian)手刺拳擊(ji)(ji)頭(tou)→后手直(zhi)拳擊(ji)(ji)頭(tou)→前(qian)手掌底(di)鉤擊(ji)(ji)左邊(bian)面頰(jia)→后手上(shang)擊(ji)(ji)拳擊(ji)(ji)下巴(ba)→后腿(tui)鉤踢(ti)擊(ji)(ji)下腹(fu)→對(dui)(dui)方跪(gui)地(di)(di)→膝撞(zhuang)對(dui)(dui)方口(kou)鼻→對(dui)(dui)方倒臥地(di)(di)上(shang)→腳尖踢(ti)擊(ji)(ji)對(dui)(dui)方太陽穴(xue)→腳跟(gen)踩對(dui)(dui)方后腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春拳(quan)(quan)中的(de)(de)搭(da)手(shou)距(ju)離攻(gong)擊(ji)，目的(de)(de)是(shi)要令對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)雙(shuang)手(shou)不能(neng)作(zuo)出防守及攻(gong)擊(ji)，例(li)如：雙(shuang)方(fang)(fang)同時右(you)前(qian)(qian)(qian)樁，雙(shuang)方(fang)(fang)右(you)前(qian)(qian)(qian)臂同時接觸(chu)，我方(fang)(fang)用左手(shou)按在對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)右(you)前(qian)(qian)(qian)臂上，使對(dui)(dui)方(fang)(fang)右(you)前(qian)(qian)(qian)臂不能(neng)進一(yi)步攻(gong)擊(ji)，同時間(jian)我方(fang)(fang)用右(you)手(shou)使出“背拳(quan)(quan)（Back Fist）”擊(ji)對(dui)(dui)方(fang)(fang)右(you)面頰(jia)（詠春拳(quan)(quan)的(de)(de)“拍(pai)打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗(su)稱(cheng)“連消帶打”，例(li)如：我(wo)方(fang)刻(ke)意放低雙手少許，露(lu)出頭部弱點(dian)，成功引誘(you)對(dui)(dui)方(fang)后(hou)手直拳攻來(lai)，我(wo)方(fang)上半(ban)身后(hou)仰少許，同時間起前腿踢(ti)出鉤踢(ti)攻擊對(dui)(dui)方(fang)前腿膝(xi)蓋的側(ce)面(mian)。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗(su)稱“聲東擊(ji)西(xi)”，例如：我(wo)(wo)方提膝佯作腿擊(ji)，對方注意力向下方提防(fang)，同時用雙手阻擋，我(wo)(wo)方把提起的腿放(fang)回地面，同時前手使出“標指”攻擊(ji)對方雙眼。

原本(ben)SAA被歸(gui)納于SDA之內，截拳道(dao)概(gai)念(nian)把此戰術獨立出來成為個別一項。

宗旨核心

“以(yi)(yi)無法(fa)(fa)為(wei)有(you)(you)(you)法(fa)(fa)，以(yi)(yi)無限(xian)(xian)為(wei)有(you)(you)(you)限(xian)(xian)”是(shi)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)高宗旨(zhi)和哲(zhe)學(xue)核心基礎(chu)，即反對(dui)任何固定的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，強(qiang)調“無形(xing)(xing)(xing)之(zhi)形(xing)(xing)(xing)、無式(shi)(shi)之(zhi)式(shi)(shi)”。拋棄套路這種傳統武術特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)。大家知道(dao)，在很多(duo)武術中都有(you)(you)(you)“拳(quan)(quan)套”，所謂“拳(quan)(quan)套”就(jiu)是(shi)指固定的(de)(de)(de)套路，例(li)如組合拳(quan)(quan)等都屬于“拳(quan)(quan)套”。而實(shi)戰是(shi)強(qiang)調“務實(shi)”、“無形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)”，憑本能的(de)(de)(de)感觸應戰。李小(xiao)龍在教學(xue)時，經(jing)常喜歡(huan)用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)作比(bi)喻來說(shuo)明(ming)上述哲(zhe)理：“好像水(shui)(shui)(shui)(shui)一(yi)樣，應該無形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)。將(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)傾進杯里，便(bian)成(cheng)杯的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，將(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)傾進樽(zun)里，便(bian)成(cheng)樽(zun)的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分。踢它擊(ji)它，它便(bian)會(hui)反濺回(hui)(hui)來。你(ni)(ni)要抓一(yi)把水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)必會(hui)屈(qu)服，毫不猶疑。你(ni)(ni)加上壓力，水(shui)(shui)(shui)(shui)便(bian)溜走。最(zui)(zui)軟的(de)(de)(de)東西是(shi)不懼擊(ji)的(de)(de)(de)。”“搏(bo)擊(ji)的(de)(de)(de)實(shi)效(xiao)(xiao)并不是(shi)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)正(zheng)確(que)，合乎于古今傳統的(de)(de)(de)那么回(hui)(hui)事，能夠打勝才是(shi)實(shi)效(xiao)(xiao)……”“搏(bo)擊(ji)只是(shi)一(yi)種在實(shi)戰中力求擊(ji)倒對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)藝術。看(kan)對(dui)方(fang)來勢如何便(bian)如何回(hui)(hui)敬(jing)。你(ni)(ni)不知我(wo)的(de)(de)(de)意圖，但我(wo)的(de)(de)(de)動作就(jiu)是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)動作的(de)(de)(de)結果(guo)，而我(wo)的(de)(de)(de)技術又是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)技術的(de)(de)(de)結果(guo)。搏(bo)擊(ji)沒有(you)(you)(you)一(yi)成(cheng)不變(bian)的(de)(de)(de)途徑和方(fang)法(fa)(fa)，它純靠(kao)觀感、變(bian)化見(jian)(jian)機行事。”由此可見(jian)(jian)，截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)“以(yi)(yi)無法(fa)(fa)為(wei)有(you)(you)(you)法(fa)(fa)，以(yi)(yi)無限(xian)(xian)為(wei)有(you)(you)(you)限(xian)(xian)”的(de)(de)(de)最(zui)(zui)高宗旨(zhi)和哲(zhe)學(xue)核心充分體現了自由精神(shen)的(de)(de)(de)強(qiang)大威力。截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)‘以(yi)(yi)無限(xian)(xian)為(wei)有(you)(you)(you)限(xian)(xian)，以(yi)(yi)無法(fa)(fa)為(wei)有(you)(you)(you)法(fa)(fa)’。

精華元素

（1）太極拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠(yong)春拳(quan)（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形(xing)意拳(quan)（YING YIE）

（7）潭腿門（TAM TUEI）

（8）鷹爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈腿門（SPRINGING LEG）

（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢(han)拳（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤(zong)藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華(hua)拳（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉(mei)派(pai)（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南(nan)派少林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家拳（FUT GA ）

（22）莫(mo)家拳（MOK GA）

（23）李家拳(quan)（LI GA）

（24）劉家拳(quan)（LAU GA）

（25）柔功門(men)（YAL GUNG MOON）

（26）道家(jia)學說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋(yang)拳擊（BOXING）

（30）西洋劍(jian)術（WESTERN FENCING）

（31）西洋(yang)摔跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍(jian)道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲(fei)律(lv)賓武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手道（KARATE）

（37）跆拳道（TAE KWON DO）

（38）日式合氣道（AIKIDO）

（39）韓式(shi)合氣道(dao)（HAPKIDO）

有(you)幾種(zhong)拳法統稱為內家拳，所以一共應(ying)該是26種(zhong)精華元素，在此做詳細的介紹。

注(zhu)：其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（TAE KWON DO）指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)傳統(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（ITF），腿(tui)法(fa)，護(hu)身術(shu)(shu)，呼吸法(fa)，武(wu)器格斗以及地(di)面搏(bo)斗技(ji)術(shu)(shu)，比起現代(dai)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)來(lai)說相當全(quan)面，就腿(tui)法(fa)來(lai)說，傳統(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)腿(tui)法(fa)發(fa)(fa)力方(fang)式和(he)擊打方(fang)法(fa)就和(he)現代(dai)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)不同，非常好區別，道(dao)(dao)(dao)(dao)服(fu)方(fang)面WTF道(dao)(dao)(dao)(dao)服(fu)領(ling)口有(you)黑色邊紋而(er)(er)ITF沒有(you)，因為(wei)ITF（傳統(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)）是(shi)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)創始人(ren)崔泓(hong)熙直接(jie)由松(song)濤流空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)演變并(bing)創立出來(lai)的(de)(de)(de)，和(he)韓國(guo)傳統(tong)(tong)武(wu)術(shu)(shu)之(zhi)類的(de)(de)(de)沒有(you)任何關(guan)系(xi)，而(er)(er)眾所(suo)(suo)周知李小龍當初(chu)(chu)是(shi)從李俊(jun)九這里(li)學(xue)習了跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)，但是(shi)李俊(jun)九并(bing)非ITF的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)統(tong)(tong)練習者，早期ITF和(he)松(song)濤流空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)幾乎看不出什么區別，而(er)(er)美(mei)(mei)(mei)國(guo)當時沒有(you)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)運(yun)動(dong)，身為(wei)松(song)濤流空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)高(gao)手(shou)的(de)(de)(de)李俊(jun)九趁此機會(hui)順理(li)成章地(di)成了美(mei)(mei)(mei)國(guo)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父，盡(jin)管非正(zheng)(zheng)統(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)練習者但是(shi)李俊(jun)九對于美(mei)(mei)(mei)國(guo)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展和(he)傳播有(you)著不可磨(mo)滅的(de)(de)(de)貢獻(xian)，所(suo)(suo)以所(suo)(suo)謂李小龍當初(chu)(chu)學(xue)習到的(de)(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)術(shu)(shu)其(qi)(qi)實(shi)是(shi)松(song)濤流空(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)術(shu)(shu)，而(er)(er)非正(zheng)(zheng)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)ITF技(ji)術(shu)(shu)。這點必(bi)須搞清楚。

武術觀

截拳(quan)(quan)道認為，所(suo)謂“武(wu)術(shu)(shu)”并非單指一種體(ti)(ti)育運(yun)動(dong)或(huo)自(zi)衛(wei)術(shu)(shu)，其本自(zi)也(ye)是(shi)(shi)一種以智(zhi)力同技巧相配合的(de)(de)精(jing)妙的(de)(de)藝術(shu)(shu)。原則上，武(wu)術(shu)(shu)并不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)單靠學(xue)習，它與科學(xue)技術(shu)(shu)一樣(yang)，需(xu)要靠實踐，靠體(ti)(ti)驗(yan)。武(wu)術(shu)(shu)是(shi)(shi)自(zi)發(fa)性的(de)(de)，就像花朵的(de)(de)自(zi)我生長過程一樣(yang)，內涵完全不(bu)(bu)(bu)受任何外(wai)來欲望與感情(qing)約束。在(zai)實戰中(zhong)，截拳(quan)(quan)道強(qiang)調，你(ni)(ni)的(de)(de)對(dui)(dui)手是(shi)(shi)一個(ge)活生生的(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)(bu)會固定(ding)在(zai)某一個(ge)位置上不(bu)(bu)(bu)動(dong)；不(bu)(bu)(bu)會像師(shi)兄弟般(ban)讓你(ni)(ni)先對(dui)(dui)峙觀(guan)察，再(zai)策動(dong)攻防；不(bu)(bu)(bu)會如對(dui)(dui)拆演練或(huo)打(da)(da)(da)(da)沙包一樣(yang)給你(ni)(ni)蓄勢(shi)(shi)運(yun)勁、蹲身起步的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)；更不(bu)(bu)(bu)會在(zai)電光火石的(de)(de)對(dui)(dui)搏中(zhong)打(da)(da)(da)(da)打(da)(da)(da)(da)停停，以便你(ni)(ni)慢(man)慢(man)思考(kao)對(dui)(dui)策。因此，當(dang)你(ni)(ni)見到對(dui)(dui)手身體(ti)(ti)一動(dong)，你(ni)(ni)就要先發(fa)制人(ren)。在(zai)打(da)(da)(da)(da)斗中(zhong)，所(suo)有的(de)(de)動(dong)作(zuo)都必須簡(jian)單、直接(jie)。即所(suo)有該做的(de)(de)你(ni)(ni)就去做，毫不(bu)(bu)(bu)浪費(fei)時(shi)(shi)間(jian)。在(zai)與強(qiang)敵實戰時(shi)(shi)，你(ni)(ni)應暫時(shi)(shi)拋開(kai)一切拳(quan)(quan)理姿勢(shi)(shi)正確與否的(de)(de)觀(guan)念，胡亂盡(jin)己所(suo)能(neng)(neng)與對(dui)(dui)手一拼到底。

截(jie)拳道(dao)(dao)永遠存在，它永遠不會過時。因(yin)為它的(de)思想是(shi)向前的(de)。我(wo)們中(zhong)華武(wu)術(shu)，截(jie)拳道(dao)(dao)是(shi)我(wo)們的(de)驕傲(ao)，我(wo)們要發揚下去！

截拳(quan)道是一種思想是一種精(jing)神，它是種方法論，它是空無(wu)的(de)，我們通過拳(quan)腳來表(biao)達它那種空無(wu)，也就是無(wu)限(xian)無(wu)形(xing)。它的(de)本質是空無(wu)以求全(quan)。它無(wu)特點無(wu)風(feng)格(ge)(ge)，風(feng)格(ge)(ge)是無(wu)限(xian)的(de)，注重表(biao)達自(zi)我將自(zi)我推向更高(gao)。

有些人不了解截(jie)拳(quan)道(dao)，就(jiu)認為(wei)李小(xiao)龍的(de)(de)(de)招(zhao)法就(jiu)是(shi)截(jie)拳(quan)道(dao)，截(jie)拳(quan)道(dao)無規定的(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)招(zhao)法，它(ta)表達的(de)(de)(de)動作(zuo)簡捷，教練教的(de)(de)(de)只是(shi)基本(ben)的(de)(de)(de)格斗，真正的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道(dao)是(shi)自己創出來的(de)(de)(de)。

技擊

20世紀60年(nian)初(chu)，李小龍在(zai)(zai)西雅圖開設“振藩國術館(guan)”之始，為“振藩功(gong)夫”和后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)道(dao)”親手(shou)制定了標志圖案我(wo)們今(jin)天稱(cheng)之為“振藩截拳(quan)道(dao)太極圖”：圖案中(zhong)央，是(shi)(shi)一幅中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)中(zhong)代表(biao)道(dao)家(jia)(jia)哲學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)太極圖，外圍是(shi)(shi)兩(liang)個首尾相(xiang)接(jie)，由精而細的(de)(de)(de)(de)(de)箭頭(tou)，象征宇宙陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)二(er)者圓轉流動、循環不(bu)息這(zhe)一截拳(quan)道(dao)技擊(ji)(ji)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心。截拳(quan)道(dao)認為有關軟功(gong)硬功(gong)、內(nei)家(jia)(jia)外家(jia)(jia)之爭(zheng)(zheng)執，都無(wu)關宏旨。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)才(cai)是(shi)(shi)整體的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)半(ban)，每一半(ban)都同樣重要。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩(liang)極的(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)配合是(shi)(shi)兩(liang)種暗(an)藏在(zai)(zai)萬物(wu)之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)、完善的(de)(de)(de)(de)(de)力量。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)亦可稱(cheng)為太極，是(shi)(shi)一切武術的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)結構。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)是(shi)(shi)遠在(zai)(zai)中(zhong)國西周末期就已創立的(de)(de)(de)(de)(de)一種理論學(xue)說。它把宇宙萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)規律納為陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩(liang)大類。此(ci)二(er)者相(xiang)互(hu)斗爭(zheng)(zheng)、相(xiang)互(hu)依存(cun)、相(xiang)互(hu)轉化(hua)，循環不(bu)息。在(zai)(zai)自然(ran)界，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)表(biao)現得尤為突出，攻與(yu)(yu)(yu)防(fang)，快與(yu)(yu)(yu)慢，虛與(yu)(yu)(yu)實，張與(yu)(yu)(yu)弛(chi)……讓我(wo)們以二(er)者對(dui)峙(zhi)為例(li)來看看陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩(liang)極在(zai)(zai)武術中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)調和互(hu)用、因果轉換(huan)：甲出手(shou)打乙（陽(yang)），而乙卻(que)不(bu)可與(yu)(yu)(yu)之硬抗(kang)，而應以柔(rou)力控制對(dui)手(shou)來勢(shi)（陰(yin)(yin)(yin)），即以柔(rou)制剛，方(fang)(fang)為上(shang)策；這(zhe)就是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)配合。當甲方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)攻勢(shi)到了盡頭(tou)，陽(yang)便化(hua)為陰(yin)(yin)(yin)，于(yu)是(shi)(shi)乙方(fang)(fang)隨即轉陰(yin)(yin)(yin)為陽(yang)，予(yu)以反(fan)(fan)擊(ji)(ji)。從(cong)防(fang)守（陰(yin)(yin)(yin)），轉勢(shi)到反(fan)(fan)攻（陽(yang)）的(de)(de)(de)(de)(de)全部過程(cheng)順(shun)暢自然(ran)，毫不(bu)拘束。故(gu)此(ci)截拳(quan)道(dao)認為擅武者在(zai)(zai)自身受襲擊(ji)(ji)時，并不(bu)直接(jie)截招，與(yu)(yu)(yu)對(dui)手(shou)硬碰；而順(shun)其(qi)來勢(shi)，引其(qi)入圍，再借(jie)攻擊(ji)(ji)之力反(fan)(fan)擊(ji)(ji)于(yu)彼身

截拳道(dao)的技法和陰(yin)陽(yang)學說是(shi)(shi)密不可(ke)分的。世界萬物的狀態(tai)是(shi)(shi)由陰(yin)和陽(yang)，而在搏擊中(zhong)是(shi)(shi)攻和防。陰(yin)和陽(yang)是(shi)(shi)可(ke)以處于(yu)個各狀態(tai)的，攻和防也是(shi)(shi)互(hu)相轉化互(hu)應的。

強調

武術因人而異

“大(da)多數(shu)武(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)練習(xi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)曲直一(yi)種(zhong)模(mo)仿(fang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)重復，一(yi)種(zhong)工廠制(zhi)品，失去了獨特性(xing)。”李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)宗師(shi)說(shuo)(shuo)，“我(wo)認為(wei)，教授(shou)（按：請注意是(shi)(shi)(shi)(shi)‘教’授(shou)而(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)‘傳’授(shou)）適當的(de)(de)(de)(de)自衛術(shu)(shu)應(ying)因人(ren)而(er)異。我(wo)們(men)每人(ren)的(de)(de)(de)(de)體(ti)質(zhi)思想都(dou)不同(tong)，所以我(wo)們(men)每人(ren)都(dou)應(ying)該(gai)學(xue)(xue)習(xi)適應(ying)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)正確方(fang)法(fa)，我(wo)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)正確方(fang)法(fa)，意思是(shi)(shi)(shi)(shi)某(mou)人(ren)所適宜用的(de)(de)(de)(de)最有(you)效的(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)。我(wo)們(men)只(zhi)(zhi)要找出他的(de)(de)(de)(de)擅(shan)長，便改進這(zhe)些技術(shu)(shu)。”早(zao)在本世紀60年代初(chu)，在美國(guo)開館授(shou)武(wu)進，李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)就(jiu)已非(fei)常強(qiang)調(diao)(diao)這(zhe)一(yi)點。在教徒弟時(shi)，他從(cong)不喜歡大(da)量(liang)向學(xue)(xue)生們(men)灌輸知識，更不愿意集(ji)體(ti)上(shang)課(ke)；以至后來，他只(zhi)(zhi)給(gei)單個人(ren)上(shang)課(ke)、輔導，認為(wei)只(zhi)(zhi)有(you)這(zhe)樣做(zuo)效果才會更好。身為(wei)“龍(long)(long)子”的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)國(guo)豪(hao)生前在接受記者(zhe)采訪時(shi)曾說(shuo)(shuo)：“截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)這(zhe)功(gong)(gong)夫(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)父(fu)親(qin)集(ji)世界(jie)功(gong)(gong)夫(fu)之大(da)成再配合自己(ji)的(de)(de)(de)(de)身型(xing)、體(ti)力設(she)計出來的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)道(dao)(dao)(dao)功(gong)(gong)夫(fu)除了我(wo)父(fu)親(qin)李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)之外，沒有(you)一(yi)個人(ren)能學(xue)(xue)得到，甚至我(wo)亦(yi)學(xue)(xue)不到因為(wei)世界(jie)上(shang)只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)個李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)。”李(li)(li)國(guo)豪(hao)這(zhe)番話，并(bing)非(fei)給(gei)熱愛截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)并(bing)渴望學(xue)(xue)習(xi)這(zhe)門(men)功(gong)(gong)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)潑冷水，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)進一(yi)步強(qiang)調(diao)(diao)了截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)“武(wu)術(shu)(shu)應(ying)因人(ren)而(er)異”的(de)(de)(de)(de)哲理(li)(li)。所以，只(zhi)(zhi)知道(dao)(dao)(dao)盲從(cong)和模(mo)仿(fang)，永遠也(ye)找不到武(wu)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)真諦。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)拳(quan)一(yi)腳(jiao)，由李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)打(da)出踢出便是(shi)(shi)(shi)(shi)“截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)”，而(er)由你(ni)(ni)機械(xie)地(di)模(mo)仿(fang)來再發出去，就(jiu)未必是(shi)(shi)(shi)(shi)“截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)”。你(ni)(ni)必須通過認真地(di)學(xue)(xue)習(xi)，將截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)哲理(li)(li)融會貫通，尋(xun)求適應(ying)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)最佳打(da)斗方(fang)法(fa)；同(tong)時(shi)，結合自己(ji)體(ti)質(zhi)、思想和身型(xing)等特點創造出一(yi)門(men)完(wan)全與自己(ji)相適應(ying)的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)(gong)。這(zhe)時(shi)，不論你(ni)(ni)所運用的(de)(de)(de)(de)具體(ti)招式是(shi)(shi)(shi)(shi)功(gong)(gong)夫(fu)、泰拳(quan)、空手道(dao)(dao)(dao)還是(shi)(shi)(shi)(shi)拳(quan)擊，都(dou)可稱做(zuo)“截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)”，你(ni)(ni)就(jiu)會真正理(li)(li)解和掌握(wo)截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)這(zhe)門(men)獨特的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)。

外界評論

由李小(xiao)龍(long)(long)所創立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)截拳道(dao)，是(shi)一(yi)門非(fei)常優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術訓練、技擊(ji)之道(dao)，也是(shi)一(yi)門博大精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術哲學(xue)與人(ren)生哲學(xue)。相(xiang)信會有越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)朋(peng)友懷(huai)著(zhu)武(wu)術真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，懷(huai)著(zhu)對李小(xiao)龍(long)(long)宗師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)深(shen)崇(chong)敬(jing)，加入到(dao)學(xue)習、訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列中(zhong)來(lai)。這自然(ran)(ran)是(shi)件好(hao)(hao)(hao)事，“熱愛(ai)是(shi)最好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師”（愛(ai)因斯坦語），它會使(shi)你在(zai)學(xue)習中(zhong)產生無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力，在(zai)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿堂(tang)里拾級而上，向著(zhu)武(wu)學(xue)與人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高峰奮(fen)(fen)勇攀登。然(ran)(ran)而，振(zhen)藩(fan)截拳道(dao)不是(shi)什么“神功(gong)”、“絕技”，不可能(neng)什么人(ren)學(xue)了(le)它都(dou)會立刻變成擂臺之王、搏擊(ji)高手和打遍天下(xia)無(wu)敵手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鐵金剛”（世(shi)界上也從(cong)來(lai)沒有任何(he)一(yi)種能(neng)達到(dao)如此“神效(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)）；能(neng)否(fou)成為(wei)搏擊(ji)高手、武(wu)學(xue)大家，關鍵還要看你所付出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汗水與努力、個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質(zhi)與悟(wu)性(xing)，和是(shi)否(fou)經得起千百次(ci)實(shi)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨礪與檢驗(yan)。“梅花(hua)香自苦寒來(lai)，寶劍鋒從(cong)磨礪出(chu)”，“櫻桃好(hao)(hao)(hao)吃(chi)樹難栽，不下(xia)苦功(gong)花(hua)不開”，希望青年(nian)朋(peng)友們能(neng)夠科學(xue)、客觀地看待和認識(shi)振(zhen)藩(fan)截拳道(dao)，“萬丈高樓(lou)平(ping)地起”，以平(ping)常心做平(ping)常事，努力打好(hao)(hao)(hao)基礎，勤奮(fen)(fen)精誠，一(yi)步一(yi)個(ge)腳印地刻苦訓練，并預祝大家在(zai)今后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習中(zhong)取(qu)得好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成績。

個性解放

在西雅圖(tu)李(li)小龍墓前(qian)，有一本(ben)精美的(de)(de)石雕書，在翻開的(de)(de)書頁上，左邊用中文(wen)鐫刻(ke)著(zhu)“以無法(fa)為(wei)(wei)有法(fa)，以無限為(wei)(wei)有限”的(de)(de)名(ming)言和振藩截拳(quan)道標(biao)志——太(tai)極圖(tu)，高度概括了(le)李(li)小龍一生(sheng)的(de)(de)學(xue)術成就(jiu)；右邊，則用英文(wen)鐫刻(ke)著(zhu)李(li)夫人琳達(da)女士和振藩截拳(quan)道門下(xia)眾弟子對一代宗師李(li)小龍的(de)(de)獻詞：“你的(de)(de)在天之靈依然指引(yin)我們朝(chao)向個(ge)(ge)性(xing)解放(fang)之路”是(shi)(shi)的(de)(de)，正(zheng)如(ru)李(li)小龍曾說過的(de)(de)那樣：“像其他藝術一樣，從根本(ben)上說，武術是(shi)(shi)一種理智的(de)(de)自(zi)我認(ren)識，一拳(quan)一腳(jiao)不僅打倒的(de)(de)是(shi)(shi)面前(qian)的(de)(de)對手，同時(shi)也打掉你的(de)(de)自(zi)私心(xin)理，打掉你的(de)(de)恐(kong)懼感，打掉你所有的(de)(de)一切(qie)心(xin)理障礙。因為(wei)(wei)你一旦懂得了(le)這個(ge)(ge)道理，你就(jiu)使自(zi)己(ji)獲(huo)得了(le)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)自(zi)由。

截拳道道館

隨著截拳道在國際上(shang)的(de)流行和國內的(de)普及，越來越多的(de)截拳道組織成立了。

中(zhong)國截拳道國際聯盟（簡稱CJIF）由鐘海(hai)明（《李(li)小龍技擊法(fa)》中(zhong)文譯者(zhe)、武術家）、郝鋼、朱(zhu)建華為(wei)發(fa)起(qi)人，于2008年創(chuang)建。

截拳道館(guan)已遍布全國各地(di)，北京-上海(hai)-黑龍江-廣東-江蘇-重慶-浙江-濟南等地(di)

十級晉升

據李(li)小龍(long)說，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)術(shu)的(de)起源雖(sui)然十(shi)分久(jiu)遠，可(ke)(ke)惜鑒于(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)人(ren)保守的(de)傳統性(xing)(xing)格，而不能(neng)象他(ta)國(guo)(guo)(guo)柔道(dao)、空手道(dao)、西洋(yang)拳(quan)(quan)、拳(quan)(quan)擊、泰國(guo)(guo)(guo)拳(quan)(quan)等廣泛流傳于(yu)(yu)世(shi)界(jie)各地。其(qi)最大原因(yin)是在(zai)(zai)于(yu)(yu)截拳(quan)(quan)道(dao)教授方式及晉(jin)升制(zhi)度(du)未能(neng)完善化。而且時至今日，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)仍抱(bao)著(zhu)“弟子(zi)未滿(man)師(shi)之前不能(neng)教人(ren)”之觀念。其(qi)實“滿(man)師(shi)”標準極度(du)空泛。有人(ren)教授一(yi)(yi)輩子(zi)拳(quan)(quan)術(shu)，獨言無一(yi)(yi)弟子(zi)學(xue)齊他(ta)的(de)全(quan)部技藝；也(ye)有人(ren)只(zhi)教他(ta)的(de)弟子(zi)兩三年，便說他(ta)已(yi)技成，可(ke)(ke)以任教了；有時不但在(zai)(zai)同一(yi)(yi)門派內(nei)，甚至在(zai)(zai)同一(yi)(yi)師(shi)門中(zhong)也(ye)會(hui)發生(sheng)這種全(quan)無標準的(de)承(cheng)諾，因(yin)此(ci)“滿(man)師(shi)”與否(fou)，往(wang)往(wang)只(zhi)憑師(shi)父一(yi)(yi)句話。因(yin)此(ci)，李(li)小龍(long)自1970年開始，已(yi)制(zhi)定了一(yi)(yi)套晉(jin)升制(zhi)度(du)，經數年反復修正，這套制(zhi)度(du)已(yi)成為國(guo)(guo)(guo)際性(xing)(xing)的(de)統一(yi)(yi)晉(jin)升系(xi)統，在(zai)(zai)多(duo)個國(guo)(guo)(guo)家中(zhong)甚至已(yi)獲“法(fa)定”地位(wei)。根據李(li)小龍(long)的(de)計劃(hua)要求，截拳(quan)(quan)道(dao)的(de)晉(jin)級可(ke)(ke)分為以下幾步。

第一(yi)級：由初學開始(shi)，學習各種基本(ben)功和基本(ben)實(shi)戰技術，打(da)好堅實(shi)的(de)(de)(de)基礎。也(ye)就是力圖讓習者在該階段的(de)(de)(de)練習中(zhong)，達到雖(sui)未必(bi)能真正透徹地了(le)解本(ben)身(shen)所(suo)學，但(dan)至少能明確地去掌握去運用，以及去傳授(shou)本(ben)身(shen)所(suo)學的(de)(de)(de)技術于別(bie)人。這(zhe)種情形就如極(ji)大部分的(de)(de)(de)工匠一(yi)般，他們(men)雖(sui)學得一(yi)門制造或修理的(de)(de)(de)技能，但(dan)對本(ben)身(shen)所(suo)學只(zhi)知(zhi)其然(ran)而不知(zhi)其所(suo)以然(ran)。

第二級：全(quan)部將基本技術(shu)學齊，并(bing)開始學習(xi)技擊(ji)要訣與戰術(shu)運用等理(li)論(lun)素質。達到(dao)此級的(de)要旨不在乎(hu)習(xi)者練(lian)到(dao)十(shi)全(quan)十(shi)美的(de)境界(jie)，惟必須能練(lian)到(dao)手法標準，懂得如(ru)何去使用截拳(quan)道跟(gen)人搏擊(ji)即是。同時，由于日子尚淺，對于傳技之(zhi)應(ying)有竅門尚未通曉，故只屬“助理(li)教練(lian)”級。

第(di)三(san)級：在這個階段，拳手可以開始進行專項素(su)質訓(xun)練(lian)，如(ru)心理訓(xun)練(lian)、特(te)質訓(xun)練(lian)等(deng)，并(bing)可以開始練(lian)習器械捕擊法，或者借著器械中的某些訓(xun)練(lian)課程以輔助拳功(gong)之不(bu)足。

第(di)四(si)級：至(zhi)此階(jie)段截(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)所有技(ji)(ji)擊(ji)手法(fa)已(yi)經臻(zhen)于(yu)圓滿(man)并能運(yun)用于(yu)實(shi)戰對(dui)抗及(ji)搏(bo)(bo)擊(ji)之(zhi)(zhi)中。腳法(fa)及(ji)一切下盤技(ji)(ji)巧亦應有一定程度的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握。大致(zhi)而(er)言，截(jie)拳道中的(de)(de)(de)(de)整體課程已(yi)經完結。此階(jie)段可(ke)以說是截(jie)拳道拳術中最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)訓練(lian)。一個學(xue)習截(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)人其功夫造詣的(de)(de)(de)(de)精深與(yu)(yu)否，與(yu)(yu)此階(jie)段有著(zhu)決定性(xing)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。也就是說，在前三個階(jie)段中，截(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術縱(zong)然全部熟習，而(er)如(ru)不詣對(dui)搏(bo)(bo)之(zhi)(zhi)法(fa)，卻等如(ru)得物(wu)無(wu)所用，如(ru)入寶山空手回。而(er)且基本技(ji)(ji)術即如(ru)“工具”，實(shi)戰即如(ru)“使(shi)用工具之(zhi)(zhi)法(fa)”，如(ru)不識使(shi)用之(zhi)(zhi)法(fa)，有工具縱(zong)何用？故惟能熟練(lian)，及(ji)至(zhi)真正搏(bo)(bo)擊(ji)之(zhi)(zhi)時運(yun)用隨(sui)心。且占快、準(zhun)、勁、狠四(si)大要(yao)素。

第五(wu)級(ji)：在此(ci)階(jie)段(duan)中習(xi)者不(bu)僅要(yao)將截拳法中的(de)(de)徒手技擊(ji)法及器(qi)械(xie)搏擊(ji)法全部(bu)學齊，更要(yao)一再對(dui)技術、功力等苦加(jia)(jia)研磨，以增加(jia)(jia)搏擊(ji)致勝的(de)(de)可(ke)能性。之外，對(dui)于別派武術亦要(yao)開始研究，并找出各門派的(de)(de)獨特風(feng)格及打(da)斗特點，以達到(dao)知己(ji)知彼(bi)、百戰百勝的(de)(de)地步，更可(ke)由此(ci)達到(dao)他山(shan)之石，可(ke)以攻玉的(de)(de)境界。

第六級：在此階段，大概而(er)言，已(yi)經過了一年多(duo)的學(xue)習(xi)與訓練(lian)，如今已(yi)學(xue)完全部課程，而(er)且以后能否成為一大宗師(shi)，視其個(ge)人在此階段中的自我修煉而(er)已(yi)，這包括對本身技術進(jin)一步改進(jin)和(he)參加高水平的比賽等。

第七級(ji)(ji)：這是“理(li)想中(zhong)”境界之一。如練習到此(ci)種程度，對(dui)(dui)于截(jie)拳(quan)道拳(quan)理(li)中(zhong)的(de)(de)各種問題已無須(xu)疑(yi)問。因為(wei)他已經(jing)在(zai)武(wu)學上(shang)達到登堂入室的(de)(de)境界。而(er)且據李(li)小龍所(suo)說，本(ben)門將這一級(ji)(ji)定為(wei)高級(ji)(ji)資格，除最高負責人以(yi)外，他已是各級(ji)(ji)教練在(zai)截(jie)拳(quan)拳(quan)術訓練上(shang)的(de)(de)“模范(fan)”。晉升到這一級(ji)(ji)的(de)(de)拳(quan)手，除要經(jing)由本(ben)門高級(ji)(ji)教練公開推選(xuan)外，更要在(zai)武(wu)學上(shang)有一定的(de)(de)成就，加上(shang)對(dui)(dui)本(ben)門拳(quan)法的(de)(de)輝煌的(de)(de)傳播(bo)功(gong)績。

第八級：這亦是理(li)想中的階(jie)段(duan)，應該是一(yi)位不但對(dui)于截拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)理(li)的修養達到臻至(zhi)化境的階(jie)段(duan)，甚至(zhi)對(dui)一(yi)般武術的優劣亦能(neng)了如指掌。至(zhi)此(ci)境界(jie)，截拳(quan)(quan)道已非(fei)一(yi)門技術，而(er)是一(yi)種哲理(li)。達到這個(ge)級別的拳(quan)(quan)手可領導本門發(fa)展各(ge)地事(shi)務，即有資格創(chuang)立自己的功夫館。

第九級：理論上(shang)(shang)，練習者臻此境界(jie)，已然(ran)大智大慧，而且任何武術(shu)對(dui)他來說已無神(shen)秘可(ke)言。到(dao)(dao)此，可(ke)以說是達到(dao)(dao)了“以武入哲”、“卓然(ran)成(cheng)家”的地步。實(shi)際上(shang)(shang)，只有(you)李小龍(long)一人(ren)達到(dao)(dao)了此境界(jie)。

第十級：這(zhe)只是理想中的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)虛(xu)無縹緲的(de)(de)境(jing)界(jie)，因(yin)為(wei)(wei)李小(xiao)龍認為(wei)(wei)人(ren)總有(you)(you)缺點，沒有(you)(you)人(ren)能達到真正完美的(de)(de)境(jing)界(jie)。這(zhe)一(yi)(yi)階段注重“法”的(de)(de)修(xiu)煉，由于這(zhe)是憧憬中的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)最高(gao)境(jing)界(jie)，故此已(yi)非時日可(ke)以(yi)造(zao)就，且“法”之為(wei)(wei)物虛(xu)玄之至，有(you)(you)人(ren)可(ke)以(yi)一(yi)(yi)朝頓悟，有(you)(you)人(ren)可(ke)能一(yi)(yi)世懵懂，故至此境(jing)界(jie)頗難定一(yi)(yi)標準(zhun)，今以(yi)此等名銜(xian)作為(wei)(wei)對本門中位高(gao)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)尊稱而(er)已(yi)。

截拳道(dao)第(di)(di)(di)一級(ji)(ji)(ji)為一個空(kong)(kong)白(bai)圓(yuan)圈，這(zhe)象征原始的(de)自(zi)由(you)無羈狀態。第(di)(di)(di)二級(ji)(ji)(ji)是用綠(lv)、白(bai)二色(se)(se)陰(yin)/陽箭頭曲線(xian)環繞綠(lv)、白(bai)二色(se)(se)的(de)太極圖。第(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)以(yi)紫(zi)色(se)(se)和(he)白(bai)色(se)(se)代表(biao)陰(yin)陽。第(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)是灰色(se)(se)和(he)白(bai)色(se)(se)。第(di)(di)(di)五(wu)級(ji)(ji)(ji)是紅(hong)色(se)(se)和(he)白(bai)色(se)(se)。第(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)是金(jin)黃色(se)(se)和(he)白(bai)色(se)(se)。第(di)(di)(di)七級(ji)(ji)(ji)是紅(hong)色(se)(se)和(he)金(jin)黃色(se)(se)，這(zhe)是我們(men)振藩國術館(guan)的(de)標(biao)志。第(di)(di)(di)八級(ji)(ji)(ji)也(ye)是最高的(de)，是一個空(kong)(kong)白(bai)圓(yuan)圈，返樸(pu)歸真回復(fu)到(dao)原始的(de)狀態。換句話說，所(suo)有前面所(suo)講的(de)等級(ji)(ji)(ji)都只(zhi)是用于清除糟粕(po)、雜質(zhi)和(he)多余”。

振藩拳道

早期截(jie)拳道的(de)形(xing)態——振藩拳道

振藩(fan)(fan)拳(quan)道的(de)(de)(de)(de)基本訓練(lian)體系(xi)由六(liu)個相(xiang)對獨(du)立而又互相(xiang)緊密(mi)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)部分構(gou)成：1、詠春（振藩(fan)(fan)）；2、功夫（振藩(fan)(fan)）；3、西洋拳(quan)擊（振藩(fan)(fan)）；4、踢拳(quan)（振藩(fan)(fan)）；5、擒拿；6、振藩(fan)(fan)武器(qi)。其基本技術(shu)結構(gou)則包含(han)四個范圍(wei)的(de)(de)(de)(de)內容：1、拳(quan)法(fa)與上肢(zhi)攻擊技法(fa)；2、踢法(fa)與膝部技法(fa)；3、關(guan)節擒鎖(suo)、窒(zhi)息與絞殺技法(fa)；4、摔法(fa)與地戰技法(fa)④。其最重要的(de)(de)(de)(de)理(li)論基礎，是李小龍提出的(de)(de)(de)(de)截拳(quan)道“三要素”（精簡、直接、非(fei)傳統性(xing)）、“四范圍(wei)”理(li)論（即拳(quan)擊范圍(wei)、踢擊范圍(wei)、設陷(xian)范圍(wei)和擒鎖(suo)范圍(wei)）以及自我(wo)發(fa)展“四原(yuan)則”（吸(xi)收有用的(de)(de)(de)(de)、拋棄無用的(de)(de)(de)(de)、加上自己(ji)特有的(de)(de)(de)(de)、形成自我(wo)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)），這正是當(dang)今國(guo)際(ji)上最為(wei)風行的(de)(de)(de)(de)伊(yi)魯山度師傅“截拳(quan)道概念(nian)”體系(xi)得以形成和發(fa)展的(de)(de)(de)(de)截拳(quan)道科學理(li)論與實踐基礎。

與詠春拳區別

一、截(jie)拳道是(shi)(shi)融自我解放的靈性哲(zhe)學、人生(sheng)成功(gong)學和科學的街頭格(ge)斗(dou)技為一體的完整的武(wu)道系統，而詠春主要只是(shi)(shi)一門科學技擊術。

二、詠(yong)春(chun)以(yi)埋身(shen)(shen)陣(zhen)(zhen)地(di)(di)戰(zhan)為(wei)特色，而(er)(er)(er)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道則以(yi)機動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)控距的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戰(zhan)為(wei)特色，從(cong)而(er)(er)(er)使其(qi)技(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)術(shu)(shu)重(zhong)心有別(bie)(bie)與詠(yong)春(chun)，更(geng)加(jia)靈活多(duo)樣(yang)，更(geng)加(jia)強調步法(fa)移(yi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，講究依靠節(jie)奏破壞、角度和(he)(he)路線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)變來調動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)對(dui)手(shou)(shou)，從(cong)而(er)(er)(er)打破其(qi)心理和(he)(he)生理之平(ping)衡，創造最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)、截(jie)擊(ji)(ji)時(shi)機，并運(yun)用全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)，踢、打、摔、拿，像水一(yi)(yi)(yi)樣(yang)流(liu)(liu)變配合(he)，發(fa)揮人體武(wu)器立(li)體運(yun)用系統功(gong)能，達成(cheng)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詠(yong)春(chun)以(yi)近(jin)身(shen)(shen)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)和(he)(he)封制(zhi)技(ji)(ji)(ji)(ji)巧見長(chang)，而(er)(er)(er)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道技(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)術(shu)(shu)體系全面(mian)(mian)而(er)(er)(er)精簡，以(yi)踢拳(quan)(quan)(quan)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)態流(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)型技(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)術(shu)(shu)為(wei)主(zhu)(zhu)體，以(yi)擒摔纏(chan)斗(dou)型技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)（包含摔法(fa)、站(zhan)立(li)擒拿和(he)(he)地(di)(di)面(mian)(mian)關(guan)節(jie)鎖(suo)制(zhi)、窒(zhi)息(xi)絞殺技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)等）為(wei)輔(fu)助性(xing)(xing)必要組成(cheng)部分，從(cong)而(er)(er)(er)能夠適應長(chang)、中(zhong)、近(jin)距，乃(nai)至不(bu)得(de)已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)(mian)格(ge)斗(dou)等無(wu)限(xian)制(zhi)格(ge)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要。也正(zheng)是因為(wei)這(zhe)個原因，李小龍乃(nai)成(cheng)為(wei)當(dang)今(jin)世界武(wu)壇公認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA實(shi)踐(jian)先驅和(he)(he)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想指引者，因此(ci)，將JKD稱之為(wei)“JKD MMA”也并無(wu)不(bu)可。這(zhe)樣(yang)，技(ji)(ji)(ji)(ji)藝全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道者在實(shi)踐(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，有時(shi)可能像拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)手(shou)(shou)，不(bu)斷晃動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)游(you)移(yi)，隨時(shi)發(fa)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)流(liu)(liu)水般動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)態攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)；有時(shi)像一(yi)(yi)(yi)位無(wu)劍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍客，隱蔽直攻(gong)(gong)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)如脫(tuo)兔，令人防不(bu)勝防；有時(shi)，像詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)手(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)封手(shou)(shou)控制(zhi)，連消帶打，施展(zhan)埋身(shen)(shen)陣(zhen)(zhen)地(di)(di)戰(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)巧；有時(shi)，如果必要，則又可能像今(jin)天無(wu)限(xian)制(zhi)MMA綜(zong)合(he)格(ge)斗(dou)選(xuan)手(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，將對(dui)手(shou)(shou)拖入地(di)(di)面(mian)(mian)纏(chan)斗(dou)決勝（李小龍曾在《唐山(shan)大兄》、《死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲》、《龍爭虎斗(dou)》等經典(dian)功(gong)夫電影中(zhong)，充(chong)滿預示(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向世界觀眾超前演示(shi)了在當(dang)今(jin)MMA擂(lei)臺上已(yi)成(cheng)主(zhu)(zhu)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)(mian)騎乘轟擊(ji)(ji)，以(yi)及十字臂鎖(suo)、窒(zhi)息(xi)性(xing)(xing)頸鎖(suo)等等地(di)(di)戰(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)巧。當(dang)然，必須提醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是：除非迫不(bu)得(de)已(yi)，這(zhe)種地(di)(di)面(mian)(mian)纏(chan)斗(dou)打法(fa)是強調運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)戰(zhan)，以(yi)始終(zhong)保持格(ge)斗(dou)局面(mian)(mian)和(he)(he)空(kong)間主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道者所應該盡力(li)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）。當(dang)然，值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，在李小龍截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下，特別(bie)(bie)是受到1990年代以(yi)來國際武(wu)壇上強勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA風潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，海內(nei)外部分詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)流(liu)(liu)派，比(bi)如黃淳梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)學，特別(bie)(bie)是在歐(ou)洲發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁挺(ting)詠(yong)春(chun)，亦開始主(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)改革傳統訓練模(mo)式，積極與現(xian)代MMA綜(zong)合(he)格(ge)斗(dou)趨勢(shi)接(jie)軌，吸收和(he)(he)借(jie)鑒(jian)地(di)(di)戰(zhan)攻(gong)(gong)防技(ji)(ji)(ji)(ji)巧，從(cong)而(er)(er)(er)大大強化(hua)了詠(yong)春(chun)在地(di)(di)戰(zhan)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應能力(li)。

方法重點

截(jie)拳道的整體(ti)的訓(xun)練方法、訓(xun)練著重(zhong)點和結構模(mo)式，與詠春拳有著本質性的差異：

1、與詠春，甚至包括與李小龍創立的(de)(de)(de)(de)(de)道館式(shi)振藩拳(quan)道體系不同(tong)，后期的(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道完全(quan)拋(pao)棄(qi)了套拳(quan)訓(xun)練(lian)，重質不重量(liang)，特別(bie)強調起決定作用的(de)(de)(de)(de)(de)骨干(gan)技術(shu)(shu)和(he)個(ge)人特長技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)優化(hua)和(he)本(ben)能(neng)(neng)化(hua)基本(ben)訓(xun)練(lian)，并重點聚焦(jiao)于距離和(he)時機感(gan)、隱(yin)蔽、欺敵、節(jie)奏、準確性、速(su)度、勁(jing)力、殺手本(ben)能(neng)(neng)和(he)洞察反應等實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)致(zhi)勝(sheng)特質進行發展(zhan)訓(xun)練(lian)。同(tong)時，截(jie)拳(quan)道以著護具的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)接觸模(mo)(mo)擬(ni)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)作為主要訓(xun)練(lian)手段(duan)，從實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)中發展(zhan)習者的(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)性實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)能(neng)(neng)力。為增加街頭格斗無限制訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)感(gan)，截(jie)拳(quan)道者還走出道館，根據不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)目的(de)(de)(de)(de)(de)，分(fen)別(bie)設計“街戰(zhan)(zhan)情(qing)境劇本(ben)”，經常模(mo)(mo)擬(ni)進行具有高度壓力的(de)(de)(de)(de)(de)逼真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)對單(dan)、單(dan)對多、徒手對器(qi)(qi)械、器(qi)(qi)械對器(qi)(qi)械的(de)(de)(de)(de)(de)各種可能(neng)(neng)情(qing)況下的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)訓(xun)練(lian)，以提升學生們從心(xin)理(li)到生理(li)、從技術(shu)(shu)到戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)無限制實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面適應能(neng)(neng)力。

在(zai)截拳道中(zhong)，真正的(de)(de)格斗訓練(lian)要(yao)義，重點(dian)不(bu)在(zai)于(yu)(yu)(yu)你掌握了(le)多(duo)少技(ji)術(shu)，而在(zai)于(yu)(yu)(yu)你能夠在(zai)實戰中(zhong)自如(ru)運用多(duo)少技(ji)術(shu)；不(bu)在(zai)于(yu)(yu)(yu)你的(de)(de)技(ji)術(shu)是(shi)如(ru)何的(de)(de)獨特(te)、個性或與眾不(bu)同，關(guan)鍵在(zai)于(yu)(yu)(yu)我(wo)(wo)們能否(fou)用人類同樣(yang)的(de)(de)肢(zhi)體語言，在(zai)最恰(qia)當(dang)的(de)(de)時間、距離、位(wei)置和角度，快速(su)、有力、準確(que)的(de)(de)即時本能的(de)(de)自我(wo)(wo)表達(da)，這正是(shi)截拳道一切訓練(lian)的(de)(de)重點(dian)。

2、在(zai)快(kuai)速(su)、強力、多變的(de)(de)(de)(de)(de)實戰(zhan)(zhan)中，一個人(ren)在(zai)格(ge)斗過程中，對于攻守反(fan)擊(ji)整體(ti)洞(dong)察能力的(de)(de)(de)(de)(de)高低(di)及其反(fan)應(ying)速(su)度的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)慢程度，都將決(jue)定戰(zhan)(zhan)局控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)主動(dong)(dong)與(yu)被動(dong)(dong)，乃(nai)至格(ge)斗的(de)(de)(de)(de)(de)成與(yu)敗(bai)。在(zai)截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)中，由(you)中、遠距離的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)和聽(ting)覺(jue)洞(dong)察訓(xun)練(lian)(lian)和近距黐(chi)手觸覺(jue)訓(xun)練(lian)(lian)有機結合(he)，共同構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)整體(ti)洞(dong)察訓(xun)練(lian)(lian)模(mo)式，是后期截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)格(ge)斗訓(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心，亦是實現截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)高效(xiao)率“截擊(ji)”格(ge)斗理念的(de)(de)(de)(de)(de)保證(zheng)。相對來說，這較詠春(chun)以近距黐(chi)手觸覺(jue)訓(xun)練(lian)(lian)為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)洞(dong)察反(fan)應(ying)訓(xun)練(lian)(lian)模(mo)式，在(zai)結構(gou)上(shang)更加(jia)整體(ti)、全面(mian)，更能適應(ying)各(ge)種距離格(ge)斗的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，從(cong)而在(zai)很大程度上(shang)增加(jia)了截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)者戰(zhan)(zhan)術變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)余地，攻守控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)率相對更高。

3、截(jie)拳道在體能發展和實(shi)戰訓(xun)(xun)練(lian)方面(mian)，跨(kua)越流派和學(xue)科(ke)界限所(suo)采用的(de)(de)(de)(de)(de)現代化(hua)交叉訓(xun)(xun)練(lian)模式與詠春的(de)(de)(de)(de)(de)傳統訓(xun)(xun)練(lian)體系(xi)完全不同(tong)：如(ru)(ru)負重動力性(xing)與靜力性(xing)訓(xun)(xun)練(lian)方式相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)(de)力量訓(xun)(xun)練(lian)、全面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)柔(rou)韌訓(xun)(xun)練(lian)以(yi)及跑步、跳繩(sheng)等(deng)全面(mian)發展力量、靈(ling)敏性(xing)和心血管(guan)系(xi)統功(gong)能的(de)(de)(de)(de)(de)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)訓(xun)(xun)練(lian)方式；如(ru)(ru)對于(yu)整個(ge)訓(xun)(xun)練(lian)過程的(de)(de)(de)(de)(de)計劃和訓(xun)(xun)練(lian)結果的(de)(de)(de)(de)(de)調控的(de)(de)(de)(de)(de)重視對于(yu)訓(xun)(xun)練(lian)后營養(yang)和恢復手段的(de)(de)(de)(de)(de)強調；如(ru)(ru)大量現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)用輔助訓(xun)(xun)練(lian)工(gong)具的(de)(de)(de)(de)(de)創新和有機運用，等(deng)等(deng)……

寸拳

此種寸(cun)(cun)(cun)勁法在(zai)八極(ji)，心意，形意等中國傳統拳(quan)(quan)法中都(dou)能找到類(lei)似的(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)結(jie)構，可以說寸(cun)(cun)(cun)勁實際上就是中國傳統武(wu)術(shu)中，通(tong)過內(nei)外兼(jian)修，使(shi)意念力，呼吸(xi)力，運(yun)動力集中的(de)(de)(de)一種武(wu)術(shu)勁力的(de)(de)(de)表現方式，看似簡(jian)單平淡(dan)的(de)(de)(de)一擊，卻足以產生致(zhi)命的(de)(de)(de)殺傷(shang)力！至(zhi)簡(jian)至(zhi)靈至(zhi)猛的(de)(de)(de)李小(xiao)龍(long)無(wu)敵寸(cun)(cun)(cun)拳(quan)(quan)，就是從詠春“寸(cun)(cun)(cun)勁拳(quan)(quan)”演變(bian)改造而來(lai)，是截拳(quan)(quan)道(dao)特別的(de)(de)(de)高(gao)級的(de)(de)(de)殺手(shou)锏技(ji)(ji)藝。李小(xiao)龍(long)寸(cun)(cun)(cun)拳(quan)(quan)技(ji)(ji)法原理與(yu)詠春寸(cun)(cun)(cun)勁拳(quan)(quan)技(ji)(ji)法原理是大(da)體(ti)一致(zhi)的(de)(de)(de)，但(dan)在(zai)具體(ti)的(de)(de)(de)訓練手(shou)段和(he)(he)技(ji)(ji)術(shu)運(yun)用變(bian)化上，李小(xiao)龍(long)宗(zong)師進行了大(da)量獨(du)特的(de)(de)(de)改進和(he)(he)創造，使(shi)之脫(tuo)胎與(yu)詠春—李小(xiao)龍(long)寸(cun)(cun)(cun)拳(quan)(quan)更易實際應用，修習更易且更具強悍之攻擊力。

截拳(quan)道引用“禪”有(you)什么(me)意(yi)義？

截拳(quan)道引用“禪(chan)”是(shi)為了修身養性，樹(shu)立習(xi)武信心，增加(jia)智慧和培養堅強的意志以禪(chan)的修悟(wu)認識自己，認識武術(shu)的博大(da)精神，從而陶治(zhi)武術(shu)情趣，更(geng)深刻地認識和剖析武術(shu)精神的內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)，又(you)叫(jiao)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)，后(hou)期又(you)稱(cheng)做“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”（實(shi)際(ji)上(shang)已是(shi)(shi)創立(li)(li)初(chu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾(zhong)所周知，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)宗師(shi)(shi)本名(ming)(ming)叫(jiao)李(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)”只是(shi)(shi)他在香港拍(pai)電影做童星時(shi)(shi)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝名(ming)(ming).因此(ci)(ci)，從在西雅圖開設(she)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間武(wu)(wu)館起(qi)(qi)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)便用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本名(ming)(ming)將(jiang)(jiang)武(wu)(wu)館命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)館(Jun Fan Gung-Fu Institute），而(er)把(ba)自(zi)己傳(chuan)授(shou)(shou)給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體系命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(Jun Fan Gung-Fu，簡(jian)稱(cheng)Jun Fan），有中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族，龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)威震(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)邦(bang)、揚威海外(wai)之意.（注：Jun Fan是(shi)(shi)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)按振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)二(er)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣東(dong)話(hua)發(fa)(fa)音拼(pin)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)(wen)拼(pin)音.另，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)把(ba)功(gong)夫(fu)二(er)字(zi)拼(pin)作Gung-Fu，與(yu)(yu)海外(wai)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)(jie)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)法(fa)Kung-Fu略有不(bu)(bu)同(tong)(tong).這(zhe)里請讀者注意.）由(you)(you)于李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位求真務實(shi)，不(bu)(bu)斷(duan)開拓進(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)家，旅居美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中(zhong)(zhong)，始終堅持一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)自(zi)己研究(jiu)、鍛(duan)煉、提高(gao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)將(jiang)(jiang)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展進(jin)(jin)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體系傳(chuan)授(shou)(shou)給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng).因此(ci)(ci)，振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體系，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展進(jin)(jin)化，不(bu)(bu)斷(duan)自(zi)我(wo)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲藝進(jin)(jin)程(cheng)(cheng).創立(li)(li)之初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)主(zhu)要是(shi)(shi)經李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)改(gai)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)（當時(shi)(shi)尚傳(chuan)授(shou)(shou)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)念頭、尋(xun)橋(qiao)、標(biao)(biao)指等(deng)(deng)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)套(tao)(tao)路，以及單(dan)、雙黏(nian)手(shou)(shou)木人(ren)(ren)樁等(deng)(deng)訓練內(nei)容）、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)南(nan)北兩派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些拳(quan)(quan)(quan)法(fa)精華(hua)和(he)(he)(he)三節棍(gun)、長棍(gun)、長槍等(deng)(deng)傳(chuan)統(tong)兵器；中(zhong)(zhong)后(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”又(you)有了(le)(le)很大(da)(da)改(gai)變，廢除(chu)了(le)(le)詠(yong)春(chun)傳(chuan)統(tong)套(tao)(tao)路，而(er)保(bao)留了(le)(le)詠(yong)春(chun)實(shi)戰精華(hua)散(san)手(shou)(shou)和(he)(he)(he)黏(nian)手(shou)(shou)、木人(ren)(ren)樁等(deng)(deng)訓練內(nei)容，在詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)步黏(nian)手(shou)(shou)基礎(chu)上(shang)又(you)增加了(le)(le)活步黏(nian)手(shou)(shou)，并進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)豐(feng)富和(he)(he)(he)充實(shi)了(le)(le)木人(ren)(ren)樁技(ji)(ji)法(fa)。同(tong)(tong)時(shi)(shi)，開始廣泛吸(xi)收拳(quan)(quan)(quan)擊、擊劍、空(kong)手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)(quan)和(he)(he)(he)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)(deng)世界(jie)(jie)流(liu)派(pai)武(wu)(wu)技(ji)(ji)之精華(hua)，實(shi)際(ji)上(shang)，已是(shi)(shi)發(fa)(fa)展和(he)(he)(he)完(wan)善了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”與(yu)(yu)創立(li)(li)初(chu)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合體。由(you)(you)于李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲藝進(jin)(jin)程(cheng)(cheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個連續不(bu)(bu)斷(duan)、密不(bu)(bu)可分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)，因此(ci)(ci)，在“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”與(yu)(yu)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”之間并沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)二(er)分明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分界(jie)(jie)線。今天，我(wo)們(men)圈(quan)內(nei)人(ren)(ren)士(shi)都(dou)把(ba)1964年(nian)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)對(dui)三藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市功(gong)夫(fu)教頭黃澤文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)實(shi)戰比武(wu)(wu)視做從“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”到(dao)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點(dian)。1964年(nian)8月，美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加州三藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市（舊金(jin)山）。李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)由(you)(you)于堅持傳(chuan)授(shou)(shou)異族學(xue)(xue)(xue)員中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)），受到(dao)當地保(bao)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)通牒(die)，被迫接受挑(tiao)戰，與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)來自(zi)香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)人(ren)(ren)武(wu)(wu)師(shi)(shi)黃澤文(wen)(wen)惡(e)戰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)。兩人(ren)(ren)各使傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)，交(jiao)起(qi)(qi)手(shou)(shou)來均感打(da)得(de)十分別(bie)扭。李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)雖(sui)經硬拼(pin)頑強取勝，卻贏得(de)很不(bu)(bu)痛(tong)快。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)本應幾秒(miao)鐘便結(jie)束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)，卻拖拖沓(ta)沓(ta)打(da)了(le)(le)幾十秒(miao)鐘才(cai)將(jiang)(jiang)對(dui)手(shou)(shou)“搞(gao)掂(dian)”。這(zhe)遠不(bu)(bu)是(shi)(shi)他理想中(zhong)(zhong)快打(da)速勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。這(zhe)場(chang)比武(wu)(wu)，導致李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)對(dui)傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)深(shen)刻徹底地反(fan)思，最終拋棄了(le)(le)套(tao)(tao)路，創造出無固定(ding)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)動作、無套(tao)(tao)路形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”。與(yu)(yu)此(ci)(ci)同(tong)(tong)時(shi)(shi)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)還邀出席(xi)了(le)(le)1964年(nian)度長堤(di)“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)空(kong)手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)錦標(biao)(biao)大(da)(da)賽”，并結(jie)識了(le)(le)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)空(kong)手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)之父”埃德.帕克、“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)之父”李(li)(li)俊(jun)九、“空(kong)手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)擂臺(tai)悍(han)將(jiang)(jiang)”羅禮士(shi)、“菲(fei)律賓魔杖(zhang)大(da)(da)師(shi)(shi)”伊魯山度、柔術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)(da)師(shi)(shi)威利.杰伊“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)之父”吉恩.勒貝爾(er)等(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)批武(wu)(wu)壇頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)家高(gao)手(shou)(shou)，與(yu)(yu)他們(men)互相交(jiao)流(liu)、切磋、學(xue)(xue)(xue)習，大(da)(da)大(da)(da)豐(feng)富了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體系，為(wei)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)鋪(pu)平(ping)了(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)路。在“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”創立(li)(li)初(chu)期，考慮到(dao)其武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)(yu)哲學(xue)(xue)(xue)體系尚未發(fa)(fa)展完(wan)善，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)并沒有馬(ma)上(shang)向自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)及外(wai)界(jie)(jie)公開這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)，而(er)是(shi)(shi)仍把(ba)它稱(cheng)做“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”或“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至(zhi)3年(nian)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才(cai)正式(shi)宣布“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)。

概念派截(jie)拳道踢(ti)拳、地面(mian)絞殺，冷兵格斗、現實綜(zong)合運用為主要內容，提倡(chang)模擬綜(zong)合格斗訓練。

包括截拳(quan)道(dao)特殊訓練器(qi)械(xie)、沙(sha)包、木人(ren)樁、防(fang)護靶等等，從而在截拳(quan)道(dao)訓練課程中進(jin)行(xing)帶氧及(ji)無(wu)氧運(yun)動。各類型的(de)(de)截拳(quan)道(dao)能鍛煉出(chu)具(ju)有力(li)量感的(de)(de)體型外，更能鍛煉你的(de)(de)思(si)想、體能、膽(dan)量、集中力(li)、意(yi)志力(li)、自衛力(li)、以及(ji)不(bu)同的(de)(de)搏擊格斗技巧及(ji)目標等，概念截拳(quan)道(dao)亦是一(yi)種最佳時尚的(de)(de)搏擊、健(jian)身運(yun)動，能夠令你變成一(yi)個(ge)力(li)量、心智(zhi)外型一(yi)流的(de)(de)人(ren)。

學會如何(he)運用截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)的(de)拳(quan)、腳(jiao)、肘、膝、摔、鎖、拿等格斗技(ji)術(shu)之后，能感受到一個格斗高手的(de)愉悅心態和(he)突破生理(li)極限美妙(miao)。概念截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)訓(xun)練課程(cheng)──全面學習振藩截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)初、中、高級實(shi)戰搏(bo)擊技(ji)法(fa)，改良派詠春拳(quan)，自由搏(bo)擊（踢拳(quan)）全部課程(cheng)和(he)混合(he)格斗地(di)面（柔術(shu)）技(ji)術(shu)以及截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)高級哲(zhe)學理(li)論知識。

未來發展

截拳道分成了兩派，概念(nian)派和原始派。我們(men)今天國內看到的，多數是(shi)原始派也就(jiu)是(shi)振藩武術和后期截拳道。

所謂概念(nian)派，也(ye)就是不(bu)教授招式為主，而(er)是通過不(bu)同體系所使(shi)用的(de)技術來啟發練習(xi)者完善自我，吸收對自己(ji)有(you)用的(de)，去掉對自己(ji)沒有(you)用的(de)部分。更接近于格斗的(de)本質。

截拳道(dao)的(de)(de)真(zhen)實(shi)意義在(zai)于(yu)啟(qi)發(fa)練習者完善自(zi)我，發(fa)掘自(zi)身的(de)(de)特點，認識問題的(de)(de)本(ben)質(zhi)，通(tong)過手指（招式）看到月亮（招式背后的(de)(de)實(shi)際用途和本(ben)質(zhi)）。

親傳弟子

1、嚴鏡海(詹姆斯(si)·嚴·李(li)，James Yimm Lee)：是李(li)小龍在屋侖時期的助教(jiao)(已歿)。

2、丹尼·伊諾山(shan)度(伊魯山(shan)度，Dan Inosanto)：與李(li)小(xiao)龍(long)關系亦(yi)師亦(yi)友，“截拳道概念Jeet Kune Do Concept”的主(zhu)要提倡者。

3、木村武(wu)之(Taky Kimura)：李小龍(long)在西雅圖時期“振(zhen)藩國術館”的首位(wei)助教。

4、杰西·格(ge)洛弗(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬(qiao)·劉易斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾(ai)倫·喬(Allen Joe)：李(li)小(xiao)龍在屋侖(lun)時期的弟子(zi)。

7、George Lee：李小龍在屋侖時(shi)期的弟子(zi)，李小龍的訓練器(qi)械制造師之(zhi)一(yi)。

8、黃錦銘(Ted Wong)：李小龍在(zai)洛杉磯(ji)唐(tang)人時(shi)期的(de)入室弟子，生前(qian)常(chang)在(zai)世(shi)界舉辦有關截拳道的(de)研討會與私人教(jiao)學，“原本派截拳道”的(de)主要(yao)提倡者(zhe)(已歿(mo))。

9、李愷(kai)(Lee Kai)：李小(xiao)龍在洛杉磯唐人街時期的(de)弟子，現(xian)從事振(zhen)藩截拳道的(de)教(jiao)學。(已歿)。

10、理(li)查德·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍(long)在洛杉磯唐人(ren)街時期的弟子，現指導加州IMB學院并(bing)在研討會教學。(已(yi)歿)。

11、Larry Hartsell：李小龍在(zai)洛杉磯唐人街時期弟子，曾(ceng)在(zai)加(jia)州LAMA學(xue)院任教(jiao)并(bing)在(zai)研討會教(jiao)學(xue)。

12、Herb Jackson：李小(xiao)龍在(zai)洛(luo)杉磯唐人街時期的入室弟子(zi)，李小(xiao)龍的訓練(lian)器(qi)械制(zhi)造師之一。

13、Bob Bremer：李小龍在洛杉磯唐人街(jie)時期弟子，現從事小規(gui)模(mo)教學與研(yan)討會教學。

14、Pete Jacobs：李小(xiao)龍在洛杉磯唐人街時期弟(di)子，現從事(shi)小(xiao)規模教學。

15、Steve Golden：李小龍在洛杉磯(ji)唐人(ren)街時期弟子，曾在太(tai)平洋西北地區(qu)從事小規模教(jiao)學與研討會教(jiao)學(已(yi)歿(mo))。

16、Jerry Poteet：李小龍在(zai)洛杉磯唐人街時(shi)期弟子，生前曾擔任電影武打設計(ji)和(he)從(cong)事(shi)私人教學(已歿(mo))。

17、蓮(lian)達·李(li)·卡德(de)威爾(Linda Lee Cadwell，李(li)小龍夫人) 

18、李國豪；李小(xiao)龍的(de)兒子(已歿(mo))