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簡介

指南宮(gong)俗稱(cheng)仙公廟(miao)，建(jian)(jian)于清光緒(xu)16年（1890年），主祀呂(lv)洞賓，是(shi)臺灣(wan)著名的(de)道教勝地(di)，廟(miao)宇建(jian)(jian)筑分(fen)正(zheng)殿(dian)、凌霄寶(bao)殿(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)及大(da)(da)成殿(dian)四部分(fen)。正(zheng)殿(dian)即孚佑帝(di)君大(da)(da)殿(dian)，是(shi)全廟(miao)最早建(jian)(jian)立的(de)一座；往左(zuo)經(jing)南天門牌(pai)樓(lou)可抵后(hou)方(fang)的(de)凌霄寶(bao)殿(dian)，其(qi)建(jian)(jian)筑宏偉，雕繪(hui)精巧，氣象萬千(qian)；正(zheng)殿(dian)右后(hou)方(fang)則為(wei)大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)，供(gong)奉(feng)(feng)泰國贈予的(de)釋迦牟佛像，該殿(dian)為(wei)金黃色圓頂建(jian)(jian)物(wu)，四周嵌坐數座佛像，是(shi)指南宮(gong)最雄偉的(de)建(jian)(jian)筑；至于大(da)(da)成殿(dian)則位(wei)在最后(hou)方(fang)，殿(dian)內供(gong)奉(feng)(feng)孔子(zi)(zi)、孟子(zi)(zi)、曾子(zi)(zi)及堯舜(shun)禹三(san)宮(gong)大(da)(da)帝(di)，殿(dian)宇莊嚴肅穆，周遭環境雅潔靜(jing)謐。

建筑規模

規模宏大的指南宮幾乎涵蓋指南山整片山坡地，由山腳下，遠遠就可望見(jian)其巍峨金黃的(de)(de)屋頂，山上的(de)(de)廣播聲(sheng)亦時有所(suo)聞，正殿前則小吃、攤販密集(ji)，可見(jian)其信徒眾多、香火鼎盛的(de)(de)程度(du)。從廟門前遠眺(tiao)，極目(mu)所(suo)望可及(ji)臺北盆地、淡水河和觀音山，居高臨下的(de)(de)靈秀之氣盡現。

交通

車(che) 或 指(zhi) 南(nan) 客 運 1 、 2 路 直(zhi) 抵 指(zhi) 南(nan)

歷史沿革

該廟緣(yuan)于呂(lv)(lv)(lv)祖信(xin)仰，清(qing)光緒八(ba)年 (1882年)淡水縣令王彬林赴臺(tai)上(shang)(shang)任(ren)時(shi)，奉(feng)命(ming)恭(gong)迎山(shan)西芮縣永樂宮(gong)(gong)呂(lv)(lv)(lv)祖神(shen)像至(zhi)臺(tai)祀奉(feng)，最(zui)初(chu)(chu)供(gong)奉(feng)于萬(wan)華(hua)玉(yu)清(qing)齋，光緒十六年(1890年)在現址(zhi)上(shang)(shang)專(zhuan)門(men)修建(jian)(jian)了(le)一(yi)(yi)座供(gong)奉(feng)呂(lv)(lv)(lv)祖的(de)(de)(de)(de)小廟，直到1921年才開(kai)始(shi)(shi)增(zeng)建(jian)(jian)，修成今日之規模。1966年又(you)擴建(jian)(jian)了(le)六層高的(de)(de)(de)(de)凌霄寶(bao)殿(dian)，最(zui)上(shang)(shang)層凌云殿(dian)供(gong)奉(feng)玉(yu)皇(huang)大(da)(da)帝(di)(di)、三(san)官大(da)(da)帝(di)(di)、呂(lv)(lv)(lv)祖、關帝(di)(di)、文昌等(deng)神(shen)；中(zhong)(zhong)層三(san)清(qing)殿(dian)供(gong)奉(feng)元始(shi)(shi)天尊、靈寶(bao)天尊、道(dao)(dao)德天尊、東(dong)華(hua)帝(di)(di)君(jun)和瑤池金母；下層“夢告所(suo)(suo)(suo)”原為善(shan)男信(xin)女祈求呂(lv)(lv)(lv)祖托夢的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，現為中(zhong)(zhong)華(hua)道(dao)(dao)教學院所(suo)(suo)(suo)用，從而吸引了(le)大(da)(da)批信(xin)徒。指(zhi)(zhi)南(nan)官因(yin)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)神(shen)多，所(suo)(suo)(suo)以慶(qing)典也(ye)特別多，大(da)(da)型的(de)(de)(de)(de)有五次(ci)：一(yi)(yi)是(shi)農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)(de)(de)正月(yue)初(chu)(chu)一(yi)(yi)至(zhi)初(chu)(chu)五，慶(qing)賀玉(yu)皇(huang)大(da)(da)帝(di)(di)誕辰(chen)節；二是(shi)農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)(de)(de)三(san)月(yue)三(san)十至(zhi)四(si)月(yue)初(chu)(chu)六，慶(qing)賀釋迦牟(mou)尼圣誕節，并舉(ju)行(xing)(xing)隆(long)重的(de)(de)(de)(de)浴佛(fo)大(da)(da)典；三(san)是(shi)農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)(de)(de)四(si)月(yue)十二至(zhi)十四(si)慶(qing)祝(zhu)呂(lv)(lv)(lv)祖圣誕，并舉(ju)行(xing)(xing)道(dao)(dao)教信(xin)徒皈依大(da)(da)典；四(si)是(shi)農(nong)(nong)歷(li)的(de)(de)(de)(de)五月(yue)初(chu)(chu)十至(zhi)十八(ba)祝(zhu)賀呂(lv)(lv)(lv)祖成道(dao)(dao)日，適時(shi)舉(ju)行(xing)(xing)隆(long)重的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)法(fa)會(hui)(hui)(hui)；五是(shi)農(nong)(nong)歷(li)九(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)(chu)一(yi)(yi)至(zhi)初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)，舉(ju)行(xing)(xing)九(jiu)(jiu)皇(huang)禮斗(dou)法(fa)會(hui)(hui)(hui)，慶(qing)祝(zhu)斗(dou)姆(mu)元君(jun)誕辰(chen)。如此眾多的(de)(de)(de)(de)宗教活動(dong)和日常(chang)事務均由指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)常(chang)設的(de)(de)(de)(de)管理委(wei) 員(yuan)會(hui)(hui)(hui)來主(zhu)持(chi)，從 1991年起管委(wei)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)任(ren)委(wei)員(yuan)為高忠信(xin)。 指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)位在政(zheng)大(da)(da)后(hou)山(shan)約2公(gong)里的(de)(de)(de)(de)猴山(shan)岳上(shang)(shang)，海拔285公(gong)尺，是(shi)由政(zheng)大(da)(da)往筆架山(shan)、政(zheng)大(da)(da)山(shan)、猴山(shan)岳的(de)(de)(de)(de)必(bi)經(jing)之路。民間傳說(shuo)男女朋友(you)不宜共游指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)，否(fou)則會(hui)(hui)(hui)遭(zao)呂(lv)(lv)(lv)洞賓嫉(ji)妒而分離，為指(zhi)(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)增(zeng)添了(le)不少神(shen)話色彩。

清德宗光緒八(ba)年(nian)（1882年(nian)），淡水縣知(zhi)縣王(wang)彬(bin)林往(wang)(wang)臺履任時(shi)，將呂祖(zu)分靈迎(ying)奉(feng)往(wang)(wang)臺。初供奉(feng)于艋(meng)舺（今萬華）玉清齋。 其后(hou)，景(jing)美(mei)(mei)街許多(duo)鄉民(min)因傳染(ran)病而死，當地(di)士紳乃將呂祖(zu)神(shen)像請到(dao)景(jing)美(mei)(mei)，傳染(ran)病漸漸平息(xi)，更有雙目失明而重見(jian)光明者(zhe)(zhe)，多(duo)年(nian)未有子息(xi)而求(qiu)助呂祖(zu)后(hou)得子者(zhe)(zhe)，遂令前往(wang)(wang)頂禮膜拜的信眾日(ri)多(duo)。

仕紳們感念呂(lv)祖(zu)之神恩，有地(di)主捐出土地(di)，乃于清光緒十六(liu)年(nian)(nian)（1890年(nian)(nian)）在現址建(jian)指(zhi)南宮(gong)。起初供于艋舟(zhou)甲（今萬華）玉清齋，后又分靈奉祀于景尾的(de)(de)肫(zhun)風社、深坑(keng)的(de)(de)集文堂、淡水的(de)(de)行(xing)忠堂、新(xin)竹(zhu)的(de)(de)普濟(ji)社、蘭陽的(de)(de)喚醒(xing)堂等處。緒十六(liu)年(nian)(nian)在現址建(jian)指(zhi)南宮(gong)。1920至1959年(nian)(nian)間曾多次(ci)擴(kuo)建(jian)重修(xiu)1920年(nian)(nian)至1959年(nian)(nian)曾多次(ci)擴(kuo)建(jian)。1991年(nian)(nian)開始(shi)，以不改變殿宇本貌的(de)(de)原則下，進行(xing)維(wei)時七年(nian)(nian)的(de)(de)重建(jian)本殿工程。

主要建筑

指南(nan)宮為儒道(dao)釋三教同體(ti)的宏(hong)偉(wei)叢林。從最(zui)早(zao)供(gong)奉(feng)呂祖的本殿(dian)(dian)外，陸續完(wan)成了(le)大成殿(dian)(dian)、凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，還有尚(shang)未竣工的地藏王寶(bao)殿(dian)(dian)，可謂(wei)五殿(dian)(dian)同立。

以(yi)道(dao)(dao)教(jiao)為(wei)主體的純(chun)陽(yang)(yang)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)又稱(cheng)本殿(dian)(dian)(dian)(dian)，奉祀(si)呂(lv)(lv)純(chun)陽(yang)(yang)祖(zu)師(shi)，中(zhong)懸著(zhu)“天下(xia)第一靈山”的牌(pai)匾(bian)；凌霄(xiao)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)內有(you)三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)奉祀(si)玉皇(huang)上(shang)帝(di)、三(san)(san)清道(dao)(dao)祖(zu)與(yu)三(san)(san)官大(da)(da)帝(di)。指南宮地(di)處指南山腰(yao)，從(cong)山下(xia)至宮門前，須登山階千余級，然(ran)后可(ke)俯瞰臺北(bei)全(quan)市景色。該(gai)宮按照呂(lv)(lv)祖(zu)“三(san)(san)教(jiao)同體”的教(jiao)義，殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂設(she)置以(yi)尊(zun)(zun)道(dao)(dao)為(wei)中(zhong)心(xin)，兼祀(si)儒釋，建有(you)孚佑(you)(you)帝(di)君(jun)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、凌霄(xiao)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)大(da)(da)成殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇頗為(wei)宏偉。孚佑(you)(you)帝(di)君(jun)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)奉祀(si)主神呂(lv)(lv)純(chun)陽(yang)(yang)祖(zu)師(shi)。凌霄(xiao)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)依山疊建三(san)(san)層(ceng)最(zui)上(shang)層(ceng)為(wei)凌云殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉玉皇(huang)大(da)(da)帝(di)、三(san)(san)官大(da)(da)帝(di)和(he)呂(lv)(lv)祖(zu)、關帝(di)、文昌等(deng)神；中(zhong)層(ceng)為(wei)三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉元始、靈寶和(he)道(dao)(dao)德天尊(zun)(zun)以(yi)及(ji)東華(hua)帝(di)君(jun)、瑤池王(wang)母(mu)、最(zui)下(xia)一層(ceng)原是“夢告所(suo)”，傳說呂(lv)(lv)祖(zu)常(chang)對祈求他的善男信(xin)女托夢應(ying)答，常(chang)有(you)信(xin)徒到(dao)此求

夢(meng)以(yi)決疑難。據(ju)傳，原在下層設有許(xu)多“托(tuo)夢(meng)屋”，或(huo)大(da)或(huo)小，按捐資多少分配。信(xin)徒們(men)須先在神前(qian)擲(zhi)筊獲允后才(cai)可進入(ru)托(tuo)夢(meng)屋。只許(xu)女眷(juan)入(ru)屋，不準(zhun)男(nan)子進入(ru)。二十(shi)(shi)世紀五十(shi)(shi)年代以(yi)后，求夢(meng)習(xi)俗已逐漸廢止。大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)的正殿(dian)奉祀佛祖(zu)釋迦世尊，阿彌陀(tuo)佛與藥師(shi)(shi)佛，圓通寶(bao)(bao)殿(dian)供奉觀音菩薩。大(da)成殿(dian)奉祀至圣(sheng)先師(shi)(shi)孔子。

經過山(shan)門(men)來(lai)到(dao)(dao)(dao)拜殿(dian)(dian)，可(ke)看見(jian)一(yi)對(dui)龍柱(zhu)，龍頭(tou)向(xiang)上翹(qiao)起。進入殿(dian)(dian)內，向(xiang)圍著(zhu)(zhu)紅色(se)(se)欄桿內的(de)(de)(de)(de)神(shen)龕(kan)地(di)(di)上仔細看，會(hui)發(fa)現(xian)有(you)(you)盤龍吐珠的(de)(de)(de)(de)“龍陛”。繞過鼓樓(lou)，來(lai)到(dao)(dao)(dao)孚(fu)佑帝君大(da)殿(dian)(dian)，是三(san)層樓(lou)的(de)(de)(de)(de)建筑，一(yi)樓(lou)香(xiang)客房，提(ti)供(gong)夜宿，也(ye)就是以前的(de)(de)(de)(de)祈夢室(shi)。在當(dang)時，假如(ru)信徒有(you)(you)所(suo)祈求，而且得到(dao)(dao)(dao)呂仙(xian)(xian)公(gong)的(de)(de)(de)(de)同意住進祈夢室(shi)，那么就可(ke)以在夜夢中(zhong)得到(dao)(dao)(dao)指(zhi)點(dian)。循著(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)公(gong)廟(miao)(miao)后的(de)(de)(de)(de)左側小徑(jing)，可(ke)到(dao)(dao)(dao)達(da)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)。二、三(san)樓(lou)是正殿(dian)(dian)，供(gong)奉釋迦牟(mou)尼佛，其中(zhong)巿(fu)一(yi)尊(zun)是泰國巴博元帥惠贈(zeng)的(de)(de)(de)(de)泰國國寶(bao)－釋迦牟(mou)尼金佛，是參照印(yin)度科達(da)時代的(de)(de)(de)(de)印(yin)度佛像(xiang)形態(tai)，由九種金屬礦石精工鑄成，是該廟(miao)(miao)最特別的(de)(de)(de)(de)一(yi)尊(zun)佛像(xiang)。從仙(xian)(xian)公(gong)廟(miao)(miao)后的(de)(de)(de)(de)右側小徑(jing)，順著(zhu)(zhu)景色(se)(se)怡人(ren)的(de)(de)(de)(de)斜坡廊道(dao)直走(zou)，就可(ke)來(lai)到(dao)(dao)(dao)凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)(dian)。天兵天將護衛在門(men)檐(yan)上，殿(dian)(dian)內有(you)(you)許多(duo)神(shen)佛，顯(xian)得莊嚴肅穆。沿(yan)寶(bao)殿(dian)(dian)左側走(zou)道(dao)過去(qu)，是指(zhi)南觀光樂(le)園，視野遼(liao)闊(kuo)。旁邊有(you)(you)露(lu)營場，兩地(di)(di)之間有(you)(you)山(shan)路通(tong)孔子殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)外有(you)(you)白墻，墻上有(you)(you)孔子和弟子周游列國的(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕，并環繞一(yi)只(zhi)麒麟(lin)，象(xiang)征孔子的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，就像(xiang)鳳麟(lin)角(jiao)般珍(zhen)貴。另外，有(you)(you)件(jian)事值(zhi)得一(yi)提(ti)，據說呂洞賓(bin)當(dang)年追(zhui)求不到(dao)(dao)(dao)八仙(xian)(xian)中(zhong)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)女性－何仙(xian)(xian)姑，因此會(hui)嫉妒在一(yi)起的(de)(de)(de)(de)情侶。

特色

大雄寶殿又稱佛(fo)(fo)祖殿，奉祀釋迦牟尼佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)、藥師(shi)佛(fo)(fo)與觀(guan)音(yin)菩薩，佛(fo)(fo)教(jiao)為主體(ti)。

指(zhi)南(nan)宮后(hou)山(shan)的大成殿亦稱孔廟，為原來之清心閣所改建(jian)，奉祀至(zhi)圣先師。各殿的設計建(jian)筑，巍峨(e)雄偉，壁畫石刻，雕梁畫楝，全是名家精心杰作，充分表(biao)現(xian)中國傳統的建(jian)筑藝(yi)術風(feng)格。

此外(wai)，還有奉(feng)祀土地公的(de)(de)(de)福(fu)德祠，祠前有依地理風(feng)水而(er)建(jian)的(de)(de)(de)七(qi)星池(chi)，沿(yan)著池(chi)旁的(de)(de)(de)石階往上走，可到指南宮回廊，飽覽木柵觀(guan)光(guang)茶園的(de)(de)(de)景(jing)色。而(er)遍植奇花異卉(hui)的(de)(de)(de)指南宮觀(guan)光(guang)樂園，豢養了各種珍(zhen)禽異獸及天然鳥園，由于木柵動物園的(de)(de)(de)開放，現不對外(wai)開放。

純陽寶殿：為(wei)主(zhu)殿，主(zhu)祀呂仙祖。

凌霄寶殿(dian)：二層樓建筑，主(zhu)祀元始天尊、玉皇大(da)帝、王母(mu)娘(niang)娘(niang)與諸位帝君(jun)、星君(jun)。

大雄寶殿：為佛教道(dao)場(chang)，廣(guang)場(chang)前(qian)門依儀規設有天王殿，即供有彌勒佛像與四大天王像。

大成殿：主祀孔子(zi)與七十二(er)弟子(zi)。

慶典

指南(nan)宮的主要慶(qing)典有玉皇(huang)(huang)禮斗法會（正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)(chu)一至(zhi)初(chu)(chu)九(jiu)）、年(nian)斗（正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)）、安太歲(sui)（正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)）、光明斗（正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)、六(liu)月(yue)(yue)十五(wu)）、浴(yu)佛大典（四(si)月(yue)(yue)初(chu)(chu)二至(zhi)初(chu)(chu)六(liu)）、皈依儀典（四(si)月(yue)(yue)十四(si)）、孚(fu)佑帝君成道(dao)祝壽禮斗法會（五(wu)月(yue)(yue)十六(liu)至(zhi)十八日）、九(jiu)皇(huang)(huang)禮斗法會（九(jiu)月(yue)(yue)一日至(zhi)九(jiu)日）、護國祈(qi)安大清醮（十月(yue)(yue)廿一至(zhi)廿九(jiu)日）、普度陰陽的佛燈祈(qi)愿(yuan)（正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)，以上均為農(nong)歷）等。其中(zhong)尤以孚(fu)佑帝君成道(dao)日及八月(yue)(yue)初(chu)(chu)二日指南(nan)宮建廟(miao)日，最為熱鬧，燒香信徒扶老攜幼，陸(lu)繹(yi)不絕。 指南(nan)宮設有管理委員會，主持宮內日常事務和全(quan)年(nian)的宗教法會活動。