芒果视频下载

發展歷程

截(jie)拳(quan)道是(shi)一代功夫(fu)巨星、武術家李小龍(long)宗師創立的一種科(ke)學的街頭實戰技擊術，在世界武壇(tan)上獨(du)樹一幟。

李(li)小(xiao)龍早年曾(ceng)系統(tong)的學習各種傳統(tong)武術、擊劍、拳(quan)擊以(yi)及跟隨詠春拳(quan)名師葉問(wen)系統(tong)地學習了詠春拳(quan)，赴美后(hou)在(zai)不斷(duan)的技(ji)(ji)擊實踐中(zhong)研究各門各派的特點，提出“以(yi)無(wu)法(fa)為有(you)法(fa)，以(yi)無(wu)限為有(you)限”的開拓性(xing)拳(quan)理，致力于追求(qiu)武術搏擊的根本，追求(qiu)核心(xin)理念為：精(jing)簡、直接、非傳統(tong)的三要素技(ji)(ji)擊法(fa)，在(zai)后(hou)期(qi)形成了有(you)固定形態和技(ji)(ji)法(fa)的格(ge)斗術，由(you)李(li)小(xiao)龍本人原著的《李(li)小(xiao)龍技(ji)(ji)擊法(fa)》一書成為了公(gong)認的中(zhong)期(qi)截拳(quan)道(dao)教(jiao)材(cai)。

在其去世后，由其生前(qian)弟子木村(cun)武(wu)之(zhi)、伊(yi)魯山度、黃錦銘(ming)、李愷(kai)、巴斯蒂(di)羅及國(guo)內的截拳道傳(chuan)人：郝鋼、朱建華、陳(chen)琦平、魏峰、江傳(chuan)榮(rong)、羅羽豪、史旭光(guang)、張(zhang)安邦、張(zhang)欣晨(chen)、張(zhang)銘(ming)宇、龔源等人進行(xing)傳(chuan)播(bo)和推廣。

李小龍是(shi)偉(wei)大的(de)(de)武(wu)(wu)術技擊(ji)家(jia)、武(wu)(wu)術哲學(xue)家(jia)、武(wu)(wu)術革命家(jia)、功夫電影開創(chuang)者、著(zhu)名(ming)武(wu)(wu)打演員。他從格斗實戰出發(fa)，以(yi)(yi)詠春(chun)拳為技術基礎，深入(ru)研究(jiu)空(kong)手道(dao)、拳擊(ji)、泰拳、菲律賓拳術、柔術、擊(ji)劍等26種世界武(wu)(wu)道(dao)精(jing)華，汲(ji)取(qu)中(zhong)西(xi)方哲學(xue)及中(zhong)國傳統(tong)武(wu)(wu)術思想精(jing)髓，以(yi)(yi)武(wu)(wu)入(ru)哲，創(chuang)立出了(le)具有獨(du)特(te)積(ji)極理(li)念的(de)(de)武(wu)(wu)術，于1967年正式確立其(qi)(qi)(qi)“截拳道(dao)”之(zhi)名(ming)稱，并通過一系列媒(mei)體將其(qi)(qi)(qi)公(gong)之(zhi)于眾(zhong)。截拳道(dao)的(de)(de)宗旨是(shi)“以(yi)(yi)無法為有法，以(yi)(yi)無限為有限”，指引人走向(xiang)自我解放的(de)(de)自由之(zhi)路(lu)。在后期對(dui)其(qi)(qi)(qi)后院弟子黃(huang)錦銘等的(de)(de)教(jiao)學(xue)中(zhong)強(qiang)化了(le)訓練方法和教(jiao)授方法，逐漸形成了(le)獨(du)特(te)的(de)(de)實戰技術。

李小龍用這句話開始了他那篇發表在(zai)1971年9月號《黑帶》雜(za)志上的題為《從傳統空手(shou)道(dao)中解放出來》的著(zhu)(zhu)名(ming)文章(zhang)。今(jin)天，當我(wo)們(men)再一(yi)次提起這個問題的時候(hou)，讓我(wo)們(men)先聽聽李小龍“振藩(fan)功(gong)夫”時期著(zhu)(zhu)名(ming)弟子伊魯山度的一(yi)段回憶(yi)。

這(zhe)(zhe)是(shi)筆者在(zai)丹·伊魯(lu)山度(du)（大(da)(da)陸譯為(wei)‘伊諾山度(du)’等）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)藩踢拳(quan)(quan)”高級教(jiao)練(lian)員班學習(xi)深(shen)造時(shi)，伊魯(lu)山度(du)大(da)(da)師(shi)對(dui)筆者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)話。1.丹·伊魯(lu)山度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)1967年初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，我(wo)與李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)兩人一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，驅車(che)行駛在(zai)旅(lv)途中，我(wo)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)開(kai)車(che)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)談(tan)論著(zhu)西洋(yang)擊(ji)(ji)(ji)(ji)劍(jian)術(shu)。小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)說(shuo)(shuo)(shuo)，西洋(yang)劍(jian)術(shu)中，最精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，就是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)(ji)(ji)(ji)”（stop-hit，意(yi)即(ji)“防(fang)(fang)守(shou)-反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)”）。一(yi)(yi)(yi)次成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)(ji)(ji)(ji)”，意(yi)味著(zhu)對(dui)手(shou)進攻你時(shi)，你不僅(jin)僅(jin)要防(fang)(fang)御(yu)對(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)，而(er)且還要在(zai)截(jie)住對(dui)方劍(jian)招的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)順勢反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)，防(fang)(fang)守(shou)與反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)同(tong)步(bu)，一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)，這(zhe)(zhe)樣(yang)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏擊(ji)(ji)(ji)(ji)“效率(lv)”將大(da)(da)大(da)(da)提高。然后小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)又說(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)：“我(wo)們(men)(men)應(ying)把我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技擊(ji)(ji)(ji)(ji)方法(fa)(fa)稱(cheng)做‘阻(zu)擊(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)’或(huo)‘截(jie)拳(quan)(quan)之(zhi)法(fa)(fa)’。”我(wo)問道(dao)(dao)(dao)(dao)：“那么這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中文稱(cheng)謂是(shi)什么？”“它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)稱(cheng)將是(shi)——截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，”小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)答(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)：“‘截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)’意(yi)思就是(shi)‘阻(zu)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)手(shou)來拳(quan)(quan)之(zhi)法(fa)(fa)’或(huo)‘截(jie)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)手(shou)來拳(quan)(quan)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)’。因此，我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)是(shi)將一(yi)(yi)(yi)般習(xi)慣打法(fa)(fa)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)(fang)守(shou)（格擋）與反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)分成(cheng)兩步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)(fa)合二為(wei)一(yi)(yi)(yi)，防(fang)(fang)守(shou)與反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)同(tong)時(shi)進行，一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)。當然，我(wo)們(men)(men)不可(ke)能(neng)在(zai)任何情況下都做到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，但(dan)無論如何，防(fang)(fang)守(shou)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)（連消帶(dai)打）一(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)將是(shi)我(wo)們(men)(men)所要傳授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新式(shi)技擊(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)所在(zai)。”2.截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)名(ming)(ming)稱(cheng)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字，綜(zong)上所述(shu)，單從字面(mian)上解(jie)釋，“截(jie)”意(yi)味著(zhu)“攔截(jie)”、”阻(zu)截(jie)“、“防(fang)(fang)守(shou)”，“拳(quan)(quan)”意(yi)味著(zhu)“拳(quan)(quan)腳”、“攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)”、“反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)”，“道(dao)(dao)(dao)(dao)”即(ji)“方式(shi)方法(fa)(fa)”。但(dan)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)解(jie)釋說(shuo)(shuo)(shuo)，“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個名(ming)(ming)稱(cheng)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命名(ming)(ming)純(chun)屬偶然，亦為(wei)稱(cheng)呼方便而(er)已。事實(shi)上，僅(jin)僅(jin)從字面(mian)名(ming)(ming)稱(cheng)上想(xiang)徹(che)底了(le)解(jie)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)不可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；盡管李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)提倡無形(xing)無式(shi)，大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)至簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)原則(ze)，但(dan)他依(yi)然為(wei)門下弟(di)(di)子制定(ding)了(le)一(yi)(yi)(yi)套完(wan)整、系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)課(ke)(ke)程，供弟(di)(di)子們(men)(men)訓練(lian)之(zhi)用。這(zhe)(zhe)是(shi)否(fou)矛盾呢？答(da)案是(shi)否(fou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中國古代道(dao)(dao)(dao)(dao)家有“順其(qi)自(zi)然”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)(ming)道(dao)(dao)(dao)(dao)理，李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)所制定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)套訓練(lian)課(ke)(ke)程，就是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都是(shi)順其(qi)自(zi)然，綿綿不絕。

名稱由來

截(jie)拳(quan)(quan)道（英譯:Jeet Kune Do）截(jie)：截(jie)斷對手攻(gong)擊(ji)，視為(wei)防守；拳(quan)(quan)：主(zhu)動(dong)出拳(quan)(quan)，視為(wei)攻(gong)擊(ji)。道：就是老子的(de)主(zhu)要哲(zhe)(zhe)學(xue)理論的(de)思想和動(dong)作的(de)源(yuan)(yuan)泉，這里的(de)道主(zhu)要源(yuan)(yuan)于古代先哲(zhe)(zhe)老子思想中的(de)道。截(jie)拳(quan)(quan)道的(de)最(zui)大(da)優勢(shi)是以(yi)最(zui)短(duan)的(de)出拳(quan)(quan)距離(li)和最(zui)快的(de)時間進行(xing)防守反擊(ji)、直接(jie)反擊(ji)、防御和攻(gong)截(jie)的(de)拳(quan)(quan)道實(shi)戰與搏擊(ji)。1962年(nian)4月，由李小龍(long)在(zai)香港創立，90年(nian)代開始隨著(zhu)引進李小龍(long)的(de)影(ying)片開始傳入(ru)內(nei)地(di)。

1962年4月，李(li)小(xiao)龍(long)在美國西(xi)雅圖(tu)華盛頓大學(xue)就讀(du)大二(er)，租用了校(xiao)園的(de)(de)一(yi)個(ge)停(ting)車場角落(luo)，掛(gua)起了“振藩國術(shu)館”的(de)(de)牌子。他邊(bian)教邊(bian)練，技(ji)術(shu)大為精(jing)進;他在此(ci)一(yi)時期的(de)(de)武術(shu)，可(ke)視為李(li)小(xiao)龍(long)版本的(de)(de)詠(yong)春拳，外(wai)觀上跟詠(yong)春拳別無(wu)兩樣(yang)，但(dan)加上大量中上段踢法(fa)，當時李(li)小(xiao)龍(long)稱(cheng)(cheng)這武術(shu)體(ti)系為“振藩國術(shu)”，可(ke)視為截拳道的(de)(de)原型。1967年，李(li)小(xiao)龍(long)正式確立其武道哲學(xue)“截拳道”之名稱(cheng)(cheng)。

1996年1月10日于(yu)美國華(hua)盛頓西(xi)雅圖由李小龍(long)遺(yi)孀琳(lin)達(da)、女兒李香凝聯同13名李小龍(long)親(qin)傳弟子，5名第二代門人組成“振藩(fan)截(jie)拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱“振道”）。

理念

截拳(quan)道可以互補對手(shou)使用招(zhao)式(shi)的(de)缺陷，并防(fang)守(shou)反(fan)擊(ji)。截拳(quan)道是一種(zhong)變幻無窮的(de)技擊(ji)術，它(ta)必須緊緊抓住對手(shou)使用招(zhao)式(shi)的(de)漏(lou)洞和缺陷，隨機應變形成一種(zhong)攻(gong)(gong)擊(ji)+反(fan)擊(ji)術去反(fan)擊(ji)對方，以攻(gong)(gong)克攻(gong)(gong)，以防(fang)克攻(gong)(gong)，以反(fan)擊(ji)克攻(gong)(gong)擊(ji)。敵攻(gong)(gong)則(ze)我攻(gong)(gong)，敵動(dong)則(ze)我動(dong)，目的(de)是為了(le)節(jie)省和縮(suo)短攻(gong)(gong)擊(ji)距離。

李小龍(long)(long)宗師稱他的截(jie)拳(quan)(quan)道無門無派(pai)，為什么呢？因為李小龍(long)(long)反(fan)對派(pai)別之分(fen)，他不(bu)相信流(liu)(liu)派(pai)，李小龍(long)(long)曾說(shuo)過：我(wo)不(bu)再相信流(liu)(liu)派(pai)了，因為我(wo)不(bu)信有(you)(you)中國拳(quan)(quan)術(shu)(shu)或者(zhe)是(shi)日本拳(quan)(quan)術(shu)(shu)，以及空手(shou)道和(he)柔道了，如(ru)果(guo)真的有(you)(you)這些流(liu)(liu)派(pai)的話，那人要有(you)(you)四條手(shou)臂和(he)三只(zhi)(zhi)(zhi)腳(jiao)，我(wo)們才(cai)可以截(jie)然不(bu)同(tong)的武(wu)術(shu)(shu)，但事實上我(wo)們只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)兩只(zhi)(zhi)(zhi)腳(jiao)和(he)兩只(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)。

正如李小龍說(shuo)的(de)，反對有派別之(zhi)分(fen)而創立截(jie)(jie)拳道，與其說(shuo)截(jie)(jie)拳道是(shi)一(yi)種功夫，更不如說(shuo)它是(shi)一(yi)種哲(zhe)學，是(shi)一(yi)種思想，是(shi)一(yi)種心(xin)靈的(de)升華，截(jie)(jie)拳道代表(biao)這(zhe)所(suo)有的(de)武術(shu)可(ke)以融合到一(yi)起，萬法歸一(yi)！

門(men)派(pai)讓我們產生了隔閡，它會分散所有(you)的(de)力量。

----李小龍

所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)補關系(xi)，就(jiu)像三(san)角(jiao)(jiao)(jiao)形銳角(jiao)(jiao)(jiao)、平角(jiao)(jiao)(jiao)、鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)補關系(xi)一(yi)樣，把(ba)(ba)地(di)平線(xian)看做平角(jiao)(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)用銳角(jiao)(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)時(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)就(jiu)擺(bai)出(chu)鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)去(qu)防御他，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是彌(mi)補對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)和(he)(he)不足(zu)(zu)并(bing)反擊(ji)(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)用鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)擺(bai)出(chu)鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)時(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)就(jiu)擺(bai)出(chu)銳角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)去(qu)防御他，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是彌(mi)補對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)和(he)(he)不足(zu)(zu)并(bing)反擊(ji)(ji)(ji)。打(da)個(ge)比方(fang)(fang)(fang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)若擺(bai)出(chu)用拳(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)(shi)，企(qi)圖向(xiang)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)上部攻擊(ji)(ji)(ji)，這時(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)盤(pan)就(jiu)成為(wei)了(le)一(yi)個(ge)防守缺(que)陷(xian)；我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)即(ji)(ji)可用馬步(bu)(bu)下(xia)(xia)蹲，用腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)封住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐(fa)，并(bing)直接攻擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)下(xia)(xia)盤(pan)，并(bing)緊(jin)接著去(qu)反擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)；同(tong)理，如(ru)果對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)擺(bai)出(chu)用腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)(shi)，企(qi)圖向(xiang)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)下(xia)(xia)盤(pan)攻擊(ji)(ji)(ji)，這時(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上部就(jiu)成為(wei)了(le)一(yi)個(ge)防守缺(que)陷(xian)，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)即(ji)(ji)可收腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，身(shen)體前(qian)(qian)傾用直擊(ji)(ji)(ji)拳(quan)狠(hen)擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)頭(tou)部和(he)(he)身(shen)體上部，并(bing)緊(jin)接著去(qu)反擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)；同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，在一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)單挑(tiao)時(shi)(shi)，如(ru)果對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)進(jin)攻時(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)右(you)(you)(you)(you)側（指對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)用右(you)(you)(you)(you)拳(quan)和(he)(he)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）在前(qian)(qian)、左側在后(hou)(hou)，則我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)也同(tong)樣以(yi)(yi)(yi)(yi)右(you)(you)(you)(you)側（指我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)也用右(you)(you)(you)(you)拳(quan)和(he)(he)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)反擊(ji)(ji)(ji)）置前(qian)(qian)，并(bing)以(yi)(yi)(yi)(yi)馬步(bu)(bu)向(xiang)前(qian)(qian)移(yi)動，用右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐(fa)占據有利位置，以(yi)(yi)(yi)(yi)最簡便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)式封住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)最強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面（也就(jiu)是右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在前(qian)(qian)左腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在后(hou)(hou)，然(ran)后(hou)(hou)以(yi)(yi)(yi)(yi)馬步(bu)(bu)向(xiang)前(qian)(qian)，用右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖向(xiang)前(qian)(qian)挪動，做出(chu)互(hu)補的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)勢(shi)(shi)，然(ran)后(hou)(hou)猛然(ran)踩住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖），但(dan)不可進(jin)入對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)范(fan)圍(wei)，不然(ran)可能會被對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)踢(ti)襠。我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)只(zhi)要踩住(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)，緊(jin)接著，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)可立即(ji)(ji)取(qu)消馬步(bu)(bu)立直起身(shen)，把(ba)(ba)重心集中在自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖上，壓制(zhi)住(zhu)(zhu)

對(dui)(dui)(dui)手(shou)最(zui)強的右(you)腳，迅速(su)前(qian)(qian)傾并用(yong)(yong)右(you)手(shou)向前(qian)(qian)猛擊(ji)一(yi)拳，狠(hen)狠(hen)反(fan)(fan)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)的臉部，這(zhe)時候(hou)，一(yi)是(shi)由于對(dui)(dui)(dui)手(shou)的重心(xin)被我(wo)方壓制(zhi)住的原因二是(shi)由于對(dui)(dui)(dui)手(shou)重心(xin)被壓制(zhi)后抽回他的腳至少(shao)需要一(yi)秒鐘的時間(jian)，這(zhe)時候(hou)對(dui)(dui)(dui)手(shou)還沒來得及抽回他的右(you)腳，他就被正中面門并不(bu)到一(yi)秒鐘的一(yi)記快直拳擊(ji)倒了(le)，這(zhe)是(shi)最(zui)簡(jian)單的防守反(fan)(fan)擊(ji)；反(fan)(fan)過來，如果我(wo)方用(yong)(yong)馬(ma)步(bu)右(you)腳踩住對(dui)(dui)(dui)手(shou)右(you)腳尖，造(zao)成對(dui)(dui)(dui)手(shou)按(an)捺(na)不(bu)住主動(dong)收腳，我(wo)方便可立即收回前(qian)(qian)腳，然后直接迅速(su)一(yi)記橫掃腿(tui)鉤倒此刻正在(zai)重心(xin)不(bu)穩(wen)情(qing)況下的對(dui)(dui)(dui)手(shou)，對(dui)(dui)(dui)手(shou)仰面倒地以后，剩下的活(huo)兒就好辦了(le)，以上這(zhe)些(xie)是(shi)針對(dui)(dui)(dui)那些(xie)喜(xi)歡(huan)主動(dong)攻擊(ji)別人的對(dui)(dui)(dui)手(shou)，表達(da)真(zhen)我(wo)。

一(yi)(yi)般情(qing)況下(xia)，遇(yu)到某(mou)位喜(xi)歡擺(bai)架勢(shi)而不(bu)主動攻(gong)擊(ji)型的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，互補(bu)也是(shi)很(hen)有(you)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)旦遇(yu)到某(mou)個(ge)擺(bai)架勢(shi)而不(bu)主動攻(gong)擊(ji)型的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，我(wo)方要做的(de)(de)(de)(de)，就是(shi)和對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)保持一(yi)(yi)定距離，并和對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)迅速形成互補(bu)的(de)(de)(de)(de)樣子，趁對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)表情(qing)一(yi)(yi)下(xia)子被迷惑住而無從(cong)下(xia)手(shou)(shou)(shou)時，然后我(wo)方立刻給(gei)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)致命(ming)一(yi)(yi)擊(ji)。總(zong)(zong)而言之，我(wo)方就是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)所(suo)缺少的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)半(ban)(ban)空(kong)(kong)間(jian)互補(bu)體(ti)(ti)并且(qie)是(shi)和他相對(dui)(dui)(dui)(dui)而互補(bu)的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)半(ban)(ban)空(kong)(kong)間(jian)互補(bu)體(ti)(ti)，既能進(jin)行(xing)整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)防御、又能進(jin)行(xing)整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)防守(shou)，還能進(jin)行(xing)整(zheng)(zheng)個(ge)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)反擊(ji)。總(zong)(zong)之，最終的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，就是(shi)要把這套攻(gong)擊(ji)體(ti)(ti)系(xi)拼接完整(zheng)(zheng)，把這個(ge)有(you)缺陷的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)系(xi)統(tong)，補(bu)充成一(yi)(yi)個(ge)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)180°平角和完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)。同時我(wo)方的(de)(de)(de)(de)架勢(shi)又起到了一(yi)(yi)種防守(shou)反擊(ji)作用(yong)，這就叫(jiao)截拳道。

武術靈活性

所(suo)有動作應該越(yue)靈(ling)活越(yue)好(hao)，李(li)小龍常(chang)用(yong)水(shui)來形容(rong)武(wu)術應該達到的(de)靈(ling)活性(xing)；水(shui)有無限的(de)靈(ling)活性(xing)，它透明可看穿，但有時也能遮蔽視野；水(shui)能分成兩塊，繞過東西，而在另一(yi)(yi)邊又合而為一(yi)(yi)；水(shui)很溫(wen)柔(rou)，但也很剛猛，能拔山(shan)倒樹(shu)。讓你(ni)的(de)思維(wei)如(ru)水(shui)一(yi)(yi)般沒有束縛，招式變(bian)幻的(de)偉(wei)大(da)可以在水(shui)中得到啟迪。

修(xiu)練功夫的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不是致力于擊破石塊或木板，我們更關心的(de)(de)(de)是用它影(ying)響我們的(de)(de)(de)整個思想和生活方式。

如(ru)果知識隨(sui)著傳統模式走，你(ni)就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老(lao)路子(zi)，你(ni)并不了解你(ni)自己。

無預警出擊

李小龍(long)覺得快而突(tu)然的(de)攻擊是最好的(de)。要避免任(ren)何給對(dui)手(shou)的(de)預警(jing)，譬如：移動(dong)身(shen)體，當拳打在(zai)對(dui)手(shou)臉(lian)上時(shi)對(dui)手(shou)才發現你的(de)攻擊是最完美的(de)。

釋名

截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)，“截(jie)”是(shi)(shi)(shi)防御，“拳(quan)”是(shi)(shi)(shi)攻擊(ji)，“道(dao)(dao)”是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)路、風格。簡單解釋就是(shi)(shi)(shi)“攻擊(ji)和(he)防御之(zhi)道(dao)(dao)”，亦即是(shi)(shi)(shi)對(dui)付(fu)敵人(ren)攻擊(ji)之(zhi)方法。因為面對(dui)的是(shi)(shi)(shi)一個敵人(ren)，故截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)摒棄(qi)任(ren)何花哨不實用的技(ji)巧，是(shi)(shi)(shi)一種真(zhen)正(zheng)“打”的武術。而截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)中的“道(dao)(dao)”字，除表示一種武術風格外(wai)，還包含有“空手道(dao)(dao)”、“跆拳(quan)道(dao)(dao)”等當中蘊藏的精神修(xiu)煉(lian)之(zhi)道(dao)(dao)。

拳道并非（僅僅是一(yi)種(zhong)）傷殘之法，而系(xi)一(yi)大道，一(yi)種(zhong)朝向生命真諦(di)追尋的坦蕩(dang)大道。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所(suo)周(zhou)知，李(li)(li)小(xiao)龍在(zai)大(da)學(xue)(xue)時(shi)修讀哲學(xue)(xue)，他把哲學(xue)(xue)寓于武(wu)術中，就(jiu)像少林寺“拳(quan)禪合一(yi)”的(de)。其實從(cong)“截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)”的(de)廣(guang)東(dong)(dong)(dong)話音，就(jiu)可以觀(guan)察出來。“截(jie)(jie)”的(de)“哲”在(zai)廣(guang)東(dong)(dong)(dong)話是(shi)同一(yi)發(fa)音，而李(li)(li)小(xiao)龍本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)廣(guang)東(dong)(dong)(dong)人。從(cong)“截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)”名稱上，還體現了這(zhe)種實戰(zhan)武(wu)術的(de)重(zhong)要技術理(li)念(nian)———截(jie)(jie)擊(ji)，就(jiu)是(shi)在(zai)對方(fang)攻擊(ji)（動作(zuo)）將出而未出之際進行截(jie)(jie)擊(ji)，亦(yi)是(shi)中國兵家所(suo)云：

“渡河未濟(ji)，擊其中流”之(zhi)意也！

由李(li)(li)小(xiao)龍宗師(shi)所(suo)創立的(de)(de)實(shi)(shi)戰搏(bo)(bo)擊功(gong)夫————截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)（JKD），在世(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)壇上(shang)獨(du)樹一(yi)幟，成為(wei)世(shi)(shi)界(jie)著(zhu)名的(de)(de)技(ji)擊術(shu)。李(li)(li)小(xiao)龍作為(wei)中國偉大的(de)(de)實(shi)(shi)戰技(ji)擊家(jia)、武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲學家(jia)、世(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)改革先驅者(zhe)、世(shi)(shi)界(jie)影(ying)視巨星，他集合了詠春(chun)、太極、泰拳、空手道(dao)(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳道(dao)(dao)(dao)(dao)、菲律賓武(wu)(wu)術(shu)以及(ji)法國拳術(shu)等26種(zhong)世(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)精華，于1966年(nian)創立了一(yi)種(zhong)全能(neng)(neng)、無規則搏(bo)(bo)擊的(de)(de)現(xian)代武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)：截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)（自(zi)(zi)(zi)我(wo)塑造(zao)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)）：世(shi)(shi)界(jie)廣大武(wu)(wu)術(shu)愛(ai)好者(zhe)所(suo)熱衷(zhong)學習(xi)的(de)(de)李(li)(li)小(xiao)龍截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)，是(shi)一(yi)個自(zi)(zi)(zi)我(wo)塑造(zao)的(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)型武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，練(lian)習(xi)截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)實(shi)(shi)際上(shang)就是(shi)認識自(zi)(zi)(zi)我(wo)、實(shi)(shi)現(xian)自(zi)(zi)(zi)我(wo)、忠實(shi)(shi)表達自(zi)(zi)(zi)我(wo)！我(wo)們能(neng)(neng)夠(gou)成為(wei)一(yi)名截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)修習(xi)者(zhe)，應(ying)該深感(gan)榮幸。從截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)練(lian)習(xi)和實(shi)(shi)踐(jian)中，我(wo)們大家(jia)都可以得到(dao)身、心、技(ji)的(de)(de)全面(mian)塑造(zao)和修行。事實(shi)(shi)上(shang)，即使你不修習(xi)截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)，但(dan)是(shi)你仍然(ran)可以從截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)哲學原理(li)中，從他的(de)(de)創始人李(li)(li)小(xiao)龍奮斗的(de)(de)一(yi)生(sheng)中，得到(dao)了你自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人生(sheng)啟悟(wu)，這(zhe)將對自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人生(sheng)目標和理(li)想起到(dao)很大的(de)(de)激勵推進作用(yong)。

闡宗

由(you)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)所(suo)(suo)(suo)創(chuang)立(li)和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)，完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)說，應稱(cheng)做振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)（簡稱(cheng)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)道(dao)(dao)”）。這是(shi)因為(wei)，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)創(chuang)立(li)，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)并傳授的(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)和技擊(ji)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)，實際上(shang)(shang)大(da)體(ti)分為(wei)兩個(ge)階段(duan)：1959-1967年的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)階段(duan)和1967以后至今的(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)階段(duan)。并非像港臺(tai)出(chu)版的(de)(de)(de)(de)一(yi)些截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)書籍所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)那樣，從(cong)1959年李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)來(lai)到西雅(ya)圖準備讀大(da)學(xue)并開(kai)設第(di)一(yi)間(jian)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)國術(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)時起(qi)，便將(jiang)自(zi)己(ji)(ji)所(suo)(suo)(suo)學(xue)所(suo)(suo)(suo)傳的(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)命(ming)名為(wei)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)，事實上(shang)(shang)，直至1966年移居洛杉磯(ji)，在(zai)好(hao)萊塢出(chu)演電視片集(ji)《青蜂俠》，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)一(yi)直把自(zi)己(ji)(ji)不斷發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)提高的(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)稱(cheng)做振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)，而截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)則(ze)創(chuang)立(li)于(yu)1964年，創(chuang)立(li)的(de)(de)(de)(de)契機是(shi)由(you)于(yu)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)與(yu)三(san)藩(fan)市功(gong)(gong)(gong)夫(fu)教(jiao)頭黃(huang)澤文(wen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)場實戰比(bi)武引發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)。截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)創(chuang)立(li)后，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)并沒有馬上(shang)(shang)把這個(ge)名稱(cheng)公(gong)開(kai)，而是(shi)依然(ran)作(zuo)為(wei)延(yan)伸與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)傳授給眾弟子(zi)。直至1967年，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)認(ren)為(wei)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)作(zuo)為(wei)一(yi)種獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)，其技術(shu)(shu)(shu)(shu)結構與(yu)哲學(xue)內(nei)涵(han)(han)均已趨于(yu)成熟，才正(zheng)式將(jiang)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)這一(yi)名稱(cheng)向(xiang)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)徒及(ji)外界公(gong)開(kai)。由(you)于(yu)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)成名，截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)作(zuo)為(wei)李(li)(li)(li)用(yong)彼(bi)技術(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)、早期(qi)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)，在(zai)南加州伊(yi)魯(lu)山度武功(gong)(gong)(gong)學(xue)院李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)位(wei)助教(jiao)兼(jian)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)大(da)弟子(zi)丹(dan).伊(yi)魯(lu)山度大(da)師，也正(zheng)一(yi)如既往，兢(jing)兢(jing)業業地傳授著(zhu)中(zhong)后期(qi)延(yan)伸與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)和聲名卓著(zhu)的(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)。1996年元月，為(wei)全面推廣和弘揚(yang)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)武道(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)夫(fu)人(ren)琳達、“龍(long)(long)(long)(long)(long)女”李(li)(li)(li)香(xiang)凝以及(ji)木(mu)村(cun)武之、伊(yi)魯(lu)山度、黃(huang)錦(jin)銘、李(li)(li)(li)愷、艾(ai)倫.喬、理查德(de).巴斯蒂羅等13位(wei)最杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)原始嫡傳門(men)(men)徒在(zai)西雅(ya)圖聚會，成立(li)了傳播與(yu)管理李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)武道(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)權威組織“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)核心”會上(shang)(shang),經(jing)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)愛(ai)女李(li)(li)(li)香(xiang)凝提議，將(jiang)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)(long)武道(dao)(dao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)命(ming)名為(wei)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)，以示對創(chuang)立(li)者李(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重，并有別于(yu)世(shi)界各(ge)地許多自(zi)封(feng)的(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)武館(guan)所(suo)(suo)(suo)傳授的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)謂截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)。綜上(shang)(shang)所(suo)(suo)(suo)述，相(xiang)信讀者已經(jing)悟出(chu)本文(wen)標題寫(xie)作(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)”闡(chan)宗而非“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)”闡(chan)宗的(de)(de)(de)(de)涵(han)(han)義所(suo)(suo)(suo)在(zai)了。

目的

截拳道透過(guo)鍛煉人(ren)類天生(sheng)的身體武(wu)器，達到兩個目的：

1、摧毀(hui)面對于你的敵人--消除自由、正義與(yu)人性的障礙；

2、摧毀任何紛擾你心靈之(zhi)物，無(wu)須傷害人，但能克(ke)服自己的貪(tan)婪、憤怒與愚昧(mei)。

截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)可(ke)以(yi)開啟個人(ren)之(zhi)智慧，她就像火(huo)炬一樣照亮(liang)你(ni)的(de)心靈，是(shi)一種生命之(zhi)道(dao)，一朝向意志力與控制力的(de)動作。截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)并非(fei)傷殘之(zhi)法，而(er)是(shi)一大(da)道(dao)，朝向生命真諦(di)追尋的(de)坦蕩大(da)道(dao)。我們只有在了(le)解自(zi)己時方足(zu)以(yi)看透旁人(ren)而(er)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)則是(shi)朝向了(le)解自(zi)己之(zhi)道(dao)而(er)邁(mai)進。學習截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)絕(jue)非(fei)單純對知識(shi)的(de)尋求，或是(shi)形式(shi)化的(de)技巧(qiao)累積，而(er)是(shi)發掘自(zi)我不足(zu)之(zhi)根源。

截拳道就精(jing)神上和技術(shu)上的目的，可以綜合(he)為兩(liang)個方面(mian)。

精神

自由的表達自己

截(jie)拳道(dao)精(jing)神是李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)宗(zong)師(shi)在實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)和(he)禪的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)中得出來的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)個人精(jing)神的(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)匯總，而武術中，實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)則是截(jie)拳道(dao)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)，小(xiao)(xiao)龍(long)宗(zong)師(shi)要(yao)求學(xue)習(xi)者能盡情(qing)的(de)(de)(de)(de)自(zi)由表達(da)自(zi)己，所以(yi)(yi)(yi)學(xue)習(xi)截(jie)拳道(dao)，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是理(li)解(jie)截(jie)拳道(dao)的(de)(de)(de)(de)自(zi)由表達(da)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神。這需(xu)要(yao)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)增(zeng)加自(zi)己的(de)(de)(de)(de)自(zi)信，讓思(si)(si)維和(he)身(shen)體(ti)達(da)到(dao)(dao)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)地步。在實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)中，沒有(you)害怕，沒有(you)思(si)(si)考，全憑意識，自(zi)由發(fa)揮(hui)，這個過程的(de)(de)(de)(de)修繕是非常(chang)難的(de)(de)(de)(de)。所以(yi)(yi)(yi)只有(you)小(xiao)(xiao)龍(long)宗(zong)師(shi)一(yi)(yi)人可以(yi)(yi)(yi)達(da)到(dao)(dao)，這也是宗(zong)師(shi)與普(pu)通人不(bu)同之處吧。也就是他們都受到(dao)(dao)自(zi)己僅(jin)知的(de)(de)(de)(de)某種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)拘束！真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)，只有(you)在放棄形(xing)式之后才(cai)可以(yi)(yi)(yi)獲得，而真正的(de)(de)(de)(de)自(zi)由意見(jian)，也只可在跳出制度以(yi)(yi)(yi)外才(cai)能發(fa)生(sheng)。

技術

不用思考的攻擊

在技(ji)術(shu)上的(de)(de)目的(de)(de)，是將(jiang)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)和腿法(fa)(fa)，通(tong)過千(qian)萬次的(de)(de)認真訓(xun)練(lian)，轉換成自(zi)(zi)己的(de)(de)本能(neng)反(fan)應(ying)。你比如：當沙(sha)子飛到眼睛的(de)(de)時候，眼睛會眨下，沙(sha)就被擋住了。這(zhe)種條件反(fan)射(she)與(yu)生俱來，但我們的(de)(de)技(ji)術(shu)，通(tong)過長期(qi)的(de)(de)訓(xun)練(lian)，也可以(yi)達(da)到這(zhe)種本能(neng)反(fan)應(ying)的(de)(de)地步，當對手出拳(quan)(quan)(quan)，不(bu)用(yong)思考(kao)，我們的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)腳(jiao)就可以(yi)擊倒對方。這(zhe)種技(ji)術(shu)上的(de)(de)自(zi)(zi)由(you)，稱為截拳(quan)(quan)(quan)道的(de)(de)技(ji)術(shu)自(zi)(zi)由(you)。

詳解

表現

1、它按(an)照實戰的不同情況將技法細(xi)分，如基本技法，振藩(fan)踢(ti)拳、封手(shou)攻擊、粘打、擒拿、抱摔等；

2、它是獨立特殊的(de)(de)武道體(ti)系(xi)：必(bi)須要經過專門的(de)(de)學(xue)習和(he)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)訓練才可以真正(zheng)掌(zhang)握它的(de)(de)技法和(he)理(li)念；

3、從有型走向(xiang)無(wu)型：從嚴(yan)格的(de)(de)基礎動(dong)作練習開始，逐漸理解動(dong)作與動(dong)作之間的(de)(de)本(ben)質(zhi)，一旦明白招術(shu)的(de)(de)本(ben)質(zhi)是相(xiang)通的(de)(de)，即開始步(bu)入無(wu)型了，就如(ru)空手(shou)道中(zhong)的(de)(de)“守(shou)--破(po)--離(li)”；

4、進(jin)行大(da)量的(de)對練和實戰是李(li)小龍所要求(qiu)的(de)，當然他也是這么做的(de)，視情況還可以加入一些街頭格斗的(de)模擬場(chang)景來進(jin)行練習(xi)，提高練習(xi)者的(de)戰斗能力。

原則

以(yi)下原則是(shi)李小龍(long)在《Jeet Kune Do》一(yi)書(shu)中匯整的(de)(de)觀念。他(ta)認為(wei)這些是(shi)普世而自然的(de)(de)格斗原則，非常淺顯易懂(dong)。總的(de)(de)來說，截拳(quan)道的(de)(de)二(er)大核心精神是(shi)：

1、攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)是(shi)最好的防御：這(zhe)就(jiu)是(shi)“截(jie)(jie)拳”的觀(guan)念。李小龍(long)認(ren)為(wei)，一(yi)個人攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)另一(yi)個人，就(jiu)必(bi)然(ran)地得向對(dui)方移動而這(zhe)就(jiu)必(bi)然(ran)地給了對(dui)方截(jie)(jie)擊(ji)(ji)他的機會。截(jie)(jie)擊(ji)(ji)的觀(guan)念不只限于物(wu)理攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)，他認(ren)為(wei)許多非(fei)言(yan)語(yu)的訊息（對(dui)手沒發現的微弱動作）都能被偵(zhen)測(ce)到，并用以“截(jie)(jie)擊(ji)(ji)”。“五種攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)”則能讓修(xiu)煉者組織(zhi)他們的攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)。

2、實用、簡單(dan)、快速：一切動作以(yi)實用，與勝利為目標。

直拳

李小龍認為直(zhi)拳(quan)(quan)是截(jie)拳(quan)(quan)道最(zui)重要的(de)部(bu)分，最(zui)基(ji)本的(de)骨干，有效(xiao)的(de)直(zhi)拳(quan)(quan)是一切的(de)基(ji)礎(chu)，若沒有則其(qi)他都是空談而直(zhi)拳(quan)(quan)重點在快速和精準，而非力(li)量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳道強調四種(zhong)距(ju)(ju)離在戰(zhan)斗中都(dou)同樣重(zhong)要。多數武術專注于其中一或二(er)種(zhong)距(ju)(ju)離，但(dan)李小龍認為真(zhen)實格斗中四種(zhong)距(ju)(ju)離都(dou)隨時會發(fa)生(sheng)，所以要全(quan)面地(di)訓練。

中軸

中軸就是人的身(shen)體上(shang)下(xia)垂直中心線(xian)。要設法打開，控制(zhi)，支配對(dui)方的中軸。所(suo)有(you)攻(gong)擊防御目的在(zai)于保護(hu)自(zi)己的中軸，并打開對(dui)方的中軸。基本攻(gong)擊戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直接單擊，例(li)如(ru)：前(qian)手刺拳（Lead Jab）擊對方頭部，或是起前(qian)腿踢(ti)出中(zhong)段側踹(chuai)踢(ti)（Side Kick）攻擊對方腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有(you)角度(du)的單擊，例如：前手鉤(gou)拳（Hook Punch）擊對(dui)方面頰，或是(shi)起前腿踢出“鉤(gou)踢（Hook Kick）”攻擊對(dui)方下陰等。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊(ji)(ji)，例如：前手(shou)刺拳擊(ji)(ji)頭(tou)(tou)→后(hou)手(shou)直拳擊(ji)(ji)頭(tou)(tou)→前手(shou)掌底鉤擊(ji)(ji)左邊面頰(jia)→后(hou)手(shou)上擊(ji)(ji)拳擊(ji)(ji)下巴→后(hou)腿鉤踢擊(ji)(ji)下腹(fu)→對(dui)(dui)方(fang)(fang)跪地→膝(xi)撞對(dui)(dui)方(fang)(fang)口鼻→對(dui)(dui)方(fang)(fang)倒臥(wo)地上→腳尖踢擊(ji)(ji)對(dui)(dui)方(fang)(fang)太(tai)陽穴(xue)→腳跟踩對(dui)(dui)方(fang)(fang)后(hou)腦(nao)。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春拳中的(de)搭手(shou)距離攻(gong)擊，目的(de)是要(yao)令對(dui)方(fang)的(de)雙(shuang)手(shou)不能作出(chu)防(fang)守及攻(gong)擊，例如(ru)：雙(shuang)方(fang)同(tong)時右(you)(you)前樁，雙(shuang)方(fang)右(you)(you)前臂(bei)同(tong)時接觸，我(wo)方(fang)用(yong)左手(shou)按在(zai)對(dui)方(fang)的(de)右(you)(you)前臂(bei)上，使對(dui)方(fang)右(you)(you)前臂(bei)不能進(jin)一步攻(gong)擊，同(tong)時間我(wo)方(fang)用(yong)右(you)(you)手(shou)使出(chu)“背(bei)拳（Back Fist）”擊對(dui)方(fang)右(you)(you)面頰（詠春拳的(de)“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗稱“連消帶打”，例(li)如：我方刻意(yi)放低雙手少許(xu)，露出頭部弱點，成功引誘對方后手直拳攻來，我方上半(ban)身后仰(yang)少許(xu)，同時間起(qi)前腿踢出鉤踢攻擊對方前腿膝蓋的側面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗稱“聲東擊西(xi)”，例如：我(wo)方(fang)提(ti)(ti)膝佯作(zuo)腿擊，對方(fang)注(zhu)意力向下方(fang)提(ti)(ti)防，同時用雙手(shou)阻(zu)擋(dang)，我(wo)方(fang)把(ba)提(ti)(ti)起的腿放回地面，同時前手(shou)使出“標指”攻擊對方(fang)雙眼。

原(yuan)本SAA被歸(gui)納于SDA之內，截拳道概(gai)念把此戰術獨(du)立出來成為個別(bie)一項。

宗旨核心

“以無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)(fa)，以無(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”是(shi)截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)最高(gao)宗旨(zhi)和哲(zhe)學(xue)核心(xin)基礎，即反(fan)(fan)對任何固(gu)定的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)，強調“無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)之形(xing)(xing)、無(wu)(wu)(wu)式(shi)之式(shi)”。拋(pao)棄(qi)套(tao)(tao)路(lu)這種傳統(tong)武術(shu)特有(you)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)。大(da)家知道(dao)(dao)(dao)，在很多武術(shu)中(zhong)(zhong)都有(you)“拳(quan)套(tao)(tao)”，所謂(wei)“拳(quan)套(tao)(tao)”就是(shi)指固(gu)定的(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)，例如(ru)組合拳(quan)等(deng)都屬于(yu)“拳(quan)套(tao)(tao)”。而實(shi)戰(zhan)是(shi)強調“務實(shi)”、“無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)式(shi)”，憑本能的(de)(de)(de)(de)感觸應(ying)戰(zhan)。李小龍在教學(xue)時，經常喜歡用水(shui)(shui)作比(bi)喻來說明上述哲(zhe)理：“好(hao)像水(shui)(shui)一樣，應(ying)該(gai)無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)式(shi)。將(jiang)水(shui)(shui)傾進杯(bei)里，便成杯(bei)的(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，將(jiang)水(shui)(shui)傾進樽里，便成樽的(de)(de)(de)(de)一部分(fen)。踢它擊(ji)(ji)(ji)它，它便會(hui)反(fan)(fan)濺回來。你要抓一把水(shui)(shui)，水(shui)(shui)必會(hui)屈服，毫不(bu)猶疑。你加上壓力(li)，水(shui)(shui)便溜走。最軟的(de)(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)不(bu)懼(ju)擊(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)。”“搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)實(shi)效并不(bu)是(shi)形(xing)(xing)式(shi)正(zheng)確，合乎于(yu)古(gu)今傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)那(nei)么回事，能夠打勝才(cai)是(shi)實(shi)效……”“搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)只是(shi)一種在實(shi)戰(zhan)中(zhong)(zhong)力(li)求(qiu)擊(ji)(ji)(ji)倒(dao)對方的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。看對方來勢如(ru)何便如(ru)何回敬。你不(bu)知我(wo)的(de)(de)(de)(de)意圖，但我(wo)的(de)(de)(de)(de)動作就是(shi)你的(de)(de)(de)(de)動作的(de)(de)(de)(de)結果，而我(wo)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)又是(shi)你的(de)(de)(de)(de)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)結果。搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)沒有(you)一成不(bu)變的(de)(de)(de)(de)途徑(jing)和方法(fa)(fa)(fa)，它純靠觀感、變化見機行事。”由此可見，截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)“以無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)(fa)，以無(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”的(de)(de)(de)(de)最高(gao)宗旨(zhi)和哲(zhe)學(xue)核心(xin)充(chong)分(fen)體現了自(zi)由精神(shen)的(de)(de)(de)(de)強大(da)威力(li)。截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)‘以無(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)限(xian)，以無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)(fa)’。

精華元素

（1）太極(ji)拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳(tang)螂(lang)拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡(cai)李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭腿門（TAM TUEI）

（8）鷹爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈(dan)腿門（SPRINGING LEG）

（10）北(bei)少林拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅(luo)漢拳（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華拳（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳(quan)（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴(he)派(pai)（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳(quan)（HUNG KUNG）

（20）蔡家(jia)拳（CHOY GA）

（21）佛家(jia)拳（FUT GA ）

（22）莫家拳（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）劉家(jia)拳（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道家學(xue)說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西(xi)洋拳擊(ji)（BOXING）

（30）西洋(yang)劍術（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔跤(jiao)（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍(jian)道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律賓(bin)武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手(shou)道(dao)（KARATE）

（37）跆(tai)拳道（TAE KWON DO）

（38）日式合氣道(dao)（AIKIDO）

（39）韓式(shi)合氣道（HAPKIDO）

有幾種拳(quan)(quan)法統稱為內(nei)家拳(quan)(quan)，所(suo)以一共應該(gai)是26種精(jing)華(hua)元素，在此做詳(xiang)細(xi)的(de)介紹。

注(zhu)：其(qi)中的(de)(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道（TAE KWON DO）指的(de)(de)(de)是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道（ITF），腿法(fa)，護身(shen)術(shu)(shu)(shu)，呼吸法(fa)，武(wu)器格斗以及地面搏(bo)斗技(ji)術(shu)(shu)(shu)，比起現代跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)來(lai)說相(xiang)當(dang)全面，就(jiu)腿法(fa)來(lai)說，傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道的(de)(de)(de)腿法(fa)發力方式和擊(ji)打方法(fa)就(jiu)和現代跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道不同，非(fei)常好(hao)區(qu)別，道服方面WTF道服領口有(you)黑色邊(bian)紋而(er)ITF沒(mei)(mei)有(you)，因為(wei)ITF（傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道）是(shi)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道創(chuang)始人(ren)崔泓(hong)熙直接由松濤(tao)(tao)流(liu)空(kong)手(shou)道演變并創(chuang)立(li)出來(lai)的(de)(de)(de)，和韓國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)武(wu)術(shu)(shu)(shu)之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)沒(mei)(mei)有(you)任何關系，而(er)眾所(suo)周知李(li)小龍當(dang)初是(shi)從李(li)俊九(jiu)這里(li)學(xue)習(xi)(xi)了跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)，但是(shi)李(li)俊九(jiu)并非(fei)ITF的(de)(de)(de)正(zheng)統(tong)(tong)(tong)練(lian)習(xi)(xi)者，早期ITF和松濤(tao)(tao)流(liu)空(kong)手(shou)道幾乎(hu)看不出什(shen)么(me)區(qu)別，而(er)美國(guo)當(dang)時沒(mei)(mei)有(you)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道運動(dong)，身(shen)為(wei)松濤(tao)(tao)流(liu)空(kong)手(shou)道高(gao)手(shou)的(de)(de)(de)李(li)俊九(jiu)趁此機會(hui)順理(li)成章地成了美國(guo)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道之(zhi)父，盡管非(fei)正(zheng)統(tong)(tong)(tong)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道練(lian)習(xi)(xi)者但是(shi)李(li)俊九(jiu)對于美國(guo)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道運動(dong)的(de)(de)(de)發展(zhan)和傳(chuan)播有(you)著不可(ke)磨滅的(de)(de)(de)貢獻，所(suo)以所(suo)謂李(li)小龍當(dang)初學(xue)習(xi)(xi)到的(de)(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)(tai)拳(quan)道技(ji)術(shu)(shu)(shu)其(qi)實是(shi)松濤(tao)(tao)流(liu)空(kong)手(shou)道技(ji)術(shu)(shu)(shu)，而(er)非(fei)正(zheng)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)ITF技(ji)術(shu)(shu)(shu)。這點必須搞(gao)清楚。

武術觀

截(jie)拳(quan)道(dao)認(ren)為，所(suo)謂“武術(shu)”并非單(dan)指一(yi)(yi)(yi)種體(ti)育運動(dong)(dong)或自(zi)衛術(shu)，其本自(zi)也是一(yi)(yi)(yi)種以智力同技巧相配合的(de)精妙的(de)藝術(shu)。原則上，武術(shu)并不(bu)(bu)能單(dan)靠學(xue)習(xi)，它與科學(xue)技術(shu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，需要靠實踐(jian)，靠體(ti)驗。武術(shu)是自(zi)發性的(de)，就像花朵的(de)自(zi)我生(sheng)(sheng)長過程(cheng)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，內涵完全不(bu)(bu)受任何外來欲望與感(gan)情約束(shu)。在(zai)實戰(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)，截(jie)拳(quan)道(dao)強調，你(ni)的(de)對(dui)手(shou)是一(yi)(yi)(yi)個活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)人(ren)不(bu)(bu)會固定(ding)在(zai)某一(yi)(yi)(yi)個位置上不(bu)(bu)動(dong)(dong)；不(bu)(bu)會像師兄弟般讓你(ni)先(xian)對(dui)峙(zhi)觀察(cha)，再策動(dong)(dong)攻(gong)防；不(bu)(bu)會如對(dui)拆演(yan)練或打(da)(da)沙包一(yi)(yi)(yi)樣(yang)給你(ni)蓄勢(shi)運勁、蹲身起(qi)步的(de)時(shi)(shi)間；更不(bu)(bu)會在(zai)電光火石的(de)對(dui)搏中(zhong)(zhong)(zhong)打(da)(da)打(da)(da)停(ting)(ting)停(ting)(ting)，以便你(ni)慢(man)慢(man)思考對(dui)策。因此，當你(ni)見到(dao)對(dui)手(shou)身體(ti)一(yi)(yi)(yi)動(dong)(dong)，你(ni)就要先(xian)發制(zhi)人(ren)。在(zai)打(da)(da)斗中(zhong)(zhong)(zhong)，所(suo)有(you)的(de)動(dong)(dong)作都必須簡單(dan)、直接。即所(suo)有(you)該(gai)做的(de)你(ni)就去做，毫不(bu)(bu)浪費時(shi)(shi)間。在(zai)與強敵實戰(zhan)時(shi)(shi)，你(ni)應暫時(shi)(shi)拋(pao)開一(yi)(yi)(yi)切拳(quan)理姿勢(shi)正確與否的(de)觀念，胡(hu)亂盡(jin)己所(suo)能與對(dui)手(shou)一(yi)(yi)(yi)拼到(dao)底(di)。

截拳道永遠存在(zai)，它(ta)永遠不會過(guo)時。因為它(ta)的(de)(de)思(si)想是向前的(de)(de)。我們中華武術，截拳道是我們的(de)(de)驕傲，我們要發揚下去！

截拳道(dao)是(shi)一種思想是(shi)一種精神，它(ta)是(shi)種方法論(lun)，它(ta)是(shi)空無(wu)的(de)，我們(men)通過拳腳(jiao)來表達它(ta)那種空無(wu)，也就是(shi)無(wu)限(xian)無(wu)形。它(ta)的(de)本質是(shi)空無(wu)以求全。它(ta)無(wu)特點無(wu)風(feng)格(ge)，風(feng)格(ge)是(shi)無(wu)限(xian)的(de)，注重(zhong)表達自(zi)我將自(zi)我推向更高。

有些人不了解(jie)截(jie)拳道(dao)，就認為(wei)李(li)小(xiao)龍(long)的(de)(de)招(zhao)法(fa)就是截(jie)拳道(dao)，截(jie)拳道(dao)無規定(ding)的(de)(de)動作和招(zhao)法(fa)，它(ta)表達的(de)(de)動作簡(jian)捷，教練(lian)教的(de)(de)只是基本的(de)(de)格斗(dou)，真正(zheng)的(de)(de)截(jie)拳道(dao)是自己創出來的(de)(de)。

技擊

20世紀60年初，李小龍在(zai)(zai)西(xi)雅圖開設“振(zhen)藩(fan)國術館”之始(shi)，為(wei)(wei)“振(zhen)藩(fan)功(gong)(gong)夫”和(he)(he)后來的(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳道”親手(shou)制定了標志圖案我(wo)們今天稱之為(wei)(wei)“振(zhen)藩(fan)截(jie)拳道太(tai)(tai)極(ji)圖”：圖案中央，是(shi)一(yi)幅中國傳統文(wen)化(hua)(hua)中代表(biao)道家(jia)哲學的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)極(ji)圖，外圍是(shi)兩(liang)個首尾相(xiang)接，由精而(er)細的(de)(de)(de)(de)(de)箭(jian)頭(tou)，象征(zheng)宇宙陰陽(yang)二者圓(yuan)轉流(liu)動、循環(huan)不息(xi)這(zhe)一(yi)截(jie)拳道技(ji)擊(ji)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)核心。截(jie)拳道認(ren)為(wei)(wei)有關(guan)軟(ruan)功(gong)(gong)硬(ying)功(gong)(gong)、內(nei)家(jia)外家(jia)之爭執，都(dou)無關(guan)宏旨。陰陽(yang)才是(shi)整體的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)半，每一(yi)半都(dou)同(tong)樣(yang)重要。陰陽(yang)兩(liang)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧(xie)配合(he)是(shi)兩(liang)種暗藏(zang)在(zai)(zai)萬物之后的(de)(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)(de)、完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。陰陽(yang)亦可稱為(wei)(wei)太(tai)(tai)極(ji)，是(shi)一(yi)切武(wu)(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)基本結構。陰陽(yang)是(shi)遠在(zai)(zai)中國西(xi)周末期就已創立的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種理論學說。它(ta)把宇宙萬物的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)規律納為(wei)(wei)陰陽(yang)兩(liang)大類。此(ci)二者相(xiang)互(hu)(hu)斗爭、相(xiang)互(hu)(hu)依存、相(xiang)互(hu)(hu)轉化(hua)(hua)，循環(huan)不息(xi)。在(zai)(zai)自然界(jie)，陰陽(yang)表(biao)現得尤(you)為(wei)(wei)突出(chu)，攻與(yu)(yu)防，快與(yu)(yu)慢，虛與(yu)(yu)實，張與(yu)(yu)弛……讓我(wo)們以二者對(dui)峙(zhi)為(wei)(wei)例來看看陰陽(yang)兩(liang)極(ji)在(zai)(zai)武(wu)(wu)術中的(de)(de)(de)(de)(de)調和(he)(he)互(hu)(hu)用、因果轉換：甲出(chu)手(shou)打乙（陽(yang)），而(er)乙卻不可與(yu)(yu)之硬(ying)抗，而(er)應以柔力(li)控(kong)制對(dui)手(shou)來勢(shi)（陰），即以柔制剛，方(fang)為(wei)(wei)上策(ce)；這(zhe)就是(shi)陰陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)配合(he)。當甲方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)攻勢(shi)到了盡(jin)頭(tou)，陽(yang)便化(hua)(hua)為(wei)(wei)陰，于是(shi)乙方(fang)隨(sui)即轉陰為(wei)(wei)陽(yang)，予以反(fan)擊(ji)。從防守（陰），轉勢(shi)到反(fan)攻（陽(yang)）的(de)(de)(de)(de)(de)全部過程順(shun)暢自然，毫不拘束。故(gu)此(ci)截(jie)拳道認(ren)為(wei)(wei)擅(shan)武(wu)(wu)者在(zai)(zai)自身(shen)受襲(xi)擊(ji)時，并不直(zhi)接截(jie)招，與(yu)(yu)對(dui)手(shou)硬(ying)碰；而(er)順(shun)其來勢(shi)，引(yin)其入(ru)圍，再借攻擊(ji)之力(li)反(fan)擊(ji)于彼身(shen)

截拳道的(de)技法和(he)陰(yin)陽(yang)(yang)學說是(shi)密(mi)不可分的(de)。世界萬物(wu)的(de)狀態(tai)是(shi)由陰(yin)和(he)陽(yang)(yang)，而在(zai)搏擊中是(shi)攻(gong)和(he)防。陰(yin)和(he)陽(yang)(yang)是(shi)可以(yi)處于個各狀態(tai)的(de)，攻(gong)和(he)防也是(shi)互相轉化互應的(de)。

強調

武術因人而異

“大(da)(da)多數武(wu)(wu)術(shu)的(de)練習(xi)(xi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)是(shi)(shi)非曲直一(yi)種模(mo)(mo)仿性的(de)重復，一(yi)種工廠制品(pin)，失去(qu)了(le)獨特(te)性。”李(li)小(xiao)龍(long)宗師說(shuo)，“我(wo)(wo)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，教授（按(an)：請注意是(shi)(shi)‘教’授而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)‘傳’授）適(shi)當的(de)自(zi)(zi)衛術(shu)應(ying)因人(ren)而(er)異(yi)。我(wo)(wo)們每人(ren)的(de)體(ti)質思(si)想(xiang)都(dou)不(bu)(bu)(bu)同，所(suo)以我(wo)(wo)們每人(ren)都(dou)應(ying)該學(xue)習(xi)(xi)適(shi)應(ying)自(zi)(zi)己(ji)的(de)正確方(fang)(fang)法，我(wo)(wo)所(suo)說(shuo)的(de)正確方(fang)(fang)法，意思(si)是(shi)(shi)某人(ren)所(suo)適(shi)宜用的(de)最(zui)(zui)有效的(de)技(ji)術(shu)。我(wo)(wo)們只(zhi)(zhi)要找出(chu)他的(de)擅長，便改進這(zhe)(zhe)些技(ji)術(shu)。”早在(zai)(zai)本(ben)世紀60年代初，在(zai)(zai)美國開館(guan)授武(wu)(wu)進，李(li)小(xiao)龍(long)就已非常強調這(zhe)(zhe)一(yi)點。在(zai)(zai)教徒弟時(shi)(shi)，他從(cong)不(bu)(bu)(bu)喜歡大(da)(da)量(liang)向(xiang)學(xue)生(sheng)們灌輸知(zhi)識，更(geng)不(bu)(bu)(bu)愿意集(ji)體(ti)上課；以至(zhi)后來，他只(zhi)(zhi)給單個人(ren)上課、輔導(dao)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)只(zhi)(zhi)有這(zhe)(zhe)樣做效果才會更(geng)好(hao)。身為(wei)(wei)(wei)“龍(long)子”的(de)李(li)國豪生(sheng)前在(zai)(zai)接受(shou)記者采訪(fang)時(shi)(shi)曾說(shuo)：“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)這(zhe)(zhe)功(gong)夫(fu)(fu)是(shi)(shi)父(fu)親(qin)(qin)集(ji)世界(jie)功(gong)夫(fu)(fu)之大(da)(da)成再(zai)配合自(zi)(zi)己(ji)的(de)身型(xing)、體(ti)力設計出(chu)來的(de)。這(zhe)(zhe)道(dao)功(gong)夫(fu)(fu)除了(le)我(wo)(wo)父(fu)親(qin)(qin)李(li)小(xiao)龍(long)之外(wai)，沒有一(yi)個人(ren)能學(xue)得到(dao)，甚至(zhi)我(wo)(wo)亦學(xue)不(bu)(bu)(bu)到(dao)因為(wei)(wei)(wei)世界(jie)上只(zhi)(zhi)有一(yi)個李(li)小(xiao)龍(long)。”李(li)國豪這(zhe)(zhe)番話，并非給熱愛(ai)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)并渴(ke)望(wang)學(xue)習(xi)(xi)這(zhe)(zhe)門(men)功(gong)夫(fu)(fu)的(de)人(ren)們潑冷水(shui)，而(er)是(shi)(shi)進一(yi)步強調了(le)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)“武(wu)(wu)術(shu)應(ying)因人(ren)而(er)異(yi)”的(de)哲(zhe)理。所(suo)以，只(zhi)(zhi)知(zhi)道(dao)盲從(cong)和(he)模(mo)(mo)仿，永遠也找不(bu)(bu)(bu)到(dao)武(wu)(wu)術(shu)的(de)真(zhen)諦。同樣的(de)一(yi)拳(quan)(quan)一(yi)腳，由(you)李(li)小(xiao)龍(long)打出(chu)踢出(chu)便是(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)”，而(er)由(you)你機械地(di)模(mo)(mo)仿來再(zai)發出(chu)去(qu)，就未必是(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)”。你必須通過(guo)認(ren)真(zhen)地(di)學(xue)習(xi)(xi)，將截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)哲(zhe)理融(rong)會貫通，尋求適(shi)應(ying)自(zi)(zi)己(ji)的(de)最(zui)(zui)佳打斗方(fang)(fang)法；同時(shi)(shi)，結合自(zi)(zi)己(ji)體(ti)質、思(si)想(xiang)和(he)身型(xing)等特(te)點創(chuang)造出(chu)一(yi)門(men)完全與(yu)自(zi)(zi)己(ji)相適(shi)應(ying)的(de)武(wu)(wu)功(gong)。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)論你所(suo)運(yun)用的(de)具體(ti)招(zhao)式是(shi)(shi)功(gong)夫(fu)(fu)、泰(tai)拳(quan)(quan)、空手道(dao)還是(shi)(shi)拳(quan)(quan)擊(ji)，都(dou)可(ke)稱做“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)”，你就會真(zhen)正理解(jie)和(he)掌握截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)這(zhe)(zhe)門(men)獨特(te)的(de)藝(yi)術(shu)。

外界評論

由李小龍(long)所創(chuang)立的(de)(de)(de)振(zhen)藩截(jie)拳道(dao)，是(shi)一門非(fei)常優秀的(de)(de)(de)武術訓練(lian)、技(ji)擊之道(dao)，也是(shi)一門博大(da)精深的(de)(de)(de)武術哲學(xue)與(yu)人生哲學(xue)。相信會有越來越多的(de)(de)(de)青年朋友懷(huai)著武術真理(li)的(de)(de)(de)熱愛(ai)，懷(huai)著對李小龍(long)宗師(shi)的(de)(de)(de)深深崇敬，加入到學(xue)習(xi)(xi)、訓練(lian)的(de)(de)(de)行列(lie)中來。這自然是(shi)件好事，“熱愛(ai)是(shi)最好的(de)(de)(de)老師(shi)”（愛(ai)因斯坦語），它(ta)會使(shi)你(ni)在學(xue)習(xi)(xi)中產生無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)動(dong)力(li)，在知識的(de)(de)(de)殿堂里拾級(ji)而上，向著武學(xue)與(yu)人生的(de)(de)(de)高峰奮勇攀登。然而，振(zhen)藩截(jie)拳道(dao)不(bu)(bu)(bu)是(shi)什么“神(shen)功(gong)”、“絕技(ji)”，不(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)什么人學(xue)了它(ta)都會立刻變成擂臺之王、搏(bo)擊高手和(he)打(da)遍天下(xia)無(wu)(wu)敵手的(de)(de)(de)“鐵金(jin)剛”（世界上也從(cong)來沒(mei)有任(ren)何一種能(neng)達到如此“神(shen)效”的(de)(de)(de)武功(gong)）；能(neng)否(fou)成為(wei)搏(bo)擊高手、武學(xue)大(da)家，關鍵(jian)還要(yao)看你(ni)所付(fu)出的(de)(de)(de)汗水與(yu)努力(li)、個人的(de)(de)(de)素質與(yu)悟(wu)性，和(he)是(shi)否(fou)經得起(qi)千百次(ci)實戰(zhan)的(de)(de)(de)磨礪與(yu)檢驗(yan)。“梅(mei)花香自苦(ku)寒來，寶劍鋒(feng)從(cong)磨礪出”，“櫻桃好吃樹難栽，不(bu)(bu)(bu)下(xia)苦(ku)功(gong)花不(bu)(bu)(bu)開”，希望青年朋友們能(neng)夠科學(xue)、客觀地看待和(he)認(ren)識振(zhen)藩截(jie)拳道(dao)，“萬丈高樓平(ping)地起(qi)”，以平(ping)常心做(zuo)平(ping)常事，努力(li)打(da)好基礎，勤奮精誠，一步一個腳印地刻苦(ku)訓練(lian)，并(bing)預祝大(da)家在今后的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)中取得好的(de)(de)(de)成績。

個性解放

在西雅圖(tu)李(li)小(xiao)龍墓(mu)前(qian)，有(you)(you)一(yi)(yi)本精美的(de)(de)(de)石雕書，在翻開的(de)(de)(de)書頁上(shang)，左邊用中文鐫刻著“以(yi)無法(fa)為(wei)(wei)有(you)(you)法(fa)，以(yi)無限為(wei)(wei)有(you)(you)限”的(de)(de)(de)名言(yan)和振藩截拳道標志——太極(ji)圖(tu)，高度概括了李(li)小(xiao)龍一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)學術(shu)成就(jiu)；右邊，則用英文鐫刻著李(li)夫(fu)人(ren)琳(lin)達女(nv)士和振藩截拳道門下眾弟子對一(yi)(yi)代宗師李(li)小(xiao)龍的(de)(de)(de)獻(xian)詞：“你(ni)的(de)(de)(de)在天之靈依然指(zhi)引我(wo)們朝向個性(xing)解放之路”是(shi)的(de)(de)(de)，正如李(li)小(xiao)龍曾說過(guo)的(de)(de)(de)那樣(yang)：“像其他(ta)藝(yi)術(shu)一(yi)(yi)樣(yang)，從根本上(shang)說，武(wu)術(shu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)理智的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)認識(shi)，一(yi)(yi)拳一(yi)(yi)腳不僅打倒的(de)(de)(de)是(shi)面前(qian)的(de)(de)(de)對手，同時(shi)也打掉你(ni)的(de)(de)(de)自(zi)私心理，打掉你(ni)的(de)(de)(de)恐懼感，打掉你(ni)所有(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切心理障(zhang)礙。因(yin)為(wei)(wei)你(ni)一(yi)(yi)旦(dan)懂得了這個道理，你(ni)就(jiu)使自(zi)己(ji)獲(huo)得了真正的(de)(de)(de)自(zi)由。

截拳道道館

隨著截拳道在國(guo)際上(shang)的流行和國(guo)內的普及，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的截拳道組織(zhi)成立了。

中國截拳道國際聯(lian)盟(meng)（簡稱(cheng)CJIF）由鐘海(hai)明（《李小龍技(ji)擊法(fa)》中文譯者、武術家）、郝鋼(gang)、朱建(jian)華為發起人(ren)，于2008年創(chuang)建(jian)。

截(jie)拳(quan)道館已遍布全國各地，北京-上海(hai)-黑龍(long)江(jiang)(jiang)-廣東-江(jiang)(jiang)蘇-重(zhong)慶-浙(zhe)江(jiang)(jiang)-濟南等(deng)地

十級晉升

據李小龍說，中國(guo)(guo)(guo)武術的(de)(de)(de)起源雖然十分久遠，可惜鑒于國(guo)(guo)(guo)人(ren)保守(shou)的(de)(de)(de)傳統性格，而不(bu)能(neng)象(xiang)他(ta)(ta)國(guo)(guo)(guo)柔道、空手道、西洋拳(quan)、拳(quan)擊、泰國(guo)(guo)(guo)拳(quan)等廣泛(fan)流傳于世界(jie)各地。其最大原因是在于截拳(quan)道教(jiao)授方(fang)式(shi)及晉升(sheng)(sheng)制度(du)未(wei)能(neng)完善化(hua)。而且時至(zhi)今日，中國(guo)(guo)(guo)人(ren)仍抱著“弟子(zi)未(wei)滿(man)師(shi)之前(qian)不(bu)能(neng)教(jiao)人(ren)”之觀念。其實“滿(man)師(shi)”標(biao)準極度(du)空泛(fan)。有(you)(you)人(ren)教(jiao)授一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子(zi)拳(quan)術，獨言無一(yi)(yi)(yi)弟子(zi)學齊他(ta)(ta)的(de)(de)(de)全部技藝；也有(you)(you)人(ren)只(zhi)教(jiao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)弟子(zi)兩三(san)年(nian)，便說他(ta)(ta)已(yi)技成，可以任(ren)教(jiao)了(le)；有(you)(you)時不(bu)但在同一(yi)(yi)(yi)門派內，甚至(zhi)在同一(yi)(yi)(yi)師(shi)門中也會發生這種全無標(biao)準的(de)(de)(de)承諾，因此“滿(man)師(shi)”與否，往往只(zhi)憑師(shi)父(fu)一(yi)(yi)(yi)句話。因此，李小龍自1970年(nian)開始(shi)，已(yi)制定了(le)一(yi)(yi)(yi)套(tao)晉升(sheng)(sheng)制度(du)，經數(shu)年(nian)反復修正，這套(tao)制度(du)已(yi)成為國(guo)(guo)(guo)際性的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)晉升(sheng)(sheng)系統，在多個(ge)國(guo)(guo)(guo)家中甚至(zhi)已(yi)獲“法定”地位。根據李小龍的(de)(de)(de)計劃要求，截拳(quan)道的(de)(de)(de)晉級可分為以下幾(ji)步。

第一級(ji)：由初學(xue)開始，學(xue)習(xi)各種基(ji)本(ben)功(gong)和基(ji)本(ben)實(shi)戰(zhan)技術，打好堅實(shi)的(de)基(ji)礎(chu)。也就(jiu)是力圖(tu)讓(rang)習(xi)者在該階段的(de)練(lian)習(xi)中，達(da)到雖未(wei)必能真正透(tou)徹地(di)了(le)解本(ben)身所學(xue)，但(dan)至少能明(ming)確地(di)去(qu)掌(zhang)握(wo)去(qu)運用，以及去(qu)傳授本(ben)身所學(xue)的(de)技術于別人。這(zhe)種情形(xing)就(jiu)如極(ji)大部分的(de)工匠一般，他們雖學(xue)得一門(men)制造或修理的(de)技能，但(dan)對本(ben)身所學(xue)只知其(qi)然而不(bu)知其(qi)所以然。

第二級：全部(bu)將基本(ben)技術學(xue)齊，并(bing)開(kai)始學(xue)習技擊要(yao)訣與戰術運用等理論素質(zhi)。達(da)到(dao)此級的(de)(de)要(yao)旨不(bu)在乎習者練到(dao)十全十美(mei)的(de)(de)境界，惟必須能(neng)練到(dao)手法標準(zhun)，懂得(de)如何去使用截拳道(dao)跟人(ren)搏擊即是。同時，由于日子尚(shang)(shang)淺，對于傳技之應有竅門尚(shang)(shang)未(wei)通曉，故只(zhi)屬“助理教練”級。

第(di)三級：在這(zhe)個階段，拳手可以(yi)(yi)開始(shi)進(jin)行(xing)專項素(su)質(zhi)訓(xun)練(lian)，如心(xin)理訓(xun)練(lian)、特質(zhi)訓(xun)練(lian)等，并可以(yi)(yi)開始(shi)練(lian)習器(qi)械(xie)(xie)捕擊法，或者借著器(qi)械(xie)(xie)中的某些訓(xun)練(lian)課程以(yi)(yi)輔助拳功(gong)之不足。

第四(si)(si)級：至(zhi)此(ci)階(jie)段(duan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)的所(suo)有(you)技(ji)(ji)擊(ji)手法已經臻于圓滿并能(neng)運用(yong)于實(shi)戰(zhan)對抗及(ji)搏(bo)擊(ji)之(zhi)(zhi)中(zhong)。腳(jiao)法及(ji)一(yi)切下盤(pan)技(ji)(ji)巧亦應有(you)一(yi)定程度的掌握(wo)。大(da)致而言，截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)中(zhong)的整(zheng)體課(ke)程已經完結。此(ci)階(jie)段(duan)可以說(shuo)是截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)拳(quan)術中(zhong)最主(zhu)要(yao)的訓練。一(yi)個(ge)學(xue)習(xi)(xi)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)的人其功夫造(zao)詣的精深(shen)與否，與此(ci)階(jie)段(duan)有(you)著決定性的關系。也就是說(shuo)，在前(qian)三個(ge)階(jie)段(duan)中(zhong)，截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)的技(ji)(ji)術縱然全部熟(shu)習(xi)(xi)，而如(ru)(ru)不詣對搏(bo)之(zhi)(zhi)法，卻等如(ru)(ru)得物(wu)無所(suo)用(yong)，如(ru)(ru)入(ru)寶山(shan)空手回。而且基本技(ji)(ji)術即(ji)如(ru)(ru)“工具”，實(shi)戰(zhan)即(ji)如(ru)(ru)“使用(yong)工具之(zhi)(zhi)法”，如(ru)(ru)不識使用(yong)之(zhi)(zhi)法，有(you)工具縱何用(yong)？故惟能(neng)熟(shu)練，及(ji)至(zhi)真正搏(bo)擊(ji)之(zhi)(zhi)時運用(yong)隨心(xin)。且占快(kuai)、準、勁、狠(hen)四(si)(si)大(da)要(yao)素。

第(di)五級：在此階段中習者不僅要(yao)將截拳法中的(de)(de)徒手技(ji)擊法及器(qi)械搏擊法全部學齊，更要(yao)一(yi)再對技(ji)術(shu)、功力(li)等苦加(jia)研磨(mo)，以(yi)增加(jia)搏擊致勝(sheng)(sheng)的(de)(de)可能性(xing)。之外，對于(yu)別派(pai)武(wu)術(shu)亦要(yao)開始研究，并找(zhao)出各(ge)門派(pai)的(de)(de)獨特風格及打斗特點，以(yi)達到知(zhi)己知(zhi)彼、百戰百勝(sheng)(sheng)的(de)(de)地(di)步，更可由此達到他(ta)山之石，可以(yi)攻(gong)玉的(de)(de)境界。

第六級：在此階(jie)段，大(da)概而言，已經(jing)過(guo)了(le)一年(nian)多的學習與訓練，如今已學完全部課程，而且以后能否(fou)成為(wei)一大(da)宗師，視其個人在此階(jie)段中(zhong)的自我修煉(lian)而已，這包括對(dui)本(ben)身技術進一步改進和參加高水平(ping)的比賽等。

第七(qi)級(ji)：這是“理(li)想中(zhong)”境界之(zhi)一(yi)(yi)。如練(lian)習到(dao)此種程(cheng)度，對于截拳(quan)道拳(quan)理(li)中(zhong)的各(ge)種問題已無須(xu)疑問。因為(wei)他(ta)已經在(zai)武學上(shang)(shang)達到(dao)登堂入室的境界。而(er)且(qie)據(ju)李(li)小龍所(suo)說，本門(men)將這一(yi)(yi)級(ji)定為(wei)高級(ji)資(zi)格，除最高負責(ze)人以(yi)外(wai)，他(ta)已是各(ge)級(ji)教(jiao)練(lian)在(zai)截拳(quan)拳(quan)術訓練(lian)上(shang)(shang)的“模(mo)范”。晉升到(dao)這一(yi)(yi)級(ji)的拳(quan)手，除要(yao)經由本門(men)高級(ji)教(jiao)練(lian)公開(kai)推選外(wai)，更(geng)要(yao)在(zai)武學上(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)定的成就，加上(shang)(shang)對本門(men)拳(quan)法的輝(hui)煌的傳播(bo)功績。

第八級：這亦(yi)是理想中(zhong)的(de)階段，應該是一(yi)位(wei)不但對(dui)于截(jie)拳(quan)拳(quan)理的(de)修養(yang)達到臻(zhen)至化(hua)境的(de)階段，甚至對(dui)一(yi)般武術的(de)優劣(lie)亦(yi)能了如指(zhi)掌。至此境界，截(jie)拳(quan)道已非一(yi)門(men)技術，而是一(yi)種(zhong)哲理。達到這個級別的(de)拳(quan)手可(ke)領導(dao)本門(men)發(fa)展(zhan)各(ge)地事務，即(ji)有資格創立自己的(de)功夫(fu)館。

第九級：理論(lun)上(shang)，練習者臻此(ci)境(jing)界，已然(ran)(ran)大智大慧(hui)，而且任何武術(shu)對他(ta)來(lai)說(shuo)(shuo)已無神秘(mi)可言。到(dao)此(ci)，可以說(shuo)(shuo)是達到(dao)了“以武入哲(zhe)”、“卓然(ran)(ran)成家”的地步。實(shi)際上(shang)，只有李小龍(long)一人(ren)達到(dao)了此(ci)境(jing)界。

第十級(ji)：這(zhe)只是理想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個虛無縹緲(miao)的(de)(de)(de)(de)境界，因為(wei)李(li)小(xiao)龍(long)認(ren)為(wei)人總有缺點(dian)，沒有人能(neng)達到真(zhen)正完美的(de)(de)(de)(de)境界。這(zhe)一(yi)(yi)階段(duan)注重“法”的(de)(de)(de)(de)修煉，由(you)于這(zhe)是憧憬中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個最高境界，故(gu)此已(yi)非時日可以造就，且“法”之(zhi)(zhi)為(wei)物虛玄(xuan)之(zhi)(zhi)至，有人可以一(yi)(yi)朝(chao)頓(dun)悟，有人可能(neng)一(yi)(yi)世懵懂(dong)，故(gu)至此境界頗難定一(yi)(yi)標準，今以此等名銜作為(wei)對(dui)本門中(zhong)位高的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種尊稱而(er)已(yi)。

截拳(quan)道第(di)一級(ji)為一個空(kong)白(bai)圓圈，這象征原(yuan)始(shi)的(de)(de)自由(you)無羈狀(zhuang)(zhuang)態。第(di)二級(ji)是(shi)(shi)(shi)用綠(lv)、白(bai)二色陰/陽箭頭曲線(xian)環繞綠(lv)、白(bai)二色的(de)(de)太極圖。第(di)三級(ji)以紫(zi)色和白(bai)色代(dai)表陰陽。第(di)四級(ji)是(shi)(shi)(shi)灰(hui)色和白(bai)色。第(di)五(wu)級(ji)是(shi)(shi)(shi)紅色和白(bai)色。第(di)六級(ji)是(shi)(shi)(shi)金黃色和白(bai)色。第(di)七(qi)級(ji)是(shi)(shi)(shi)紅色和金黃色，這是(shi)(shi)(shi)我們振藩國術館的(de)(de)標志。第(di)八級(ji)也是(shi)(shi)(shi)最高(gao)的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一個空(kong)白(bai)圓圈，返樸(pu)歸真回(hui)復到原(yuan)始(shi)的(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)態。換(huan)句話說，所有前面(mian)所講的(de)(de)等級(ji)都只是(shi)(shi)(shi)用于清除糟粕、雜質和多余”。

振藩拳道

早期截拳道(dao)的形(xing)態——振藩(fan)拳道(dao)

振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)拳道的(de)(de)(de)基(ji)本訓練體(ti)系由六個相(xiang)對獨(du)立而又互相(xiang)緊密聯(lian)系的(de)(de)(de)部(bu)分構成(cheng)(cheng)：1、詠春（振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)）；2、功夫（振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)）；3、西洋拳擊(ji)（振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)）；4、踢(ti)(ti)拳（振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)）；5、擒拿；6、振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)武(wu)器。其基(ji)本技(ji)術結構則包含(han)四(si)個范(fan)圍的(de)(de)(de)內容(rong)：1、拳法(fa)(fa)與(yu)上肢攻擊(ji)技(ji)法(fa)(fa)；2、踢(ti)(ti)法(fa)(fa)與(yu)膝部(bu)技(ji)法(fa)(fa)；3、關節擒鎖、窒息與(yu)絞殺技(ji)法(fa)(fa)；4、摔法(fa)(fa)與(yu)地戰(zhan)技(ji)法(fa)(fa)④。其最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)理論(lun)基(ji)礎(chu)，是(shi)李(li)小(xiao)龍(long)提(ti)出的(de)(de)(de)截拳道“三(san)要(yao)素”（精簡、直接、非(fei)傳統性）、“四(si)范(fan)圍”理論(lun)（即拳擊(ji)范(fan)圍、踢(ti)(ti)擊(ji)范(fan)圍、設陷范(fan)圍和(he)擒鎖范(fan)圍）以及自(zi)我發(fa)展(zhan)“四(si)原則”（吸(xi)收有用的(de)(de)(de)、拋棄(qi)無用的(de)(de)(de)、加上自(zi)己(ji)特有的(de)(de)(de)、形成(cheng)(cheng)自(zi)我獨(du)特的(de)(de)(de)），這正(zheng)是(shi)當今(jin)國際上最(zui)為風行的(de)(de)(de)伊魯山度師傅“截拳道概念”體(ti)系得(de)以形成(cheng)(cheng)和(he)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)截拳道科學理論(lun)與(yu)實踐基(ji)礎(chu)。

與詠春拳區別

一(yi)、截拳道是融自我解放的(de)(de)靈(ling)性哲學(xue)、人(ren)生成功學(xue)和(he)科學(xue)的(de)(de)街頭(tou)格斗技(ji)為一(yi)體的(de)(de)完整的(de)(de)武道系統，而詠(yong)春主(zhu)要只是一(yi)門(men)科學(xue)技(ji)擊術(shu)。

二、詠春(chun)(chun)以埋(mai)身陣(zhen)地(di)(di)(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)為特色，而(er)(er)截拳(quan)(quan)(quan)道則以機(ji)動(dong)(dong)(dong)(dong)控距(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)為特色，從(cong)而(er)(er)使其技(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術重心有(you)別與詠春(chun)(chun)，更加(jia)靈活多樣(yang)(yang)，更加(jia)強(qiang)調(diao)步法移(yi)(yi)動(dong)(dong)(dong)(dong)，講究依靠(kao)節奏破壞(huai)、角度和(he)路線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多變(bian)(bian)來調(diao)動(dong)(dong)(dong)(dong)對(dui)手(shou)(shou)，從(cong)而(er)(er)打破其心理和(he)生(sheng)理之平衡，創造(zao)最佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)擊、截擊時(shi)(shi)機(ji)，并運(yun)(yun)(yun)用全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術，踢(ti)、打、摔、拿，像水一樣(yang)(yang)流(liu)(liu)變(bian)(bian)配合(he)，發(fa)揮人(ren)(ren)體武(wu)器立體運(yun)(yun)(yun)用系(xi)統(tong)功(gong)能(neng)，達成(cheng)(cheng)攻(gong)(gong)擊目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詠春(chun)(chun)以近(jin)身拳(quan)(quan)(quan)法和(he)封(feng)制技(ji)(ji)巧(qiao)見長，而(er)(er)截拳(quan)(quan)(quan)道技(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術體系(xi)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)而(er)(er)精簡，以踢(ti)拳(quan)(quan)(quan)動(dong)(dong)(dong)(dong)態(tai)流(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)(dong)型技(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術為主(zhu)體，以擒摔纏(chan)斗(dou)(dou)型技(ji)(ji)術（包(bao)含摔法、站立擒拿和(he)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)關(guan)節鎖制、窒息(xi)絞殺技(ji)(ji)術等(deng)）為輔助(zhu)性(xing)(xing)必要組成(cheng)(cheng)部(bu)分，從(cong)而(er)(er)能(neng)夠適應長、中、近(jin)距(ju)(ju)，乃(nai)至(zhi)不(bu)得(de)(de)已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)格(ge)斗(dou)(dou)等(deng)無(wu)限(xian)制格(ge)斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要。也正(zheng)是因為這(zhe)(zhe)個(ge)原因，李小(xiao)龍(long)乃(nai)成(cheng)(cheng)為當(dang)(dang)今世界武(wu)壇公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA實踐先驅和(he)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)指引(yin)者(zhe)，因此，將(jiang)JKD稱之為“JKD MMA”也并無(wu)不(bu)可(ke)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，技(ji)(ji)藝全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道者(zhe)在(zai)實踐中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，有(you)時(shi)(shi)可(ke)能(neng)像拳(quan)(quan)(quan)擊手(shou)(shou)，不(bu)斷(duan)晃(huang)動(dong)(dong)(dong)(dong)游(you)移(yi)(yi)，隨時(shi)(shi)發(fa)動(dong)(dong)(dong)(dong)流(liu)(liu)水般動(dong)(dong)(dong)(dong)態(tai)攻(gong)(gong)擊；有(you)時(shi)(shi)像一位無(wu)劍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍客(ke)，隱(yin)蔽直攻(gong)(gong)，動(dong)(dong)(dong)(dong)如脫兔，令(ling)人(ren)(ren)防不(bu)勝防；有(you)時(shi)(shi)，像詠春(chun)(chun)拳(quan)(quan)(quan)手(shou)(shou)一樣(yang)(yang)封(feng)手(shou)(shou)控制，連消帶打，施展埋(mai)身陣(zhen)地(di)(di)(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)(ji)巧(qiao)；有(you)時(shi)(shi)，如果(guo)必要，則又(you)可(ke)能(neng)像今天無(wu)限(xian)制MMA綜(zong)合(he)格(ge)斗(dou)(dou)選手(shou)(shou)一樣(yang)(yang)，將(jiang)對(dui)手(shou)(shou)拖入(ru)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)纏(chan)斗(dou)(dou)決勝（李小(xiao)龍(long)曾在(zai)《唐(tang)山大兄》、《死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲》、《龍(long)爭虎(hu)斗(dou)(dou)》等(deng)經典功(gong)夫電(dian)影中，充滿(man)預示(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)世界觀眾超前演示(shi)了在(zai)當(dang)(dang)今MMA擂臺上(shang)已成(cheng)(cheng)主(zhu)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)騎(qi)乘(cheng)轟擊，以及十字臂鎖、窒息(xi)性(xing)(xing)頸鎖等(deng)等(deng)地(di)(di)(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)(ji)巧(qiao)。當(dang)(dang)然，必須提醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是：除(chu)非迫不(bu)得(de)(de)已，這(zhe)(zhe)種(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)(mian)(mian)纏(chan)斗(dou)(dou)打法是強(qiang)調(diao)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，以始終(zhong)保(bao)持格(ge)斗(dou)(dou)局(ju)面(mian)(mian)(mian)(mian)和(he)空(kong)間主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)控制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道者(zhe)所應該盡力(li)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）。當(dang)(dang)然，值得(de)(de)注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)李小(xiao)龍(long)截拳(quan)(quan)(quan)道思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)下，特別是受到1990年代以來國際武(wu)壇上(shang)強(qiang)勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA風潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，海內外(wai)部(bu)分詠春(chun)(chun)拳(quan)(quan)(quan)流(liu)(liu)派，比如黃淳梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠春(chun)(chun)拳(quan)(quan)(quan)學，特別是在(zai)歐洲發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁挺詠春(chun)(chun)，亦開(kai)始主(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)改革傳(chuan)統(tong)訓(xun)練(lian)模式，積極與現(xian)代MMA綜(zong)合(he)格(ge)斗(dou)(dou)趨勢(shi)接軌，吸收和(he)借鑒地(di)(di)(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)攻(gong)(gong)防技(ji)(ji)巧(qiao)，從(cong)而(er)(er)大大強(qiang)化了詠春(chun)(chun)在(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)方面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應能(neng)力(li)。

方法重點

截拳道的整(zheng)體的訓(xun)練方法、訓(xun)練著重(zhong)點和結構(gou)模式(shi)，與(yu)詠春拳有著本質(zhi)性的差異：

1、與詠(yong)春，甚(shen)至包括(kuo)與李小龍創立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)館式振(zhen)藩拳道(dao)(dao)體系不同(tong)，后期的(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳道(dao)(dao)完全拋棄了套拳訓(xun)(xun)練，重(zhong)(zhong)質不重(zhong)(zhong)量，特(te)別(bie)強調起決定作用的(de)(de)(de)(de)(de)骨干技術(shu)(shu)和(he)個人特(te)長技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)優化和(he)本(ben)(ben)能化基本(ben)(ben)訓(xun)(xun)練，并重(zhong)(zhong)點聚焦(jiao)于距離和(he)時機感、隱蔽(bi)、欺敵、節奏、準確性(xing)、速度、勁力、殺手(shou)本(ben)(ben)能和(he)洞察反應等實(shi)(shi)(shi)戰(zhan)致勝特(te)質進行(xing)發展訓(xun)(xun)練。同(tong)時，截(jie)拳道(dao)(dao)以著(zhu)護具的(de)(de)(de)(de)(de)全接觸模擬實(shi)(shi)(shi)戰(zhan)作為主要訓(xun)(xun)練手(shou)段(duan)，從實(shi)(shi)(shi)戰(zhan)中發展習(xi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合性(xing)實(shi)(shi)(shi)戰(zhan)能力。為增加(jia)街(jie)頭格斗(dou)無限制訓(xun)(xun)練的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)感，截(jie)拳道(dao)(dao)者(zhe)還(huan)走(zou)出道(dao)(dao)館，根據不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練目的(de)(de)(de)(de)(de)，分別(bie)設計“街(jie)戰(zhan)情境(jing)劇本(ben)(ben)”，經常模擬進行(xing)具有高度壓力的(de)(de)(de)(de)(de)逼真的(de)(de)(de)(de)(de)單對單、單對多(duo)、徒(tu)手(shou)對器械(xie)、器械(xie)對器械(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)各種可能情況下的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)戰(zhan)訓(xun)(xun)練，以提升學生(sheng)們(men)從心理(li)到生(sheng)理(li)、從技術(shu)(shu)到戰(zhan)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)無限制實(shi)(shi)(shi)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)全面適應能力。

在(zai)截(jie)拳(quan)道(dao)中，真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)格斗訓練(lian)(lian)要義，重(zhong)點(dian)不在(zai)于你掌握了(le)多(duo)少技(ji)術，而在(zai)于你能夠在(zai)實戰(zhan)中自(zi)如(ru)運用多(duo)少技(ji)術；不在(zai)于你的(de)(de)(de)(de)技(ji)術是如(ru)何的(de)(de)(de)(de)獨特、個性或與(yu)眾不同(tong)(tong)，關鍵在(zai)于我們能否用人類同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)肢體語言(yan)，在(zai)最恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間、距離、位置和角度，快速、有力、準確的(de)(de)(de)(de)即時(shi)(shi)本(ben)能的(de)(de)(de)(de)自(zi)我表達，這正(zheng)是截(jie)拳(quan)道(dao)一切訓練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)。

2、在(zai)(zai)快(kuai)速、強力(li)、多變的(de)(de)(de)(de)實戰(zhan)(zhan)中，一(yi)個人在(zai)(zai)格(ge)(ge)(ge)斗過程(cheng)中，對(dui)于攻守反擊整體(ti)洞察(cha)能力(li)的(de)(de)(de)(de)高(gao)低及(ji)其反應速度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)慢程(cheng)度(du)(du)，都將(jiang)決定戰(zhan)(zhan)局控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)與(yu)被動(dong)，乃至格(ge)(ge)(ge)斗的(de)(de)(de)(de)成與(yu)敗。在(zai)(zai)截(jie)拳(quan)道(dao)中，由中、遠距(ju)離(li)的(de)(de)(de)(de)視覺和(he)聽覺洞察(cha)訓(xun)練(lian)(lian)和(he)近(jin)距(ju)黐(chi)手(shou)觸覺訓(xun)練(lian)(lian)有機結合，共同構成的(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道(dao)整體(ti)洞察(cha)訓(xun)練(lian)(lian)模式(shi)，是(shi)后期截(jie)拳(quan)道(dao)格(ge)(ge)(ge)斗訓(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)核心，亦是(shi)實現截(jie)拳(quan)道(dao)高(gao)效率“截(jie)擊”格(ge)(ge)(ge)斗理(li)念的(de)(de)(de)(de)保證。相(xiang)對(dui)來說，這較詠春以近(jin)距(ju)黐(chi)手(shou)觸覺訓(xun)練(lian)(lian)為主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)洞察(cha)反應訓(xun)練(lian)(lian)模式(shi)，在(zai)(zai)結構上更(geng)(geng)(geng)加整體(ti)、全面(mian)，更(geng)(geng)(geng)能適應各(ge)種(zhong)距(ju)離(li)格(ge)(ge)(ge)斗的(de)(de)(de)(de)變化，從而在(zai)(zai)很(hen)大程(cheng)度(du)(du)上增(zeng)加了截(jie)拳(quan)道(dao)者戰(zhan)(zhan)術變化的(de)(de)(de)(de)余地(di)，攻守控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)效率相(xiang)對(dui)更(geng)(geng)(geng)高(gao)。

3、截拳道(dao)在體(ti)能(neng)發展和(he)實(shi)戰(zhan)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方面(mian)(mian)，跨越流派和(he)學科(ke)界限所采用的(de)現代化(hua)(hua)交叉訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)模式與詠春的(de)傳統訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)體(ti)系完全不同：如負重動力(li)性與靜力(li)性訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方式相結合的(de)力(li)量(liang)(liang)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)、全面(mian)(mian)的(de)柔韌訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)以及(ji)跑步、跳繩等全面(mian)(mian)發展力(li)量(liang)(liang)、靈敏性和(he)心血(xue)管(guan)系統功能(neng)的(de)完善的(de)科(ke)學訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方式；如對于整個訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)過程(cheng)的(de)計(ji)劃和(he)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)結果(guo)的(de)調(diao)(diao)控的(de)重視對于訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)后營養和(he)恢復手段的(de)強調(diao)(diao)；如大量(liang)(liang)現代化(hua)(hua)的(de)實(shi)用輔助(zhu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)工具(ju)的(de)創新(xin)和(he)有機運用，等等……

寸拳

此種寸勁法(fa)(fa)在八極，心意(yi)，形意(yi)等中(zhong)國傳統拳(quan)(quan)法(fa)(fa)中(zhong)都能(neng)找到類似的技(ji)(ji)術(shu)結構(gou)，可以說(shuo)寸勁實際上就是(shi)中(zhong)國傳統武(wu)(wu)術(shu)中(zhong)，通過(guo)內(nei)外(wai)兼修，使意(yi)念力(li)(li)，呼吸力(li)(li)，運動力(li)(li)集中(zhong)的一(yi)(yi)(yi)種武(wu)(wu)術(shu)勁力(li)(li)的表現方式，看似簡(jian)單平淡的一(yi)(yi)(yi)擊，卻足以產生致命的殺傷力(li)(li)！至(zhi)簡(jian)至(zhi)靈(ling)至(zhi)猛的李小(xiao)龍(long)(long)無敵寸拳(quan)(quan)，就是(shi)從詠(yong)春(chun)(chun)“寸勁拳(quan)(quan)”演變改造而來，是(shi)截拳(quan)(quan)道特別的高級(ji)的殺手锏技(ji)(ji)藝(yi)。李小(xiao)龍(long)(long)寸拳(quan)(quan)技(ji)(ji)法(fa)(fa)原(yuan)理(li)與(yu)詠(yong)春(chun)(chun)寸勁拳(quan)(quan)技(ji)(ji)法(fa)(fa)原(yuan)理(li)是(shi)大體(ti)一(yi)(yi)(yi)致的，但在具(ju)(ju)體(ti)的訓練手段和(he)技(ji)(ji)術(shu)運用變化上，李小(xiao)龍(long)(long)宗師進行了大量獨特的改進和(he)創造，使之(zhi)(zhi)脫胎與(yu)詠(yong)春(chun)(chun)—李小(xiao)龍(long)(long)寸拳(quan)(quan)更易實際應用，修習更易且(qie)更具(ju)(ju)強悍之(zhi)(zhi)攻(gong)擊力(li)(li)。

截拳道引用(yong)“禪”有什么意義？

截拳道引用“禪”是為了修身養(yang)性，樹立習武(wu)信心，增加智(zhi)慧和培養(yang)堅強的(de)(de)意志(zhi)以禪的(de)(de)修悟認識自己，認識武(wu)術的(de)(de)博大精神(shen)，從而陶治武(wu)術情趣，更深(shen)刻地認識和剖析(xi)武(wu)術精神(shen)的(de)(de)內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)，又叫(jiao)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)，后期(qi)(qi)又稱(cheng)(cheng)做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”（實際(ji)上(shang)(shang)已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)創立初期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾所周知，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)宗師(shi)本名(ming)(ming)叫(jiao)李(li)(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)”只是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)在香港拍電影做(zuo)(zuo)童星(xing)時(shi)(shi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)名(ming)(ming).因此，從在西雅圖開(kai)設第一(yi)(yi)間(jian)武(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)起(qi)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)便用自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本名(ming)(ming)將武(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)(guan)(Jun Fan Gung-Fu Institute），而(er)把(ba)自(zi)(zi)(zi)己傳(chuan)(chuan)授給學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)(Jun Fan Gung-Fu，簡稱(cheng)(cheng)Jun Fan），有(you)中(zhong)華(hua)民族(zu)，龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)威震藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)邦、揚威海(hai)(hai)外之意(yi).（注(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)按振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)二字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)語廣東話發音(yin)拼(pin)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)文拼(pin)音(yin).另，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)把(ba)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)二字拼(pin)作(zuo)Gung-Fu，與海(hai)(hai)外武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)界常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)法(fa)Kung-Fu略有(you)不(bu)同(tong)(tong).這(zhe)(zhe)里請(qing)讀者注(zhu)意(yi).）由(you)于(yu)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位求(qiu)真(zhen)務實，不(bu)斷開(kai)拓進(jin)(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)家，旅居美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中(zhong)，始終(zhong)堅(jian)(jian)持(chi)一(yi)(yi)邊自(zi)(zi)(zi)己研究、鍛煉、提高，一(yi)(yi)邊將不(bu)斷發展進(jin)(jin)(jin)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)傳(chuan)(chuan)授給學(xue)生(sheng).因此，振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)成不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)斷發展進(jin)(jin)(jin)化，不(bu)斷自(zi)(zi)(zi)我(wo)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)(zhe)藝(yi)進(jin)(jin)(jin)程.創立之初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)主要是(shi)(shi)(shi)(shi)經李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)改(gai)進(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)春拳(quan)(quan)(quan)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)（當(dang)(dang)時(shi)(shi)尚傳(chuan)(chuan)授小(xiao)(xiao)念頭、尋橋、標指(zhi)等詠(yong)春拳(quan)(quan)(quan)套(tao)路(lu)(lu)(lu)，以(yi)及單、雙黏手(shou)(shou)(shou)(shou)木人(ren)(ren)(ren)樁(zhuang)等訓(xun)練內(nei)容）、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)南北兩(liang)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些拳(quan)(quan)(quan)法(fa)精華(hua)和(he)三(san)(san)節棍、長棍、長槍等傳(chuan)(chuan)統(tong)兵器；中(zhong)后期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)”又有(you)了(le)(le)(le)很大(da)改(gai)變，廢除了(le)(le)(le)詠(yong)春傳(chuan)(chuan)統(tong)套(tao)路(lu)(lu)(lu)，而(er)保留了(le)(le)(le)詠(yong)春實戰(zhan)精華(hua)散手(shou)(shou)(shou)(shou)和(he)黏手(shou)(shou)(shou)(shou)、木人(ren)(ren)(ren)樁(zhuang)等訓(xun)練內(nei)容，在詠(yong)春拳(quan)(quan)(quan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定步黏手(shou)(shou)(shou)(shou)基礎上(shang)(shang)又增(zeng)加了(le)(le)(le)活步黏手(shou)(shou)(shou)(shou)，并進(jin)(jin)(jin)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)豐(feng)富和(he)充實了(le)(le)(le)木人(ren)(ren)(ren)樁(zhuang)技(ji)法(fa)。同(tong)(tong)時(shi)(shi)，開(kai)始廣泛吸收拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)、擊(ji)劍(jian)、空手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)(quan)和(he)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)等世界流派武(wu)(wu)技(ji)之精華(hua)，實際(ji)上(shang)(shang)，已(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)發展和(he)完善了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”與創立初期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合體(ti)。由(you)于(yu)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)(zhe)藝(yi)進(jin)(jin)(jin)程是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)連續不(bu)斷、密不(bu)可分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，因此，在“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)”與“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”之間(jian)并沒有(you)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)二分(fen)(fen)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)界線。今天(tian)，我(wo)們圈內(nei)人(ren)(ren)(ren)士都把(ba)1964年(nian)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)對三(san)(san)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)教(jiao)頭黃澤文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場(chang)(chang)實戰(zhan)比武(wu)(wu)視做(zuo)(zuo)從“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”到“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點(dian)。1964年(nian)8月，美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)加州三(san)(san)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)（舊(jiu)金(jin)山）。李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)由(you)于(yu)堅(jian)(jian)持(chi)傳(chuan)(chuan)授異族(zu)學(xue)員中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)），受到當(dang)(dang)地(di)保守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后通牒，被迫接受挑戰(zhan)，與一(yi)(yi)名(ming)(ming)來(lai)自(zi)(zi)(zi)香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)人(ren)(ren)(ren)武(wu)(wu)師(shi)黃澤文惡戰(zhan)一(yi)(yi)場(chang)(chang)。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)各使(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)，交起(qi)手(shou)(shou)(shou)(shou)來(lai)均(jun)感打得十(shi)分(fen)(fen)別(bie)扭(niu)。李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)雖(sui)經硬拼(pin)頑(wan)強(qiang)取勝，卻(que)贏(ying)得很不(bu)痛快。一(yi)(yi)場(chang)(chang)本應幾秒鐘(zhong)便結束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)，卻(que)拖拖沓沓打了(le)(le)(le)幾十(shi)秒鐘(zhong)才將對手(shou)(shou)(shou)(shou)“搞掂”。這(zhe)(zhe)遠不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)理想中(zhong)快打速(su)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)(zhe)場(chang)(chang)比武(wu)(wu)，導致李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)對傳(chuan)(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)(lu)(lu)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)深刻徹底(di)地(di)反思，最終(zhong)拋(pao)棄了(le)(le)(le)套(tao)路(lu)(lu)(lu)，創造(zao)出(chu)無固定技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)動作(zuo)、無套(tao)路(lu)(lu)(lu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”。與此同(tong)(tong)時(shi)(shi)，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)還邀出(chu)席(xi)了(le)(le)(le)1964年(nian)度(du)長堤“國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)空手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)錦標大(da)賽”，并結識(shi)了(le)(le)(le)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)空手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)之父”埃德.帕克(ke)、“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)之父”李(li)(li)(li)(li)俊九(jiu)、“空手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)擂臺悍將”羅禮(li)士、“菲律賓魔杖(zhang)大(da)師(shi)”伊魯山度(du)、柔術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)師(shi)威利(li).杰(jie)伊“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)之父”吉恩(en).勒貝(bei)爾等一(yi)(yi)大(da)批武(wu)(wu)壇頂尖(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)家高手(shou)(shou)(shou)(shou)，與他(ta)們互相(xiang)交流、切磋、學(xue)習，大(da)大(da)豐(feng)富了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)，為“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)鋪平了(le)(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)。在“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”創立初期(qi)(qi)，考慮(lv)到其武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)與哲(zhe)(zhe)學(xue)體(ti)系(xi)尚未發展完善，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)并沒有(you)馬上(shang)(shang)向(xiang)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)及外界公開(kai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)仍把(ba)它稱(cheng)(cheng)做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)”或“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至(zhi)3年(nian)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才正式(shi)宣(xuan)布“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)。

概(gai)念派截拳道踢拳、地面絞(jiao)殺，冷兵格(ge)斗(dou)、現實綜合(he)運用(yong)為主要內容(rong)，提倡(chang)模擬(ni)綜合(he)格(ge)斗(dou)訓練。

包括截拳道特殊(shu)訓練器(qi)械、沙包、木人樁、防護靶等等，從而在(zai)截拳道訓練課程中(zhong)進行帶氧及無(wu)氧運(yun)動(dong)。各類(lei)型的截拳道能(neng)鍛(duan)煉(lian)出(chu)具有力(li)量(liang)感(gan)的體型外，更能(neng)鍛(duan)煉(lian)你(ni)的思想、體能(neng)、膽量(liang)、集中(zhong)力(li)、意志(zhi)力(li)、自衛力(li)、以及不同(tong)的搏(bo)(bo)擊格斗技巧及目標等，概念截拳道亦(yi)是(shi)一種最(zui)佳時尚的搏(bo)(bo)擊、健身運(yun)動(dong)，能(neng)夠令你(ni)變成一個力(li)量(liang)、心智外型一流的人。

學會如何(he)運用(yong)截(jie)(jie)拳道(dao)的拳、腳、肘、膝、摔、鎖、拿等格(ge)斗(dou)技術(shu)之后(hou)，能感受到(dao)一個格(ge)斗(dou)高手的愉悅心(xin)態和突(tu)破(po)生理極限美妙。概念(nian)截(jie)(jie)拳道(dao)訓練課程(cheng)──全(quan)面學習振藩截(jie)(jie)拳道(dao)初、中、高級(ji)(ji)實戰搏擊技法，改良派詠春拳，自(zi)由搏擊（踢(ti)拳）全(quan)部課程(cheng)和混合格(ge)斗(dou)地面（柔術(shu)）技術(shu)以及(ji)截(jie)(jie)拳道(dao)高級(ji)(ji)哲學理論知識(shi)。

未來發展

截拳道分成(cheng)了兩派(pai)，概念派(pai)和(he)原(yuan)(yuan)始(shi)(shi)派(pai)。我們(men)今天國內看(kan)到的，多數是原(yuan)(yuan)始(shi)(shi)派(pai)也(ye)就是振藩武術和(he)后期截拳道。

所(suo)謂概念派，也就是不(bu)教授招式為主(zhu)，而是通過不(bu)同體(ti)系所(suo)使用的(de)技術來啟發練習者完善(shan)自我，吸(xi)收對自己有(you)用的(de)，去(qu)掉對自己沒有(you)用的(de)部分。更接近于格斗的(de)本質。

截拳(quan)道的(de)真實(shi)意(yi)義在于啟發練習(xi)者完善自(zi)我，發掘自(zi)身的(de)特點，認(ren)識問題的(de)本(ben)質(zhi)，通(tong)過(guo)手指（招(zhao)式(shi)）看(kan)到(dao)月(yue)亮（招(zhao)式(shi)背(bei)后的(de)實(shi)際用途和本(ben)質(zhi)）。

親傳弟子

1、嚴鏡海(詹(zhan)姆(mu)斯·嚴·李，James Yimm Lee)：是(shi)李小龍在屋(wu)侖時(shi)期的助教(已歿)。

2、丹尼(ni)·伊諾(nuo)山度(伊魯山度，Dan Inosanto)：與李小龍關系亦師亦友，“截拳道概念(nian)Jeet Kune Do Concept”的主要提倡者。

3、木村武之(Taky Kimura)：李小龍在西(xi)雅(ya)圖時(shi)期(qi)“振(zhen)藩國術館”的首位助(zhu)教。

4、杰西·格洛弗(fu)(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬(qiao)·劉(liu)易斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫·喬(Allen Joe)：李小龍(long)在屋侖時期的弟子。

7、George Lee：李小龍在屋侖時(shi)期的(de)弟子，李小龍的(de)訓練器械(xie)制造師之一。

8、黃錦銘(Ted Wong)：李(li)小(xiao)龍在(zai)洛杉磯唐人時期的入室弟子(zi)，生前常在(zai)世(shi)界舉辦(ban)有關截拳道的研討會與私(si)人教學(xue)，“原本派截拳道”的主要提倡者(已(yi)歿)。

9、李愷(Lee Kai)：李小龍在洛(luo)杉磯唐人街時期(qi)的弟子，現從事(shi)振藩(fan)截拳道的教學(xue)。(已歿)。

10、理查(cha)德·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍在洛杉磯唐人街時期的(de)弟(di)子，現指導加州IMB學院并(bing)在研討會教學。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李小龍在(zai)洛杉(shan)磯唐人街(jie)時(shi)期(qi)弟子，曾在(zai)加(jia)州LAMA學院任教(jiao)并在(zai)研討會教(jiao)學。

12、Herb Jackson：李小龍在(zai)洛杉(shan)磯唐人(ren)街(jie)時期的(de)(de)入室弟子，李小龍的(de)(de)訓練器械(xie)制造(zao)師之一。

13、Bob Bremer：李(li)小龍在洛(luo)杉磯唐(tang)人(ren)街時期弟(di)子，現從事小規模教(jiao)學與研討(tao)會教(jiao)學。

14、Pete Jacobs：李小龍(long)在(zai)洛杉磯(ji)唐人街時期(qi)弟子，現從事小規模教學。

15、Steve Golden：李小龍在洛杉磯唐人街(jie)時期(qi)弟子，曾在太平洋西北地區從(cong)事小規(gui)模教(jiao)學與研討會教(jiao)學(已歿)。

16、Jerry Poteet：李小龍(long)在洛杉(shan)磯唐人街時期弟子，生前曾擔(dan)任電影武打設計和從事(shi)私人教學(xue)(已歿)。

17、蓮達·李(li)·卡德(de)威爾(Linda Lee Cadwell，李(li)小龍夫人(ren)) 

18、李(li)國(guo)豪；李(li)小(xiao)龍(long)的(de)兒(er)子(已歿(mo))