張(zhang)翰字季鷹,吳郡(jun)人。有(you)清才,善(shan)屬文,而(er)縱任不拘,時(shi)人號(hao)之(zhi)(zhi)為江東步兵。後謂(wei)同郡(jun)顧(gu)榮(rong)曰:天下紛紜,禍難未已。夫(fu)有(you)四(si)海之(zhi)(zhi)名者,求(qiu)退良難。吾本山林間人,無望(wang)于時(shi)。子善(shan)以(yi)明(ming)防前,以(yi)智慮後。榮(rong)執(zhi)其(疑缺“手”字)愴然(ran),翰因(yin)見秋風起(qi),乃思吳中菰菜鱸魚,遂命駕而(er)歸。”(方框內(nei)字殘,現據(ju)《晉書》補)
后紙有瘦金(jin)體書跋:“唐太子(zi)率(lv)更(geng)令歐陽詢書張翰帖。筆(bi)法險勁,猛銳長驅,智永亦復避鋒。雞(ji)林嘗(chang)遣使求詢書,高宗聞而嘆曰:“詢之(zhi)書遠播(bo)四夷。晚年(nian)筆(bi)力益(yi)剛勁,有執法廷爭之(zhi)風,孤峰崛(jue)起,四面削成,非虛譽也”。
(注:禍:帖(tie)本(ben)(ben)殘(can)缺而無“禍”字(zi),按(an)文(wen)中原義,據(ju)《晉書·張(zhang)翰(han)傳》載(zai)“禍難未已(yi)”一(yi)語,擬定補上;榮執其手(shou)(shou)(shou):帖(tie)印(yin)(yin)本(ben)(ben)缺一(yi)“手(shou)(shou)(shou)”字(zi),于文(wen)義不通,依《晉書·張(zhang)翰(han)傳》所(suo)載(zai)“榮執其手(shou)(shou)(shou),愴然曰(yue)”補上;命駕而歸(gui)(gui):帖(tie)印(yin)(yin)本(ben)(ben)“歸(gui)(gui)”字(zi)下(xia)有“一(yi)”字(zi),查張(zhang)翰(han)本(ben)(ben)傳,該處不應(ying)有“一(yi)”字(zi),應(ying)為刊(kan)印(yin)(yin)者分開另一(yi)帖(tie)文(wen)時(shi)所(suo)殘(can)留。)
《張翰(han)(han)(han)帖》內容取(qu)材于(yu)(yu)《晉書·文苑》(一說(shuo)《世說(shuo)新(xin)語》);晉人張翰(han)(han)(han)富于(yu)(yu)才(cai)情,為人舒放(fang)不(bu)羈(ji),曠達縱酒。他(ta)曾追(zhui)隨(sui)賀循至洛陽做了齊王(wang)的官,但(dan)是(shi)他(ta)并不(bu)快樂(le),時(shi)常思念江南故鄉,于(yu)(yu)是(shi)萌生(sheng)隱退(tui)山林、遠離亂世之念,后終(zhong)棄(qi)官回鄉。《張翰(han)(han)(han)貼》可能是(shi)歐陽詢讀史書時(shi)(一說(shuo)《世說(shuo)新(xin)語》)看(kan)到書籍上記錄的內容隨(sui)筆記下的。
歐陽詢(557—641),字(zi)信本,潭州臨(lin)湘(今(jin)湖南(nan)長(chang)(chang)沙)人,官至(zhi)太(tai)子率更令,充任弘文(wen)館學士,與薛稷、褚遂良、虞世南(nan)并(bing)稱“初(chu)唐四家”。歐陽詢博通古今(jin),在書(shu)(shu)(shu)法上(shang)盡通八體(ti),最擅長(chang)(chang)的(de)(de)是正書(shu)(shu)(shu)和行書(shu)(shu)(shu)。其書(shu)(shu)(shu)師法二(er)王,并(bing)對漢隸和魏晉以來的(de)(de)楷(kai)(kai)法加以吸收(shou),在隋碑(bei)樸(pu)茂(mao)峻整的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)創(chuang)立了“歐體(ti)”書(shu)(shu)(shu)法,體(ti)方(fang)筆(bi)網,為初(chu)唐時期的(de)(de)典范楷(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)。歐書(shu)(shu)(shu)筆(bi)力瘦(shou)硬(ying)險勁而兼有腴(yu)潤之質,意態精密俊逸,結字(zi)中(zhong)宮收(shou)斂,外畫伸展。結體(ti)非常嚴(yan)謹,字(zi)形略(lve)長(chang)(chang),森(sen)然(ran)(ran)凜然(ran)(ran),影(ying)響了后世書(shu)(shu)(shu)法。
結體
如(ru)果說《仲尼夢奠(dian)帖(tie)》帶有比(bi)較多的(de)(de)楷書(shu)特點,那么《張翰思鱸(lu)帖(tie)》就相應的(de)(de)減(jian)弱(ruo)了楷書(shu)的(de)(de)制(zhi)約。當(dang)然,并不意味著楷書(shu)制(zhi)約的(de)(de)消(xiao)失。《張翰帖(tie)》的(de)(de)風(feng)格與(yu)歐陽(yang)詢的(de)(de)楷書(shu)風(feng)格基(ji)本上是(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de),同是(shi)以險(xian)取勝。字的(de)(de)重心壓在左側(ce),而(er)以千鈞之(zhi)勢出一(yi)(yi)奇筆(bi)(bi)壓向(xiang)右側(ce),使(shi)每個(ge)字的(de)(de)結(jie)(jie)體形成一(yi)(yi)種(zhong)逆反之(zhi)勢,然后(hou)再(zai)向(xiang)右用力使(shi)之(zhi)化險(xian)為夷,真可謂“險(xian)中(zhong)求穩,別有樂趣”。該貼森若矛戟,風(feng)神嚴峻(jun)(jun),跌蕩流暢。其(qi)書(shu)映帶起伏,凝重遒勁,結(jie)(jie)體取勢縱長,而(er)更突岀,使(shi)其(qi)書(shu)法有一(yi)(yi)種(zhong)挺拔氣(qi)勢,顯得爽(shuang)爽(shuang)有神,下(xia)筆(bi)(bi)勁利剛斷(duan)。前5字稍(shao)覺拘(ju)謹(jin),后(hou)愈(yu)見(jian)生(sheng)氣(qi)郁勃,用筆(bi)(bi)刀砍斧削(xue),清勁峻(jun)(jun)整(zheng)。結(jie)(jie)體緊峭(qiao)遒美,險(xian)中(zhong)見(jian)夷。與(yu)其(qi)書(shu)《千字文》相比(bi),結(jie)(jie)體運筆(bi)(bi)近似而(er)遠勝;與(yu)王羲之(zhi)帖(tie)相比(bi),尤近于《蘭亭序》,如(ru)“者、復、魚(yu)”等字。突岀體現了他(ta)行書(shu)“險(xian)勁瘦硬,崛起削(xue)成”之(zhi)特點,故風(feng)神嚴于智永,而(er)清雅不及右軍(jun)。
筆法
該(gai)帖(tie)的筆畫較為豐腴,不(bu)(bu)像(xiang)《卜商帖(tie)》那樣鋒芒畢(bi)露,結(jie)(jie)體結(jie)(jie)體不(bu)(bu)失嚴(yan)整(zheng),合乎法度,接近他所寫的《千字文(wen)》。該(gai)帖(tie)筆法一絲不(bu)(bu)茍,起、行(xing)、收都交待得很清(qing)楚,和(he)歐陽詢的楷書(shu)作品有(you)相通之處。其結(jie)(jie)字則在楷書(shu)基礎(chu)上加以驕縱,勢更開張,神更險(xian)峻。如“有(you)、任、不(bu)(bu)、兵”等字,乍看似屬(shu)平正,實則甚(shen)為奇崛。
該貼前八行(xing)(xing)(xing)歐陽(yang)(yang)詢(xun)還是(shi)很謹(jin)慎地(di)用筆的(de)(de)(de),這(zhe)(zhe)(zhe)使(shi)結(jie)體形式(shi)(shi)(shi)也(ye)頗類(lei)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu),可(ke)以看得(de)出作者并沒有(you)放手。他(ta)的(de)(de)(de)創作意圖仍為楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)那一套技法所(suo)占領,有(you)的(de)(de)(de)字一筆一畫(hua)(hua)、一招(zhao)一式(shi)(shi)(shi)都純(chun)然楷(kai)(kai)(kai)法。第九(jiu)行(xing)(xing)(xing)開(kai)(kai)(kai)始,歐陽(yang)(yang)詢(xun)舒(shu)展開(kai)(kai)(kai)了(le)(le),出現了(le)(le)新的(de)(de)(de)面貌。這(zhe)(zhe)(zhe)一舒(shu)展可(ke)以從幾個(ge)方(fang)面來(lai)看,一是(shi)筆畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)連貫(guan)性增強了(le)(le),前八行(xing)(xing)(xing)還是(shi)一筆一畫(hua)(hua)有(you)板有(you)眼地(di)進(jin)行(xing)(xing)(xing),節奏較慢,筆畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)交接處(chu)(chu)較多。當連貫(guan)性增加(jia)時,一個(ge)字中(zhong)的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)交接處(chu)(chu)就(jiu)明(ming)顯地(di)減少了(le)(le),一筆代過(guo)(guo)數筆的(de)(de)(de)做法則增加(jia)了(le)(le),如“然”字就(jiu)以兩筆告成。人(ren)們(men)感(gan)(gan)(gan)到線條(tiao)的(de)(de)(de)交融(rong)開(kai)(kai)(kai)始密(mi)切起來(lai),增加(jia)了(le)(le)線條(tiao)聯系的(de)(de)(de)貫(guan)串。二(er)是(shi)轉折之(zhi)下(xia)開(kai)(kai)(kai)始有(you)了(le)(le)松動(dong),從棱角錚錚骨節畢現略(lve)微趨于圓動(dong)。這(zhe)(zhe)(zhe)里用“略(lve)微”二(er)字來(lai)表述,意即歐陽(yang)(yang)詢(xun)做得(de)十分艱難,以至于影響到它在轉折關口的(de)(de)(de)融(rong)合(he)。比如“乃、中(zhong)、鱸、遂”諸(zhu)字就(jiu)做得(de)略(lve)渾圓無跡,而“明(ming)、因(yin)、思(si)、吳、魚”諸(zhu)字的(de)(de)(de)轉折處(chu)(chu),仍然是(shi)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣寫起行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)來(lai)就(jiu)顯得(de)比較生(sheng)硬、勉強,如果這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)關節能(neng)“軟化”一些,行(xing)(xing)(xing)氣將更加(jia)順暢。但是(shi)歐陽(yang)(yang)詢(xun)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)書(shu)(shu)受楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)限制明(ming)顯,該帖中(zhong)有(you)時就(jiu)穿插了(le)(le)許(xu)多一本正經的(de)(de)(de)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu),如“時、子(zi)、善、智、因(yin)、菰”諸(zhu)字為純(chun)粹楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)。歐陽(yang)(yang)詢(xun)總是(shi)有(you)很清楚的(de)(de)(de)楷(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)意識。在創作時,他(ta)總是(shi)像分割塊(kuai)(kuai)狀(zhuang)一樣地(di)把感(gan)(gan)(gan)情分割成塊(kuai)(kuai)一塊(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)固態(tai)狀(zhuang),從而使(shi)感(gan)(gan)(gan)覺不能(neng)得(de)到進(jin)一步的(de)(de)(de)發揮。即使(shi)在某些行(xing)(xing)(xing)筆較快的(de)(de)(de)筆意上,也(ye)顯得(de)安排過(guo)(guo)于認真。
宋(song)徽宗趙佶(ji):“筆法險勁,猛銳長驅。”
清乾隆帝愛新覺羅·弘歷:“妙于取勢,綽有余妍。”