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簡介

指南(nan)宮俗稱仙公廟(miao)，建于清光緒(xu)16年(nian)（1890年(nian)），主祀呂(lv)洞賓(bin)，是臺灣(wan)著(zhu)名的(de)道教勝地，廟(miao)宇(yu)建筑(zhu)分(fen)正殿(dian)(dian)、凌霄寶殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)及(ji)大成殿(dian)(dian)四(si)(si)部分(fen)。正殿(dian)(dian)即(ji)孚佑帝君大殿(dian)(dian)，是全廟(miao)最(zui)早(zao)建立的(de)一(yi)座(zuo)；往(wang)左經南(nan)天門牌樓可抵后(hou)方的(de)凌霄寶殿(dian)(dian)，其(qi)建筑(zhu)宏偉(wei)，雕繪(hui)精巧，氣象(xiang)萬(wan)千；正殿(dian)(dian)右后(hou)方則(ze)為大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，供(gong)奉(feng)泰國贈予(yu)的(de)釋迦牟佛像，該殿(dian)(dian)為金(jin)黃色圓頂建物，四(si)(si)周嵌(qian)坐(zuo)數座(zuo)佛像，是指南(nan)宮最(zui)雄(xiong)偉(wei)的(de)建筑(zhu)；至于大成殿(dian)(dian)則(ze)位在最(zui)后(hou)方，殿(dian)(dian)內供(gong)奉(feng)孔子、孟子、曾子及(ji)堯(yao)舜禹三宮大帝，殿(dian)(dian)宇(yu)莊(zhuang)嚴肅穆，周遭環境雅潔(jie)靜謐(mi)。

建筑規模

規模宏大的指南宮幾乎涵蓋指南山整片山坡地，由山腳下，遠遠就可望見(jian)其巍峨金(jin)黃的屋頂，山上的廣(guang)播聲亦時有所聞，正殿前(qian)則(ze)小吃、攤販密集(ji)，可見(jian)其信徒(tu)眾多、香(xiang)火(huo)鼎盛的程度(du)。從廟門(men)前(qian)遠眺，極目(mu)所望可及臺北盆地、淡(dan)水(shui)河和觀音山，居高臨(lin)下的靈秀(xiu)之氣盡現(xian)。

交通

車 或(huo) 指(zhi) 南 客 運 1 、 2 路 直 抵 指(zhi) 南

歷史沿革

該廟緣于(yu)呂(lv)祖(zu)信(xin)仰，清光緒八年(nian)(nian) (1882年(nian)(nian))淡(dan)水縣(xian)令王彬林赴臺(tai)上(shang)任(ren)時，奉命恭(gong)迎山(shan)西芮縣(xian)永樂宮呂(lv)祖(zu)神像至(zhi)(zhi)臺(tai)祀奉，最初(chu)(chu)供(gong)奉于(yu)萬(wan)華玉清齋，光緒十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(1890年(nian)(nian))在現(xian)址上(shang)專門修(xiu)建了一座供(gong)奉呂(lv)祖(zu)的(de)(de)小廟，直到1921年(nian)(nian)才開(kai)始(shi)增建，修(xiu)成(cheng)今日(ri)(ri)之規模。1966年(nian)(nian)又擴建了六(liu)層(ceng)(ceng)高(gao)的(de)(de)凌(ling)霄寶(bao)殿(dian)，最上(shang)層(ceng)(ceng)凌(ling)云(yun)殿(dian)供(gong)奉玉皇大(da)(da)(da)帝(di)(di)、三(san)官(guan)大(da)(da)(da)帝(di)(di)、呂(lv)祖(zu)、關(guan)帝(di)(di)、文昌等神；中層(ceng)(ceng)三(san)清殿(dian)供(gong)奉元始(shi)天尊(zun)(zun)、靈寶(bao)天尊(zun)(zun)、道(dao)(dao)德天尊(zun)(zun)、東華帝(di)(di)君(jun)和瑤池金母；下層(ceng)(ceng)“夢(meng)告所”原為(wei)善(shan)男(nan)信(xin)女祈求呂(lv)祖(zu)托(tuo)夢(meng)的(de)(de)地方，現(xian)為(wei)中華道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)學院所用(yong)，從(cong)而(er)吸引(yin)了大(da)(da)(da)批信(xin)徒(tu)。指(zhi)南(nan)官(guan)因供(gong)奉的(de)(de)神多(duo)，所以慶(qing)(qing)典(dian)也特別(bie)多(duo)，大(da)(da)(da)型的(de)(de)有五(wu)次(ci)：一是(shi)農(nong)歷的(de)(de)正月初(chu)(chu)一至(zhi)(zhi)初(chu)(chu)五(wu)，慶(qing)(qing)賀(he)玉皇大(da)(da)(da)帝(di)(di)誕辰節(jie)；二是(shi)農(nong)歷的(de)(de)三(san)月三(san)十(shi)至(zhi)(zhi)四(si)月初(chu)(chu)六(liu)，慶(qing)(qing)賀(he)釋迦牟(mou)尼圣誕節(jie)，并舉(ju)(ju)行隆(long)重(zhong)(zhong)的(de)(de)浴(yu)佛大(da)(da)(da)典(dian)；三(san)是(shi)農(nong)歷的(de)(de)四(si)月十(shi)二至(zhi)(zhi)十(shi)四(si)慶(qing)(qing)祝呂(lv)祖(zu)圣誕，并舉(ju)(ju)行道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)信(xin)徒(tu)皈依大(da)(da)(da)典(dian)；四(si)是(shi)農(nong)歷的(de)(de)五(wu)月初(chu)(chu)十(shi)至(zhi)(zhi)十(shi)八祝賀(he)呂(lv)祖(zu)成(cheng)道(dao)(dao)日(ri)(ri)，適時舉(ju)(ju)行隆(long)重(zhong)(zhong)的(de)(de)大(da)(da)(da)法(fa)會(hui)；五(wu)是(shi)農(nong)歷九月初(chu)(chu)一至(zhi)(zhi)初(chu)(chu)九，舉(ju)(ju)行九皇禮斗法(fa)會(hui)，慶(qing)(qing)祝斗姆元君(jun)誕辰。如此眾多(duo)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)活動和日(ri)(ri)常事務均由指(zhi)南(nan)宮常設的(de)(de)管理委 員會(hui)來主持，從(cong) 1991年(nian)(nian)起管委會(hui)主任(ren)委員為(wei)高(gao)忠信(xin)。 指(zhi)南(nan)宮位在政大(da)(da)(da)后山(shan)約2公里的(de)(de)猴山(shan)岳上(shang)，海(hai)拔285公尺，是(shi)由政大(da)(da)(da)往筆架山(shan)、政大(da)(da)(da)山(shan)、猴山(shan)岳的(de)(de)必(bi)經之路。民(min)間傳(chuan)說(shuo)男(nan)女朋友不宜共游指(zhi)南(nan)宮，否則會(hui)遭呂(lv)洞賓嫉(ji)妒而(er)分離，為(wei)指(zhi)南(nan)宮增添(tian)了不少神話色彩。

清(qing)德宗光緒八(ba)年（1882年），淡水縣(xian)知縣(xian)王彬林(lin)往(wang)臺(tai)履任時，將(jiang)呂祖分靈迎奉往(wang)臺(tai)。初供(gong)奉于艋舺（今萬華）玉(yu)清(qing)齋。 其后(hou)，景美(mei)街許多鄉民(min)因(yin)傳染(ran)病而(er)死，當(dang)地士紳乃將(jiang)呂祖神像請(qing)到景美(mei)，傳染(ran)病漸漸平息，更有雙目失明而(er)重(zhong)見光明者，多年未有子(zi)息而(er)求(qiu)助呂祖后(hou)得子(zi)者，遂令前往(wang)頂禮膜拜的信眾日(ri)多。

仕紳們感念呂祖之神恩，有地主捐出(chu)土地，乃于清光緒十六年（1890年）在現(xian)址建(jian)指南宮(gong)。起初(chu)供于艋舟甲（今萬華）玉清齋，后又分靈(ling)奉祀于景(jing)尾的(de)肫風(feng)社(she)、深坑的(de)集文(wen)堂(tang)、淡水的(de)行忠堂(tang)、新(xin)竹的(de)普(pu)濟社(she)、蘭(lan)陽的(de)喚(huan)醒堂(tang)等處(chu)。緒十六年在現(xian)址建(jian)指南宮(gong)。1920至(zhi)1959年間曾多次擴(kuo)建(jian)重修(xiu)1920年至(zhi)1959年曾多次擴(kuo)建(jian)。1991年開始(shi)，以不(bu)改變殿宇本(ben)貌的(de)原則下，進行維時七年的(de)重建(jian)本(ben)殿工程。

主要建筑

指南宮為儒道釋(shi)三教(jiao)同(tong)體的宏偉(wei)叢(cong)林。從最(zui)早供奉呂祖的本殿(dian)外，陸續完成(cheng)了(le)大成(cheng)殿(dian)、凌霄寶(bao)殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)，還有(you)尚未竣工的地(di)藏(zang)王(wang)寶(bao)殿(dian)，可謂五殿(dian)同(tong)立。

以(yi)道(dao)教為(wei)主(zhu)體的(de)純陽(yang)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又稱本殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，奉(feng)(feng)祀呂(lv)(lv)(lv)純陽(yang)祖(zu)師，中(zhong)懸著(zhu)“天(tian)下第(di)一靈山”的(de)牌匾；凌(ling)霄(xiao)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內有三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等奉(feng)(feng)祀玉皇(huang)上(shang)(shang)帝(di)(di)(di)、三清(qing)道(dao)祖(zu)與三官大(da)(da)帝(di)(di)(di)。指(zhi)南(nan)(nan)宮(gong)地處指(zhi)南(nan)(nan)山腰(yao)，從(cong)山下至宮(gong)門(men)前，須登山階千余級，然后可俯(fu)瞰臺北全市(shi)景色。該宮(gong)按照呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)“三教同體”的(de)教義，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂設置以(yi)尊道(dao)為(wei)中(zhong)心，兼祀儒(ru)釋，建有孚佑帝(di)(di)(di)君(jun)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、凌(ling)霄(xiao)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)大(da)(da)成(cheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇頗為(wei)宏偉(wei)。孚佑帝(di)(di)(di)君(jun)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)奉(feng)(feng)祀主(zhu)神呂(lv)(lv)(lv)純陽(yang)祖(zu)師。凌(ling)霄(xiao)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)依山疊建三層最(zui)(zui)上(shang)(shang)層為(wei)凌(ling)云殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)(feng)玉皇(huang)大(da)(da)帝(di)(di)(di)、三官大(da)(da)帝(di)(di)(di)和(he)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)、關(guan)帝(di)(di)(di)、文昌等神；中(zhong)層為(wei)三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，供奉(feng)(feng)元始(shi)、靈寶(bao)(bao)(bao)和(he)道(dao)德天(tian)尊以(yi)及東(dong)華帝(di)(di)(di)君(jun)、瑤池王母、最(zui)(zui)下一層原是“夢告所(suo)”，傳說呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)常對祈求他(ta)的(de)善男信(xin)女托(tuo)夢應答，常有信(xin)徒到(dao)此求

夢以決疑難(nan)。據傳，原在(zai)下層(ceng)設有(you)許多“托夢屋(wu)”，或大(da)或小，按捐(juan)資(zi)多少分(fen)配(pei)。信(xin)徒(tu)們須先在(zai)神前(qian)擲(zhi)筊獲允后才可進(jin)入托夢屋(wu)。只許女眷入屋(wu)，不準男(nan)子進(jin)入。二十世(shi)紀五十年代(dai)以后，求夢習俗已(yi)逐漸廢止(zhi)。大(da)雄寶殿的正殿奉祀(si)佛(fo)祖釋迦世(shi)尊(zun)，阿彌陀佛(fo)與藥師(shi)(shi)佛(fo)，圓通寶殿供奉觀(guan)音菩薩。大(da)成(cheng)殿奉祀(si)至圣先師(shi)(shi)孔子。

經過(guo)(guo)山門來到拜殿(dian)(dian)，可看見一(yi)對龍(long)柱(zhu)，龍(long)頭向上(shang)翹起。進入(ru)殿(dian)(dian)內(nei)，向圍(wei)著紅色欄桿內(nei)的(de)神(shen)龕地(di)上(shang)仔細(xi)看，會發(fa)現有(you)盤(pan)龍(long)吐珠(zhu)的(de)“龍(long)陛(bi)”。繞過(guo)(guo)鼓樓，來到孚佑帝君大(da)殿(dian)(dian)，是三層(ceng)樓的(de)建筑，一(yi)樓香客房，提供夜宿，也就(jiu)是以前的(de)祈夢(meng)室。在當時，假如信徒有(you)所祈求，而(er)且得到呂(lv)仙公(gong)的(de)同意(yi)住(zhu)進祈夢(meng)室，那么就(jiu)可以在夜夢(meng)中(zhong)得到指(zhi)點。循著仙公(gong)廟后的(de)左(zuo)側小(xiao)徑，可到達大(da)雄寶殿(dian)(dian)。二、三樓是正殿(dian)(dian)，供奉(feng)釋迦牟尼佛，其中(zhong)巿一(yi)尊(zun)是泰國巴博(bo)元帥惠贈的(de)泰國國寶－釋迦牟尼金(jin)佛，是參照印(yin)度(du)(du)科達時代(dai)的(de)印(yin)度(du)(du)佛像(xiang)形態，由九(jiu)種(zhong)金(jin)屬(shu)礦石精工鑄成，是該廟最特別的(de)一(yi)尊(zun)佛像(xiang)。從仙公(gong)廟后的(de)右側小(xiao)徑，順著景色怡人的(de)斜坡廊(lang)道(dao)直走(zou)，就(jiu)可來到凌霄寶殿(dian)(dian)。天兵天將護衛在門檐上(shang)，殿(dian)(dian)內(nei)有(you)許多(duo)神(shen)佛，顯得莊嚴(yan)肅穆。沿寶殿(dian)(dian)左(zuo)側走(zou)道(dao)過(guo)(guo)去，是指(zhi)南(nan)觀光(guang)樂園，視野遼闊(kuo)。旁邊有(you)露營場，兩地(di)之(zhi)間(jian)有(you)山路通孔子(zi)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)外有(you)白墻，墻上(shang)有(you)孔子(zi)和弟(di)子(zi)周游列國的(de)浮雕，并(bing)環繞一(yi)只麒麟，象征孔子(zi)的(de)精神(shen)，就(jiu)像(xiang)鳳麟角(jiao)般珍(zhen)貴。另外，有(you)件事(shi)值(zhi)得一(yi)提，據說(shuo)呂(lv)洞賓當年追求不到八仙中(zhong)唯一(yi)的(de)女性－何仙姑，因此會嫉妒在一(yi)起的(de)情侶。

特色

大(da)雄寶殿(dian)又稱佛祖(zu)殿(dian)，奉祀釋迦牟尼佛、阿彌(mi)陀佛、藥師佛與觀音菩(pu)薩(sa)，佛教(jiao)為主(zhu)體(ti)。

指南宮后山的大成殿亦稱(cheng)孔(kong)廟，為原來之清心閣所改建(jian)，奉祀至圣(sheng)先師(shi)。各殿的設計建(jian)筑，巍峨雄偉，壁畫(hua)石(shi)刻，雕梁(liang)畫(hua)楝(lian)，全是名家精(jing)心杰作，充分表現中(zhong)國傳統(tong)的建(jian)筑藝(yi)術風格。

此外(wai)，還有奉(feng)祀土地(di)公的(de)福德祠，祠前有依地(di)理(li)風水而建的(de)七星(xing)池(chi)，沿著(zhu)池(chi)旁(pang)的(de)石階往(wang)上(shang)走，可到(dao)指南(nan)宮回廊(lang)，飽覽木柵觀(guan)光茶(cha)園的(de)景(jing)色。而遍植奇(qi)花異卉的(de)指南(nan)宮觀(guan)光樂(le)園，豢養了(le)各種(zhong)珍禽異獸及(ji)天(tian)然鳥園，由于木柵動(dong)物園的(de)開放，現不對外(wai)開放。

純陽(yang)寶殿：為主殿，主祀呂仙(xian)祖。

凌霄(xiao)寶殿：二(er)層(ceng)樓(lou)建筑，主祀元始(shi)天(tian)尊、玉皇大帝(di)、王母娘(niang)娘(niang)與(yu)諸位帝(di)君(jun)、星君(jun)。

大(da)雄寶殿：為(wei)佛教道場，廣場前(qian)門依儀規(gui)設有天王殿，即供有彌勒佛像(xiang)與四大(da)天王像(xiang)。

大成殿：主祀孔(kong)子與(yu)七十二弟子。

慶典

指(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)的主要慶典有玉皇禮(li)斗(dou)法(fa)會(hui)（正(zheng)月(yue)初(chu)一至初(chu)九）、年(nian)斗(dou)（正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)）、安太歲（正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)）、光明斗(dou)（正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)、六月(yue)十(shi)五(wu)）、浴(yu)佛(fo)大典（四(si)月(yue)初(chu)二至初(chu)六）、皈依儀典（四(si)月(yue)十(shi)四(si)）、孚(fu)佑帝君(jun)成(cheng)道(dao)祝(zhu)壽禮(li)斗(dou)法(fa)會(hui)（五(wu)月(yue)十(shi)六至十(shi)八日(ri)(ri)）、九皇禮(li)斗(dou)法(fa)會(hui)（九月(yue)一日(ri)(ri)至九日(ri)(ri)）、護國祈(qi)安大清醮（十(shi)月(yue)廿一至廿九日(ri)(ri)）、普度陰(yin)陽的佛(fo)燈(deng)祈(qi)愿(yuan)（正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)，以上均(jun)為(wei)農歷）等。其中尤以孚(fu)佑帝君(jun)成(cheng)道(dao)日(ri)(ri)及八月(yue)初(chu)二日(ri)(ri)指(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)建廟日(ri)(ri)，最為(wei)熱鬧(nao)，燒香信徒扶老攜幼(you)，陸繹不絕。 指(zhi)南(nan)宮(gong)(gong)設有管理委員(yuan)會(hui)，主持宮(gong)(gong)內日(ri)(ri)常事(shi)務和全年(nian)的宗教法(fa)會(hui)活動。