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寧武(wu)石門懸棺是迄(qi)今中國北方(fang)地(di)區發現的(de)(de)唯一(yi)的(de)(de)崖葬(zang)(zang)群，極具考古研究(jiu)價值。蘆芽山(shan)一(yi)帶的(de)(de)民間(jian)是盛行土葬(zang)(zang)的(de)(de)，而懸棺，當地(di)人稱(cheng)之為石葬(zang)(zang)，可(ke)能是一(yi)種異常的(de)(de)葬(zang)(zang)俗。

簡介

位于小石(shi)門村西極(ji)(ji)為(wei)幽僻(pi)的(de)山谷內，峽谷深(shen)處有一(yi)個(ge)幽僻(pi)的(de)巷彎，入口(kou)石(shi)壁如門，巷內林木蔥翠，古建專(zhuan)家(jia)認為(wei)這是(shi)一(yi)塊風水寶地，考古專(zhuan)家(jia)認為(wei)石(shi)門懸(xuan)棺(guan)是(shi)長江以(yi)北(bei)迄今為(wei)止發(fa)現(xian)最早(zao)的(de)一(yi)處崖葬群，極(ji)(ji)具(ju)考古研(yan)究價值。

景觀簡介

這就是頗具神(shen)秘色彩的石門懸(xuan)棺景區了。

環(huan)顧(gu)石(shi)門內的(de)(de)石(shi)壁(bi)(bi)，并(bing)非(fei)危(wei)巖高(gao)(gao)聳，僅(jin)10至20多米(mi)(mi)，皆(jie)上(shang)下陡(dou)直光滑，壁(bi)(bi)頂覆蓋著綠(lv)樹(shu)灌叢(cong)，石(shi)壁(bi)(bi)上(shang)懸掛的(de)(de)木(mu)棺(guan)(guan)，有(you)(you)(you)嵌(qian)在巖洞(dong)(dong)里的(de)(de)，也有(you)(you)(you)露在石(shi)壁(bi)(bi)外(wai)的(de)(de)，有(you)(you)(you)用木(mu)樁支撐，也有(you)(you)(you)用鐵鏈吊捆的(de)(de)，既有(you)(you)(you)一(yi)棺(guan)(guan)獨懸，也有(you)(you)(you)雙(shuang)棺(guan)(guan)并(bing)列(lie)的(de)(de)，距(ju)地面高(gao)(gao)度不一(yi)，但皆(jie)能(neng)看得非(fei)常清(qing)晰，數(shu)數(shu)竟(jing)有(you)(you)(you)11具之多。除(chu)此(ci)外(wai)，在石(shi)門周(zhou)圍一(yi)帶的(de)(de)山壁(bi)(bi)上(shang)，還有(you)(you)(you)零星的(de)(de)懸棺(guan)(guan)分(fen)布。懸棺(guan)(guan)多在石(shi)崖石(shi)洞(dong)(dong)等(deng)避水陰(yin)涼(liang)干燥(zao)處，距(ju)地面高(gao)(gao)度高(gao)(gao)低(di)不一(yi)，有(you)(you)(you)近百米(mi)(mi)，數(shu)十(shi)米(mi)(mi)，十(shi)數(shu)米(mi)(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)不等(deng)。

專家考證

據(ju)考古專家(jia)們考證認為，石(shi)門(men)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)是迄今中國北方(fang)地區(qu)發(fa)現的唯一(yi)(yi)的崖葬(zang)群，極具(ju)考古研(yan)究價值。石(shi)門(men)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)的懸(xuan)(xuan)葬(zang)方(fang)式(shi)大致可分(fen)為洞(dong)(dong)穴(xue)式(shi)、懸(xuan)(xuan)吊式(shi)、懸(xuan)(xuan)樁式(shi)、棧(zhan)(zhan)道(dao)式(shi)。洞(dong)(dong)穴(xue)式(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖高(gao)處的天然(ran)石(shi)洞(dong)(dong)或人工石(shi)洞(dong)(dong)里放置棺(guan)(guan)材(cai)；懸(xuan)(xuan)吊式(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖高(gao)處用鐵鏈(lian)將(jiang)(jiang)棺(guan)(guan)材(cai)吊掛起來；懸(xuan)(xuan)樁式(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖上(shang)鑿洞(dong)(dong)，平插(cha)上(shang)木(mu)樁，將(jiang)(jiang)棺(guan)(guan)材(cai)擱到木(mu)樁上(shang)；棧(zhan)(zhan)道(dao)式(shi)是在懸(xuan)(xuan)崖中間鑿孔插(cha)樁，鋪成一(yi)(yi)個微型(xing)棧(zhan)(zhan)道(dao)，將(jiang)(jiang)棺(guan)(guan)材(cai)擱在棧(zhan)(zhan)道(dao)上(shang)。

懸棺可能原因

蘆芽山一帶(dai)的民間是(shi)盛行土葬的，而懸(xuan)棺(guan)，當地(di)人稱(cheng)之為石葬，可(ke)能是(shi)一種異常的葬俗，據專家(jia)分(fen)析(xi)，其安葬的人有以下幾(ji)種可(ke)能：

其一：當地人對長輩(bei)的孝順，長輩(bei)去(qu)世后，置于懸棺(guan)，意(yi)即(ji)升(sheng)天。

其(qi)二(er)：在疆場上戰(zhan)死的(de)士(shi)卒。寧武自古為兵家必(bi)爭之地，有"百戰(zhan)樓煩地"的(de)別(bie)稱。戰(zhan)爭后，當地人不忍死者 暴骨遺骸，用松木(mu)制棺(guan)，予以(yi)妥善安葬(zang)，將(jiang)棺(guan)木(mu)置于石洞之中。

其三(san)：是(shi)圓(yuan)寂后的(de)(de)僧人。這類僧侶(lv)尚未修行到筑塔碹(xuan)葬(zang)(zang)的(de)(de)程度(du)和果位，多由僧侶(lv)及鄉民共同制棺安(an)葬(zang)(zang)，置于寺廟附近的(de)(de)石洞中。

其四：是(shi)沒有子(zi)裔的孤寡老人。由村民共(gong)同料理后(hou)事，制棺安置于村外石壁之下(xia)或石洞之中。

其(qi)五：是外地商(shang)客(ke)及無子女的僑遷(qian)者(zhe)。當地人(ren)厚道而(er)淳樸，慈善(shan)助(zhu)人(ren)之(zhi)心濃厚，遇客(ke)死異鄉者(zhe)，必以石(shi)葬之(zhi)俗安置。

其(qi)六：是特殊年代(dai)的異常石(shi)葬(zang)。抗(kang)日戰爭(zheng)時期，日軍施行過細菌戰，山里(li)人(ren)外出將菌毒傳染病帶入深山老林，有的幾乎全(quan)家遭(zao)殃，存活(huo)者只有十之(zhi)一二。死后，村人(ren)唯恐(kong)傳染病蔓延，無人(ren)敢助理安葬(zang)，最后，尸體腐爛，只好由幸存家人(ren)將尸體抬至離村很遠的石(shi)崖石(shi)洞中安葬(zang)。

石(shi)葬(zang)懸(xuan)棺(guan)雖不按墳瑩風水(shui)等(deng)土葬(zang)程序，但也并非草率從事。尤為(wei)上待厚(hou)葬(zang)的(de)(de)是疆(jiang)場上戰死的(de)(de)士(shi)卒(zu)。一(yi)(yi)般安置石(shi)洞距地面較高(gao)以(yi)慰在天之(zhi)靈。僧侶的(de)(de)安葬(zang)規(gui)格也很高(gao)。總(zong)之(zhi)，石(shi)葬(zang)懸(xuan)棺(guan)體現出當地人善良、淳(chun)樸及仁愛之(zhi)心。據說(shuo)，石(shi)葬(zang)年代(dai)并不久遠，遠至明朝(chao)中葉，近(jin)至民國及抗日戰爭(zheng)時期(qi)。因為(wei)宋代(dai)則多以(yi)火葬(zang)代(dai)之(zhi)，今寧化(hua)一(yi)(yi)帶(dai)發掘(jue)出的(de)(de)火葬(zang)陶(tao)罐足(zu)以(yi)證(zheng)明這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)。

至(zhi)于這些(xie)(xie)懸棺(guan)的(de)年代(dai)(dai)起(qi)始，至(zhi)今還仍是個謎團，但(dan)據推測，這些(xie)(xie)懸棺(guan)的(de)年代(dai)(dai)并不(bu)久遠(yuan)，遠(yuan)至(zhi)明代(dai)(dai)中葉(xie)，近至(zhi)清代(dai)(dai)或民國。