武(wu)(wu)(wu)(wu)圣人 于和,字“九蓮(lian)”,出自著名評(ping)書(shu)藝術(shu)家單田芳根(gen)據(ju)古典名著《三俠五義》的續書(shu)清末傳(chuan)統(tong)文學(xue)作品《小五義》、《續小五義》等作品創作改編的評(ping)書(shu)作品《龍虎風云(yun)會》、《白眉大(da)俠》。武(wu)(wu)(wu)(wu)圣人是北宋(song)(song)仁(ren)宗(zong)年間(jian)一個(ge)絕(jue)世武(wu)(wu)(wu)(wu)林高手,打遍(bian)天(tian)下無敵(di)手北宋(song)(song)武(wu)(wu)(wu)(wu)林無人能敵(di),善(shan)使碧(bi)血鴛(yuan)鴦劍(jian),江湖人稱(cheng)橫推(tui)八百無對手 軒轅重(zhong)出武(wu)(wu)(wu)(wu)圣人。武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi):碧(bi)血鴛(yuan)鴦劍(jian),暗器(qi):雙龍飛鎖。武(wu)(wu)(wu)(wu)圣人有兩位嫡傳(chuan)弟(di)子(zi),他(ta)(ta)(ta)的掌門大(da)弟(di)子(zi)就是金燈劍(jian)客夏遂良,他(ta)(ta)(ta)最器(qi)重(zhong)的小徒弟(di)叫(jiao)羅霄(xiao)(化名),門下弟(di)子(zi)傳(chuan)人無數。武(wu)(wu)(wu)(wu)圣人在海外蓬(peng)萊島(dao)上醉心武(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)、潛(qian)心修道、很少踏入武(wu)(wu)(wu)(wu)林,他(ta)(ta)(ta)身份太高,偶爾到(dao)中(zhong)原武(wu)(wu)(wu)(wu)林也從不以(yi)真面目示(shi)人(他(ta)(ta)(ta)有個(ge)行(xing)走江湖的馬甲叫(jiao)西洋劍(jian)客)。大(da)宋(song)(song)武(wu)(wu)(wu)(wu)林很少有人見過他(ta)(ta)(ta)的真面目。
他(ta)曾創下一人獨戰十(shi)一大(da)(da)劍(jian)客劍(jian)魔的記錄,實力(li)能(neng)擊敗白(bai)眉大(da)(da)俠(xia)中(zhong)前(qian)十(shi)大(da)(da)高(gao)手(shou)中(zhong)的任(ren)意(yi)二人聯手(shou),武功蓋世無人能(neng)敵(di)。
武(wu)(wu)圣人(ren)是(shi)北宋仁宗(zong)年間一個絕世(shi)武(wu)(wu)林(lin)高(gao)手(shou),打遍天下無(wu)敵手(shou)北宋武(wu)(wu)林(lin)無(wu)人(ren)能敵,善使碧血鴛鴦劍(jian),江湖(hu)人(ren)稱橫推八(ba)百無(wu)對手(shou) 軒轅重(zhong)出武(wu)(wu)圣人(ren)。武(wu)(wu)圣人(ren)有兩(liang)位嫡傳(chuan)弟子(zi),他(ta)(ta)的掌門(men)大(da)弟子(zi)就是(shi)金燈劍(jian)客夏遂良(liang),他(ta)(ta)最器重(zhong)的小徒弟叫羅(luo)霄(化(hua)名),門(men)下弟子(zi)傳(chuan)人(ren)無(wu)數。武(wu)(wu)圣人(ren)在海(hai)外蓬萊島上醉心(xin)武(wu)(wu)學(xue)、潛心(xin)修(xiu)道(dao)、很少踏(ta)入武(wu)(wu)林(lin),他(ta)(ta)身份太高(gao),偶爾(er)到中原武(wu)(wu)林(lin)也從不以真面(mian)(mian)目示人(ren)(他(ta)(ta)有個行走(zou)江湖(hu)的馬甲(jia)叫西洋(yang)劍(jian)客)。大(da)宋武(wu)(wu)林(lin)很少有人(ren)見過他(ta)(ta)的真面(mian)(mian)目。
武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人的師兄八十一(yi)門總門長(chang) 醉心名利,崇尚權利,無(wu)法專心修煉武(wu)(wu)(wu)功,在武(wu)(wu)(wu)學(xue)方面與(yu)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人是望塵莫(mo)及,因此(ci)嫉妒他的武(wu)(wu)(wu)學(xue)成就,又想取代(dai)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人的武(wu)(wu)(wu)林至尊地位,想借助(zhu)權勢官(guan)府府勢力搬倒武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人,發起各種事端(duan)牽扯(che)武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人門下弟子陷(xian)入爭(zheng)斗泥(ni)潭(tan),妄想拖不問世事的武(wu)(wu)(wu)圣(sheng)人下水。
武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)(ren)的大弟子夏遂良發現這(zhe)個(ge)陰謀(mou)后,想出面制止(zhi)事件(jian)、平息事端。夏遂良為(wei)人(ren)(ren)正直,光明(ming)磊落,行俠仗義。不(bu)想,普(pu)度指示(shi)上三門武(wu)(wu)林(lin)敗(bai)類(lei)勾結(jie)官(guan)府(fu)欺壓綠(lv)林(lin)同道,排除(chu)異己妄(wang)想扳倒武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)(ren)獨霸(ba)武(wu)(wu)林(lin),夏遂良身為(wei)武(wu)(wu)圣(sheng)人(ren)(ren)的頂(ding)門大弟子致力于掃除(chu)武(wu)(wu)林(lin)敗(bai)類(lei)朝廷(ting)鷹犬的斗爭(zheng)中(zhong),從此與官(guan)府(fu)和上三門為(wei)敵(di)。
金燈(deng)劍(jian)客(ke)夏遂良一(yi)(yi)(yi)出(chu)場便展(zhan)現了雞司晨、犬守夜的絕藝。曾經一(yi)(yi)(yi)人創下十七老劍(jian)戰金燈(deng)的奇跡,后來(lai)在(zai)三(san)教(jiao)堂與白衣神童小(xiao)劍(jian)魔白老白一(yi)(yi)(yi)子等人大(da)戰一(yi)(yi)(yi)百五十回合(he)未分勝負。后來(lai),退守三(san)仙島,在(zai)絕命臺(tai)一(yi)(yi)(yi)役,連傷諸葛(ge)元英(ying)、上(shang)官風兩大(da)高手;會斗少(shao)林三(san)大(da)名(ming)僧,仍占上(shang)風;又同(tong)時(shi)力敵陶(tao)福(fu)安和王猿兩大(da)高手,仍然占據上(shang)風;再后
來(lai)面對峨眉四大劍俠(xia)毫無俱(ju)色——可以說(shuo),絕命臺(tai)一(yi)役(yi)將夏遂良的武(wu)功(gong)描述到極致。
最(zui)后(hou)(hou),官府大(da)破三仙島,夏(xia)(xia)遂(sui)(sui)(sui)良回到東(dong)海蓬(peng)萊(lai)(lai)島,向武圣(sheng)人(ren)搬救兵,武圣(sheng)人(ren)不(bu)(bu)愿意與(yu)師兄為敵(di),傳來上(shang)三門(men)(men)總門(men)(men)長夏(xia)(xia)侯(hou)仁(ren)詢(xun)問此(ci)事。不(bu)(bu)料,白一(yi)子(zi)怒(nu)闖蓬(peng)萊(lai)(lai)島對(dui)武圣(sheng)人(ren)不(bu)(bu)敬,夏(xia)(xia)遂(sui)(sui)(sui)良為維護(hu)蓬(peng)萊(lai)(lai)島至(zhi)(zhi)高(gao)無上(shang)的尊(zun)嚴打傷白一(yi)子(zi),活捉夏(xia)(xia)侯(hou)仁(ren)。至(zhi)(zhi)此(ci)武圣(sheng)人(ren)于和與(yu)八十(shi)一(yi)門(men)(men)總門(men)(men)長普渡和雪竹(zhu)蓮決(jue)裂(lie),命夏(xia)(xia)遂(sui)(sui)(sui)良擺下金(jin)燈陣。 普度等(deng)人(ren)三打金(jin)燈陣,上(shang)三門(men)(men)調集所(suo)有高(gao)手卑鄙無恥的圍攻夏(xia)(xia)遂(sui)(sui)(sui)良,夏(xia)(xia)遂(sui)(sui)(sui)良力戰群魔(mo)最(zui)后(hou)(hou)戰死,用自己(ji)的鮮(xian)血捍(han)衛了(le)大(da)宋(song)武林(lin)人(ren)的尊(zun)嚴。
開封(feng)府與上(shang)三(san)門為救夏侯仁,夜探蓬萊島,欲盜碧血鴛(yuan)鴦劍(jian)(jian),與武(wu)圣(sheng)人交手(shou)。武(wu)圣(sheng)人先是二十(shi)個回合將雪竹蓮打吐(tu)血,隨后(hou)力敵(di)普渡,最后(hou)上(shang)三(san)門所(suo)有高(gao)手(shou)圍(wei)攻武(wu)圣(sheng)人,武(wu)圣(sheng)人仍然(ran)游刃有余,傲視群魔。最后(hou),重創(chuang)上(shang)三(san)門所(suo)有高(gao)手(shou),普度退守(shou)東海懸崖(ya),橫劍(jian)(jian)自殺。武(wu)圣(sheng)人一手(shou)維護了大宋武(wu)林的尊(zun)嚴(yan),掃除朝廷鷹犬重整武(wu)林。這正是問誰敢橫刀立馬,唯有武(wu)圣(sheng)人。
最(zui)后(hou),武(wu)圣人和大弟子金(jin)燈劍客都(dou)以身(shen)殉道、與朝廷鷹犬(quan)武(wu)林敗類們同歸于盡,留下(xia)武(wu)圣人的小徒弟羅霄(化
名)重整武林,接任下一任武林圣(sheng)人,繼續維(wei)護大宋武林公義。
兵刃(ren)◆「碧血鴛(yuan)鴦劍」:
此劍(jian)切金斷玉(yu),削鐵(tie)如泥,可斬斷世(shi)間萬物,于和持“碧血鴛鴦劍(jian)”」打遍(bian)天下無對手。
此劍可(ke)謂是《白眉大俠》中的第一神兵利(li)器。
暗(an)器(qi)◆「雙龍飛鎖」:
雙龍飛鎖,狀(zhuang)似(si)兩條飛龍,故此得名(ming)。
此(ci)物堅硬無(wu)比(bi),乃是合金打(da)造(zao),世間萬物,除「碧血(xue)鴛鴦劍」外,無(wu)任(ren)何兵器可斬斷(duan)「雙龍飛(fei)鎖(suo)」。
拍攝于1993年的電視劇(ju)《白(bai)眉大俠》里(li)面的內容與評書(shu)中形(xing)象差(cha)別較大。然而,電視劇(ju)跟評書(shu)的共同(tong)點之(zhi)一就是(shi)“武林(lin)圣(sheng)人”于和的武功天下第一,同(tong)時他也是(shi)江湖(hu)上公認(ren)的武林(lin)領(ling)袖。
劇中的(de)(de)于(yu)和在全(quan)劇末尾才出(chu)場(chang),但(dan)在第十(shi)幾集的(de)(de)時(shi)候,人(ren)們(men)就提到他了(le)。那時(shi),武(wu)圣人(ren)于(yu)和的(de)(de)大(da)弟子“金(jin)燈劍客”夏遂(sui)良(liang)(liang),被古(gu)月、郭長達等人(ren)所蒙蔽,沒經過(guo)武(wu)圣人(ren)批準,正擅自著手(shou)召(zhao)集五宗十(shi)三派八十(shi)一門的(de)(de)掌門人(ren)召(zhao)開武(wu)林(lin)(lin)大(da)會(hui)。“白云劍客”夏侯仁(ren)將此事告(gao)知于(yu)和,于(yu)和立即派出(chu)大(da)護法(fa)潘秉臣前(qian)往天竺寺當(dang)眾人(ren)的(de)(de)面(mian)宣讀法(fa)牒,讓夏遂(sui)良(liang)(liang)取消武(wu)林(lin)(lin)大(da)會(hui)。這時(shi)的(de)(de)于(yu)和還算是(shi)秉公辦事。
后來,古(gu)月(yue)、郭(guo)長(chang)(chang)達(da)等(deng)(deng)跟隨夏遂良(liang)來到(dao)了(le)(le)小蓬(peng)萊,即(ji)武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)的(de)身邊(bian)。徐(xu)(xu)(xu)良(liang)、白云瑞他們(men)(men)不久也(ye)到(dao)了(le)(le)那(nei)捉拿(na)朝(chao)廷要(yao)犯(fan)。徐(xu)(xu)(xu)良(liang)等(deng)(deng)原本希望大(da)護法(fa)潘(pan)(pan)秉臣(chen)(chen)向武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)道出(chu)(chu)事情真相,武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)依法(fa)將郭(guo)長(chang)(chang)達(da)等(deng)(deng)罪犯(fan)交給開封(feng)府。誰知,于和(he)正在(zai)閉門練(lian)功,不肯露面。而潘(pan)(pan)秉臣(chen)(chen)則被古(gu)月(yue)下了(le)(le)毒生(sheng)命垂危,不省人(ren)事。古(gu)月(yue)他們(men)(men)更是在(zai)武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)面前搬弄是非(fei)。隨后,武(wu)(wu)(wu)圣人(ren)于和(he)與(yu)徐(xu)(xu)(xu)良(liang)達(da)成口頭(tou)協(xie)定,讓徐(xu)(xu)(xu)良(liang)一(yi)席人(ren)在(zai)十天內將潘(pan)(pan)秉臣(chen)(chen)醫治好。徐(xu)(xu)(xu)良(liang)等(deng)(deng)馬上就(jiu)帶潘(pan)(pan)秉臣(chen)(chen)去了(le)(le)客棧,想(xiang)盡辦法(fa)救治。不料,古(gu)月(yue)、郭(guo)長(chang)(chang)達(da)又從(cong)中攪局。十日滿了(le)(le)以后,潘(pan)(pan)秉臣(chen)(chen)不治身亡(wang)。于和(he)事先已(yi)讓酒天王救出(chu)(chu)了(le)(le)晉王趙吉。于和(he)在(zai)練(lian)成了(le)(le)純陽大(da)法(fa)后,便讓四(si)大(da)天王與(yu)夏遂良(liang)去殺徐(xu)(xu)(xu)良(liang)。于和(he)自己則召見晉王趙吉,講出(chu)(chu)一(yi)切原委(wei),并表示自己一(yi)直在(zai)用武(wu)(wu)(wu)林的(de)力量助(zhu)趙吉一(yi)臂之力。
經(jing)過一(yi)(yi)(yi)場又(you)一(yi)(yi)(yi)場的(de)(de)(de)暗算(suan)、廝殺,雙(shuang)方都死了(le)(le)(le)不(bu)(bu)少高(gao)手(shou)。徐良(liang)連(lian)過三關,與白(bai)云(yun)瑞、房書安來(lai)到(dao)圣(sheng)人(ren)(ren)谷。這(zhe)時(shi),徐良(liang)已(yi)經(jing)猜到(dao)于(yu)和(he)(he)(he)明知古(gu)月(yue)害(hai)了(le)(le)(le)潘大護法(fa),還袒護郭長達(da)他(ta)(ta)(ta)(ta)們。此(ci)(ci)外,于(yu)和(he)(he)(he)還是(shi)(shi)紫血團的(de)(de)(de)首(shou)腦,一(yi)(yi)(yi)邊殺人(ren)(ren)賺錢,一(yi)(yi)(yi)邊賑災濟民。于(yu)和(he)(he)(he)也(ye)是(shi)(shi)在隱蔽之處(chu)的(de)(de)(de)要犯。在與徐良(liang)等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)口(kou)角當中,于(yu)和(he)(he)(he)繼在圣(sheng)人(ren)(ren)殿見趙(zhao)(zhao)吉之后(hou),再一(yi)(yi)(yi)次說出了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身世來(lai)歷。原來(lai),于(yu)和(he)(he)(he)不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)真正的(de)(de)(de)姓(xing)名。他(ta)(ta)(ta)(ta)叫趙(zhao)(zhao)德昭,是(shi)(shi)宋太(tai)祖趙(zhao)(zhao)匡(kuang)胤(yin)的(de)(de)(de)兒子(zi),八王趙(zhao)(zhao)德芳的(de)(de)(de)兄長,晉王趙(zhao)(zhao)吉的(de)(de)(de)父親,也(ye)就是(shi)(shi)宋太(tai)祖皇位的(de)(de)(de)合(he)法(fa)繼承人(ren)(ren)。宋太(tai)宗(zong)篡位后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)大難不(bu)(bu)死。這(zhe)下子(zi),徐良(liang)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都明白(bai)了(le)(le)(le),武(wu)圣(sheng)人(ren)(ren)于(yu)和(he)(he)(he)才(cai)(cai)是(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)幕后(hou)主使。是(shi)(shi)于(yu)和(he)(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)了(le)(le)(le)奪取被(bei)叔父趙(zhao)(zhao)光義簒奪并代(dai)代(dai)相傳(chuan)到(dao)現今(jin)皇帝趙(zhao)(zhao)禎手(shou)中的(de)(de)(de)皇位,而(er)不(bu)(bu)擇手(shou)段。為(wei)此(ci)(ci),造成了(le)(le)(le)武(wu)林(lin)門派間明爭(zheng)暗斗,江湖(hu)生靈涂炭,朝廷(ting)與百姓(xing)也(ye)因此(ci)(ci)而(er)遭殃。從于(yu)和(he)(he)(he)口(kou)中,徐良(liang)等又(you)了(le)(le)(le)解到(dao),十天以前,在圣(sheng)人(ren)(ren)殿,于(yu)和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)純陽大法(fa)尚未練成,不(bu)(bu)能(neng)見血光,所(suo)以那時(shi)于(yu)和(he)(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)(cai)沒有(you)(you)對徐良(liang)他(ta)(ta)(ta)(ta)們下毒手(shou),還假意(yi)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)們帶走(zou)和(he)(he)(he)醫治(zhi)潘秉臣。
于(yu)和(he)(he)(he)欣(xin)賞徐(xu)良(liang)的(de)(de)才能,希(xi)望(wang)他追隨(sui)自己幫助自己奪得本該屬于(yu)自己的(de)(de)皇位(wei)。徐(xu)良(liang)表(biao)示(shi)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意,于(yu)和(he)(he)(he)深表(biao)可惜。最后(hou)的(de)(de)決斗也就不(bu)(bu)(bu)可避免了(le)(le)。徐(xu)良(liang)等打(da)死了(le)(le)許(xu)多(duo)于(yu)和(he)(he)(he)手(shou)下(xia)的(de)(de)小卒。房書安殉命,徐(xu)良(liang)和(he)(he)(he)白(bai)云瑞(rui)殺(sha)死了(le)(le)四大(da)(da)天王。這時(shi),于(yu)和(he)(he)(he)終于(yu)親自出馬了(le)(le)。于(yu)和(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)愧武功(gong)蓋世(shi),練(lian)成了(le)(le)純陽(yang)大(da)(da)法之后(hou)更是如虎添翼。此(ci)時(shi)的(de)(de)徐(xu)良(liang)已經(jing)得到了(le)(le)陶福安的(de)(de)全部功(gong)力再(zai)與白(bai)云瑞(rui)聯手(shou)仍戰(zhan)不(bu)(bu)(bu)過于(yu)和(he)(he)(he)。經(jing)過激戰(zhan),眼看白(bai)云瑞(rui)和(he)(he)(he)徐(xu)良(liang)紛紛落敗,將要死于(yu)于(yu)和(he)(he)(he)手(shou)里(li)時(shi),于(yu)和(he)(he)(he)突(tu)然自盡身亡(wang)。臨終前(qian),于(yu)和(he)(he)(he)又(you)表(biao)示(shi)沒(mei)人(ren)能殺(sha)得了(le)(le)他,他已做到物我兩忘,所以他才殺(sha)了(le)(le)自己。徐(xu)良(liang)、白(bai)云瑞(rui)也因此(ci)僥(jiao)幸不(bu)(bu)(bu)死。這樣的(de)(de)結局多(duo)少讓人(ren)有點費解。
于和(he)死后,徐良等就能順利地辦完案了。徐良他(ta)(ta)(ta)們不(bu)(bu)愿幫于和(he),反而與(yu)于和(he)他(ta)(ta)(ta)們勢不(bu)(bu)兩立似乎與(yu)當(dang)時(shi)流行的(de)封建正統思想(xiang)不(bu)(bu)符(fu),因為于和(he)、晉王趙(zhao)(zhao)吉他(ta)(ta)(ta)們畢(bi)竟(jing)是太祖正宗。大概是因為徐良知道于和(he)、趙(zhao)(zhao)吉和(he)他(ta)(ta)(ta)們的(de)黨羽太兇狠、殘冷,手段又過(guo)于卑(bei)鄙,干了數不(bu)(bu)清(qing)的(de)缺德的(de)、見不(bu)(bu)得助紂為虐,不(bu)(bu)分(fen)是非。徐良也不(bu)(bu)想(xiang)禍害國家與(yu)百(bai)姓,也就下決(jue)心將于和(he)他(ta)(ta)(ta)們一(yi)網(wang)打盡了。