在(zai)蘇(su)州西(xi)南(nan)的光(guang)福(fu)有一(yi)個古跡司徒廟(miao)(miao)(miao)，司徒廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)光(guang)福(fu)鎮西(xi)的澗廊村東南(nan)，是東漢光(guang)武帝的大司徒鄧(deng)(deng)禹的祠廟(miao)(miao)(miao)。又叫古柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)庵、柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)因社、柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)因精舍。司徒廟(miao)(miao)(miao)始建(jian)年代(dai)歷史未載，無以考證(zheng)。現在(zai)的殿宇是清(qing)(qing)末民初重(zhong)建(jian)。也(ye)叫鄧(deng)(deng)尉廟(miao)(miao)(miao)，廟(miao)(miao)(miao)里有四株(zhu)古柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)，樹(shu)齡近二千年，清(qing)(qing)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)碧郁蒼翠，挺拔清(qing)(qing)秀；奇(qi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)主(zhu)干斷裂，其腹中(zhong)空；古柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)紋理紆繞，古樸(pu)蒼勁；怪(guai)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)臥(wo)地三曲(qu)，狀(zhuang)如蛟龍，被(bei)雷劈開后的二個枝干完全離開了主(zhu)干，但是都活著，并發出(chu)了新(xin)枝。四棵古柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)組合在(zai)一(yi)起，宛如一(yi)幅天(tian)然的古柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)圖(tu)。乾隆(long)看后給(gei)四棵古柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)分別命名(ming)為(wei)：清(qing)(qing)、奇(qi)、古、怪(guai)。
司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處(chu)。后人禮祀奉(feng)為神明(ming)，日久成廟，稱柏因(yin)精舍(she)。
光緒年間有高僧(seng)常悟、宏海、書城、覺性(xing)等祖(zu)師代代相傳，現(xian)屬玄墓山天壽圣(sheng)恩(en)寺(si)別院（據說(shuo)是乾(qian)隆(long)生身父(fu)親出家的寺(si)院），司徒廟內建筑多為清代及民國所建，司徒廟往西(xi)100米就(jiu)是觀(guan)梅景區香雪海。
司徒(tu)廟現存(cun)廟宇殿舍(she)兩進，共二十(shi)余間。布局為(wei)傳統院落式(shi)。前(qian)為(wei)墻門(men)(men)，門(men)(men)前(qian)分(fen)立石獅一對，進門(men)(men)沿主軸(zhou)為(wei)山門(men)(men)、大殿。
二者間由(you)院落隔開(kai)，兩側(ce)有(you)邊廂，廟左(zuo)附(fu)有(you)院子，植有(you)古柏名木，并置賞柏廳(ting)，廳(ting)后即(ji)為聞名于(yu)世的四(si)株古柏園。
四(si)株(zhu)古(gu)(gu)柏相傳(chuan)為鄧禹親手所植，至今已有兩千多年歷史。這(zhe)四(si)株(zhu)古(gu)(gu)柏造(zao)型別致，姿態各異，雖經千年風霜(shuang)雨雪，日曝雷擊(ji)的侵襲，卻(que)依(yi)然遒勁壯觀，猶(you)如天然盆景(jing)，堪稱天下奇絕。
據傳清代乾隆皇帝下江南巡視來此，被這四株古柏大為吸引，嘆為觀止，分賜四柏為“清”、“奇(qi)”、“古”、“怪”。
“清(qing)”者(zhe)，主(zhu)桿粗(cu)壯挺拔(ba)直聳云(yun)天，體態穩健，枝(zhi)葉(xie)蒼(cang)(cang)翠，英姿颯颯，給人挺俊、清(qing)朗(lang)，富有朝氣的感(gan)覺。“奇(qi)”者(zhe)，主(zhu)干似(si)腰被斬(zhan)后斷成兩枝(zhi)，一(yi)(yi)枝(zhi)垂(chui)到在地面又(you)郁郁蔥蔥；另一(yi)(yi)枝(zhi)在離(li)它幾米遠的地方鉆進地里又(you)重新(xin)伸出(chu)(chu)新(xin)枝(zhi)，長成一(yi)(yi)棵新(xin)的古(gu)柏，真是新(xin)枝(zhi)出(chu)(chu)于枯木，頗有枯木逢春之趣；“古(gu)”者(zhe)，少皮禿頂，古(gu)樸蒼(cang)(cang)勁，姿態肅(su)穆，紋理縈紆似(si)百(bai)索繞軀盤(pan)旋而上，又(you)如蛟(jiao)龍盤(pan)繞在身(shen)。給人以粗(cu)獷憨厚之感(gan)。
“怪”者，不知何(he)年何(he)月被雷(lei)劈成兩(liang)爿(pan)，一(yi)爿(pan)遠離母(mu)本(ben)落地(di)生根，臥地(di)三曲，形(xing)似筆架，又似走地(di)蛟(jiao)龍(long)，另一(yi)爿(pan)卻(que)似懸空(kong)吊籃，就地(di)臥到(dao)，似昂首蛟(jiao)龍(long)，欲騰空(kong)起飛之(zhi)勢，實謂怪者！清、奇、古、怪盡(jin)管遭受千百年的磨劫，瘡疤累累，卻(que)依(yi)然(ran)郁郁蒼(cang)蒼(cang)，四(si)季常青，顯(xian)示出一(yi)副百折不撓的氣概(gai)。
那種(zhong)堅(jian)韌不拔，威武不屈的性格，給人以充滿希(xi)望(wang)和奮(fen)發抗爭的感(gan)受。
參(can)觀過這幾棵(ke)(ke)漢柏(bo)的(de)(de)人(ren)，都(dou)被它(ta)們(men)頑強的(de)(de)生命力所折服(fu)，特別是被命名為奇和怪這二棵(ke)(ke)柏(bo)樹，“奇”柏(bo)的(de)(de)樹心(xin)已完全空(kong)了，怪柏(bo)的(de)(de)二個枝(zhi)干被雷劈開落地后相距二十多米，卻都(dou)沒有(you)死，它(ta)們(men)鼓勵著每一位參(can)觀者要對生活(huo)充滿信心(xin)和勇氣。
無數(shu)文人、名士詠誦贊(zan)嘆古(gu)柏之詞不(bu)一而足(zu)。
近(jin)代辛亥革命(ming)將領李根源則將四(si)株古柏列為蘇(su)州四(si)絕(jue)之一，現代詩(shi)人田漢于1964年(nian)1月26日觀(guan)賞古柏后題詩(shi)，贊美了古柏質樸精神。
現代作家(jia)、教(jiao)育家(jia)葉(xie)圣陶在1977年初夏去(qu)司徒廟觀柏(bo)也留下二(er)首(shou)七絕，抒發(fa)了詩人對古柏(bo)欣欣向榮的風姿的贊(zan)美。
司徒廟，于1986年3月25日公布為吳(wu)縣文物保護(hu)單位（包括古柏）。
司徒(tu)廟賞(shang)柏(bo)廳側碑廊內，置有兩部佛經。
一(yi)部(bu)是(shi)《大佛(fo)頂如來密(mi)因(yin)修正了義諸(zhu)菩薩萬行(xing)首楞(leng)嚴經(jing)》，簡(jian)稱《楞(leng)嚴經(jing)》。一(yi)部(bu)是(shi)《金剛(gang)般若波羅密(mi)經(jing)》，簡(jian)稱《金剛(gang)經(jing)》。
《楞嚴(yan)經》是(shi)佛(fo)教大(da)乘(cheng)經典中的一(yi)部(bu)分(fen),是(shi)闡述“一(yi)切世(shi)間諸所有(you)物，皆即菩薩提妙明元心、心精編圓、含裹十方”的世(shi)界(jie)觀，說(shuo)“眾生不明自心性凈妙體，故流轉生死，當修禪定，以破各種顛倒之(zhi)見。”主(zhu)張(zhang)“通過由低至高的修行階(jie)次，達(da)到方盡(jin)妙覺，成無上道”的境界(jie)。
原經文(wen)(wen)系(xi)梵文(wen)(wen)，由唐般密帝譯為(wei)漢文(wen)(wen)。全文(wen)(wen)67000多字，分(fen)別刻在84塊青石上。每塊石長(chang)95公分(fen)，寬33公分(fen)。
平均每塊刻字800左右。經文(wen)刻于明朝(chao)崇禎(zhen)年(nian)間（1628～1637），迄今已有(you)340多年(nian)的歷(li)史，清康熙年(nian)間賜額。經文(wen)分10卷。
第(di)1卷為(wei)崇禎(zhen)元年（1628）秋亦(yi)非居士(shi)張炳樊(fan)書。
第2卷為明(ming)崇(chong)(chong)禎二年(nian)(nian)（1629）閏四月清(qing)涼居(ju)士張魯唯書。第3卷為明(ming)崇(chong)(chong)禎元年(nian)(nian)（1628）云棲廣雅(ya)候峒曾書。
第(di)4卷(juan)(juan)(juan)為婁東佛(fo)弟(di)子王時敏書。第(di)5卷(juan)(juan)(juan)為歸昌(chang)世所(suo)書。第(di)6卷(juan)(juan)(juan)為明崇禎(zhen)四年（1631）九月佛(fo)弟(di)子大副顧錫疇所(suo)書。第(di)7卷(juan)(juan)(juan)為明崇禎(zhen)七(qi)年（1634）建申朔東吳(wu)鳳里(li)弟(di)子王瀚上(shang)化熏(xun)沐稽首書。
第(di)8卷(juan)為明崇(chong)禎二年（1629）仲夏望(wang)后一(yi)日古婁佛弟子(zi)弘節顧同德書。第(di)9卷(juan)為大童菩(pu)薩戒弟子(zi)通皎諸保寅書。
第10卷為明崇(chong)禎十(shi)年（1637）冬月昆山(shan)弟子聞樨(xi)居士張(zhang)立平書(shu)。明崇(chong)禎十(shi)五年（1642）正月，昆山(shan)人魏(wei)肇(zhao)魯為《楞嚴經》石(shi)刻(ke)寫(xie)跋，說明了它的來龍去脈。
《楞嚴經(jing)(jing)》由(you)吳門章懋德鐫刻，字跡(ji)勻稱，刀法(fa)有力，至今仍(reng)十分(fen)清晰(xi)。該石(shi)刻本(ben)當送藏(zang)涿州房山，因清兵入關，兼之(zhi)河竭(jie)道閼(e)，不得已才藏(zang)光(guang)福(fu)下絞村獅林寺(si)內，1976年因獅林寺(si)年久失修(xiu)塌毀，由(you)吳縣(xian)文物管理委員會，移置司徒廟碑廊中(zhong)。《楞嚴經(jing)(jing)》是一(yi)部保(bao)存得非(fei)常完整的明(ming)代石(shi)刻經(jing)(jing)卷。1957年8月30日被江蘇省人民政府列為省重點文物保(bao)護(hu)單位（含《金剛經(jing)(jing)》）。
《金剛(gang)經》整(zheng)部刻(ke)在一塊(kuai)惹人注(zhu)目的青石碑上(shang)。碑高192公分，寬(kuan)69公分。這位石刻(ke)設(she)計(ji)者(zhe)將整(zheng)部經文巧妙安(an)排在一座七級寶塔圖案上(shang)。
從(cong)寶塔(ta)(ta)中心的(de)卷(juan)首開始，整部金剛經可順(shun)序誦讀(du)。而每(mei)層塔(ta)(ta)角(jiao)檐下(xia)的(de)鈴鐺(dang)及塔(ta)(ta)檐下(xia)的(de)蓮柱上，又各刻(ke)一個“佛(fo)”字(zi)。
整(zheng)座寶(bao)塔(ta)上(shang)沒(mei)有一個虛設(she)的(de)字(zi)，寶(bao)塔(ta)與經文(wen)排(pai)列完整(zheng)又富有對稱性。經文(wen)全用工整(zheng)的(de)蠅頭小楷(kai)書寫，精刻細(xi)鏤而(er)成。
司徒廟內除了(le)《楞嚴經(jing)》、《金(jin)剛(gang)經(jing)》兩部石(shi)刻珍品外，另存(cun)有康熙二十八年（1689）巡幸光福鄧尉山時(shi)的御書(shu)“松風(feng)水月”碑，碑高(gao)41厘米，寬96厘米。另有曾任(ren)國民政(zheng)府主席等(deng)職的林森手書(shu)“般若船”石(shi)碑，碑文筆力遒(qiu)勁，字體圓渾，亦堪(kan)為精(jing)品。
門票(piao)：25元。光(guang)福景(jing)區聯合門票(piao)為56元，包(bao)括司徒(tu)廟、銅觀音寺、香雪(xue)海、石竹園。梅花節期間的門票(piao)另設。開放(fang)時間為8:00-16:30；售票(piao)時間為8:00-16:00。
交通：從火車站坐(zuo)64路（4元(yuan)）大約花(hua)1個小時(shi)15分鐘(zhong)到達(da)光(guang)(guang)福，或從吳中(zhong)汽車站乘43、63路到光(guang)(guang)福，12－18分鐘(zhong)一班，票價(jia)5元(yuan)。再搭乘小三輪機動車幾分鐘(zhong)就能到香雪海，起步價(jia)5元(yuan)。
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