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張其昀
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張其昀(1900年9月29日-1985年8月26日),字曉峰,浙江寧波鄞縣人,中國地理學家、歷史學家,創辦中國文化大學、中華學術院等,著有《本國地理》、《政治地理學》、《中華五千年史》等。作為學者,張其昀是中國現代人文地理學的開創人,也是歷史地理學的鼻祖。
  • 中文名: 張其昀
  • 出生日期: 1900年09月29日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 浙江寧(ning)波(bo)鄞縣
  • 星座: 天(tian)秤座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 國(guo)立東南大學
  • 去世日期: 1985年(nian)08月26日
  • 代表作品: 中華民國(guo)史綱,中國(guo)地(di)理學研究
  • 主要成就: 中國人文地理學(xue)的開山大師
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詳(xiang)細介紹 PROFILE +

人物簡介

張其昀(1900年9月(yue)29日(ri)-1985年8月(yue)26日(ri)),字曉峰,浙江寧波(bo)鄞縣人(ren),中國地理學(xue)(xue)家、歷史學(xue)(xue)家。

主要經歷

1919年,浙江省(sheng)立第四(si)中(zhong)學(現(xian)寧波(bo)中(zhong)學)畢業,考入南(nan)京高等師(shi)范學校史(shi)地部。當時的(de)南(nan)高聲譽蜚(fei)騰,公認為南(nan)方(fang)第一學府,名師(shi)薈萃,師(shi)從(cong)哲學大(da)(da)師(shi)劉伯明、史(shi)學大(da)(da)師(shi)柳詒徵、地學大(da)(da)師(shi)竺可(ke)楨等人。

1923年畢業(ye)時(shi),正好(hao)是南高(gao)改制(zhi)易名東(dong)大(da),出(chu)于對(dui)南高(gao)的摯愛,堅持(chi)領取(qu)了南京(jing)高(gao)師最后一屆畢業(ye)生(sheng)文憑(ping)。畢業(ye)后在上(shang)海商務印書館工作(zuo),其間主編的《高(gao)中(zhong)中(zhong)國地(di)理》,與戴運軌主編的高(gao)中(zhong)物理教(jiao)科書、林(lin)語(yu)堂主編的高(gao)中(zhong)英語(yu)課(ke)本構成當時(shi)全(quan)國通用的三大(da)課(ke)本,對(dui)中(zhong)學教(jiao)育起(qi)了很好(hao)的提升作(zuo)用。

1923年(nian)張其(qi)昀(yun)畢(bi)業于(yu)南京高等師范學(xue)校(xiao),后在上海商務印(yin)書(shu)館、國(guo)立中(zhong)央(yang)(yang)大學(xue)地理系、國(guo)立浙江大學(xue)史(shi)地系、哈(ha)佛大學(xue)等單(dan)位(wei)任(ren)職。1949年(nian)到(dao)臺,曾(ceng)任(ren)中(zhong)國(guo)國(guo)民黨中(zhong)央(yang)(yang)委員會秘(mi)書(shu)長等職。

張(zhang)其昀(yun)創辦(ban)中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)大學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)華學(xue)(xue)術院等,著有(you)《本(ben)國(guo)地理》、《政治(zhi)地理學(xue)(xue)》、《中(zhong)(zhong)華五千年史(shi)》等。

1927年,在(zai)國(guo)立中央大(da)(da)學(1949年更(geng)名為南京大(da)(da)學)地理學系任教,曾主講中國(guo)地理。

1935年(nian),當選為第一屆中央研究(jiu)院(yuan)中央評(ping)議會聘任(ren)評(ping)議員,是從未出國留學的當選評(ping)議員中最年(nian)輕的一位。

1936年(nian),受聘為浙江(jiang)大學(xue)史(shi)(shi)地系教授兼(jian)主任、史(shi)(shi)地研究所(suo)所(suo)長,后又兼(jian)任文學(xue)院長。

1941年,當選為首批教育部部聘(pin)教授。曾(ceng)任中國地理學(xue)會總干事。

1943年,受美(mei)國(guo)國(guo)務院(yuan)之邀聘在(zai)哈(ha)佛大學研(yan)究講學。

1949年到(dao)臺,曾(ceng)任國民(min)黨(dang)總(zong)裁辦公室秘(mi)書組主任、國民(min)黨(dang)中央宣傳(chuan)部(bu)長、教育部(bu)部(bu)長、國民(min)黨(dang)中央評議員兼主席團主席、總(zong)統府資政(zheng)等職(zhi)。

在臺灣(wan)創辦(ban)了(le)中(zhong)(zhong)國新聞(wen)出版(ban)公司、中(zhong)(zhong)華文化(hua)出版(ban)事業委員會(hui),發起創辦(ban)《學(xue)術(shu)季刊》等多種學(xue)術(shu)期刊以及“中(zhong)(zhong)國歷(li)史學(xue)會(hui)”等組織。對臺灣(wan)地(di)區的(de)文化(hua)教育事業貢獻(xian)甚(shen)巨。

1985年(nian)8月26日,在臺(tai)北逝世。

主要作品

學術著作

《中(zhong)國地理學研究》

《中國區域志》

《中(zhong)華民國史綱》

主編書籍

《金史》

《元史》

《清史》

《國父全書》

《抗日戰史》

人文地理學著作

《初級中學人文地理編輯例言》

《江浙兩省(sheng)人(ren)文地理(li)之比(bi)較》

《人生(sheng)地理學之態度(du)與方(fang)法》

《人生地理學》

《中國人地關(guan)系概論》

《中華五千年(nian)史》巨(ju)著(全(quan)書總(zong)目初分為(wei)三十二冊)

《華夏遠古史》(中華五千年史 第一冊(ce))

《西周史》(中華五千年史 第二冊(ce))

《春(chun)秋(qiu)史(shi)》(中華五千年(nian)史(shi) 第(di)(di)三冊(ce)(ce):春(chun)秋(qiu)史(shi)前篇,第(di)(di)四冊(ce)(ce):春(chun)秋(qiu)史(shi)中篇,第(di)(di)五冊(ce)(ce):春(chun)秋(qiu)史(shi)後篇-孔學今(jin)義(yi))

《戰(zhan)(zhan)(zhan)國(guo)史(shi)》(中華(hua)五千年史(shi) 第(di)六冊:戰(zhan)(zhan)(zhan)國(guo)史(shi)前篇,第(di)七冊:戰(zhan)(zhan)(zhan)國(guo)史(shi)後(hou)篇-戰(zhan)(zhan)(zhan)國(guo)學(xue)術)

《秦代史》(中華(hua)五千年(nian)史 第八(ba)冊)

《先總統蔣(jiang)公全集》(四冊)中國(guo)文化大學出版部(bu)。

貢獻影響

學術思想

張(zhang)其昀先(xian)生(sheng)對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文化(hua)眷(juan)戀傾(qing)恭,除著書(shu)《中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)五(wu)千年(nian)史(shi)》外,還先(xian)后創辦中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文化(hua)出版事(shi)業委員會、中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)學術院、中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)學院;出版中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)叢書(shu)、《華(hua)(hua)(hua)學月刊》,形成了研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)文化(hua)之(zhi)中(zhong)(zhong)心。他(ta)自喻一生(sheng)治學,不外五(wu)事(shi),一曰(yue)(yue)國(guo)魂(hun),以謀發(fa)揚(yang)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族精神;二曰(yue)(yue)國(guo)史(shi),探(tan)索(suo)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文化(hua)之(zhi)淵源;三(san)曰(yue)(yue)國(guo)土,研究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)世界之(zhi)地位;四曰(yue)(yue)國(guo)力,衡斷經濟建設對(dui)國(guo)計(ji)民生(sheng)之(zhi)關系;五(wu)曰(yue)(yue)國(guo)防,以喚(huan)起愛國(guo)思想(xiang)與民族正(zheng)義,培養新生(sheng)力量(liang)。

作(zuo)為學(xue)者(zhe),張(zhang)其昀(yun)是中(zhong)國(guo)現(xian)代人(ren)文地(di)(di)理(li)學(xue)的開創(chuang)人(ren),也是歷史(shi)地(di)(di)理(li)學(xue)的鼻祖(zu)。國(guo)際權威(wei)之《科學(xue)》雜志(zhi)對他在(zai)自然(ran)地(di)(di)理(li)學(xue)上的成就(jiu)也有好評(ping)。在(zai)方志(zhi)學(xue)方面,其主編的《遵義(yi)新志(zhi)》,在(zai)地(di)(di)方志(zhi)中(zhong)占有重(zhong)要地(di)(di)位,其中(zhong)開創(chuang)了(le)中(zhong)國(guo)人(ren)進行土地(di)(di)利用(yong)調(diao)查研(yan)究(jiu)的先(xian)河。他也是中(zhong)國(guo)第一(yi)位研(yan)究(jiu)現(xian)代國(guo)家戰略(lve)(lve)學(xue)(方略(lve)(lve)學(xue))的學(xue)者(zhe)。

張其(qi)昀在臺灣擔任“教育(yu)部長”期間,促成多所大學(xue)(xue)的復校(xiao)和(he)新學(xue)(xue)校(xiao)的建立,開創(chuang)博士學(xue)(xue)位教育(yu),著力(li)中小學(xue)(xue)基礎義(yi)務教育(yu),基本奠定了臺灣的教育(yu)格局。

張其昀(yun)先(xian)生對中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)眷戀傾(qing)恭,是中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)復(fu)興運動的(de)(de)重要領袖和(he)儒學(xue)(xue)復(fu)興運動的(de)(de)中(zhong)(zhong)堅,時(shi)(shi)(shi)間之長,影(ying)響之遠,令人(ren)(ren)感念。他早年是南高史地(di)學(xue)(xue)派(pai)和(he)學(xue)(xue)衡派(pai)的(de)(de)重要成員;嗣後中(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)時(shi)(shi)(shi)代成為(wei)國(guo)風社的(de)(de)一位(wei)靈魂人(ren)(ren)物;再後於浙大(da)(da)(da)創辦(ban)《思想與時(shi)(shi)(shi)代》,匯集了張蔭麟、謝(xie)幼偉、郭(guo)斌龢(he)、熊十力、錢穆(mu)、陳康、賀(he)麟、馮(feng)友蘭等學(xue)(xue)者,世人(ren)(ren)評說當時(shi)(shi)(shi)浙大(da)(da)(da)蔚然(ran)有重振東(dong)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)衡之風、復(fu)興人(ren)(ren)文(wen)主義之勢。在臺(tai)灣(wan),除著(zhu)書《中(zhong)(zhong)華五千年史》外(wai),還(huan)創辦(ban)中(zhong)(zhong)華學(xue)(xue)術院和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)學(xue)(xue)院(中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)),執教的(de)(de)文(wen)史學(xue)(xue)者便(bian)有錢穆(mu)、楊家駱(luo)、黎東(dong)方、梁(liang)嘉彬,蔣復(fu)聰、陳立夫、高明、宋晞、曾虛白、謝(xie)然(ran)之等人(ren)(ren);設(she)立中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)出版事業委員會,出版中(zhong)(zhong)華叢書、《華學(xue)(xue)月刊》,形成了研究中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)之中(zhong)(zhong)心(xin)。

張其昀自喻一(yi)生治學(xue),不外五事(shi):

一曰國魂,以謀發揚中華(hua)民族(zu)精神;

二曰國史,探(tan)索中華文化之(zhi)淵源;

三曰(yue)國(guo)土,研究中國(guo)在世(shi)界之地位;

四曰國(guo)力,衡斷經濟建(jian)設對(dui)國(guo)計民生之關系;

五曰(yue)國防,以(yi)喚起愛國思想與(yu)民族正(zheng)義,培養(yang)新生(sheng)力量。

個人觀點

張其昀提倡華學(xue)(xue)(xue)(xue)。他(ta)認為,西方(fang)所謂Sinology,應為華學(xue)(xue)(xue)(xue),而非漢(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)。西方(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)者把藏(zang)(zang)學(xue)(xue)(xue)(xue)、滿(man)學(xue)(xue)(xue)(xue)等排除在(zai)Sinology之(zhi)外,有(you)造成破(po)壞中(zhong)國統一之(zhi)嫌(xian)。滿(man)、蒙(meng)、藏(zang)(zang)諸(zhu)族和漢(han)族在(zai)政治、經濟、文化及地理(li)上有(you)著最密切的交融(rong)關系(xi),這些研究(jiu)也(ye)共同構(gou)成了中(zhong)國學(xue)(xue)(xue)(xue)。華學(xue)(xue)(xue)(xue)不僅研究(jiu)漢(han)學(xue)(xue)(xue)(xue),也(ye)研究(jiu)藏(zang)(zang)學(xue)(xue)(xue)(xue)、滿(man)學(xue)(xue)(xue)(xue)、蒙(meng)古學(xue)(xue)(xue)(xue)等中(zhong)國少數民族之(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。

1949年初(chu),國(guo)(guo)民(min)黨(dang)在大(da)陸(lu)的統治面臨徹底垮臺(tai),國(guo)(guo)民(min)黨(dang)何去何從讓蔣(jiang)介(jie)石徹夜不眠。直到有一(yi)(yi)天,張其(qi)昀向他(ta)說了一(yi)(yi)句話:“上上良(liang)策是退(tui)守(shou)臺(tai)灣!”蔣(jiang)介(jie)石心頭(tou)一(yi)(yi)震,馬(ma)上請他(ta)進密室詳談。張其(qi)昀認為:以(yi)長江天險(xian)分割天下(xia),不過是國(guo)(guo)民(min)黨(dang)一(yi)(yi)廂(xiang)情愿的主張,勢如破竹的共產黨(dang)絕(jue)不會同意(yi)。退(tui)守(shou)西南、海(hai)南也只是不切實際的想法,唯有臺(tai)灣才可成(cheng)為國(guo)(guo)民(min)黨(dang)最后的庇護之(zhi)所。

張其(qi)(qi)昀不(bu)同(tong)尋常的(de)“東撤論(lun)”深深打動(dong)了他(ta)。張其(qi)(qi)昀堅定(ding)(ding)地(di)認(ren)為西撤川康不(bu)妥(tuo),詳(xiang)述東撤臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)的(de)優勢:臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)海(hai)峽海(hai)闊浪高,可以暫(zan)時阻(zu)止共(gong)產黨(dang)軍隊的(de)乘勝(sheng)追擊。其(qi)(qi)次,臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)有著大(da)陸(lu)其(qi)(qi)他(ta)地(di)區無法比擬的(de)優越之處:一(yi)(yi)、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)物產豐富,農產品(pin)基(ji)本可滿(man)足軍民(min)所(suo)需。二、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)交(jiao)通便利,工業(ye)有日(ri)據時代留下的(de)基(ji)礎(chu),若善于經(jing)營,經(jing)濟(ji)可望起飛。三、臺(tai)(tai)(tai)島(dao)(dao)有海(hai)峽與大(da)陸(lu)相隔,易于防守(shou)。且臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)戰(zhan)略(lve)地(di)位(wei)極為重要,美(mei)國不(bu)會(hui)棄之不(bu)顧,若得美(mei)援,臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)防守(shou)將萬無一(yi)(yi)失。四、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)居民(min)在日(ri)本殖(zhi)民(min)統治下生活(huo)了半個世(shi)紀,回(hui)(hui)到祖國懷抱后對國民(min)黨(dang)政權有一(yi)(yi)種回(hui)(hui)歸感,正可利用來穩定(ding)(ding)社會(hui)秩序。五、臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)島(dao)(dao)長期與大(da)陸(lu)相隔,中共(gong)組(zu)織(zhi)與人員活(huo)動(dong)較少。未(wei)來即使社會(hui)稍有動(dong)蕩,臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)(wan)四面環海(hai),極易鎮壓不(bu)穩定(ding)(ding)因素以穩定(ding)(ding)社會(hui)。

師徒保釣

竺(zhu)可(ke)楨在常年的教育(yu)生(sheng)涯中,培養了(le)(le)一批(pi)地理學、氣象學的青年才俊,其中就包括張(zhang)其昀(yun)、沙學浚(jun),只是張(zhang)、沙二人(ren)1949年后都去了(le)(le)臺灣。

1966年,聯(lian)合(he)國亞洲及遠東經濟委員會(hui)(hui)成立(li)了“聯(lian)合(he)探勘探勘亞洲近海地區礦物資源(yuan)合(he)作委員會(hui)(hui)”。經過(guo)長期勘測(ce)及研究(jiu),該(gai)會(hui)(hui)于1968年發布(bu)研究(jiu)報告,稱在(zai)琉球群島、臺灣(wan)至日本(ben)(ben)本(ben)(ben)土間的(de)大陸礁(jiao)層邊緣地帶,黃海及渤海,都可能蘊藏有(you)豐(feng)富的(de)石油資源(yuan)。這一(yi)消息震動(dong)日本(ben)(ben),日本(ben)(ben)立(li)即采取行動(dong),企圖(tu)將釣魚島攫為(wei)已有(you)。日本(ben)(ben)的(de)行動(dong)引起中國有(you)識之士的(de)警(jing)覺。

1969年11月11日,竺可楨致函國(guo)務院總理周恩來:“我(wo)(wo)們目前(qian)雖(sui)忙(mang)于(yu)開發大陸的石(shi)油(you),無暇顧海(hai)上資源,但不能(neng)不為長遠著想。”建(jian)議:“似乎此時(shi)我(wo)(wo)們應作一消息,聲明釣魚(yu)島(dao)地(di)區(qu)油(you)田開采權應屬于(yu)我(wo)(wo)所有,以(yi)為日后有必要時(shi)作為外交部(bu)正式(shi)抗議地(di)步。”

1970年9月,日(ri)本發表“尖閣列島(dao)主權(quan)及大陸礁層資(zi)源開發主權(quan)之主張”,妄稱“釣(diao)魚島(dao)海(hai)域(yu)屬于日(ri)本”。

1972年,張其昀(yun)為歷(li)史(shi)學(xue)家(jia)楊仲揆的專著(zhu)《中國(guo)·琉球·釣魚臺(tai)》一(yi)(yi)書做序,引用了(le)一(yi)(yi)則(ze)歷(li)史(shi)典故(gu):1928年國(guo)民(min)革(ge)命軍(jun)北伐之際(ji),日本侵略者制造(zao)濟南慘案。日本政(zheng)治家(jia)幣原(yuan)(yuan)喜重郎在(zai)大阪演說(shuo)(shuo),指出“新時代之外交政(zheng)策(ce),在(zai)于經濟上之合(he)作與繁榮,而非(fei)土(tu)地之占領與擴(kuo)張”。但日本少壯派(pai)軍(jun)人(ren)(ren)一(yi)(yi)意(yi)孤行,于1931年制造(zao)了(le)“九一(yi)(yi)八事變(bian)”。當(dang)日本一(yi)(yi)些民(min)眾歡慶時,幣原(yuan)(yuan)卻說(shuo)(shuo)“日本吞下一(yi)(yi)個炸彈”。張其昀(yun)借此指出,“世(shi)變(bian)滄桑(sang),曷勝感慨。前事不忘(wang),后世(shi)之師”,他警告日本軍(jun)國(guo)主義死灰復(fu)燃,竊占中國(guo)的固有領土(tu)釣魚島,等于“日本又吞下了(le)一(yi)(yi)個炸彈”,將再次坑(keng)害日本人(ren)(ren)民(min)。

張其昀與恩師(shi)竺可楨選擇了(le)不(bu)同的(de)政(zheng)治(zhi)道路,但他們在(zai)海峽兩岸不(bu)約而同地上書著文,捍衛國家領土主權。在(zai)竺可楨等人的(de)努力下,1972年10月,新出版的(de)《中華人民共和國地圖(tu)集》明確將(jiang)釣(diao)魚島海域劃入中國版圖(tu),并用(yong)大字標出。

1972年后,臺灣出版的地(di)圖也明確標出釣魚島不屬于(yu)(yu)琉(liu)球群島,而屬于(yu)(yu)臺灣省宜蘭縣。這一(yi)系列行(xing)動對于(yu)(yu)維護(hu)釣魚臺列島屬于(yu)(yu)中國(guo)的一(yi)部分意義深遠。

人物評價

張其昀為中國人文地理學的(de)開山大師(shi)。

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