“僰(bo)(bo)人懸棺(guan)”位于四川省宜賓市(shi)境內，珙縣、興文、筠連等縣境內均有(you)分(fen)布。《珙縣志》載“珙本僰(bo)(bo)地，僰(bo)(bo)人多(duo)懸棺(guan)”。早(zao)在1956年就(jiu)列為(wei)省級重點(dian)文物保護單位，現為(wei)全國(guo)重點(dian)文物保護單位。僰(bo)(bo)人懸棺(guan)被稱為(wei)世界之最(zui)、巴(ba)蜀一(yi)絕。懸棺(guan)葬(zang)是古代(dai)少數民族的一(yi)種葬(zang)制。珙縣、興文與(yu)云南接壤，為(wei)古西南夷(yi)腹地，漢武帝開(kai)夜郎(lang)，置犍為(wei)郡時屬僰(bo)(bo)道縣。
“僰”（bó）字解釋(shi)：
1.逼迫。
2.古代西南少數民(min)族名。“僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)”最早見(jian)于《呂氏春(chun)秋·恃(shi)君覽》，說：“氐羌、呼唐、離水之西，僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)、野人(ren)(ren)、篇筰之川(chuan)，舟人(ren)(ren)、送龍(long)、突人(ren)(ren)之鄉，多無君。”《說文解字》記(ji)：“僰(bo)(bo)(bo)，犍(jian)為僰(bo)(bo)(bo)蠻也”。漢朝(chao)時，滇(dian)（今云南中部）有(you)“滇(dian)僰(bo)(bo)(bo)”、邛(qiong)都（今四(si)川(chuan)西南部）有(you)“邛(qiong)僰(bo)(bo)(bo)”，又有(you)“僰(bo)(bo)(bo)道(dao)(dao)”（秦五尺道(dao)(dao)）。漢朝(chao)之后，“僰(bo)(bo)(bo)”的名稱不見(jian)于記(ji)載。宋(song)朝(chao)時，大理國主(zhu)體民(min)族稱“僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)”或“白(bai)(bai)人(ren)(ren)”。元朝(chao)時，“僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)”或“白(bai)(bai)人(ren)(ren)”被鄙稱為“僰(bo)(bo)(bo)夷”或“白(bai)(bai)夷”。
明(ming)代(dai)以(yi)(yi)前的(de)古代(dai)崖葬(zang)墓群，全(quan)國重點文物保護(hu)單(dan)位(wei)。主要集(ji)中(zhong)在(zai)麻(ma)(ma)塘壩和蘇(su)麻(ma)(ma)灣兩地(di)。以(yi)(yi)將死者(zhe)的(de)棺(guan)木(mu)(mu)(mu)放置(zhi)在(zai)懸(xuan)崖絕(jue)壁上為特征。共保存有(you)懸(xuan)棺(guan)265具，是目前國內保存數量最多(duo)、最集(ji)中(zhong)的(de)地(di)方(fang)。置(zhi)棺(guan)高(gao)度，一(yi)般距離地(di)表10米(mi)～50米(mi)，最高(gao)者(zhe)達100米(mi)。置(zhi)棺(guan)方(fang)式，一(yi)為木(mu)(mu)(mu)樁(zhuang)式，即(ji)在(zai)峭壁上鑿孔2～3個，楔入木(mu)(mu)(mu)樁(zhuang)以(yi)(yi)支托棺(guan)木(mu)(mu)(mu)；二是鑿穴式，即(ji)在(zai)巖壁上鑿橫穴或豎穴，以(yi)(yi)盛放棺(guan)木(mu)(mu)(mu)；三是利用(yong)巖壁間的(de)天(tian)然洞穴、裂縫盛放棺(guan)木(mu)(mu)(mu)。棺(guan)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)(tou)大尾(wei)小(xiao)，多(duo)為整木(mu)(mu)(mu)，用(yong)子母(mu)扣和榫頭(tou)(tou)固定。采(cai)用(yong)仰身直肢葬(zang)，麻(ma)(ma)布裹(guo)尸(shi)身，隨葬(zang)品(pin)置(zhi)腳下兩側，多(duo)寡不定，有(you)陶瓷器、木(mu)(mu)(mu)竹器、鐵器和麻(ma)(ma)織品(pin)，其(qi)中(zhong)麻(ma)(ma)織品(pin)最多(duo)，有(you)少量的(de)絲(si)織品(pin)。懸(xuan)棺(guan)葬(zang)的(de)族屬，學(xue)術界(jie)爭議頗大。其(qi)時代(dai)，上限(xian)未(wei)知，下限(xian)為明(ming)代(dai)。
珙縣(xian)僰人懸棺(guan)的核心(xin)部分。在珙縣(xian)洛(luo)表鎮西南麻塘壩(ba)。壩(ba)東西寬300米(mi)～500米(mi)，南北長(chang)約(yue)1000米(mi)，螃(pang)蟹(xie)溪(xi)從壩(ba)中穿(chuan)流(liu)而過，溪(xi)岸東西對峙著21座(zuo)連(lian)綿起伏的山崖，懸棺(guan)就(jiu)分布今(jin)絕(jue)壁上(shang)。現存(cun)223具，以木樁(zhuang)懸棺(guan)為主。置棺(guan)高度一般(ban)在20米(mi)～60米(mi)，高者(zhe)達100多(duo)米(mi)。絕(jue)壁上(shang)還有(you)(you)密如蜂眼的樁(zhuang)孔遺跡和紅(hong)色(se)彩繪巖畫200多(duo)幅。巖畫內容豐富，有(you)(you)騎射、舞蹈、雜技(ji)和各種動(dong)物(wu)、武器、幾(ji)何圖形等，形象古樸生動(dong)。其余懸棺(guan)葬遺跡也有(you)(you)類似巖畫。麻塘壩(ba)懸棺(guan)相對集中在棺(guan)材鋪、獅(shi)子巖、九盞燈(deng)、大洞(dong)口、鄧家(jia)巖、三仙(xian)洞(dong)、珍珠傘和老鷹巖等處(chu)。
在曹營鄉海棠村(cun)鄧家河北岸。山(shan)巒重(zhong)疊，上筑(zhu)有不少古堡山(shan)寨，懸(xuan)棺即位于(yu)與(yu)之對峙的蘇麻灣(wan)巖(yan)壁。現存懸(xuan)棺42具(ju)，其中7具(ju)置于(yu)天然洞穴和巖(yan)墩上。
“僰(bo)人(ren)”主要聚居在川南，以驃悍(han)、善騎、勇(yong)武(wu)、善戰(zhan)著(zhu)稱；周(zhou)朝時因助武(wu)王伐紂有功，被冊封為“僰(bo)侯”，率先(xian)在“無君(jun)”的西南建立了(le)“僰(bo)侯國(guo)”。此后，盡管歷經興衰沉浮，始終繁衍(yan)生息在這片土地(di)上(shang)。僰(bo)人(ren)長于漁(yu)獵，種(zhong)植發達，僰(bo)道荔枝、葡萄聞名于世。僰(bo)文化獨特，以懸(xuan)(xuan)棺為代表的神秘文化，雖歷千載，令人(ren)不(bu)解。明朝萬歷年（1573年），在這銷煙彌漫的日子里，僰(bo)人(ren)被明朝十四(si)萬大軍剿殺殆(dai)盡，消失于歷史，但(dan)那些高掛(gua)的僰(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)棺似(si)乎一直在向(xiang)人(ren)們訴說著(zhu)他們曾經的興盛與悲哀。
珙縣洛(luo)表麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)和蘇麻(ma)(ma)灣(wan)(wan)是僰(bo)人懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)最(zui)集中的(de)(de)(de)地(di)方(fang)，僅在縱深4km長(chang)的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖絕(jue)壁上(shang)，現存上(shang)萬個棺(guan)(guan)樁棺(guan)(guan)孔(kong)；數百具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，是世界(jie)上(shang)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)分(fen)(fen)布(bu)最(zui)集中，保(bao)存最(zui)完好(hao)，數量(liang)最(zui)多的(de)(de)(de)地(di)區，被譽為“世界(jie)一絕(jue)”、“天然懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)葬(zang)的(de)(de)(de)博物館”。其悠久的(de)(de)(de)歷(li)史，神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)傳(chuan)說，神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)文化，獨特的(de)(de)(de)葬(zang)式，耐人尋味，千古(gu)難解。同時(shi)，隨棺(guan)(guan)而作(zuo)的(de)(de)(de)數百幅巖(yan)(yan)(yan)(yan)畫，色彩鮮艷，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)；形(xing)象(xiang)地(di)再現了(le)僰(bo)人時(shi)代的(de)(de)(de)自然環境、社會生(sheng)(sheng)產、民(min)風(feng)民(min)俗、宗教信仰，令人折(zhe)服。入口處的(de)(de)(de)“九(jiu)盞燈”，因傳(chuan)說三根橫(heng)木(mu)上(shang)共放(fang)有(you)(you)(you)九(jiu)盞“長(chang)命燈”而得(de)名(ming)，它前(qian)有(you)(you)(you)點將臺；右(you)有(you)(you)(you)石船。形(xing)如斧(fu)砍的(de)(de)(de)石灰巖(yan)(yan)(yan)(yan)絕(jue)壁上(shang)，分(fen)(fen)布(bu)了(le)二十四具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)、六十二幅巖(yan)(yan)(yan)(yan)畫。懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)神(shen)奇(qi)絕(jue)妙(miao)，俯(fu)瞰萬眾；巖(yan)(yan)(yan)(yan)畫題材廣泛，內容豐(feng)富(fu)(fu)，牽馬(ma)放(fang)牧，垂鉤釣魚、舞蹈、球戲、踢(ti)鍵娛(yu)樂(le)。雖然構(gou)圖簡(jian)練(lian)，線(xian)條(tiao)粗(cu)獷，卻富(fu)(fu)有(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息和鮮明的(de)(de)(de)民(min)族風(feng)格(ge)。而最(zui)遠，最(zui)高的(de)(de)(de)當數老鷹巖(yan)(yan)(yan)(yan)；14具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)置在110余米的(de)(de)(de)峭(qiao)壁上(shang)，為懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)精(jing)華。而蘇麻(ma)(ma)灣(wan)(wan)山(shan)(shan)勢(shi)巍峨(e)；奇(qi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)崢嶸，河水(shui)澄(cheng)澈清(qing)瑩，山(shan)(shan)光水(shui)色相映成趣，優美迷人，在距水(shui)面50余米的(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖峭(qiao)壁上(shang)重重疊疊的(de)(de)(de)放(fang)有(you)(you)(you)50具(ju)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)，并留有(you)(you)(you)大量(liang)樁孔(kong)，給人以奇(qi)異(yi)神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)感受。另外，麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)謝家(jia)灣(wan)(wan)，留有(you)(you)(you)一民(min)國(guo)建筑(zhu)——何家(jia)大院，已有(you)(you)(you)180多年的(de)(de)(de)歷(li)史，占地(di)15畝，全(quan)為木(mu)質結構(gou)，有(you)(you)(you)三座院落，一個花園，二座石碉樓；雕刻精(jing)美，巧妙(miao)絕(jue)倫。
1988年，僰人(ren)懸(xuan)棺被列為全國重點文物保護單位(wei)。同年，僰人(ren)懸(xuan)棺在京展出，更(geng)使(shi)懸(xuan)棺之謎迷住了首都觀眾(zhong)。得到了中(zhong)央領導及(ji)各界人(ren)士(shi)的極(ji)高贊譽。
很(hen)久以(yi)(yi)前，在(zai)(zai)四(si)川珙縣洛表區(qu)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)(jiao)麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，居住著(zhu)許多僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。其(qi)中(zhong)(zhong)，姓(xing)阿(a)(a)(a)（音(yin)哈ha）的(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)大(da)多數。有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)姓(xing)阿(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)了(le)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)請(qing)風(feng)水(shui)先(xian)生(sheng)來(lai)(lai)(lai)看(kan)安(an)埋老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)點。那(nei)風(feng)水(shui)先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)轉來(lai)(lai)(lai)轉去(qu)(qu)(qu)(qu)，最后(hou)指著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)陡(dou)峭的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)子(zi)(zi)對阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)里有(you)(you)(you)(you)片(pian)(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)，你(ni)(ni)(ni)們要(yao)(yao)用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)整塊的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)做成棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)，把死(si)去(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)放(fang)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)里，然(ran)后(hou)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)片(pian)(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)上(shang)(shang)，你(ni)(ni)(ni)們阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫(sun)必定會發達富貴。”阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)按(an)照(zhao)風(feng)水(shui)先(xian)生(sheng)所說(shuo)(shuo)，用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)整塊大(da)木(mu)(mu)(mu)頭(tou)做成棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)，又(you)去(qu)(qu)(qu)(qu)請(qing)石匠(jiang)來(lai)(lai)(lai)，在(zai)(zai)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)上(shang)(shang)打(da)洞。那(nei)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)又(you)高(gao)(gao)又(you)陡(dou)，怎么打(da)呢?想來(lai)(lai)(lai)想去(qu)(qu)(qu)(qu)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)用諸葛亮(liang)教(jiao)他們在(zai)(zai)作戰時(shi)使用的(de)(de)(de)(de)(de)絞車(che)(che)架(jia)在(zai)(zai)巖(yan)(yan)石下(xia)，在(zai)(zai)絞車(che)(che)上(shang)(shang)架(jia)起高(gao)(gao)臺，讓石匠(jiang)站在(zai)(zai)高(gao)(gao)臺上(shang)(shang)打(da)洞。好不容易在(zai)(zai)巖(yan)(yan)石上(shang)(shang)打(da)出兩個(ge)(ge)碗口(kou)粗(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)洞來(lai)(lai)(lai)，于是往(wang)洞中(zhong)(zhong)塞(sai)進兩根粗(cu)木(mu)(mu)(mu)，然(ran)后(hou)又(you)用絞車(che)(che)把棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)吊上(shang)(shang)去(qu)(qu)(qu)(qu)，橫(heng)放(fang)在(zai)(zai)兩根粗(cu)木(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)歷。從(cong)此，僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)學會了(le)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)后(hou)，都實行(xing)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)(zang)。以(yi)(yi)后(hou)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)果(guo)然(ran)發達了(le)，成為僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)最有(you)(you)(you)(you)力量的(de)(de)(de)(de)(de)部族，直到(dao)(dao)(dao)明朝(chao)(chao)萬歷元年，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)(san)兄(xiong)妹稱(cheng)雄，起兵造反(fan)，在(zai)(zai)四(si)川建(jian)(jian)武（今興(xing)(xing)文縣）九絲城稱(cheng)王(wang)建(jian)(jian)國。阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)(san)兄(xiong)妹起兵造反(fan)時(shi)，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)勢力很(hen)強。那(nei)時(shi)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)羅英秀才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，會陰陽五(wu)行(xing)，會看(kan)風(feng)水(shui)。羅英秀才(cai)(cai)家(jia)(jia)(jia)(jia)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶大(da)地(di)(di)主(zhu)，他家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)糧食、金銀(yin)財物(wu)等(deng)，曾被造反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強行(xing)征用。他為了(le)報復(fu)阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)(qu)(qu)(qu)對阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)說(shuo)(shuo)：“在(zai)(zai)云南(nan)威信縣長(chang)安(an)鄉瓦石村，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)斷(duan)(duan)井(jing)山的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，斷(duan)(duan)井(jing)山對面有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)白(bai)(bai)巖(yan)(yan)，名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)巖(yan)(yan)。你(ni)(ni)(ni)們如(ru)果(guo)把麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)取下(xia)來(lai)(lai)(lai)，運到(dao)(dao)(dao)威信去(qu)(qu)(qu)(qu)，掛(gua)在(zai)(zai)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)巖(yan)(yan)上(shang)(shang)，你(ni)(ni)(ni)們阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)更(geng)要(yao)(yao)發達，更(geng)有(you)(you)(you)(you)勢力，整個(ge)(ge)云南(nan)、四(si)川兩省(sheng)都會成為你(ni)(ni)(ni)們阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)，”阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)聽了(le)羅英秀才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)后(hou)，信以(yi)(yi)為真，高(gao)(gao)高(gao)(gao)興(xing)(xing)興(xing)(xing)地(di)(di)從(cong)麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)取下(xia)七具(ju)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)，運到(dao)(dao)(dao)威信瓦石，還運了(le)兩部絞車(che)(che)掛(gua)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)。阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)按(an)照(zhao)羅英秀才(cai)(cai)所說(shuo)(shuo)，把七具(ju)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)掛(gua)在(zai)(zai)瓦石村的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)虎(hu)(hu)巖(yan)(yan)上(shang)(shang)，其(qi)掛(gua)法(fa)與洛表麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。但(dan)事隔不久，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)(san)兄(xiong)妹就(jiu)(jiu)(jiu)兵敗被殺，阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)徹底垮(kua)了(le)。阿(a)(a)(a)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)(san)兄(xiong)妹死(si)后(hou)，朝(chao)(chao)廷(ting)繼續(xu)圍剿那(nei)些(xie)逃進深(shen)(shen)山老林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，特別是對僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)姓(xing)阿(a)(a)(a)的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)(wu)論男女老幼，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)律格殺勿論。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種血腥屠殺和鎮壓下(xia)，阿(a)(a)(a)姓(xing)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隱(yin)姓(xing)埋名(ming)(ming)，將阿(a)(a)(a)字的(de)(de)(de)(de)(de)“阝”旁改(gai)為“亻”旁。全部改(gai)成何(he)姓(xing)。以(yi)(yi)后(hou)，麻(ma)(ma)塘壩(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)(jiu)(jiu)被人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們稱(cheng)為：“何(he)家(jia)(jia)(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)子(zi)(zi)，”威信瓦石的(de)(de)(de)(de)(de)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也(ye)同樣被稱(cheng)為：“何(he)家(jia)(jia)(jia)(jia)掛(gua)巖(yan)(yan)子(zi)(zi)”。僰(bo)(bo)(bo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被圍剿后(hou)，再也(ye)無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)(dao)瓦石去(qu)(qu)(qu)(qu)掛(gua)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)。許多年后(hou)，那(nei)七具(ju)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)陸陸續(xu)續(xu)垮(kua)了(le)四(si)具(ju)下(xia)來(lai)(lai)(lai)，如(ru)今，白(bai)(bai)虎(hu)(hu)巖(yan)(yan)上(shang)(shang)只(zhi)(zhi)剩下(xia)三(san)(san)具(ju)懸棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)了(le)。據(ju)說(shuo)(shuo)，在(zai)(zai)那(nei)些(xie)垮(kua)下(xia)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材(cai)里，有(you)(you)(you)(you)金，銀(yin)、珠(zhu)寶、玉器等(deng)貴重陪葬(zang)(zang)品。當時(shi)，有(you)(you)(you)(you)些(xie)貪財的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)(qu)(qu)爭奪那(nei)些(xie)殉葬(zang)(zang)品，但(dan)是，無(wu)(wu)論是誰，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)爭奪到(dao)(dao)(dao)手，這(zhe)(zhe)些(xie)寶物(wu)就(jiu)(jiu)(jiu)會把他的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛刺得(de)疼(teng)(teng)痛(tong)難忍，眼(yan)(yan)前變得(de)漆黑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)，就(jiu)(jiu)(jiu)像瞎子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)是，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)拋棄手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)寶物(wu)，眼(yan)(yan)睛的(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)(teng)痛(tong)就(jiu)(jiu)(jiu)會消失，眼(yan)(yan)前依(yi)然(ran)光明一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)。結(jie)果(guo)，那(nei)些(xie)寶物(wu)誰都不敢要(yao)(yao)，都被人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們丟到(dao)(dao)(dao)深(shen)(shen)山峽谷去(qu)(qu)(qu)(qu)了(le)。
漢司馬(ma)相如(ru)《喻(yu)巴(ba)(ba)蜀檄》：“南夷之(zhi)君，西(xi)僰(bo)(bo)(bo)之(zhi)長，常效貢職，不(bu)敢惰怠(dai)。”《史(shi)記(ji).西(xi)南夷列傳(chuan)》：“巴(ba)(ba)蜀民或竊出商(shang)賈(jia)，取其(qi)笮(ze)馬(ma)、僰(bo)(bo)(bo)童、髦牛，以此(ci)巴(ba)(ba)蜀殷富。”張守節正義：“今(jin)益(yi)州(zhou)南戎州(zhou)北(bei)臨大江(jiang)，古(gu)僰(bo)(bo)(bo)國(guo)。”段(duan)玉裁(cai)注：“接楗為郡有(you)僰(bo)(bo)(bo)道(dao)縣，即今(jin)四(si)川敘州(zhou)府(fu)治(zhi)也。其(qi)人(ren)民曰僰(bo)(bo)(bo)。《王制(zhi)》：‘屏之(zhi)遠方，西(xi)方曰僰(bo)(bo)(bo)，東(dong)方曰寄。’”晉(jin)常璩《華陽國(guo)志·蜀志》：“僰(bo)(bo)(bo)道(dao)縣，在(zai)南安東(dong)四(si)百(bai)里，距郡百(bai)里，高后六(liu)年城之(zhi)。治(zhi)馬(ma)湖(hu)江(jiang)會，水通(tong)越雋(jun)。本有(you)僰(bo)(bo)(bo)人(ren)，故(gu)《秦紀》言僰(bo)(bo)(bo)童之(zhi)富，漢民多，漸斥徙之(zhi)。”清陸(lu)次云(yun)《峒溪纖志·僰(bo)(bo)(bo)人(ren)》：“僰(bo)(bo)(bo)人(ren)號十二營長，玀鬼、猉(qi)狫(lao)言語不(bu)通(tong)，僰(bo)(bo)(bo)人(ren)為之(zhi)傳(chuan)譯。披氈(zhan)衫。女(nv)吹(chui)篾，有(you)凄(qi)楚(chu)聲(sheng)。六(liu)月二十四(si)日祭天(tian)過歲，朔望日不(bu)乞火。性悍好斗，盧鹿同(tong)聲(sheng)。又好佛，手持數(shu)珠。善誦梵咒，有(you)禱輒應。”
麻(ma)塘壩是(shi)位(wei)于四(si)川珙縣(xian)西南角(jiao)的(de)(de)(de)一個平靜的(de)(de)(de)小(xiao)山村，幾十年來，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里很(hen)少(shao)有外人(ren)(ren)來過，但20世紀末，卻從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里爆出了一個重大的(de)(de)(de)新聞，兩位(wei)山里老(lao)人(ren)(ren)無心的(de)(de)(de)話語(yu)引起了世界(jie)考古界(jie)、史學(xue)(xue)界(jie)石(shi)破天(tian)驚般(ban)的(de)(de)(de)震動。兩位(wei)老(lao)人(ren)(ren)亮出了自己的(de)(de)(de)家譜(pu)，說(shuo)他們是(shi)珙縣(xian)懸棺中(zhong)僰人(ren)(ren)的(de)(de)(de)后裔，那么關于他們的(de)(de)(de)祖先，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)究竟知道多(duo)少(shao)？困擾著科學(xue)(xue)家們多(duo)年的(de)(de)(de)謎題，是(shi)否(fou)可以就此揭開呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些純樸的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)并不知道，自己隨口的(de)(de)(de)話語(yu)會給中(zhong)國乃(nai)至世界(jie)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)界(jie)帶來多(duo)大的(de)(de)(de)震撼(han)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活方式實際(ji)上已與村里的(de)(de)(de)其他人(ren)(ren)沒有差別，他們手中(zhong)的(de)(de)(de)家譜(pu)又有多(duo)少(shao)可信度呢？
懸棺文物博物館的(de)(de)創始人(ren)曾水(shui)向是我國較早(zao)研(yan)究懸棺方面的(de)(de)專家之一，他(ta)專程來到了麻(ma)塘壩附近的(de)(de)墳地，在這(zhe)里他(ta)順利地找(zhao)到了那兩位老(lao)人(ren)家譜(pu)(pu)中所記載的(de)(de)5、6位先人(ren)的(de)(de)名字，證(zheng)實了他(ta)們家譜(pu)(pu)的(de)(de)真實性，但也同時說明(ming)，近百(bai)年(nian)來，這(zhe)個家族(zu)一直在沿用土葬。兩位老(lao)人(ren)手中的(de)(de)家譜(pu)(pu)最早(zao)可以追溯(su)到唐代，但根據史書(shu)記載，擁(yong)有懸棺的(de)(de)僰(bo)人(ren)，在唐代就已經與當時的(de)(de)統治者水(shui)火(huo)不容。
四(si)川(chuan)(chuan)省民族研(yan)究所的(de)(de)陳(chen)明芳，是中(zhong)國(guo)研(yan)究懸(xuan)棺最(zui)權威的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)家(jia)之(zhi)一。早在(zai)(zai)20世紀70年代(dai)(dai)，她就踏上了研(yan)究懸(xuan)棺的(de)(de)道路，20多年的(de)(de)研(yan)究，使(shi)她相信，僰(bo)(bo)人(ren)早在(zai)(zai)1000多年前(qian)的(de)(de)唐代(dai)(dai)就已經受了重創。大唐是中(zhong)國(guo)歷史上最(zui)為繁榮(rong)的(de)(de)朝(chao)代(dai)(dai)之(zhi)一，它的(de)(de)科(ke)(ke)技文(wen)化與軍(jun)事都發展到了空前(qian)的(de)(de)高度(du)，眾多的(de)(de)史料證實(shi)，唐朝(chao)統治者曾多次向(xiang)四(si)川(chuan)(chuan)僰(bo)(bo)人(ren)用兵，那么是否僰(bo)(bo)人(ren)在(zai)(zai)唐代(dai)(dai)就已經遭到了滅族的(de)(de)慘(can)禍了呢？
20世紀(ji)70年代在眾(zhong)多科(ke)學家的(de)倡議(yi)之下，政(zheng)府開始了建國(guo)以來第一次對珙縣(xian)懸棺的(de)正(zheng)式(shi)發(fa)掘，在這次發(fa)掘中，科(ke)學家們(men)發(fa)現，僰人生活儉樸，大多數懸棺中只有很少(shao)的(de)隨葬器物(wu)。但其中的(de)一只瓷碗引(yin)起了曾水向的(de)注(zhu)意。
考古人(ren)員十(shi)分高興，因(yin)為青花瓷(ci)碗(wan)(wan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種可(ke)以(yi)判定(ding)時(shi)代的(de)(de)證(zheng)物。由于需要一(yi)種特(te)殊(shu)的(de)(de)燒(shao)制工藝，一(yi)直(zhi)到明(ming)(ming)代中(zhong)(zhong)(zhong)期成(cheng)化初年(nian)的(de)(de)時(shi)候，官窯里才(cai)漸漸地出(chu)現了(le)所謂的(de)(de)青花貢品(pin)，流入民間(jian)至少(shao)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)30、40年(nian)之后了(le)。如果(guo)這只青花瓷(ci)碗(wan)(wan)真(zhen)的(de)(de)產自(zi)明(ming)(ming)代，那(nei)么(me)(me)就(jiu)可(ke)以(yi)證(zheng)實(shi)(shi)這一(yi)具懸棺(guan)的(de)(de)歷(li)史(shi)，至少(shao)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這只碗(wan)(wan)燒(shao)成(cheng)之后，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說僰人(ren)絕不可(ke)能(neng)在(zai)(zai)唐朝就(jiu)已經滅絕，中(zhong)(zhong)(zhong)國懸棺(guan)的(de)(de)歷(li)史(shi)也(ye)至少(shao)延續(xu)到了(le)明(ming)(ming)封建(jian)(jian)統(tong)治(zhi)時(shi)期。為了(le)證(zheng)實(shi)(shi)他們(men)的(de)(de)結論，科(ke)學家(jia)們(men)把這些青花瓷(ci)碗(wan)(wan)送(song)到了(le)景德鎮，進(jin)行(xing)了(le)元(yuan)、宋等年(nian)代的(de)(de)測定(ding)，通過清理(li)，那(nei)一(yi)次懸棺(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)土的(de)(de)文(wen)物，科(ke)學家(jia)們(men)發(fa)現了(le)一(yi)件事情，大(da)量的(de)(de)文(wen)物都出(chu)自(zi)于明(ming)(ming)封建(jian)(jian)統(tong)治(zhi)者(zhe)，而且都在(zai)(zai)明(ming)(ming)代萬歷(li)年(nian)間(jian)戛(jia)然而止，這究竟是(shi)(shi)(shi)為什么(me)(me)呢？
通(tong)過翻閱大量的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)籍，陳明芳發(fa)現，在萬歷年間，僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)勢力日(ri)益壯大，他(ta)們與明代(dai)中(zhong)(zhong)央王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)矛盾也(ye)在逐漸加深。根據歷史(shi)(shi)記載，明封建統治者曾經幾次(ci)向僰(bo)人(ren)(ren)發(fa)起進攻，盡管明王(wang)朝(chao)兵(bing)強馬壯，武器(qi)精(jing)良，但在與僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)數次(ci)交戰中(zhong)(zhong)，卻沒有占到絲毫的(de)(de)(de)(de)便宜(yi)。中(zhong)(zhong)國歷史(shi)(shi)界與考(kao)古界的(de)(de)(de)(de)科學家(jia)們無(wu)數次(ci)拜(bai)訪過僰(bo)人(ren)(ren)們留下的(de)(de)(de)(de)軍事遺(yi)跡(ji)。在一(yi)(yi)個叫九盞燈地方，山上至今還(huan)安放著十幾具(ju)僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)懸棺，但它同時也(ye)是這個部族最重要的(de)(de)(de)(de)軍事基地之一(yi)(yi)。
這(zhe)個(ge)地方的(de)路(lu)口(kou)隱秘，內部開闊，這(zhe)是僰人軍事基地的(de)典(dian)型特征。大(da)多(duo)數歷史(shi)學家認為，如果(guo)沒有投降的(de)僰人來領路(lu)，明(ming)封建統(tong)治者(zhe)的(de)軍隊到了這(zhe)里必(bi)定會遭到重創。
根(gen)據歷史(shi)記(ji)載(zai)，當(dang)時明王朝調集了(le)云(yun)貴川三省的(de)(de)(de)(de)大軍，包圍了(le)僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山寨，于是(shi)數(shu)(shu)萬(wan)僰(bo)人(ren)(ren)就(jiu)面臨著(zhu)兩(liang)種(zhong)(zhong)選(xuan)擇，要(yao)么與人(ren)(ren)數(shu)(shu)多(duo)過自己十倍的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)決一(yi)死戰，就(jiu)在(zai)這(zhe)兒安放祖先靈柩；要(yao)么就(jiu)接受明軍的(de)(de)(de)(de)招安，選(xuan)擇屈辱地投(tou)(tou)降。傳(chuan)說僰(bo)人(ren)(ren)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)爭論就(jiu)在(zai)這(zhe)個(ge)山洞里進(jin)行，數(shu)(shu)百位寨主各執己見，在(zai)這(zhe)里商量了(le)兩(liang)天兩(liang)夜(ye)。當(dang)時在(zai)600多(duo)個(ge)僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)山寨中，有半數(shu)(shu)選(xuan)擇向(xiang)明軍投(tou)(tou)降。他們選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)究竟是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)怎樣的(de)(de)(de)(de)命運，難(nan)道(dao)素來驍勇(yong)善戰的(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)就(jiu)依靠這(zhe)種(zhong)(zhong)屈辱的(de)(de)(de)(de)方法才留下了(le)自己的(de)(de)(de)(de)后代嗎？根(gen)據史(shi)料記(ji)載(zai)，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)投(tou)(tou)降的(de)(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)無一(yi)幸免，被殘殺的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數(shu)(shu)幾乎達(da)到這(zhe)個(ge)部(bu)族(zu)總數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)半，幾乎每(mei)一(yi)位僰(bo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)家族(zu)，都有親戚或朋(peng)友被害。
歷(li)代僰人等少數(shu)(shu)民族聚(ju)居(ju)于這一(yi)帶，故遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)多，但(dan)現在最(zui)多和(he)最(zui)集中處，當(dang)首推珙縣(xian)洛(luo)表(biao)鄉的(de)(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)塘(tang)壩和(he)曹(cao)(cao)營鄉的(de)(de)(de)(de)蘇麻(ma)(ma)(ma)灣(wan)。珙縣(xian)麻(ma)(ma)(ma)塘(tang)壩南北狹長，東西兩側奇峰挺(ting)拔，險(xian)拔峻峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)巖穴之間(jian)，許(xu)多棺(guan)木半懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)山崖(ya)(ya)，在懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)峭(qiao)壁(bi)上現存(cun)懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)160多具(ju)(ju)。距(ju)麻(ma)(ma)(ma)塘(tang)壩10多公里(li)的(de)(de)(de)(de)曹(cao)(cao)營鄉蘇麻(ma)(ma)(ma)灣(wan)，陡峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)石灰巖壁(bi)上分布著懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)48具(ju)(ju)。懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)離地面多數(shu)(shu)為(wei)26至50米，高者達100米。懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)的(de)(de)(de)(de)崖(ya)(ya)壁(bi)上有(you)許(xu)多紅色(se)彩繪(hui)壁(bi)畫，內容豐富，線(xian)條粗獷，構圖簡練，形象逼真(zhen)。懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)及(ji)巖畫具(ju)(ju)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)歷(li)史價(jia)(jia)值和(he)觀賞價(jia)(jia)值，也是研究(jiu)川南一(yi)帶少數(shu)(shu)民族歷(li)史發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)實物材(cai)料。已(yi)成為(wei)世(shi)界懸(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)葬研究(jiu)者注目的(de)(de)(de)(de)中心，同時吸(xi)引著無數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)旅游者。這個景區充滿古老(lao)而神秘的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。
1935年(nian)，一(yi)(yi)(yi)位來自(zi)美國(guo)的(de)(de)(de)傳教士(shi)葛衛漢(han)，對中國(guo)豐富(fu)的(de)(de)(de)喪葬文化非常(chang)(chang)感興趣，他(ta)打聽到(dao)(dao)，在中國(guo)四川的(de)(de)(de)珙(gong)縣(xian)附近(jin)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)非常(chang)(chang)奇特的(de)(de)(de)喪葬習(xi)俗，于是(shi)迫不及待地開始了自(zi)己的(de)(de)(de)旅(lv)程。盡管一(yi)(yi)(yi)路(lu)上的(de)(de)(de)艱難險阻，差一(yi)(yi)(yi)點使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)美國(guo)人丟(diu)掉(diao)性(xing)命，但當他(ta)真正來到(dao)(dao)珙(gong)縣(xian)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖邊時，還是(shi)認為(wei)自(zi)己不虛此(ci)行。葛衛漢(han)被自(zi)己的(de)(de)(de)發現驚呆(dai)了——這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)懸(xuan)棺(guan)。珙(gong)縣(xian)的(de)(de)(de)懸(xuan)棺(guan)，幾乎包含(han)了世(shi)界上各種(zhong)懸(xuan)棺(guan)的(de)(de)(de)所有(you)類(lei)型。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)珙(gong)縣(xian)懸(xuan)棺(guan)第一(yi)(yi)(yi)次被世(shi)界發現，立刻(ke)引(yin)起了學(xue)者們(men)濃厚興趣，20世(shi)紀40年(nian)代(dai)，70年(nian)代(dai)，80年(nian)代(dai)，一(yi)(yi)(yi)直到(dao)(dao)21世(shi)紀初，一(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)批(pi)(pi)的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)家來到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，想破解這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)千古謎題。科(ke)(ke)學(xue)家們(men)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)懸(xuan)棺(guan)中的(de)(de)(de)部(bu)族稱為(wei)僰人，并且(qie)紛(fen)紛(fen)猜測，這(zhe)(zhe)(zhe)些僰人究竟到(dao)(dao)哪(na)里(li)去了，是(shi)什么原因使(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)后代(dai)放棄了自(zi)己的(de)(de)(de)喪葬習(xi)慣呢？這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)部(bu)族究竟是(shi)與(yu)其他(ta)的(de)(de)(de)民族融合了在一(yi)(yi)(yi)起，還是(shi)全部(bu)滅亡了呢？
20世(shi)紀末，在距(ju)離(li)珙縣(xian)不(bu)遠的(de)(de)(de)地方，人(ren)們(men)(men)發(fa)現(xian)了明王朝(chao)(chao)樹立的(de)(de)(de)平蠻碑(bei)，碑(bei)上的(de)(de)(de)字(zi)跡已經模糊，但大意還可(ke)以勉強辨(bian)認，這是(shi)明王朝(chao)(chao)為了夸耀自己(ji)消(xiao)滅僰人(ren)所立的(de)(de)(de)豐碑(bei)。根據專家們(men)(men)的(de)(de)(de)鑒定，當時僰人(ren)的(de)(de)(de)冶煉(lian)技術非常低下(xia)，他(ta)們(men)(men)剛剛從青(qing)銅發(fa)展(zhan)到鐵器，對于(yu)爐溫(wen)和原(yuan)材料的(de)(de)(de)控制(zhi)，還沒有完全掌握清楚(chu)。這是(shi)兩個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)對決，遠古(gu)與現(xian)代(dai)，刀槍與火藥，勝負其(qi)實早已注定了，無論僰人(ren)如何勇(yong)猛，冷兵器時代(dai)的(de)(de)(de)英(ying)雄也絕不(bu)可(ke)能打敗(bai)裝備著(zhu)大炮的(de)(de)(de)明軍(jun)。就這樣明軍(jun)依靠著(zhu)科技上的(de)(de)(de)遙遙領(ling)先，最終獲得(de)了野蠻的(de)(de)(de)勝利。
面對僰人留下(xia)的(de)千(qian)古(gu)之謎，中(zhong)國的(de)古(gu)建筑學專家和詩(shi)人們展開了熱烈(lie)的(de)討論，探討懸(xuan)棺(guan)是(shi)(shi)用什么方(fang)(fang)法放置到懸(xuan)崖木樁上的(de)？這種(zhong)葬俗(su)的(de)民族文(wen)化內涵是(shi)(shi)什么？眾人各(ge)抒己見(jian)，有(you)的(de)認為是(shi)(shi)從山頂用繩索懸(xuan)吊下(xia)來的(de)，有(you)的(de)認為是(shi)(shi)采用聯樁鋪道的(de)方(fang)(fang)法上去的(de)，放好棺(guan)木后再撤(che)去棧道，有(you)的(de)還(huan)認為是(shi)(shi)搭(da)云梯送(song)上去的(de)……眾說紛紜(yun)，莫(mo)衷一是(shi)(shi)。
元代(dai)李京撰寫的(de)(de)(de)(de)《云南(nan)志略》云：行懸棺葬(zang)者(zhe)，掛得(de)愈(yu)高愈(yu)吉，以先墜(zhui)者(zhe)為(wei)吉。這應(ying)是僰人(ren)(ren)行懸棺葬(zang)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)。崔陳多年從事僰文化研(yan)究。他說(shuo)，懸棺置放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，學術(shu)界存在(zai)三種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)，一是壘土造山(shan)說(shuo)，二(er)是棧(zhan)道(dao)說(shuo)，三是垂吊說(shuo)。第一種(zhong)方法(fa)(fa)，工(gong)程量十分浩大，距地面(mian)幾十米乃至上百米，這在(zai)經濟(ji)文化相對(dui)(dui)落(luo)后、人(ren)(ren)口(kou)稀(xi)少的(de)(de)(de)(de)古代(dai)西(xi)南(nan)地區是不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)；第二(er)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)，經過多年考證，在(zai)現(xian)場沒有(you)發(fa)現(xian)過聯(lian)樁(zhuang)鋪道(dao)的(de)(de)(de)(de)樁(zhuang)孔，因(yin)此可(ke)以排除。唯一可(ke)行的(de)(de)(de)(de)應(ying)是垂吊法(fa)(fa)。此次維修，在(zai)巖壁(bi)(bi)上發(fa)現(xian)繩索勒放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)印痕，“從山(shan)頂放(fang)(fang)繩索將(jiang)棺木吊放(fang)(fang)置崖壁(bi)(bi)”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)(fa)得(de)到印證。由此，懸棺之謎可(ke)以揭開。僰人(ren)(ren)消(xiao)失(shi)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)是，明朝末年，由于(yu)明軍對(dui)(dui)川(chuan)滇少數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)殘(can)酷鎮(zhen)壓，人(ren)(ren)口(kou)相對(dui)(dui)較(jiao)少的(de)(de)(de)(de)都(dou)掌蠻(man)和僰人(ren)(ren)遭到大量屠(tu)殺(sha)，僰人(ren)(ren)為(wei)了(le)避禍，便紛紛遷(qian)徙(xi)他鄉，隱姓(xing)埋名，與其它民(min)族(zu)融合(he)，最終便消(xiao)失(shi)了(le)。
珙(gong)縣(xian)僰(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)維(wei)護工程，由(you)宜賓(bin)(bin)市(shi)文(wen)物(wu)(wu)管理所(suo)和(he)(he)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)委托(tuo)河(he)北省古(gu)建筑研究所(suo)制定實施方案，并報國(guo)家(jia)文(wen)物(wu)(wu)局批準，自2002年(nian)9月下旬正式動工，這是(shi)新中國(guo)成立后(hou)(hou)進(jin)行(xing)的(de)第三次(ci)(ci)維(wei)修，也是(shi)規模最大(da)的(de)一(yi)次(ci)(ci)，前兩(liang)次(ci)(ci)分別是(shi)1974年(nian)和(he)(he)1985年(nian)。據(ju)宜賓(bin)(bin)市(shi)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)館(guan)長(chang)崔(cui)陳介紹，懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)葬(zang)俗有(you)(you)三種形式：一(yi)是(shi)木樁式懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，二是(shi)洞(dong)穴式懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，三是(shi)巖墩(dun)式懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，這三種形式在珙(gong)縣(xian)均有(you)(you)。珙(gong)縣(xian)目前是(shi)國(guo)內保存懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)數量最多最為集(ji)中的(de)地(di)方。僰(bo)人(ren)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)主要集(ji)中在距縣(xian)城巡場鎮約80公(gong)里的(de)麻(ma)塘壩和(he)(he)蘇麻(ma)灣，在被稱之為僰(bo)川(chuan)溝的(de)南北長(chang)約5000米的(de)兩(liang)側石灰巖山崖上，置(zhi)放著(zhu)成百具(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。根(gen)據(ju)上世紀九(jiu)十年(nian)代(dai)初文(wen)物(wu)(wu)普查時統計，珙(gong)縣(xian)尚保存著(zhu)280具(ju)(ju)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，僅過去10余年(nian)，便已墜落了近20具(ju)(ju)，僅存260具(ju)(ju)左右了。在麻(ma)塘壩的(de)九(jiu)盞燈、三仙洞(dong)、鄧家(jia)巖、棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)材鋪、獅子巖、貓兒(er)坑、九(jiu)顆印等處有(you)(you)220具(ju)(ju)，蘇麻(ma)灣有(you)(you)40多具(ju)(ju)。僰(bo)人(ren)這支(zhi)古(gu)代(dai)民族(zu)已經在人(ren)類文(wen)明史中失落，搶救和(he)(he)保護僰(bo)人(ren)最后(hou)(hou)的(de)文(wen)明———懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，已是(shi)刻不容緩。
這些懸棺(guan)距(ju)地面近的(de)有十幾米(mi)，高的(de)有130多(duo)米(mi)。過(guo)去，對(dui)懸棺(guan)的(de)維(wei)修，僅僅是對(dui)木樁進(jin)(jin)行加固，這次增加了對(dui)懸棺(guan)的(de)剔剝(bo)修補，即對(dui)破損部(bu)分進(jin)(jin)行修復，同時，對(dui)石(shi)灰巖巖體(ti)的(de)裂縫和(he)松動部(bu)分進(jin)(jin)行灌漿澆(jiao)鑄(zhu)加固。這種維(wei)修方式在全國尚屬首次。
這次懸(xuan)棺(guan)(guan)維(wei)(wei)護工(gong)程，主要是在(zai)三仙(xian)洞進(jin)(jin)行(xing)。2002年9月(yue)16日，施工(gong)隊伍開進(jin)(jin)麻(ma)塘壩，在(zai)三仙(xian)洞300余米寬的(de)(de)(de)懸(xuan)崖下搭起了在(zai)建筑工(gong)地才能看(kan)到的(de)(de)(de)腳手架。由(you)宜賓市(shi)博物(wu)(wu)館(guan)文(wen)博工(gong)作者和(he)技(ji)術(shu)工(gong)人(ren)(ren)組成的(de)(de)(de)維(wei)(wei)修組具(ju)體進(jin)(jin)行(xing)懸(xuan)棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)維(wei)(wei)護工(gong)作。9月(yue)24日，當第一具(ju)距地面近20米的(de)(de)(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)棺(guan)(guan)蓋被揭開時，400多年前的(de)(de)(de)僰(bo)人(ren)(ren)遺(yi)骸驚現于世！從遺(yi)骸的(de)(de)(de)骨(gu)架看(kan)，這位古(gu)代僰(bo)人(ren)(ren)個子不(bu)小，但骨(gu)骼零亂，棺(guan)(guan)內堆(dui)積了不(bu)少的(de)(de)(de)沙土和(he)淤(yu)泥，沒有發現陪葬物(wu)(wu)。崔陳認為，不(bu)排(pai)除飛天大盜(dao)盜(dao)棺(guan)(guan)的(de)(de)(de)可能。這具(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)系整段圓(yuan)木挖鑿而(er)成，長約2米，寬約0.7米，棺(guan)(guan)蓋與棺(guan)(guan)身由(you)子母口扣合，重約200公斤(jin)。文(wen)博工(gong)作者和(he)技(ji)術(shu)工(gong)人(ren)(ren)嚴格按操作程序對懸(xuan)棺(guan)(guan)進(jin)(jin)行(xing)編號(hao)、丈量(liang)、登記(ji)、清淤(yu)，用桐(tong)油(you)將棺(guan)(guan)木反復涂刷浸潤，然后將遺(yi)骸擺放整齊，將棺(guan)(guan)木放置(zhi)原處。
維(wei)修(xiu)工程進(jin)行到第二天(tian)，陸續(xu)打開(kai)了(le)5具(ju)(ju)懸(xuan)棺(guan)(guan)，發現了(le)一(yi)批(pi)珍(zhen)貴文物。計有(you)明(ming)代青花(hua)瓷碗兩(liang)個，造型古樸的(de)鐵(tie)刀一(yi)把(ba)，還有(you)一(yi)把(ba)小(xiao)刀、兩(liang)把(ba)鐵(tie)梭鏢(biao)，當屬明(ming)代器物。三仙洞原登(deng)記在(zai)冊懸(xuan)棺(guan)(guan)29具(ju)(ju)，這次維(wei)修(xiu)新(xin)發現16具(ju)(ju)，除(chu)2具(ju)(ju)完(wan)全破(po)損(sun)無法修(xiu)復外，共(gong)維(wei)護修(xiu)復了(le)43具(ju)(ju)。新(xin)發現的(de)懸(xuan)棺(guan)(guan)主要是洞穴式(shi)，被草木遮擋，過去在(zai)地面無法觀察到。在(zai)對懸(xuan)棺(guan)(guan)開(kai)棺(guan)(guan)清淤維(wei)修(xiu)過程中，還發現少量(liang)隨葬器物及(ji)絲麻織(zhi)品(pin)；唯一(yi)一(yi)具(ju)(ju)巖墩式(shi)懸(xuan)棺(guan)(guan)沒有(you)采用子母口棺(guan)(guan)蓋(gai)，棺(guan)(guan)蓋(gai)與棺(guan)(guan)身的(de)楔合，使用的(de)是木欄(lan)式(shi)；而(er)在(zai)三仙洞及(ji)其它地方先(xian)后發現的(de)僰人巖畫，對研究古代僰人的(de)生產、生活、政(zheng)治、軍事、文化(hua)等具(ju)(ju)有(you)重要意義。
交(jiao)通(tong)線路：可從宜賓乘(cheng)火車至珙縣(xian)。再(zai)換乘(cheng)汽車到(dao)懸棺(guan)最集中的麻(ma)塘(tang)壩和(he)蘇麻(ma)灣(wan)等地參觀。
門票(piao)(piao)價格(ge)：景區20元(yuan)(yuan)，網站價15元(yuan)(yuan)；兒童票(piao)(piao)：身高(gao)1.2米(mi)－1.4米(mi)半(ban)票(piao)(piao)10元(yuan)(yuan)/人，1.2米(mi)以下免(mian)票(piao)(piao)；老(lao)年票(piao)(piao)：60－70歲持老(lao)年證(zheng)購老(lao)人票(piao)(piao)10元(yuan)(yuan)/人，70歲以上(shang)老(lao)人憑有效證(zheng)件免(mian)費。
景區開放時間：8：00－18：00
精靈(ling)世界
】編輯上傳(chuan)提供(gong)，詞(ci)條(tiao)屬于開放詞(ci)條(tiao)，當前頁(ye)面(mian)所(suo)(suo)展(zhan)示的(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳(chuan)內容(rong)屬于注冊用戶個人編輯行(xing)為，與【僰(bo)人懸棺】的(de)所(suo)(suo)屬企業/所(suo)(suo)有(you)人/主體無關，網站不完全保證內容(rong)信(xin)息的(de)準(zhun)確性、真(zhen)實(shi)性，也不代表本站立場，各項數據信(xin)息存在更(geng)新(xin)不及(ji)時的(de)情況，僅(jin)供(gong)參考，請以官方(fang)發布為準(zhun)。如果頁(ye)面(mian)內容(rong)與實(shi)際情況不符，可點擊“反饋”在線向網站提出修改，網站將核實(shi)后進行(xing)更(geng)正(zheng)。
反饋(kui)
