五千年前的紅(hong)山(shan)文(wen)化遺(yi)址(zhi)(zhi)中出土了用(yong)岫玉(yu)制作的玉(yu)龍、玉(yu)豬、人(ren)面紋玉(yu)綜、獸面紋玉(yu)琮等“素活”工藝品(pin)，說明(ming)那里的玉(yu)雕(diao)工藝起(qi)步(bu)極早。在距今約(yue)4500年的岫巖(yan)北溝文(wen)化遺(yi)址(zhi)(zhi)發掘出一大批古(gu)玉(yu)器，證明(ming)岫巖(yan)先民(min)已(yi)掌握較高的琢玉(yu)技術。
新中(zhong)國成(cheng)立后，岫巖玉進入興旺發達階(jie)段，岫巖成(cheng)為世界一(yi)流的產玉大(da)縣。
據考古發(fa)現(xian)，從新(xin)石器(qi)時(shi)期(qi)到明(ming)清時(shi)期(qi)，歷代(dai)(dai)出(chu)土的(de)(de)文物(wu)中(zhong)，都有(you)用(yong)岫巖(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕琢的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)。如新(xin)石器(qi)時(shi)期(qi)的(de)(de)《有(you)孔玉(yu)(yu)(yu)(yu)斧》、夏商周時(shi)期(qi)的(de)(de)《鳥(niao)獸紋玉(yu)(yu)(yu)(yu)觥》、《玉(yu)(yu)(yu)(yu)跪人》、戰國時(shi)期(qi)的(de)(de)《獸形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)佩》、秦漢(han)時(shi)期(qi)的(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)辟邪》、東晉時(shi)期(qi)的(de)(de)《龍頭(tou)龜鈕(niu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)印》、南北(bei)朝(chao)時(shi)期(qi)的(de)(de)《獸形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)鎮》、唐宋時(shi)期(qi)的(de)(de)《獸首形(xing)玉(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、元代(dai)(dai)的(de)(de)《玉(yu)(yu)(yu)(yu)貫耳(er)蓋瓶(ping)》、明(ming)代(dai)(dai)的(de)(de)《龍頭(tou)玉(yu)(yu)(yu)(yu)杯》、清朝(chao)的(de)(de)《哪吒玉(yu)(yu)(yu)(yu)仙》等。這些(xie)古玉(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)經專家(jia)化驗，原料都是(shi)岫巖(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)。1968年在河北(bei)滿城陵(ling)山漢(han)墓(mu)中(zhong)出(chu)土的(de)(de)“金縷(lv)玉(yu)(yu)(yu)(yu)衣”，經化驗確(que)認2498片(pian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)片(pian)大部分是(shi)用(yong)岫巖(yan)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕制(zhi)而成。
北京(jing)博物院所珍藏的(de)屬夏家店文化(hua)的(de)兩件(jian)出(chu)(chu)土玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器《碧玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)螭佩(pei)》和(he)(he)《青玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鳥獸紋柄形器》，經(jing)化(hua)驗鑒(jian)定(ding)，均是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)制(zhi)而(er)成(cheng)。在(zai)距今(jin)8000年的(de)中(zhong)國北方(fang)最早(zao)的(de)人類村(cun)落遺(yi)址查海中(zhong)出(chu)(chu)土的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)塊(kuai)、玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)匕等近百件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器，經(jing)化(hua)驗鑒(jian)定(ding)，也是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)琢成(cheng)。這些玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器，不僅在(zai)中(zhong)國，就(jiu)是在(zai)世界(jie)也是最早(zao)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器，被譽為“天(tian)下第一(yi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。出(chu)(chu)土于遼寧建(jian)平(ping)縣的(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)豬(zhu)龍”和(he)(he)出(chu)(chu)土于內(nei)蒙古翁牛特(te)旗三星他拉村(cun)的(de)“玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鉤龍”，都是新石器時(shi)代紅山文化(hua)的(de)產物，經(jing)化(hua)驗鑒(jian)定(ding)，也是岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)刻而(er)成(cheng)。遠在(zai)江(jiang)蘇、浙江(jiang)一(yi)帶(dai)出(chu)(chu)土的(de)新石器時(shi)代良渚文化(hua)的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器中(zhong)，經(jing)鑒(jian)定(ding)有(you)岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。安陽殷墟(xu)婦好墓中(zhong)出(chu)(chu)土的(de)700余件(jian)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器，經(jing)鑒(jian)定(ding)，有(you)40多(duo)件(jian)是用岫(xiu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)制(zhi)而(er)成(cheng)。據傳(chuan)，清朝皇太極刻有(you)“皇帝奉天(tian)之玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)傳(chuan)國玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璽、乾(qian)隆皇帝刻有(you)“國朝傳(chuan)寶記”的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璽，都是用岫(xiu)巖玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)制(zhi)而(er)成(cheng)。
《毛(mao)傳(chuan)》（《毛(mao)詩故訓傳(chuan)》）有(you)“瑩(ying)，美(mei)石(shi)也(ye)”的(de)(de)(de)記載。漢初(chu)《爾(er)雅·釋器》載有(you)“東(dong)方(fang)之(zhi)美(mei)者(zhe)(zhe)，有(you)醫(yi)無(wu)(wu)（巫）閭(lv)之(zhi)琪(qi)(qi)焉”。普郭璞(pu)對其注釋為(wei)(wei)：“醫(yi)無(wu)(wu)閭(lv)，山(shan)名，今在遼(liao)東(dong)。琪(qi)(qi)，玉屬。”上(shang)述“瑩(ying)”有(you)可(ke)能是岫(xiu)巖的(de)(de)(de)古稱，或(huo)(huo)由“岫(xiu)巖”的(de)(de)(de)同音轉換而(er)來，或(huo)(huo)以地名稱玉石(shi)，故說“瑩(ying)，美(mei)石(shi)也(ye)”。即然“醫(yi)無(wu)(wu)閭(lv)”為(wei)(wei)遼(liao)東(dong)山(shan)名，“琪(qi)(qi)”又為(wei)(wei)“玉屬”，無(wu)(wu)疑(yi)作為(wei)(wei)“東(dong)方(fang)之(zhi)美(mei)者(zhe)(zhe)”的(de)(de)(de)“琪(qi)(qi)”就是遼(liao)東(dong)玉石(shi)“瑩(ying)”了(le)。
岫(xiu)巖近古玉器生產初起于清(qing)乾隆年間，漸興于道(dao)光咸豐時期。清(qing)末(mo)民初，岫(xiu)巖地區形成了有(you)三百多人(ren)從業(ye)的(de)玉石街，出現了以江保堂(tang)為首的(de)玉雕(diao)“八(ba)大匠(jiang)”和以李(li)得(de)純為代(dai)表的(de)“素(su)活(huo)二(er)李(li)”。當時玉雕(diao)有(you)人(ren)物(wu)、花(hua)鳥、動(dong)物(wu)、花(hua)卉、素(su)活(huo)等(deng)五大類產品(pin)，特別是素(su)活(huo)工(gong)藝達(da)到了較(jiao)高的(de)水平。20世紀50年代(dai)至80年代(dai)末(mo)，素(su)活(huo)工(gong)藝又有(you)了進一步的(de)發(fa)展，其代(dai)表作品(pin)岫(xiu)玉塔(ta)薰《華(hua)夏靈光》高3.15米，是迄今中國玉雕(diao)史上最大的(de)一件瓶素(su)工(gong)藝品(pin)，在全國百花(hua)獎評比中獲“金(jin)杯獎”，并被定為國家珍品(pin),藏于人(ren)民大會(hui)堂(tang)。
岫(xiu)巖玉，簡(jian)稱岫(xiu)玉，以(yi)(yi)產于遼寧岫(xiu)巖縣(xian)而得名(ming)(ming),為(wei)(wei)中國歷史(shi)上的名(ming)(ming)玉之一。岫(xiu)巖玉雕(diao)是(shi)以(yi)(yi)遼寧省岫(xiu)巖地區(qu)為(wei)(wei)中心而發展起來的一項民間玉石雕(diao)刻工藝。
特(te)(te)有的自然(ran)環(huan)境和復雜的地質構造，孕育了豐(feng)饒的玉(yu)石(shi)資源和其(qi)他資源，勤勞智慧的人民，創造了以玉(yu)雕為(wei)代表的美妙藝術(shu)，古老(lao)的傳統和悠(you)久(jiu)的歷(li)史(shi)，形(xing)成了極(ji)富(fu)地域特(te)(te)點的岫玉(yu)文化(hua)。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕(diao)興于(yu)清末(mo)民初，更盛于(yu)當代，屬(shu)中國北方(fang)流派。長時期受到北方(fang)民族(zu)民間(jian)文化的滋(zi)潤，吸(xi)收了地(di)方(fang)民間(jian)木刻、石雕(diao)、泥塑、刺繡、剪紙、影人、彩繪藝術等方(fang)面(mian)的精髓，融合滲透，逐漸形成了具有(you)濃厚(hou)地(di)方(fang)特點的藝術風格。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕(diao)的"華(hua)夏靈光岫(xiu)玉(yu)塔熏"、"蟈蟈簍"等代表作(zuo)品，曾獲全國工藝美術百花獎。
岫(xiu)巖(yan)玉(yu)，簡稱岫(xiu)玉(yu)，以產于(yu)(yu)遼(liao)寧(ning)岫(xiu)巖(yan)縣而得名，為中國歷史上的(de)名玉(yu)之一。岫(xiu)巖(yan)玉(yu)雕(diao)(diao)興于(yu)(yu)清(qing)末民初，更盛于(yu)(yu)當代，屬中國北方流(liu)派。以立體(ti)圓雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)為主(zhu)，輔(fu)以線(xian)刻、鏤、透雕(diao)(diao)等技(ji)法，逐漸形(xing)成了具有濃厚地方特點的(de)藝術風格(ge)。
特有(you)的(de)自然(ran)環境和復(fu)雜的(de)地(di)質構造，孕育(yu)了豐饒的(de)玉石資源和其他資源，勤勞智慧(hui)的(de)人民，創造了以玉雕為(wei)代表的(de)美妙藝(yi)術，古老的(de)傳(chuan)統和悠(you)久的(de)歷(li)史， 形成了極富(fu)地(di)域特點(dian)的(de)岫玉文化。 主要產品有(you)人物、動物、花鳥、花卉、瓶素、旅游、保(bao)健等七(qi)大系列一百多(duo)個品種。
岫(xiu)巖玉雕(diao)興于清末民(min)初，更盛于當代。岫(xiu)巖玉雕(diao)工藝(yi)(yi)(yi)多受(shou)河北、北京藝(yi)(yi)(yi)人(ren)影響屬中國(guo)北方(fang)流派。長(chang)時期受(shou)到北方(fang)民(min)族民(min)間(jian)文化的(de)滋潤，吸收了地方(fang)民(min)間(jian)木刻、石雕(diao)、泥塑、刺繡、剪紙、影人(ren)、 彩繪(hui)藝(yi)(yi)(yi)術等方(fang)面的(de)精髓(sui)，融合滲透(tou)，逐漸形成了具(ju)有濃厚地方(fang)特點的(de)藝(yi)(yi)(yi)術風格(ge)。以(yi)立體(ti)圓雕(diao)、浮雕(diao)為主，輔以(yi)線刻、鏤、透(tou)雕(diao)等技(ji)法。
岫巖玉雕造型簡練古(gu)樸，打(da)磨光滑，氣韻生動傳(chuan)神，素(su)有古(gu)遼河紅山文化(hua)遺風。如獲全國(guo)工藝美術(shu)百花獎(jiang)的“華夏(xia)靈光岫玉塔熏”、“蟈蟈簍”等作品就(jiu)是(shi)岫巖玉雕的代表。
岫(xiu)巖玉雕(diao)技法豐富，以(yi)素活(huo)見長,柔(rou)環、活(huo)鏈為(wei)(wei)其典型工藝(yi)(yi)(yi)(yi)，難(nan)度之高，世人稱絕。岫(xiu)巖玉雕(diao)的素活(huo)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)繼承了中國玉器傳(chuan)統技法，做工以(yi)立體圓雕(diao)及浮雕(diao)為(wei)(wei)主(zhu)，輔以(yi)線刻、鏤刻、透(tou)刻，并(bing)有勾花(hua)、勾散花(hua)、頂(ding)撞花(hua)等(deng)手法，尤擅用剜臟去縷、因材施藝(yi)(yi)(yi)(yi)、化瑕為(wei)(wei)瑜(yu)、廢料巧(qiao)用、俏色巧(qiao)用、螺紋組合等(deng)技法。岫(xiu)巖玉雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術深得京派(pai)名師真(zhen)傳(chuan)，融南方工藝(yi)(yi)(yi)(yi)精(jing)華，獨具(ju)北方風(feng)格。
岫(xiu)巖(yan)(yan)玉雕(diao)(diao)(diao)的(de)題(ti)材(cai)十分廣泛，表現的(de)內容(rong)豐富(fu)(fu)多彩，千(qian)姿百(bai)態，從自然到(dao)社會(hui)，從歷史(shi)到(dao)現實(shi)，從神(shen)話到(dao)生(sheng)活(huo)，林林總總，可謂無所不雕(diao)(diao)(diao)。岫(xiu)巖(yan)(yan)玉雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)深(shen)得京派名師真傳(chuan)(chuan)，融南方(fang)工藝(yi)精(jing)(jing)華(hua)，獨具(ju)北方(fang)風格。岫(xiu)巖(yan)(yan)玉雕(diao)(diao)(diao)繼承(cheng)傳(chuan)(chuan)統，創新(xin)發(fa)展，源于生(sheng)活(huo)，作品內涵(han)豐富(fu)(fu)，具(ju)有深(shen)厚的(de)文(wen)化(hua)底(di)蘊，鮮明的(de)生(sheng)活(huo)情趣(qu)和強烈的(de)時代精(jing)(jing)神(shen)。特別是(shi)玉雕(diao)(diao)(diao)工藝(yi)品造(zao)型(xing)生(sheng)動傳(chuan)(chuan)神(shen)，雕(diao)(diao)(diao)工細(xi)致圓潤，能運用(yong)多種(zhong)技(ji)法(fa)，因料施藝(yi)剜臟去綹，俏色巧用(yong)，化(hua)瑕為(wei)瑜(yu)。岫(xiu)巖(yan)(yan)玉雕(diao)(diao)(diao)在造(zao)型(xing)上深(shen)厚古樸而(er)又(you)不失典(dian)雅，嚴謹(jin)統一而(er)又(you)極富(fu)(fu)變化(hua)，可謂形神(shen)兼備，極富(fu)(fu)生(sheng)氣(qi)(qi)。尤以仿商周及秦漢以前的(de)爐、瓶、熏等素活(huo)見長，是(shi)同行業中的(de)餃(jiao)餃(jiao)者(zhe)，在規模上，既有氣(qi)(qi)勢恢宏、大(da)到(dao)數噸甚至數百(bai)噸的(de)大(da)件，也有令(ling)人愛不釋手、小(xiao)到(dao)寸許的(de)微(wei)型(xing)小(xiao)件，無論大(da)小(xiao)精(jing)(jing)品，皆可令(ling)你嘆(tan)為(wei)觀止。
岫(xiu)巖玉雕產品(pin)可(ke)謂(wei)林(lin)林(lin)總總，應有(you)盡有(you)。就其用(yong)途而言，可(ke)分(fen)為祥瑞玉、用(yong)品(pin)玉、玩賞玉、觀瞻玉、保(bao)健玉、禮品(pin)玉。孔子說：“蓋天下堅潔精美之品(pin)無(wu)過(guo)于(yu)玉者(zhe)”，得其一(yi)件足(zu)以陶性怡情，受益無(wu)窮 岫(xiu)巖玉雕傳統手工藝品(pin)主要有(you)素活(huo)、人物、花鳥、動物、花卉五大(da)類。
岫巖玉簡(jian)稱岫玉，以產于(yu)遼寧(ning)岫巖縣而(er)得名(ming),為(wei)中國歷史上的名(ming)玉之一。
功效
現代科學測(ce)定，玉本(ben)身含有多種(zhong)人體(ti)需要的(de)微量元素，如鋅(xin)、鐵、銅、錳(meng)、鎂、硒、鈷、鉻、鈦、鈣、鉀、鈉等(deng)，我國古代的(de)醫學經典《黃帝內經》、《唐(tang)本(ben)草》、《神農本(ben)草》、《本(ben)草綱目》中均稱玉可安魂魄、疏血脈(mo)、調心(xin)肺、明(ming)可目、柔筋強骨。
人面紋玉(yu)琮：用岫玉(yu)雕刻的(de)新石器(qi)時代良渚文化素活代表作品
獸面紋玉琮：新石器時代良渚(zhu)文化素活代表作(zuo)品
岫(xiu)(xiu)玉(yu)塔薰(xun)----華(hua)夏(xia)靈(ling)光(guang)：“華(hua)夏(xia)靈(ling)光(guang)”岫(xiu)(xiu)玉(yu)塔薰(xun)用料(liao)選用晶瑩、透明、青翠、碧綠同(tong)一礦床完美的特級(ji)岫(xiu)(xiu)玉(yu)料(liao)，通(tong)體色調光(guang)澤一致。該(gai)(gai)作品運用自己設(she)計制作的手提式軟軸高速(su)琢玉(yu)機(ji)和(he)鉆(zhan)石粉鉆(zhan)頭，并應用螺旋子母組合新工(gong)藝(yi)。該(gai)(gai)作品為岫(xiu)(xiu)巖玉(yu)雕素(su)活的代表作。1985年7月(yue)，在(zai)中國(guo)第(di)五屆(jie)工(gong)藝(yi)美術(shu)品百花獎(jiang)評比中獲最高獎(jiang)金杯獎(jiang)，并被評為國(guo)家珍品。
從歷史價(jia)值來說，它(ta)有5000多年的(de)(de)(de)歷史，它(ta)和中(zhong)國玉(yu)的(de)(de)(de)歷史緊密(mi)相連，它(ta)體現于中(zhong)國玉(yu)的(de)(de)(de)傳統文化和深厚內涵(han)。它(ta)對(dui)玉(yu)雕人(ren)物、花(hua)鳥(niao)、動物、花(hua)卉(hui)的(de)(de)(de)發(fa)展產生了巨(ju)大的(de)(de)(de)影響，有著(zhu)本源和基石(shi)的(de)(de)(de)作用。
玉雕藝術在(zai)岫巖流行甚(shen)廣，但仍然存在(zai)一些不(bu)可忽視(shi)的問題。
1、由于傳(chuan)統(tong)素活(huo)工(gong)藝(yi)選(xuan)料(liao)難、工(gong)藝(yi)復雜、延時(shi)費力、人們又多受(shou)商品經濟影響，采取(qu)急(ji)功近利(li)的做法(fa)因此傳(chuan)統(tong)素活(huo)工(gong)藝(yi)有(you)趨(qu)向滅絕的危險(xian)。
2、老雕(diao)(diao)刻藝人逐年(nian)減少，有影響的中(zhong)青年(nian)雕(diao)(diao)刻人才不多，亟(ji)待加強培養。
3、計劃(hua)經(jing)濟向市場經(jing)濟轉(zhuan)型時(shi)期，素(su)活因生產和銷(xiao)售周期長(chang)，許(xu)多藝人不愿生產素(su)活，也(ye)是(shi)玉雕(diao)素(su)活工(gong)藝受到(dao)影響的一個(ge)重要因素(su)。
1942年(nian)出(chu)(chu)生的當代玉(yu)雕(diao)大(da)師李(li)洪才從藝四十余(yu)年(nian)，創作出(chu)(chu)不少精品和絕活兒。1964年(nian)，他(ta)的作品作為(wei)(wei)遼寧工人的禮品獻給中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨中(zhong)(zhong)央(yang)委(wei)員會(hui)及毛(mao)澤東(dong)主席。他(ta)的絕活兒玉(yu)雕(diao)《如意壺》可(ke)分別斟出(chu)(chu)兩種酒，涇渭分明(ming)；《九龍寶亭》的亭中(zhong)(zhong)有(you)玉(yu)龍吐霧，玉(yu)珠懸于空中(zhong)(zhong)，永不落(luo)下。1999年(nian)澳門回歸(gui)之際，李(li)洪才師徒設計制作的玉(yu)雕(diao)作品《九九月圓圖》作為(wei)(wei)遼寧省(sheng)政(zheng)府的禮品獻給澳門特別行政(zheng)區(qu)政(zheng)府，受到廣泛好(hao)評。
我心明亮 
