武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren) 于(yu)和(he),字“九蓮”,出自著名(ming)評書藝術家單田芳根(gen)據(ju)古(gu)典名(ming)著《三俠(xia)五義(yi)》的(de)(de)續書清末傳統文(wen)學作(zuo)(zuo)品《小(xiao)五義(yi)》、《續小(xiao)五義(yi)》等(deng)作(zuo)(zuo)品創作(zuo)(zuo)改(gai)編的(de)(de)評書作(zuo)(zuo)品《龍虎風(feng)云會》、《白眉大(da)(da)俠(xia)》。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)是(shi)北宋(song)(song)仁(ren)宗年間一個絕世武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)高(gao)手(shou),打(da)遍天(tian)下無(wu)敵手(shou)北宋(song)(song)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)無(wu)人(ren)能敵,善使(shi)碧血鴛鴦(yang)劍,江(jiang)湖人(ren)稱(cheng)橫(heng)推八百無(wu)對手(shou) 軒(xuan)轅重(zhong)出武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi):碧血鴛鴦(yang)劍,暗器(qi):雙龍飛鎖。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)有兩位(wei)嫡傳弟子(zi),他(ta)的(de)(de)掌門大(da)(da)弟子(zi)就是(shi)金(jin)燈劍客(ke)夏遂良,他(ta)最器(qi)重(zhong)的(de)(de)小(xiao)徒弟叫羅霄(化(hua)名(ming)),門下弟子(zi)傳人(ren)無(wu)數。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)在海外蓬萊島上(shang)醉心(xin)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學、潛(qian)心(xin)修道、很少踏(ta)入武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin),他(ta)身份太高(gao),偶(ou)爾到中原(yuan)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)也從不以真面目示人(ren)(他(ta)有個行走江(jiang)湖的(de)(de)馬甲叫西洋劍客(ke))。大(da)(da)宋(song)(song)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)(lin)很少有人(ren)見過他(ta)的(de)(de)真面目。
他曾創下一(yi)人(ren)獨(du)戰(zhan)十一(yi)大(da)劍客劍魔的記錄,實力能擊敗白(bai)眉大(da)俠中(zhong)前十大(da)高手中(zhong)的任意二(er)人(ren)聯手,武功蓋(gai)世無人(ren)能敵。
武圣(sheng)人(ren)是北宋仁(ren)宗年間(jian)一個(ge)絕(jue)世武林(lin)(lin)高手(shou),打遍(bian)天下(xia)無(wu)(wu)敵手(shou)北宋武林(lin)(lin)無(wu)(wu)人(ren)能敵,善使碧血鴛鴦劍(jian),江湖(hu)人(ren)稱(cheng)橫推八百無(wu)(wu)對手(shou) 軒轅重出武圣(sheng)人(ren)。武圣(sheng)人(ren)有兩位(wei)嫡傳弟(di)子,他的掌門大弟(di)子就是金燈劍(jian)客夏遂良,他最器重的小徒弟(di)叫羅霄(xiao)(化名),門下(xia)弟(di)子傳人(ren)無(wu)(wu)數。武圣(sheng)人(ren)在(zai)海外蓬萊島上醉心(xin)武學(xue)、潛心(xin)修道、很少踏入武林(lin)(lin),他身(shen)份太高,偶爾到(dao)中(zhong)原武林(lin)(lin)也從(cong)不(bu)以真面目(mu)示人(ren)(他有個(ge)行(xing)走江湖(hu)的馬甲(jia)叫西洋劍(jian)客)。大宋武林(lin)(lin)很少有人(ren)見過他的真面目(mu)。
武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的師(shi)兄八十一門(men)總門(men)長 醉心名(ming)利(li),崇尚權(quan)利(li),無法專心修煉武(wu)功,在武(wu)學(xue)方面與武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)是望(wang)塵莫及,因此嫉妒(du)他的武(wu)學(xue)成就,又想取代武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)的武(wu)林至尊地位,想借(jie)助(zhu)權(quan)勢官府(fu)府(fu)勢力搬倒武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren),發起各(ge)種事端牽扯武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)門(men)下弟子陷入爭斗泥潭,妄想拖不問世事的武(wu)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)下水。
武(wu)圣人的(de)大(da)弟子夏遂良(liang)發現這(zhe)個(ge)陰(yin)謀后,想(xiang)(xiang)出(chu)面制止事件、平息(xi)事端。夏遂良(liang)為(wei)人正直,光(guang)明磊落,行俠仗義。不想(xiang)(xiang),普(pu)度(du)指示(shi)上三門(men)(men)(men)武(wu)林(lin)敗(bai)(bai)類(lei)勾結官府(fu)欺壓綠林(lin)同道,排除異己(ji)妄想(xiang)(xiang)扳倒武(wu)圣人獨霸武(wu)林(lin),夏遂良(liang)身為(wei)武(wu)圣人的(de)頂門(men)(men)(men)大(da)弟子致力于(yu)掃除武(wu)林(lin)敗(bai)(bai)類(lei)朝廷鷹犬的(de)斗爭中,從此與(yu)官府(fu)和上三門(men)(men)(men)為(wei)敵。
金燈劍(jian)客夏遂良(liang)一出場便(bian)展現了雞司(si)晨、犬守夜的(de)絕藝。曾經一人創下十七老劍(jian)戰金燈的(de)奇跡,后(hou)來在三(san)教堂(tang)與(yu)白衣神(shen)童小劍(jian)魔白老白一子等(deng)人大(da)戰一百五十回合未分勝負(fu)。后(hou)來,退(tui)守三(san)仙島,在絕命(ming)臺一役,連傷諸葛元英、上官風(feng)(feng)兩大(da)高(gao)手(shou);會斗少林三(san)大(da)名僧,仍(reng)占(zhan)上風(feng)(feng);又(you)同時力敵陶福安和王猿兩大(da)高(gao)手(shou),仍(reng)然占(zhan)據上風(feng)(feng);再后(hou)
來面對峨眉(mei)四大劍俠毫無俱色——可以說,絕命臺一役將夏(xia)遂良的武(wu)功(gong)描(miao)述到(dao)極致。
最后(hou),官府大(da)破(po)三仙島(dao),夏遂(sui)良(liang)回到東海蓬萊島(dao),向(xiang)武圣(sheng)(sheng)人(ren)搬救(jiu)兵,武圣(sheng)(sheng)人(ren)不愿(yuan)意與(yu)師兄為敵,傳來上(shang)三門(men)總門(men)長夏侯仁詢問此(ci)事(shi)。不料,白(bai)一(yi)子(zi)(zi)怒闖蓬萊島(dao)對武圣(sheng)(sheng)人(ren)不敬(jing),夏遂(sui)良(liang)為維護蓬萊島(dao)至(zhi)高(gao)無(wu)上(shang)的(de)(de)尊嚴(yan)打(da)傷(shang)白(bai)一(yi)子(zi)(zi),活捉夏侯仁。至(zhi)此(ci)武圣(sheng)(sheng)人(ren)于和(he)與(yu)八(ba)十一(yi)門(men)總門(men)長普渡和(he)雪竹蓮決(jue)裂,命夏遂(sui)良(liang)擺(bai)下(xia)金燈(deng)(deng)陣(zhen)(zhen)。 普度(du)等人(ren)三打(da)金燈(deng)(deng)陣(zhen)(zhen),上(shang)三門(men)調集所有高(gao)手卑鄙無(wu)恥(chi)的(de)(de)圍攻夏遂(sui)良(liang),夏遂(sui)良(liang)力戰(zhan)群(qun)魔最后(hou)戰(zhan)死,用(yong)自己的(de)(de)鮮血(xue)捍衛(wei)了大(da)宋武林人(ren)的(de)(de)尊嚴(yan)。
開封(feng)府與上三(san)門為(wei)救夏侯仁,夜探(tan)蓬萊(lai)島,欲盜碧血鴛鴦劍,與武(wu)(wu)圣人交(jiao)手(shou)。武(wu)(wu)圣人先是二十個回合將雪竹蓮打吐血,隨后(hou)力敵普渡,最(zui)后(hou)上三(san)門所有(you)高(gao)手(shou)圍(wei)攻武(wu)(wu)圣人,武(wu)(wu)圣人仍然游刃有(you)余(yu),傲視群魔。最(zui)后(hou),重(zhong)創上三(san)門所有(you)高(gao)手(shou),普度(du)退(tui)守東海懸(xuan)崖,橫(heng)劍自殺。武(wu)(wu)圣人一手(shou)維護了大宋武(wu)(wu)林的尊嚴,掃除朝廷鷹(ying)犬重(zhong)整(zheng)武(wu)(wu)林。這正是問誰敢橫(heng)刀立馬,唯有(you)武(wu)(wu)圣人。
最(zui)后,武(wu)圣(sheng)人和大弟子金(jin)燈劍客都以(yi)身殉道(dao)、與朝廷鷹犬(quan)武(wu)林(lin)敗類們(men)同歸于盡,留(liu)下武(wu)圣(sheng)人的小徒弟羅霄(化
名)重整(zheng)武林(lin),接任(ren)下(xia)一任(ren)武林(lin)圣(sheng)人,繼續維護大宋武林(lin)公義(yi)。
兵刃◆「碧(bi)血(xue)鴛鴦劍(jian)」:
此劍切金斷(duan)玉,削鐵如泥,可斬斷(duan)世間萬物,于和持“碧血鴛鴦劍”」打遍(bian)天下無對手。
此劍可謂(wei)是《白眉大俠》中的(de)第一(yi)神兵利器。
暗(an)器◆「雙龍飛(fei)鎖」:
雙龍飛鎖,狀(zhuang)似(si)兩條(tiao)飛龍,故(gu)此得(de)名。
此物堅硬無比(bi),乃(nai)是合(he)金打造,世間萬物,除「碧血鴛(yuan)鴦劍」外,無任何(he)兵器(qi)可斬斷「雙龍飛(fei)鎖」。
拍攝于1993年的(de)(de)(de)電視劇《白(bai)眉(mei)大(da)俠》里面的(de)(de)(de)內容與評(ping)書(shu)中形象差別較大(da)。然而,電視劇跟評(ping)書(shu)的(de)(de)(de)共同(tong)點之一(yi)就是“武林圣人”于和的(de)(de)(de)武功天(tian)下第一(yi),同(tong)時他(ta)也是江湖上公認的(de)(de)(de)武林領袖。
劇中的于和(he)在(zai)全劇末尾(wei)才出(chu)場,但在(zai)第十(shi)幾集的時候(hou),人(ren)們就提(ti)到(dao)他(ta)了。那時,武圣(sheng)人(ren)于和(he)的大弟子(zi)“金燈(deng)劍(jian)客(ke)(ke)”夏(xia)遂良(liang),被古月、郭長(chang)達等人(ren)所蒙蔽,沒經(jing)過武圣(sheng)人(ren)批準(zhun),正(zheng)擅(shan)自著手召集五宗十(shi)三派八(ba)十(shi)一門的掌門人(ren)召開(kai)武林大會。“白云劍(jian)客(ke)(ke)”夏(xia)侯(hou)仁將(jiang)此事告知(zhi)于和(he),于和(he)立即派出(chu)大護法潘秉(bing)臣前往天竺寺當(dang)眾人(ren)的面宣讀(du)法牒,讓夏(xia)遂良(liang)取消(xiao)武林大會。這時的于和(he)還(huan)算(suan)是秉(bing)公辦事。
后來(lai),古月(yue)、郭長達等跟隨(sui)夏遂良(liang)(liang)(liang)來(lai)到(dao)了(le)(le)小(xiao)蓬萊,即武(wu)圣(sheng)人(ren)的身(shen)邊。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)、白云瑞他們(men)不(bu)久也(ye)到(dao)了(le)(le)那捉拿朝(chao)廷要(yao)犯。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)等原(yuan)本希望大護法潘(pan)秉(bing)(bing)臣向武(wu)圣(sheng)人(ren)道出(chu)事情真相(xiang),武(wu)圣(sheng)人(ren)依法將(jiang)郭長達等罪犯交(jiao)給開封(feng)府。誰知,于(yu)(yu)和正(zheng)在(zai)(zai)閉門練功,不(bu)肯露面(mian)。而潘(pan)秉(bing)(bing)臣則被古月(yue)下了(le)(le)毒生命垂(chui)危,不(bu)省(sheng)人(ren)事。古月(yue)他們(men)更是在(zai)(zai)武(wu)圣(sheng)人(ren)面(mian)前(qian)搬弄(nong)是非。隨(sui)后,武(wu)圣(sheng)人(ren)于(yu)(yu)和與徐(xu)良(liang)(liang)(liang)達成(cheng)口頭協定,讓(rang)(rang)徐(xu)良(liang)(liang)(liang)一(yi)席(xi)人(ren)在(zai)(zai)十(shi)天內將(jiang)潘(pan)秉(bing)(bing)臣醫治好(hao)。徐(xu)良(liang)(liang)(liang)等馬上就(jiu)帶潘(pan)秉(bing)(bing)臣去(qu)了(le)(le)客棧(zhan),想盡辦法救治。不(bu)料,古月(yue)、郭長達又從中(zhong)攪局。十(shi)日(ri)滿了(le)(le)以后,潘(pan)秉(bing)(bing)臣不(bu)治身(shen)亡(wang)。于(yu)(yu)和事先已讓(rang)(rang)酒天王救出(chu)了(le)(le)晉王趙(zhao)吉。于(yu)(yu)和在(zai)(zai)練成(cheng)了(le)(le)純陽大法后,便讓(rang)(rang)四大天王與夏遂良(liang)(liang)(liang)去(qu)殺徐(xu)良(liang)(liang)(liang)。于(yu)(yu)和自己則召見晉王趙(zhao)吉,講出(chu)一(yi)切原(yuan)委(wei),并(bing)表(biao)示自己一(yi)直在(zai)(zai)用(yong)武(wu)林的力量(liang)助(zhu)趙(zhao)吉一(yi)臂之力。
經過一場又(you)一場的暗算、廝殺(sha),雙方都(dou)死了(le)不(bu)少高手。徐(xu)良(liang)(liang)連(lian)過三關(guan),與(yu)白(bai)云瑞(rui)、房書安來到(dao)圣(sheng)(sheng)人(ren)谷。這時,徐(xu)良(liang)(liang)已經猜到(dao)于(yu)(yu)和(he)(he)(he)明知古月害了(le)潘大(da)護法(fa),還(huan)(huan)袒(tan)護郭長達他(ta)(ta)(ta)們。此(ci)外,于(yu)(yu)和(he)(he)(he)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)紫血(xue)團的首腦(nao),一邊(bian)殺(sha)人(ren)賺錢,一邊(bian)賑災濟(ji)民(min)。于(yu)(yu)和(he)(he)(he)也(ye)是(shi)(shi)(shi)在(zai)隱蔽之(zhi)(zhi)處的要犯。在(zai)與(yu)徐(xu)良(liang)(liang)等人(ren)的口(kou)角(jiao)當中(zhong),于(yu)(yu)和(he)(he)(he)繼(ji)在(zai)圣(sheng)(sheng)人(ren)殿(dian)見(jian)趙(zhao)吉之(zhi)(zhi)后,再一次說出了(le)自己的身世來歷。原(yuan)來,于(yu)(yu)和(he)(he)(he)不(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)真正的姓(xing)名(ming)。他(ta)(ta)(ta)叫趙(zhao)德昭(zhao),是(shi)(shi)(shi)宋太(tai)祖趙(zhao)匡胤的兒子(zi),八王(wang)趙(zhao)德芳的兄長,晉王(wang)趙(zhao)吉的父(fu)親,也(ye)就是(shi)(shi)(shi)宋太(tai)祖皇位的合法(fa)繼(ji)承(cheng)人(ren)。宋太(tai)宗篡位后他(ta)(ta)(ta)大(da)難不(bu)死。這下子(zi),徐(xu)良(liang)(liang)一切都(dou)明白(bai)了(le),武圣(sheng)(sheng)人(ren)于(yu)(yu)和(he)(he)(he)才(cai)是(shi)(shi)(shi)所有(you)一切的幕后主使(shi)。是(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)和(he)(he)(he)他(ta)(ta)(ta)為(wei)了(le)奪(duo)取被叔父(fu)趙(zhao)光義簒奪(duo)并代(dai)代(dai)相傳到(dao)現今(jin)皇帝趙(zhao)禎手中(zhong)的皇位,而不(bu)擇手段。為(wei)此(ci),造(zao)成了(le)武林門派間(jian)明爭暗斗(dou),江湖生靈涂炭,朝廷(ting)與(yu)百姓(xing)也(ye)因此(ci)而遭(zao)殃(yang)。從(cong)于(yu)(yu)和(he)(he)(he)口(kou)中(zhong),徐(xu)良(liang)(liang)等又(you)了(le)解到(dao),十天以前,在(zai)圣(sheng)(sheng)人(ren)殿(dian),于(yu)(yu)和(he)(he)(he)的純陽(yang)大(da)法(fa)尚未練成,不(bu)能見(jian)血(xue)光,所以那時于(yu)(yu)和(he)(he)(he)他(ta)(ta)(ta)才(cai)沒有(you)對徐(xu)良(liang)(liang)他(ta)(ta)(ta)們下毒手,還(huan)(huan)假(jia)意讓他(ta)(ta)(ta)們帶走和(he)(he)(he)醫治潘秉臣。
于(yu)(yu)(yu)(yu)和欣(xin)賞徐(xu)(xu)良的(de)才能,希望他(ta)追隨自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)幫助自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)奪(duo)得(de)本(ben)該屬于(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)皇位。徐(xu)(xu)良表示不(bu)愿(yuan)意,于(yu)(yu)(yu)(yu)和深表可惜。最后(hou)的(de)決斗也就不(bu)可避(bi)免了(le)(le)。徐(xu)(xu)良等(deng)打死了(le)(le)許多(duo)于(yu)(yu)(yu)(yu)和手(shou)下的(de)小卒(zu)。房書安(an)殉命,徐(xu)(xu)良和白云瑞殺(sha)死了(le)(le)四大(da)天王。這時,于(yu)(yu)(yu)(yu)和終(zhong)于(yu)(yu)(yu)(yu)親自(zi)(zi)(zi)(zi)出馬了(le)(le)。于(yu)(yu)(yu)(yu)和不(bu)愧(kui)武功蓋世,練成了(le)(le)純陽大(da)法之后(hou)更是(shi)如虎添翼(yi)。此(ci)(ci)時的(de)徐(xu)(xu)良已(yi)經得(de)到了(le)(le)陶福安(an)的(de)全(quan)部功力再與白云瑞聯手(shou)仍戰(zhan)不(bu)過(guo)于(yu)(yu)(yu)(yu)和。經過(guo)激戰(zhan),眼看(kan)白云瑞和徐(xu)(xu)良紛紛落敗,將要(yao)死于(yu)(yu)(yu)(yu)于(yu)(yu)(yu)(yu)和手(shou)里時,于(yu)(yu)(yu)(yu)和突然自(zi)(zi)(zi)(zi)盡(jin)身(shen)亡。臨終(zhong)前,于(yu)(yu)(yu)(yu)和又表示沒人能殺(sha)得(de)了(le)(le)他(ta),他(ta)已(yi)做到物我兩忘,所(suo)以他(ta)才殺(sha)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)。徐(xu)(xu)良、白云瑞也因此(ci)(ci)僥幸不(bu)死。這樣的(de)結局多(duo)少(shao)讓(rang)人有點費(fei)解。
于(yu)(yu)和(he)死后,徐良(liang)等就能(neng)順(shun)利地(di)辦完案了。徐良(liang)他(ta)們(men)不(bu)(bu)愿(yuan)幫于(yu)(yu)和(he),反(fan)而與(yu)于(yu)(yu)和(he)他(ta)們(men)勢不(bu)(bu)兩(liang)立似乎與(yu)當時流行的封建正(zheng)統思想不(bu)(bu)符,因為于(yu)(yu)和(he)、晉王趙(zhao)吉他(ta)們(men)畢(bi)竟是太(tai)(tai)祖正(zheng)宗。大(da)概是因為徐良(liang)知道于(yu)(yu)和(he)、趙(zhao)吉和(he)他(ta)們(men)的黨羽太(tai)(tai)兇狠、殘冷,手段又過于(yu)(yu)卑(bei)鄙(bi),干(gan)了數不(bu)(bu)清的缺(que)德的、見不(bu)(bu)得助(zhu)紂為虐,不(bu)(bu)分是非。徐良(liang)也不(bu)(bu)想禍害國家與(yu)百姓(xing),也就下決心將于(yu)(yu)和(he)他(ta)們(men)一(yi)網打盡了。