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在(zai)我國江西(xi)有(you)(you)一(yi)處風光秀麗的(de)(de)(de)地(di)方——龍虎(hu)山(shan)(shan)，龍虎(hu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)地(di)理位置并不(bu)險峻是典型的(de)(de)(de)丹霞(xia)地(di)貌。一(yi)眼(yan)望(wang)去龍虎(hu)山(shan)(shan)陡峭石壁(bi)上的(de)(de)(de)一(yi)座座崖(ya)(ya)墓呈現在(zai)我們眼(yan)前，相傳崖(ya)(ya)墓葬是古越、僚人獨特的(de)(de)(de)一(yi)種喪葬形式，也是我國最古老(lao)歷史(shi)悠久的(de)(de)(de)奇特葬法。江西(xi)龍虎(hu)山(shan)(shan)上面的(de)(de)(de)懸(xuan)棺距今已(yi)有(you)(you)2600年的(de)(de)(de)歷史(shi)，不(bu)禁(jin)會讓人疑問道這些懸(xuan)棺是如何放(fang)上去的(de)(de)(de)呢?接(jie)下來為大家(jia)揭秘(mi)江西(xi)龍虎(hu)山(shan)(shan)懸(xuan)棺之謎吧!

江西龍虎山懸棺之謎

據資料記載(zai)在2600年的(de)(de)春(chun)秋(qiu)戰國(guo)時期(qi)，居住在江西龍虎山附近的(de)(de)古(gu)越人有(you)崖(ya)(ya)葬的(de)(de)習俗。到(dao)現今為止，江西龍虎山的(de)(de)崖(ya)(ya)壁上仍現存(cun)著(zhu)不(bu)少懸棺(guan)，可是在古(gu)代科技不(bu)完全發達的(de)(de)條件下，古(gu)人是如何將(jiang)懸棺(guan)放到(dao)那么高的(de)(de)崖(ya)(ya)洞里面(mian)去的(de)(de)呢?

在1997年，江(jiang)(jiang)西龍虎(hu)(hu)山(shan)旅游集團特出30萬人(ren)民幣懸賞征(zheng)求(qiu)懸棺(guan)如何破(po)解(jie)的(de)(de)方法(fa)，有一(yi)名叫蕭旺強的(de)(de)男子知道后下(xia)決定(ding)一(yi)定(ding)要(yao)搞清楚江(jiang)(jiang)西懸棺(guan)之謎，最開始(shi)他以為古人(ren)是(shi)(shi)用轆轤作為上下(xia)懸掛棺(guan)材的(de)(de)，可是(shi)(shi)一(yi)考慮到(dao)處在落后偏遠的(de)(de)龍虎(hu)(hu)山(shan)地區的(de)(de)惡劣情況，斷然否定(ding)了這一(yi)猜想。

之后蕭(xiao)旺強通過多次實驗得出(chu)結(jie)論，他認為古人是將(jiang)棺木(mu)(mu)(mu)放(fang)在一雙層固定的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)架(jia)之中(zhong)，通過繩索可以(yi)隨(sui)意調整木(mu)(mu)(mu)架(jia)的(de)(de)高(gao)度，從而將(jiang)棺木(mu)(mu)(mu)懸(xuan)掛在崖(ya)壁上。蕭(xiao)旺強還和他的(de)(de)朋(peng)友現場為觀看(kan)的(de)(de)人群進行懸(xuan)棺實驗，在實驗當中(zhong)，蕭(xiao)旺強制作的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)架(jia)操作起來真的(de)(de)是十分快(kuai)捷(jie)方便(bian)，一抬一拉棺木(mu)(mu)(mu)就懸(xuan)掛在崖(ya)壁上面了。

有很(hen)多(duo)人對(dui)江西龍虎山的懸(xuan)棺(guan)(guan)提出(chu)自己的看(kan)法(fa)，上海同濟大學的教授(shou)陸敬嚴等人在1987年進(jin)行過懸(xuan)棺(guan)(guan)試驗，這一(yi)(yi)實驗使用了滑輪、絞車等工具，之后(hou)被央(yang)視走近科學欄目拍攝下來。目前(qian)這一(yi)(yi)繩吊的懸(xuan)棺(guan)(guan)方法(fa)成為當地旅游(you)景(jing)區的一(yi)(yi)項表演(yan)節目。

江西龍虎山懸棺的特點

一是(shi)數量(liang)很多，崖(ya)壁(bi)上(shang)的懸(xuan)(xuan)棺洞中基本上(shang)都有八(ba)具棺木，根據(ju)洞中棺木的擺放順序(xu)和大小數量(liang)，有關專家(jia)人(ren)員(yuan)表示這是(shi)一個(ge)家(jia)族墓葬(zang)，那就說(shuo)明(ming)這些懸(xuan)(xuan)棺不(bu)是(shi)一次性全部放上(shang)去的，而是(shi)古人(ren)用一種(zhong)獨(du)特的方法(fa)循環使用，不(bu)斷將死去的人(ren)葬(zang)于崖(ya)墓中;

二是(shi)懸棺(guan)的(de)(de)(de)棺(guan)木(mu)都(dou)是(shi)用一根木(mu)頭制作(zuo)而成(cheng)的(de)(de)(de)，并沒有任何的(de)(de)(de)金屬加(jia)以(yi)固定，都(dou)是(shi)手工(gong)用繩子牢固住的(de)(de)(de)，這樣是(shi)不是(shi)可以(yi)設想是(shi)先將灌木(mu)的(de)(de)(de)零(ling)件放在崖(ya)洞中組合好之后，再將死者與陪葬品一同放入的(de)(de)(de)呢;

三是將死者(zhe)(zhe)葬于崖洞(dong)中(zhong)，這樣(yang)就可以讓死者(zhe)(zhe)避免受到打擾(rao)，可以安靜的長眠于棺木(mu)之中(zhong)，對(dui)于棺木(mu)中(zhong)的陪葬品有了(le)保(bao)護。

懸棺是我國一(yi)種十分罕見少見的喪葬習俗，曾經分布(bu)于中國多個(ge)地(di)區，已知的有(you)臺灣、湖南(nan)、湖北、貴(gui)州、四川和江西等(deng)等(deng)共13個(ge)省區，因為時隔久遠所以根(gen)本沒(mei)有(you)可(ke)以參考的史(shi)書文(wen)獻(xian)記載(zai)，至今很多地(di)區的懸棺還是一(yi)個(ge)千古謎團(tuan)。