作(zuo)明佛母香(xiang)供簡軌(gui)
丹真絨布上師作
將作明佛(fo)母熏香(xiang)點(dian)燃后,心想上(shang)師及諸佛(fo)菩薩如(ru)何(he)皈依、發(fa)菩提心我即如(ru)何(he)皈依、發(fa)菩提心,念(nian)誦:
皈依發心(xin)(3遍(bian))
諸(zhu)佛正法賢(xian)圣(sheng)三寶尊(zun)
從今直至菩提永皈(gui)依
我以所(suo)修施等諸資糧
為(wei)利有(you)情故愿大覺成(cheng)
四無(wu)量心(xin)(3遍)
愿諸眾生(sheng)永具無苦之樂、我心怡悅(yue)
愿諸眾(zhong)生遠離貪嗔之(zhi)心、住平(ping)等(deng)舍
作明佛(fo)母(mu)禮贊(3遍)
舍!
協達(da)薩吉棟(dong)瓦當賜最諾達(da)凱(kai)悅德棟(dong)樂嘎(ga)日
梭哇熱棟若巴千布耶
Ra巴哲(zhe)里雄哲(zhe)確啦波
作明(ming)佛母心(xin)咒(zhou)(7、21遍,多(duo)多(duo)益善(shan))
唵 咕(gu)嚕 咕(gu)列 舍 梭哈
【觀想方法】:
觀(guan)想(xiang)(xiang)上(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛(fo)母(mu)心(xin)間日輪上(shang)(shang)有紅(hong)(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi),周(zhou)圍有紅(hong)(hong)(hong)色心(xin)咒(zhou)“唵 咕嚕(lu) 咕列 舍(she) 梭哈”環繞(rao),放(fang)(fang)射如紅(hong)(hong)(hong)寶石(shi)般閃(shan)耀(yao)光(guang)芒,紅(hong)(hong)(hong)光(guang)上(shang)(shang)照自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)頂(ding)(ding)前虛空,遣除自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)及六道眾(zhong)生往生西方極樂世界(jie)、成就佛(fo)果(guo)的一(yi)切障礙違緣(yuan);紅(hong)(hong)(hong)光(guang)下(xia)照,清凈自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)及六道眾(zhong)生所(suo)有的病魔罪業,堵塞下(xia)墮三惡(e)道之(zhi)(zhi)門;紅(hong)(hong)(hong)光(guang)照射自(zi)(zi)身,獲(huo)得上(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛(fo)母(mu)之(zhi)(zhi)一(yi)切加(jia)持(chi)(chi)。觀(guan)想(xiang)(xiang)上(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛(fo)母(mu)心(xin)間紅(hong)(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)放(fang)(fang)出另(ling)一(yi)“舍(she)”字(zi)(zi)融(rong)(rong)入自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)眉間,同(tong)(tong)時(shi)(shi)念誦(song):“嘎(ga)繞(rao)思德嗡”,獲(huo)佛(fo)母(mu)身加(jia)持(chi)(chi)成就;紅(hong)(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)放(fang)(fang)出另(ling)一(yi)“舍(she)”字(zi)(zi)融(rong)(rong)入自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)喉間,同(tong)(tong)時(shi)(shi)念誦(song):“繞(rao)嘎(ga)思德阿”,獲(huo)佛(fo)母(mu)語加(jia)持(chi)(chi)成就;紅(hong)(hong)(hong)色“舍(she)”字(zi)(zi)放(fang)(fang)出另(ling)一(yi)“舍(she)”字(zi)(zi)融(rong)(rong)入自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)心(xin)間,同(tong)(tong)時(shi)(shi)念誦(song):“資達思德吽(ou)”,獲(huo)佛(fo)母(mu)意加(jia)持(chi)(chi)成就。然后觀(guan)想(xiang)(xiang)上(shang)(shang)師(shi)作明(ming)佛(fo)母(mu)化為紅(hong)(hong)(hong)色光(guang)明(ming)由自(zi)(zi)身頂(ding)(ding)門融(rong)(rong)入,自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)剎那(nei)變為與上(shang)(shang)師(shi)無(wu)二無(wu)別之(zhi)(zhi)作明(ming)佛(fo)母(mu)。
一(yi)(yi)邊持誦作(zuo)明佛母心咒(zhou),一(yi)(yi)邊觀想咒(zhou)聲隆隆遍滿三界(jie),紅色光(guang)明遍布輪涅,鉤攝十方三世一(yi)(yi)切諸佛菩薩之慈悲、智慧、力量等一(yi)(yi)切悉地化為(wei)紅光(guang)融(rong)入自身,同時天、龍(long)、人(ren)三界(jie)的壽命(ming)、財富、福(fu)德等一(yi)(yi)切有寂(ji)精華也(ye)化為(wei)紅光(guang)融(rong)入自身。如(ru)是虔誠念(nian)誦心咒(zhou)。
以上為自觀(guan)本尊(zun)的(de)修法(fa)(fa),如(ru)果(guo)不習(xi)慣,亦可(ke)采(cai)用對觀(guan)的(de)修法(fa)(fa)。
結行
觀想(xiang)作明(ming)佛(fo)母化為紅光融入庸凡自(zi)身之心(xin)間(jian),放松安住。妄念起(qi)時,于剎那(nei)間(jian)自(zi)成作明(ming)佛(fo)母,心(xin)想(xiang)上師及諸佛(fo)菩(pu)薩(sa)如何回向(xiang)我即如何回向(xiang),念誦(song)回向(xiang)文(wen):
我今速以此善(shan)根(gen) 成就作明佛母尊
令諸眾生無一余 悉皆安置于此地
最(zui)后亦可念誦其他回向文(wen)、吉(ji)祥偈。
【注】:
此(ci)殊(shu)勝之香供簡(jian)軌,由色(se)登寺丹真(zhen)絨布上(shang)師于藏歷鐵兔年(nian)五月作明佛母法會期間,自(zi)性中自(zi)然流露(lu),不加改造,直錄而出。此(ci)儀軌極為精(jing)要且加持力無與(yu)倫比。愿增上(shang)吉祥!
有條(tiao)件者,按照儀軌早(zao)中晚(wan)各進行一(yi)次(ci)作(zuo)明佛母熏香上(shang)供最好(hao)。沒有條(tiao)件的(de)(de),早(zao)晚(wan)各一(yi)次(ci),或(huo)每天(tian)早(zao)上(shang)一(yi)次(ci)。特殊(shu)情況(kuang)中斷也是可(ke)以的(de)(de)。
上(shang)師(shi)開許具(ju)足信心(xin)(xin)即可修習(xi)。沒(mei)有得到灌(guan)頂傳(chuan)(chuan)承(cheng)的具(ju)信同修,以(yi)領(ling)受傳(chuan)(chuan)承(cheng)的發心(xin)(xin)恭敬聆聽發布在明(ming)燈論壇的上(shang)師(shi)錄音(yin)(包(bao)括“作明(ming)佛(fo)母禮贊”和“作明(ming)佛(fo)母心(xin)(xin)咒”兩部(bu)分),得到傳(chuan)(chuan)承(cheng)后再修持將更(geng)為(wei)圓滿。“作明(ming)佛(fo)母禮贊”部(bu)分的漢語注音(yin)僅供參考,請以(yi)上(shang)師(shi)發音(yin)為(wei)準。
其(qi)中上述儀軌(gui)中的(de)作明(ming)佛(fo)(fo)母熏(xun)香(色(se)登(deng)寺(si)),是依全(quan)知麥彭仁(ren)波切(qie)傳承配方,以極具(ju)加(jia)(jia)持力之日沃白(bai)瑪神(shen)山、梅里雪(xue)山、尼果(guo)神(shen)山三大(da)圣(sheng)地(分別為法身阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)、報身觀音(yin)菩薩、化身蓮(lian)華生大(da)士加(jia)(jia)持之圣(sheng)地)的(de)柏樹粉(fen),加(jia)(jia)上印(yin)度紫(zi)檀、白(bai)檀、雪(xue)蓮(lian)、藏紅(hong)花、沉香等十多種名(ming)貴香料、藥(yao)材精制(zhi)而成。經遼西(xi)寺(si)松吉澤仁(ren)仁(ren)波切(qie)、噶陀(tuo)寺(si)莫(mo)扎仁(ren)波切(qie)修法加(jia)(jia)持,并由丹真(zhen)絨布(bu)仁(ren)波切(qie)率僧眾在色(se)登(deng)寺(si)2011年(nian)作明(ming)佛(fo)(fo)母大(da)型法會(hui)上作了(le)殊勝圓滿(man)的(de)加(jia)(jia)持。
以此熏(xun)香(xiang)誠心上供諸佛菩薩、上師、本尊(zun)、空(kong)行、護法圣眾(zhong),可迅(xun)速增長人緣(yuan)、權(quan)勢及福報資糧,并遣(qian)除違(wei)緣(yuan)、清(qing)凈戒律,使姻(yin)緣(yuan)美(mei)好、家庭和睦、事業順利(li)、財富增長,既能懷柔六(liu)道(dao)眾(zhong)生,又有利(li)于解脫輪回,圓滿(man)一(yi)切世(shi)出世(shi)間事業。
作明佛母功德遍攝(she)三界,自在任運(yun),所(suo)作皆能成就得名。故又(you)稱“三界自在空行母”。其功德甚深(shen)廣大(da),實在是無(wu)以比量。
如法(fa)修持可(ke)以得到殊勝(sheng)的加持:
1)于世(shi)(shi)(shi)間法方(fang)面(mian):可增(zeng)長(chang)無量福(fu)報功德財富,增(zeng)長(chang)人緣(yuan)、權(quan)勢,受部(bu)屬、親友愛戴,能圓滿生(sheng)活各種(zhong)世(shi)(shi)(shi)間之事業(ye)。舉凡諸般世(shi)(shi)(shi)俗男(nan)女婚嫁、求有情(qing)人成眷屬、人緣(yuan)佳、聰慧、貌美等,皆能如愿。尤其能調和婚姻生(sheng)活、親子關系、對愛情(qing)事業(ye)都(dou)有很大助益,更(geng)對于公(gong)司主管及(ji)企業(ye)主在工作職場上及(ji)領導部(bu)屬方(fang)面(mian),有強(qiang)大助力(li),所以(yi)很適(shi)合居(ju)士修持。
2)于出世間法方面:身(shen)可得(de)不(bu)死長壽,語可得(de)真實妙音,意可得(de)空樂(le)俱生智(zhi);迅速圓滿福(fu)慧二資糧,學(xue)佛修(xiu)行順遂,可迅速懷柔六道眾生,令(ling)一(yi)切眾生歡喜愛戴(dai)。更能去(qu)除一(yi)切無(wu)明、妄想、執(zhi)著,利(li)益解脫輪回,諸多功德利(li)益不(bu)可勝數。凡一(yi)切有情皆(jie)能感受此佛母之大悲種性。
全知無垢光(guang)尊者開示:“應集中(zhong)精(jing)力(li)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)積(ji)善法(fa)(fa)資糧、觀修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)些空(kong)行法(fa)(fa)門。因為空(kong)行是我們所修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)三根本之(zhi)一(yi),也是我們不(bu)可缺少的依修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)(fa),修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行人若能(neng)念修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)諸如作(zuo)明(ming)佛母或金剛亥母的儀軌、心咒,則于遣除違緣與獲(huo)得加持(chi)、悉地方面都能(neng)顯現不(bu)可思議的力(li)量。”(《竅訣寶藏論釋》)
法(fa)王(wang)如(ru)意(yi)寶等大(da)德開示:“虔誠(cheng)祈禱作明佛母、如(ru)法(fa)持誦其心咒,對于清凈戒(jie)律有特別殊勝的加持,亦是對治(zhi)貪心的殊勝竅(qiao)訣。”