容(rong)(rong)庚(1894年(nian)9月(yue)5日(ri)(ri)-1983年(nian)3月(yue)6日(ri)(ri))，原名容(rong)(rong)肇(zhao)庚，字希白(bai)，號頌(song)齋(zhai)(zhai)，廣東(dong)省(sheng)廣州(zhou)府東(dong)莞縣(xian)人（今屬廣東(dong)東(dong)莞市(shi)）。出身于清末書(shu)宦(huan)世家(jia)。因古代“容(rong)(rong)”“頌(song)”相通而取(qu)齋(zhai)(zhai)名為“頌(song)齋(zhai)(zhai)”。在書(shu)宦(huan)之家(jia)良好的家(jia)庭環境熏陶下(xia)，他幼年(nian)時(shi)即熟讀(du)《說文(wen)解字》和吳(wu)大(da)澄的《說文(wen)古籀(zhou)補》。1922年(nian)，經羅振玉介(jie)紹入北京大(da)學(xue)研(yan)究所國學(xue)門讀(du)研(yan)究生，畢業后歷任燕京大(da)學(xue)教(jiao)授(shou)(shou)、《燕京學(xue)報(bao)》主編兼北平古物陳列所鑒(jian)定委員、嶺南大(da)學(xue)中文(wen)系(xi)教(jiao)授(shou)(shou)兼系(xi)主任、《嶺南學(xue)報(bao)》主編、中山大(da)學(xue)中文(wen)系(xi)教(jiao)授(shou)(shou)等(deng)。
民國二年(1913)，容庚開始研習(xi)吳(wu)大澂的《說(shuo)文古籀補》和桂馥的《繆篆分韻(yun)》時，即(ji)萌發補輯之意。
民國六年（1917）中學畢業后，留母校東莞中學任教，擔負文字(zi)(zi)學課，業余(yu)仍(reng)繼續學習篆刻與古文字(zi)(zi)。
民國八(ba)年（1919）撰《雕蟲小言》一篇近萬言，論述學(xue)篆、學(xue)篆與治(zhi)(zhi)印之關系(xi)、治(zhi)(zhi)印之方(fang)法及參考書(shu)籍等甚詳，以“容(rong)齋”之名刊于《小說月(yue)報》，是他最早(zao)發(fa)表的述作(zuo)。
民國十一年(1922)，容庚北上(shang)求(qiu)學(xue)，路過天(tian)津，挾《金文編(bian)》稿本晉(jin)見著(zhu)名的考(kao)古學(xue)家(jia)羅振(zhen)玉，深得(de)羅的賞識，羅謂《金文編(bian)》正是他(ta)自己“欲做(zuo)而未(wei)成(cheng)者”，再三叮囑“務竟其成(cheng)”。并(bing)介紹他(ta)見馬衡、沈兼士教授(shou)，遂入北京大學(xue)研究所國學(xue)門當研究生。
民國十(shi)四(si)年（1925），《金文(wen)編》書成，羅(luo)振玉、王(wang)國維、馬衡、沈兼(jian)士、鄧爾雅(ya)諸(zhu)學者為(wei)之校訂并序。《金文(wen)編》是繼《說文(wen)古籀(zhou)補》之后在編纂體例(li)和方(fang)法上有新突破(po)的(de)第(di)一部金文(wen)大字典(dian)，由于它更加詳備和嚴(yan)謹，深得學術界的(de)推崇。
民國十五(wu)年（1926），容庚研究生畢業后，留北京(jing)(jing)大學當講師，翌年轉(zhuan)入燕京(jing)(jing)大學任襄(xiang)教(jiao)授、教(jiao)授，并(bing)任《燕京(jing)(jing)學報》的主編。
從民國(guo)十六(liu)年(nian)(1927)起，容庚(geng)兼任北平(ping)古物陳列所鑒定(ding)委員，因而有(you)機會接觸故宮收藏銅器(qi)(qi)原物，手(shou)目摩(mo)挲，辨偽(wei)經驗日進(jin)。他(ta)有(you)感于(yu)(yu)清代(dai)金(jin)(jin)文真偽(wei)雜糅，于(yu)(yu)是開(kai)始有(you)計(ji)劃地清理傳世銅器(qi)(qi)。先后編(bian)印了《寶(bao)蘊(yun)樓彝(yi)器(qi)(qi)圖錄(lu)》《武(wu)英殿彝(yi)器(qi)(qi)圖錄(lu)》《海外吉金(jin)(jin)圖錄(lu)》等，總計(ji)共800器(qi)(qi)，都是從眾(zhong)多的(de)青銅器(qi)(qi)中去偽(wei)存(cun)真地逐件(jian)篩選出來的(de)。容庚(geng)用八年(nian)的(de)時間(jian)，專事商周(zhou)青銅器(qi)(qi)的(de)研究(jiu)工作，辛勤耕耘，寢饋其中，終(zhong)于(yu)(yu)在民國(guo)三(san)十年(nian)（1941）完成(cheng)了《商周(zhou)彝(yi)器(qi)(qi)通考》這部開(kai)創性(xing)的(de)巨著。全書取材(cai)宏富，抉擇有(you)方，考證謹慎，圖文并茂(mao)。它標志著青銅器(qi)(qi)的(de)研究(jiu)從舊式的(de)金(jin)(jin)石(shi)學(xue)邁(mai)向近代(dai)考古學(xue)的(de)新里程(cheng)。
抗日戰爭勝利(li)后，容庚舉家南(nan)歸，在位于廣州河(he)南(nan)的(de)嶺南(nan)大學任教(jiao)授兼(jian)中文系主任，主編(bian)《嶺南(nan)學報》。
1952年院(yuan)校(xiao)調(diao)整后任中(zhong)(zhong)山大(da)學(xue)中(zhong)(zhong)文系(xi)教授。
在大學(xue)里(li)，容庚課余(yu)仍繼(ji)續從事古(gu)文(wen)(wen)字和古(gu)銅器(qi)的研(yan)究，著有《甲骨文(wen)(wen)概況》《殷周(zhou)青(qing)銅器(qi)通論》《清代吉金書籍述評》。等。后來由于南方有關青(qing)銅器(qi)銘文(wen)(wen)的資料匱乏，《商周(zhou)彝器(qi)通考》的改編工(gong)作(zuo)(zuo)遇到許多困難，不得不中途停輟(chuo)，于是他的研(yan)究興趣便轉移到書畫(hua)法(fa)帖上來，主要著作(zuo)(zuo)有《記竹(zhu)譜十四種》《倪瓚畫(hua)之著錄及其偽作(zuo)(zuo)》等。20世紀60年代以(yi)后，更把主要精力集(ji)中到《叢帖目(mu)》《歷代名畫(hua)著錄目(mu)》和《頌齋所藏所見書畫(hua)小記》這三部大型工(gong)具書的輯述上面。
容庚是我國屈指可數的收藏(zang)家，其藏(zang)書(shu)以金(jin)石、叢帖最(zui)具(ju)特色，最(zui)為豐富(fu)。民國十(shi)八年(nian)(1929)，郭沫(mo)若(ruo)在(zai)日本研究文(wen)學和(he)古(gu)史的同時著(zhu)手研究古(gu)文(wen)字，但苦于資(zi)料(liao)奇缺和(he)無人討論，便(bian)致(zhi)函容庚求借書(shu)籍、金(jin)文(wen)拓片并討論學術(shu)問題。容庚如其所愿(yuan)，連珍貴(gui)資(zi)料(liao)《殷墟書(shu)契前(qian)編(bian)》也遠道見假。郭氏(shi)著(zhu)名的《甲骨文(wen)字研究》《殷周(zhou)(zhou)青銅器(qi)銘(ming)文(wen)研究》和(he)《兩周(zhou)(zhou)金(jin)文(wen)辭大(da)系》得(de)以順利成書(shu)，有賴于容庚的無私幫助。
容(rong)庚畢生獻身(shen)于教育和學術(shu)事業，為(wei)國家培養好幾(ji)代(dai)文字(zi)學、歷(li)史學和考古(gu)學的專門(men)人才，留下了(le)極(ji)可寶貴的精神財富。新中(zhong)國成立后，他將(jiang)歷(li)年所得(de)的大(da)批(pi)青銅器，包括(kuo)唯(wei)一(yi)存世(shi)的金書(shu)《欒書(shu)缶》等獻于國家。20世(shi)紀70年代(dai)又將(jiang)珍藏(zang)的字(zi)畫、古(gu)董分(fen)批(pi)獻出，其中(zhong)包括(kuo)宋(song)人《云(yun)山圖(tu)》及祝(zhu)枝山、倪元(yuan)璐(lu)等人的宇畫。1980年更將(jiang)1萬多冊古(gu)文字(zi)、金石、考古(gu)、書(shu)畫方面的書(shu)籍獻給中(zhong)山大(da)學圖(tu)書(shu)館，其中(zhong)許多是(shi)難得(de)的拓(tuo)本和罕見的珍品。
容庚生平正直，見不平事敢怒敢言，故深為學(xue)者見重。
1983年(nian)于廣(guang)州病(bing)逝(shi)，終年(nian)89歲(sui)。其(qi)故居在(zai)中山(shan)大學(xue)內有三處(chu)，第(di)一處(chu)是“文化大革(ge)命”前住的(de)九(jiu)如堂，西南區1號；第(di)二處(chu)是“文化大革(ge)命”期間住的(de)西南區教(jiao)工(gong)宿舍(she)75號二樓；最后居住的(de)陳寅恪(ke)故宅(zhai)，東南區1號，同一處(chu)所，容庚(geng)住二樓，商承祚住地下。
容庚先生(sheng)畢(bi)一生(sheng)之力，收藏(zang)(zang)了(le)許多(duo)青(qing)銅器，大約200器左右，大都在(zai)抗(kang)戰前收藏(zang)(zang)的。抗(kang)戰勝利后南歸廣(guang)東(dong)直(zhi)至解放，先生(sheng)幾(ji)乎沒有再收藏(zang)(zang)青(qing)銅器。除了(le)轉讓給朋友及變賣(mai)外，至將所藏(zang)(zang)捐獻(xian)給國家時，計有150余件（現分別(bie)藏(zang)(zang)于中國國家博(bo)(bo)物館和廣(guang)州博(bo)(bo)物館）。
容庚(geng)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)收(shou)藏青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)的(de)原因，除職業、愛(ai)好之(zhi)外(wai)，主要是強烈的(de)愛(ai)國感情所驅使(shi)。二三十年(nian)代，軍(jun)閥(fa)混戰，人民生(sheng)(sheng)活困苦，青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)每(mei)有出(chu)(chu)土，多(duo)被外(wai)國人所購，流出(chu)(chu)海外(wai)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)對此十分痛心。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)不(bu)遺余力以盡保護國家文物之(zhi)責任。他所購青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)，即使(shi)不(bu)能保存長久，也力爭(zheng)印(yin)成(cheng)圖錄，供(gong)同(tong)好研(yan)究，傳(chuan)播中華(hua)文化(hua)。
容(rong)庚先生收藏的青銅(tong)器中(zhong)(zhong)，最負盛(sheng)名的，是一件錯(cuo)金(jin)工藝的最早期(qi)實物——春(chun)秋(qiu)中(zhong)(zhong)期(qi)晉國大(da)夫欒書(shu)所鑄的“欒書(shu)缶”。（現藏北京(jing)歷史博物館）。錯(cuo)金(jin)銅(tong)器，以兵(bing)器居(ju)多(duo)，而銘(ming)文字數較少。“欒書(shu)缶”不僅是銅(tong)器所書(shu)的上(shang)乘，而且缶之器銘(ming)蓋(gai)銘(ming)中(zhong)(zhong)共(gong)有48字之多(duo)。故(gu)容(rong)老對此器絕為珍愛。
金文續錄
作者名稱 容庚
作品時間 2011年7月(yue)
容庚(1894—1994)，原名肇(zhao)庚，字(zi)希(xi)白，號(hao)頌(song)齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字(zi)學(xue)家、考(kao)古學(xue)家、書法(fa)篆刻家、書畫(hua)鑒賞家、收...
容庚(geng)學術(shu)著作全(quan)集：金文續編黛御(yu)
容庚學術(shu)著作全集：金文(wen)續編
容庚學術著(zhu)作全集(ji)：金文續編池(chi)柳
正版 金文續編--容(rong)庚(geng)學術著作全集 容(rong)庚(geng) 編著 中華(hua)書局
秦漢金文錄
作者名稱 容庚
作品時間 2011年7月
《秦漢(han)金文錄(lu)》是(shi)2011年7中(zhong)華書(shu)局出版(ban)的圖(tu)書(shu)，作者是(shi)容(rong)庚(geng)。本書(shu)收錄(lu)了秦朝與漢(han)朝的大量金文，注解詳細以供(gong)學(xue)者探(tan)討研(yan)究。
容(rong)庚學術(shu)著作全集：秦漢(han)金文(wen)錄池柳
正版 秦漢金文錄--容庚學術著(zhu)作全集(ji) 容庚 編著(zhu) 中華書局
【正(zheng)版(ban)】秦漢金文錄(lu)--容庚學術著作全集(ji) 容庚著 中華書局(ju) 9787101080452
秦(qin)漢金文錄--容庚學術著(zhu)作全集 容庚 編著(zhu) 中(zhong)華書(shu)(shu)局【正版圖書(shu)(shu)·下單閱詳情(qing)公告】
秦漢(han)金文錄(lu)--容庚(geng)學術著作(zuo)全(quan)集 容庚(geng)著 中華書(shu)局 9787101080452
頌齋(zhai)吉金圖錄頌齋(zhai)吉金續錄海(hai)外吉金圖錄
作者名稱 容庚
作品時間 2011年(nian)7月
《頌齋(zhai)吉金圖錄(lu)頌齋(zhai)吉金續錄(lu)海外(wai)吉金圖錄(lu)》是(shi)2011年(nian)中華書局出版的(de)圖書，作者是(shi)容庚。
頌(song)齋(zhai)吉金(jin)圖錄 頌(song)齋(zhai)吉金(jin)續錄 海外吉金(jin)圖錄--容庚學術著作(zuo)全(quan)集【正版書籍(ji)，暢讀優品】
頌(song)齋吉(ji)金圖(tu)錄 頌(song)齋吉(ji)金續錄 海(hai)外吉(ji)金圖(tu)錄--容庚學術著作全集容庚 編9787101080438
[舊書] 頌(song)齋(zhai)吉金圖錄 頌(song)齋(zhai)吉金續錄 海外吉金圖錄--容庚學(xue)術著作全集 容庚 編(bian)著 9787101080438 中華書局
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頌齋述(shu)林（精）--容庚學術著作全集(ji)
作者名稱 容庚
作品時間 2012年(nian)1月1日(ri)
《頌齋述林（精(jing)）--容庚學(xue)術著作(zuo)(zuo)全集(ji)》是2012年中華書(shu)局出版的(de)書(shu)籍(ji)，作(zuo)(zuo)者是容庚。
這位(wei)話不(bu)多，甚至(zhi)有些口(kou)吃(chi)的(de)名教(jiao)授，卻(que)說過不(bu)少“名言”。
他(ta)有一句口頭禪：“把戲人(ren)人(ren)有，變(bian)法(fa)各不(bu)同”。以(yi)此來點撥自己的(de)弟子，做(zuo)學(xue)問講究的(de)是變(bian)通，取法(fa)前(qian)人(ren)，但須求變(bian)。“文革”后(hou)期，一位“批林批孔(kong)”的(de)干將跑來勸容庚(geng)，讓(rang)他(ta)認(ren)清形勢，參加(jia)批判孔(kong)子。容庚(geng)答(da)曰：“我寧可去(qu)跳珠江，也不(bu)批判孔(kong)子。”
容庚在歷(li)次“運動”中被揪住(zhu)的(de)(de)(de)一個辮(bian)子是(shi)他曾說(shuo)過的(de)(de)(de)一句話：“生(sheng)財有(you)大道，成名有(you)捷(jie)徑”。似乎相當敏感的(de)(de)(de)前(qian)一句，說(shuo)的(de)(de)(de)其實是(shi)收藏的(de)(de)(de)經驗之談。容庚以(yi)一介書生(sheng)收藏青銅(tong)器和字畫(hua)，資力不足(zu)，靠的(de)(de)(de)是(shi)眼力。他擅(shan)長辨別銅(tong)器字畫(hua)的(de)(de)(de)真偽，人家看(kan)走眼的(de)(de)(de)，他就以(yi)平價購(gou)入，再用(yong)10倍的(de)(de)(de)價錢賣出(chu)，此之謂“生(sheng)財有(you)大道”。
容(rong)庚先(xian)生是我(wo)國著名的(de)古文(wen)學家和考古學家，在(zai)篆刻(ke)書(shu)法方面(mian)也有很深的(de)造詣。他一(yi)生著述(shu)甚豐，曾(ceng)出版(ban)專著30余種，發表論文(wen)70多篇，其中(zhong)《金文(wen)編》《商周彝器通考》尤為海內外學術(shu)界推崇，成(cheng)為一(yi)代宗師。以下是容(rong)庚先(xian)生一(yi)生主(zhu)要的(de)著作。
1、1925年(nian) 《金文(wen)編》 貽安堂印行；
1939年 《金文編》 商務印(yin)書館；
1959年 《金文編》 科學出版社；
1985年 《金文編》 中華(hua)書局
2、1929年 《寶蘊樓彝(yi)器圖錄》 哈佛燕(yan)京(jing)學(xue)社(she)
3、1931年 《秦漢(han)金文錄》 歷史(shi)語言研究所(suo)（石印）
4、1931年 《中國文(wen)字學形篇》 燕京大(da)學研究所（石印）
5、1931年 《中(zhong)國文(wen)字學(xue)義(yi)篇》 燕京(jing)大學(xue)研究所(suo)（石印）
6、1934年 《武英殿彝器圖錄》 哈佛(fo)燕京學社（影(ying)印本）
7、1935年(nian) 《金(jin)文續編》 商務印書館(guan)（石印本）
8、1935年(nian) 《古竟影(ying)(ying)》 燕(yan)京大(da)學（影(ying)(ying)印(yin)本）
9、1936年 《善(shan)齋(zhai)彝(yi)器(qi)圖(tu)錄》 哈佛(fo)燕京學社（影(ying)印(yin)本）
10、1941年(nian) 《商周彝器通考》 哈佛(fo)燕京學社（鉛(qian)印本(ben)）
11、1958年(nian) 《殷(yin)周青銅器通論》 科學出版社（與人合(he)著(zhu)）
12、1980年 《叢帖目》（一） 中華書局(ju)香(xiang)港分局(ju)
13、1981年(nian) 《叢(cong)帖目》（二） 中華(hua)書局香港分局
14、1982年 《叢帖目》（三(san)） 中(zhong)華(hua)書局香(xiang)港分局
15、1986年 《叢帖目》（四(si)） 中華書局香港分(fen)局
16、2004年 《頌齋書畫(hua)小記》 廣東人(ren)民出版社(she)
17、2006年 《容(rong)庚法書集》 中(zhong)華書局
18、《雕(diao)蟲小言(yan)》，一九一九年發(fa)表於《小說月報》十(shi)卷(juan)三、四(si)號
書目如下：
頌(song)齋(zhai)吉金(jin)圖錄 頌(song)齋(zhai)吉金(jin)續錄 海外吉金(jin)圖錄（精）
ISBN：978-7-101-08043-8 定(ding)價(jia)：276.00元 專業分類：H
金(jin)文(wen)編(bian)（第三(san)版批校本）（精）
ISBN：978-7-101-08051-3 定(ding)價：466.00元 專(zhuan)業分類：H
金文續錄（精）
ISBN：978-7-101-08044-5 定價：146.00元 專業分類：H
秦漢金文(wen)錄（精）
ISBN：978-7-101-08045-2 定價：256.00元 專業分類：H
金石學 古(gu)石刻零拾(shi) 簡體字典（精）
ISBN：978-7-101-08046-9 定價：96.00元(yuan) 專(zhuan)業分類：H
中國文字學（精）
ISBN：978-7-101-08040-7 定(ding)價(jia)：88.00元 專業(ye)分類：H
卜辭研究（精）
ISBN：978-7-101-08047-6 定價：98.00元 專業分類：H
殷契卜辭（精）
ISBN：978-7-101-08048-3 定價：136.00元 專(zhuan)業分(fen)類：H
殷周(zhou)青銅器通論（精）
ISBN：978-7-101-08049-0 定價：88.00元 專業分類：H
商周(zhou)彝器通考（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08050-6 定價：360.00元 專業(ye)分類：H
善齋彝(yi)器圖錄 西(xi)清彝(yi)器拾遺（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08041-4 定價：186.00元 專業分類(lei)：H
寶蘊(yun)樓彝器圖錄 武英殿彝器圖錄（精(jing)）
ISBN：978-7-101-08042-1 定價：198.00元 專業分類(lei)：H
頌齋書畫(hua)小記（精）
ISBN：978-7-101-08039-1 定價：336.00元 專業分類：J
頌齋(zhai)書畫錄 伏廬書畫錄 歷代(dai)著錄畫目續編（精）
ISBN：978-7-101-08038-4 定價：180.00元 專業分類：J
叢貼目（精）
ISBN：978-7-101-08037-7 定價：480.00元 專業分類：J
頌齋述林（精）
ISBN：978-7-101-08036-0 定價：336.00元 專業分類：H
他的成名作為《金(jin)(jin)文編》《商周彝器(qi)通(tong)考》《金(jin)(jin)文編》（貽安堂(tang)，1925年(nian)；香港商務印(yin)書館(guan)1939年(nian)出修訂(ding)本；科學出版(ban)社，1959年(nian)出增(zeng)訂(ding)本）。
《金文(wen)編》這是繼吳大澄的(de)(de)《說文(wen)古籀(zhou)補》之后的(de)(de)第(di)一部(bu)金文(wen)大字典，是古文(wen)字研究者(zhe)必備(bei)的(de)(de)工具書之一。
1935年(nian)，又集秦漢金文(wen)而撰成《金文(wen)續編》。
1959年出(chu)版的(de)增訂本《金文編》，據歷代出(chu)土的(de)青銅器三千多件的(de)銘文，共收字(zi)18000多。商周秦漢(han)銅器銘文中(zhong)已(yi)識(shi)與未識(shi)者(zhe)，從中(zhong)可盡覽(lan)無遺。這是一部相(xiang)當完備的(de)金文字(zi)典。
《商周彝器通考》（燕(yan)京大(da)學哈(ha)佛燕(yan)京學社(she)，1941年(nian)）是他的另外(wai)一部重(zhong)要著作。
這是一部關于商(shang)周(zhou)青銅(tong)器(qi)的綜合性專著。分(fen)上(shang)(shang)下兩編。上(shang)(shang)編是通論，
詳述青(qing)銅器的基本(ben)理論與(yu)基本(ben)知(zhi)識，分15章。
下編是分論，將青銅(tong)器按(an)用途分為(wei)4大類。全書共30多萬字，附(fu)圖500幅(fu)，征引詳博，考據詳備審(shen)核，堪(kan)稱材(cai)料(liao)宏富、圖文并茂。
這(zhe)是一部對青銅(tong)(tong)器(qi)進行(xing)系統的(de)理論(lun)闡釋(shi)并加以科學(xue)分類的(de)著作(zuo)，是研(yan)究(jiu)青銅(tong)(tong)器(qi)的(de)重要(yao)參考書。在這(zhe)方(fang)面他(ta)還著有《殷周青銅(tong)(tong)器(qi)通論(lun)》（合作(zuo)，科學(xue)出版(ban)社(she)，1958年）。
他(ta)(ta)精于鑒(jian)定青(qing)銅(tong)器(qi)，經多年(nian)積累(lei)，他(ta)(ta)編印了不少青(qing)銅(tong)器(qi)圖錄(lu)，如《寶蘊(yun)樓彝(yi)器(qi)圖錄(lu)》（1929年(nian)）、《秦(qin)漢(han)金(jin)文錄(lu)》（1931年(nian)）、《頌齋吉金(jin)圖錄(lu)》（1934年(nian)）、《武(wu)英殿彝(yi)器(qi)圖錄(lu)》（1934年(nian)）、《海(hai)外吉金(jin)圖錄(lu)》（1935年(nian)）、《善齋彝(yi)器(qi)圖錄(lu)》（1936年(nian)）、《秦(qin)公鐘簋之年(nian)代(dai)》（1937年(nian)）、《蘭亭集刊十種》（1939年(nian)）等。
其中《武(wu)英(ying)殿彝(yi)器圖錄》開創了印銅器花紋的先例，為花紋形式的研(yan)究提供(gong)了很有價值(zhi)的參考資(zi)料。
《善齋彝器(qi)圖(tu)錄》所編(bian)(bian)的(de)是劉體(ti)智收藏(zang)的(de)青銅器(qi)。《海外(wai)吉金圖(tu)錄》所編(bian)(bian)為日本(ben)所藏(zang)銅器(qi)。這為國內學者提供(gong)了(le)流失海外(wai)的(de)銅器(qi)資料，很有意義。
在書(shu)畫(hua)碑帖研(yan)究方面，他著(zhu)有(you)《伏廬書(shu)畫(hua)錄(lu)》（1936年）、《漢梁武祠畫(hua)像(xiang)錄(lu)》（1936年）等(deng)多部著(zhu)作。為中國文(wen)學史(shi)上(shang)添了光輝的一筆。
有人(ren)曾在(zai)批斗大會(hui)上揭發容庚，說(shuo)他在(zai)解放前把(ba)貴重文物賣給(gei)美國人(ren)。他老老實(shi)實(shi)地(di)回答說(shuo)：“有！那(nei)個(ge)鼎是假(jia)的，我是把(ba)假(jia)古董賣給(gei)美國人(ren)了(le)。”此(ci)言(yan)一(yi)出口，那(nei)幫人(ren)先是愣(leng)了(le)一(yi)下，然后哄堂大笑，對他的批斗也就進行不下去了(le)。
曾憲通(tong)感慨(kai)容先生(sheng)的(de)耿直，在那么(me)多(duo)的(de)“運動(dong)”中(zhong)，他(ta)(ta)總是(shi)怎么(me)想就怎么(me)說(shuo)。容庚曾對曾憲通(tong)說(shuo)過：“我(wo)說(shuo)的(de)話，是(shi)人(ren)人(ren)心中(zhong)所(suo)(suo)有(you)，人(ren)人(ren)口中(zhong)所(suo)(suo)無。”回想起先生(sheng)的(de)言(yan)論，曾憲通(tong)笑道(dao)：“其實他(ta)(ta)的(de)言(yan)論早夠‘右派’了(le)，只是(shi)被‘保’了(le)下來。他(ta)(ta)倒好(hao)，還一個(ge)(ge)(ge)勁兒跑到中(zhong)文系黨委去為‘右派’教師說(shuo)情，說(shuo)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)不應該是(shi)‘右派’，那個(ge)(ge)(ge)不應該是(shi)‘右派’，說(shuo)得黨委書記沒(mei)辦法，只得威脅他(ta)(ta)，‘你(ni)都(dou)自(zi)身(shen)難保了(le)，還管別(bie)人(ren)’。”“文革(ge)”中(zhong)貼(tie)容庚的(de)大字報，說(shuo)是(shi)要斬(zhan)“野馬”，砸(za)爛“鬼鎖”。曾憲通(tong)介紹，此話的(de)出處是(shi)容庚在上世紀50年代(dai)所(suo)(suo)寫的(de)入黨申請(qing)書，其中(zhong)有(you)“我(wo)是(shi)野馬，是(shi)鬼鎖，是(shi)一個(ge)(ge)(ge)自(zi)由知識分子，需要一個(ge)(ge)(ge)緊箍咒(zhou)，需要黨的(de)鐵一般的(de)紀律來約束自(zi)己”之言(yan)。
其實，“野馬(ma)”、“鬼鎖”之語，正(zheng)反映了容(rong)庚(geng)不(bu)愿接(jie)受羈絆的(de)內(nei)心世界。
容庚(geng)甚至和本系另一(yi)位教授比(bi)賽誰(shui)先入(ru)(ru)黨(dang)(dang)。他聲稱：“你(ni)是(shi)講政治第一(yi)，我是(shi)講業(ye)務(wu)第一(yi)，看(kan)咱倆誰(shui)先入(ru)(ru)黨(dang)(dang)。”最終(zhong)，講究業(ye)務(wu)第一(yi)的容庚(geng)，入(ru)(ru)黨(dang)(dang)申(shen)請自然沒被(bei)批(pi)準。“文(wen)革”結束后給教授們平反，于是(shi)乎“容庚(geng)先生其實是(shi)一(yi)個很好(hao)的人”等話甚為(wei)流行。誰(shui)知他不領情，一(yi)本正經地說(shuo)(shuo)：“過去你(ni)們批(pi)判的容庚(geng)，實際上沒那么壞；現在你(ni)們說(shuo)(shuo)好(hao)的容庚(geng)，實際上也沒那么好(hao)。”
上世紀60年代初，為(wei)了(le)(le)修(xiu)訂自己(ji)早(zao)年的名著(zhu)《商周彝器通(tong)考(kao)》，容庚(geng)和曾(ceng)憲通(tong)等人跑了(le)(le)全國不少(shao)地(di)方。每(mei)到一地(di)，他們需要拿(na)著(zhu)黨(dang)內“文膽”康(kang)生(sheng)親筆開具的介(jie)紹信，先去拜訪(fang)宣傳(chuan)部。
容庚(geng)習慣(guan)的(de)(de)開場白是(shi)(shi)：“我們(men)到(dao)(dao)黨部來報到(dao)(dao)。”這(zhe)可是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不(bu)小(xiao)的(de)(de)“政治(zhi)錯誤”。曾憲通(tong)一(yi)再提醒他千萬不(bu)要這(zhe)么講(jiang)，他總是(shi)(shi)很認真地說(shuo)：“是(shi)(shi)嗎？哦，那好，我不(bu)講(jiang)了。”結果每次(ci)一(yi)進辦(ban)公室，他還是(shi)(shi)脫口而出：“我們(men)到(dao)(dao)黨部來報到(dao)(dao)。”最后無奈，只好不(bu)去拜訪了。“他根本就不(bu)懂(dong)這(zhe)些。”曾憲通(tong)笑言，“他以為都(dou)是(shi)(shi)‘黨部’，根本就分不(bu)清解(jie)放(fang)前(qian)后那些微(wei)妙(miao)的(de)(de)稱(cheng)謂變化。”
魯(lu)迅(xun)曾有一(yi)篇軼文，“文革”中(zhong)在廣州被發現。他為了(le)諷刺與自己素(su)來(lai)不和的(de)顧頡剛，說中(zhong)山大(da)學已經聘了(le)一(yi)個口(kou)(kou)吃的(de)顧頡剛，又打算聘請(qing)同樣口(kou)(kou)吃的(de)容庚，難(nan)道中(zhong)大(da)喜歡口(kou)(kou)吃？
中(zhong)山(shan)大學中(zhong)文系教授曾憲通(tong)當年(nian)長期(qi)擔任容庚的助教，被(bei)視(shi)為(wei)容先(xian)生(sheng)的“大弟子”。他告訴記者(zhe)，容先(xian)生(sheng)確(que)實有一點兒口(kou)吃，不(bu)(bu)過并不(bu)(bu)嚴重。
在曾憲通的(de)記憶里，容先生(sheng)(sheng)話不多，不屬于滔(tao)滔(tao)不絕善言辭那種學者。他(ta)上課，總(zong)是(shi)用白布巾(jin)裹著幾(ji)部線裝書，在講桌上打開，轉(zhuan)身(shen)在黑板上寫(xie)一(yi)個古(gu)字，站在一(yi)旁，問臺下(xia)這是(shi)什么字，然后根據學生(sheng)(sheng)的(de)回答(da)，引(yin)經據典加以評(ping)析。
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